Текст книги "Тайна имени"

Автор книги: Л. Цымбалова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 34 страниц)

Валентин Интерамский (Италийский), епископ, священномученик, 12 августа (30 июля).

Валентин Римлянин, пресвитер, священномученик, 19 (6) июля. Проповедью и чудесами обратил ко Христу многих язычников. Скончался мученически в III веке.

Народные приметы, обычаи

Если на мученика Валентина, 7 мая, береза лист распустит, – лето будет сухое, ольха – мокрое.

Первым майским дождем смачивают голову, чтобы волосы росли так же быстро, как майская трава.

Имя и характер

Валя в детстве комплексует, считает, что у него девчоночье имя, тем более что девочек именем Валентина, называют гораздо чаще, чем оно употребляется в мужском варианте.

Валентин по натуре философ и психолог. У него сильная воля, живой ум, он любит читать книги, играть в шахматы, разгадывать кроссворды, обладает чувством юмора.

Успеха Валентин добивается усидчивостью и работоспособностью. Умеет приспосабливаться к обстоятельствам, поддается влияниям, скорее нерешителен, чем уверен в себе.

Валентин любит спокойный, размеренный образ жизни, хотя иногда словно просыпается и становится вездесущ, подвижен.

Валентин обладает большим творческим потенциалом. У него хорошие руки, может стать хирургом, художником, музыкантом, психиатром, техником в области электроники.

Валентин бывает нервным и сентиментальным. Он верен дружбе и от друзей ждет того же. Обычно не курит, но к курящим, в том числе женщинам, относится спокойно. Любит собирать грибы, ловить рыбу. Он предпочитает морской простор прогулкам в горы. К еде относится равнодушно.

В любви Валентин полагается на свое обаяние и интуицию, которая у него хорошо развита. Любимую женщину идеализирует, но в семье, скорее, человек тяжелый. Он считает, что ответственность за жену и детей целиком лежит на нем и требует неукоснительного подчинения, пресекая все попытки домочадцев к самостоятельности.

Имя в истории и искусстве

Валентин Александрович Серов (1865—1911) – самый значительный художник конца XIX – начала XX веков. Он был продолжателем лучших традиций передвижников и в то же время смелым открывателем новых путей в искусстве.

В детские годы занятиями В.А. Серова руководил И.Е. Репин, затем в Академии художеств он учился у П.П. Чистякова. Оставив Академию, он начал работать самостоятельно на натуре, писал пейзажи, изучал старых мастеров, ездил за границу, чтобы лучше узнать историю европейского искусства. Он был в Мюнхене, Амстердаме, Венеции, Флоренции, Милане – все эти города он посетил за 2 года. Его пленила красота итальянской живописи, жизнеутверждающее искусство старой школы. В мае 1887 года В. Серов писал из Венеции своей невесте Ольге Трубниковой: «Я хочу таким быть – беззаботным, в нынешнем веке пишут все тяжелое, ничего отрадного. Я хочу, хочу отрадного и буду писать только отрадное».

В этих словах молодого В. Серова выражена целая программа. Художник хочет непосредственно наслаждаться красотой мира, воспевать эту красоту.

В том же году 1887 году, всего лишь 22-х лет художник написал свой шедевр – «Девочку с персиками». Ему позировала 12-летняя дочь С.И. Мамонтова – известного мецената, владельца имения Абрамцево, в котором постоянно собирались лучшие русские художники, – Верочка Мамонтова. Но портрет получил наименование картины. Произошло это, видимо, неслучайно. Серов не столько думал о выражении своеобразия данного, конкретного лица, сколько стремился создать своего рода символ юности, красоты, детской непосредственности, свежести, образ счастливой поры человека.

С этой картиной впервые в русскую живопись вошла солнечная поэзия молодости. В ней – трепет воздуха, игра рефлексов, взаимодействие разных цветов, красота поверхностей разных предметов. Серов нашел массу различных цветовых нюансов в белой скатерти стола, отливающей зелеными, перламутровыми, серебряными, желтыми оттенками. Розовая кофта девочки, составляющая красивый контраст с черным бантом, также имеет многочисленные цветовые оттенки. Пейзаж за окном и комната вместе составляют прекрасный мир воздуха, света, предметов, друг с другом взаимодействующих.

