Текст книги "Сокровища майя и конец света"

Автор книги: Константин Стогний

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Глава 9. Мы нашли у майя переход в потусторонний мир

Фигура легендарного основателя Чичен-Ицы – Кукулькана – весьма загадочна и окутана легендами. В майяских исторических хрониках говорится о том, что Кукулькан прибыл откуда-то с запада. Пришлый Кукулькан отвоевал у местных жителей полуостров Юкатан и основал собственную столицу – Чичен-Ицу. Майя окружили Кукулькана истовым религиозным почитанием, уподобляя его Пернатому Змею Кецалькоатлю. Можно сказать, что Кукулькан стал майяским вариантом Кецалькоатля. Сравните, на языке майя «кукуль» – это птица, «кан» – змея. На языке ацтеков «кецаль» – это священная птица кецаль, «коатль» – змей.

Именно от Кукулькана майя получили маис, и имя этого пришельца навсегда сокрыто в одном из названий этого злака – кукуруза. Впрочем, у многих народностей Центральной и Южной Америки есть легенды, размноженные, будто под копирку: некогда на берегу высадились белые бородатые люди, прибывшие на больших странных судах с лебедиными крыльями и светящимся корпусом. Одежда их была из очень крепкого черного материала, сами они были в коротких перчатках, на лбу имели украшения в форме змеи. «Белые пришельцы» дали индейцам основы знаний и законы.

Если так, то по какой причине эти «прогрессоры» не научили индейцев пользоваться колесом и выплавлять орудия труда из металла? Ведь все эти мифы относятся к тому времени, когда на обратной стороне планеты:

…

«И, устремившись поспешно, богиня старейшая Гера, Кроноса мощного дочь, снарядила коней златоструйных. Геба с обеих сторон колесницы на ось из железа Медных набросила два колеса. О восьми они спицах; Обод у них золотой и нетленный; его покрывали Медные шины, приставшие плотно и чудные видом; Ступицы из серебра с обеих сторон закруглялись; Кузов ремнями из золота и серебра прикреплялся, А впереди вкруг сиденья шли вогнутых два полукружья. Дышлом серебряным кузов кончался. К нему привязала Геба ярмо золотое, прекрасное, также продела Пышную сбрую, из золота всю. Подвела тогда Гера Легких коней под ярмо – быстроногих и жаждавших брани. В доме отца Ликаона стояло одиннадцать пышных Новых вполне колесниц, покрывалами плотно покрытых. Лошади, по две на упряжь, близ каждой из них находились; Полбой кормились они, ячменем насыщалися белым».

(«Илиада» Гомер, перевод Н. М. Минского)

Справедливости ради тут надо заметить, что предшественники майя ольмеки имели представление о колесе. Известны неоднократные находки детских керамических игрушек, представляющих собой маленькую собачку, стоящую на платформе с колесиками. Почему тогда этот с детства известный принцип повзрослевшие ольмеки не применяли во взрослой жизни? Может быть, это было запрещено, как в Древней и Средневековой Японии было запрещено использование колеса в повозках, вплоть до революции Мэйдзи 1868 года? Впрочем, колесо – это ведь не только транспорт на колесах. Это еще и гончарный круг, и мельничные жернова…

В честь Птицезмея в Чичен-Ице воздвигнута самая загадочная постройка Мексики – пирамида Кукулькан. Испанцы называли ее El Castillo – «замок». Но на самом деле пирамида Кукулькана никакого отношения к военной фортификации не имеет. Все пирамиды Мезоамерики – это основания под культовым, административным, а то и жилым зданием. Лестница, идущая по северной стороне пирамиды, внизу по краям оканчивается змеиными головами – символом бога Кукулькана.

Два раза в год, в дни весеннего и осеннего равноденствия, на пирамиде возникает особый визуальный эффект. На ступенях северной лестницы из треугольников света и тени складывается изображение гигантского Священного Змея, медленно скользящего с вершины к основанию пирамиды. С неба на землю. К людям. Мы были в Чичен-Ице как раз в дни весеннего равноденствия. Народу туда съезжается – уйма! Пробиться к пирамиде Кукулькана, чтобы снять сюжет, – просто нереально.

