Текст книги "История японского народа"

Автор книги: Хани Горо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 14 страниц)

Капитализм может существовать как общественная система до тех пор, пока капитал приносит прибыль, а жизнь народных масс улучшается или по меньшей мере поддерживается на определенном уровне. По, когда ради существования капитала и увеличения прибылей забывают о жизни народных масс, когда на мирные отрасли промышленности перестают обращать внимание, а капитал живет только за счет военной промышленности, капитализм обречен на гибель.

Иными словами, японский полуфеодальный монополистический финансовый капитализм утратил значение общественной системы и подписал свой смертный приговор, как только лишился возможности поддерживать свое существование без уничтожения парода Японии и пародов других стран, то есть без войны.

Обратимся к фактам. В условиях господства японского полуфеодального монополистического финансового капитализма удельный вес военных отраслей промышленности непрерывно возрастал. Например, удельный вес государственных, а также военных предприятий металлургической промышленности в экономике Японии составлял в 1921 году 4,6 процента, а в 1929 году он возрос до 8,9 процента; удельный вес предприятий военно-химической промышленности, непрерывно увеличиваясь, вырос за это же время с 9,3 процента до 14 процентов. В то же время удельный вес предприятий машиностроительной промышленности, которая и ранее была слабой, понизился с 10,4 процента в 1921 году до 8,8 процента В 1929 году. Японский капитализм показал свое полное бессилие и в вопросе всесторонней модернизации промышленности Японии. Военная политика японского капитализма неизбежно должна была закончиться крахом. По японский капитализм закрывал глаза на факты, свидетельствовавшие о его бессилии, и, несмотря па абсурдность политики развязывания войны, стремился довести эту политику до конца, приведя в движение всю машину японской абсолютистской монархии, ее бюрократию, военщину и другие силы.

Было ясно, что поражение военной политики японского полуфеодального монополистического финансового капитализма явится гибелью самой системы японского капитализма. По японский полуфеодальный монополистический финансовый капитализм принял страшное решение – проводить до последнего вздоха свою политику и тем самым попытаться полностью сохранить свое господство. Он решил идти этим путем, невзирая на то, что это может привести к мировой войне, к разгрому Японии, к уничтожению самого японского полуфеодального монополистического финансового капитализма. Японский капитализм решил, что все это лучше, чем демократизация страны и удовлетворение требований трудящихся, чем процветание Японии в условиях мира во всем мире, ибо это приведет к гибели существующей в Японии системы.

В результате кризиса весной 1927 года японский полуфеодальный монополистический финансовый капитализм еще более укрепил свое монопольное господство. В основных отраслях промышленности, таких, как угольная, железоделательная, сталелитейная, медеплавильная, нефтяная, электрическая, а также в производстве серы, искусственного шелка, сахара и текстиля от 1–2 до 5–6 дочерних компаний таких концернов, как Мицуи и т. п., сосредоточивали в своих руках от 50 до 95 процентов всей продукции. В банковском деле, где в 1927 году было 1799 банков, в 1928 году их количество сократилось до 1031, причем байкам Мицуи, Мицубиси, Сумитомо, Я суд а и другим крупным байкам принадлежало 33,6 процента всех банковских вкладов страны; в химической промышленности почти монопольно господствовали концерны Мицуи и Мицубиси.

Начав 15 марта 1928 года политику подавления коммунистического движения, которая затем вылилась в политику подавления демократии, японский полуфеодальный монополистический финансовый капитализм сделал первый шаг по пути к фашизму и развязыванию агрессивной войны. Уже в июле 1927 года премьер-министр сформированного партией Сэйюкай правительства Танака Гаити созвал так называемую Восточную конференцию, па которую были приглашены представители дзайбацу, политических кругов и военщины. Конференция выработала план политики, направленной на захват Японией Маньчжурии и Монголии. Этот план был одобрен императором. Подобный политический курс был изложен в «меморандуме Танака»; этот меморандум в декабре 1929 года был разоблачен Китаем и стал известен всему миру [126]126
  Текст «меморандума Танака» был опубликован одним китайским журналом – Прим. ред.


[Закрыть]. В Японии отрицали существование «меморандума Танака», но все действия японского империализма после 1927 года всецело соответствовали смыслу этого меморандума.