Главным для В. Серова было сохранить и передать всю непосредственность восприятия натуры. Живая, загорелая, с большими темными лучистыми глазами, с шапкой непокорных густых волос, Веруша пристально смотрит на зрителя, вся залитая светом. Кажется, она лишь на минуту уселась за столом и не может отдышаться от быстрого бега… Ведя начало от этого изумительного дебюта, можно уверенно говорить о серовском вкладе в мировое изобразительное искусство.

Сохранить непосредственность, свежесть и вместе с тем завершить портрет – такова была одна из задач художника, когда в следующем году он писал «Девушку, освещенную солнцем». Все лето позировала В. Серову его двоюродная сестра Маша Симонович. Происходило это в имении Домотканово. Обстановка там была домашней, душевной.

Одна из сестер Симонович так писала в своих воспоминаниях: «…Маша… будучи сама художницей, проникалась его интересами. Своим безмолвным, терпеливым позированием она сделала то, что Валентин Александрович писал спокойно, не торопясь, сосредоточенно.

В Домотканове жизнь была тихая в то время. По аллее проходили редко, да и то старались обходить это место во время работы художника».

Печать этой «тихости», этой спокойной сосредоточенности лежит на всем образе «Девушки, освещенной солнцем». Она спокойно сидит, опираясь спиной о ствол дерева, она задумчива, погружена в медлительное созерцание. Ее ласкают солнечные лучи, просвечивающиеся сквозь листву большого дерева. В ее позе, во взгляде, в руках, лежащих на коленях, есть необыкновенная естественность. А черты лица выдают в ней простую девушку – скромную и задумчивую.

В сложнейших рефлексах переливается цвет белой кофточки. Лиловыми отливами отдают коричневые цвета земли и коры дерева. Глубоко горит синий цвет юбки. И, наконец, все цвета, использованные художником в картине, словно сливаются в живописи лица, выложенного, как тончайшей мозаикой, мазками-плоскостями. Снова, как и год назад, В. Серов увидел свою цель в воссоздании красоты мира, красоты самого простого, обычного.

В «Девушках» В. Серов сделал первый шаг к новому искусству XX века. Он считал своих «девушек» лучшими картинами, им созданными. Оценку Серова мы не можем считать окончательной. Он развивался, шел вперед, открывал много нового для русской живописи, создал длинный ряд великолепных живописных полотен и рисунков. Но, действительно, их непосредственность, поэтичность воплотилась в картинах так естественно, как не воплощалась она у Серова в более поздние годы.

Через несколько лет после того как была написана «Девушка, освещенная солнцем», ее модель – Маша Симонович вышла замуж и уехала во Францию. Там находилась она до конца своей жизни и там случился с ней один интересный эпизод, который она сама описала в письме к своей сестре.

«…Здесь, у наших знакомых, появился один господин – инженер 52 лет. Так как он играет в шахматы, то пришел поиграть с С. К.

Играя, гость все время поглядывал на русский календарь, который висит у нас на стене, с «Девушкой, освещенной солнцем»… В свой второй визит он спросил у С.К., глядя на календарь: «Мне это напоминает тот портрет, который я 30 лет назад видел в Москве, чей это?»

Узнав, что девушка «моя жена», он очень удивился…

Тут я проходила, и принуждена была остановиться, и, как всегда в таких случаях, с чувством виноватости: как смела так измениться, что и не узнаешь?

Но он сказал: «Глаза те же».

Оказывается, этот портрет был его первая любовь, он остался неженатым, и теперь был озадачен, что в далекой Франции, в деревне, вдруг нечаянно встретил ту самую девушку, которую любил по портрету, перед которым проводил часы.

Уходя, он сказал: «Благодарю вас за глаза…»

Модели «Девушки, освещенной солнцем» давно уже нет в живых. Еще раньше умер Серов. Но «Девушка», висящая в Третьяковке, кажется такой сегодняшней, современной, только что запечатленной кистью талантливого живописца.

