Текст книги "Кочевники Юритера. Небесный наследник (СИ)"

Автор книги: Игорь Сорокин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Практически все что говорили или показывали наставники, я впитывал, как губка и мог процитировать все, что я слышал от них. Чем нимало удивлял своих учителей и сокурсников. После анализа надиктованных дисциплин и учета знаний истории развития общества и психологии претворять на практике наставления учителей я смог на очень высоком уровне. Через некоторое время в гуманитарной сфере я стал отличником. Сложнее было с предметами по боевым исскуствам. Курс школьной физической подготовки обучающего устройства не предусматривал обучению обращения с холодным оружием, в связи, с чем я по началу в глазах обучающих и обучаемых выглядел жалко. Однако, в запоминающем устройстве было множество видеофильмов о войнах в древности. Фильмов о древних греках и римлянах, монголах и рыцарях, американских индейцах, самураях и средневековых диверсантах ниндзя было в достатке. Поэтому я решил, что используя технологию боя с тенью, я смогу за несколько месяцев догнать и возможно перегнать, в правилах и навыках использования боевых приемов и оружия, своих сокурсников.

Посоветовавшись с Игромом, в глубине сада расчистил площадку и присыпал песком. Теперь каждый свободный день с помощью МИУС занимался совершенствованием своей физической и боевой подготовки. С утра в день, который был свободен от занятий в академии, к тренировочной площадке выносилось кресло старого всадника. Шаман приносил МИУС и устанавливал слева от сидящего Игрома. Потом шаман вызывал МИУС и включался голографический образ духа, в виде женщины одетой в одеяния богатой всадницы с орнаментами моей приемной семьи, на голове у нее ярко переливался золотой обруч (голографическая имитация моего головного обруча). МИУС изображая мою мать, а значит жену всадника, приветствовала его, и садилась слева от Игрома на появляющемся из воздуха кресле – точной копии кресла всадника. Для того, чтобы обеспечить такое большое голографическое изображение шаман возле шеста с МИУС разворачивал дополнительные солнечные панели и подключал их, очень гордясь своим умением. Ведь это он, в глазах окружающих, умел вызывать дух моей матери и почившей жены всадника. Далее я выходил на площадку, кланялся родителям и начинал разминку. После моего получасового разогрева, МИУС поднималась из кресла и выходила тренировать меня на площадку. Еще сидя в кресле МИУС меняла выходное платье на тренировочный костюм (форму ниндзя), лишний раз, показывая, что она богиня. Теперь на глазах у всех она проводила со мной бесконтактный бой – как с оружием, так и без него. Для окружающих я дрался с реальным противником, а для меня это был бесконтактный бой с тенью (голограммой). Основа любой боевой тренировки, это бой с воображаемым противником. В этом случае МИУС работала как программируемый тренажер, показывающий видеоизображение противника с любым видом оружия или без него. Анализируя видеоизображение тренируемого, и составляя математические координаты его тела, как изменяющегося в пространстве объема, МИУС в виде голограммы создавала против меня проекцию противника в своем образе. Далее используя за основу алгоритмы движения человеческого тела и применения оружия или приемов, вычислялись действия тренирующего изображения и координаты моего тела и оружия. Соответственно при моем успехе или неудаче в проведении приемов, программа извещала голосом результаты и показывала в виде видеоизображения. Если я добивался значительных успехов, то были видны порезы и отсечения конечностей, голограмме или духу им же все равно – несколько мгновений все опять по старому, богиня опять цела и здорова. Когда воображаемый противник наносил мне удары, то он ничего мне не отсекал, но показывал проекции результатов и громко извещал сигналом и голосом свою победу. В общем, это было настоящее театральное действие, посмотреть которое собирались все члены нашей семьи и челядь. Конечно, вначале занятий МИУС проводила тренировки в замедленном режиме с постепенным усложнением программы обучения и скорости проведения приемов.