Высота пирамиды 25 метров, на ее верхней площадке расположен храм. На сторонах пирамиды – 9 террас, по одной на каждую область Царства мертвых. К вершине пирамиды ведут четыре широкие крутые лестницы. Они строго ориентированы на стороны света, поделены на 18 пролетов – по количеству месяцев в майяском календаре. В каждой лестнице – 91 ступень.

Если число ступеней лестницы умножить на число лестниц (4) и рассматривать платформу на вершине пирамиды, на которой стоит храм, как еще одну ступеньку, то получаем 91 × 4 + 1 = 365 – количество дней в году.

Пирамида Кукулькана – это каменный календарь, наглядное пособие! Что характерно, в горных, труднодоступных районах майя до сих пор пользуются своим календарем. И это не удивительно, он совершеннее, чем европейский. Например, в нем нет високосных лет.

Рядом с пирамидой Кукулькана – Храм воинов. В основе этого храма лежит четырехуровневая пирамида. Перед ней – площадка с четырьмя рядами трехметровых колонн. На большинстве этих колонн изображены тольтекские воины, это еще один могущественный народ Мезоамерики, чье влияние особенно ощущается в майяской архитектуре Чичен-Ицы. Когда-то колонны с изображенными на них воинами поддерживали соломенную крышу, от которой не осталось и следа. Но благодаря храму в План де Аютла мы знаем, что выглядела она, как карпатская стриха.

Широкая дорога ведет от пирамиды Кукулькана к так называемому Священному сеноту. Быстро пройти эти 500 метров решительно невозможно. В наши дни дорога оккупирована торговцами текстилем, каменными и деревянными поделками, керамическими свиристелками и прочими магнитиками-браслетиками для туристов.

«Сенот» можно перевести как «колодец», хотя это и не колодец вовсе, а небольшое озеро в скале. Диаметр его около 60 м, глубина – где-то 50 м. Края озера – поросшие лесом обрывы. По ним ползают непуганые игуаны размером с руку. Вода находится глубоко внизу от края, примерно на 20 м ниже. Сюда жрецы майя сбрасывали всяческие дары богам, считая, что сокровища утонут и перейдут прямо в подземный мир. Иногда дарами выступали юные девственницы. Нам все это объяснял украинский археолог-эпиграфист Юрий Полюхович.

– Иногда, – рассказывает он, – девушка не тонула, и тогда специальный жрец, спустившийся к воде, добивал несчастную… – С этими словами Полюхович натянул тетиву воображаемого лука, но осекся, вспомнив нашу недавнюю дискуссию о том, почему майя не пользовались луком. Мановением руки рассказчик превратил воображаемый лук в воображаемый дротик и метнул в воображаемую жертву со словами: …метая в нее дротики! – Это выглядело очень смешно, мы принялись хохотать, не успев выключить камеру. К сожалению, редактор на ICTV не был столь осведомлен о такой особенности культуры майя, так что в эфир «превращение лука в дротик» не пустили.

Еще одно зловещее место – Цомпантли, или Храм черепов. Все стены этой платформы покрыты рельефными изображениями черепов, отсюда и название. Во всех городах майя после победы возводили подобные монументы, но не из камня, а из жердей с укрепленными на них отрезанными головами ВСЕХ убитых в результате войны врагов. Помните: «Этот день побе-е-еды!»

Согласно мировоззрениям майя, боги и люди должны были взаимно заботиться друг о друге. Боги вручали людям жизнь, здоровье, богатство и счастье, а люди отдавали им свою энергию и кровь. Кстати говоря, боги у майя были смертными. Они старились и умирали. Еще одно доказательство палеоконтакта? Не исключено, что предки майя встретились с инопланетянами, получили от них некоторые знания вместе с некоторыми запретами, не поддающимися человеческой логике. Мысль не моя, но весьма интересна для игры ума.

