Текст книги "Сигналы тела. О чем говорят наши болезни. Помоги своему исцелению"

Автор книги: Кэрол Ритбергер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 14 страниц)

ВЛИЯНИЕ СТРАХА НА ЗДОРОВЬЕ

Никто не свободен от страха, просто одни люди испытывают его в большей мере, чем другие. Происходит это, в основном, из-за врожденных черт личности и их влияния на степень нашей устойчивости к этой эмоции и умение с ней справляться. Например, одни индивидуумы больше склонны к беспокойству, постоянно подогревающему в них чувство тревоги. Другие станут игнорировать беспокойство, делая вид, что его нет, однако по их телу начнет расползаться страх – коварно, незаметно – и порождать новые страхи. Есть еще и такие, кто думает, будто им все по плечу – даже страхи, – если они разберутся в них, станут усердно трудиться, бороться и страдать. Данный тип личности воспринимает все это как путь к свободе и способ доказать себе и другим, как сильно он старается, что уже само по себе есть страх. И наконец, есть люди, просто парализованные своим страхом, тем самым позволяющие этой эмоции управлять их жизнью. Они боятся выходить на улицу после наступления темноты, боятся, что потеряют работу, что у них не будет времени или денег, что случится что-то плохое, что их не будут любить и даже что они заболеют. Чего эти люди не понимают, так это того, что страх – это сбывающееся предсказание.

Можно назвать шесть фундаментальных страхов, с которыми в той или иной степени сталкивается каждый из нас:

1. Страх, связанный с выживанием.

2. Страх неизвестного.

3. Страх быть покинутым.

4. Страх предательства.

5. Страх быть отвергнутым.

6. Страх смерти.

Любопытно, что в этих страхах кроется корень множества других сомнений, с которыми мы сталкиваемся или которые создаем. Возьмем, к примеру, страх перемен, гнездящийся в страхе неизвестного; беспокойство о финансовых потерях берет начало в страхе за выживание; непереносимость одиночества уходит корнями в страх быть покинутым; тревога о состоянии здоровья связана со страхом смерти; неумение доверять – с боязнью предательства, и так далее, и тому подобное.

Еще один любопытный момент, связанный с шестью разновидностями страха: они проявляются в определенных местах позвоночника и воздействуют на определенные нервные стволы, проходящие по телу и спинному мозгу. Это значит, что, когда мы переживаем один из шести страхов – а это так или иначе было, есть или когда-нибудь будет, – они скажутся на здоровье позвоночника и связанных с ним частей тела. Нам придется жить с хронической болью в спине или головной болью, вызванной страхами, до тех пор, пока мы не поймем, как высвободиться из их цепких объятий.

Физически страх обнаруживает себя в сердце, надпочечниках, репродуктивных органах и селезенке. Вследствие тревоги, вызванной страхом, в теле повышается выработка кортизола – гормона, влияющего на работу иммунной системы. В результате мы открываемся бактериальным и вирусным инфекциям, онкозаболеваниям, аутоиммунным расстройствам – СПИДу, красной волчанке, фибромиалгии, синдрому хронической усталости и ревматоидному артриту; астме, диабету, проблемам с пищеварением, дегенеративным заболеваниям вроде рассеянного склероза и болезням опорно-двигательного аппарата; мы становимся склонными к повышенному кровяному давлению и хроническому воспалению стенок кровеносных сосудов и артерий, увеличивающих вероятность сердечной недостаточности. На психологическом уровне страх становится источником фобий, зависимостей, пассивно-агрессивного поведения и невроза навязчивых состояний. Не обходится без участия страха и в развитии параноидной шизофрении.

Самое важное, о чем следует помнить в отношении этой эмоции, – для тела она не проходит незамеченной. Одно лишь предчувствие чего-то плохого способно вызвать физические последствия страха, и когда это случается, тело тут же ослабляется, переживает стресс и эмоциональные страдания. Если страх хронический, он подрывает способность тела нормально функционировать. Если же переживать страх приходится внезапно, то мгновенно включается реакция «сражаться-или-бежать», способная замкнуть цепь и залить тело химическими веществами. Во многих случаях такое может обернуться сердечным приступом или даже вызывать смерть от испуга. В общем, рано или поздно нам придется взглянуть в лицо своим страхам, если мы не хотим, чтобы они сожгли наше тело.

