Текст книги "Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 31 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

1.2.3. На зодиаке «RD» записана дата 16 июня 1148 года н. э

Как мы уже вычислили выше при датировке второго зодиака Сененмута, на протяжении последних пяти тысяч лет, от 3000 года до н. э. до 2000 года н. э., все семь планет древности сходились в ближайшей окрестности созвездия Близнецов только шесть раз:

1) 7 мая 2827 года до н. э. (—2826 г.), примерно за 70 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 15 июля [17], с. 57:

2) 21 мая 1059 года до н. э. (—1058 г.), примерно за 40 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 1 июля.

3) 10–12 июня 294 года н. э., за 10–12 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 22 июня.

4) 1–2 июня 531 года н. э., за 16–17 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 20 июня.

5) 21 июня 708 года н. э. через 4 дня после летнего солнцестояния, которое тогда было 17 июня.

6) 17–18 июня 1148 года н. э., через 2–3 дня после летнего солнцестояния, которое тогда было 15 июня.

Однако, даты 7 мая 2827 года до н. э. и 21 мая 1059 года н. э. сразу же отпадают, поскольку находятся слишком далеко от дней летнего солнцестояния в свои годы. Между ними и соответствующими им летними солнцестояниями прошло 70 и 40 дней, то есть от полутора до двух с половиной месяцев. Это слишком много, Подобные гороскопы никак не могли рассматриваться в качестве гороскопов летнего солнцестояния. Отметим, что оба эти решения, даже если бы они оказались близки к дням летних солнцестояний, все равно отпали бы в ходе дальнейшей проверки по условиям видимости планет.

Лучшим по близости к точке летнего солнцестояния является решение 1148 года н. э., практически совпадающее с днем летнего солнцестояния. Вполне подходящим в этом смысле является и решение 708 года, отстоящее от летнего солнцестояния всего на несколько дней. Остальные два решения, 294 год н. э. и 531 год н. э., отклоняются от летнего солнцестояния примерно на 2 недели. Это довольно существенное отклонение, но с некоторой натяжкой его можно считать допустимым.

Итак, у нас имеется четыре предварительных астрономических решения: 294, 531, 708 и 1148 год н. э.

Отметим, что в эпоху середины второго тысячелетия до н. э., когда, по мнению египтологов, жил Рамзес IX, не попало ни одного, даже предварительного, решения! Следовательно, датировка египтологов ошибочна.

Воспользуемся дополнительными астрономическими условиями, имеющимися на зодиаке «RD», чтобы отсеять среди полученных предварительных решений лишние.

Прежде всего, вспомним, что невидимые планеты изображены на зодиаке маленькими фигурками, а видимые – большими. Отсюда следует, что в число невидимых планет никак не могут входить Солнце и Луна. Изображать большие небесные светила – Солнце и Луну – маленькими фигурками, в то время, как планеты-звездочки изображены большими фигурами, астрономически неестественно. Поэтому, вместе с каждым астрономическим решением зодиака мы будем рассматривать также и те ближайшие к нему числа, когда на небе была видна Луна. Это дает сдвиг всего на 1–2 дня, что мало влияет на положения остальных планет древности (кроме Луны). Отметим, что Солнце видно днем, поэтому можно считать, что Солнце в любом решении – видимая планета.

Видимость планет проверялась для Луксора, поскольку гробница Рамзеса IX находится в Луксоре, в Долине Царей. Подробности о том, как именно проверяется видимость планет, см. в [НХЕ], гл. 5.

1) 10–11 июня 294 года в Луксоре были видны ШЕСТЬ планет древности – все, кроме Луны. 9 и 12 июня 294 года н. э. были видны все СЕМЬ планет древности. Поскольку должны быть видны ровно пять планет, то данное решение НЕ ПРОХОДИТ по условиям видимости.

2) 30 мая и 2 июня 531 года н. э. в Луксоре были видны ПЯТЬ планет древности – все, кроме Марса и Меркурия. При этом, 2 июня все они были видны на вечернем небе одновременно. 31 мая – 1 июня 531 года на небе были видны ЧЕТЫРЕ планеты древности – все, кроме Марса, Меркурия и Луны. Это решение ПОДХОДИТ по условиям видимости.

