Текст книги "Лен"

Автор книги: Илья Вдовицкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)

– Ааааа! – прокричал Лен от боли и проснулся. Рядом под ладонью дотлевала непотушенная сигарета. – Блин, – выругался он. Сердце учащенно билось в груди. Лен посмотрел на топчан, на котором, скрутившись калачиком, лежал Кайто. – Блин, – опять выругался Лен. – Блин! Блин! Блин! Когда же это я успел заснуть!

Лен поднялся, взял сигареты и отошел в сторонку. Усевшись, он закурил: «Хрен знает что твориться». Мысли опять поползли в его голове. «Эта рука еще», – он потер место, которое только что припалил окурком. Ему всегда хотелось поймать тот момент, когда он засыпает, но каждый раз все повторялось с одним и тем же результатом – вот он еще точно знает, что не спит, не спит, не спит, а потом.… А потом наступает момент, который ему никогда не удавалось поймать. Просто он уже живет в какой-то другой реальности, в которой кажется жил всегда. И как будто он вовсе и не ложился спать, а наоборот проснулся и живет совсем другой жизнью. Наверное, нечто подобное наблюдают у людей обладающих таким уникальным заболеванием, как раздвоение личности. Лен всегда удивлялся этому феномену, постоянно сравнивая его со своими приключениями во сне, и что удивительно, каким бы фантастическим не был сон, все в нем казалось таким логичным, понятным и естественным, что даже не возникало и тени сомнений по поводу реальности происходящего. Фантастическим все казалось только после пробуждения, но что больше всего волновало Лена именно в данный момент, это то, что для того, чтобы во сне все видеть, слышать и ощущать, не нужны ни глаза, ни уши, ни руки! Достаточно только этих убийственных электрических импульсов в мозгу, которые берутся неизвестно откуда!

Лен сделал еще пару затяжек и щелчком вышвырнул окурок в ночное небо.

– Вот так-то! – сказал он сам себе и, освежив лицо из фляги, пошел опять моститься на своем лежаке. То ли он совсем уже выбился из сил, то ли вино сделало свое дело, но Лен снова не заметил, как провалился в глубокий сон.

Ему снились беспорядочно сменяющиеся и мелькающие перед глазами образы. Снились картинки из детства; снилась Рин, как они весело бегали с ней по пляжу; Кайто, который пытается выбраться из ледяной ловушки; снова море и волны и опять Рин. Она что-то ему кричит, но ветер уносит её слова. Снился его сад и все вокруг, до самого горизонта покрытое нежными, розовыми цветами.

Эпизод второй

Наступило еще одно утро. Лен курил, сидя на камне, и взглядом блуждал по пустынному горизонту. Удивительно, раньше он просыпался и радовался. Ура! Новый день наступил! Почему-то тогда это казалось ему таким радостным, веселым, бодрящим и придающим сил событием, что казалось от одного только слова «утро» у него появлялся такой прилив сил, что он готов был горы свернуть. Новый день, новые события, новые цели и новые горизонты. Как приятно было просыпаться утром и осознавать, что практически весь мир проснулся вместе с тобой только для того, что бы ты скорее окунулся в него и мог бы доставать из него все самое красивое, самое ценное, самое доброе. Разве мог он тогда представить себе, что когда-нибудь будет вот так сидеть и хмурится на утреннюю зарю. Да… Как же все изменилось. Теперь каждое новое утро, каждый новый день он ожидал, как еще один шаг к пропасти. Его угнетало чувство бессилия, невозможности что-либо предпринять. Его девизом всегда была фраза – «надо бороться до самого конца». Чтобы ни случилось, как бы тяжело не было, никогда нельзя сдаваться. Какая ирония судьбы. Вот он, бывший романтик, лишенный всего, даже возможности постоять за себя. Ему никто не бросает вызов. Ему не с кем бороться. Его никто не просит сдаваться и единственное, что ему теперь осталось, это терпеливо дожидаться своего собственного конца, и не наложить на себя руки раньше срока. Огромный, невидимый, неосязаемый бульдозер, под названием время, с каждым днем прижимал его своим необъятным ковшом все ближе и ближе к обрыву. Какая досада, у него даже не было возможности упираться и сопротивляться. Время, раньше такое мягкое, гладкое и невесомое, оказалось крепче любой самой крепкой стали. Лен старался не думать о том, что будет, когда он подойдет к самому краю. Будет ли он рыдать, кричать, биться в истерике, или у него хватит сил и мужества принять свою судьбу с гордо поднятой головой. «Нет, прав Кайто, я даже не знаю, чего ожидать от самого себя, а о том, чтобы управлять своими чувствами и вовсе говорить не приходится».

