Текст книги "Тайна имени"

Автор книги: Л. Цымбалова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 34 страниц)

Основные черты: цельность и последовательность, природный ум, некоторая лукавость, мягкость и открытость.

Отчество: Иванович, Ивановна.

Зодиак имени: Стрелец. Планета: Солнце. Цвет имени: белый. Камень-талисман: алмаз. Благоприятное растение: бирюза, ромашка. Покровитель имени: конь. Счастливый день: среда. Счастливое время года: осень.

Именины, святые покровители

Иоанн Александрийский, мученик, 13 февраля (31 января), 11 июля (28 июня).

Иоанн Безмолвник (Молчальник), Савваит, епископ, 12 апреля (30 марта), 16 (3) декабря.

Иоанн Бет-Селевкийский (Персидский), епископ, священномученик, 11 ноября (29 октября), 3 декабря (20 ноября).

Иоанн Богослов, апостол из двенадцати, евангелист, 21 (8) мая, 13 июля (30 июня), 9 октября (26 сентября). Ученик Спасителя и свидетель важнейших дел и событий его жизни. По внушению Святого Духа написал Святое Евангелие и три послания, а также святую книгу «Апокалипсис», то есть откровение о будущих судьбах мира.

Иоанн Адрианопольский, мученик, 4 февраля (22 января).

Иоанн Византийский, мученик, 11 декабря (28 ноября).

Иоанн Виленский (Литовский), мученик, 27 (14) апреля.

Иоанн Вифинский, преподобный, 26 (13) июня.

Иоанн Власатый, Милостивый, Ростовский, Христа ради юродивый, 5 июня (23 мая), 16 (3) сентября, 25 (12) ноября. Иоанн Влах (Валах), Румынский, мученик, 12 мая (29 апреля).

Иоанн Воин, 12 августа (30 июля).

Иоанн Галатийский, мученик, 6 июня (24 мая).

Иоанн Готфский, епископ, 8 июня (26 мая), 9 июля (26 июня).

Иоанн Дамаскин, преподобный, песнописец, 17 (4) декабря.

Иоанн (Варсонофий) Дамасский, Нитрийский, епископ, отшельник, 13 марта (29 февраля).

Иоанн Евангелист, апостол из семидесяти, епископ Александрийский, Аполлониадский, Вавилонский, 17 (4) января, 8 мая (25 апреля), 10 октября (27 сентября), 12 ноября (30 октября).

Иоанн Египетский, пустынник, 11 апреля (29 марта).

Иоанн Ефесский, 17 (4) августа, 4 ноября (22 октября).

Иоанн Зедазнийский, преподобный, один из основателей грузинского монашества, 20 (7) мая.

Иоанн Златоуст, Константинопольский, патриарх, Вселенский учитель, 9 февраля (27 января), 12 февраля (30 января), 27(14) сентября, 26 (13) ноября.

Иоанн Казанский, мученик, 6 февраля (24 января).

Иоанн Колов, Младший, Скитский, отшельник, 22 (9) ноября.

Иоанн Константинопольский, Палестинский, преподобный, 8 февраля (26 января).

Иоанн Константинопольский, мученик, 22 (9) августа.

Иоанн V Константинопольский, патриарх, 31 (18) августа.

Иоанн Кронштадтский, протоиерей, 2 января (20 декабря).

Иоанн Кущник, преподобный, 28 (15) января.

Иоанн Лествичник, Синайский, игумен, 12 апреля (30 марта). Автор книги «Лествица», в которой указал 30 добродетелей, ведущих человека на небо, к блаженству.

Иоанн Менюжский, Новгородский, 7 июля (24 июня).

Иоанн Милостивый, Александрийский, 25 (12) ноября.

Иоанн Московский, Большой колпак, Христа ради юродивый, 16 (3) июля.

Иоанн Новгородский, архиепископ, 20 (7) сентября.

Иоанн Новый, Сочавский, великомученик, 15 (2) июня.

Иоанн Новый, Янинский, мученик, 1 мая (18 апреля).

Иоанн Оксиринфский (Египетский), преподобный, 15 (2) декабря.

