Текст книги "Тайна имени"

Автор книги: Л. Цымбалова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 34 страниц)

Через полтора года учебы у Венецианова Григорий как признанный Милюковым «придворный» художник допущен «в комнаты» и изображает барский кабинет. Картина написана в 1844 году и исполнена очарования и покоя усадебного быта, неторопливого и размеренного. В окна льется мягкий дневной свет, мир вещей погружен в легкий полумрак. И разливается в воздухе, почти физически ощущается тишина, окутавшая погруженного в чтение мальчика, присевшего на диване.

Григорий Сорока создал один из самых интересных натюрмортов в русской живописи XIX века – «Отражение в зеркале». Предметы рукоделия – серебряный наперсток, шелковая, туго набитая подушка, полированная шкатулка красного дерева – все написано с ощущением красоты, изысканности материала, из которого сделаны вещи. Особенное обаяние придает картине сложная игра зеркальных отражений. Кроме самих предметов в зеркале видны две женщины, занятые разговором, – человеческая жизнь вторгается в натюрморт, «мертвые вещи» хранят тепло «человеческих рук».

Пейзажи Григория Сороки – это широкие панорамные виды, включающие в себя всякого рода подробности и детали. Сорока словно перечисляет изображаемые предметы, выписывая каждую травинку, кустик, деревце. Люди, включенные в пейзаж, некоторой своей застылостью напоминают изваяния, высеченные из камня. Деревенская девушка беседует со знакомым парнем, обедают две крестьянки, молодой рыбак правит тяжелой лодкой. Но эти обыденные мотивы в силу эпичности, монументальности художественного строя воспринимаются как важные, значительные.

Григорий Сорока писал портреты своего барина, его детей и внуков. Задача, которая стояла перед художником, была проста: надлежало как можно точнее передать внешний облик моделей, чтобы сохранить его для потомков.

С явной симпатией написан портрет А.Г. Венецианова, представленного во всей своей человеческой широте, добросердечности.

В декабре 1847 года разбился, упав с опрокинувшихся саней, А.Г. Венецианов. Оборвалась последняя нить, связывающая Сороку с миром большого искусства. От художника не осталось ни писем, ни воспоминаний, но все же есть свидетельство, которое позволяет заглянуть нам в его душу: «Автопортрет». Лицо юноши с гладко причесанными волосами кажется спокойным, однако за внешней неподвижностью черт ощущается сильное внутреннее напряжение. Очень тревожный взгляд и внутренняя одухотворенность. Очевиден контраст между обликом простого деревенского юноши, дворового, и сложной духовной жизнью творческого человека, который так и не выдержал крепостной неволи, покончил жизнь самоубийством. Остались его картины, его «Автопортрет», в котором Григорий Сорока утверждал свое достоинство как художника, достоинство и самоценность личности.

Давид, Давыд

Давид, Давыд – любимый (древнееврейское). Довольно распространенное во все времена имя.

Основные черты: гордость, настойчивость, прагматичность.

Отчество: Давидович, Давыдович, Давидовна, Давыдовна.

Зодиак имени: Козерог. Планета: Марс. Цвет имени: темно-коричневый. Камень-талисман: рубин. Благоприятное растение: лавр, мак. Покровитель имени: тур. Счастливый день: суббота. Счастливое время года: зима.

Именины, святые покровители

Давид, святой и праведный, царь и псалмопевец, 8 января (26 декабря).

Давид, святой, строитель, царь Грузии, 8 января (26 декабря). Жил в XII веке, восстанавливал разрушенные храмы и святые обители, покровительствовал просвещению, отличался милосердием и сострадательностью.

Давид Солунский, преподобный, 9 июля (26 июня), был иноком, ушел из монастыря, поселился близ города Солуни (Фессалоники), устроил шалаш под миндальным деревом, жил в нем 70 лет, пребывая в постоянной молитве, соблюдал строгий пост, терпя зной и стужу. Получил от Бога дар чудотворений, многих исцелил от болезней. Скончался около 540 года.

Святой царь и пророк Давид, мальчик пастух, ставший царем Израиля. Согласно Матфею, он был прямым предком Иисуса Христа. Во время нашествия филистимлян с Божьей помощью одолел в единоборстве великана Голиафа, что решило исход войны. Он был государственным деятелем, будучи царем, объединил Израиль в единое цapство и покорил Иерусалим, сделав его столицей. Давид был музыкантом и традиционно считается автором псалмов.