Валерий

Валерий – бодрый, сильный, крепкий (латинское). Имя связано со староримским патрицианским родовым именем Валериус и встречается в древнеримских легендах об императорах.

Основные черты: активность, подвижность.

Отчество: Валерьевич, Валерьевна.

Зодиак имени: Скорпион. Планета: Плутон. Цвет имени: желтый. Камень-талисман: малахит. Благоприятное растение: каштан, пион. Покровитель имени: жук-скарабей. Счастливый день: вторник. Счастливое время года: осень.

Именины, святые покровители

Валерий Мелитинский, мученик, 20 (7) ноября. В числе тридцати трех мучеников обезглавлен за веру Христову в 298 году в городе Милитине.

Валерий Севастийский, мученик, 22 (9) марта. В 320 году в числе сорока мучеников за веру Христову после мучений нагим поставлен в морозную ночь в озеро Севастийское (Армения), после чего скончался.

Народные приметы, обычаи

На Сорок мучеников, 22 марта, сорок птиц из-за моря на крыльях весну несут.

20 ноября, на Валерия, смотрят, как застыли дороги: если дорога бугром (хорошо промерзла), то и снег должен быть бугром, т. е. хорошим, урожайным.

Имя и характер

Родители Валерия чаще всего заняты собой, и ребенку сиротливо. Отсюда неустойчивость характера, он подвержен влияниями и часто не знает, на кого опереться. Он пытается привлечь к себя внимание шумными играми, рискованными ситуациями, например, перебегания улицы перед идущей машиной. Валера рано увлекается приключенческой литературой.

Очень скоро мать теряет авторитет в глазах Валеры, ее советам он не придает значения. В судьбе Валерия все зависит от самовоспитания.

Взрослый Валерий подвижен и активен, считает необходимым во все вмешиваться, давать советы, иначе ощущает себя никому ненужным и даже несчастным. У него несколько завышенная самооценка, он стремится нравиться всем, быть всеми признанным. Однако Валерий не всегда легок в общении, может несправедливо уколоть собеседника, создать конфликтную ситуацию. Валерий легко возбудим и медленно остывает, в порыве гнева неуправляем.

Тем не менее, своеобразное чувство юмора, преданность друзьям, высокого уровня интеллект делают его желанным гостем в каждом доме.

Валерий занимается спортом, любит баскетбол, лошадиные бега, собак.

На работе его не ждет быстрая карьера, но с делами он справляется хорошо. Чаще всего он инженер, чертежник, спортивный тренер. Валерий часто музыкально одарен, и если в детстве развить этот дар, он может стать музыкантом, певцом.

Валерий любит женщин и настроен на нежные отношения с ними. Умеет увлечь женщину красноречием и красивым ухаживанием. Секс для него – стимул к жизни, он помогает ему утвердиться, возвыситься в собственных глазах.

В браке Валерий сильно привязан к жене, однако не ощущает душевного покоя. Он слишком самолюбив и эгоистичен. Однако нежно любит детей. Жене помогает, ходит на рынок за покупками, делает ремонты. Пьет неумеренно, любит бесконечные застолья.

Имя в истории и искусстве

Валерий Яковлевич Брюсов (1873—1924) – поэт. Его чеканный, сжатый, твердый, словно кованый стих, краткая, стремящаяся к афоризму фраза – сразу бросается в глаза читателю, даже впервые взявшему в руки книгу. Величав и торжественен строй поэзии В. Брюсова, у нее будто трубный голос, мерное звучание. Поэтом «бронзы и мрамора» назвал В. Брюсова один из его современников:

Снова долгий тихий вечер.

Снова море, снова скалы.

Снова солнце искры мечет

Над волной роскошно-алой.

И не зная, здесь я, нет ли,

Чем дышу – мечтой иль горем —

Запад гаснет, пышно светел,

Над безумно светлым морем.

Им не слышен – им, бесстрастным —

Шепот страсти, ропот гнева.

Небо хочет быть прекрасным.

Море хочет быть – как небо!

Волны быстро нижут кольца,

Кольца рдяного заката…

Сердце! Сердце! Успокойся:

Всё – навек, всё – без возврата!