Кроме того, такое театральное представление проводило большую воспитательную работу в семье и у прислуги, по ее сплочению и гордости за род. Старый всадник не только получил наследника, но в придачу к сыну автоматически получил хоть и призрачную, но реальную, как мать сына – дух "МИУС" в жены. А старый шаман, как вызывающий этот дух и охраняющий капсулу с ее останками, так же приобрел, явный рост своего авторитета. Для того, чтобы никто лишний не трогал капсулу МИУС, я ограничил допуск круга лиц допущенных к ней. Кроме меня, Игрома, шамана, а в последующем и Оти никто не имел права подходить к МИУС ближе, чем на метр, в противном случае МИУС используя электрошоковый импульс, отваживала всех любопытных. Для хорошего усвоения на нескольких членах челяди этот режим безопасности был наглядно продемонстрирован.

По окончании тренировки МИУС садилась в кресло, и к отработке моих навыков присоединялся всадник. Таким образом, в течение нескольких недель на основе полученных видео изображений с занятий и с помощью МИУС, я смог значительно продвинуться вперед в своих навыках и уже спустя два месяца сравнялся по степени подготовленности с сокурсниками, а несколько месяцев спустя, стал одним из лучших учеников.

Однажды мою домашнюю тренировку увидела Оти, и тут же не раздумывая на правах невесты, попросила МИУС, чтобы та с ней так же проводила занятия. МИУС тут же в закрытом режиме, чтобы не слышала Оти, затребовала у меня рарешение. Не долго думая я согласился, но уточнил, чтобы МИУС, как жена у мужа, спросила разрешение у всадника. В присутствии всех МИУС согласилась тренировать Оти и попросила подтверждения согласия у всадника. Игром с радостью взял в ученицы еще и невестку.

Но на этом дело не закончилось. Оти тут же в своей семье рассказала, что она теперь будет учиться под руководством МИУС и Игрома. Так, как братья Оти уже воочию увидели мои успехи в учебе в академии , то недолго думая они пришли к всаднику с просьбой обучать и их. Игром согласился учить внуков своего друга Има. А раз Игром согласился, то МИУС приступила к обучению еще двух учеников. Ол и Ольк и раньше не расставались со мной, теперь, когда их стала тренировать МИУС, они стали относиться ко мне с искренним радушием, как к своему настоящему брату. Вот так и появились у меня побратимы. В академии Оти и братья смогли, тоже из середняков перейти в разряд лучших. Родители Оти увидев, что общение со мной их детям пошло на пользу, стали еще лучше ко мне относиться и привечать как сына. В итоге через полгода от начала учебы, при занятиях на тренировочной площадке теперь сидели не только моя семья, но и семья Оти. А я смог контактно тренироваться не только со старым всадником, но и с друзьями.

Наставники племени фактически не учили, а оттачивали с детства полученные в семьях навыки у воспитанников. Обучаемые воспитанники приходили в академию с оружием и доспехами, используемыми в роду.

Оружие племени производилось в основном из болотного железа, добываемого на западе от столицы. Технология закалки оружия применялась простейшая – воронение. Оружие быстро тупилось и не могло оказывать серьезной конкуренции оружию из бронзы. Доспехи делались из козьих шкур с нашитыми на них хитиновыми пластинами, изготавливаемых из панцирей якхов. Богатые всадники использовали доспехи из медных пластин или медные панцири. Шлемы исполнялись из железных или медных треугольных пластин основанием закрепленных на обруче, а вершинами собранными вместе. Шею прикрывали кожаные или медные пластины, свисающие с обруча шлема.

Главным оружием считался длинный меч – обоюдоострый клинок с крестообразной рукоятью. В комплект вооружения каждого всадника также входили: – среднее копье, три дротика, треугольный шит, короткий лук, ножной меч и чекан. Доспехи со шлемом дополнялись наплечниками, наручнями и поножами.

