Текст книги "Глен Маклин Роджер Окленд Ларри Маклин ОЧЕВИДНОСТЬ СОТВОРЕНИЯ МИРА Происхождение планеты земля"

Автор книги: Глен Маклин

Соавторы: Ларри Маклин,Роджер Окленд
сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 9 страниц)

Чарльз Лайель

Английского ученого Чарльза Лайеля (1797–1875) часто называли основателем современной геологии. В 1830–1833 годах он опубликовал «Основы геологии» в трех томах, где была представлена обширная информация об этой науке. Лайель в своей книге показал, что Земля изменялась медленно и постепенно в течение миллионов лет в результате процессов, которые происходят и сегодня.

За теорией Лайеля стояло не просто желание представить с чисто научной точки зрения новую теорию происхождения и истории Земли. Целью эволюционной теории, как утверждали некоторые из ее основателей, было показать возможность альтернативного объяснения происхождения жизни без обращения к Богу. В своей книге «Всемирный атлас чудес» Фрэнсис Хитчинг говорит следующее о Лайеле и о причинах, стоящих за возникновением эволюционной теории:

«Для создания теории униформизма в качестве вызова библейской теории сотворения мира политических причин было столько же, сколько и научных. Если было бы признано, что Библия говорит правду, не было бы возможности бросить вызов монархии в Британии мирным путем, так как предполагалось, что суверенная власть дана королю от Бога; но если можно было бы доказать неточность утверждений Библии, в особенности в отношении ключевого события – Потопа, тогда была бы разрушена сама философская основа монархической власти».

Несомненно, именно так рассуждали члены группы юристов и парламентариев, сторонников восстания против английского владычества. Один из них, Чарльз Лайель, и опубликовал свои «Основы геологии». В своем 100–страничном вступлении он блестяще доказывал мифологичность повествования о Всемирном Потопе, а также тот факт, что действием естественных сил эрозии и влиянием вулканических процессов, происходивших в течение миллионов лет, можно легко объяснить геологические характеристики Земли.

Чарльз Дарвин

Чарльз Дарвин (1809–1882) был английским натуралистом, ставшим известным благодаря своей теории эволюции (рис. 44). Подобно нескольким другим ученым, предшествовавшим ему, Дарвин считал, что в течение миллионов лет все виды растений и животных эволюционировали от нескольких общих предков. Дарвин признавал вклад Лайеля, показавшего необходимый масштаб времени, в течение которого мог бы действовать процесс естественного отбора. Когда восторжествовала теория Дарвина, принятие теории униформизма было обеспечено.

Дарвин был внуком известного физика и натуралиста Эразма Дарвина (1731–1802), предложившего теорию эволюции еще в 1790–е годы. Мальчиком Чарльз часто слушал обсуждения теории своего деда. Чарльз Дарвин изучал медицину в Эдинбургском университете, теологию – в Кембриджском университете и в 1831 году получил там ученую степень. Однако его религиозные убеждения находились в русле обычного викторианства, от фундаментального христианства до агностицизма, и к концу 1830–х годов он отказался от своих первоначальных христианских убеждений. Эта трансформация не была полностью вызвана накоплением научных фактов. У Дарвина вызывала сомнение история, рассказанная в Библии, ему казались неприемлемыми действия ветхозаветного Бога, а также невероятными – доктрины христианства.

Рис. 44. Чарльз Дарвин (1809–1882) – один из отцов–основателей теории эволюции.

Во время опубликования в 1859 году его книги «Происхождение видов путем естественного отбора» Дарвин считал себя теистом, основывающим свое мировоззрение на внутреннем убеждении, что гармония, наблюдаемая им во Вселенной, не может быть результатом чистого случая. Со временем взгляды на эволюцию подорвали его теизм, и на место теизма встал агностицизм. Дарвин изменил свое первоначальное мнение и согласился с тем, что явное присутствие замысла в живых существах фактически является результатом непреднамеренного, случайного стечения обстоятельств. Он пришел к заключению, что эволюционные процессы не могли быть результатом творения любящего, разумного Бога, так как естественный отбор – процесс довольно жестокий. Человек, по его мнению, является продуктом естественного отбора, а не замысла Бога, в Которого он когда–то верил.