Майя считали, что раны в теле человека служили проходом сверхъестественных сил и предков в мир людей. При этом наибольшей магической силой обладает кровь из языка, ушных мочек и гениталий. Обряды кровопусканий, совершавшиеся майяской аристократией, играли важную роль в обществе майя. Они проводились при каждом важном событии: освящение новых зданий, наступление посевной страды, начало или завершение военной кампании, рождение наследника.

Во время обряда кровопускания на центральной площади города собирались толпы людей. Появлялся правитель, часто с супругой. Шипом растения либо обсидиановым ножом владыка пускал себе кровь, делая разрез на пенисе. А жена правителя прокалывала себе язык. После этого они пропускали через раны шипастую веревку, чтобы увеличить кровотечение. Кровь капала на полоски бумаги, которые затем сжигались в ритуальных курильницах. А еще этой кровью смазывали идолов, производя их ритуальные кормления. Несчастные владыки майя! Ни секса тебе потом, ни поговорить по душам!

Майя почитали бога Солнца и верили, что, принося в жертву сердца, они дают возможность богу питаться жизненной силой людей, благодаря чему Солнце будет светить всегда. Так что дата 21.12.2012, упомянутая на всемирно известном так называемом монументе № 6 – всего лишь упоминание о том, что в этот день закончится 13-й Бактун. То есть буквально на спинке трона, а это и есть монумент № 6, написано: «Царь такой-то сделал то-то за столько-то лет до последнего дня 13-го Бактуна». И начнется новое летоисчисление. Такой манерой преподносить даты совсем недавно страдали советские историки (правда, по мнению впечатлительных американских эпиграфистов, там есть еще два иероглифа, сулящих войны и страдания). Вспомните: «крепостное право в Российской империи отменили за 56 лет до Великой Октябрьской Социалистической Революции». Более того, на исторических факультетах была специальность с нелепым названием «История СССР досоветского периода». Вывих мозга!

Майя не были такими уж кровожадными, как их многие себе представляют. Долгое время они почти не прибегали к человеческим жертвоприношениям, ограничиваясь фруктами, животными, птицей, рыбой.

Однако в дни тяжелых поражений или громких военных побед, в период засухи и связанного с ней голода в жертву приносили или соплеменников, или захваченных в боях пленных. Правители покупали рабов вместо пленных, но это был «гораздо менее ценный мех». Иной раз и сами жертвы почитали за честь быть умерщвленными на пользу коммуникации между богами и людьми.

Жертву раздевали и окрашивали в официальный цвет жертвоприношения – голубой. Затем ее располагали на большом камне также голубого цвета. Жрецу помогало четверо мужчин (во всем голубом). В честь бога дождя их именовали Чаками.

Жрец вскрывал грудь жертвы одним ударом, вырывал сердце и, еще живое и продолжавшее сокращаться, на блюде подносил чилану – церемониальному жрецу. Чилан торжественно собирал струящуюся кровь и обмазывал ею изваяние того бога, кому совершалось жертвоприношение.

Жертву сбрасывали вниз, где с мертвого тела сдирали кожу (кроме рук и ног). Жрец снимал с себя церемониальную одежду и облачался в еще теплую, окровавленную человеческую кожу. Затем, вместе с другими участниками этого акта, кружился в ритуальной пляске, являясь ее главным исполнителем. Конечности жертвы были его «законным трофеем», как, например, ухо поверженного быка для тореадора на испанской корриде.

Как вы думаете, зачем богам была нужна кровь людей?

Есть мнение, что кровопускания и жертвоприношения майя – это отголоски медицинских манипуляций, которые выполнялись с людьми майя представителями иной, более высокоразвитой цивилизации. Если мы говорим об эксперименте, проводившемся над майя, то вполне естественно, что для него нужны были лабораторные исследования, некие манипуляции с кровью и тому подобное.