Валерий Брюсов открыл и проложил в литературе немало новых путей и троп. Удивительно разнообразны мотивы его поэзии, жанры, тематика. У него множество лирических, нередко самых интимных произведений, и открыто гражданских, выдержанных в ораторской манере, стихи-декларации. В его поэзии встречается и мягкий русский пейзаж, и мощные картины города. Стихи о городе были художественным открытием Брюсова.

Ему было присуще стремление объять в своем творчестве все времена и все страны. Он создал огромный цикл историко-мифологических баллад, где, проявляя редкостную эрудицию, нарисовал образы восточной, эллинской, римской, скандинавской древности. Поэта привлекли не только такие «властительные тени», «любимцы веков», как Александр Македонский, Юлий Цезарь или Наполеон, не только овеянные славой воители или мореходы. Он воспел и безвестных строителей римских дорог и безымянных пирамид. Тема творческого труда, духовного дерзания и отваги человека пронизывает все лучшие страницы брюсовских книг.

Брюсов воспевает победы человечества над стихиями природы, раскрывает свои мечты о грядущем, о неизбежности будущих связей земли с другими мирами.

Жизнь Брюсова была истинным подвигом труда. Начитанность и эрудиция поэта, острая его память вызывали почтительное удивление у всех, кто с ним сталкивался. Многогранность его интересов была поразительная. О работоспособности Брюсова можно судить хотя бы по тому, что, прожив всего пятьдесят с небольшим лет, он выпустил восемьдесят своих книг.

Валерий Брюсов писал не только стихи и поэмы, но драмы и прозу. Его повести и исторические романы, – «Огненный ангел» – из жизни Германии XVI века, – «Алтарь победы», посвященный быту Римской империи IV века, не утратили своей художественной ценности и сегодня.

Знаток языков, Брюсов много переводил, в особенности любимых им латинских и французских поэтов, знаменитого фламандца Верхарна. Он создал целую антологию армянской поэзии в русских переводах, за что в 1923 году был удостоен звания народного поэта Армении.

Брюсов был замечательным историком литературы и критиком, теоретиком стиха. Он занимался изучением творчества Пушкина, Тютчева, Баратынского и других деятелей литературы, оставив глубокие исследования, посвященные их творчеству. История культуры античного мира и эпохи Возрождения, время Пушкина в России, философия древних и новая философия, история математики, читаемая им специальным курсом в университете, и даже оккультные науки – все это входило в круг интересов Брюсова. Недаром один биограф поэта назвал его русским Фаустом. Сам Брюсов написал в дневнике, перечислив все области наук, которые знал и которыми хотел бы овладеть: «Если бы мне жить сто жизней – они не насытили бы всей жажды познания, которая сжигает меня!»

След жизни и труда Валерия Яковлевича Брюсова в истории русской культуры неизгладим.

Поэту

Ты должен быть гордым, как знамя;

Ты должен быть острым, как меч;

Как Дату, подземное пламя

Должно тебе щеки обжечь.

Всего будь холодный свидетель,

На все устремляя свой взор,

Да будет твоя добродетель —

Готовность взойти на костер.

Быть может, все в жизни лишь средство

Для ярко-певучих стихов,

И ты с беспечального детства

Ищи сочетания слов.

В снах утра и в бездне вечерней

Лови, что шепнет тебе Рок.

И помни: от века из терний

Поэта заветный венок!

Варлаам

Варлаам – сын Божий (древнееврейское). В настоящее время имя очень редкое, почти неупотребляемое.

Основные черты: терпение, упорство, отстраненность.

Отчество: Варлаамович, Варлаамовна.

Зодиак имени: Скорпион. Планета: Плутон. Цвет имени: темно-красный. Камень-талисман: рубин. Благоприятное растение: орех, дикая гвоздика. Покровитель имени: щука. Счастливый день: вторник. Счастливое время года: осень.

Именины, святые покровители

Варлаам, преподобный, 2 декабря (19 ноября).