В семье Игрома оружия не сохранилось. Пользоваться им с детства так же не приходилось. Поэтому я решил использовать виды оружия, которые я мог изготовить из материалов привезенных с разобранной капсулы и космических скафандров. Также большое влияние на выбор главного моего оружейного потенциала оказали доступные в файлах памяти обучающего устройства исторические видеофильмы. МИУС проанализировав движения актеров в этих фильмах, смогла создать простейшие алгоритмы движений бойцов и применения оружия. В итоге на тренировке с МИУС голографическое изображение противника выполняло свои действия с учетом всех законов физики, кинематики и физических возможностей среднестатистического человека с используемым им оружием. Кроме этого видеоизображения реальной жизни постоянно восполняло знания МИУС в реальном времени. Еще на месте авирии, мне удалось сделать два метровой длины клинка, что-то среднее между палашом и самурайским мечем. Из коротких пластин титанового сплава сделал комплект метательных ножей и короткий меч, а из кусочков пластин получились сюрикены. Ударопрочный пластик скафандра стал основой моих доспехов. Шлем скафандра с тактическим стеклом прекрасно заменил каску-кирасу. Комплект одежды из кевларовой ткани заменил кольчугу. Трубопроводы топливной системы (из алюминиевых сплавов) стали основой копья и метательных дротиков. Переплавленные куски железных деталей капсулы дали отличную сталь для наконечников копья, дротиков и стрел. Треугольный щит из пластика получился легким и прочным. Прошло несколько месяцев творчества на кузнице и в мастерской кожника, и я получил снаряжение по качеству значительно превосходящее вооружение средневекового рыцаря. А тренировки с МИУС позволили отработать навыки его использования.

Так как в обращении с луком нужны специальные навыки и годы тренировок, то кроме комбинированного лука я решил пополнить свое вооружение простейшим арбалетом. Вначале на тренировках с луком я видел, лишь усмешки на лицах окружающих, но когда арбалетный болт пробил на вылет имитацию хитиновой кольчуги, смешки исчезли. К концу года обучения, стрельба из лука осталась единственной дисциплиной, которую я не усвоил на достаточном уровне.

Еще дважды приходилось доказывать Агу, что моя первая победа была не случайностью. Неоднократно приходилось сталкиваться и с представителями других союзных родов. Вражда с Агу прекратилась, после того как я с братьями Оти, увидев драку Агу и его друзей с превосходящими по числу парнями южного союза родов, пришел к нему на помощь. После этой стычки наша троица теперь официально числилась союзниками пятерки Агу. За год учебы, Агу превратился в неоспоримого лидера подростков восточных родов, он и его четверка друзей сплотили вокруг себя всех ровесников. Такие же лидеры появились в северном и южном объединении подростков родов. В академии наставники специально поддерживали дух соперничества, что бы в конкуренции друг с другом обучаемые совершенствовались и привыкали к сплоченности в коллективе и выполнению указаний лидеров.

Жизнь в стольном городе была отнюдь не мирной, некоторые семьи и рода издавна враждовали друг с другом. Да и желающих поживиться имуществом неожиданно разбогатевшей семьи, было достаточно. За месяц до окончания мной академии, всадник Син, имение которого находилось рядом, решил напасть на наш дом. С утра несколько десятков человек под его руководством начали стучать в ворота и требовать имущество, якобы забранное с их территории. Когда старый всадник вышел из ворот, на него набросились слуги Сина и избили его, но войти в ворота они не смогли, так как шаман вынес ко входу в имение блок МИУС, разряды высокого напряжения электрошокера остановили это дерзкое нападение. Старый всадник после этого болел несколько недель. Придя домой из академии и увидев, что произошло, принял решение отомстить, и отомстить так, чтобы больше никому не захотелось повторить подобное. Оставить такое положение дел без внимания я не мог.

Ночью, переодевшись в темную форму, используя снаряжениние подобное снаряжению ниндзя и надев очки ночного виденья, я прямо по стенам дома всадника Сина забрался на главную башню. Старая кладка из туфовых кирпичей легко позволила, с помощью железных когтей для пальцев и шипов на руках и ступнях, подняться на верхнюю площадку. Дозорный на башне, получив укол стрелки духовой трубки, с лошадиной дозой снотворного (из аптечки скорой помощи), мгновенно заснул. Установил на вершине башни голографический монитор и динамик, направив сектор их вещания во внутренний двор. В имении все спали, когда я вошел в спальню Сина. Каким то образом он все же успел проснуться, чтобы увидеть меня, пока не был парализован ударом электрошокера, следующей электроразряд получила его супруга. Далее связав их руки за спиной, я включил с помощью МИУС видео и звуковую трансляцию изображения дракона летающего над имением и ругающего их хозяина. Все имение поднялось на ноги. В спальню к всаднику вбежали четверо его сынов и тут же попадали парализованные электроразрядами. Следом забежали воины Сина. Они увидели хозяина, хозяйку и его сыновей лежащими у моих ног, с отчетливой угрозой шее хозяина, в виде ножа у горла. Когда Син очнулся, я предложил ему дать команду вассалам выпустить всех нас из имения и сопроводить в мой дом, однако он отказался. Тогда пришлось подвести его к арке окна и выстрелом из импульсной винтовки поджечь стог сена во дворе, следующей будет гореть я сказал, конюшня с рирами. Когда Син понял, что гибель риров семьи реальна, он дал согласие. А над имением вовсю верещал голографический дракон. Шум в имении Сина привлек жильцов близлежащих имений, толпы народа собралось как внутри имения, так и снаружи. Далее при набежавшем народе я повел хозяина имения и его сыновей в свой дом.