Возможно, мы имеем дело с отголосками экспериментов высокоразвитой цивилизации с генной инженерией и стволовыми клетками, но уже в виде все того же «карго-культа». Кому пытались подражать майя? Немецкий ученый Йоахим Риттсштайг считает, что майя инсценировали деятельность атлантов.

Кровавые ритуалы изображены также на барельефах, окружающих площадь для игры в мяч. В Чичен-Ица находится самая большая из площадок для игры в мяч из всех городов майя. Ее длина – 168 метров, общая ширина – 70 метров.

Размеры игрового поля составляют 83 метра на 30 метров. Высота стен – более 8 метров. Храм Ягуара выходит на игровое поле. По-видимому, отсюда знатные особы наблюдали за игрой и ее последствиями, когда капитан выигравшей команды отсекал голову капитану проигравших.

Обученных атлантами жрецов майя невозможно представить без фундаментальных знаний по астрономии. А Чичен-Ицу невозможно представить без обсерватории Караколь. В переводе с испанского это означает «Раковина улитки». Это грандиозное сооружение представляет собой высокую округлую башню, стоящую на двухступенчатой прямоугольной платформе. Обсерватория использовалась майя для астрономических наблюдений и расчетов. «Классические» майя умели рассчитывать наступление солнечных затмений, знали периоды обращения Луны, Венеры, Марса, Сатурна, Меркурия и Юпитера.

Нынешние ученые считают, что вот такие серьезные астрономические наблюдения производились майя с вершин именно этих пирамид-храмов невооруженным глазом человека. Никаких приборов, с помощью которых можно было бы проводить вот такие наблюдения за планетами Солнечной системы, на раскопках найдено не было.

Кроме вопроса о том, как майя смогли добиться такой точности вычислений, возникает еще один, более естественный вопрос: зачем им все это было нужно? Им – земледельцам, не знавшим колеса и металлов?

Неужели жрецы майя следили за обращением Сатурна вокруг Солнца для того, чтобы это знание потом использовать именно в сельском хозяйстве?

Не мной замечено, что для появления великой цивилизации необходимо развитое оросительное земледелие, развитое сельское хозяйство, которое возможно только в долинах крупных рек с плодородными почвами. Так было в Месопотамии, Египте, Индии и Китае. А у майя не было ни крупных рек, ни орошения. Их система земледелия была крайне примитивна. Зимой майя просто вырубали новый участок леса под пахотные земли.

В марте или апреле лесной участок выжигался. Майя засеивали участок в течение нескольких лет – до его полного истощения. Затем переходили на новый участок леса. Они культивировали кукурузу, фасоль, тыкву, перец, кабачки, помидоры, подсолнечник. Вот нашим сельским жительницам нужна орбита Сатурна, чтобы все это выращивать?

Подойдите к самой образованной дачнице из какой-нибудь НИИ астрофизики, подождите, пока она разогнется над грядками, и спросите: «А насколько важно для ведения вашего приусадебного участка знать орбиту и период обращения Сатурна?»

Что ответит вам огородница, заранее известно: важны в первую очередь метеорологические знания, знания почв и температурных режимов. А уж Сатурн там или Венера – к земледелию никакого отношения не имеют. Только к влюбленным, может быть.

Зачем же нужны были майя их совершенно фантастические познания в астрономии и астрологии? Для сравнения – орбиту Сатурна в Европе вычислили лишь в XIX веке.

Высочайшего уровня знания и рядом – ничем не объяснимое варварство. Это, пожалуй, главное, что поражает во всем великолепии Чичен-Ицы. Возможно, атланты и не особенно общались с дикарями. На манер американских летчиков – порешали свои задачи и убрались восвояси. А майя остались и принялись строить «соломенные самолеты».

Чичен-Ица – последний майяский город, исследованный нами в Мексике. Какой предварительный итог можно подвести перед отправкой экспедиции в Гватемалу?