Иоанн Отшельник, Палестинский, преподобный, 2 июля (19 июня).

Иоанн Палеолаврит, Зетхопещерник, иеромонах, 2 мая (19 апреля).

Иоанн Палестинский, воин, 1 ноября (19 октября).

Иоанн Палестинский, преподобный мученик, 25 (12) апреля.

Иоанн Палестинский, преподобный, спостник преподобный Симеона юродивого, 3 августа (21 июля).

Иоанн Петроградский, мученик, 13 августа (31 июля), в воскресенье после 7 февраля (25 января).

Иоанн Печерский, Киевский, отрок, первомученик Российский, в Ближних (Антониевых) пещерах, 25 (12) июля, 11 октября (28 сентября).

Иоанн Печерский, Многострадальный, в Ближних (Антониевых) пещерах, 31 (18) июля, 11 октября (28 сентября).

Иоанн Печерский, в Ближних (Антониевых) пещерах, 11 октября (28 сентября).

Иоанн Печерский, постник, в Ближних (Антониевых) пещерах, 11 октября (28 сентября), 20 (7) декабря.

Иоанн Поливотский, епископ, 17 (4) декабря.

Иоанн Постник, Константинопольский, патриарх, 12 сентября (30 августа), 15 (2) сентября.

Иоанн Прозорливый, Египетский, преподобный, 9 апреля (27 марта).

Иоанн Пророк, преподобный, ученик Варсонофия Великого, 19 (6) февраля.

Иоанн Психаит, преподобный, исповедник, 8 июня (26 мая).

Иоанн Русский, исповедник, 9 июня (27 мая).

Иоанн Рыльский, преподобный, 31 (18) августа, 1 ноября (19 октября).

Иоанн Савваит, преподобный мученик, 2 апреля (20 марта).

Иоанн Святогорец, Иверский (Афонский), преподобный, 25 (12) июля.

Иоанн Севастийский, мученик, 22 (9) марта.

Иоанн Сербский, король, 23 (10) декабря.

Иоанн Сиракузский, мученик, 6 октября (23 сентября).

Иоанн Сирийский, пустынник, 8 марта (23 февраля).

Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Господень 20 (7) января, 9 марта (24 февраля), 7 июня (25 мая), 7 июля (24 июня), 11 сентября (29 августа), 6 октября (23 сентября), 25 (12) октября.

Он образует связующее звено между Ветхим и Новым Заветами, будучи последним в ряду ветхозаветных пророков и первым святым Нового Завета, в котором рассказывается его история.

Он был сыном Захарии, священника Иерусалимского храма, и Елисаветы, родственницы Девы Марии.

После Рождества Иисуса Христа царь Ирод повелел избить всех младенцев. Елисавета убежала в шестимесячным Иоанном в пустыню, их спасла расступившаяся по ее молитве и затворившаяся за ними скала.

Захария был убит воинами Ирода, Елисавета продолжала жить с сыном в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, хранимый Ангелом, жил в пустыне, питаясь акридами и диким медом, носил одежду из звериной шкуры. В 30 лет Иоанн вышел на проповедь о покаянии к людям, крестил в водах Иордана всех, кто приходил к нему в духовном раскаянии. Иоанн сподобился крестить Иисуса Христа и объявить о том, что он Мессия народу.

После крещения Господня Иоанн был заключен в темницу Иродом Антипой, правителем Галилеи, осуждал его за то, что тот, оставив законную жену, сожительствовал с Иродиадой при жизни прежнего мужа, своего брата, грубо нарушая тем самым иудейские обычаи. В день своего рождения Ирод устроил пир, на котором его падчерица Саломея настолько угодила ему своей пляской, что он опрометчиво обещает выполнить любое ее желание. По наущению Иродиады Саломея требует голову Иоанна Крестителя. Ирод Антипа не решался казнить Иоанна, страшась его популярности, но теперь он вынужден это сделать.

Тело Иоанна Крестителя погребли ученики, голову в глиняном сосуде погребла жена домоправителя Ирода на горе Елеонской. Голова перезахоронивалась трижды, когда около 850 года патриарху Игнатию было указано в видении место, где она сокрыта.