В меморандуме говорилось, что в случае покорения Маньчжурии и Монголии Япония сможет завоевать весь мир. Для этого необходимо: внутри Японии подавить демократические силы, и прежде всего коммунистов; в Китае' бороться против победы революционных сил и против коммунистического движения; в международном аспекте быть готовым к началу войны против Англии и США.

Действительно, сразу же после кризиса 1927 года кабинет Танака выступил против китайской революции, которая в то время успешно развивалась. В мае 1927 года кабинет Танака направил на Шаньдунский полуостров японские войска, не только не приняв во внимание протесты против этого Коммунистической партии Японии, различных социалистических партий, рабочих профсоюзов, союзов крестьян и прогрессивно настроенной интеллигенции, но даже провел 15 марта 1928 года массовые аресты среди членов этих организаций. В мае того же года правительство спровоцировало так называемый инцидент в Цзинаин, а в нюне организовало убийство Чжап Цзо-лина [127]127
  Чжап Цзо-лин – глава северной клики китайских милитаристов. Вынашивая планы покорения Китая, японские империалисты делали ставку па Чжап Цзо-лина, руками которого они намеревались укрепить свое господство в Маньчжурии и Северном Китае. Повиновавшийся своим хозяевам Чжан Цзо-лин, под влиянием роста антияпонской борьбы китайского народа, стал проявлять «непокорность», вызвав тем самым недовольство империалистических кругов Японии. Это и явилось причиной его убийства, которое было совершено солдатами Квантунской армии. – Прим. ред.


[Закрыть]. Когда же попытка использовать эти инциденты для захвата Маньчжурии провалилась, кабинет Танака стал ожидать другого удобного момента.

В 1930 году в империалистической Японии было свыше 2 миллионов безработных. В ноябре 1930 года японский империализм руками фашистов совершил покушение на премьер-министра Хамагути, который воздерживался от проведения политики, направленной на развязывание войны.

В самой Японии шел процесс фашизации, были убиты Дай Такума [130]130
  Кобаяси Такидзи (1903–1933) – японский пролетарский писатель, основоположник японской пролетарской литературы. Был зверски убит японской полицией. Ряд произведений Кобаяси, в том числе и «Краболов», переведен на русский язык. – Прим. ред.


[Закрыть]и некоторые другие; в апреле в результате действии фашистских элементов внутри так называемых социал-демократических организаций произошел раскол Социалистической массовой партии и Японской федерации труда, после чего были созданы Японская государственно-социалистическая партия и Японская лига государственно-социалистических профсоюзов. 29 апреля во время торжественной церемонии, устроенной командованием японской экспедиционной армии в Шанхае по случаю дня рождения императора, корейцы бросили бомбы в генерала Сиракава и в находившихся рядом с ним лиц. В мае месяце было заключено соглашение о перемирии с Китаем.

15 мая фашисты убили премьер-министра Японии Инукаи. В июне месяце были проведены меры по усилению тайной полиции. В сентябре в соответствии с японо-маньчжурским протоколом Япония признала государство Маньчжоу-го, причем оно находилось в полной зависимости от посла Японии в Маньчжоу-го, который одновременно являлся командующим японской Квантунской армии. В октябре того же года тайная полиция японского империализма арестовала и убила Ивата Ёсимити – одного из лидеров Коммунистической партии Японии, руководившей борьбой против японского империализма.

В декабре было организовано Рабочее общество пожертвований на оборону, которое под предлогам содействия обороне государства выкачивало из трудящихся деньги. Декабрь 1932 года – начало января 1933 года – время вторжения японского империализма в китайскую провинцию Жэхэ. В феврале 1933 года Лига Наций 42 голосами против одного (то есть единогласно, за исключением Японии) рекомендовала Японии прекратить агрессивные действия против Китая. По японский империализм не посчитался с решением Лиги Наций и решил выйти из этой организации. В марте японский император опубликовал эдикт о выходе Японии из Лиги Наций.

Весь китайский парод поднялся на борьбу против агрессии японского империализма. Получив весной и летом 1933 года в боях у Великой китайской стены отпор со стороны китайской армии, агрессивная армия японского империализма вынуждена была отступить. И сейчас на окраине Супюани стоит памятник, воздвигнутый в память погибших в борьбе с японской армией за свободу Китая. Стихотворный текст, выгравированный на этом памятнике, был написан на байхуа, то есть на разговорном языке.