– Как себя чувствуешь? – раздался сзади голос Кайто.

Лен обернулся. Этот Кайто еще, Лен все не мог разобраться, как же он все-таки к нему относится. С одной стороны Кайто был подарком судьбы, с другой, Лен понимал, что он вестник того, что все из рук вон плохо.

– Время уходит, – произнес он и усмехнулся, чтобы ни выглядеть слишком жалким.

– Один из ваших сказал, «увы, проходит не время, проходим мы». Ты знаешь, он прав. Время оно никуда не идет. Это мы идем. Шаг за шагом, шаг за шагом. Но ты не расстраивайся из-за этого, я лично тебе гарантирую, что у тебя все будет хорошо.

– Ох, спасибо! Тоже мне гарант нашелся.

– А что тебя так раздражает?

– Ничего меня не раздражает! Все в порядке. Все в полном порядке! Лучше не бывает! Обернись! Посмотри налево! Посмотри направо! Вперед, назад, вверх, вниз. Что ты там видишь?

Кайто пожал плечами.

– Вот именно! Не знаю. А ничего там нет. Ни-че-го! Аауу-у-у! Есть кто? – Лен приставил ладонь к уху. – Ой, смотри-ка. Никого. А там? – Лен повернулся в другую сторону. – Аауу-у-у! Нико-го. Хм.… Не плохо. А сколько у нас провизии? О! О го-го! Да тут на целую неделю хватит! Ничего себе, отлично! Как все хорошо.

– Лен, Лен, Лен, успокойся. Так и до истерики недалеко, что ты разнылся как девчонка?

– Я не разнылся, не-раз-ныл-ся. Просто не надо делать такое лицо и спрашивать: «А что это тебя вдруг раздражает?» Это тебе вон хорошо, тебя, как я погляжу, ничего не раздражает. Тебе какая разница? Тут полетал, там полетал, конечно, можно сохранять спокойствие.

– Лен, успокойся, как же можно так? Ты что же, в бога не веришь?

– Причем здесь это? Верю, не верю, какая разница?

– Лен, так нельзя говорить. Это грех.

– В чем же это грех, в том, что я себя не очень хорошо чувствую?

– Ну как же, по-твоему получается, что Эвандер не знает что делает? На что ты сердишься? На то, что он дал тебе такой неоценимый урок? Получается, что ты на Эвандера сердишься. Ну, тогда так и скажи – « Эвандер никто, а я все! Я лучше знаю, что мне нужно, а что не нужно. А Эвандер, который создал всю эту вселенную до последней букашки, ничего не знает и ничего не понимает. Это испытание мне не нужно, мне не нужно укреплять свою волю, не нужно очищать свою душу. И вообще, зря вы со мной связались, лучше сразу выбросьте меня куда-нибудь на помойку». – Да-да, так и скажи.

– На бога я не сержусь. Просто мне тяжело, неужели это так трудно понять? А ты не перегибай палку, что я такого сказал-то?

– А я, что, по-твоему, без слов этого не вижу? Еще не хватало, чтобы ты тут вслух начал проклинать свое положение. Ты не обижайся, я ведь за тебя переживаю. Не могу же я себе позволить, чтобы ты тут совсем раскис.

– Фффууух, беда, да и только. Ладно, согласен, сорвался. Ты сам-то, когда в горах сидел, не нервничал?