ВЛИЯНИЕ ЛЮБВИ НА ЗДОРОВЬЕ

Благодаря любви мы получаем две вещи, в которых испытываем наибольшую потребность, когда больны: 1. Она побуждает тело к выделению окситоцина (того же вещества, которое образуется в процессе сексуального акта), стимулируя выработку гормонов здоровья, поддерживающих эффективную работу иммунной системы и снижающих уровень гормона стресса кортизола. 2. Она дарует надежду, в которой мы так нуждаемся, когда связанный с болезнью страх поглощает ум и тело.

На физическом уровне любовь вызывает специфические электрохимические изменения в теле, стимулирующие выброс эндорфинов и нейропептидов, которые говорят телу: все хорошо. Эти химические вещества характеризуются разнонаправленной активностью: они усиливают деятельность иммунной системы, улучшают работу отдельных органов и желез, велят мышцам расслабиться и передают надпочечникам сигнал успокоиться. Если говорить об исцелении, то любовь делает примерно то же, что огромная доза ибупрофена. Она сдерживает болевые рецепторы и мозг перестает концентрироваться на боли. Это облегчение позволяет уму переключиться на что-то иное – например, надежду.

На психологическом уровне надежда служит главным противоядием страху и имеет столь мощное влияние на ум и тело, что люди, прибегавшие к этому средству, исцелялись от практически неисцелимых болезней. Надежда – эмоция активная, а не пассивная, как страх. В то время как страх сковывает мозг и создает химический хаос в теле, надежда освобождает его и создает чувство внутреннего покоя. Она дарует уму возможность искать другие средства и развязывает руки внутреннему воину, что очень важно для успешного исцеления. Надежда – это план действий, целенаправленная установка, требующая изменений, дисциплины и, прежде всего, отдачи. Это не мечты о «журавле в небе», не сладостные грезы; невозможно пожинать ее плоды, действуя спустя рукава, наскоком. От нас требуется жить ее духом и обуздать ум так, чтобы он выдавал мысли, взращивающие здоровье.

Все больше и больше врачей начинают осознавать роль надежды в процессе исцеления, особенно для онкобольных. Один онколог, с которым я сотрудничала, рассказал о пациентке, очень тяжело реагировавшей на химиотерапию – ей было так плохо, что она всерьез подумывала прекратить лечение. Но, поскольку это была IV стадия рака груди, ее врач возражал. Он предложил вместе поискать дополнительные вспомогательные методы лечения.

Он предпринял поиски и нашел новый холистический подход, который неплохо себя зарекомендовал именно в лечении рака груди, при этом помогая снижать некоторые побочные эффекты химиотерапии. Когда женщина задала вопрос, что это за новое лечение, он ответил: «Надежда». Это было как раз то, в чем она нуждалась, поскольку уже давно не испытывала ничего подобного.

Этот доктор рассказал, что помимо химиотерапии его пациентка принимала еще семнадцать различных препаратов – до нового метода. Затем за три месяца рак перешел в стадию ремиссии, и ей оставили всего два препарата. Когда я спросила, что же, по его мнению, изменило ситуацию, он ответил: «Надежда».

СЛЕДУЮЩИЙ ШАГ В ПРОЦЕССЕ ИСЦЕЛЕНИЯ

Хотя понять, как и почему эмоции влияют на наше здоровье, очень важно для исцеления, нам следует обратить внимание еще на один аспект эмоций: роль, которую они играют в формировании установок, ибо установки взращивают наши верования, влияют на поведение, самовосприятие, выстраивают наши представления о мире, влияют на взаимодействие с другими людьми, определяют выбор образа жизни, управляют восприятием болезни и избираемыми методами лечения.