В 1934 году японский империализм для борьбы с коммунистической идеологией внутри страны учредил так называемый Научно-исследовательский институт национальной духовной культуры, создал в системе министерства просвещения Идеологическое управление и, наконец, заставил японских студентов, ученых и мыслителей отказаться от объективного метода научных исследований.

Приблизительно в это же время, в 1933 году, немецкие нацисты, захватив в Германии политическую власть, начали преследование коммунистов и покончили с демократией. Итальянские фашисты приступили в 1935 году к захвату Абиссинии. Таким образом, три фашистские страны – Япония, Германия и Италия – взаимно воодушевляли друг друга.

В апреле 1934 года полицейское управление вмешалось непосредственно – в дела профсоюзов, созвав конференцию рабочих и капиталистов. В этой конференции приняли участие Японская федерация труда и другие организации; профсоюзы все более утрачивали свою самостоятельность.

В декабре Тайный совет японского императорского правительства принял единогласное решение отказаться от Вашингтонских соглашений и направил об этом уведомление США.

В феврале 1935 года японский империализм отказался от «теории о сущности императорской власти», которая считалась длительное время официально признанной, и заявил, что император является единственным носителем верховного суверенитета в области политических и социальных отношений. В развитие этого положения правительство опубликовало в августе месяце заявление под названием «Сущность государства» и поручило министерству просвещения ведение пропаганды и преподавание этой фашистской теории об абсолютной власти императора.

В августе фашистские элементы убили начальника оперативного управления генерального штаба японской армии Нагата Тэцудзан.

В сентябре того же года английское правительство направило в Японию для ведения переговоров об экономической стабилизации и мире на Дальнем Востоке миссию Лейт-Росса, надеясь, что эти переговоры с японским правительством будут проведены на основе обоюдных уступок, но японское правительство не откликнулось на эту инициативу Англии.

В январе 1936 года представители японского империализма покинули Лондонскую конференцию по сокраще нию вооружений.

Во время выборов в феврале 1936 года японский народ своим активным участием в голосовании продемонстрировал решимость до конца защищать от фашизма парламентарную систему правления. В голосовании приняло участие 11 100 тысяч человек, то есть 80 процентов избирателей.

Партия Сэйюкай потерпела на выборах поражение, не был избран даже ее лидер Судзуки Кисабуро. Социалистическая массовая партия, выступавшая в тот период в поддержку социалистических и демократических тенденций японского парода, заняла первое место по количеству поданных голосов в Токио, Осака, префектурах Канагава, Хого и др. Всего членами нижней палаты японского парламента от Социалистической массовой партии было избрано 17 человек.

Японские фашисты были поражены и напуганы таким ярким выражением воли народных масс Японии, выступавших против фашизма, за социализм и демократию. Однако японские фашисты решили свести на нет результаты выборов и 26 февраля 1936 года в целях установления в, стране военной диктатуры организовали мятеж и убили министра финансов Такахаси Корэкие, министра – хранителя печати Сайто и других. Премьер-министр Окада едва избежал смерти. Тот факт, что правительство не квалифицировало сразу это выступление как мятеж, говорит о том, что японское правительство, император и господствующие классы Японии, хотя и в разной мере, были противниками демократии и, следовательно, тайно поддерживали фашистов. Японское правительство, не сумевшее взять открытого курса на подавление мятежа 20 февраля, зато заняло совершенно определенную позицию по отношению к первомайским демонстрациям. Правительство запретило проведение в 1936 году первомайских демонстраций под предлогом введения военного положения; в следующем году правительство запретило демократически настроенным трудящимся празднование 1 мая под предлогом выборов. И, наконец, правительство использовало события 26 февраля для того, чтобы в 1938 году навсегда запретить проведение первомайских демонстраций. Но воля парода проявляется не только на выборах. Против заговора врагов народа необходима была всеобщая забастовка членов профсоюзов, объединявших рабочих основных отраслей промышленности, транспорта, связи и т. д. Но в то время профсоюзы Японии не могли продемонстрировать своей силы, ибо среди руководителей профсоюзов были люди, предавшие интересы рабочих и тайно связанные с фашистами.