– Ого! Еще как нервничал, и просил бога, чтобы он помог мне выбраться оттуда, но, к сожалению, все было бесполезно, и не видя помощи, я только ещё больше впадал в отчаянье, доводя себя до истерики. И знаешь, когда я успокоился?

– Когда?

– Когда я понял, что от всех моих терзаний нет абсолютно никакого толку. Я мог бы расплющиться в лепешку, и, всё равно это не дало бы никакого результата. Я понял, что полностью нахожусь во власти бога. Когда я понял это, я сел и просто начал просить бога, чтобы он дал мне сил и мужества выдержать это испытание.

– И что, помогло?

– Помогло Лен. Помогло.

– Ладно, проехали.

– Ты пойми, ты ведь неслучайно здесь оказался. В этом мире не может быть никаких случайностей.

– А вот мне кажется, что в такую ситуацию мог попасть любой человек.

– Любой, да не любой. Кому надо, тот попадает еще и в худший переплет, а кому не надо, у того своих проблем хватает, и, поверь, не менее тяжелых чем у тебя. Как ты можешь думать о каких-то случайностях? У тебя что – вся жизнь это одни случайности? Как-то интересно, получается, случайно родился, случайно воспитывался, случайно в школу пошел. А если по дороге в школу случайно не туда свернул, то и пошел бы в другую школу? Так и ходил бы по разным школам все детство, потому что, то снег пошел, то дождь пошел, то кинотеатр рядом открылся, то еще какая случайность по дороге произошла. А потом конечно случайно в институт пошел, случайно его окончил, случайно на работу устроился, ну так глядишь, случайно и помер. Во! Красиво?

– Очень смешно.

– Вот и мне смешно, когда ты говоришь о каких-то случайностях. Получается, что ты как то планируешь свою жизнь, пусть не все наперед, но, хотя бы, на какое-то время, стараешься рационально его использовать, а Эвандер ничего этого делать не умеет. У него все пущено на самотек. Получится из тебя человек – хорошо, не получится – тоже не беда, подумаешь, всего лишь вся вселенная полетит коту под хвост. Нет, друг мой, если бы он полагался на случайности, этот мир не существовал бы и вовсе. Иначе просто теряется смысл всего этого. – Кайто провел рукой, описывая горизонт. – Ты вообще задумывался когда-нибудь о том, зачем живешь?

– Каждый, наверняка, задумывался об этом.

– И что?

– Наверно на этот вопрос нет однозначного ответа, ты можешь опросить сколько угодно людей, и, наверняка, каждый назовет какой-то свой, особый смысл жизни. И, мне кажется, все будут, в какой-то степени, правы.

– Вот именно Лен, что в какой-то степени. Тут вся загвоздка в том, что ты объединяешь два понятия в одно. Ты понятие – смысл жизни, иногда подменяешь понятием – цель жизни.

– А разве это не одно и то же? По-моему, смысл это и есть цель. Разве нет?

– Нет, это не совсем одно и то же. Как бы тебе сказать, это как тактика и стратегия, где стратегия определяет задачу, в нашем случае, как из грубой, бесформенной материи распада сделать настоящего человека, а тактика позволяет подобрать методы и средства, какими можно этого достичь в каждом конкретном случае.

– Ну, и в чем же тогда смысл?

– А ты сам подумай, что объединяет всех этих настолько разных людей, о которых ты говоришь? Что общего в жизни у них у всех?

– Не знаю, что может быть общего между академиком и, допустим, дояркой? Или скажем так, между рабочим и политиком? Я, конечно, уважаю и тех и других, они могут быть одинаково трудолюбивы, одинаково добры и заботливы к друзьям, они могут быть патриотами и так далее, но ведь у них совершенно разная жизнь. У них совершенно разный подход к делу, разный образ жизни, привычки, они могут делать одно и то же дело, но так и не поймут друг друга до конца жизни.

– И, тем ни менее, кое-что их все же объединяет. Я наверно открою тебе большую тайну, если скажу, что всех этих людей, независимо от того какая у них жизнь, как они её проживают и к какому социальному классу они принадлежат, кое-что все же объединяет. Чтобы они ни делали, о чем бы ни думали, а они родились, и им придется прожить всю свою жизнь от «А» до «Я».