Народные приметы, обычаи

Возносят молитвы:

Иоанну Предтече – от болезней головы,

Иоанну Многострадальному – о сохранении целомудрия,

Иоанну Богослову – на иконное писание, о совете и любви между мужем и женой,

Иоанну Воину – от вора и обидчика.

12 апреля на Иоанна Лествичника пекут из теста лестницы для восхождения на небо после смерти.

27 июля на Ивана Купала день заполнен обрядами, связанными с водой. Травы и цветы, собранные в Иванов день, почитаются больше целебными, нежели собранные в другое время. В этот день девушки завивают венки из трав, а вечером пускают их в воду: если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти.

11 сентября на Ивана Постного православная Церковь совершает поминовение воинов, на поле брани убиенных.

Иван Постный пришел, лето красное увел.

Иван Постный – осени отец крестный.

Иван Предтеча гонит птицу за море далече.

На Ивана Крестителя журавли пошли на юг – к ранней зиме.

В этот день нельзя есть все круглое, петь и плясать.

Имя и характер

В детстве Ваня очень нуждается в любви, ласке, внимании, хотя кажется, что он сам прекрасно умеет позаботиться о себе.

В школе он менее сообразителен, чем другие ученики, поэтому у него часто возникает комплекс неполноценности. Потом он трудно утверждается в любом коллективе.

Взрослый Иван очень активен, вынослив, у него отличное здоровье и он им нередко злоупотребляет, забывая о том, что ничто не вечно.

Иван – тугодум, решение принимает медленно, долго обдумывая и прикидывая. Ему не хватает интуиции, он чрезмерно чувствителен к мнению других о себе, однако надежен и серьезен.

Поле деятельности Ивана обширнейшее, он может работать в любой профессии, но более всего ему подходит та, где можно работать руками.

Иван предан друзьям, всегда готов прийти на помощь, отзывчив, поделится всем, что у него есть. Он очень страдает, когда по отношению к нему поступили непорядочно. Против своих обидчиков особых действий не предпринимает, верит в высшую справедливость. Дом его опять открыт для неверного друга и, конечно, для близких друзей, для сослуживцев и многочисленных родственников. Иван поддерживает отношения со всей родней, он всегда в курсе дел всех братьев и сестер, дядей и тетей, и не только своих, но и жены.

С женой его отношения складываются неоднозначно, но браком он дорожит. Любит детей, помогает родителям. Иван не боится тяжелой работы в доме, сам делает ремонты, чинит приборы, обувь. Он прост, общителен и непредсказуем. Может «завестись» от любой невинной шутки в свой адрес, подвержен алкоголю. Иван обожает различные виды борьбы, обсуждать политику, хоть и не ревнив, но на ухаживание за женой другого мужчины может отреагировать довольно резко.

Имя в истории и искусстве

Иван III Васильевич (1440—1505) – великий князь Московский с 1462 года, посвятивший всю жизнь объединению Русского государства. Со вступления на престол он показал себя дальновидным политиком, хитрым, ловким дипломатом, человеком непомерного честолюбия и непреклонной воли. В 24 года он сумел усмирить гордого казанского царя Ибрагима, окружить войском Казань и заставить его заключить выгодный для себя мир.

В неутомимой кровопролитной борьбе великий князь подчинил Тверь и Рязань. Князья ярославские, ростовские, белозерские еще до того уступили ему свои владения, а литовские земли были объявлены Иваном вотчинами его предков. Иваном подчинены Псков и Господин Великий Новгород.

Новгородские бояре предпочитали присоединению к Москве союз с иноземцами. В 1471 году новгородские власти, уже до того звавшие себе исконных врагов Руси – немецких рыцарей, заключили позорный договор с Литвой, отдававшей под ее покровительство новгородские земли. Душой заговора была властолюбивая жена посадника Борецкого, Марфа.

Дважды, в 1471 и 1477 годах разбили московские войска на реке Шелони новгородское ополчение. Народ не хотел войны с Москвой и боялся чужеземного владычества. Пушкари заклепывали стоявшие на крепостных стенах пушки, а горожане открыли ворота и принесли присягу Москве.

