Текст книги "Кочевники Юритера. Небесный наследник (СИ)"

Автор книги: Игорь Сорокин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Annotation

Приключения, фантастика, сражения и в первую очередь мысли и эмоции уверенного в своих силах бойца. Никогда не опускай руки, не сдавайся и не прячь голову в песок, и тогда сверхчеловек становится реальным – ведь это можешь быть даже ты.

Сорокин Игорь Владимирович

Глава 1 Люди Юритера

Глава 2 Сын всадника

Глава 3 Семья в степи

Глава 4 Город Кие

Глава 5 Академия

Глава 6 Поединок

Глава 7 Карта мира

Глава 8 Наставник

Глава 9 Северный город Ава

Глава 10 Новые обстоятельства

Глава 11 Изменчивая судьба

Глава 12 Враг моего врага – мой друг

Глава 13 Нам бы час продержаться, да день простоять

Глава 14 Судьба решает за нас

Глава 15 Обретение нового дома

Глава 16 Возвращение

Сорокин Игорь Владимирович

Кочевники Юритера. Небесный наследник.

Об авторе:

   Родился в Очакове, учился в Николаеве и Калининграде, служил на Дальнем Востоке, теперь живу в Николаеве. Военный пенсионер. Моё хобби книги и профессия.

Aдpeс: [email protected]

Родился: 03/06/1962

Живет: Украина,Николаев

Приключения, фантастика, сражения и в первую очередь мысли и эмоции уверенного в своих силах бойца. Никогда не опускай руки, не сдавайся и не прячь голову в песок, и тогда сверхчеловек становится реальным – ведь это можешь быть даже ты.

Глава 1 Люди Юритера

Люди Юритера

Неизвестно откуда на этой планете появились люди. Жизнь в нашем мире кратковременна и непредсказуема. Мы – люди знаем точно, что мы не от мира сего.

Известно, что наш прадед с потерпевшего крушение корабля с планеты Земля, которая находится на краю нашей галактики. Корабль вышел из гиперпространства недалеко от орбиты Юритера. Это и спасло и одновременно погубило корабль, как говорил отец. Моя мать дочь вождя племени зулу из города Конг.

Здесь в центре галактики даже пространство и время другое. Корабль наткнулся на астероид – сразу, как только вышел из подпространства. И это подтверждает корпус прадедовского спасательного шатла, который с каждым годом становится все старее, подвергаясь действию коррозии. Наша планета почти копия Земли, в период Мезозойской эры. Поверхность планеты можно представить в виде огромной степи с низкими холмами и мощными вподающими в океан реками. На берегах рек и в их пойме много лесов.

Прадед Роман выжил один, его мальчишкой, без сознания нашли в обломках люди нашего племени, от него и идет наш род – Романов. От прадеда в нашем роду есть моноблок – искусственный интеллект (МИУС) самонастраивающийся на личность прямых наследников и способный общаться только с ними, использующий их органы чувств. Отец говорит, что все люди на Юритере произошли от ранее потерпевших крушение космических кораблей. Металл на планете большая редкость, поэтому общество и общественные отношения на уровне бронзового века, как в древности на Земле.

Есть на нашем континенте семь мест, где люди смогли закрепиться и создать небольшие поселения, там живут старейшины и наставники, ведутся летописи и родословные, проходит обучение вся молодежь, заключаются договора между племенами и родами, судятся, объявляются войны и заключается мир.

Стольный град нашего племени Кий, еще есть известные шесть стольных градов племен Берн, Ток, Рио, Конг, Ава и Сид. Природой, созданные крепости, в которых люди общими усилиями отражают нападения кочующих колонн богомолов. Там же молодые люди проходят посвящение и находят себе риров, становясь всадниками. Только всадник имеет право голоса, может завести себе семью, и стать главой рода. В этих районах раз в году появляются стада молодых риров, которые и приручаются всадниками.