– То есть, ты хочешь сказать, что смысл жизни заключается в том, чтобы просто прожить свою жизнь и всё?

– Да, и всё.

– И всё?

– А тебе этого мало?

– Да нет, слишком просто как-то получается.

– А зачем очень глубоко копать и искать каких-то очень сложных философских решений этого простого вопроса? Если смысл жизни будет слишком мудреным, то многие могут его просто не понять, и остаться вовсе без смысла жизни. – Кайто хихикнул. – Ты же не хочешь лишать смысла жизни каких-нибудь аборигенов в тропиках, у которых словарный запас состоит от силы из ста слов. Или ты считаешь, что это уже не люди и им смысл жизни не нужен?

– Да нет, почему же не люди, люди, конечно. Они же не виноваты, что родились и живут в полной изоляции.

– Вот и хорошо, а то я знал одного довольно известного чудака, который ходил днем по улицам города с фонарем, и на вопрос, зачем ему фонарь, он отвечал, что ищет настоящего человека. Чудак так увлекся размышлениями о высоких материях, что обычные люди, со всеми их недостатками, были для него уже недостаточно людьми. Ну, это я так, к слову, а на самом деле, смысл жизни, конечно же, должен быть, независимо от того, осознает его человек или нет.

– Как то совсем просто.

– Эээ. Не скажи, просто, да не просто. Покажи мне хоть одного человека, который искренне, не ради хвастовства, сказал бы: «У меня не жизнь, а малина!» Не трудись, не найдешь такого. Каждый, от последнего алкоголика – до министра, будет утверждать, что именно его жизнь самая тяжелая. Именно на его голову, непонятно за что, выпало так много бед и страданий, что по сравнению с ними, у других – не жизнь, а какой-то сплошной праздник. Любая домохозяйка может часами жаловаться тебе на судьбу, и я скажу тебе, небезосновательно. Как у вас говорится, жизнь прожить – не поле перейти, так?

– Так.

– Да что там говорить, у тебя у самого-то судьба что, легкая? Сидишь тут по уши в болоте, того и гляди умом тронешься.

– Ты хочешь сказать, что судьба человека и есть его смысл жизни? Что от судьбы не убежишь?

– Конечно, не убежишь и не уедешь. Вселенная – это как огромный механизм, где каждая деталь сделана не просто так, а выполняет отведенную ей роль, поршень толкает, вал крутится, руль направляет. Случайностей, как я уже сказал, тут быть не может, как не может из груды железа, сам собой, случайно, собраться паровоз, и случайно поехать. Чтобы все работало, надо над этим изрядно потрудиться, и, уж поверь, весь этот мир отлажен до совершенства. Каждое движение ветра, полет каждой снежинки, падение каждой капли дождя, и, естественно, каждое твое движение тоже.

– Значит мы всего лишь персонажи какой-то повести? Мы что – ненастоящие?

– Опять ты заладил – настоящие, ненастоящие. Вот ты же настоящий?

– Да я с тобой уже и сам не знаю. То ненастоящее, это ненастоящее, там иллюзия, тут иллюзия.

– Ну-ну, не иронизируй. Просто для тебя это еще не привычно. Конечно же, ты настоящий.

– О, хоть что-то радует.

– Но, не совсем. Отчасти.

– Опять двадцать пять! Ну, я так и думал, что ты это скажешь, не может же так быть, чтобы хоть что-то у тебя было нормально.

– Да ты не волнуйся, сам-то ты настоящий, просто, вот как бы тебе это сказать, ну, твое тело – это не совсем твое тело. Точнее это совсем не твое тело.

– Ой ё ёй. Да что ж все так запущенно! – Лен достал сигарету и закурил.

– Ну, Лен, ну ты же должен понимать, что твоя душа это одно, а тело, это твой юнит – временное явление, как водолазный костюм для водолаза, чтобы можно было как-то под водой находиться. Я верю, что ты к нему привык, еще бы, ты ведь его ни разу не снимал, но, тем не менее, это тело, как бы, взято тобой на прокат.