1. Наш земляк Юрий Кнорозов дал ключ к расшифровке письменности майя, и теперь ученые всего мира читают многочисленные надписи на обелисках, стенах, керамике и бумаге.

2. С идеей колеса майя знакомились с детства, но не пользовались им, возможно, в силу какого-то запрета, табу.

3. Майя были знакомы с луком, но не пользовались им, считая это уделом менее цивилизованных людей, точно так же, как европейцы относятся к бумерангу австралийских аборигенов.

4. Цивилизация майя никуда не исчезала, «классические» майя мигрировали на север, подальше от южных династий, которые слишком рьяно добивались величия государства за счет благосостояния собственного народа. В XVII–XVIII веках в районе Гватемалы существовало даже независимое от европейцев государство майя.

5. Календарь майя – это наследие от предшественников майя – ольмеков. Майя его не изобретали, только усовершенствовали.

6. Запись о якобы конце календаря майя (и конце света) находится лишь в одном месте – на так называемом монументе № 6. Она плохо сохранилась, и в ее дешифровке имеют место быть конъюнктурные домыслы американских археологов, чьи навыки чтения письменности майя уступают умению украинских и российских ученых-майяистов.

7. В майяском городе Паленке на Западной панели Храма Надписей есть запись, в которой упоминается дата, которая в переводе на европейское летоисчисление выглядит как 4772 год. Так что дата последнего дня 13-го Бактуна на монументе № 6 не есть последний день календаря майя.

А мы отправляемся в Гватемалу, где, как уже упоминалось, на дне озера Исабаль немецкий ученый Йоахим Риттсштайг обнаружил руины затонувшего города атлантов.

Глава 10. Голубые – тоже люди

Нашему самолету долго не давали разрешения на посадку. Мы уже подумали, что его отправят обратно в Мексику. Наконец все же благополучно приземлились в аэропорту Гватемала-Сити и в малоприметном микроавтобусе с затемненными стеклами поехали на выезд из мегаполиса. В салоне было душно, пришлось открыть окно.

– En Ucrania, en los barrios también abrir una ventana?! (В Украине в таких кварталах вы тоже окна открываете?!) – возмущенно воскликнул водитель-креол.

– Tiene miedo de que el polvo se va a volar? (Вы боитесь, что пыль залетит?)

– Me temo que una granada vuela! (Я боюсь, что граната залетит!)

Мы поспешили закупорить все окна, на душе стало тревожно.

– У нас хорошая машина, – поспешил нас успокоить гватемальский проводник, – никто не поймет, что мы – туристы.

– А если бы поняли?

– Тогда бы ограбили.

Сразу вспомнились последние слова проводника-мексиканца сеньора Исаиаса де ла Пенья Плата, который пробивался с нами сквозь горные джунгли к руинам План де Аютла в землях партизан-сапатистов и сопровождал нас на шаманское действо в жерле вулкана Катамако – так вот, на прощанье он сказал нам: «Ребята, Мексика – это цивилизация, а в Гватемале держите ухо востро и берегите себя!»

И немудрено, Мексика – это государство, созданное креолами, то есть потомками испанцев-колонизаторов. А Гватемала – это индейское государство, и доминирующим этносом там являются индейцы языковой семьи майя-киче, встречаются также люди народности шинке. Гватемальские индейцы известны сильным сопротивлением ассимиляции. Различия между индейцами, которые следуют традиционному образу жизни и говорят на своих языках, и испаноязычными креолами хорошо заметны в общественной жизни. Майя Гватемалы сохранили традиции своих предков. Миллионы индейцев майя здесь по-прежнему ходят в национальных костюмах и вообще ведут образ жизни, мало изменившийся со времен Конкисты. Зато все археологические памятники древних майя бережно сохраняются и по сей день являются местами культового поклонения.