Народные приметы, обычаи

8 января принято обращаться с молитвой к пророку Давиду, чтобы защитил в дороге от лютых зверей, разбойников и прочих напастей.

9 июля, Давид-земляничник: земляника девок в лес зовет.

Существует поверье: кто хочет занять деньги, тот должен положить травы земляники в карман и смело идти – отказа не будет.

Имя и характер

Маленький Давид чаще всего слаб здоровьем, подвержен инфекциям, у него повышенная эмоциональная возбудимость, он очень быстро устает. Поэтому мальчик ближе к матери, чем к отцу, и в нем необходимо воспитывать мужские черты характера.

Взрослый Давид гордый, настойчивый, прагматичный. Он стремится быть в гуще событий, активно участвовать во всех делах, все должны следовать его советам, прислушиваться к его мнению. Именно он должен кого-то отобрать, что-то поменять, иначе будет считать себя никому ненужным, непризнанным и глубоко страдать. Давид хочет всем нравиться, быть всем необходимым, это – цель его жизни.

Давид мягок, интеллигентен, он может выслушать и посочувствовать. Это дает возможность иметь большое количество друзей. Правда, дружба с ним длится недолго, он не любит видеть рядом с собой одни и те же лица.

Уровень интеллекта Давида очень высок, он обладает прекрасными аналитическими и синтетическими способностями, всегда устремлен получить хорошее образование, но даже если ему это не удается, большая начитанность и отличная память помогают достичь высоких результатов в его деятельности. Давид не держится определенного места службы. Если работа ему не нравится, он будет менять ее до тех пор, пока не найдет то, что нужно. Поле деятельности у него широкое: он может увлечься музыкой, театром, танцами, быть хорошим ювелиром, модельером одежды, архитектором. Давид отличный торговый работник, экономист, политик, преподаватель.

В душе Давид сноб. Безупречно одет, любит хорошую еду, роскошных женщин, красивые дорогие интерьеры. С гостями и друзьями общается чопорно, без сердечности. Внутренне он безразличен всему, что касается его лично. Высшим благом для себя считает удовольствия и наслаждения. Любит путешествовать, но не как турист, а с комфортом. О своей сексуальной жизни не распространяется. Жене может изменять, более счастлив бывает во втором и даже в третьем браке.

Имя в истории и искусстве

Давид Самуилович Самойлов (1920—1990) – русский поэт. Совсем молодым, студентом московского института истории, философии и литературы, пошел добровольцем на фронт в 1941 году. Был рядовым солдатом и разведчиком. Тогда же начал печататься. Стихи войне, воспоминания о друзьях-однополчанах, размышления о судьбе людей своего поколения проникновенны, лиричны, глубоки и правдивы, они постоянны в его творчестве:

Сороковые, роковые,

Военные и фронтовые,

Где извещенья похоронные

И перестуки эшелонные. —

…Как это было! Как совпало —

Война, беда, мечта, и юность!

И это все в меня запало

И лишь потом во мне очнулось!..

Соровые, роковые,

Свинцовые, пороховые…

Война гуляет по России,

А мы такие молодые!

Быть может, свойственное многим поэтам военного поколения чувство биографичности позволяло Самойлову так легко и свободно, с таким изяществом, тактом и иронией совмещать прошлое и современность. Остроумные и многозначные парафразы на темы отечественной истории соседствуют у Самойлова с постоянными обращениями как к творчеству своих непосредственных предшественников в отечественной словесности, так и к традициям Пушкина и высокого мирового искусства. В этом ряду можно вспомнить замечательное стихотворение «Пестель, Поэт и Анна» (1965), основанное на реальной записи беседы Пушкина с декабристом; поэмы «Струфиан», педантично документированная «Недостоверная повесть» о 1825 годе (1974); «Старый Дон Жуан» (1976), где самым большим наказанием оказывается не преисподняя, а женское равнодушие; «Сон о Ганнибале» (1977) и др. Квинтессенцией этой игры, смешения и смещения временных и цивилизационных пластов прочитывается стихотворение «Свободный стих», где Пушкин едет в автомобиле с крепостным шофером Савельичем во дворец к Петру Великому, а тот угощает его виски с содовой.