– Кайто, ты меня расстраиваешь.

– А что здесь такого грустного? Между прочим, твой юнит это не только предмет для любования самим собой, не забывай что это еще и твоя клетка, твоя тюрьма. Что ты заложник собственного юнита, и он дан тебе, чтобы ты не смог избежать того, что уготовил для тебя Эвандер. Если бы не твое тело, то летал бы ты сейчас в облаках и горя не знал.

– Это что, провокация? – Лен подозрительно посмотрел на Кайто.

– Ну что ты, нет, конечно. Тем более что твое тело все равно не даст тебе сотворить ничего подобного, как бы ты этого не хотел. Я ведь уже говорил, что абсолютно все души, в конце концов, станут чистыми и свободными, но конечно для этого надо немного терпения.

– Слушай, пока тебя не было, все было так просто, так понятно. Ты меня совсем запутал.

– Я тебя не путал, это ты сам запутался, впрочем, так и должно быть. Ты в этом не виноват. То, что здесь происходит, это как сетевая игра, только в игре ты управляешь персонажем, а здесь персонаж управляет тобой. У каждого есть своя роль, каждый её проживает. Человек состоит из души и юнита причем юнит это не просто человеческое тело, или твердая телесная оболочка. Это сложный инструмент, который регулирует эмоции и мотиваторы каждого конкретного человека, заставляющие его поступать определенно предначертанным образом. У тебя ведь бывало такое, что ты поступаешь совершенно против своей воли и ничего не можешь с этим поделать. Ты знаешь, что решение трудное, сложное, иногда с риском для собственной жизни, и ты никогда бы его не принял, находясь в холодном рассудке, но ты принимаешь его и потом говоришь – «я не мог поступить по-другому », или – «я сам не знаю, что на меня нашло». Очень часто душе больно от того, что её юнит принимает какие-то нелогично абсурдные решения с точки зрения здравого смысла, но они нелогичны, только если их рассматривать, не зная конечной цели. А что делать? Приходится поступать таким насильственным методом. Воспитание, как и лечение, никогда не было приятным процессом. Вряд ли ребенок сам попросит у тебя горькой микстуры или отшлепает себя по попе, за то, что украл игрушку у соседского малыша.

– Постой, ты хочешь сказать, что человеческая судьба прописана от начала и до конца, и человек не волен что-либо изменить в ней? Что у человека совсем нет никакого права выбора?

– А что здесь удивительного? История знает многих прорицателей и ясновидцев, которым был дар заглянуть в будущее, однако никто из них не изменил ни своей судьбы, ни чужой. Они просто заглядывают в будущее и все. Вспомни, сколько предсказателей пыталось предостеречь о катастрофах, о катаклизмах, о всяческих бедах. Разве их кто-то слушал? Даже если и пытались прислушаться, если и хотели уберечься, обстоятельства этого все равно не допускали.

– Но ведь, бывали же случаи, когда люди спасались, благодаря каким-то знакам, и не знаю, видениям, тем же предсказаниям.

– Да, да. У некоторых бывает и такая судьба. Но это вовсе не означает, что они как-то обманули свою судьбу, просто это и есть их судьба – избежать опасности таким вот необычным образом. Потом, как правило, это оставляет отпечаток на всю их оставшуюся жизнь. Своего рода урок получают. Все это написано Эвандером.

– Нет, я думал, конечно, что судьба – это что-то вроде общего жизненного пути, но не до такой же степени. То, о чем ты говоришь, мне кажется уже слишком.

– Вот чудак, ты хоть представляешь, сколько вариантов развития событий может существовать? Помнишь, как там у вас говориться, «эффект бабочки» кажется? Да если ты хоть одно движение сделаешь не так, то пойдет такая цепная реакция, что ни один предсказатель ничего не увидит, потому что и видеть то будет нечего, так как и самого будущего уже не будет. Однако будущее существует, и некоторые даже могут его видеть.