Глава 8. Никогда не недооценивайте установки

Установка – более «хроническое» состояние бытия, чем что-либо еще. Она стоит за всем – за мыслями, мнениями, моделями поведения, эмоциональными реакциями и представлениями, закрепленными в теле, а также за фиксированными воспоминаниями, которые либо препятствуют переменам, либо способствуют им. Установки – это самореализующийся континуум между болезнью и здоровьем. Позитивные благоприятствуют здоровью, негативные ведут к его разладу.

У слова «установка» много синонимов: мировоззрение, позиция, склонность, предпочтение, привычная манера поведения, убеждение, соглашение. Однако наиболее точно передают его смысл слова настрой и склонность. Первое говорит о том, где мы пребываем эмоционально, а второе извещает о ментальном состоянии. Настрой отражает кратковременное влияние наших установок, а склонность указывает на длительное. И то, и другое дает представление о том, какими мы видим самих себя и ценность привносимого нами в этот мир.

Установки ассоциируются скорее с моделями мышления, которые стоят за нашими эмоциями, чем с самими эмоциями. Они окрашивают наше восприятие внешнего мира и формируют представления о нашем месте в нем. Эмоциональное наполнение мыслей надолго сохраняется в уме и теле и трудно поддается изменению, ведь установки нужны для того, чтобы не позволять нам возвращаться к одним и тем же болезненным событиям снова и снова.

Установки служат сторожевым устройством для ума, своеобразным ментальным буфером, помогающим ему противостоять постоянному потоку эмоций. Они возникают под влиянием наших реакций на внешние воздействия и, как правило, направлены на реалии жизни – объекты, людей, ситуации, события и стиль жизни. Если наша реакция была благоприятной, то и сформированные на ее основе установки оказываются позитивными. И напротив: переживая сильные негативные реакции на внешние явления, мы формируем установки, которые только укрепляют это реагирование, поскольку мы безостановочно его подпитываем.

Установки – побочный продукт наших эмоциональных реакций, в них отражается их остаточное физическое и эмоциональное влияние на нас. В основе своей установки являются переработанными эмоциями, которые продолжают циркулировать внутри нас, пока не внедрятся в мышление и поведение в такой мере, что начнут диктовать, как нам жить, и в итоге изменят наше мышление. Впрочем, в отличие от эмоций, установки не производят мгновенных химических изменений в теле. Они только следят за тем, чтобы уже имеющиеся химические изменения – последствия эмоциональных реакций – сохранились, то есть навсегда их закрепляют. В случае болезни происходит безостановочная циркуляция негатива, что постепенно истощает ум и тело и высасывает из них жизненную энергию, необходимую для их нормального функционирования. Более отдаленные во времени последствия – возникновение искаженных верований, материализация представлений более низкого уровня и нервозность, проявляющиеся в настроении и склонностях.

Установки – это результат заученного поведения. Это сформированные представления, основанные на прошлом опыте и вытекающие из обусловленности, а также событий и ситуаций детских лет. Вообще-то большинство установок, которые у нас есть и с которыми нам приходится иметь дело в зрелом возрасте, были заложены в детстве. Установки представляют проблему потому, что усиливают пережитое в раннем возрасте и преувеличивают его эмоциональное наполнение в такой степени, что в конце концов искажают до огромных и неузнаваемых размеров. Именно так пережитые когда-то давно события становятся верованиями.

Возьмем в качестве примера ситуацию, когда учитель говорит мальчику, что тот никогда не осилит математику, поскольку не умеет складывать или вычитать. Эти слова могут показаться довольно невинными – пока мы не услышим, что учитель произносит их строго, грубо и громко. Теперь добавим в это событие элемент стыда и унижения, которые ребенок испытал в присутствии всего класса. Чтобы картина выглядела еще более эмоционально насыщенной, представим, что несчастное дитя не хочет возвращаться домой и рассказывать об этом родителям, так как боится, что они расстроятся или, чего доброго, еще и накажут его. Учитывая все эти факторы, умножаемые всякий раз, когда учителя – или позже начальники – повысят голос или выскажутся неодобрительно о его способностях, нетрудно догадаться, что у этого человека разовьются пессимистичные установки и искаженные верования о своих способностях. Действительно неприятный момент такой убежденности – то, что она на всю жизнь ограничит его возможности, потому что он в это верит.