Риры – они как живые эластичные кристаллы, чем-то напоминающие лошадей с четырьмя конечностями и головой, с панцирем как у краба, по окрасу как люминесцентный кристалл и понимающие мысли запечатлевшего его человека. Только при их рождении, едва созревшая особь может быть приручена. Юноши и девушки запечатлевают риров обычно соответственно мужского и женского рода. И потом ежегодно выпускают на гон на границе стольного града. Через месяц, огромное стадо возвращается к городу с молодыми рирами, неделя отроду, которые потом запечатлеваются на ритуале посвящения. Не запечатленные риры, уходят в степи к диким, и возвращаются к месту рождения через год, для спаривания. Запечатленные риры остаются с людьми.

Один год на Юритере равен двум земным. И из года в год повторяется одно и то же. Людям угрожают – летом кочующие богомолы, а зимой стаи арктических волков и стада огромных гуров.

Посвящение.

В этом году я должен пройти посвящение и найти себе рира.

Целый год в академии изучали мы законы, летописи и кодекс всадника. Здесь не надо быть готовым подняться по тревоге дозорного, чтобы спастись от неотвратимо приближающегося роя кочующих богомолов. Нет здесь и диких кочевых орд, желающих поживиться имуществом слабых становищ. За год обучения здесь в стольном граде нашего племени Кие, нас многому научили. Мы узнали историю людей и жизнь других племен на континенте.

В нашей группе всего двадцать три воспитанника и все мы знаем, что только трое из четырех получат себе рира. Тот, кто не сможет получить рира перейдет в касту ученых, ремесленников или торговцев, потеряет право вернуться в род и станет служить племени в Кие, без права создать семью. Также не все возвращаются с посвящения. Старшие об этом молчат, а матери в ночь перед посвящением плачут. Отец сказал, что от нашего прадеда у нас есть дар, который проявится в момент опасности, и посоветовал прислушиваться к внутреннему голосу, а маленький рир сам меня найдет или я его. Надо только верить в себя.

Вот я и верю, ведь родительские риры знают и подпускают меня к себе. Только рир может вовремя почуять приближающуюся колонну богомолов поедающих на своем пути все живое, перевезти и спасти всадника в пути.

Здесь же в Кие учатся и дочери глав семей, вождей родов и орд нашего племени. Также как и мы, они пройдут посвящение и поиски своих риров. Их ждет такая же участь и отбор, только они, если не запечатлеют рира, могут стать вторыми женами в семьях всадников, но никогда первыми и их дети не смогут претендовать на право главенства в роду, орде или племени. Эти обычаи передаются из поколения в поколение. А те рода, которые не соблюдают обычаи, со временем исчезают. Их стойбища с обглоданными богомолами костями погибших, часто находят в степи.

Отцовский род богат – корпус спасательного шатла, обеспечил металлом весь усыновивший моего прадеда род. Не прошедшие посвящение выходцы нашего рода, составляют основу цехов оружейников, ремесленников и торговцев клана. Оружие и доспехи, изготовляемые нашими оружейниками славятся на весь известный мир ойкумены. Прадед Роман используя знания МИУСа смог создать новое оружие с доспехами, и собственный род – малочисленный, но уважаемый в племени и имеющий собственную территорию. Наш клан – это своего рода рыцарский орден в степях, как на Земле в древности – отряды Сарматских племен.

Ну, вот и прошла бессонная ночь. Сегодня все изменится, и если мне повезет, стану всадником Дикого поля, пока не найду себе жену в степях соседнего племени или рода. Но вначале главное это рир. Через несколько часов у меня появится друг, защитник и помощник во всех моих начинаниях.

Наставник вывел нас из кельи и переходами привел в главный зал, где в группе девушек стоит и моя сестра Ирин. Группа смешалась, и мы обнялись, возможно, в последний раз в жизни, но ведь до нас были и наши родители и их родители и так неизвестно до каких времен.

Общей группой мы пошли к выходу из ворот града под арки запечатления.