В 1478 году под сводами Владычной палаты Новгородского Кремля прозвучали исторические слова Ивана III: «Вечевому колоколу в отчине нашей, в Новгороде, не быть, посаднику не быть, а государство нам свое держать». Вечевой колокол Новгородский, символ свободы города был увезен в Москву и повешен на колокольне Успенского собора.

Отныне удельные князья – всего лишь привилегированные землевладельцы, великий князь Московский – полновластный хозяин «всея Руси».

Еще в 1472 году Иван III вступил в брак с византийской принцессой Софией Палеолог, и двуглавый орел – герб византийских императоров – становится государственным русским гербом.

Иван III покончил и с татарами. 1480 год – дата столетнего юбилея Куликовской битвы явилась и знаменательной датой окончательного свержения татарского ига.

Хитростью и осторожностью князя был побежден хан Ахмат. Позднее войско Ивана III освободило захваченные Литвой и Польшей западные русские земли.

С 1485 года на монетах с ликом Ивана III значилось: «Господарь всея Руси». Внешне Иван III был статный, высокого роста, с мужественным и суровым лицом, с черными, как смоль, волосами и длинной бородой.

При Иване III возникает «Сказание о князьях Владимирских» – официальная родословная великих князей Московских. Со всей возможной убедительностью в ней доказывается родство московских князей с римским цезарем Октавианом Августом и, конечно, с первыми киевскими князьями. Это было необходимо для дальнейшего укрепления принципов единодержавия.

Уничтожение старой удельно-княжеской системы потребовало создания нового порядка управления страной. В 1497 году был издан Судебник – первый общегосударственный свод законов.

Москва объявляется преемницей политических и духовных заветов Византии, с 1453 года подпавшей под турецкое владычество, оплотом православного Востока. «Москва – третий Рим, а четвертому не стоять…» – гордо провозгласили на Руси. Москва стала приобретать вид столицы большого государства. В центре внимания – строительство Кремля. То, что удовлетворяло князей московских, кажется несоответствующим достоинству государя всея Руси. В Кремле строятся соборы, каменные палаты, кремлевские башни. Кремль теперь – резиденция самодержца русского централизованного государства. «С этой эпохи, – отмечал историк Н. Костомаров, – начинается бытие самостоятельного монархического государства». Высоко оценивал деятельность Ивана III историк Н.М. Карамзин: «Иоанн оставил государство, удивительное пространством, сильное народами, еще сильнейшее духом правления, то, которое ныне с любовью и гордостью именуем нашим любезным отечеством».

Игнатий

Игнатий – неродившийся (латинское). Такое имя давалось в защиту от злых духов, которые сочтут, что ребенок не родился и не смогут ему навредить. Русская форма имени Игнат. Имя всегда было редким, чаще оно звучало на Украине.

Основные черты: твердость, рационализм.

Отчество: Игнатиевич, Игнатьевич, Игнатиевна, Игнатьевна.

Зодиак имени: Козерог. Планета: Сатурн. Цвет имени: пепельно-серый. Камень-талисман: оникс. Благоприятное растение: пихта, эдельвейс. Покровитель имени: антилопа. Счастливый день: суббота. Счастливое время года: зима.

Именины, святые покровители

Игнатий, святой, епископ Ростовский, 10 июня (28 мая).

Игнатий Богоносец, священномученик, 2 января (20 декабря).

Существует предание, что младенца Игнатия Богоносца Иисус взял на руки и назвал символом невинности и чистоты. Наверное, поэтому впоследствии апостолы назначили Игнатия правителем церкви в Антиохии, 40 лет продолжалось его мудрое правление, пока не начались гонения на христиан. Игнатия, закованного в цепи, привели к царю Трояну. Троян велел отправить Игнатия в Рим и бросить на растерзание диким зверям. По пути в Рим народ приветствовал его. В амфитеатре Рима Игнатия оставили одного на арене и выпустили голодных зверей. Останки мученика его ученики положили в сосуд и отвезли в Антиохию.