Если мы немного переключимся и взглянем, как отличается влияние на тело эмоций от влияния установок, нам будет легче понять, почему быть осторожными следует именно с установками. В конце концов, это они подтачивают ум и тело. В случае с эмоциями в физиологии человека предусмотрена способность справляться с ними и противостоять их внезапному натиску. Человеческое тело снабжено всякого рода системами нейтрализации, – скажем, мгновенным выбросом в мозг эндорфинов, подающих сигнал «все хорошо», когда включается реакция «сражаться-или-бежать». Эти вещества вызывают сильный позыв освободить мочевой пузырь, чтобы мы могли вывести из организма токсины стресса; дыхание меняется на быстрое и поверхностное – чтобы мы выдохнули токсины стресса; начинается усиленное потоотделение – так тело освобождается от гормонов стресса через поры в кожных покровах.

Однако в теле просто не было изначально предусмотрено систем защиты от воздействия хронического ментального и эмоционального стресса, возникшего благодаря установкам. Теми же защитными системами, которые противостоят внезапной угрозе, для борьбы с установками тело воспользоваться не может: эти системы не управляют процессами мышления и установления ассоциаций и связей. Это означает, что установки становятся зачинщиками сбоев, ухудшения физического здоровья и ослабления иммунной системы. Именно они, а не эмоции ответственны за развитие болезней; эмоции же можно обвинять лишь тогда, когда они неконтролируемы и порождают установки, лишающие нашу жизнь удовольствия, радости и восторга. Если мы не собираемся делать лоботомию, то единственный способ избавить тело от установок – заменить их. Когда мы это сделаем, то не только улучшим образ мыслей, но и преобразимся физически.

Наиболее типичные настроения и установки, негативно влияющие на наше физическое здоровье и общее состояние, таковы: подавленный, меланхоличный, обиженный, враждебный, расстроенный, агрессивный, разочарованный, раздраженный, обвиняющий, одержимый, самовлюбленный, пристыженный, обеспокоенный, отчаянный, возмущенный, мстительный, параноидный, безнадежный, беспомощный, безразличный, горестный, недостойный и пессимистичный.

Наиболее распространенные настроения и установки с позитивным влиянием: воодушевленный, любопытный, дружественный, комичный, полный надежд, счастливый, радостный, веселый, терпимый, страстный, отважный и оптимистичный.

ТОЛЬКО ДВА ВИДА УСТАНОВОК

В начале XVII века сэр Роберт Бертон написал книгу под названием «Анатомия меланхолии». В те времена книгу не очень хорошо приняли – равно как и теорию ее автора. Он высказал мнение, что болезнь вызывают не эмоции, а установки. Бертон считал, что если отпустить негативные установки, то работа тела улучшается, то же происходит и при исцелении скрытых в болезни глубинных убеждений. Он выделил всего два вида установок: те, которые помогают нам стать счастливыми, и те, которые приводят к болезни.

ОПТИМИСТИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ

Оптимистические установки делают нас счастливыми и играют огромную роль в создании жизни и здоровья, о которых мы мечтаем. Люди с таким мировоззрением верят, что их ожидает только хорошее, а никак не плохое. Они видят других добрыми и проявляют большую терпимость по отношению к ближним. Они думают, что каждый новый день – это новое приключение, будущее светло и все у них сложится прекрасно. Оптимисты не надеются на счастливый случай; они верят в то, что можно сделать жизнь такой, какой она тебе представляется. Они активны и используют свое время плодотворно, не сидят и не жалуются, что все ужасно и идет наперекосяк.

Люди с подобным отношением к жизни не имеют привычки плакаться кому-то в жилетку.

Оптимисты сглаживают свои недостатки и концентрируются на сильных сторонах. Во всяком худе они ищут добро. Они счастливы и веселы и в то же время сохраняют реалистичный взгляд на свои возможности. Соответственно, они оказываются в ситуациях, где и проявляют себя наилучшим образом. Они открыты переменам и сосредоточены на решении, а не на проблеме. Они смело идут навстречу вызовам и управляют собой.