Хотя есть соблазн усмотреть в этой вечной игре и всепроникающей иронии черты скепсиса, уместные в душе человека, столь много пережившего и утратившего, думается, что сама стиховая гармония, сама возможность высказаться, поспорить, побудить к мысли выводит Самойлова из состояния замкнутости к открытой проповеднической миссии, традиционной для отечественного поэта, к стремлению в каждом своем произведении исполнить собственный завет, сформулированный в четверостишии сборника «Весть»:

Надо себя сжечь

И превратить в речь.

Сжечь себя дотла,

Чтоб только речь жгла.

В 1988 поэт стал лауреатом Государственной премии СССР.

В последние годы своей жизни Д.С. Самойлов жил в Прибалтике, по его собственным словам, наслаждался тишиной и покоем, и продолжал писать лирическо-философские стихи.

Даниил

Даниил – мой судья – Бог (древнееврейское). Русская народная форма имени – Данила. В XIX веке это имя было крестьянским. Сейчас оно становится более распространенным как среднее между обычным, «простым» и особым, редким.

Основные черты: спокойствие, самоуглубленность.

Отчество: Даниилович, Данилович, Данииловна, Даниловна.

Зодиак имени: Близнецы. Планета: Меркурий. Цвет имени: серо-голубой. Камень-талисман: синяя яшма. Благоприятное растение: ясень, лютик. Покровитель имени: белка. Счастливый день: среда. Счастливое время года: весна.

Именины, святые покровители

Даниил Грехозаруцкий (Угличский), игумен, священномученик, 5 июня (23 мая).

Даниил Египтянин, Кесарийский (Палестинский), мученик, 1 марта (16 февраля).

Даниил Московский, князь, 17 (4) марта, 12 сентября (30 августа).

Даниил (в схиме Стефан) Нивертский, Египетский, преподобный, исповедник, 30 (17) декабря.

Даниил Никопольский (Армянский), мученик, 23 (10) июля. В числе других 45 в Никополи после мучений за веру Христову был сожжен (IV в.)

Даниил Переяславский, архимандрит, 20 (7) апреля. Юношей тайно оставил родительский дом и поступил в монастырь, посвятив себя служению ближним. Прославился даром отворить чудеса (XVI в.)

Даниил II Сербский, архиепископ, 12 сентября (30 августа), 3 января (20 декабря).

Даниил Столпник, преподобный, 24 (11) декабря.

Даниил Шужгорский, преподобный, 4 октября (21 сентября).

Даниил Пророк, 30 (17) декабря, один из четырех великих пророков (другие: Иезекииль, Исайя и Иеремия). За 600 лет до Рождества Христова он точно указал время пришествия Христа в мир. Книга Даниила описывает, как он жил при дворе Вавилонского царя Навуходоносора в плену и поднялся до положения влиятельного лица благодаря своем искусству толковать сны.

В книге пророка рассказывается, как трое спутников Даниила – Седах, Мисах и Авденаго – были брошены б горящую печь за то, что отказались поклоняться как божеству золотой статуе, воздвигнутой Навуходоносором. Но не дозволил Бог безвинно погибнуть праведникам, послал с небес ангела, который остудил огонь, и трое юношей вышли из печи невредимыми. Эта тема относится к числу самых ранних в христианском искусстве и встречается уже в настенной живописи римских катакомб.

В книге пророка Даниила есть рассказ о том, как он сам был брошен в ров ко львам за неподчинение религиозным требованиям персидского царя Дария и верность истинному Богу. И здесь Бог не оставил его. Спустя семь дней царь вернулся и, найдя Даниила живым и невредимым, уверовал в силу еврейского Бога. Придворные, строившие козни против Даниила, сами были брошены ко львам, которые их тут же растерзали.

Даниил является также олицетворением мудрости и справедливости.

Народные приметы, обычаи

На Руси в предрождественскую субботу в храме разыгрывалось «пещное» действо – «три отрока в пещи огненной».

23 июля, на Данилу-мученика, старушки-лекарки собирали целебные росы для врачевания: чистой холстиной проводят рано утром по росистой траве, пока холстина не намокнет, а потом отжимают ее в посудину и хранят в погребе, чтобы врачевать от порчи и сглазу.

Имя и характер

Данилка в детстве – спокойный, уравновешенный, улыбчивый ребенок, с любопытством смотрящий на мир. Любит играть в футбол, увлекается теннисом, гимнастикой, но только для здоровья, а не ради спортивных результатов. Редко кто может предположить, что в нем томится творческое начало, поэтому развиться оно может лишь при счастливом стечении обстоятельств. Впрочем, он в любом случае будет отличным специалистом.