Стоит тишина, все замерли. Нас расставили на расстоянии десяти шагов друг от друга и наставники ушли. Все ждут сигнала рога, чтобы начать движение в сторону неизведанного. Справа от меня стоит мой друг и кровный брат Гот из рода Ирквов еще правее сестра, слева два брата Ол и Ольг из рода Мга Вов.

Вдруг возникло ощущение неуверенности и растерянности как будто кому-то нужна помощь, оглянувшись, я ничего, не увидел, потом на меня посмотрела сестра. Отвернулась и шагнула вперед, зов внутри меня усилился, и позвал к себе. Нет не зов, а ощущение растерянности и необходимости срочной помощи, вновь делаю шаг вперед и тут загудел сигнальный рог, а за ним загудела земля. Я узнал звук несущихся лавиной риров. Впереди опасность, стадо в галопе давит многих оказавшихся на своем пути. Но и зов о помощи там же где и опасность. Глубоко вздохнул, пытаясь подавить холодок внутри, и тут же всего наполняет презрение к собственной слабости. Презрение сменяется решимостью действовать, это надо преодолеть.

Всадник не знает страха, особенно если это его рир. Зов идет справа, пересекая путь вожака стада. Риры на скаку обнаруживают и обходят препятствия, но если человек дернется и в испуге отпрыгнет в сторону от несущегося на него рира, он будет смят и затоптан. Медленно, постепенно перемещаюсь к несущемуся стаду, главное стараться смотреть в глаза каждому риру, бегущему навстречу и постараться не испугаться и не испугать его. Встречные риры просто огибают препятствие. Но, вот и первая волна стада, зов стал яснее и осмысленнее. Слева слышен крик, боковое зрение выхватывает заметавшегося Ола, возникший водоворот животных вокруг него и его исчезновение. Эмоции страха и несчастья возрастают, я постарался их успокоить и тут же услышал успокоение вдали. Рядом возникло отчаяние Ирин и слабый отзвук, я понял, что она тоже нуждается в поддержке. Остановился, постарался успокоить себя, сестру и еще кого-то. Но что это, я услышал мать и ее рира, а вот и отцовский, и все они начали стремиться ко мне. В замешательстве я остолбенел, но вот он вновь – зов, уже ближе и явно ищет меня, я сделал шаг вперед, слегка в сторону зова и вдруг увидел его. Этот красивый, статный, переливающийся золотым свечением, как у отцовского, жеребенок повернул голову в мою сторону и пошел ко мне.

Счастье затопило меня всего, мы сошлись, а вокруг нас сразу стало пусто, дикие риры пробегали, мимо огибая нас по большой дуге. А вот, и новое счастье вошло в мои мысли, это моя сестра в четырех шагах от нас обнимает свою красавицу. Рядом остановились риры родителей. И их всех и материнскую радость я слышу внутри себя. Стадо ушло. Так мы простояли некоторое время, прежде чем пошли навстречу отцу, ожидающему нас у края галереи.

Что это – слева степь до горизонта пуста, а там ощущение, словно сестра и ее рир зовут друг друга. Я остановился в замешательстве, не поверив своим уже проявившимся внутренним чувствам – в той стороне, откуда был зов, никого не было. Только бескрайняя степь. Семья ждала меня у края пустоши, а я стоял вместе со своим новым другом, и не знал что делать. Совладав с собой, ведя рядом, своего переливающегося рира (он назвал себя Им), подошел к родителям и сестре. Отец и мать смотрят на меня с сестрой с любовью, их лица излучают радость и гордость за своих детей.

Смотря на меня, отец задал вопрос: 'Что случилось, почему ты стоял и глядел вдаль?'. Рассказ о пережитых чувствах, к моему удивлению, не удивил ни его, ни мать, а скорее обрадовал.

Обнявшись, мы пошли с пустоши запечатления в родной дом. Только мне все время казалось, что ухожу, куда-то вдаль от своих последних переживаний.