Жил в IV веке. 70 лет монашествовал в пустыне, в Индии. В одежде купца с дорогим камнем пришел он во дворец индийского царя Авенира, тайно научил Христовой вере и крестил царевича Иосафа. Царевич потом обратил ко Христу отца своего Авенира, а по смерти его жил в пустыне 35 лет сначала вместе с преподобным Варлаамом, потом один.

Варлаам, преподобный, игумен Печерский, 2 декабря (19 ноября).

Жил в XI веке в Киеве, был сыном знатного боярина. Когда в молодые годы он ушел в Киево-Печерский монастырь, отец пытался насильно вернуть его домой, но, убедившись, что сын никогда не вернется в мир, оставил его.

Впоследствии преподобный Варлаам стал первым игуменом Киево-Печерского монастыря. В 1058 году он поставил над пещерами деревянную церковь Успения Пресвятой Богородицы. Затем преподобный был игуменом новосозданного монастыря в честь великомученика Димитрия.

Дважды он совершал паломничество к святым местам Иерусалима и Константинополя и, возвращаясь из второго путешествия, скончался во Владимирском Святогорском монастыре на Волыни в 1065 году. Погребли святого в Печерской обители, в Ближних пещерах.

Варлаам, преподобный, Хутынский, 19 (6) ноября.

Варлаам, преподобный, Керетский, 19 (6) ноября.

Народные приметы, обычаи

Если на 19 ноября, Варлаамов день богат снегом, то зима будет снежная.

Если лед к 19 ноября становится грудами, то и хлеба будет груды, а гладко – так и хлеба будет гладко.

Имя и характер

С детства у Варлаама характер очень нелегкий, он неуступчив и строптив, своеволен и своенравен, хитер и лукав. Ему кажется, что окружающие пытаются уязвить его гордость. Необходимо научить маленького Варлаама справляться со своим характером, иначе ему будет тяжело в жизни.

Взрослый Варлаам самолюбив и всегда готов отстаивать свою честь. При хорошем воспитании чужая боль также не оставит его равнодушным. Он самоуверен и стремится доказать другим, что именно он прав. В нем есть упорство и твердая воля, которую трудно отличить от упрямства. Варлаам долго помнит обиды, но в дружбе верен.

Варлаам имеет трезвый ум, он наблюдателен, у него хорошо развито аналитическое мышление. Юмор у него не добрый, скорее он способен к ранящей иронии.

Варлаам упорен в труде, терпелив. Может быть высокопоставленным служащим, промышленником, педагогом высшей школы, но всегда будет оставаться несколько сухим и отстраненным.

Сексуальность Варлаама также сложна, как и его характер в целом. Она складывается из агрессивности, чувствительности, равнодушия и порывов.

Имя в истории и искусстве

Варлаам Хутынский (?-1192) был сыном знатного новгородца. В юношеском возрасте он принял постриг, поселился на уединенном холме, в урочище, называвшемся Хутына, в 10 верстах от Новгорода. Здесь он вел суровую жизнь, совершая непрестанные молитвы, и соблюдал очень строгий пост. Сам рубил лес, пилил дрова, пахал землю. К нему собрались некоторые жители Новгорода, желавшие разделить с ним труды и подвиги. Поучая приходивших, Варлаам говорил: «Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с любовью». Вскоре была воздвигнута церковь и основан монастырь.

Варфоломей

Варфоломей – сын вспаханной земли, сын полей (арамейское). В XIX и XX веках имя очень редкое.

Основные черты: флегматичный, сентиментальный.

Отчество: Варфоломеевич, Варфоломеевна.

Зодиак имени: Телец. Планета: Венера. Цвет имени: лимонно-желтый. Камень-талисман: нефрит. Благоприятное растение: орех, ландыш. Покровитель имени: сова. Счастливый день: пятница. Счастливое время года: весна.

Именины, святые покровители

Варфоломей, св. апостол, 5 мая (22 апреля) – один из двенадцати апостолов Христовых. Был родом из Каны Галилейской. Он проповедовал христианство в Сирии и Малой Азии вместе с Иоанном Богословом и апостолом Филиппом. В городе Иераполе Варфоломея и Филиппа приговорили к распятию, но началось землетрясение. Народ испугался и бросился снимать апостолов с креста. Филиппа спасти уже не удалось. Варфоломей же был освобожден, после погребения Филиппа он оставил этот город. В Армении его схватили, распяли, затем с него содрали кожу и отсекли голову. 7 сентября отмечается перенесение мощей Варфоломея в конце VI века на остров Липару.