Взрослый Даниил остается спокойным человеком, не любящим спешить, сдержанным. Его душевные бури проходят незаметными для постороннего взгляда. Внешне он всегда улыбчив, доброжелателен, не повышает голоса. Иногда он кажется несколько робким, но в нем есть мужская сила и гордость.

Даниил не терпит лжи, может вспылить, но быстро успокаивается и не помнит зла. Даниил слишком углублен в свой внутренний мир, чтобы сосредоточиваться на негативных качествах других людей.

Даниил больно переживает измену друзей, но сам иногда может о ком-то забыть, вспомнить, когда необходимо использовать.

У Даниила сильно развито образное восприятие, поэтому он может стать актером, художником. Но также может быть ученым, конструктором, предпринимателем, поваром, водителем, строителем, трудиться в области электроники. Чем бы он ни занимался, работа для него всегда будет на первом месте. Яркая фантазия, импровизация, увлеченность, умение работать руками – все вместе помогает Даниилу добиться творческого успеха.

Самоуглубленность Даниила, внутренние серьезные размышления делают из него неплохого психолога, интуиция его также безупречна, поэтому жену он часто выбирает безошибочно, с первого взгляда. При этом ему не важна броская внешность, главное для него – милый, добрый, душевный человек, чаще коллега. Обычно жена более активна, она руководит им, ведет по жизни, Даниил предан семье, любит детей, но, в силу своей занятости, занимается ими немного.

Даниил любит свой дом, относится к нему бережно, вместе с женой его благоустраивает, предпочитая старинные вещи.

Семья и семейные связи важны для Даниила, праздники он проводит с родственниками. Его дом открыт для гостей, он общителен и гостеприимен, хорошо танцует, поет в компании. Пьет в меру, иногда увлекается картами. Редко, но у Даниила случается второй брак.

Имя в истории и искусстве

Даниил игумен (?—1122) – первый русский паломник, оставивший описание святой земли. Хождение его относится к 1106-1107 гг. Он отправился в Палестину, чтобы увидеть «желанную ту землю и места святые, где Христос претерпел страсти ради нас грешных».

Несколько месяцев странствовал он по Палестинской земле и подробно описал все, что увидел, места, по которым ходил Иисус Христос. Рассказал о городе Иерусалиме и реке Иордан, о Вифлееме, близ которого в пещере родился Иисус, о Капернауме, где исцелял Он людей, о море Тивердиадском, о горе Ливанской, подробно рассказал о горе Фавор и месте на ней, где преобразился Христос: «Место же святого Преображения крепко ограждено вокруг каменистой оградой. Железные ворота у той ограды… А перед оградой той польце красивое, получилось на верху той горы. Чудесно и удивительно устроено Богом, что на такой высоте имеется здесь вода; ибо много воды на той горе, на самом ее верху. Потому на той горе есть и нивы, и виноградники хорошие, и деревьев плодовых много. И видно с нее очень далеко».

Даниил полно и подробно рассказывает о святых церквах, монастырях и пересказывает связанные с ними легенды. Обстоятельно рассказывает игумен о топографии местности: «А вот каков путь к Иерусалиму. От Царьграда надо идти по морскому берегу триста верст до Великого моря. До Петолы-острова сто верст; это первый остров на узком море; там залив хороший и там находится город Ираклия великая…»

Описал Игумен Даниил эти места не ради географического интереса, а чтобы люди мысленно вслед за ним прошли по этим местам и для души получили пользу. Цель его странствия не географическая, а духовная.

«Хождение» Даниила было очень популярно и сохранилось в большом количестве списков, из них древнейший относится к 1475 году. «Хождение» носит разные названия: «Житие и хождение Даниила», «Паломник Даниил игумен», «Странник», «Книга глаголемая Странник».

Денис, Дионисий

Денис, Дионисий – принадлежащий Дионису (древнегреческое). Дионис – греческий бог вина, виноделия и веселья.

Основные черты: общительность, эмоциональность.

Отчество: Денисович, Дионисович, Денисовна, Дионисовна.

Зодиак имени: Телец. Планета: Венера. Цвет имени: сизый. Камень-талисман: сапфир. Благоприятное растение: каштан, ландыш. Покровитель имени: теленок. Счастливый день: пятница. Счастливое время года: весна.