Мой кровный брат Гот и Ольг из рода Мга Вов запечатлели также риров, а Ол, и еще один воспитанник погибли. Только девятнадцать девушек из тридцати запечатлели риров. Трудный жизненный экзамен остался позади. Так я стал молодым всадником. Окончилась юность

Риры растут очень быстро, за три недели они способны обучиться и повзрослеть до того момента, когда их панцири затвердеют, и они смогут нести на себе наездника. Но еще почти год они взрослеют до состояния образного и эмоционального взаимопонимания со своим всадником. За этот год юноши и девушки, находясь рядом со своим питомцем, набираются опыта и находят в Диком поле своих возлюбленных для создания семьи.

Дикое поле

Месяц спустя от момента запечатления я с Ирин, Готом и Ольгом в сопровождении молодых сородичей ушли в Дикое поле, на поиски своей судьбы и славных деяний. Обычно молодые всадники и всадницы, группами из друзей и близких, уходят куда пошлют брошенные камни удачи, в сторону ближайших градов других племен и возвращаются из похода с невестами, в течении первого года. На второй год молодые мужья с женами уезжают в семьи невест, и только на третий год супружеские пары остаются в родах мужей.

Всадница нашедшая в походе суженного, домой не возвращается, а идет за мужем в его семью на целый год.

В нашем случае бросать камни удачи отец объявил ненужным, так как еще в момент запечатления, услышанный мною зов, задал направление поиска – самый дальний восточный град – Ток. Путешественники из Тока были редкостью и славились своим боевым искусством, а мечи изготовленные из сплава бронзы особой прочности, не уступали стальным изготовленными нашими оружейниками. Говорили, что ученые-маги из Тока могут видеть газами животных и управлять ими. Всадники Тока кроме риров также сумели приручить боевых саблезубых бьефов, передавая секрет их приручения из поколения в поколение.

Наш путь пройдет по границе и территории племени зулу, дружественного рода моей матери Валу. Они давно уже, пять поколений, воюют с родом Берсов племени индов со столицей Сид. Это не война между племенами, а локальное противостояние двух родов разных племен. Причин и истоков этого противостояния, уже никто не помнит, но все силы обоих родов тратятся на поддержание хрупкого равновесия. Десять лет назад в путешествии отец, оказавшись в месте очередной стычки, спас мою будущую мать от пленена. Этот союз оказался очень выгоден обеим родам. Небольшой отцовский клан получил первого союзника вне племени, чем значительно усилил свое влияние внутри племени. А род матери Зулу, отдав дочь вождя за сына чужого племени, получил доступ к вооружению производимым цехом нашего клана, чем значительно усилил свое влияние не только внутри своего племени, но и в борьбе с давним врагом на границе и впервые, за много десятилетий смог перейти к наступлению. Дети первого поколения от таких браков считаются общими в обоих родах и должны обязательно выполнять их законы.

Уклад жизни всех людей на планете из-за трудности строительства капитальных зданий, вне стен стольных градов, имеет ярко выраженный кочевой образ. Люди живут в легко разбираемых юртах или вигвамах, которые легки в транспортировке и легко ремонтируются. Когда на становище направляется колона бродячих богомолов, риры заранее проявляют беспокойство, оповещая о опасности и тогда в считанные минуты собираются вещи и стойбище убегает от ищущих чем поживиться опасных, сообразительных и вечно голодных жвал.