Вспоминая наши прошлые вояжи по странам Южной и Центральной Америки, скажу, что гватемальцы – законодатели моды в стиле «этно». Местные жители в повседневной жизни носят мужские клетчатые юбки индейцев-горцев, знаменитые шерстяные накидки-одеяла пончо, разноцветные пояса и повязки для волос на голове. Женские платья с этническими рисунками могут быть одеты как туника и как пончо и накинуты как палантин, повязаны как карибское парео или даже как хипстерский шарфик.

А еще в Гватемале долго продолжалась гражданская война – где-то с 1960 года по 1996-й. Там не только легальная проституция, как в Мексике, но и свободное ношение огнестрельного оружия. На дверях кафе и магазинов висят красные кружки с обозначением: «с собаками нельзя», «с мороженым нельзя», «на роликах нельзя», «с пистолетами нельзя».

Не буду мучить читателя описаниями роскошных ландшафтов на перешейке, зажатом между Карибским морем и Тихим океаном. Несмотря на небольшие размеры этой страны, виды за окном автомобиля меняются каждую минуту: от небоскребов Гватемала-Сити до задумчивых вулканов, окружающих прежнюю столицу Антигуа, от стремительных горных рек до старых пиратских фортов, которые прячутся в их устьях, от высокогорных перевалов с разреженным воздухом до влажного карибского побережья с мангровыми зарослями. Но больше всего нашу съемочную группу волновали затерянные города майя – их магические пирамиды, диковинные храмы и тайны древних майяских ритуалов.

Из пяти стран Центральной Америки, где пребывали очаги великой цивилизации майя, именно в Гватемале представлены самые хорошо сохранившиеся города. Замечательно для нас – телевизионщиков – то, что здесь охрана не особенно препятствует съемкам, поэтому можно не торопясь и со вкусом раскадровать сложную систему храмов, пирамид, акрополей и ритуальных сооружений. Здесь можно с камерой проводить солнце на закате и встретить рассвет – это изюминка пребывания на майяских пирамидах, ведь майя были солнцепоклонниками. Однако не стоит забывать и другое – популяция ягуаров и иных диких животных обитает тут же, в окружающем руины тропическом лесу.

21 марта, в день равноденствия, сотни индейцев майя пришли на главную пирамиду в Ишимче (Iximché). Этот древний город был столицей какчикелей – одной из народностей майя. После трансформации цивилизации майя на мексиканском Юкатане Ишимче стал столицей постмайяского государства Какчикель и продолжал ею оставаться до 1524 года, когда его завоевали испанцы. Как и другие древние города майя, Ишимче построен на возвышенности. Территория комплекса не такая большая, как Чичен-Ица в Мексике. Пирамиды и другие сооружения расположены компактно, и планировка древнего города хорошо просматривается.

По всей территории можно свободно ходить, взбираясь на архитектурные возвышенности и даже на некоторые пирамиды. Все постройки в Ишимче хорошо сохранены и, несмотря на проведенные реставрационные работы, выглядят вполне натурально. На осмотр комплекса потребовалось около часа. Территория ухожена, туристов мало, поэтому мы решили здесь задержаться на подольше и поучаствовать (в качестве зрителей) в майяской церемонии Весеннего Равноденствия, чтобы песнями и музыкой проводить засыпающее солнце, которое неторопливо, но неотвратимо скатывалось за верхушки деревьев.

Все ступени главной пирамиды Ишимче были заставлены приношениями майя – корзинами с черной, белой и желтой кукурузой, фасолью, перцами, цветами какао, бананами. Жрецы с выкрашенными в голубой цвет лицами стучали в бубны. Старая индианка наливала всем из большой бутыли какую-то жидкость, возможно, ром. Индейцы отпивали немного, остальное выливали в ритуальный костер и проводили над дымом традиционной набедренной сумкой, как будто забирали дух огня с собой в этой торбе.