Оптимисты не принимают слепо на веру то, что им говорят другие, особенно если дело касается диагноза. Они проводят собственное исследование, чтобы найти свои ответы. Они верят в то, что и в плохих новостях можно отыскать свои плюсы, и все равно что-то да выйдет хорошее. Люди с такими установками:

♦ стараются управлять своими мыслями, чтобы они были позитивными;

♦ придумывают самое доброжелательное объяснение всему;

♦ не винят других в том, что с ними случилось;

♦ ожидают, что все обернется наилучшим для них образом;

♦ предпочитают сами управлять собой и ситуацией;

♦ не имеют пораженческих или фаталистических воззрений;

♦ сами строят свою жизнь и стремятся проживать ее радостно;

♦ отличаются здоровой самооценкой;

♦ не сдаются, когда становится туго.

ПЕССИМИСТИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ

Пессимистические установки порождают болезни. Люди с таким мироощущением хорошо заметны в толпе. Они, как правило, возбуждены, конфликтны и со всеми ссорятся. Они считают, что жизнь и все люди у них в долгу за все плохое, что с ними происходит. Все их внимание сфокусировано на проблемах, а не на их решении, и даже если им предложить выход из ситуации, они тут же отбросят его как невозможный. Столкнувшись с проблемой, пессимист даже не попытается ее решить. Вместо этого он согласится с ней и станет думать над тем, как с ней жить дальше. Такие люди эмоционально неустойчивы, вспыльчивы, постоянно обороняются и всегда ожидают самого худшего. Подобный подход заставляет их полагать, будто всем от них что-то нужно и люди при случае не преминут ими воспользоваться.

Пессимисты вверяют свое исцеление другим. Разумеется, при этом у них есть четкие ожидания по поводу действий врачей, и если они не оправдываются, такие люди обижаются и злятся. Когда им ставят диагноз, эти ребята принимают его безоговорочно и верят всему, что им говорят. Они тут же делают свои выводы и драматизируют болезнь, пользуясь ею как средством добиться жалости или привлечь внимание.

Пессимисты воспринимают жизнь как череду неприятностей. Они скорее сложат полномочия, чем возьмут инициативу в свои руки и помогут себе сами. Для них действовать по своему почину кажется делом слишком тяжелым – проще глотать пилюли, чем поменять убеждения. Конечно же, если смотреть на вещи так, то покажется, что все в жизни не то и не так, а виновен в этом всегда кто-то другой – он и обязан все поправить. Пессимист преувеличивает свои болезни и позволяет себе с ними отождествиться. Он считает, что у него никогда ничего не получится, всем от него что-то нужно и все вообще обернется плохо. Но почему непременно плохо? Раньше ведь не было плохо – не будет и в этот раз.

Люди с пессимистическим настроем:

♦ думают лишь о себе, погружены лишь в свои потребности;

♦ мыслят по принципу «все или ничего»;

♦ навешивают на окружающих ярлыки и выносят поспешные суждения;

♦ сосредоточены на негативном и не замечают позитивного;

♦ все воспринимают на свой счет и носятся со своими эмоциональными ранами;

♦ отличаются низкой самооценкой;

♦ торопятся с выводами и имеют ограниченное видение;

♦ думают, что знают ответы на все вопросы, и мгновенно указывают другим на их ошибки;

♦ винят незнакомых людей, правительство, семью, коллег по работе и мировые события во всем плохом, что с ними происходит;

♦ не принимают на себя ответственности за то, кто они, какие они и как живут.

КАК УСТАНОВКИ ВЛИЯЮТ НА ЗДОРОВЬЕ

Нигде так не раскрывается вся картина установок человека, как в его здоровье и реакции на болезнь, потому что установки не лгут. Конечно же, если придется, мы можем изобразить счастливую физиономию или держаться по-боевому, однако если наши установки не согласуются с таким поведением, это как-то проявится в теле. Наше восприятие самих себя и своей жизни имеет настолько сильное влияние на наше здоровье, что врачи могут определить предрасположенность к болезням исходя из мировоззрения человека.