Главное богатство рода составляют всадники и стада полудиких якхов. Один всадник в состоянии обеспечить жизнь семьи, родичей и челяди в составе 20-30 человек. Такая семья является первичной ячейкой любого рода или орды. Якхи – одомашненные животные размером с быка Земли только, как и риры похожи на живые кристаллы или огромных крабов. Их мясо является главным продуктом питания четырех племен. Северные племена и городские жители разводят коз, которые с незапамятных времен вместе с кошками, собаками и попугаями оказались на этой планете. Их кожа и шерсть идут на изготовление одежды и обуви. Собаки одичав и собравшись в огромные стаи стали грозой зимних просторов – арктическими волками. Кошачьи одичали, значительно выросли в размерах и стали похожи на небольших саблезубых тигров размером с леопарда и их называют бьефами. Позднее в племени Токов их вновь приручили, и они стали в придачу к риру неотъемными напарниками любого токовского всадника. Мужчины племени Зулу признаются мужчинами при условии, что они как древние зулусы в бою один на один копьем поразят дикого бьефа, браслет, из зубов которого они носят всю жизнь. Моему отцу пришлось доказывать, что он мужчина имеющий право взять в жены дочь их племени, выйдя на бой с диким бьефом, в присутствии родичей жены, когда он привез ее к родителям на втором году супружества. Так как я и моя сестра по матери также входим в род племени Зулу, то мне и ее будущему мужу еще предстоит поединок с диким бьефом. Поэтому я рад, что судьба послала меня в сторону моего второго рода, сразу после запечатления.

Два месяца, мы шли с кочевьем к землям нашего рода. Потом отец с матерью и челядью поехали домой, в наш замок, а мы с моей маленькой импровизированной дружиной продолжили путешествие в сторону стойбища рода Зулу.

Степь с травой в рост человека раскинулась от края до края. В дали справа видны в серой дымке холмы, проросшие зарослями гигантских лишайников. На планете растительность похожа, на огромных размеров поля травы, лишайников и грибов. Самые высокие высотой до 30 метров бамбуковые заросли. Поля и заросли гигантских лишайников высотой до 5-7 метров, в зарослях которых любят жить прайды бьефов. Самые опасные, это поляны грибов, которые за сутки в состоянии вырасти из под травяного покрова высотой до 2-х метров отравляя воздух вокруг себя. Человек может заснуть на открытой поляне вечером, а утром проснуться в ловушке внутри огромного гриба. Все живые существа на планете имеют врожденные способности к регенерации. К примеру откушенная конечность якха, через несколько недель отростает и животное опять здоровое. Высшие растения так и не разрослись на планете, только в местах поселений и нагорьях растут кустарники похожие на саксаул.

В степи постоянно мигрируют огромные, в тысячи голов, стада диких якхов, огромных как слоны овров и коз, на которых охотятся похожие на гигантских многоножек онки, кальмароподобные гуры и бьефы. В воздухе летают насекомые, огненные ящерицы – файры, одичавшие зеленые попугаи и похожие на дирижабли медузы – летуны.

Человеческие стойбища также непрерывно двигаются по своим территориям, стараясь не становиться на пути мигрирующих стад. Группы охотников верхом на рирах постоянно отслеживают направления пути диких якхов и предупреждают стойбища о приближении очередного стада, кочующих богомолов или вражеского отряда.

Почти все животные на планете выработали в себе интуитивное чувство обнаружения кочующих богомолов. Что – то похожее на мысленную локацию чужих мыслей и эмоций. Но даже они незащищены от многочисленной, подчиняющейся королеве, орде кочующих богомолов. Очень часто богомолы устраивают настоящие охотничьи облавы на потенциальную добычу, и способны неделями преследовать свои жертвы. Конечно, животные появившиеся на планете с людьми таких способностей не имеют.

Люди, приручив риров, смогли использовать их чутье на приближающуюся опасность, и по тревоге просто уходят в сторону от вероятного места появления богомолов. Когда рир чувствует недалеко опасность, он предупреждает своего всадника и рядом находящихся людей. Предупрежденные люди просто идут следом за риром. Горе той семье, в которой не осталось всадников. Не подозревая о приближающейся опасности человек, может оказаться в вечно голодных жвалах. Поэтому возле риров семьи всегда есть рядом часовые, наблюдающие за их поведением и желающие угодить всем их желаниям, ну а дети их просто боготворят. Если в семье или в роду не остается всадников, то они просто распадаются. Детей забирает родственный род, а взрослые пополняют ряды челяди в других семьях и родах. Иногда люди не хотят расходиться, но итог таких семей всегда один, опасности постепенно их настигают. Но иногда случаются удивительные истории. И одна из таких историй связана с моим прадедом Романом.