В ноябре 1936 года японский империализм заключил с германским нацизмом антикоминтерновский пакт. В ноябре 1937 года к нему присоединилась фашистская Италия. Затем к этому пакту трех государств – Японии, Германии и Италии – присоединилась в 1939 году также франкистская Испания. Тогда же представитель министерства иностранных дел Японии вынужден был заявить на пресс-конференции иностранных журналистов, что антикоминтерновский пакт направлен только против коммунизма, но не против демократии. В действительности же то, что направлено против коммунизма, неизбежно направлено и против демократии.

События, которые произошли после мятежа 26 февраля, доказали, что борьба с коммунизмом являлась борьбой с демократией. Внутри страны борьба с коммунизмом выразилась в стремлении уничтожить свободу мысли, слова, собраний и союзов, что облегчило бы эксплуатацию трудящихся; во внешней политике она выразилась в стремлении удовлетворить беспредельную алчность монополистического финансового капитала путем продолжения агрессивных войн.

Эти события доказали, что императорская система представляла собой чрезвычайно сильное политическое оружие для подавления демократических сил внутри страны и для ведения захватнических войн.

За период с 1931 по 1934 год японское императорское правительство арестовало и бросило в тюрьмы более 24 тысяч членов Коммунистической партии и сочувствующих ей. В 1936 году газета «Джепэн тайме» писала, что за последние три года более 59 тысяч японских граждан было арестовано за «вольнодумство». Попрание воли народа, подавление демократических сил внутри страны и за ее пределами – в этом состоит сущность так называемого антикоммунизма, сущность фашизма.

В еженедельнике «Джепэн кропикл» за 15 октября 1936 года сообщалось следующее: «В прошлый четверг на прибывший в Кобэ американский пароход «Президент Маккинли» японская полиция направила 50 полицейских. Полиция потребовала от капитана судна разрешения произвести обыск. Особенно тщательному обыску подверглись кубрики команды и машинное отделение. По-видимому, целью обыска являлись коммунистические газеты, журналы и книги, однако ничего найдено не было». Этот же еженедельник писал: «Английские таможенные власти Сингапура были удивлены, обнаружив, что все рубашки, привезенные из Японии, достигали в длину двух ярдов [131]131
  Кан = 3,75 кг. – Прим. ред.


[Закрыть]. Однажды таможенные чиновники разрезали тесьму, стягивавшую в талии брюки, привезенные недавно из Японии, и, потянув за нее, обнаружили 30 ярдов хлопчатобумажной материн». Какую же жизнь вел японский народ, который заставляли производить товары для этого агрессивного экспорта?

Тог же еженедельник писал:

«Сообщают, что министерство внутренних дел Японии организует с 20 октября народное движение борьбы с туберкулезом. Сообщают также, что министерство внутренних дел Японии, записав на граммиластпики песню «Живи народ!», будет распространять эти пластинки по школам и другим организациям. За последнее время распространение туберкулеза в Японии достигло страшной силы. Число заболевших туберкулезом значительно превышает 1 миллион человек. Число умирающих ежегодно от туберкулеза колеблется между 120 и 130 тысячами человек. По статистическим данным министерства просвещения Японии, количество учителей начальных школ Японии, уволенных по состоянию здоровья, то есть фактически уволенных из-за туберкулеза, составляло в 1927 году 444 человека, в 1928 году – 472 человека, а в 1929 году – 501 человек. Полагают, что в начальных школах все же продолжает работать около 4 тысяч учителей, больных туберкулезом».

В 1929 году, в разгар хронического кризиса, начавшегося в 1927 году, в Японии вспыхнул новый кризис. С особенной силой он охватил деревню. В 1931 году был неурожай. В 1932 году – голод. Закрылись местные банки. Жалованье учителям муниципальных начальных школ не выплачивалось. В результате японский народ вынужден был есть папоротник и траву; в начальных школах встала проблема недоедания среди детей. В одном районе Тохоку, даже по правительственным данным, число населения, нуждавшегося в немедленной помощи, достигало 2 миллионов человек. Только в одной из деревень префектуры Нагано были вынуждены уйти на заработки 614 молодых девушек. 279 из них устроились работать служанками, а 335 были проданы в публичные дома. В другой деревне, в префектуре Акита (в этой деревне насчитывалось 350 дворов), только в 1934 готу 50 девушек было продано в дома терпимости по 50 йен за каждую. В префектуре Иватэ наблюдалось то же явление. 15 октября 1936 года еженедельник «Джепэн кроникл» писал об этом следующее: «Имеется множество сообщений о голотс в Японии. По когда известный деятель Общества христиан господин Кагава Тоёхнко, возвратившись недавно из района Тохоку, заявляет: «Если сейчас не предпринять необходимых мер в районе Тохоку, то я опасаюсь, что там разразится голод», – трудно понять, что он хочет этим сказать.