У ворот нашей усадьбы меня ожидал Игром, подвел к нему пленников и объявил, что в компенсацию обиды нанесенной семьей Сина они теперь должны дать вассальную присягу нашей семьи и выплатить компенсацию. Всадник Син обязан присягнуть Игрому, а его сыновья и дочери присягают его сыну и наследнику Роману. В противном случае имение Сина будет сожжено вместе со всеми рирами, а его и семью закрою в подвале до момента пока он все же не решится дать присягу. Срок решения и исполнения вассальной присяги назначил на вечер следующего дня. Такого еще не было за всю историю Кия. Игром кивнул в ответ, и я провел пленников в имение. Далее по заранее составленному с МИУС сценарию завел пленников в главный зал, где на кресле уже восседал Игром, а рядом с ним восседал голографический образ МИУС. Я сел рядом и послал слугу в дом Сина за его женой и дочерьми, разрешив привести им с собой четырех слуг и шамана семьи. Когда в зал вошли супруга Сина, его дочери и их сопровождающие, МИУС от имени всадника Игрома оповестила решение о компенсации оскорбления старому всаднику в виде принесения вассальной присяги. Время назначалось на вечер следующего дня, в присутствии глав родов Мга Вов и Изу (род семьи Сина), если же семья откажется, то будет приведена угроза разорения их дома в действие. Далее было объявлено, что сыновья Сина отправляются в подвал под охрану, его дочери размещаются в апартаментах второго этажа как приличествует знатным гостям, сам всадник и его супруга уходят домой до завтрашнего вечера. Управляющие семей решают план торжественного завтрашнего принятия вассальной присяги. Так наш сосед, несолоно хлебавши, удалился под утро в свое имение.

Часть 5

Сеньор Роман

После недолгого сна, первой мыслью было уточнить план действий в такую знаменательную дату. Не каждый день получаешь первого вассала. Да и системы вассалитета в племени Русь еще не было. Кроме того, старший сын Сина Кан был всадником. Сыновья Сина Кин и Ку учились вместе со мной в академии, а младший Кер еще был несовершеннолетним.

Раннефеодальные отношения практиковались только в племени Вани, где кроме семей и родов были объединения свободных всадников и их семей под началом ярла – сеньора. В племени Токи род или семья входили в клан, где на власть вождя могли претендовать только прямые наследники. Вождю клана клялись в преданности вожди родов и некоторые отдельные всадники – выходцы других племен. Кроме этого всадник Син входил в чужой род. Фактически если вождь рода Изу решит поддержать Сина, то возможно нападение на имение его сородичей и открытое противостояние с целым родом. С другой стороны отношения между отдельными всадниками есть дело чести самих всадников. Фактически Сина могут поддержать только несколько отдельных всадников, если решат поддержать. Поэтому на совете с Игромом и МИУС, решено было ускорить события и не дать противнику опомниться.

Впервые за много месяцев завтракали теперь не только всадник с наследником, но и почетные пленники – сыновья и дочери Сина. Игром постарался проявить искреннее радушие. Кин и Ку ранее знакомые со мной по академии старались вести себя непринужденно – они единственные знали меня не понаслышке, а видели на занятиях и в поединках. Всадник Кан спрятался вместе со старшей сестрой Ази за маской невозмутимости. Ну а младшие Кер с сестренками Ани и Аки смотрели на все любопытными глазами. Взяв у всех слово чести что, гости не покинут имения без разрешения хозяина, Игром выделил сыновьям Сина также гостевые апартаменты, и разрешил вызвать из их имения двух служанок. Гостям также разрешили гулять по территории имения.