Именины, святые покровители

Дионисий, преподобный, 25 (12) мая. Архимандрит Троице-Сергиевой лавры в XVII веке, угодил Богу подвигами монашеской жизни, заботами о бедных и больных.

Дионисий Ареопагит, святой священномученик, 16 (3) октября.

Жил в Афинах, получил классическое образование, был одним из судей верховного афинского суда – ареопага. После проповедей апостола Павла в Афинах стал христианином и сподвижником святого в проповеди Слова Божия. Впоследствии Павел поставил его епископом Афин.

В 57 году Дионисий присутствовал при погребении Пресвятой Богородицы.

После кончины апостола Павла Дионисий отправился с проповедью в западные страны с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием. В Галлии все три исповедника были схвачены и обезглавлены. Тело святого Дионисия чудесным образом поднялось на ноги, взяло свою отсеченную голову и отнесло к храму на гору, которая теперь именуется «Гора мученика» – Монмартр. Его останки были похоронены на месте теперешнего аббатства Сен-Дени.

Святой Дионисий является автором книги «О небесной иерархии», т. е. о чинах ангельских: архангелах, херувимах и серафимах. Его творения имеют важное значение в Богословии Православной церкви.

Народные приметы, обычаи

16 октября люди произносят заговоры от сглаза: Денис – лихого глаза берегись.

19 октября – полузимний: с этого дня осень кончается, зима начинается. С ночи падает первый прочный снег.

Имя и характер

Дениска – крепкий, веселый, общительный мальчик. Он известен всем соседям в окрестности. Очень добрый – своим завтраком поделится не только с одноклассниками, но и встречными собаками и кошками.

С детства усвоив, что вежливость и обаятельная улыбка открывают путь к сердцам людей, он часто пользуется этим и во взрослую пору жизни. Насколько он искренен, не понимает даже сам.

Денис – яркая эмоциональная личность. Иногда эмоции берут вверх над разумом, особенно, когда критикуют его идеи или поступки, но Денис старается взять себя в руки.

Денис – натура творческая, увлекающаяся, у него замечательная фантазия, склад ума аналитический и синтетический одновременно, что дает простор мыслям. Он наполнен разнообразными идеями и стремится сам или с командой воплотить их в жизнь. Однако он человек вдохновения и, если остыл, может оставить начатое дело, забыв, что он в ответе за тех, кого позвал за собой.

Денис чаще всего актер, режиссер, писатель, журналист, научный сотрудник, создатель клипов и реклам, художник.

Денис следует нормам морали, но не признает строгих рамок. Он не скрывает своих страстей, живет чувствами. Он любит красивые вещи, торжественно, изысканно принимает гостей, обожает прогулки, путешествия, пикники. Имеет множество друзей, как среди мужчин, так и среди женщин. Денис – поклонник женской красоты и женат не однажды. Этому способствует и то, что Денис женится не только по любви, но и по корыстным соображениям. Денис обидчив, вспыльчив, что помогает возникновению конфликтов в семейной жизни.

Денис не любит одиночества, ему всегда везет и он, в конце концов, женится удачно.

Имя в истории и искусстве

Дионисий (около 1440 – между 1502 и 1508} – крупнейший живописец Древней Руси, до самой смерти за ним шла молва как о «живописце хитром и преизящном». Его заказчики были все особы высокопоставленные, церковные иерархи, сам великий князь. Дионисий не был монахом, как Андрей Рублев, он жил «в миру» и, если верить современникам, не чуждался мирских соблазнов: не особенно рьяно соблюдал посты, не раз нарушал в быту строгость церковных уставов.

По словам летописца, Дионисий – мастер на редкость плодовитый. Но из всех его бесчисленных работ время сохранило три достоверных иконы (на двух художник проставил свое имя) и великолепные росписи Рождественской церкви Ферапонтова монастыря, близ города Кириллова Вологодской области. Они сделаны были им уже на склоне лет, в 1500—1502 годах, при участии сыновей Феодосия и Владимира.

Для искусства Дионисия характерны черты особой нарядности, изысканности, торжественности. Образы, созданные им, полны нравственного благородства, внутренней чистоты, светлой радости, мягкости и задушевности.