Теория эволюции и Церковь

Дарвиновская теория эволюции, основанная на идее естественного отбора, вызвала острейшие споры среди ученых, религиозных деятелей, а также среди широкой публики. Такие известные английские ученые, как Томас Хаксли и Альфред Уоллес, поддерживали работу Дарвина, и в конечном счете многие приняли теорию эволюции.

Идеи Дарвина оказали громадное влияние на религиозную мысль. Несколько английских теологов вскоре высказали предположение о том, что геологическая и биологическая информация, представленная новыми идеями в науке, ясно демонстрирует научную неточность Книги Бытия. Геологи, как им казалось, доказали, что Книга Бытия не является абсолютным для всех времен и всех мест истинным Словом Божиим.

После того как дарвиновская идея о происхождении и развитии жизни стала широко известна, другие ученые использовали концепцию эволюции для разработки теорий об обществе. На основе дарвиновской теории возник ряд новых философий. Эти идеи вырвались на мировую сцену, внося представления, которые придавали респектабельность агностицизму и атеизму. Например, немецкий философ и социолог Карл Маркс сравнивал борьбу за выживание между организмами с борьбой за власть между классами общества. Маркс был настолько захвачен тем, как Дарвину удалось объяснить непричастность Бога к происхождению жизни, что посвятил Дарвину свою книгу «Капитал».

Карл Маркс, а также другие философы–гуманисты его времени считали, что высшим существом является человек, а не Бог. Эта точка зрения предполагает, что люди сами сделали себя такими, какими они являются, в результате своих собственных усилий, разума и творческих способностей. Гуманистический взгляд отвергает библейскую посылку о том, что человек представляет собою падшее, грешное создание, которое следует спасти, и считает, что человек следует эволюционным путем к более высокой ступени сознания. Таким образом, можно видеть, что эволюция представляет собой основную посылку гуманистического взгляда, согласно которому человек с течением времени становится все более и более богоподобным существом.

Теория эволюции и образование

Несмотря на сопротивление многих ученых и религиозных лидеров, эволюционная доктрина быстро распространилась в академических кругах. Большинство ученых, проявивших терпимость в отношении гуманистической философии, гордилось тем, что они могут объяснить окружающий их физический мир, не полагаясь на Бога. Эволюция жизни в течение миллионов лет, в сочетании с концепцией униформизма, вскоре прочно укоренилась во многих науках. Сегодня теория эволюции считается важнейшей фундаментальной концепцией естественных наук.

В ряде развитых государств ведутся споры о том, следует ли эту теорию преподавать в школах. Многие не желают принимать теорию эволюции по той причине, что она вступает в конфликт с их верой в то, что Бог является творцом и хранителем жизни. Библия также говорит, что человеческие существа созданы по образу Бога и, таким образом, возвышены над всеми другими живыми существами. Благодаря тому, что большинство населения США разделяет этот взгляд, преподавание эволюционной теории в средних школах этой страны было введено лишь после долгих лет сопротивления.

Первая крупная конфронтация в связи с проблемой преподавания теории эволюции в средних школах произошла на нашумевшем судебном процессе Скоупса в Теннесси в 1925 году. Влияние этого процесса на образование ощущалось в течение многих лет, когда большинство школ избегало преподавания теории эволюции, а учебники слабо затрагивали эту тему. В течение ряда лет, последовавших за процессом Скоупса, противоречие между креационной и эволюционной теориями не было высоко приоритетной проблемой. Так было вплоть до 1950–х годов, когда среди педагогов возросла забота о том, чтобы преподавание естественных наук в средних школах было улучшено за счет преподавания эволюционной теории.

В 1960–е годы группа ученых–биологов получила задание Национального научного фонда переработать курс биологии для старших классов средней школы. Эти биологи, которых назвали Группой по изучению курса биологических наук (ИКБН), подготовили ряд учебников по биологии, основной объединяющей темой которых явилась эволюция. Учебники группы ИКБН были широко приняты, и к 1970–м годам больше половины старшеклассников США и Канады изучали биологию по этим материалам.