После завтрака вызвав управляющего и услышав, что управляющий Сина еще не приходил, я отправил нашего управляющего к соседу для уточнения плана действий. Вскоре управляющий пришел и доложил, что его не пустили в соседнее поместье, а стрелок с башни пустил в землю перед ним стрелу, дабы он чтобы убирался.

Услышав такой ответ, я взял управляющего с собой в сопровождение, и пошел к соседнему имению. Возле имения, увидев дозорного на башне и услышав подтверждение, что этот стрелок выпустил по управляющему стрелу. Недолго думая выстрелом из импульсной винтовки, я убрал с башни стрелка, а вторым и третьим выстрелами разнес в щепки ворота имения. На башне появился еще один наблюдатель, но тут же после выстрела по зубьям башни покинул ее. Из имения никто не вышел. Далее дистанционно МИУС включила установленный на башне соседа видео проектор и начала трансляцию голографической проекции истошно вопящего дракона "Помни. Помни....". Сказал управляющему, чтобы тот стоял и ждал у ворот другого управляющего до полудня, если никто не выйдет, в полдень разворачиваться и возвращаться в имение.

Поднявшись на башню вместе с Игромом, я начал наблюдать за соседским имением, с точки зрения снайпера позиция была идеальна. Прошел час. Из соседских ворот вышел кто-то, подошел к управляющему, выслушал и ушел. Из ворот вышел паренек, с явным намерением идти в город. Мой предупредительный выстрел не дал результата, тогда пришлось ранить последнего в ногу. На его крики выбежали две женщины и потащили паренька вовнутрь. Для ускорения развязки событий я стал стрелять по надвратной башенке. Надвратная башня рухнула после шести выстрелов, на месте ворот образовалась куча дымящихся камней. Рухнувшая башенка открыла к наблюдению внутреннюю часть имения и кузницу. Еще несколько выстрелов и кузница загорелась. Когда люди бросились тушить пожар, несколько предупредительных выстрелов отогнали желающих. В имении Сина начал разгораться пожар. Кузня уже жарко горела, когда через кучу камней перелез Син и подошел к управляющему. Управляющий развернулся и побежал к имению. Син остался стоять на месте, весь его вид показывал растерянность. К мужу пробралась через обломки жена, и они вместе начали двигаться к подножью нашей башни.

Син с женой подошли к башне и остановились. Вокруг имения собрались тола любопытных из имения рода Мга Вов и других имений, в воздухе нависла напряженная тишина. Подождав некоторое время, Игром спросил у Сина, зачем тот пришел, разве не он ночью давал обещание? И что же теперь он хочет достичь, проявляя неуважение и не выполняя обещаний. Син с женой встал на колени, и попросил прощения, с клятвенным уверением, что к вечеру они готовы признать всадника Игрома своим сеньором. Игром заметил: "Игрома ли только?" Син поправился: – "Всадника Игрома и его сына Романа, прошу стать сеньором моим и моей семьи". После такой заявления ждать вечерней торжественной части не было смысла. Оставив Сина у основания башни, мы спустились во двор, и дали указания на подготовку главного зала к приему. Потом послали за Син с женой, семьей Оти и старым другом Игрома Имом. Сина с женой отправили в гостевые комнаты занимаемыми их детьми.

В главном зале, на своем кресле сидел Игром, справа от него высвечивалась голографическое изображение МИУС, за которым стоял шаман удерживающий шест электронного блока. Еще правее сидел на малом кресле я и Оти. Слева от старого всадника стояли всадник Им и его сын Ог с женой, и сыновьями. У входа толпилась челядь. Всадник Син с семьей стояли как гости в середине зала, за ними стояли их шаман и управляющий.

Музыки в этом обществе еще не знали, поэтому для торжественности слуга по команде управляющего, в данном случае исполнявшего роль церемонейстера, ударял колотушкой по медному казану, обтянутому кожей. МИУС воспроизводила сюжет игры на флейте.

По сигналу управляющий объявил полное имя Сина. Син подошел к креслу Игрома протянул ему свой меч, поклонившись, поклялся в верности старому всаднику. Игром встал и отдал Сину его меч. Также поступили его жена и старший сын Кан с супругой. Игром также отдал им их мечи. Далее пришла очередь детей Сина присягнуть в верности сыну всадника Игрома Роману. Также клятву верности наследнику Игрома дали жена Кана и его дети. Так как все присягнувшие становились вассалами семьи, то всем присягнувшим от имени сеньора была выдана отбеленная кожаная накидка с большим тампильеровским крестом. Также всаднику Сину бал выдан вымпел из шелка с крестом, для вывешивания последнего на вершине его башни.