3) 21 июня 708 года н. э. на небе Луксора были видны ПЯТЬ планет древности – Солнце, Луна, Венера, Юпитер и Меркурий. Еще две планеты – Марс и Сатурн – не были видны, так как терялись в лучах Солнца. Решение ПОДХОДИТ по условиям видимости.

4) 15–16 июня 1148 года н. э., В ДНИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ, на небе Луксора были видны ПЯТЬ планет древности – все, кроме Марса и Меркурия. 15 июня все они, кроме Луны, были в Близнецах или у границ Близнецов. 16 июня Луна также приблизилась к Близнецам и, таким образом, присоединилась к остальным планетам. Итак, 16 июня 1148 года все семь планет древности собрались в Близнецах, причем пять из них – Солнце, Луна, Венера, Юпитер и Сатурн – были видимы. Затем, 17–19 июня 1148 года в Луксоре были видны ЧЕТЫРЕ планеты, поскольку пропала из видимости Луна. Еще через день, 20 июня года на небе Луксора было видно ЧЕТЫРЕ ИЛИ ПЯТЬ планет, поскольку Луна стала видна, но одновременно из видимости начал пропадать Юпитер. 20 июня он заходил при погружении Солнца под местный горизонт всего на 8 градусов. Хотя яркость Юпитера была высокой и составляла М = —1,3, но при таком погружении Солнца на широтах Луксора видимость Юпитера либо отсутствовала, либо была очень кратковременной. Отметим, что 16 июня 1148 года Юпитер заходил при погружении Солнца на 10 градусов, что обеспечивало его отличную видимость в лучах вечерней зари. Вообще, 16 июня все пять видимых планет были видны очень хорошо. Решение 1148 года также ПОДХОДИТ по условиям видимости.

Итак, формально мы имеем три возможности для астрономической датировки зодиака Рамзеса IX: 531 год н. э., 708 год н. э. и 1148 год н. э. Последнее решение наилучшее с астрономической точки зрения, поскольку В ТОЧНОСТИ совпадает с летним солнцестоянием. Одновременно, оно ИДЕАЛЬНО ложится в эпоху астрономических датировок других зодиаков из Долины царей, в то время, как два других отстоят от нее на сотни лет.

Итак, со всех точек зрения решение 1148 года – ИДЕАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ.

ВЫВОД. Дата, записанная на погребальном зодиаке фараона Рамзеса IX – 16 июня 1148 года н. э.

1.2.4. Почему на зодиаках Рамзеса IX и Сененмута записана одна и та же дата?

Наше общее наблюдение по поводу первой и второй гробниц Сененмута, а также других подобных им гробниц в Долине знати, следующее.

По-видимому, это – не гробницы, а храмы или часовни. В них не было обнаружено следов захоронения. Нет ни саркофагов ни явно выраженных погребальных камер. Бросается в глаза, что все эти «гробницы» расположены совершенно открыто, на склонах гор, обращенных в сторону Нила и египетских поселений, рис. 1.19. Может быть, они служили чем-то вроде часовен или храмов, предназначенных для поминовения усопших царей. Совсем недалеко от гробниц которых они расположены.

Рис. 1.19. Гробницы в «Долине знати». Эта «долина» представляет собой горный склон, доступный любому взору. Как нам сообщили местные археологи, никаких следов саркофагов или древних захоронений в «Долине знати» не нашли. Вероятно, тут располагались заупокойные храмы и часовни, а не гробницы. Фотография 2006 года.

Вероятно, к самим гробницам фараонов, спрятанным в глубине гор, мало кого допускали. Для большинства народа могли сделать места поминовения в более доступных местах. Обращает на себя внимание, что «гробницы» в Долине знати устроены очень похоже друг на друга: два продолговатых помещения смыкаются под прямым углом. В плане получается Т-образный крест, рис. 1.20. Вход в «гробницу» всегда расположен на вершине буквы «Т», в ее перекрестии. В основании ножки буквы «Т» – то есть в самой дальней от входа стене – устроена ниша, вероятно, служившая чем-то вроде алтаря, рис. 1.21. Может быть, именно в ней помещали изображение умершего царя.