Все сочинения Игнатия Богоносца проникнуты мыслью о необходимости единения христиан, где бы они не находились.

Народные приметы, обычаи

С Игнатия, 2 января, погода продержится без изменений четыре недели.

Имя и характер

Игнатка спокойный, доброжелательный и простодушный мальчик. Взрослые его любят, угощают сладостями. Дети к нему недружелюбны за жадность, трусость и желание выдвинуться. Родителям необходимо вмешаться в ссоры с друзьями, помочь преодолеть негативные черты характера, иначе они будут мешать ему общаться с людьми, сделают его некоммуникабельным. Тем более, что Игнат не скрывает свои огорчения, и родители должны сохранить откровенные отношения с сыном.

Взрослый Игнат обладает волевым и решительным характером. Он практичен, уверен в своих силах и знает себе цену. Игнат разносторонне способный человек. Он может посвятить себя точным наукам, математике, радиоэлектронике, иностранным языкам. Он неплохой литературовед, художник, фотограф. Игнат стремится к лидерству – у него для этого есть задатки: он инициативен, находчив, пунктуален, обдумывает сразу несколько идей. Но он своенравен, излишне суров. Игнат эмоционален, но все эмоции держит в себе, немногословен и холоден, Он любит распоряжаться и даже перекладывать свою работу на других.

Игнат влюбчив, но и это чувство он умеет подавить, верх берет трезвый расчет. Он хочет, чтобы жена его любила, на людях преданно смотрела в глаза. С этим, ему, конечно, трудно. От детей требует немедленного подчинения, может и ударить. Как раз дома он выплескивает свои эмоции наружу. Он может быть нежен или угрюмо молчать, может ворчать по самому ничтожному поводу.

При этом Игнат любит животных, разводит дома рыбок, черепах, попугайчиков, может помочь жене по хозяйству. Игнат непрочь хорошо поесть, пьет умеренно. Инициатором развода он не будет, поскольку не любит радикальных перемен.

Имя в истории и искусстве

Игнатий Брянчанинов (1807—1867) – сначала военный инженер, затем инок и архимандрит Сергиевой пустыни, впоследствии архиепископ Костромской и Кавказский. Игнатий Брянчанинов известен аскетическими сочинениями. Вот что он пишет о любви и смерти:

«Верность Господу, доказываемая постоянным отвержением всякого греховного помысла и ощущения. Несказанное, сладостное влечение всего человека любовью к Господу Иисусу Христу и к поклоняемой Святой Троице… Любовь к ближним братская, чистая, ко всем равная, беспристрастная, радостная, пламенеющая одинаково к друзьям и врагам. Восхищение в молитву и любовь ума, сердца и всего тела. Несказанное наслаждение радостью духовной… Просвещение ума и сердца. Молитвенная сила, побеждающая грех. Мир Христов. Отступление всех страстей… Богословие. Познание существ бестелесных. Немощь греховных помыслов, не могущих изобразиться в уме. Сладость и обильное утешение при страстях. Зрение устроений человеческих. Глубина смирения и уничиженнейшего о себе мнения… Конец бесконечен!

Смерть – великое таинство. Она – рождение человека из земной временной жизни в вечность. При совершении смертного таинства мы слагаем с себя нашу грубую оболочку – тело, и душевным существом, тонким, эфирным переходим в другой мир… Мир этот недоступен для грубых органов тела, через которые… действуют чувства». (Свт. Игнатий Брянчанинов. «Любовь»)

Игорь

Игорь – воинственный (древнескандинавское). В древности так звали Бога-громовержца. Имя не часто встречается, но и не совсем редкое.

Основные черты: сухость и деятельность.

Отчество: Игоревич, Игоревна.

Зодиак имени: Близнецы. Планета: Марс. Цвет имени: серо-голубой. Камень-талисман: берилл. Благоприятное растение: гриб, маргаритка. Покровитель имени: снегирь. Счастливый день: среда. Счастливое время года: весна.

Именины, святые покровители

Игорь (в крещении Георгий, в иночестве Гаврилы) Олегович, Черниговский и Киевский, великий князь, 18 (5) июня, 2 октября (19 сентября).

