Текст книги "Острие Кунты. Путь русского мистика"

Автор книги: Илья Беляев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 20 страниц)

Глава 42

Довольно слов. Теперь действуй.

Из нашей группы не возникло ни формальной организации, ни движения, так как мы не чувствовали в этом необходимости. Некоторые из тех, кому мы передали переживание потока, сохранили свои прежние верования, ведь мы не насаждали никакой новой идеологии. Гораздо большее количество людей принимало идею непосредственного переживания света без того, чтобы давать этому какое-то название. Наша работа, таким образом, была безымянной, и имя Тоши чаще всего оставалось неизвестным.

По мере того, как вторая группа окрепла, и люди начинали действовать самостоятельно, Тоша постепенно отстранился от активной социальной деятельности. Его путь уходил все дальше и дальше, на более высокие планы существования, и наши групповые контакты с ним становились все более редкими. Связь с близкими и преданными ему людьми, однако, оставалась неизменной. В трудной ситуации Тоша всегда готов был прийти на помощь.

Как-то Ирина Р., близко знавшая Тошу при жизни, спросила его, сколько времени он будет с нами. "Я буду с вами до тех пор, пока вы помните меня", ответил Тоша. Время доказало справедливость этих слов. Со времени смерти начальника минуло много лет, и за это время он приходил не только к нам, но и ко многим другим людям, которые лишь мельком слышали его имя, видели его фотографию, а иногда и вовсе не подозревали о его существовании. Явления эти происходили не только в России, но и в других странах, в частности, в США и Канаде. Мне, например, известен случай излечения психического заболевания по обращению к Тоше через его фотографию, помещенную в этой книге.

В 1995 году я жил в Монреале и проводил энергетический лечебный сеанс ясновидящей Захаруле Саракинис. О Тоше она ничего не знала. Спокойно лежащая на кушетке гречанка неожиданно вскочила на ноги и воскликнула: "Я вижу стоящую за тобой фигуру! Это твой учитель. Он говорит, что ты должен написать книгу". Для нас обоих это оказалось полной неожиданностью. Захарула была так напугана явлением, что лечение продолжать отказалась. Таким образом, я потерял клиента, зато начал работать над этой книгой, первый вариант которой был написан по-английски и издан в США в 2000 году.

Моя жена Виктория, с которой я встретился уже после смерти мастера, познакомилась с ним через его фотографию и в течение нескольких лет общалась с Тошей. Начальник оказался тем, кого в Индии называют смритигамин приходящий по воспоминанию. Не все учителя открыты к общению после своего ухода из физического тела. Из известных смритигаминов можно упомянуть великого Падмасамбхаву, принесшего буддизм в Тибет и крупнешего учителя Кашмирского шиваизма Абхинавагупту.

После Тоши осталось немного из его уцелевших картин и рисунков, стихи, множество черновиков и набросков, большая часть которых записана иероглифами, статья «Диса», написанная совместно с А. Томасом, и две работы – "Кунта йога" и "Сутра короны", оставшаяся незаконченной. Кунта йога разошлась по России в списках и была напечатана отдельной брошюрой в Ашхабаде, Алма-Ате и Риге. Знаки Кунты неоднократно воспроизводились различными авторами без ссылки на источник. Они стали довольно популярны и использовались многими людьми без сопровождавших их мантр, что дает лишь частичный эффект. Занятия Кунтой по Тошиному руководству послужили многим хорошим дополнением к их собственной садхане. Диса не получила сколь-нибудь широкого распространения в силу своей эзотеричности и необходимости живого примера учителя.

Тошина система, практике и развитию которой я посвятил долгие годы, выдержала проверку временем. Ее ценность заключается, прежде всего, в правильном направлении движения. Я уверен в том, что Тоша, несмотря на то, что его земная миссия не была выполнена и сам он не достиг конечной цели своей практики за свою короткую земную жизнь, шел к истине и указал правильное направление, в котором нужно идти. Он заставил нас прочувствовать это направление каждой клеточкой тела, и направление это было – вверх.