Ведь два года назад крестьяне района Тохоку продали всех тех девушек, которых можно было продать, а остальных отправили кого куда. Затем они отправили мальчиков в города и потуже затянули пояса, стягивающие их тощие от голода животы. Затем им пришлось питаться травой, и наконец дошла опереть и до коры деревьев. Кагава говорит, что крестьян района Тохоку нужно заставить купить козу. Ои полагает, что, может быть, коза спасет район Тохоку, подобно тому как она спасла Грецию. Но г-н Кагава не объяснил, от каких бед спасла коза Грецию. Иногда японцев называют греками Азии, по ведь нет грека, который бы не мог купить козу.

Однако, к сожалению, и козу необходимо кормить. А в районе Тохоку и кора на деревьях ободрана и травы на полях нет».

Этот же еженедельник поместил следующие сообщения: «Сан-Франциско. Домэй Цусии. 3 октября. Адвокат компании «Нихон юсэи кайся» господин Мацудзима Рокуитиро, направляющийся в Японию на пароходе «Асама-мару», заявил: «В Японии не существует обычного права, а имеются только кодексы законов, которые уничтожают законность. Японии надо учиться законности у США и Англии. Там, где нет обычного права, нет справедливости».

«Чунцин. Домэй Цусип. 9 октября. Капитан 3 ранга Кук – командир английской канонерской лодки, – излзгая свою точку зрения на международные отношения, пророчески заявил, что Китай в случае войны с Японией вначале, наверно, будет терпеть поражения, но если борьба будет длительной, бесспорно, одержит победу».

21 января 1937 года еженедельник «Джепэн кроникл» писал: «В Осака 12 тысяч фабрик и заводов. Более чем на половине из них насильно установлен рабочий день продолжительностью свыше 8 часов. На многих из этих предприятий существует 16—17-часовой рабочий день, а на одном из крупных заводов – даже 19-часовой рабочий день. Говорят, что рабочие довольны, по мы хотели бы услышать мнение самих рабочих. Пять часов – слишком короткий промежуток времени для того, чтобы дойти от дома до работы и обратно, покушать, поспать и отдохнуть. Не так ли? Но, возможно, рабочие считают, что лучше 19 часов изнывать на работе, чем 8 часов трудиться, а остальные 16 часов страдать от голода? Нечего и говорить о том, чго если трудящийся работает долгое время при условии такой продолжительности рабочего дня, то это сильно подрывает его здоровье.

Говорят, что промышленный отдел управления Осакского округа обратился к предпринимателям с предупреждением. Это более чем странно. Совершенно ясно, что чиновники управления округа должны предупредить самих себя. Ведь для увеличения продолжительности рабочего дня необходимо получить разрешение окружной администрации. Разве администрации платят жалование не за то, чтобы она следила за строгим соблюдением официально установленных правил?»

В июле 1937 года японский империализм, использоваз провокацию па мосту Марко Поло [132]

[Закрыть], значительно расширил агрессивную войну против Китая.

Что касается внутренней политики, то, объявив о «всеобщей мобилизации национального духа», японский империализм уничтожил свободу мысли, а введя принудительное посещение синтоистских храмов, попрал также свободу вероисповедания.

В декабре 1937 года японская армия, захватив Нанкин, совершила в городе такие преступления, которые уже давно были осуждены как варварские и не совместимые с гуманностью.

В 1938 году японский империализм, приняв закон «О всеобщей мобилизации нации» и закон «О государственном контроле над электроэнергией», поставил всю экономику Японии на военные рельсы и завершил подготовку к введению в Японии обязательной трудовой повинности (указ о мобилизации населения для работы в промышленности вошел в силу в 1939 году). Под предлогом реорганизации предприятий японский империализм ослабил позиции средних и мелких торговых и промышленных фирм, производство которых служило мирным целям, и усилил господство монополистического финансового капитала. В результате крупные военные промышленники, такие, как Люкава Гисукэ и Накадзима Такухэй, выжимая из народа пот и кровь, стали получать еще большие прибыли.