Установки являются самым тяжким бременем для тела, так как выводят нас из химического равновесия и создают напряжение между умом, телом и душой. Оно проявляется в мышцах, органах, железах и энергетическом теле и может даже заставить иммунную систему ополчиться на саму себя, подвергая тело атаке инфекций и хронических недугов.

ЗДОРОВЬЕ И ПЕССИМИСТИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ

Пессимизм на тело действует так же, как и стресс, только он, в отличие от стресса, не убывает. Он держит нас в состоянии непрекращающейся внутреннего беспорядка, затуманивая мышление и сотрясая физически. Результат попадания в муки пессимистического мировоззрения – головные боли, проблемы с поясничным отделом позвоночника, с зубами, хронические боли и повышенное кровяное давление. Если вовремя не спохватиться, может развиться диабет, аутоиммунные расстройства и даже рак. В исследовании, проведенном одним крупным университетом, было установлено, что люди с пессимистическим воззрением на жизнь не только чаще страдали простудными заболеваниями, но их недуги длились дольше и переходили в более тяжелые. Вывод, сделанный в результате этого исследования, был таков: пессимисты болели больше, потому что ожидали этого и не заботились о себе.

Область в теле, наиболее подверженная воздействию пессимизма, – желудочно-кишечный тракт. При этом самые распространенные заболевания – язва желудка, грыжа пищеводного отверстия и гастроэзофагеальная рефлюксная болезнь (ГЭРБ). Установлено, что при язве желудка, состоянии, когда слизистая оболочка желудка и верхняя часть тонкой кишки раздражаются и изъязвляются, пессимизм способствует значительному повышению выделяемой желудочной кислоты. С психологической точки зрения, пессимизм порождает горькие мысли, которые, в свою очередь, формируют едкий, «язвительный» взгляд на жизнь. В теле он проявляется повреждением выстилки желудка.

Впрочем, есть еще одна причина, по которой эта область более подвержена воздействию пессимистической жизненной позиции: она связана с внутренним чутьем, личной силой и уверенностью в себе, а все это определяется подобным воззрением. Люди, склонные к проблемам с желудочно-кишечным трактом, чаще других испытывают постоянное разочарование и страдают от отсутствия поддержки, так необходимой им, чтобы помочь себе. Они недоверчивы и боятся предательства – обычное высказывание в ситуациях, когда они считают, будто врачи или прочий медперсонал подводят их. Пессимисты также страдают тревожными расстройствами и приступами депрессии. С психологической точки зрения, они утратили уверенность в себе.

Различные исследования доказывают отрицательное влияние пессимистического отношения к жизни на здоровье; оно не только способствует возникновению болезней, но и значительно сокращает жизнь. И самое главное заключение, к которому приходят исследователи: если человек верит, что что-то плохое может случиться, оно действительно случается.

ЗДОРОВЬЕ И ОПТИМИЗМ

Поскольку установки – это заученное поведение, то мы вполне способны заменить пессимизм оптимизмом, если решимся на это. Одним из лучших мотиваторов такого решения служит болезнь. Все возрастающее число научных доказательств наглядно показывает, что оптимизм не только улучшает здоровье, он в первую очередь может служить превентивной мерой для предотвращения болезни. Каким образом? Он укрепляет иммунную систему, помогая ей противостоять внешним факторам заболеваний. Оптимизм также ускоряет процесс исцеления.

Одним из недугов, все чаще демонстрирующих нам, как оптимизм помогает исцелиться, стал рак. Кажется, люди с оптимистичным отношением к жизни большую часть ответственности за собственное исцеление берут на себя. В них присутствует более сильный дух борьбы, они лучше переносят побочные эффекты химиотерапии, скорее поправляются, а в случае, когда их болезнь достигает последней стадии, живут дольше тех, кто свои шансы на выживание оценивает пессимистично. Онкологи признают, что, когда люди верят в возможность исцелиться и поддерживают в себе этот мажорный настрой, они и в самом деле выздоравливают.

Оптимисты отказываются сдаваться или просто сидеть сложа руки, позволив другим решать их судьбу. Они с готовностью пробуют различные методы лечения и открыты для новых идей. Они не жалеют времени на изучение вопросов, связанных с их заболеванием, и рассматривают все, что только может им помочь. Они отказываются позволить болезни ограничить их жизнь и не отождествляются с ней.