Святой князь Игорь был призван на Киевское княжение в тяжелое для Руси время постоянной борьбы за Киевский престол двух княжеских групп Ольговичей и Мстиславичей.

В 1146 году скончался старший брат святого Игоря Всеволод Ольгович, и киевляне присягнули святому Игорю. Но киевские бояре, преступив крестное целование, сразу же призвали Мстиславичей с войском. Во время битвы киевские войска, еще раз нарушив присягу, перешли на сторону Изяслава Мстиславича; святой Игорь, княжение которого продолжалось всего две недели, был схвачен и заточен в темницу, а затем пострижен в иночество. Но всего год спустя киевское вече постановило расправиться со смиренным князем-иноком, несмотря на протесты митрополита и духовенства. Восставшие ворвались в храм во время Литургии, схватили молившегося перед иконой Божией Матери святого Игоря и предали его жестокой смерти.

После похорон стали распространяться слухи о знамениях над телом Игоря. Мощи Игоря перевели в Чернигов, а церковь причислила его к лику святых.

Народные приметы, обычаи

Если на Игоря дождь идет весь день – много грибов. Случится гроза – вся уборка сена будет плохая.

Имя и характер

Маленький Игорек – живой и подвижный ребенок, время урока в школе для него слишком длинное, чтобы усидеть на месте. На перемене он зачинщик различных подвижных игр. Однако в учебе ему не хватает усидчивости и терпения. Среди друзей он лидер, дети считают его умным, хотя и не всегда справедливым.

Взрослый Игорь сдержан в выражении своих чувств, постоянно держит себя в руках. Жизнь ему представляется борьбой, в которой он должен победить, благодаря своему уму и трудолюбию, а откровенностью могут воспользоваться враги. Игорь властный и строгий, может обидеть, даже не заметив этого и искренне удивится, узнав, что кто-то обиделся.

Игорь всю жизнь стремится создать свое дело, ему не всегда это удается, но он терпелив и упрям. У него ничего не получается – он начинает вновь и вновь, не тратясь на мучительные переживания, он быстро находит реальные выходы из трудной ситуации. Он может быть инженером и рабочим, юристом и водителем, спортсменом, тренером или учителем. Иногда он становится философом, ученым, дипломатом или военачальником. В нем есть задатки художника и актера.

Ум Игоря аналитический, но способен и к обобщениям. У него хорошая память, он может точно передать детали какого-то рассказа, который давно читал, какие-то подробности семейной жизни, которые происходили еще в детстве. Правда, он может забыть прийти на заранее оговоренную встречу, но Игорь не из тех людей, которым делают замечания. Сам же он не терпит даже опозданий.

Игорь ведет напряженную активную жизнь. Несмотря на холодность, очень сексуален, но никогда не становится рабом своих чувств.

При всей сухости своего характера, у Игоря любящее сердце. Жене он может иногда изменять, однако с Игорем жена будет чувствовать себя в полной безопасности. Игорь ревнив и в браке стремится быть лидером, упрям, строит взаимоотношения в семье по собственным убеждениям.

Имя в истории и искусстве

Игорь Эммануилович Грабарь (1871-1960) – русский художник, реставратор, историк искусства, критик. Во многих областях культуры пробовал он свои силы, и везде с успехом. Для живописи лучшим временем в его биографии были 1900-е годы. Тогда появились лучшие его пейзажи, и среди них – «Февральская лазурь» 1904.

Картина Игоря Грабаря – это словно портрет березы. Художник словно выбирает одну из многих – самую красивую. Она изогнулась белым стволом, тянется кверху, обвисая рыжими ветвями под тяжестью пожухших листьев. Береза горит на солнце, она обжигает глаз своей белизной. Все ее гибкое тело как раз умещается в пределах вытянутого холста, словно разворачивается на плоскости в мягком ритме движения ветвей-рук, раскинутых в стороны. Дальний план пейзажа изображен как бы не в фокусе, предметы там растворяются в пространстве, и зрителю нет необходимости рассматривать детали пейзажа, он охватывает всю картину в целом.