Часть 1 Небесный наследник

Глава 2 Сын всадника

Сын всадника

Однажды остатки семьи старого всадника Игрома, нашли в обломках корпуса упавшего космического корабля подростка. Мальчик был без сознания, неделю он не приходил в себя. Старый шаман ныне угасшего рода в котором не осталось ни одного ребенка, и старый всадник потерявший своего рира, сидели над ребенком не покидая его ни на минуту. Дважды мимо проходили разведывательные группы богомолов. Но маленькое стойбище, из двух юрт, разместившееся на небольшой скале, с трех сторон окруженной рекой, так и осталось необнаруженным. Давно уже умерли жена и дети старого всадника, ранее большая челядь разошлась по чужим стойбищам. Остались только пятеро немощных слуг, шаман и сам старый всадник Игром.

Семья давно покорилась судьбе неминуемой гибели, но однажды высоко в небе появился ярко горящий свет, который с грохотом превратился в огромное металлическое треугольное крыло. Направляющийся прямиком на скалу шатл, в полукилометре выпустил тормозной парашют, но полностью погасить скорость не удалось. Поэтому шатл врезался в землю прямо у основания скалы, на котором и разместилось небольшое кочевье. Внутри разломавшегося металлического корпуса лежали тела семерых, странно одетых людей. Катастрофу пережил только мальчик лет 7 отроду. Состояние раненого было очень тяжелое, шаман решил, что у него отбиты внутренние органы и будет большой удачей, если подросток выживет.

В старой семье давно не было слышно детских голосов, и поэтому все ухаживали за ребенком с небес с таким рвением, с каким утопающий хватается за соломинку.

Утром восьмого дня мальчик открыл глаза и заговорил. Его никто не понял, но маленькое стойбище загудело от радости, глаза старого всадника наполнились слезами, а женщины завизжали от счастья. Есть дети, есть семья – будет жить старый род. И ничего, что мальчик не понимает сказанных слов, кожа и волосы белы, а глаза голубые. Главное подросток жив, руки и ноги целы.

Мальчик назвался Романом. Долго сидел у места захоронения родителей. Потом забрался в разбитый корпус корабля и достал от туда черный шар с веревками, а потом еще много разных блестящих вещей. Разложил вокруг себя на земле и начал их перекладывать связывать. Старики сели возле него, и с непониманием происходящего смотрели на его действия. Подросток связал веревками несколько предметов, и вдруг начали появляться какие то непривычные звуки, а потом, в воздухе перед мальчиком появилась женская голова и заговорила с ним на непонятном языке.

Старики испугано зашумели, но шаман сказал, что небесный ребенок сродни богам, а значит, может с ними говорить. Но еще больше они удивились когда, от имени мальчика с ними заговорила женская голова. Мальчик стал задавать такие серьезные вопросы, что старики решили, это в облике подростка к ним для спасения семьи явился, давний забывший обычаи и историю рода, их предок.

С трудом и тяжестью я пришел в себя. Сначала в глазах появился профиль поющего, с седыми волосами мужчины, непрерывно покачивающегося в такт тягучей, заунывной песни. В ногах на шкурах лежал другой старик. В середине шатра тлели угли небольшого костра, в воздухе чувствовался дурманящий запах травы. Старик увидел мои открывшиеся глаза и издал возглас радости. Послышались голоса и в шатер забежали еще пятеро старых людей, у всех появились улыбки, три старых женщины начали плакать от радости. На лицах стариков читалось счастье и умиление. Тут же женщина принесла в глиняной миске теплую дымящуюся жидкость и предложила выпить.