Появление теории эволюции в школьных учебниках снова вызвало протесты со стороны тех, кто верил в библейские принципы креационизма. Школьные советы, а также законодатели встретились с сильным сопротивлением, направленным на запрет преподавания теории эволюции в учебных аудиториях. Противники этой теории говорили о незаконности преподавания ее в школах Соединенных Штатов. Однако, когда в 1968 году этот вопрос был вынесен на рассмотрение Верховного Суда США, суд признал неконституционным запрет на преподавание теории эволюции, поскольку он отдавал предпочтение одной – религиозной точке зрения в ущерб другим. После вынесения этого решения креационисты пытались показать, что библейская модель происхождения материального мира представляет собой альтернативу теории эволюции и что в учебных аудиториях должны быть представлены на равных правах оба эти взгляда, чтобы учащийся мог самостоятельно сделать выводы относительно этих моделей.

Сопротивление этому подходу было велико. По мере того, как креационисты продолжали формировать свой взгляд и делать его достоянием публики, противоречие между двумя теориями получило широкое распространение. Большинство эволюционистов утверждало, что креационизм не является наукой. Они считали, что за этим движением стоит узкая фундаменталистская интерпретация христианства и что приверженцы креационизма пытаются привнести в науку свои религиозные представления. Педагоги, твердо верящие в эволюционную доктрину, считали допуск научного креационизма в программу средней школы неприемлемым, поскольку он подрывает самые основы теории эволюции.

Таков краткий рассказ о борьбе двух идей. Картина, которую открывает изучение истории противоречия во взглядах между эволюцией и сотворением мира, совпадает с тем, о чем апостол Павел писал в Послании к Римлянам (1:19–22, 25):

«Все, что известно о Боге, стало доступно людям, ибо Бог сделал это доступным им. От сотворения мира незримая извечная сила и божественность Бога ясно проявляется, ибо все это видно в каждом творении Его. И потому нет оправдания людям, ибо хотя и знали они Бога, но не почитали Его, как должно. Вместо этого предавались они суетным размышлениям, и глупые сердца их почернели от греха. Называя себя мудрыми, обезумели… Они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, который благословен во веки».

2. БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ

Всякому ясно, что Вселенная должна была иметь начало. Но человеческому разуму трудно охватить то, что могло произойти, когда возникла Вселенная. Была ли созидающая сила чем–то, что можно описать законами физики, или же она появилась в результате творческой мощи всемогущего Бога? Наиболее обычным объяснением, предложенным эволюционистами, является утверждение о том, что вначале произошел так называемый Большой Взрыв.

Согласно этой теории, все, что можно сегодня наблюдать во Вселенной, восходит к этому исходному Взрыву (рис. 45). Ученые полагают, что этот взрыв произошел примерно от 9 до 18 миллиардов лет назад. В то время, говорят они, вся материя во Вселенной существовала в виде плотной массы с температурой в триллионы градусов.

Предполагается, что после взрыва в течение огромного периода времени из беспорядка образовался порядок. Атомы и молекулы образовали небесные тела, подобные нашей Солнечной Системе; в результате соединения молекул появилась простейшая жизнь, которая, развиваясь в течение миллионов лет в условиях случайных процессов, образовала более сложные формы жизни.

Теория Большого Взрыва широко принята эволюционистами как описание действительно произошедшего события. В различных научных журналах часто печатаются статьи, создающие впечатление, будто Большой Взрыв является доказанным и не вызывающим сомнения фактом. Например, на с. 36 майского номера «Science Digest» («Обзор науки»), 1981 год, говорится:

«Самая первая миллиард–миллиард–миллиард–миллиардная доля секунды – а затем, пользуясь системой простой логики, мы можем сегодня точно вывести во всех подробностях то, что произошло в первую секунду Творения. В последнее время мы узнали, что некоторые из самых драматических событий в жизни Вселенной произошли до того, как ее возраст достиг одной секунды. К удивлению непрофессионала, ученые преодолевают барьеры времени, восстанавливая обстоятельства первой миллиард–миллиард–миллиард–миллиардной доли секунды».

Рис. 45. На схеме показан типичный для учебников рисунок, иллюстрирующий основную эволюционную посылку – Большой Взрыв. Эволюционисты считают, что весь существующий порядок, Вселенная, во всей ее сложности, восходит к первоначальному взрыву, который произошел миллиарды лет назад.

Большой Взрыв и наблюдаемые факты

С точки зрения логики, трудно принять версию о том, что Взрыв является основой Вселенной, организация которой отличается необычайной сложностью, поскольку все когда–либо наблюдавшиеся взрывы приводили к хаосу, беспорядку.