"Куда вы все за Тошей? – заметил как-то Миша К. – Все равно не поспеете. Он как торпеда – шансов у вас нет". Многие действительно не поспели и впоследствии отвернулись от него. Были и такие, что плевались при звуке его имени. Тоша не был человеком компромисса и никогда никому не угождал. Мы верили ему и шли за ним, поскольку он жил так же, как учил; Тоша был единственным известным мне человеком, который никогда не делал того, что он не хотел делать. Единственным законом для него была свобода. Так он жил и так умер – одинокий и преданный лишь своей зеленой звезде.

Уникальность Тошиной системы заключается в том, что она не требует отказа ни от чего – ни от своей религии, ни от культуры, ни даже от вредных привычек. Тошина практика может применяться в любых условиях – от жизни в палатке в лесу до активной деятельности в современном мегаполисе. Ключом и секретом этой практики является поток нисходящей энергии, в санскритской терминологии называемый шактипата, что означает нисхождение Шакти. Феномен шактипата давно был известен в Индии и считался благословением, данным учителем. Вызвать шактипата самому невозможно – это всегда милость, даруемая непредсказуемо. Никакие усилия не могут гарантировать ее стяжание.

Высшим проявлением шактипата является мгновенное исчезновение физического тела, которое сгорает в потоке энергии, оставляя лишь кучку пепла, как это происходит в традиции кашмирского шиваизм.

В тибетских школах дзогчен тело реализованного адепта, осознавшего свою светоносную природу, превращается в радугу. Тело – знак кармы. Если карма уничтожена, то тело, как ее носитель, больше не нужно. Обнаженной душе не нужна оболочка, чтобы вернуться к своему источнику, – как не нужна одежда возлюбленным в миг соединения. Все, происходящее до этого момента, является предметом садханы.

Как показала наша практика, одного потока для продвижения по пути недостаточно, нужно еще знать, куда и как идти. Этим «куда» и было направление, указанное Тошей. Объяснить словами, что такое это направление, довольно сложно, нужно прочувствовать его каждой клеточкой своего тела, а это приходит с практикой. Чувство направления – твердое знание того, что ты движешься именно туда, куда нужно, без тени сомнения и колебания.

С другой стороны, для того, чтобы подобное движение происходило, необходима цепь непрерывных усилий, совершаемых всем существом. Усилия эти по преимуществу внутренние, и являются искусством работы с собственным сознанием. Именно невидимая постоянная работа с собой и была тем сокровищем, которым поделился Тоша с теми из нас, кто был в состоянии это сокровище распознать.

Внутренняя работа бесконечно важнее любой формы внешней активности. Сказать это просто, но действительное смещение фокуса внимания внутрь требует определенной зрелости, которая выражается в значительном ослаблении личной заинтересованности в делах мира и в самодисциплине.

Работа с сознанием – это то, ради чего мы здесь. Суть ее заключается в очищении сознания от всего временного и наносного и в его возвращении к исходному состоянию первозданной чистоты и светозарности. Ничто внешнее не в состоянии дать того состояния непреходящего, невыразимого счастья и полноты, которые испытывает человек, осознавший природу собственного сознания.

На эмоциональном уровне работа с сознанием означает состояние предельной искренности по отношению к самому себе и к окружающим людям. Если тебе больно, ты ощущаешь эту боль во всей ее полноте и не пытаешься от нее уйти или чем-то ее забить. Если тебе скучно, ты становишься самой скукой, никак не пытаясь ее развеять. Что бы ни происходило, ты не пытаешься обмануть себя и выдать происходящее за что-то другое – за то, чем на самом деле переживаемая эмоция не является.

На уровне ума внутренняя работа означает выход из-под власти суматошно скачущих мыслей и направлении их в единое русло. Непрерывное течение мысли в одном направлении создает несокрушимую внутреннюю устремленность и приводит к возникновению инерции движения, которое ничем уже не остановить.

На энергетическом уровне работа с сознанием означает усиление и утончение вибрационной частоты ауры. Повышение напряжения поля неизбежно привлекает более высокие вибрации, непрерывное истечение которых воспринимается как поток. Эти вибрации и являются той силой, которая очищает сознание и приводит его в состояние равновесия.