Коммунистическая партия Японии и Японский национальный совет профсоюзов были запрещены уже раньше, а Японская пролетарская партия и Японский национальный конгресс профсоюзов были запрещены в 1937 году, когда они пытались организовать народный фронт против фашизма и войны. Руководство Социалистической массовой партии стояло на позиции поддержки агрессивной войны и фашизма. Руководство Японской федерации труда опубликовало заявление о том, что оно не будет прибегать к забастовкам.

В 1938–1939 годах правительство прилагало все усилия для создания Промышленного патриотического общества, и вскоре, в 1940 году, Японская федерация труда была распущена, а вместо нее было создано это общество. Вместо распущенных политических партий была создана Ассоциация помощи трону. Результатом всего этого явилось установление фашистской диктатуры японского полуфеодального монополистического финансового капитализма.

На состоявшемся в мае 1939 года в министерстве юстиции Японии совещании командиров жандармских подразделений японской армии было объявлено, что коммунисты являются самыми злейшими врагами военной политики японского империализма.

В это же время в 1938 году японский империализм попытался захватить часть территории Советского Союза: но был разбит и отброшен с высоты Заозерная. Летом и осенью 1939.года японский империализм пытался захватить Монгольскую Народную Республику, но был разбит у реки Халхин-Гол. Однако японское правительство в пропагандистских целях изобразило свое поражение как победу, а такие художники, как Фудзита Цугудзии и ему подобные, даже нарисовали на эту тему картины.

В мае 1939 года император издал специальный указ, адресованный учащейся молодежи, в котором требовал, чтобы молодежь безоговорочно поддерживала агрессивную войну японского империализма. В обращении к народу от 11 февраля 1940 года император лживо утверждал, что система императорской власти в Японии насчитывает 2600 лет, и настойчиво призывал народ поддерживать японский империализм и добиваться успехов в агрессивной войне [133]

[Закрыть].

В соответствии с этими требованиями императора министерство просвещения заполнило в 1939 году все учебники начальных и средних школ пропагандой абсолютизма, ультранационализма и милитаризма, а в 1941 году по примеру нацистов провело реформу: начальные школы стали называться народными школами, а учебные планы н методы преподавания стали совершенно антинаучными. Особенно далеки от правды, логики и доказательности были учебники по истории, географии и этике; учебники проповедовали слепое подчинение и фанатическое преклонение перед авторитетом императора и японской государственной властью.

Японский империализм запретил в высших учебных заведениях изучение не только коммунистических и социалистических, но даже демократических, либеральных и пацифистских теорий. Мало того, он был даже против объективного и логичного подхода к науке. Даже в естественных науках, инженерном деле и медицине было запрещено изучение каких бы то ни было вопросов, не имеющих прямого отношения к войне. Таким образом, профессорами высших учебных заведений могли стать только ревностные сторонники империализма или рабски покорные специалисты.

Для того чтобы сохранить свое господствующее положение, монополистическому финансовому капитализму, являющемуся последней ступенью капитализма, нужно было поддерживать тесную связь со всеми привилегированными господствующими силами. В Японии он был тесно связан с феодальными силами, позиции которых были еще очень сильны, то есть с императорской бюрократией; рассматривая власть императора как абсолютную, монополистический финансовый капитал считал агрессивные войны неизбежными; проповедуя незыблемость императорской власти и неизбежность агрессивных войн, он осуществлял различные махинации, направленные против интересов японского народа и пародов других стран. Монополистический финансовый капитализм, квалифицируя агрессивные войны как «священные», совершал во имя императора в Японии и за ее пределами преступления и зверства, противоречащие элементарным понятиям гуманности.

На заседании парламента 2 февраля 1940 года депутат парламента Сайте Такэо задал правительству вопрос. Констатировав, что в ходе долгой империалистической войны против Китая (2,5 года) японский парод перенес тяжелые страдания и потерял 100 тысяч человек, Сайто спрашивал, какие выгоды получит японский народ за то, что он принес в жертву свою жизнь, свободу и имущество?