Например, один из сильнейших взрывов произошел в Северной Америке при извержении вулкана Гора Святой Елены. Естественно, следствием его были ужасные разрушения. Здравый смысл подсказывает, что ни один разумный человек не, станет пытаться взорвать какой–то предмет с намерением получить другой предмет, более сложный. Совершенно ясно, что взрыв может привести лишь к разрушению существующего порядка.

Второй закон термодинамики

Гипотезе Большого Взрыва противоречат также и законы физики. Каждая система, предоставленная самой себе, следует в направлении от порядка к беспорядку. Этот закон Вселенной известен как Второй закон термодинамики.

Несколько примеров того, как работает этот закон, помогут проиллюстрировать невозможность созидающего взрыва (рис. 46). Если вы уложите кирпичи в штабель, с течением времени этот штабель разрушится и станет беспорядочной грудой кирпичей. Если новый автомобиль поставить в гараж и не пользоваться им в течение, скажем, сотни лет, он проржавеет и разрушится. Или обратимся к имеющему прямое отношение к каждому из нас процессу старения. Со временем клетки нашего организма начинают работать все хуже и хуже, мы стареем и умираем. Нам известно, что Солнце сгорает, и при этом расходуется водород, который не возмещается. Все процессы, предоставленные самим себе, неизбежно идут в направлении от порядка к беспорядку.

Логика, а также явные, поддающиеся наблюдению факты, противоречат предположению о том, что взрыв был той созидающей силой, которая стоит за началом Вселенной. Единственным разумным объяснением является принцип, лежащий в основе креационной модели: «В начале Бог…» (Быт. 1:1).

ВТОРОЙ ЗАКОН ТЕРМОДИНАМИКИ

Рис. 46. Под воздействием фактора времени все системы, предоставленные самим себе, развиваются в направлении от порядка к беспорядку

3. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЖИВОГО ИЗ НЕЖИВОГО

Как уже говорилось, основной посылкой эволюционной модели является идея о том, что жизнь есть продукт случайных процессов, происходивших в течение миллионов лет. По поводу образования жизни из неживых соединений было сделано множество умозрительных заключений. Многие ученые представили переход от неживого к живому как вполне естественный и обычный процесс. Айзек Азимов, ученый, занимающийся именно этой проблемой, на с. 58 журнала «OMNI» за ноябрь 1983 года утверждает следующее:

«Мы можем заниматься вдохновенными догадками, но нам не известно достоверно, какие физические и химические свойства земной коры, океанов и атмосферы планеты сделали ее столь благоприятной для такого внезапного появления жизни. Мы не знаем достоверно ничего о количестве и формах энергии, которая присутствовала в среде в первые дни существования планеты. Таким образом, ученые стоят перед проблемой того, как следует объяснить ту внезапность, с которой появилась жизнь на этой молодой (4,6 миллиарда лет) планете Земля. Это вопрос, который мучил нас с самого начала девятнадцатого столетия, когда ученые впервые стали принимать концепцию биологической эволюции и отвергать возможность сотворения жизни и ее современной сложности какой–то сверхъестественной силой. Это поставило вопрос о том, каким образом этот экстраординарный феномен, именуемый жизнью, смог возникнуть по воле случая».

Азимов утверждает, что наука отвергает возможность создания жизни каким–то сверхъестественным существом–созидателем. Отвергая Творца, он предлагает в качестве наилучшей альтернативы не что иное как «вдохновенную догадку». Здесь мы опять встречаемся с процессом, происходящим тогда, когда человек отвергает истину, укоренившуюся в его сердце, и начинает измышлять альтернативу Богу–Творцу.

Самопроизвольное зарождение жизни

Несколько сотен лет назад считали обычным, что живые существа могли произойти из неживых соединений в результате процесса самопроизвольного зарождения. Люди верили, что если кухонные отбросы оставить на некоторое время на воздухе, то они в конечном счете превратятся в опарышей, мух или крыс.

Человек по имени Франческо Рэди решил доказать миру научно, что живые существа не могут произойти из неживого материала. Он выставил кухонные отбросы на воздух, покрыв их марлей, чтобы мухи и крысы не могли контактировать с ними. Этим экспериментом Рэди доказал своим современникам, что живые существа не могут быть получены из неживого материала путем самопроизвольного зарождения.