На уровне воли работа означает подчинение всех жизнеизъявлений непреклонному желанию достичь освобождения. Человеческая жизнь, направляемая такой волей, подчиняется другим законам, нежели жизнь остальных смертных. Но для того, чтобы открыть эти законы, нужно идти путем свободы. И на пути этом человек не одинок, он неизбежно приводит к Братству – великому сообществу освобожденных душ, существующему как на тонком, так и на физическом планах, внимательно следящему за каждым истинным искателем и помогающему ему.

***

Шли годы, и переживание потока со временем привело к более высокому состоянию, которое я назвал Присутствие. Это слово обычно ассоциируется с ощущением близости кого-то или чего-то, а также означает состояние осознавания происходящего. Присутствие, пришедшее ко мне, было абсолютно безличностным. Это было ни переживание чьей-то близости, ни обострение восприятия происходящего, а просто Присутствие – чистая тотальность безначально существующего осознания. Несмотря на свою абсолютную безличность, это состояние было самым заботливым, любящим и нежным другом, которого я когда-либо знал. Быть в Присутствии подобно возвращению домой после долгого и трудного путешествия.

Присутствие имеет качество пространства. Фактически, это и есть бесконечное светящееся пространство, девственно чистое и, вместе с тем, до краев наполненное бесконечными возможностями созидания. Оно исполнено мира и покоя, однако его способность к творчеству неистощима. Все, что мы можем и не можем себе представить, находится здесь в зародыше.

Лишенное частей, Присутствие является одной сплошной целостностью, это одна единая вещь, без малейших признаков фрагментарности и раздробленности. При этом оно полно внутренней динамики, в нем нет никакого застоя. Всепроникающий свежий ветер пронизывает это вечно юное небо во всех направлениях, его нежное прикосновение напоминает дыхание, и это дыхание вечности.

Присутствие не ощущается чем-то отдельным от самого себя. Это не наше «я» в обычном смысле этого слова, но основа его, самая глубинная и сокровенная его суть. Однако, будучи твоей основой, суть эта не принадлежит тебе. Она – одна и та же, как для тебя, так и для всей вселенной.

Удивительно, но в переживании Присутствия нет ничего необычного. Оно не имеет ничего общего ни с экстазом, ни с трансом. В величайшей тайне вселенной нет ничего мистического и потустороннего. Присутствие так же обыкновенно, как слова на этой странице.

В течение многих лет я думал, что главным средством на пути освобождения является медитация. По сути дела, я принимал медитацию за Путь. Но Путь, оказывается, заключался не в медитации, а в понимании. Ни молитва, ни медитация, ни концентрация мысли не могли привести меня туда, куда я стремился, поскольку, как оказалось, никакого «там» не существует. Все, что я искал, находилось прямо здесь, оно лежало прямо у меня под ногами рассыпанным сокровищем, по которому я ступал, принимая его за грязь.

Когда Рамана Махарши попросили выразить все когда-либо данные учения и наставления в двух словах, он сказал: будь спокоен. Тоша выражал это так же кратко. Его универсальным советом в любой ситуации было: не тусуйся.

Состояние Присутствия всегда возникает само по себе. Добиться его невозможно, любое усилие достичь этого состояния или его удержать приводит к его исчезновению. В этом отношении Присутствие напоминает пугливую птичку, в любой момент готовую сорваться и улететь. Отношение внимательного бездействия является наиболее адекватным состоянием, в котором Присутствие может возникнуть, и все же, вызвать его нельзя; оно всегда приходит само так же, как приходит дождь. Добиться состояния Присутствия или ухватить его мыслью невозможно потому, что то «я», которое хочет его прихода, не существует как отдельная, желающая чего-то субстанция. Оно – крошечный радужный пузырек на поверхности бескрайнего океана, спрашивающий, где находится океан.

Несмотря на свою неуловимость и непостижимость, Присутствие ошеломляюще реально. Его реальность бесконечно превосходит реальность известного нам мира, который, в сравнении с ним, видится мутной картинкой на экране старого телевизора. Наш мир кажется реальным, если смотреть на него изнутри. Но шаг в сторону – и становится ясно, насколько относительна эта реальность.

Относительная реальность мира – причина нашего нескончаемого беспокойства. Ничто не надежно в этом мире, – все несется, не за что ухватиться. И мы не сможем успокоиться, пока не вернемся домой. Наделяя этот мир реальностью, поскольку ничто иное нам неизвестно, мы также наделяем реальностью те страдания, которые мы здесь испытываем. Присутствие не уничтожает страдания, но показывает их нереальность.