Проснулось чувство голода, тело откликнулось на предложение еды. Острая боль в груди и шеи откинула голову на подголовник, невольно вырвался стон. Тут же заботливые руки подняли голову и поднесли к губам бульон, с каждым глотком ко мне стали возвращаться силы.

Незнакомые люди вокруг старались угодить каждому желанию, и открыто радовались выздоровлению молодого организма. Они разговаривали на незнакомом языке и постоянно жестикулировали. Казалось, что я попал на съемки какого то исторического фильма о жизни древних людей. Но это была действительность, как и то что, Роман помнил катастрофу. Перед этим их корабль напоролся на что-то, едва выйдя из гиперпространства. Сразу же, от прошившего насквозь весь корабль метеорита, погибло две трети экипажа. Корабль потерял основные двигатели и защитные силовые экраны. Потом по мере приближения к ближайшей, пригодной для жизни планеты вновь были скопления метеоритов. Они пробивали корпус, как иголка лист бумаги, и постепенно превращали корабль в решето.

Последние двое суток агонии корабля все оставшиеся члены экипажа с детьми находились в скафандрах, корпус корабля уже не удерживал воздух в отсеках. Из пяти спасательных шатлов к атмосфере добрался только один. И уже спуск был благополучно закончен, а до земли оставалось несколько метров, последовал страшный удар, а далее темнота.

Я лежал и думал, что за люди вокруг меня, где мать и отец и что же будет дальше. Вдруг словно от топота огромной толпы задрожала земля. Старик сидевший возле подскочил, взмахнул руками, закричал и наклонившись резким движением схватил меня за ноги и потащил к выходу. На помощь прибежал еще один старик, и вдвоем они вытянули меня из юрты. Раздался треск и юрта начала оседать, это жители маленького стойбища прятали свою стоянку от посторонних глаз. Обитатели стойбища скрываясь за камнями скалы наблюдали за колонной кочующих богомолов. Так я впервые увидел прохождение ужасного и злого бога Юритериан.

Как и все дети на корабле в свои четырнадцать лет (семь по планетному) я разбирался в высшей математике, физике небесных тел и астрономии, но никогда не готовился жить на затерянной колонии. Как только я смог встать и дойти до капсулы то принялся разбираться с возможными для использования вещами и снаряжением. Три спасательных комплекта первой помощи, импульсная винтовка с комбинированным прицелом и зарядным устройством, главный компьютер спасательной капсулы – моноблочный самообучающийся искусственный интеллект (МИУС), комплект солнечных панелей для автономного обеспечения работы электрооборудования, аварийный приемопередатчик, три аптечки и три виброножа были в исправном состоянии. Также в исправном состоянии находились семь космических скафандров высшей защиты. Аппаратура связи корабля вышла из строя. Нашлось обучающее устройство подростка с основными программами обязательного образования. Старики отыскали и принесли в стойбище оторвавшийся при посадке тормозной парашют. Корабль носовой частью врезался в основание скалы смяв рубку управления, энергитическая установка и синтезатор пищи обеспечивающий автономное питание десяти человек остались в испраности.

Недалеко от корпуса корабля старики похоронили погибших, обозначив место захоронения каменными кучами. Жизнь не стоит на месте. За неделю вынужденного лежания стало понятно, что теперь никто не поможет, кроме этих принявших меня людей. Увидел и понял, что их жизнь, как и его жизнь, находится непрерывной опасности, и только вместе можно выжить.

День ушел на вынос имущества из корабля, старики никогда ранее невидали подобных вещей и предметов. Больше всего их обрадовали ножи из спасательного комплекта. В стойбище было всего три металлических изделия – бронзовый меч, медный шлем старого всадника, и большой медный котел. А здесь у подростка – столько всего...