Мысль о том, что люди прошлого действительно верили в самопроизвольное зарождение жизни, сегодня представляется нам невероятной. Ученые двадцатого столетия посмеялись бы над этим простым экспериментом, который провел Рэди для того, чтобы убедить интеллектуалов своего времени в том, что они ошибаются.

И все же теория эволюции настаивает на посылке, очень похожей на идею самопроизвольного зарождения жизни, которая принималась как научно достоверная в прошлом. Теория эволюции безоговорочно принимает утверждение о том, что неживое может превратиться в живое в результате процессов, протекающих миллионы лет, направляемых ничем иным как случайными, неупорядоченными событиями.

Закон биогенеза

Но о чем же говорят нам факты? Наблюдения, сделанные при изучении живых существ, говорят о том, что жизнь может происходить лишь от уже существующей жизни – живое происходит от живого. В биологии это известно как закон биогенеза. Биологи описывают клетку как основную ячейку органического мира. Ни один ученый не наблюдал появления клетки из неорганических материалов за счет случайных процессов. В результате экспериментирования с использованием передовых технологий пока не удалось получить живую клетку. Клетки могут происходить только от уже существующих клеток.

Многоклеточные организмы никогда не возникают самопроизвольно из неживого материала. Преемственность жизни может иметь место только за счет порождения живыми существами нового поколения живых существ. Растения производят семена, которые дают новые растения того же типа; кошки приносят котят, развивающихся в зрелых кошек. Жизнь может произойти только от уже существующей жизни. Убедительные факты, подтверждающие достоверность закона биогенеза, указывают на то, что они находятся в согласии с библейской посылкой о том, как началась жизнь.

4. ВРЕМЯ

Одним из важнейших принципов эволюционной модели является концепция продолжительных периодов времени. В основе всей теории эволюции лежит предположение, что возраст Земли составляет миллиарды лет, в течение которых появилась и развивалась жизнь. Для доказательства достоверности эволюционной концепции фактор времени является абсолютно необходимым, заставляющим невозможное казаться возможным.

Что произошло бы, если бы в распоряжении сторонников эволюционной модели не было продолжительных периодов времени? Что случилось бы, если бы предполагаемые миллиарды лет истории Земли внезапно сжались всего до нескольких тысячелетий? Было бы по–прежнему разумным считать возможным эволюционный процесс?

Важность фактора времени

Не приходилось ли и вам однажды остановиться и подумать, насколько важен для эволюции фактор времени? Продолжительные периоды времени могут породить идею о том, что то, что не представляется возможным, становится таковым. Для прояснения этого вопроса используем следующую иллюстрацию.

Предположим, что некто желает разработать новую теорию происхождения человека. Эта теория предполагает, что одноклеточный организм, подобный амебе, может претерпевать изменения и развиваться в человека в течение лишь нескольких секунд (рис. 47). Очевидно, что гипотезу такого рода все бы назвали смешной. Она была бы отклонена как сказка, фантазия.

Теперь посмотрим, как фактор продолжительного периода времени действует на то же самое предположение. Допустим, некто заявил, что одноклеточный организм, подобный амебе, может развиться в человеческое существо в течение миллионов лет. Будет ли гипотеза такого типа приемлемой для ученых? Ответ на этот вопрос будет положительным. Действительно, такая теория происхождения и развития человеческого рода и является основой эволюционной теории.

Почти каждый видел дарвиновское «древо жизни» (рис. 48). Многие учебники, объясняющие происхождение и развитие живых существ, включают схему развития различных видов жизни – от амебы до человека, находящегося на вершине этого «древа». Продолжительные? периоды времени придали этой идее видимость достоверности.

Эволюционная теория построена на предпосылке, что при развитии простых форм жизни в сложные основное значение имеет время. Но если отбросить миллионы и миллиарды лет, предполагаемые сторонниками теории эволюции, то вся концепция рушится.

ВРЕМЯ – МАГИЧЕСКИЙ ФАКТОР

Рис. 47. Чрезвычайно протяженные периоды времени, принятые эволюционистами, придают объяснению происхождения человека видимость достоверности.

Рис. 48. Дарвиновское «древо жизни» иллюстрирует эволюционную концепцию развития высших форм жизни из низших в течение миллионов лет.