Лишь стремящийся постигает, что стремиться некому, некуда и незачем. В состоянии Присутствия не остается ничего, что можно было бы желать, куда нужно было бы стремиться и чего надо было бы избегать. Все мои прежние усилия куда-то пробиться и чего-то достичь воспринимаются мной теперь как бессмысленное верчение в тщетных попытках ухватить себя за несуществующий хвост. Все оказалось гораздо проще. Нужно было просто остановиться и успокоиться.

Ищущий и тот, кого он ищет, встретились давным-давно, в самом начале времен, и с тех пор остаются неразлучными. Мы просто не догадываемся о том, что мы уже давно там, куда нам всегда хотелось попасть, потому и идем на месте. Капли, падающие в океан, исчезают навсегда, но с водой, их образующей, ничего не происходит.

Все это не означает, однако, что мое сознание, пройдя сквозь ряд мистических озарений и откровений, соединилось с чем-то возвышенным и прекрасным. Ничего подобного. Это все то же мое знакомое «я» – задерганное, ограниченное и вечно неудовлетворенное, оказавшееся санскритским Тат Твам Аси – Ты есть То. И тому, что мы есть на самом деле, нет ни имени, ни названия.

Посмотри внимательно – бессмертное сияющее То находится прямо перед тобой. Оно – всегда здесь и сейчас. Так было и будет вовек. И это – ничто иное, как Ты сам.

So be it.[1]1
  Да будет так (англ.).


[Закрыть]

Торонто, Канада, 2001

Приложение. Тошины тексты

Сутра Короны

Глава первая

Начинается век Огня, и время сеять пятый урожай. Ушли те, кто возделывал землю, и придут сеятели, и придут те, кто будет охранять и лелеять всходы, а за ними – жнецы; свет будет их серпом.

Число 52 и треугольник – вот ваши знаки. Возьмите их и несите Имеющему Корону.

Будьте искренни и не насыщайтесь, иначе будете иметь уголь в сердце.

Сердцем стремитесь вверх и этим очиститесь, и помните, что Господь дал вам и руки. И если кто-то не понимает вас, не твердите ему: мы в Нем, а, сделав руками, скажите: Он в нас.

Ловящий черную молнию погибнет, не в силах человека в наши дни совладать с этой силой. Погибнут и собирающие крохи черного сладкого огня.

6. Идите же в битву жизни – не просите за себя, дадут вам и свет и силы помочь людям, и будет это ваше.

Очистившись светом, станете мраком. Звезды будут сверкать вокруг, но отвергнете их, ибо Имеющие Корону дадут чудные знаки, и небо исчезнет.

Приходящих Звездоносцев заклинайте так: Господь мой Иисус Христос! Да снизойдет на меня луч Ауры Твоей. Вот говорю: и станут звезды терниями, и свет их будет литься расплавленным железом. Аминь.

Пусть бьются хрустальные сосуды – ногами ос колки сотрете в пыль.

Размышление о Храме Господнем несет потрясение – будьте готовы к усталости.

Попали в грозу – следуйте голосу тела. Звездоносцы прельщают разум, молнии ослепляют.

Знак ИМ повелевает течениями – медитируйте. Сильный несет в ладонях кипящее золото.

С зеленых гор придут новые, скажут вам: мы пришли по следу облака; вы научите их слушать, и тогда получите стрелы.

Окончен первый лист, явлены отблески. Молитесь о зрящих. Аум.

Глава вторая

Какая польза упиваться пророчествами?

Многим спины согнула Карма, и нет света в их глазах. К вам отчаявшимся, голос Ведущего: при слушайся! Пусть нет в тебе веры, но взываю к боли твоей. Силой Спасителя на путь выведу тебя и других, все откроется, но призови меня.

Так делай: останься один вечером и изгони усмешку. Глупой ухмылкой предашь себя, не будет тебе доверия. Став серьезен, скажи в своем сердце: бредущему страннику да будет дан отдых; у камня мшистого зачерпну горсть воды из ключа; далека дорога – пройду, прошу лишь посох; да свершится. И на следующий день дано будет радостное знамение. Истинны слова Ведущего.