Для главного кремлевского и всей Руси храма – Успенского собора – Дионисий написал две огромные иконы, которые посвящены двум выдающимся деятелям Москвы: на одной из них изображен митрополит Петр, сподвижник Ивана Калиты, в обрамлении сцен из его жизни. На другой – сподвижник Дмитрия Донского – Алексий митрополит, также с эпизодами из его жизни. Торжественные, спокойные, в нарядных парчовых одеждах, обращенные прямо к зрителю, они представлены такими, какими их видел народ во время торжественных праздничных богослужений. Фигуры выделялись на светло-зеленых фонах, разделанных в подражание облакам, легким воздушным орнаментом. Иконы Петра и Алексия выдержаны в одной гамме красок – светлой и праздничной. Преобладают белоснежные цвета, определяющие весь красочный строй, которому они придают особую прозрачность. Так широко белый цвет никогда не применялся в палитре русского иконописца. Белый цвет высветляет все остальные краски, икона, в отличие от более ранних, приобретает необычную светоносность.

Красочная гамма росписи церкви Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре также светлая, нежная, радостная и многоцветная, объединенная густо-лазоревым фоном. Росписи выполнены местными лазоревыми красками.

Кроме канонически необходимых в каждом храме-изображении, множество композиций, сплошь покрывающих стены, своды и столбы храма, посвящены Богоматери.

Эти сцены полны лиризма и поэзии. То тут, то там проступают в них черты живого наблюдения, правдивые жизненные детали. Хороши, например, фигура мамки, качающей колыбель с новорожденной Марией, или беседующие Иоаким и Анна, счастливый отец, держащий ручку младенца, Анна, нежно прижимающая к себе долгожданное дитя и заботливым жестом поправляющая пеленку. Другие сюжеты – чудеса Христа, евангельские притчи – встречались в древнерусской живописи редко и лишь с Дионисием прочно вошли в ее постоянный обиход. Несомненно, тут сказался личный вкус художника, охотно изображавшего сцены пиров и любовно выписывавшего златотканные с жемчугом одежды.

Дионисий был любимым художником великого князя Московского и «господаря всея Руси» Ивана III. Это и понятно: удлиненные, спокойные лица, пышные одежды, обилие праздничных сцен, сияющие светлые краски придают произведениям Дионисия отпечаток парадной торжественности и аристократизма. Такое искусство и требовалось тогда Московскому государству, вступавшему в период блистательного политического и художественного расцвета.

Дмитрий

Дмитрий – принадлежащий Деметре (древнегреческое), греческой богине плодородия и покровительнице земледелия. Русская форма имени Дмитрий очень популярна, по распространенности наравне с Андреем, уступает только Александру, Сергею и Алексею.

Основные черты: самостоятельность, темпераментность.

Отчество: Димитриевич, Дмитриевич, Димитриевна, Дмитриевна.

Зодиак имени: Скорпион. Планета: Сатурн. Цвет имени: пурпурный. Камень-талисман: лазурит. Благоприятное растение: рябина, хризантема. Покровитель имени: морж. Счастливый день: вторник. Счастливое время года: осень.

Именины, святые покровители

Димитрий Басарбовский (Бассарабовский) Болгарский, преподобный, 8 ноября (26 октября).

Дмитрий Дабудский, мученик, 28 (15) ноября.

Димитрий Донской, великий князь, 1 июня (19 мая). Родился в 1350 г. По словам летописи, «всех князей приводил под свою власть, а которые не повиновались его воле, на тех начал посягать». При нем Москва утвердила свое руководящее положение на русских землях. Прославлен в веках как победитель татар, хотя его внутренняя политика в сдерживании междоусобиц еще более замечательна.

Димитрий Константинопольский, мученик, 22 (9) августа.

Димитрий Прилуцкий, Вологодский, игумен, 24 (11) февраля.

Димитрий Ростовский, митрополит, 5 июня (23 мая), 4 октября (21 сентября), 10 ноября (28 октября). Написал «Четьи-Минеи», то есть жития святых за весь год, и много других душеспасительных книг (конец XVII—начало XVIII в.)

Димитрий Саламиниский (Кипрский), диакон, священномученик, 3 июля (20 июня).

Димитрий Скепсийский (Геллеспонтский), князь, мученик, 24 (11) сентября.

Димитрий Угличский и Московский, царевич, 28 (15) мая, 5 июня (23 мая), 16 (3) июня.

Димитрий Солунский (Фессалоникийский), Мироточивый, великомученик, 8 ноября (26 октября).

Был сыном римкого проконсула, в Фессалониках (современные Салоники, или, как их называли славяне, Солунь). Отец и мать Дмитрия были тайными христианами, мальчик был крещен в тайной домовой церкви и наставлен в христианской вере.