Сайто ответил на этот вопрос сам. Он заявил, что Япония, прикрываясь «священной войной» и лозунгом установления нового порядка в Восточной Азии, на самом деле стремится захватить малые и слабые государства; по мнению г-на Сайто, необходимо было перестать прятаться за эти благопристойные названия и называть вещи своими именами; он настаивал на том, что Япония должна открыто заявить о своих требованиях, указав конкретно, каких именно уступок она добивается. Затем, получив максимальное удовлетворение своих требований в результате компромиссных переговоров с руководителями Китая, Англии и США, Япония должна прекратить войну. Иными словами, господин Сайто предлагал такое решение, которое было пригодно для того периода, когда мировой капитализм еще не достиг стадии империализма и в мире еще существовали районы, не захваченные капиталистическими странами. В тот период возможны были компромиссные решения спорою между капиталистическими государствами. По он предлагал это решение в тот период, когда весь земной шар был уже поделен между империалистическими государствами, а капиталисты всех стран с помощью демагогии вели смертельную борьбу за свое безраздельное господство над соответствующими районами.

Заявление г-на Сайто было встречено народом Японии с одобрением, ибо оно разоблачало демагогию японского империализма и выражало недовольство так называемой «священной войной», которая только увеличивала страдания народа, а бюрократии, военщине и дзайбацу приносила огромные прибыли. Однако заявление г-на Сайто весьма обеспокоило японский империализм, пытавшийся удержать своп позиции не путем разрешения противоречий, а путем их углубления, что неизбежно должно было привести в конце концов к крайнему обострению противоречий и к огромной катастрофе. Он воспринял это выступление как дурное предзнаменование. Поэтому запрос депутата парламента Сайто назвали «нескромным запросом» и охарактеризовали как «оскорбление целей священной войны».

Японский империализм заставил парламент исключить Сайто из своего состава и попытался скрыть от народа свои противоречия, которые были разоблачены в парламенте депутатом Сайто.

Тем временем японский империализм пытался одурманить народ с помощью лживой пропаганды «славных» традиций императорской власти в Японии, якобы насчитывавшей 2600 лет. Чтобы подогреть фанатические настроения, благоприятствующие фашизации страны и продолжению военной политики японского империализма, император Японии издал 11 февраля, в «День основания империи», указ, призывавший народ стойко переносить трудности и лишения.

В феврале 1940 года в журнале «Нихонхёрон» была помещена статья под названием «Чунцинские впечатления». Автором статьи был господин Джеймс Янг– издатель журнала «Джепэн адвертайзер» и управляющий дальневосточным филиалом компании «Интэрнешинэл ныос сервис». Г-н Янг жил в Японии 11 лет и был известен в американских журналистских кругах как специалист по Японии.

В этой статье Янг сообщил, что чунцинское правительство (правительство Чаи Кай-ши) становится все более сильным благодаря взаимодействию с коммунистами Китая и благодаря улучшению отношений с Англией, Америкой и СССР; в то же время клика Ban Цзин-вэя, стремившаяся к сотрудничеству с японским империализмом, становится нее более бессильной. Янг призывал японский парод критически оцепить создавшееся положение.

В обзоре, появившемся 1 февраля в «Асахи симбун», говорилось, что «все, что было написано за последнее время японцами, не вызывает никакого интереса, в то время как «Чунцинские впечатления» Янга заслуживают внимания».

21 октября 1939 года японская полиция арестовала Янга, но запретила сообщать об этом в японских газетах; однако, увидев, что «Чунцинские впечатления» Янга с одобрением встречены японским народом, японский империализм заставил «Асахи симбун» и другие японские газеты опубликовать 3 февраля заметки об аресте Янга.

Затем в марте 1940 года японский империализм заставил Ban Цзин-вэя провозгласить создание марионеточного китайского националистического правительства; в сентябре был заключен фашистский тройственный пакт (японо-германо-итальянский); в октябре была создана фашистская организация – Ассоциация помощи трону. Она ставила своей целью подавление в Японии политических партий, ликвидацию конституционного правления и парламентской системы, уничтожение свободы слова, собраний и союзов, ликвидацию демократии. По случаю 2600-й годовщины императорской власти император устроил военный парад, а в ноябре (месяц, когда родился император Мэйдзи) были проведены празднества, посвященные этому ложному юбилею (2600-й годовщине).