– Но я не понимаю, какой смысл в том, что человек совершает не те поступки, которые хочет совершить по своей воле, а совсем другие, которые он и не собирался бы совершать? Как же ты поймешь, что он собой представляет, на что он способен, что у него в душе, в конце концов.

– А тут и понимать особо-то нечего. На что, по-твоему, способен человек, который стоит на уровне развития между обезьяной и рамапитеком? Я думаю, при встрече с такой особой, ты и раздумывать над этим долго не станешь. Обойдешь десятой дорогой, в противном случае, рискуешь стать украшением в его ожерелье из клыков и зубов, а из твоего черепа сделают неплохой сосуд для питья твоей же крови.

– Ну, может, так и было когда то, но сейчас все совсем по-другому. Ведь за миллионы лет эволюции человек стал совсем другим. Что-то я не припомню, чтобы в наше время процветали такие варварские обычаи.

– Лен, ты глубоко заблуждаешься. Нет никакой эволюции в твоем понимании. Ведь ты говоришь о ней, как о переходе к более совершенным в духовном плане формам существования? Эволюция – это всего лишь приспосабливаемость к изменившимся условиям существования. И я тебе скажу, что духовное совершенство, с точки зрения эволюции, никоем образом не придает виду каких-то дополнительных шансов на выживание, а, наоборот, катастрофически их понижает. Очень многие организмы стремятся к своему упрощению, так называемому катагенезу – паразитическому образу жизни, который не имеет ничего общего с духовным развитием. Ведь цель абсолютно любого существа выжить, а для этого надо минимально тратить свою энергию, и максимально её приобретать, кстати, по возможности за чужой счет. Здесь эволюция и вступает в конфликт с высокой духовной организацией, которая по своей сути предполагает не только брать, но и отдавать свою энергию. Никогда не задумывался, почему все святые и монахи, в основном, отшельники? Да потому, что в мире, как бы это ни было печально, они при своей праведности, как правило, просто не способны выжить. Естественно, добровольно никто делится своей энергией не захочет, вот и приходится снабжать юнит такими мотиваторами, как совесть, добродетель, сочувствие, жалость, просто порядочность и огромное количество других, как положительных, так и отрицательных качеств. Не путай эволюцию с техническим прогрессом. Ты думаешь, что в твоем времени уже все такие светлые и чистые? Ты ошибаешься, забрось любого из них хотя бы во времена неолита, и ты увидишь, как резко улетучатся все моральные табу и этические принципы. О какой морали ты там сможешь рассуждать, когда вокруг все только и занимаются тем, что либо едят кого-то, либо едят их. Да какой там неолит, возьми хотя бы средневековье, и ты просто не сможешь понять, как человечество вообще смогло дожить до наших дней. А ведь оно дожило, и дальше будет жить. И я скажу тебе – это только благодаря тому, что каждый делает то, что должен, а не то, что ему хочется, А ты говоришь, о какой-то свободе выбора. Какой выбор тебе нужен? Сидел бы ты тут, если бы у тебя был какой-нибудь другой выбор? Вам только дай волю, сидели бы под пальмой, ели бы бананы, и радовались жизни. А когда бананы закончатся? Начали бы друг у друга отбирать. Вот тебе и эволюция.

– Сейчас пальмой и бананами никого уже не удовлетворишь.