Народные приметы, обычаи

Пришел Варфоломей – жито на золу сей.

Св. Варфоломею, как и прочим двенадцати апостолам, молятся о совете и любви между мужем и женой.

Имя и характер

Музыка и все красивое будут воздействовать на Варфоломейку с детства. Ребенок впечатлителен и подвержен перепадам настроения: только что был непоседлив и игрив, а уже появились слезы и капризы.

Взрослый Варфоломей сентиментален и флегматичен. Он живет чрезвычайно богатой внутренней духовной жизнью. Способен на жертвенность, но немного боязлив.

У Варфоломея замечательная эмоциональная память, то есть он запоминает то, что поразило его воображение. Обладает отличной интуицией, у него бывают четкие яркие прозрения.

Варфоломей очень объективен, справедлив, умеет признавать свои ошибки, но остро переживает неудачи и незаслуженные обиды..

Варфоломей работает хорошо, неспешно, тщательно. Он может стать ученым, архитектором, врачом, математиком, священником.

Чувства Варфоломея глубоки, но он маскирует их из-за присущей ему деликатности и боязливости, но брак у него, как правило, удачный.

Имя в истории и искусстве

Варфоломей Варфоломеевич Растрелли (1700—1771) – так называли итальянца Бартоломео Растрелли в России. Он был сыном скульптора и литейщика, приглашенного в 1716 году Петром I в новую столицу Санкт-Петербург «для литья пушек и художественных работ». Ему было 16 лет, он увлекся грандиозной столичной стройкой и начал заниматься архитектурой.

Пять лет Растрелли учился на Западе, вернувшись, принялся за крупный проект – новый большой Зимний дворец. Эта работа сразу же ввела его в самые высшие придворные круги. Растрелли был умен, талантлив, европейски обходителен. Он вскоре вошел в милость к Бирону, фактически управлявшему всеми делами государства в пору правления императрицы Анны Иоанновны. Растрелли был сделан придворным обер-архитектором с большим ежегодным жалованием.

Вскоре Бирон угодил в Шлиссельбург, на трон взошла новая императрица – Елизавета. Но дворцовые перемены и перевороты не вредили карьере Растрелли. Он продолжал постройку Зимнего, перестраивал старый Петергофский дворец, строил новый Царскосельский. Последний, трехсотметровый по фасаду, с тремя лентами окон, весь в наряде лепных украшений, с мускулистыми фигурами атлантов в нешироких простенках, с упругими завитками капителей в нешироких простенках, с упругими завитками капителей колонн, Царскосельский дворец производил впечатление необыкновенной праздничности и великолепия. Здесь родилось типично растреллевское сочетание лазурно-голубого поля стены с чистейшей белизной колонн и оконных наличников.

Этот пышный нарядный архитектурный стиль называется барокко, Варфоломей Растрелли в России – его самый яркий представитель. Зимний дворец, поднявшийся над Невой, дома-дворцы Воронцова, Строганова – все это тоже барокко Растрелли.

В Петербурге Растрелли построил великолепный Смольный монастырь, в котором Елизавета предполагала постричься к концу жизни в монахини. Смольный монастырь представляет одно из ярких проявлений крепкой связи Растрелли с традициями древнерусского зодчества и в то же время свидетельствует о его способности творчески претворить их в произведении глубоко оригинальном.

Пожалуй, нигде Растрелли не расточал такого богатства архитектурных форм, как здесь, и нигде не привел их к такому монолитному единству. Особенно хорошо найдены высотные соотношения всех объемов, зодчий начинает подъем исподволь, с невысоких внешних стен и небольших башенок, его подхватывают двухэтажные корпуса келий с четырьмя купольными церквами по углам. В центре компактная двухэтажная масса собора над ней по контрасту взлетают ввысь с необычайной легкостью башни с пятью главами.