Так как трудно быть уверенным, что твой враг за сутки станет другом, то для получения своего рода почетных заложников все дети Сина, не достигшие права быть всадником, были объявлены оруженосцами и фрейлинами соответственно. Теперь кто-либо из сынов Кан или Кин должен был неотлучно находиться рядом со мной, а Оти получила в сопровождение одну из трех сестер. Каждой фрейлине для украшения был предложен бронзовый головной обруч. Малыш Кер был объявлен пажом. Для оруженосцев и фрейлин в гостевых покоях были выделены две комнаты. Так как достаточного количества слуг в семье не было, в имение допускались слуги и служанки семьи Сина, с правом ночлега в имении.

Всадник Игром получив вассалов, создал в племени Русь первую своего рода дружину, а по законам племени Вани стал ярлом. Теперь глава семьи стал именоваться как – ярл всадник Игром, а я стал ярлом Романом. Звание всадника мне еще необходимо было заслужить.

В академии братья Кан и Кин обучались в параллельной группе нашей восточной орды, и входили группу друзей из четырех человек. Теперь став моими вассалами, они естественно вынуждены были почти все свободное время находиться возле меня, тогда и их друзья стали непрерывно находиться рядом с нами. Так неожиданно наша маленькая группа стала самой большой в потоке обучающихся учеников. Прошло несколько дней, братья Кан и Кин стали чувствовать себя на равных с Ол и Ольком, тем более что их сестры получив наряды и украшение, прекрасно себя чувствовали рядом с Оти.

Так как дети Сина вошли в нашу маленькую личную дружину, то, посовещавшись с Оти и ее братьями, мы решили заняться усовершенствованием их бойцовских качеств на семейных тренировках. С одним, но значительным отличием, МИУС с ними не занималась. Дети Сина и ранее видели успехи нашей группы в учебе, но увидев как это достигнуто, узнав что их допускают к тренировкам сильно обрадовались. Теперь уже не раз в неделю, а каждый вечер мы собирались на тренировочной площадке. Каждая тренировка заканчивалась совместным ужином. Хозяйство Игрома ранее не смогло бы позволить себе каждый день привечать гостей, но, теперь имея запас, стали от капсулы, продавая понемногу его куски, семья стала богатой, а на кухне добавилось несколько слуг. Спустя пару недель такого образа жизни, новые члены нашей дружины стали удивлять наставников и сокурсников своими бойцовскими качествами. А уж возвращаться к старому молодежь не хотела. Еще через некоторое время к нам начали приходить друзья и подружки детей Сина, наполнив имение молодыми голосами.

Вот так и прошел мой качественный переход из разряда приемного сына всадника в сыновья ярла. Впереди остался самый главный экзамен в племени – запечатление рира и переход в касту всадников.

Часть 6

Всадник

В жизни каждого человека есть моменты, запомнившиеся ему на всю оставшуюся жизнь. Они как буи на фарватере для судна, направляют жизнь человека независимо от его детских мечтаний. Древние называли это судьбой. Если человек попадает в общество с устоявшимися укладом жизни и традициями, то он или выполняет волю общества и доказывает на экзаменах на зрелость свою годность находиться в этом обществе, касте или специализированной группе. Или же выпадает из этой группы, становясь социально незащищенной личностью. И тогда создаются условия, при которых человек просто не в состоянии выжить. Человечество смогло развиться до современного уровня только при условии развития общественных отношений, где сильный не всегда лидер, а слабый ценнее сильного, где присутствует самопожертвование и объединение людей для выполнения каких то и чьих то не своих, идей в будущем. Но в любом обществе руководителем может стать только тот, кто живет по его законам, способен постоять за себя и повести за собой других. Если личность не стремится жить по определенным правилам в обществе, и не доказывает ему свою ценность, то его естественно выталкивает из этой группы, в группу с заниженными моральными ценностями. Вплоть до нищенствования. Но существует и обратный процесс, когда личность по своему происхождению происходит из низшего круга – слоя общества, но ее таланты и успехи поднимают этого человека с низших слоев пирамиды общества на ее вершину.