– Вот именно, сейчас все катались бы на дорогих авто, плавали на яхтах и обедали в ресторанах, думаю, некоторые уже и приготовить себе еды не умеют. Вот тебе и свобода. Свобода вам не нужна, более того, она для вас вредна. Вы же, как дети, ели бы одни конфеты. Сам подумай, как можно давать свободу человеку, когда он сам не понимает, что для него полезно, а что вредно. Для вас же так – вкусно, значит хорошо, тепло – тоже хорошо, весело – хорошо. Дети же не понимают слова «полезно», для них, как и для вас, есть только: добро – это хорошо, зло – это плохо. Ударился – это плохо, заставляют умываться – тоже плохо, но, ты же ведь понимаешь, что умываться это полезно, что ударился – значит приобрел опыт, который дает представление о боли, который поможет избежать еще больших бед в будущем. Дай ребенку все, что ему кажется хорошо, и ему будет ой как плохо. Вот и приходиться родителям брать на себя роль воспитателей. А как они ему все объяснят, если он еще маленький и не может самостоятельно принимать активного участия в окружающих событиях? Да очень просто, они читают ему сказки, книги, стихи, рассказывают поучительные истории из жизни, совершают поступки. Другими словами, родители моделируют какие-то события и преподносят их ребенку в уже готовом виде, с готовым сценарием, где нет никаких случайностей. Где каждый герой делает то, что ему положено, иначе в сказке не будет никакого смысла. У детей, кстати, очень сильно развито воображение, которое компенсирует им, пока еще ограниченные контакты с внешним миром, и с ними происходит, не что иное, как то, что происходит с душой, когда она вселяется в тело человека. Дети точно так же вселяются в сказочных персонажей, переживают, воюют и побеждают, страдают и сочувствуют. Причем дети даже по несколько раз просят прочитать одну и ту же сказку, и их совсем не смущает то, что они заранее знают сюжет. Их абсолютно не волнует, что они никак не могут повлиять на происходящие события. Им нет никакого дела до того, что их задача заключается лишь в одном – сидеть и переживать то, что им преподносят. Для них все это абсолютно не важно. Для них идет процесс обучения посредством пассивного переживания. А ты говоришь: «какой в этом смысл?» Большой смысл. Кстати взрослые тоже активно пользуются подобным опытом. Книги, романы, кинофильмы, пьесы. Разве человек идет в театр для того чтобы там побуянить? Нет, он тихо сидит в своем кресле и переживает судьбу главных героев. А ведь сюжет, опять же, всем известный, да и финал тоже. Казалось бы, какой в этом смысл? А люди идут и смотрят. И выходя из театра, или кинотеатра, каждый делает для себя какие-то выводы, открывает для себя нечто новое, причем у каждого это может быть что-то свое, особенное, понятное только ему одному. У каждого задеваются свои струны. А теперь представь на секундочку, что актеры выходят на сцену, не зная своей роли и не читая сценария. Кто пошел бы на такое представление, и что полезного для себя вынес оттуда? Или вот еще лучше – что будет, если кто-то из зрителей, вдруг решит, что обязан как-то повлиять на судьбу главных героев и, выскочив на сцену, начнет всем показывать, как на его взгляд должны развиваться события? Как видишь, вовсе не обязательно иметь какую-то свободу выбора и право, менять в этом мире что-либо на свое усмотрение, для достижения духовного роста. Все и так срежиссированно, как нельзя более правильно.

Лен сидел на камне и молча, слушал о том, что говорил ему Кайто. На какое-то мгновенье вокруг наступила тишина. Лен обернулся. Сзади никого не было.

– Лен! Лен! – вдруг снова раздался знакомый голос. – Ты чего? С тобой что-то не так? Ты побледнел.

– Нет, нет. Все в порядке. Мне на секунду показалось, что ты пропал. ФФуух. – Лен поднялся с камня. – Что-то голова закружилась. Наверно не выспался, ночь сегодня была какая-то неспокойная.

– Лен, ты слишком много сил отдаешь своему саду. В твоем положении силы нужно беречь, каждая минута может впоследствии оказаться решающей, а ты разбрасываешься ими налево и направо.

– Да, да. Ты прав, – пробормотал Лен. – У меня совсем мало времени осталось. Надо поторопиться. Пойдем Кайто.

Лен задумчиво направился в сторону сада. Подойдя к нему, он поднялся на место, с которого хорошо осматривался весь комплекс. Лен смотрел на него и пытался прикинуть, сколько времени надо, чтобы закончить строительство. Площадка уже была вымощена более-менее плоскими блоками, по центру были выложены невысокие лучеобразные возвышения. На постаменте, в середине лучей, стоял чашеобразный алтарь, который венчался стеклянной колбой. По периметру всего этого ансамбля должны были быть установлены восемь вертикальных колонн.

– Если все пойдет нормально, без непредвиденных трудностей, то ты закончишь его уже через несколько дней.