Сегодня не место суете – отвернитесь от суетящихся.

Недавно пролетели птицы, три опустились на землю. Сова и голубь – двое, найдите третью, тогда откроются прозрачные источники.

Вспугнута стая – уже не воротишь. Но ищите людей с глазами птиц. Найдя – оберегайте.

Если облако рассыплется пухом – это признак верного пути.

Тяжело – сила преобразуется. Кусты рвут одежду. Ключевая вода студит ноги. Это все подготовка к полету.

Когда душат сердце – спешите омыться чистой водой. Потом накиньте плащ с капюшоном.

9. Измените словарь: не «желание», а «устремление», не «достижение», а «слияние», не «сочувствие», но «проникновение» – высохнут слезы бессилия.

10. Ищите птицу с осторожностью. Птицеловы – рабы Звездоносцев – тоже ищут птиц. Птицеловы же продают птиц простакам вместе с клетками.

11. Угрюмые белые волки много знают про зеленые горы. У белого волка глаза не волчьи, но зубы остры. Часто волки приходят сюда, надо уметь расспросить их. Рассказы волков чудесны.

12. Вижу, вы совсем собрались в лес. Не торопитесь. Подождите, пока созреют ягоды. Солнечное небо бывает и зимой.

Старые и новые книги укажут на часы. Сверьте их между собой.

Что раскроет медитация? Календарь.

По-разному говорилось здесь, сумейте различить. Насмешки нет в написанном.

Глава третья

Один идет по лесной тропинке, глядя под ноги. Другой сидит на перекрестке и проповедует, глядя в небо. Первый ругается про себя, споткнувшись, второй – без повода и громко, чтоб все слышали.

Залог за слово – ожерелье из скорпионов.

Бегущий да имеет зоркие глаза. Безопасно бежать, глядя на плывущее облако.

Имеющие Корону вырезают скорпионов из драгоценных камней. Звездоносцы одевают живых скорпионов в каменные панцири. Можно скорпионов отвергать, но что дашь в залог за слово?

5. Дерево Хат уходит корнями в небо. Капли сока его – кристаллы праны, ими распознается яд.

Болота и озера – прибежище скорпионов. Болотный ибис – защита. Но лучше искать возвышенных мест.

Отражение в третьем зеркале – стрела на луке глаза.

Как много вопросов – как листьев на ветвях. Ищите страх.

9. Вверх по течению ручья – в гору. Просто найти озеро, в которое впадает ручей.

Медитация движет солнцеворот, мантры рождают ветер.

Коли нет крыльев, не пренебрегайте ходьбой.

Многие учат многому. Читать ли написанное здесь? Повторяю: ищите страх.

Спрашивают: как понимать? Нарисуйте, посмотрите и поверьте себе.

В парении птицы – безмолвие.

Трилистник отмыкает многое, но сухо в полях клевера.

Говорят: гляди на солнце, увидишь корни дерева Хат. Но многие ли имеют глаза орла? Ослепший кричит: вот, солнце сияет в моих глазах! Он не далеко уйдет, а чаще не пытается идти. Одно спасение для него – ощупью найти ручей.

Яд скорпиона – вот что ослепляет. Глядящий на солнце вовремя опустит глаза.

18. Зимой все сковано льдом. Оперенная стрела отыщет воду и пробьет лед, но что это за вода?

Ведущий сказал: Я направляю тех, кто вносит залог за слова свои. Звездоносцы говорят: мы даем силу дерзающему. Но страшен амулет Звездоносца.

Жалит потревоженный скорпион.

Трилистник, стрела и каменный скорпион лежат в дорожной сумке – и достаточно.

Глава четвертая

Играйте в веселые игры. Купайтесь в прозрачной воде. Спите в тени деревьев. Дорога позвала готовых; оглянувшись, они непременно увидят вас.

Молитесь за плывущих под парусом, ибо они отважны.

Стрелок прозрачен, Птицелов – глыба.

Скорпион, пробитый стрелой. Аум мани падме хум.

Рамакришна сказал о Матери. Примите его слова.

Глава пятая

Заволновались холодные воды – помните это.