Такой длинный экскурс в общественные отношения показывает, что в любом обществе есть экзамены на зрелость. Независимо от того толи первобытный человек терпел боль при татуировке, или молодой воин африканских зулусов шел на охоту за своим возможно первым и последним в жизни львом, студент защищает диплом, оруженосец становится рыцарем, а солдат дает присягу. Всегда есть жизненные вехи, превращающие человека не физически, а умственно в другую личность – зрелую. Так и в патриархальном обществе племени, даже если ты уже сын ярла, но не выдержал экзамена на зрелость, ты по законам общества должен покинуть это общество. Основа племени это всадник и рир. Нет рира, значит, нет всадника – нет основы первичной ячейки будущей семьи в племени.

В первые же дни после усыновления старые всадник и шаман начали пытаться объяснить мне значимость рира. Однако сразу стало ясно, что с риром все не так то просто. Риры не слышат всадников, а управляются подобием уздечки. Из рассказов Игрома стало понятно, что они как будто слышат мысли хозяина, в основном очень простые и чувствуют эмоции. Нельзя сказать, что они общаются с хозяином мысленно, нет, это больше похоже на обмен эмоциями и жестами. Иногда свои эмоции рир показывает изменением окраски. Но самое главное, рир сам выбирает себе будущего напарника. Люди издавна заметили, что не все могут общаться с рирами, в основном риры запечатлевают только выходцы из семей всадников, но очень многие выпускники академии, сколько ни пытались, не смогли найти себе четвероногого друга. Если всадник все-же терял рира, то иногда через год или два он запечатлевал нового рира. Однакочем старше становился всадник, тем шанс найти замену вместо погибшего рира значительно уменьшался, а в возрасте более пятнадцати лет становился невозможным.

Начнем все сначала. Попытка узнать, каким образом управляются риры, может быть звуком неслышным уху человека, результатов не дала. Старый всадник рассказывал, что рир чувствует простые мысли и управляется несколькими жестами. Жесты после нескольких анализов видео изображений выявились простейшими типа, стоять, лечь, вправо и влево и т.п. При этом у разных всадников они были разные. Как стало ясно, и всадники это не скрывали, главное это чувствовать рира, тогда и он тебя будет понимать. Но как развить это чувство? В семьях всадников дети всегда были рядом с рирами. Не успевал ребенок появиться на свет как его уже несли к родительским рирам. Ребенок только начинал ходить и тут же ему вменялся уход за родительским риром. Ребенок выводил его с другими детьми на пастбище и неотлучно находился рядом, еще не умея связно говорить, дети прекрасно понимали и управляли рирами. Риры также принимали команды только членов семьи, запоминая их на долгие годы. Если кто, то из уже ставших взрослыми детей старых всадников спустя годы появлялся рядом, риры всем своим поведением и окраской показывали понимание и ответную любовь. Ребенок не водил рира за поводок, рир сам следовал за ним, часто оберегая от превратностей кочевой жизни. На пастбище риры встречаясь с другими рирами, принимали как членов стада риров и других членов семей всадников. Но если в глубину стада пытался войти кто-либо без сопровождения рира, то он рисковал быть затоптанным или порванным зубами. Это был очень ограниченный круг симбиоза людей и животных.

Проведя анализ отношения рира и семьи всадников, МИУС предложила рекомендации по развитию экстрасенсорных навыков, приближения моих чувств, хотя бы к эмоциональному восприятию чувств животных и окружающих. В памяти МИУС нашлись записи по созданию настроя сознания личности к познанию внутреннего "Я" как самого себя, так и других людей. В подготовке бойцов восточных единоборств, на прародине человечества, этому направлению уделялось огромное внимание. А теория телекинеза – передвижения предметов, лежит не только в основе стрельбы древне японского стрелка, но и в зафиксированных приемах перемещения частичек песка, под стеклянным колпаком. Каждый день перед сном выполнялись медитации, и до получаса времени тратилось на общение с песочными крупинками. Кроме этого огромное внимание было уделено изучению правилам гипноза, ведь еще в средневековой Японии диверсанты – ниндзя использовали гипноз. Именно эта система подготовки древних ниндзя возможно помогли менее чем за сутки сокрушить мощь семьи Сина.