– Несколько дней еще продержаться надо. Я же не ты, и не знаю, что со мной может случиться в любую минуту. Это у тебя все ясно и понятно. Ты знаешь, что, когда и с кем произойдет, а мне, к сожалению или к счастью, это не известно.

Лен спустился вниз и принялся за работу. Кайто был прав – основная работа уже была сделана, и ему оставалось установить несколько вершин на колоннах. Мысль о том, что он действительно успевает закончить работу за несколько дней, придала ему сил, и Лен начал усердно отесывать основание одной из колонн.

– Чем потом планируешь заняться?– спросил Кайто и тоже взялся за инструмент.

– Я же говорю, не знаю.

– Понятно, что не знаешь, но ты же думал об этом.

– Думал. Пойду на восток.

– Почему на восток?

– Навстречу солнцу, чтобы быстрее рассвет наступил.

– Зачем?

– Не знаю, не хочу здесь оставаться.

– Почему?

– Не знаю. Ну, во-первых, наверно, как ты и говорил, потому, что не знаю чего можно от себя ожидать. Мало ли до чего дело дойдет. А во-вторых, честно говоря, мне очень страшно и кажется, что в дороге все произойдет намного легче.

– Да тебе мой друг веры не хватает, вот и вся проблема. А, между прочим, любой верующий человек тебе скажет, что в вере самое главное это смирение.

– Смирение. Просто сидеть и ждать конца?

– Нет, Лен, сам же знаешь, что это совсем не так. Но ты должен понять, и смирится со своей участью. Ты должен принять её с миром, отсюда и смысл слова. Ты с миром должен принять то, что дал тебе Эвандер.

– Опять ты за своё.

– Да, Лен, опять. Ты же смиряешься со многими вещами в этой жизни, потому, что осознаешь их необходимость. Иногда тяжело, иногда невмоготу, но ты же знаешь, что это тебе самому только во благо. И не надо путать смирение с бездействием, или проявлением слабости, безропотностью и так далее. Наоборот, только сильные духом могут принять тяжесть судьбы и при этом не терять свое человеческое лицо. И безропотность тут тоже не причем, потому, что безропотность скорее предполагает повиновение из страха, а не от понимания. Сам по себе страх и есть проявление недоверия к богу. Может из-за этого недоверия ты тут и оказался, не думал об этом? А, между прочим, это будет неплохой урок для тебя.

– Да Кайто, наверно ты прав, мне страшно, но что я могу поделать с этим?

– Не бойся, я же рядом. Ты боишься, что умрешь тут? Ты боишься смерти?

– Да, раньше как-то не задумывался об этом и серьезно к этому не относился, а сейчас я понял, что очень боюсь. Стыдно конечно, но боюсь. У меня в голове не укладывается, как это – меня не будет. Совсем не будет. Я не могу себе этого представить, мне даже думать об этом страшно.

– Да не бойся ты так, смерть вовсе не означает, что тебя не будет существовать вообще. Ничего страшного, переживем. У тебя впереди ещё не одна жизнь, а ты волнуешься из-за такого небольшого отрезка времени. Все пройдет как дурной сон.

– Легко тебе говорить.

– Согласен, но если бы мне в свое время кто-нибудь рассказал нечто подобное, то возможно мне было бы легче, однако мне никто ничего не рассказывал, и поэтому я тебя прекрасно понимаю. Сам проходил через всё это. А что у тебя с глазами?

– А что у меня с глазами?

– Красные, как будто ты трое суток не спал.

– Не знаю, наверно просто не выспался после вчерашнего разговора. Полночи уснуть не мог, а теперь вот что-то на свет щурюсь.

– А тебе случайно в глаз ничего не попало? А то, я смотрю, ты так бьешь по камню, что осколки во все стороны летят, как от фугаса.

– Это точно, летят. Только вчера утром достал из глаза мелкий осколок, глубоко засел зараза.

– Ну, и как, вытащил?

– Да, вытащил с горем пополам, сидел наверно часа полтора, хорошо хоть зеркало было под рукой, а то неизвестно, чем бы все закончилось.