После смерти отца уже взрослого Димитрия вызвал к себе Галерий Максимилиана, вступивший на престол, в 306 году, убедившись в его образованности и способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области.

Приняв назначение, Дмитрий исповедал в Фессалониках Иисуса Христа, начал открыто учить жителей города христианской вере, искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Узнав об этом, Максимилиан разгневался, и пошел с войском в Фессалоники. Димитрий, узнав об этом, раздал имущество, предался посту и молитве, готовясь к принятию мученического венца. Когда император вошел в город, Димитрий смело исповедал себя перед ним христианином. Максимилиан приказал заточить его в темницу.

Император устроил гладиаторские игры и смотрел, как его любимый силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Отважный юноша Нестор пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. По благословению святого Нестор одолел германца и сбросил его с помоста на копья воинов, как язычник сбрасывал христиан. Император приказал немедленно казнить Нестора и Димитрия. В 306 году они были заколоты копьями в темнице.

С VII века при гробнице святого Димитрия начинается чудесное истечение святого мира, в связи с чем великомученик Димитрий получает наименование Мироточивого.

Дмитрий Солунский особенно почитается славянскими народами, в русских былинах изображается русским по происхождению – так слился его образ с душой русского народа. Почитание Дмитрия Солунского на Руси восходит к временам Крещения. В XI веке в Киеве был построен Дмитриевский монастырь, в XII веке – Дмитриевский собор во Владимире, в XIII веке – в Москве.

Память святого Димитрия связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества на иконах святой изображается в виде воина в доспехах с копьем и мечом в руках. На свитке писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».

Народные приметы, обычаи

8 ноября в Дмитриев день на Руси справляются поминки по усопшим. Дмитровская неделя называется родительской. Установление этого поминовения принадлежит великому князю Донскому, который, одержав знаменитую победу в 1380 году в Куликовской битве над татарами, положил, чтобы в первую субботу перед днем святого совершалась вселенская панихида обо всех погибших на поле битвы.

Если 8 ноября холод и снег, то весна поздняя и холодная, а если оттепель – зима и весна теплые.

Коли Дмитриев день по снегу, то и Святая пасха по снегу, а Дмитриев по голу, и Святая по тому.

Имя и характер

Маленького Дмитрия обожают домашние и называют исключительно Митей. Он добрый, покладистый мальчик, спокойный и усидчивый, поэтому, если семья, в которой он растет, придает значение образованию, в будущем он проявит себе в научной сфере. В школе он уже Дима, у него появляется самостоятельность и даже своеволие. Однако может идти на поводу не совсем хороших приятелей, тем более, что предпочитает дружить со старшими мальчиками.

Взрослый Дмитрий обаятелен, смел и жесток. Обида и несправедливость приводят его в бешенство, он без оглядки набрасывается на обидчика, не думая о последствиях, за что часто бывает наказан. Дружить с ним трудно, он горделив, стремится всегда и везде быть самым лучшим и непревзойденным. Однако друзья у него есть, и они верны друг другу.

Необычная активность, темпераментность, упрямый волевой характер помогут добиться Дмитрию успехов в шоу-бизнесе, балете, политике. Как артист, он может приворожить толпы поклонников, есть в нем магия лицедейства, политик также добьется успеха. Он практичен, знает цену деньгам, может быть стоматологом, работать в торговле. Чаще всего Дмитрий – руководитель. «Зимний», имея особые бойцовские качества, обязательно должен быть лидером. Дмитрий с детства привык к дисциплине, требует того же от других. Он трудолюбив, обладает холодным аналитическим умом, делает выводы только после досконального изучения ситуации.

Дмитрий обожает уют, комфорт, разнообразные удовольствия, красивых женщин. Он любит выпить, но особого пристрастия к алкоголю у него нет.

Сексуальная зрелость приходит к нему очень рано, но его несдержанность в разговоре, энергия, стремящаяся быстро выплеснуться наружу, не дают возможность легкого успеха. Дмитрий очень влюбчив, до самой старости ему трудно ограничить себя, у него нередки повторные браки. Детей он любит и заботится о родившихся в предыдущих браках. Большое влияние даже в зрелом возрасте на него оказывает мать, он трогательно заботится о ней.

П.А. Флоренский сказал о Дмитрии:

«Дмитрий – характер и весь облик значительный, в отдельных своих возможностях нередко превышающий меру человечности и даже человеческого».