По своей пышности Смольный не уступает дворцовым строениям Растрелли, поражает богатством скульптурного декора, а соотношение белых колонн с лазурно-голубой окраской стен вносит ликующую жизнерадостность.

Смольный монастырь достойно завершает творческий путь Варфоломея Растрелли. Представитель нового направления в архитектуре – классицизма, Джакомо Кваренги, проезжая мимо Смольного, снимал шляпу и восклицал: «Вот это храм!»

Василий

Василий – царственный (древнегреческое). Происходит от греческого слова «базилиус» – царь. Появилось со времен персидских войн – V века до н.э. В прошлом имя было очень распространено, но популярность его начала падать с середины XIX в. Сейчас имя обретает новое рождение.

Основные черты: добродушие, неторопливость.

Отчество: Васильевич, Васильевна.

Зодиак имени: Козерог. Планета: Сатурн. Цвет имени: синий, густо-синий. Камень-талисман: гранат. Благоприятное растение: вяз, трюфель, чертополох. Покровитель имени: кот. Счастливый день: суббота. Счастливое время года: зима.

Именины, святые покровители

Василий Амасийский, епископ, священномученик, 9 мая (26 апреля), 13 мая (30 апреля).

Василий Анкирский, Кесарийский, мученик, защитник православной веры, 14 (1) января.

Василий Анкирский, пресвитер, священномученик, 4 апреля (22 марта).

Василий Афинянин, Аполланиадский (Македонский), мученик, 19 (6) июля

Василий Великий, Карийский (Каппадокийский), архиепископ, Вселенский учитель. 14 (1) января. Защитник православной веры от еретиков.

Василий Византийский, мученик, 11 декабря (28 ноября).

Василий Всеволодович Ярославский, князь, 5 июня (23 мая), 21 (8) июня, 16 (3) июля.

Василий Декаполит, преподобный, исповедник, 13 марта (28 февраля). Перенес много мучений за почитание святых икон, потом подвизался в посте и молитве до глубокой старости.

Василий Константинопольский, игумен, 23 (10) октября.

Василий Мангазейский, мученик, 5 апреля (23 марта).

Василий Московский, Христа ради юродивый, 15 (2) августа.

Василий Новый, Константинопольский (X в.), преподобный, исповедник, 8 апреля (26 марта). Претерпел мучения за Христову веру, но остался невредим. Был прозорлив и молитвою исцелял больных.

Василий Острожский, Требинский, Захолмский, Скендерийский, митрополит, 12 мая (29 апреля).

Василии Парийский, епископ, исповедник, 25 (12) апреля.

Василий Печерский, иеромонах, священномученик, в Ближних (Антониевых) пещерах, 24 (11) августа, 11 октября (28 сентября).

Василий Равноапостольный, великий князь, 28 (15) июля.

Василий Романович, Брянский, князь, преподобный, 3 октября (20 сентября).

Василий (Василько) Ростовский, князь, мученик, 17 (4) марта, 5 июня (23 мая).

Василий Рязанский, епископ, 23 (10) июня, 16 (3) июля.

Василий Соколовский, преподобный, в первое воскресенье после 12 июля (29 июня).

Василий Спасо-Кубенский (Каменский), преподобный, 15 (2) августа.

Василий Херсонесский, епископ, священномученик, 20 (7) марта.

Василий-солнечник, теплый, 4 апреля.

Священномученик Василий был пресвитером в Анкире Галатийской. Во время распространения арианской ереси он призывал свою паству долго держаться Православия, за что стал жертвой преследований и истязаний. Прибывшего в город императора Юлиана он мужественно обвинил в отступничестве. Юлиан приказал вырезать ремни из кожи со спины святого. Василий терпеливо перенес эту страшную муку. Весь заколотый раскаленными прутьями, в 362 году святой с молитвой предал душу свою в руки Божий.

Народные приметы, обычаи

14 января – Васильев день.

Если будет туман – к урожаю.

Васильева ночь звездиста – лето ягодисто.

Вьюга в Васильев день обещает большой урожай орехов.

Свинку да боровка для Васильева вечерка.

4 апреля – Василий-теплый.

Солнце в кругах – к урожаю.