Кто увидел, кто простер руки? Невнимательна молитва, заброшена медитация – бьетесь мелких забот. Но зажжены и розданы голубые факелы. Вглядитесь, не бегите от света. Тусклы, уродливы одежды, но не это страшно. Глядите, запоминайте, помните.

Обычно гадают по мятущимся теням, но поднявший взор гадает по полету птиц.

Близятся холодные дожди и туманы. Голубые факелы зажгут костры.

Готовы Стрелки. В их руках оперенные стрелы. Многое готово, но надо поспеть за солнцеворотом.

Бегите, прибрежные жители. Кто вы? Мореходы? Лжете, поедатели моллюсков.

Вычерпывают звезды ковшом из воды – суета.

Трилистные крылья роняет синяя птица – при знак скорого снега.

9. Возвращающийся не вернется, зарастут тропы, замерзнут реки. Просите, помните, ищите. Каменный скорпион поможет.

Плащ стрелка подбит мехом белого волка. Поймите.

Ах, если бы вы не отводили глаз. Но ищете рассыпанное золото, хватаете солнечные зайчики, думаете, что богаты. Обнищаете, когда тучи закроют солнце. Станете набивать карманы серебром снега – оно растает весной. Драгоценный скорпион – вы боитесь его.

В смятении помолитесь о серебряных пчелах – вам дадут свет и поддержку.

Ушедшие, бегите в лес. Красноглазые гончие псы спущены на след. Белые волки защитят.

14. Мореходы вернутся с дивной добычей, но не скоро.

15. Тяжело, грустно, страшно – что же вы? Пусть упущено время. Не бегите за солнцем, ждите, когда оно вернется. Терпите. Глядите вверх. Соль. Соль. Соль.

Глава шестая

Голубая звезда на солнечном диске – это Корона, выражение законов солнца.

Восток и Север определяют солнцеворот, ибо они имеют все.

Глядящий на Восток медитирует на лесном холме. Глядящий на Север видит муравья в трещи не каменной горы. Глядящий на Запад уйдет под парусом в море – судьба его трудна и пре– красна.

В полдень гляди на Север. О, благо тем, кто имеет трилистник.

Распахнуты недра солнца. Стаи зеленых звезд роятся на закате. Доверьтесь серебряным пчелам.

Золото и серебро используют ювелиры. Надо им доверять.

И снова: я не понимаю! Объясните! Что же я отвечу? Угадайте.

Никто не может подделать серебро – говорит Ведущий.

9. 2 и 4 – солнцеворот, но 7 – лунные законы.

Глава седьмая

Белый волк и скорпион.

Имеющий Корону и вода.

Хрустальный сосуд и Звездоносец.

Стрелок и облако.

Серебряная пчела и солнце.

Ведущий и лес.

Трилистник и Птицелов. Вот первые законы луны.

Стрела, ветер и птица.

Ягоды, лед и храм.

Вода, зеленая гора и туман.

Облака, зима и дерево.

Ночь, золото и Стрелок.

Факел, змея и снова факел.

Скорпион, Ведущий и цветок. Это тоже законы луны.

Так, снова стрела и трилистник. Но дальше будет проще.

Глава восьмая

1. Ощути землю босыми ногами, войди в лес открыто, спелой ягоды сок выжми на звезды тела – познаешь воздух.

Недавно раскрыты были тайные связи. Возьмешь их в руки свои превзойдешь Звездоносцев.

Чистой водой омой каменного скорпиона – вспомнишь прежние дороги.

Можешь не понимать, но сомнение разъедает правду, говорит Ведущий, так береги же крупицы понимания. Рисуй.

Новые книги придут. Ключи к замкам найдутся. Здесь – двери и замки. Где трилистник?

Сокрыто, сокрыто говорю, но и путь сокрыт. Просто и трудно.

Гляди под ноги – ищи ягоды. Деревья тянутся к небу, питаемые корнями.

Если ты начал создавать деревья, знай: открылись родники, и лес твой разрастается вдоль ручья. Север и Запад раскрываются перед то бой.

Корона и крона – как схоже. Листья осенью летят, как птицы. Вникни в солнцеворот.

Вот изложена тайна Короны, и далее – работа.