Исследования осветили и другие области, где оптимистичный настрой приносил плоды в исцелении: это восстановление после хирургической операции или несчастного случая. Оптимисты тут же начинали планировать, что они будут делать, когда поправятся, и каждый день пытались приблизить это событие. Они медитировали, использовали технику направленной визуализации, молились или повторяли аффирмации. Они понимали, что ум – это большая сила, и работали над созданием целительных мыслей, направленных на желаемый исход. Они знали: сочетание целительного мышления и оптимистичного настроя лучше любых пилюль.

Несомненно, существует связь между оптимизмом и долголетием. Люди с подобным настроем более склонны вести здоровый образ жизни и лучше заботиться о своем теле. Они следят за своими мыслями и не позволяют разгуляться стрессу, взяв себе за правило ежедневно выделять время, чтобы успокоить умственную болтовню. Они стараются предотвратить болезнь; если все же заболевают, они занимают активную позицию. Они вряд ли станут игнорировать свое самочувствие. Они знают: если не заботиться о теле, оно не будет заботиться о тебе. Они правильно питаются, достаточно отдыхают, ежедневно дают себе необходимую физическую нагрузку и посвящают время занятиям, которые даруют им ощущение счастья. Выглядит несложно, не правда ли? А все, что нужно, – это оптимизм.

БОЛЕЗНЬ: ОБНАЖАЯ СЛОЙ ЗА СЛОЕМ

Раскрывать факторы, ответственные за возникновение болезней, – все равно что слой за слоем раздевать луковицу. Придется начинать с самых верхних слоев – с того, что наиболее очевидно, мало-помалу продвигаясь к центру. Наиболее явный наружный слой – это наше поведение. Оно позволяет бросить взгляд на наши установки и подсказывает, где мы пребываем – ментально, эмоционально, энергетически и физически, – особенно физически, ибо тело не может укрыть того, что способен утаить ум. Стоит нам сделать или сказать что-то, не вполне отражающее наше истинное «Я», как это тут же проявится в интонации, словах или как физический стресс.

После того как мы разобрались с поведенческим слоем, мы готовы вскрывать следующие. Однако это уже не так легко, ибо мы попадаем в более хитроумное царство установок, верований и эмоций. Высвободить их гораздо труднее, – в конце концов, они вплетены в нашу идентичность и удерживают там наши эмоциональные травмы. Отпустить их – значит, возможно, разрыдаться, рассердиться на себя или ожесточиться. Вообще-то, достигнув этого момента – попытки разобраться с «возбудителями» болезни, – мы можем даже начать задаваться непростыми вопросами:

Действительно ли мы хотим все это отпустить?

Должны ли мы высвободить их или изменить, чтобы нам стало лучше?

Нельзя ли просто остановиться на коррекции поведения, но не расставаться со своими историями и ощущением комфорта в рамках своей системы верований?

Или, еще лучше, нельзя ли закрыть на них глаза в надежде, что они сами уйдут?

Если взглянуть на болезнь глазами ума, то все это дозволено, так как обусловленность приучила нас игнорировать глубинные слои. С позиций физического тела можно забыть о дальнейшей проработке – до того момента, пока обезболивающее, лучевая и химиотерапия не прекратят действовать. Мы даже можем откладывать эту работу и с психологической перспективы, если продолжим подавлять эмоции – или пока антидепрессанты не отберут у нас радость жизни. Однако чего мы не можем – так это сделать вид, что всех этих факторов нет, или уйти от попыток изменить то, что необходимо при психодуховном взгляде на болезнь. Именно благодаря ему мы понимаем, как все эти аспекты взаимосвязаны и как они разрастаются друг из друга – пока не выльются в нездоровое ментальное и физическое состояние. На этом уровне мы полностью осознаем нераздельность души, ума и тела, их взаимное влияние друг на друга. Именно с такой перспективы мы находим в себе мужество отправиться глубже и докопаться до последнего слоя – глубинных убеждений, влиятельных посланников тела.