Выверни оглобли: прекращается санная дорога.

Имя и характер

В детские годы Вася поражает необыкновенной взрослостью и серьезностью. Спокойный увалень, он не хулиганит, не шумит, вроде бы послушно выслушает, но все равно сделает по-своему. С любовью ухаживает за животными, очень верен друзьям, их у него много.

У взрослого Василия общение с друзьями стоит на первом месте, даже в ущерб спокойствию в семье и работе. Впрочем, работу свою он выполняет хорошо, хотя, может быть, и недостаточно для такой незаурядной натуры.

Профессию Василий выбирает тщательно. Истинное призвание современного Василия – бизнес. Он кажется флегматичным, но порой это впечатление обманчиво, поскольку он основательно просчитывает свои действия на несколько шагов вперед. Василий может быть хорошим изобретателем. Он замечательный руководитель: организатор, умен и находчив, полон идей, прекрасно аргументирует свои позиции, его трудно вывести из себя, с сотрудниками предельно корректен, с женщинами галантен.

В отношениях с женщинами Василий демонстрирует рыцарские качества, властвует над своими сексуальными желаниями. В браке верен, стоически переносит даже плохую хозяйку с вредным характером.

Часто Василий – человек пьющий. На работе с этим мирятся, домашняя атмосфера бывает накалена. Тогда Василий замыкается в себе, становится нерешительным. У трезвого Василия дом «полная чаша», он всегда рад принять гостей, поехать компанией за город. Он горячо и нежно любит детей, у него прекрасные отношения с родителями жены.

Энергетика имени соответствует представлению о русском человеке – открытый, добродушный, неторопливый, иногда пьющий, общительный, но с хитринкой и знает себе цену. Эта интересная натура понята и объективно описана П. Флоренским: «Имя Василий этимологически означает «царский», «царственный». Если в царственности основным признаком признавать не величие или достоинство, которое, может быть присущим самым различным нравственным и общественным состояниям, а необходимую царю способность охватывать с некоторой высоты широкий кругозор и сознательно вести в охватываемой области планомерную деятельность, то, действительно, царственность, так понятая, есть существенный признак Василия. Его интеллект быстро схватывает отношения вещей, людей и событий, не теряется. А многосложности жизненных отношений… Не задаваясь несбыточным, Василий идет медленно, но не теряя достигнутого, без срывов; если он отступает, то это не случайное уклонение и не растерянность, а обход встретившегося препятствия: Василию нужно оставить его позади себя, но вовсе он не видит непременной необходимости во что бы то ни стало сдвинуть его. И он продвигается, осуществляя и закрепляя некоторое высшее здание, которое с этого времени делается навеки достоянием культуры.

Эта способность к целесообразной деятельности в значительной мере определяется в Василии непосредственностью связи его воли с его разумом: ум переходит в волевое начало, как бы прорастая его, причем эмоции не та что бы отсутствовали или были развиты мало, но они не стоят между умом и волею, а отодвинуты в сторону и потому, при общей большой активности характера, сами остаются пассивными, издали воспринимающими жизнь и действие в ней личности, которой принадлежат, и потому как бы фаталистичны… И в делах, и в отдыхе, и в жизненном строительстве, и в ухождении к себе Василий не руководится внешне и формально поставленными нормами. Он может быть жесток, даже нарушая нормы, во имя поставленной цели; но может быть и безмерно великодушен, когда это великодушие может быть оказано единым актом воли, единым мановением, и при этом он еще менее будет считаться с какими бы то ни было нормами и требованиями права, а то и морали. Этим сказано много, потому что как организатор, администратор, строитель жизни, Василий не может просто легкомысленно относиться к нормам, сам их насаждая и проводя. Но когда действительно нужно, он способен самодержавно отменить на этот раз, на этот единичный раз, норму и осуществить то, что сейчас именно требуется, хотя бы оно стояло и в полном противоречии с формально и буквально понимаемым правилом каждодневной жизни. Он умеет делать это со властью, не пятная своей совести и не будучи внутренне вынужденным вследствие такого отступления к дальнейшим нарушениям того же правила, как это бывает при простом падении…»