В ней обыгран счастливый момент в жизни природы, подчеркнута непосредственность чувства художника. Главным средством для Грабаря является цвет, фактура, то есть поверхность холста. Художник не заглаживает ее, а, напротив, делает шероховатой, оставляя следы кисти. Поверхность от этого вибрирует, обретает своеобразную жизнь, чувство непосредственности передачи окружающего мира от этого усиливается.

Если подойти к картине вплотную, покажется, что на картине вовсе нет никакого изображения, только отдельные мазки разного цвета. Художник не смешивает краски на палитре, поэтому кажется, что цвет не имеет никакого отношений к тем предметам, которые должны быть изображены. Когда же вы отходите от картины, все встает на свое место. Отдельные цветовые мазки соединяются в общий тон, приобретая сияние звонкой лазури, ясно обозначаются предметы.

Проникновенный лиризм, ощущаемый в произведении Игоря Эммануловича Грабаря «Февральская лазурь», является характерной особенностью для русского пейзажа конца XIX века.

Иероним

Иероним – святое имя (древнегреческое). Редкое во все времена имя. Так называли мальчиков в глубоких провинциях.

Основные черты: энергичность, цельность.

Отчество: Иеронимович, Иеронимовна.

Зодиак имени: Близнецы. Планета: Солнце. Цвет имени: светло-желтый. Камень-талисман: гранат. Благоприятное растение: ясень, колокольчик. Покровитель имени: воробей. Счастливый день: среда. Счастливое время года: весна.

Именины, святые покровители

Иероним Стидонский, преподобный, 28 (15) июня. Один из четырех латинских отцов Церкви.

Иероним был человеком могучего интеллекта и огненного темперамента. Он много путешествовал и в молодости совершил паломничество в Святую Землю. Позже он удалился на четыре года в Халкидскую пустыню, где жил отшельником-аскетом. Здесь он изучал еврейский язык и спутниками себе имел, по его собственным словам, «лишь скорпионов и диких зверей». В пустыне он несколько раз слышал трубы, возвещающие Страшный Суд. В западноевропейской живописи он часто изображается слушающим ангелов, трубящих в трубки над его головой.

В 386 году Иероним обосновался в Вифлееме. Именно здесь в течение долгих лет он переводил Ветхий и Новый Заветы на латинский язык. Одиннадцать столетий спустя его версия была провозглашена Тридентским собором как официальный латинский текст Священного Писания.

Согласно популярной притче, Иероним вынул занозу из лапы льва, который с тех пор стал его преданным другом. В бесчисленных картинах Святой Иероним изображается ученым, сидящим в келье, пишущим, рядом лежит лев.

Народные приметы, обычаи

На Иеронима у Земли за год самый тихий ход, Солнце идет тише.

Имя и характер

С детства Роня – активная поэтическая натура, пытливый и сообразительный.

Взрослый Иероним – умный и рассудительный человек, с интересом наблюдающий людей, умеющий с ними ладить. Иероним немногословен, чаще погружен в свои размышления. Он нетребователен в быту, умеет приспособиться в разных жизненных условиях.

Иероним любит читать религиозные книги, очень религиозен, склонен к фатализму и мистицизму. У него развитый ум, пылкое воображение. Он может работать руками, делает все быстро и споро. Любит и понимает природу. Друзей у него один или два, выбирает он их сам. Люди его уважают. Иероним – знаток природы, он ее любит, и она раскрывает перед ним свои тайны.

Иероним может быть священником, хорошо знает народную медицину. Он оригинальный художник, книжный иллюстратор, ремесленник, чаще занимается резьбой по дереву, печатник.

Иероним женится после 30 лет. Разбираясь в человеческой психологии, ой не спеша обстоятельно выбирает жену, впоследствии у него крепкая семья. Иероним часто искренне преувеличивает свои возможности, трудолюбие жены, достоинства детей, их у него обычно трое-четверо, всем им хватает понимания и любви.

Имя в истории и искусстве

Иероним ван Акен, называвший себя Босхом (ок. 1450 – ?) – нидерландский художник, один из наиболее таинственных мастеров мирового искусства. Сюжеты многих его творений не расшифрованы, ореол загадочности окружал мастера при жизни и возрос после смерти.