Для обеспечения работы МИУСа пришлось разворачивать часть солнечных панелей, повесив их не перекрещенных палках. Какая же это была радость, когда голографический образ МИУС возник перед глазами, однако он же и перепугал членов моей новой семьи. Но еще больше они удивились, когда поняли, что это я говорю с ними с помощью волшебной головы.

Так началась моя новая жизнь на планете Юритер.

Из объяснений стариков, я понял, что главной опасностью, были рыщущие в поисках пищи дозорные разъезды людей и охотничьи группы богомолов. Но как защититься от врага? Ответ пришел, после того, как в последний раз мимо скалы прошла колонна богомолов. Топот большого количества лап по земле, заставлял вибрировать камни скалы. Значит необходимо прослушивать неслышимые человеческим ухом звуки. Поэтому сразу после включения МИУСа я поставил ему задачу начать контролировать окружающую среду. И вот буквально на третий день МИУС проанализировав данные с трех микрофонов, объявил о приближении с запада невидимого группового, объекта. Когда я с помощью МИУСа поставил в известность старого всадника о приближении неизвестной опасности, старик забеспокоился, подозвал к себе шамана, и они стали, взволновано обсуждать мои слова. Шаман говорил, что люди не могут знать, когда придет богомол, а всадник убеждал, что это им начинают помогать умершие предки рода. МИУС доложила, что до невидимого объекта осталось менее 150 метров и что он пройдет мимо на расстоянии ста метров. В указанном направлении ничего не было, буквально через несколько минут из-за зарослей саксаула, появилась обшаривающая окрестности пятерка богомолов. Все обитатели маленького стойбища молча сопроводили её движение до исчезновения из зоны видимости. А я смотрел и не мог понять, почему у них вновь в глазах слезы.

Вечером вся маленькая община собралась у костра, все были одеты, так как раньше при мне не одевались. Старый всадник облачился в доспехи и сел на ярко украшенное сооружение похожее на седло лошади. Шаман пел, заунывную песню внутри второй юрты. Двое старых слуг стали по бокам от сидящего всадника. Две женщины подпевая шаману, ходили вокруг костра и стучали в такт движениям колотушками. Самая старшая женщина попросила, чтобы я поставил шест, на котором был закреплен МИУС, рядом со старым всадником. А потом привела и поставила меня напротив него. Между нами горел костер, и ходили по кругу поющие женщины.

Прошло несколько минут, я стоял, и смотрел в лицо наблюдающего за мной старика. Стало ясно – сей час, что-то произойдет. Вот откинулся полог юрты и оттуда вышел с маской на лице шаман, в руках держащий пучок травы и копье. Женщины прекратили петь, и ушли за мою спину. Шаман начал идти по кругу и рассказывать историю их семьи, после каждого нового имени все громко вторили ему. Старый всадник сидел и молча смотрел на меня. МИУС исправно переводил, что мог, смысл я уловил такой. Были названы пятнадцать глав семьи и их главные подвиги при жизни. Особый рассказ был о ныне живом главе семьи и судьбе его погибшего рира и умерших наследниках. Далее пошла песня о моем появлении и о том, как я смог увидеть опасность без рира и спасти семью. О том, что я привел в семью всадника дух своей матери – доброй богини 'МИУС'.

Шаман закончил свою песню со словами – небесный мальчик достоин, стать сыном всадника.

В воздухе повисла тишина, всадник поднял руку и жестом поманил меня. Женщины подхватили меня за локти и подвели к нему. Старик выставил раскрытую вверх ладонь, а второй рукой протянул шаману свой меч. Шаман с осторожностью взял в руки оружие и сделал надрез его острием на подушке ладони всадника. Затем женщина справа выставила, также мою ладонь на которой шаман сделал надрез, кровь всадника и моя смешались на клинке. Потом шаман вложил рукоять меча в руку старого всадника и поднял ее над его головой. Старик назвал мое имя и объявил своим сыном. Теперь меч из его ладони перекочевал в мою руку и женщины, назвав мое имя, подтвердили, что я Роман – сын всадника которого величают Игром.