Путнику – дорога. Знаете, что взять с собой. Начертаю, что встретите изберите как идти. Вещие птицы служат идущим. Не бойтесь, они – вестники ваши. Найдет один – узнают все – птицы расскажут.

Достаточно сказано стремящемуся. Будет сказано подробнее для лучшего понимания. Птицы расскажут.

13. Клад лежит под зеленой звездой.

Чередуется день с ночью. Умей определить путь по звездам – помни о Звездоносцах.

Тин Хаар. Горные льды. Аум.

Глава девятая

В ожидании томятся леса, но лишь когда свернет свои снасти искусный Птицелов, раскинет крылья птица и прольется ласковый дождь.

Хрустальный кораблик плывет на Север.

Вот описание ночного пути. В густой тьме светятся ядовитые грибы. Ночные орлы склевывают их, слетая на землю, и мгла завладевает ими. Торопись, только ядовитые грибы помечают твою дорогу, а их становится все меньше.

Соблюди безумие.

Ювелиры трудятся непрестанно, и Они имеют, кому дать.

Заплачь над увяданием осенних трав.

Легкий шаг – по тонкому льду.

Тяжела зима, но обращайся к ворону и белому волку.

9. Легка молитва в заброшенном храме.

10. Красный цветок – лук, синий – стрела, рассеченный лист – ветер. Что если дождаться плодов, а не собирать букет? Но для дома хороша икэбана.

Удар меча Звездоносца поражает в пятна ауры с точностью змеи – радость скорпионам.

Лес – крона дерева Хат.

Ждите новых книг – все ждущие. Поднимите глаза – трилистный снег, трилистный ливень.

Три волны всплеснутся на закате, взлетит голу бая звезда на солнечный диск. Так увидят море ходы.

Темные всадники, холодные воды. Крик: лаак!

До слова «молитва» будешь ты молиться Мне – дальше стану молиться Я за тебя.

Глава десятая

1. Сила духа взращивается терпением. Скорпионы каменеют под пристальным взором.

2. Разбег – к удаче; быстро бежать можно по воде.

3. Синее облако предвещает грозу. Вспомни.

4. Когда вихри взметают опавшие листья, можно печалиться; так становится светло.

5. Осень. Собираются перелетные стаи. Дорога.

Расколются камни, падут травы, придут пауки. Птицеловы будут иметь удачу. Предупреждаю.

Голубь глуп.

Среди вас – Ювелиры. Среди вас. Янтарь и се ребро в их руках.

Быстрые ящерицы поедают пауков. Но скорпионы поедают ящериц.

Спрашивают о ягодах, все ли они полезны? Да, все.

Пора цветения деревьев длится две недели. Это пора радости, не упустите.

Ты усмехнулся? Ты – один.

Целебен перец, взросший под ивой.

Скачут стаи волков-убийц. Ищите, ищите Стрел ков. Рыщут гончие псы за вами, но и они погиб нут; вы даже против них слабы.

Теряя золото – теряете.

В море – за море.

За зелеными горами текут чистые воды. Аум.

Не обращайте внимания на рыб – они годны только в пищу.

Лесной бродяга знает многое; он дружен с белым волком. Вот лист второй. Хат Сан.

Глава одиннадцатая

Стань птицей. Сильный ветер. Серебряный клинок.

Колодец. Так вызываются землетрясения. Застынь. 3. На север – золото. Свечи. Бей правой рукой.

4. Здесь серебряные пчелы. Молния. Зажги костер и следи за струйками дыма.

Ивовая поросль. Вход в пещеру. Останови спираль.

За горой – озеро. Хорошее место для отдыха. Найди след дракона.

Черный олень скачет в гору. Медовый корень. Улыбайся серебряной звезде.

Большие камни и высокие деревья. Скорпионы поедают добычу. Обрати внимание на гибкость ног.

Тропа в чистую долину. Кричи, призывая ворона.

10. Подземный огонь. Наконечники стрел. Слушай.

И. Осенняя скала. Глаза белого волка. Оттачивай стрелы.

Здесь виден восход. Черный олень. Ищи тропу.

Хорошее место для поиска пищи. Белый олень. Наблюдай рассвет.