Герои его ранних картин – бродячие фокусники, комедианты, лекари-шарлатаны. Без этих неунывающих бывалых людей во времена живописца не обходилась ни одна ярмарка, ни один народный праздник. Иероним Босх любуются их живой непосредственностью. В то время как даже у величайших представителей итальянского Возрождения сцены реальной жизни являются частью традиционных церковных сюжетов, Босх открывает для европейского искусства привлекательность самостоятельного бытового жанра.

Вершиной раннего периода в творчестве мастера считается знаменитый «Корабль дураков». Пассажиры фантастического корабля, плывущие «в страну Глупляндию», олицетворяют человеческие пороки. Гротескное уродство героев воплощается автором в сияющих красках. Босх и реален, и символичен. Сам по себе созданный художником мир прекрасен, однако в нем царствуют глупость и зло.

Знаменитая алтарная картина Иеронима Босха «Воз сена», является развернутой иллюстрацией к народной нидерландской поговорке «Мир – это воз сена, и каждый старается урвать от него сколько может». В погоне за житейскими благами – богатством, властью, славой, любовью, воплощенными в изображении гигантского воза сена, все человечество у живописца втянуто в жестокую и трагическую борьбу, из которой никто не выходит живым. Беспощадный в разоблачении, автор не щадит власть имущих, изображая во главе безумной толпы преследующих, давящих, убивающих друг друга людей – императора и папу. И все это происходит на фоне прекрасного, величественного пейзажа, чье вечное спокойствие противопоставлено преходящим мирским страстям.

На протяжении своей творческой деятельности Иероним Босх обращался к теме страстей Христа. Особенно интересно позднее произведение «Несение креста», написанное в 1515—1516 гг., Христос, измученный и придавленный тяжестью креста, стоит зажатый в толпе стражников. Все пространство картины плотно заполнено полуфигурами и головами людей – с оскаленными зубами, вытаращенными глазами, гримасами злобы. Это сборище злодеев, мерзавцев, разбойников. И они олицетворяют пороки с большей силой, чем когда-либо у Босха.

Искусство Босха мало изменилось до самого конца его творческой деятельности. По-прежнему художника волновали проблемы добра и зла в мире, но гротескные образы уже не занимали центрального места в картинах. В лучшем произведении позднего периода – «Поклонение волхвов», исполненном около 1510 года, представлен огромный прекрасный мир, окружающий хижину-хлев, где происходит поклонение. Это один из лучших пейзажей Босха, цветущий, залитый солнечным светом. Он дает представление о просторах и красотах природы, о многообразии земной жизни. Но и тут встречаются проявления зла: то всадники начинают сражение, то страшная волчица с окровавленной пастью, словно бредовое видение, нападает на путников… Но преобладающим становится правдивое изображение людей и природы. Недостатки и теневые стороны жизни уже не искажают мира.

Творчество Босха имело большое значение для будущего. Это был мощный импульс, вдохновивший художников на создание пейзажей и жанровых картин.

Произведения Иеронима Босха пользуются огромной популярностью в нашей тревожной современности, и каждый черпает из наследия художника то, что ему близко: фантастические видения с чудовищными гротескными персонажами или остроту реалиста и тонкость поэта.

Изяслав

Изяслав – добывший славу (старославянское). Имя мало распространенное, но в последнее время появляется, чаще в городе.

Основные черты: эстетизм, интеллигентность.

Отчество: Изяславович, Изяславич, Изяславовна, Изяславна.

Зодиак имени: Весы. Планета: Сатурн. Цвет имени: темно-голубой. Камень-талисман: лазурит. Благоприятное растение: клен, сирень. Покровитель имени: ласточка. Счастливый день: пятница. Счастливое время года: осень.

Имя и характер

Славик – веселый, живой, разговорчивый ребенок. В школе учится по настроению. Он покладист и добродушен, в лидеры не стремится, всегда аккуратно одет, пострижен. В нем нет беззаботной невнимательности мальчишек к своему внешнему виду. Любит рисовать, играет на пианино или аккордеоне.