Предупрежденные проводником, мы вели себя аккуратно, сдержанно, с объективами в гущу событий не лезли. И нам не мешали снимать. На нас вообще не обращали никакого внимания. В какой-то момент пришло ощущение, что мы – невидимки из параллельного мира. И наблюдаем тот мир, где к предкам майя откуда-то издалека, «из-за моря» прибыли бледнолицые «атланты». У них была голубая кровь, потому что в ней работал не гемоглобин, а такой пигмент, как гемоцианин. Он на основе меди, что и делало кровь этих существ голубой, а цвет кожи – от серо-синего до зеленого. В нашем мире тоже есть такие существа с голубой кровью на основе меди – это осьминоги например.

По какой-то причине атлантам нужно было оставаться среди майя, и они стимулировали индейцев выращивать для них пищу – маис, богатый медью. Надо заметить, что земли, заселенные майя, вообще богаты медью.

Кукуруза в диком виде неизвестна. Более того, она даже одичать не в состоянии, поскольку не может размножаться без помощи человеческих рук. Боги майя всегда требовали жертвоприношений в виде кукурузы, которую, несомненно, употребляли в пищу, а также в виде слабоалкогольных напитков, которые позволяли их густой крови лучше приспособиться к непривычной атмосфере Земли. С тех пор и поныне ступени пирамид майяских городов в дни жертвоприношений заставлены корзинами с кукурузой и калабасами с пульке.

Маис и вообще все злаки – это дар богов. Человеку они нужны меньше всего, а больше – именно тем, у кого голубая кровь на основе меди. Для нас, краснокровых, полезнее клубни, а в зерновых содержатся вещества, которые образуют труднорастворимые соли, оседающие в организме и снижающие усвояемость. Для преодоления этого затруднения приходится регулярно употреблять слабоградусный алкоголь. Но и алкоголь – тоже «дар богов».

Когда атланты убрались восвояси, их заменили жрецы и «потомки богов», аристократия – «голубая кровь». Для жертвоприношений жрецы майя облачаются в белое с голубым и раскрашивают лица голубой краской. Посмертные маски на благородных майяских покойниках тоже голубого или зеленого цвета.

Современные мезоамериканские индейцы до сих пор считают, что живут в пятую эпоху Солнца. Четыре человеческих расы сменились в четыре предыдущих эпохи, прежде чем появились современные люди. Четырежды человечество погибало во время великих катаклизмов. Немногие оставшиеся в живых поведали о том, что произошло. Что это были за цивилизации? Какие знания получили от них мезоамериканские аборигены? Об этом можно только догадываться.

Пока нам известна только одна гипотеза, которая достаточно внятно объясняет внезапный скачок в развитии науки и культуры у майя. Это предположение экстрасенса Эдгара Кейси: «Атлантида была оставлена, и Илтар с товарищами отправились на запад и попали туда, где сейчас Юкатан, а там, вместе с местными жителями, они постепенно создали культуру, во многом похожую на ту, что прежде была в земле Атлантов…»

Присутствие на Юкатане выживших атлантов хоть как-то объясняет, откуда в легендах майя появились сведения про Великий потоп и цивилизации, населявшие нашу планету перед человеческой расой. Не исключено, что именно атлантов майя называли «первыми людьми».

В известной майяской книге «Пополь-Вух» («Священная книга творения», или «Книга совета») написано: «Первые люди… преуспевали в знании всего, что имеется на свете. Они видели даже вещи, скрытые в глубокой темноте; они сразу видели весь мир, не делая даже попытки двигаться. Они исследовали четыре угла неба, четыре точки неба, свод небес и внутренность Земли».

В Гватемале есть город Чичикастенанго. Этнографы утверждают, что только здесь, и нигде больше, наиболее сохранились обряды майя. И это не удивительно – ведь именно в здешней церкви Санто-Томас хранится уже упоминавшаяся магическая книга «Пополь-Вух», содержащая всю систему индейской космографии и истории. А сама католическая церковь построена на вершине древней майяской пирамиды, на месте майяского храма – из его же камней.

Решено. Мы едем в Чичикастенанго, чтобы выведать тайны «Пополь-Вух» у майяских жрецов.