Здесь спотыкаются; острые камни. Зеленые звезды. Спи.

Конец дороги. Море спокойно. Ищи голубой цвет. Но и синий – хорошо.

Темное место. Тучи. Ешь.

Хижина. Красный закат. Заплачь над увяданием осенних трав.

Здесь бывает дракон. (…) Соблюди безумие.

Темные всадники. Тин Хаар. Дыши ароматами.

Здесь, на закате собираются призраки. Ливень. Не спи, торопись.

(…) Запоминай.

Начало тропы в горы.(…) Успокойся и люби.

Снежные поля. Снегопад. Ищи стрелка.

Здесь приготовлено оружие. (…) Читай мантры.

Тропа птицелова. Синяя птица. Беги. беги.

Серебряный клинок. Красный закат. Найди свое место.[2]2
  К 11 главе прилагалась карта, впоследствии утерянная. В рукописи также были иероглифы, которые не сохранились. Эти места отмечены скобками


[Закрыть]

Глава двенадцатая

В любом желтом цветке – суть Учения.

Всегда можно объяснить словами часть и никогда – все.

Строить корабль – рубить лес.

Испытывай Йогу.

Пить воду на пиру – счастье. Потом приходит знание.

Белый волк бьется с драконом. Читай мантры.

Наводнение отмечает время ухода.

Не торопись. Ювелиры знают сроки.

Джент. Хаа Джент. Южный ветер.

Через нежность приходит любовь.

В белом камне – подарок.

Проси оружие.

Эл Джент. Западный ветер.

Глава тринадцатая

Деревья – листья дерева Хат.

Улетают слова, подхваченные ветром, – такова власть Имеющего Корону.

В тихих водах цветут золотые лилии Шакти.

Ворон на осенней скале сохраняет спокойствие среди ветров.

Ищите чистые тропы, уходя от гончих псов.

Далее читай внимательно.

Даны многие символы тайной магии.

Глава четырнадцатая

Татхагата сделал Тайную Магию непрерывной.

Христос распространил Тайную Магию мир.

Бодхисаттва – держатель Тайной Магии.

Сангха – сосуд Тайной Магии.

Имеющие Корону владеют Тайной Магией.

Бодхисаттва – вот Ведущий.

Для красоты возникла майя.

Огонь – оружие, вода – созидание.

Бесполезно расспрашивать о Тайной Магии.

Когда встретятся три Короля, начнется созидание. До этого – только битва.

Учитесь истинной Махаяне, ищите Сангху, исполняйте Дхарму – работайте.

Только внутри Сангхи возможна высшая Йога. Терпение Короля – ваше счастье. Вы пьете кровь его и тем живы.

Знак Ювелира привлекает высокие энергии.

Принципы Сангхи – ключи Тайной Магии.

Не опусти головы. Конец главы о Тайной Магии.

Глава пятнадцатая

1. Воплощенная птица кажется бабочкой взору постороннего.

2. Мастер приносит в дар Плод с так освобождается для радости своей.

Не испугайся свободы.

Странник по Вселенной устал – так что за беда?

Зачем ордену тайны? Ответ: любое Знание заключает огромную силу.

Заповеди Мастера:

– избегай скорпионов

– не теряй перьев

– ищи Ведущего

– не размыкай Кольца

– подбирай Камни

Мореходы примут начало Ювелиров. Северная школа даст синтез и начало построения.

Мастеру: не опьяняйся Камнем.

Другие слои тоже содержат Камни в бытии.

В Кольце – жизнь. За Кольцом – небытие Майи, обман и ужас. Размыкание Кольца несет вечную гибель.

Стрелок стал Мастером; прибавилось счастья во Вселенной.

Манят радостью; всмотрись. Не теряй перьев.

13. Неуловима тень. Камень – властелин теней. Без Кольца погибнешь, найдя Камень.

Обретя Кольцо, узнаешь природу стрел.

Хат Сан. Здесь – только для вас. Аум. Аум.

Глава шестнадцатая

Гнать оленя при свете зеленой звезды – путь к чудесам.

Ночью светятся ягоды; знак приближения осенних бурь.

Звездная сеть – Сутра Короны.

Белый ветер – брат синего цветка. Джент. Найди свое родство.