Внешний вид второй гробницы Сененмута представлен на рис. 1.11.

Но почему дата на зодиака «SX» из гробницы Сененмута (17–18 июня 1148 года н. э.) и дата погребального зодиака Рамзеса IX (16 июня 1148 года н. э.) совпадают? Вряд ли это простая случайность. Не так много зодиаков мы датировали, чтобы случайно натолкнуться на совпадающие даты. Поэтому совпадение дат наводит на мысль, что гробницы Сененмута имеют непосредственное отношение к захоронению фараона Рамзеса IX. То есть, совпадение не случайно.

Рис. 1.20. Типичный план «гробницы» в Долине знати – Т-образный крест. Фотография таблички с планом «гробницы Рехмира» в Долине знати. Фотография 2006 года.

Рис. 1.21. В самой дальней от входа стене второй гробницы Сененмута видна небольшая ниша. Подобные ниши есть и в других «гробницах» Долины знати. Вероятно, это – не гробницы, а часовни, предназначенные для заупокойных молитв. На гробницы они совсем не похожи. Нет ни погребальных камер, ни следов захоронений. Фотография 2006 года.

И если, как мы полагаем, гробницы в Долине знати это не гробницы, а заупокойные часовни, то все становится на свои места. Получается, что гробницы Сененмута были заупокойными часовнями Рамзеса IX.

Что касается первой, «незаконченной» гробницы Сененмута, то сами египтологи считают, что там никто никогда не был похоронен [44].

Считается, что в обеих «гробницах» Сененмута присутствуют написания одного и того же имени – СЕНЕНМУТ, см. [44]. Если это так, то, скорее всего, Сененмут – одно из имен или прозвищ фараона Рамзеса IX.

1.3. Как знаменитый круглый дендерский зодиак был «успешно датирован» египтологом Шампольоном

Круглый дендерский зодиак или «зодиак Осириса» – один из самых знаменитых египетских зодиаков. Он был датирован нами в 2002 году исходя из астрономического содержания, см. наши книги «Новая хронология Египта» и «Звезды». Оказалось, что на Зодиаке Осириса записана дата: утро 20 марта 1185 года. Как мы затем показали в нашей книге «Царь Славян», она имеет прямое отношение к Христу. А именно, среда 20 марта 1185 года была первым днем 7-дневной иудейской пасхи, во время которой, в пятницу 22 марта, был распят Христос. См. подробности в нашей книге «Царь Славян». Таким образом, становится понятно, почему Круглый дендерский зодиак называют также «зодиаком Осириса». По сути дела, он является зодиаком Христа. Напомним, что согласно нашим исследованиям, Осирис – египетское имя Христа. Иначе говоря, под именем Осириса «древние» египтяне XII–XVIII веков поклонялись Христу. Об этом, кстати, еще до нас писал Н.А. Морозов. Но он ошибочно полагал, что «древние» египтяне жили в эпоху III–VII веков н. э. На самом деле, они жили гораздо позже.

Египтологи датируют Круглый дендерский зодиак по-своему, на основе скалигеровской хронологии и вытекающих из нее «исторических соображений». Сама история «египтологической датировки» Круглого дендерского зодиака весьма показательна. Остановимся на ней подробнее. Но сначала напомним, что в том же Дендерском храме, где был обнаружен Круглый зодиак, присутствует и еще один зодиак – «Четырехугольный» или «Длинный». Астрономическая датировка Длинного дендерского зодиака, полученная нами в 2004 году: 22–26 апреля 1168 года н. э. Она всего лишь на 17 лет отличается от датировки Круглого зодиака. Что вполне естественно для зодиаков, расположенных в одном и том же храме. Вот что писал по этому поводу Н.А. Морозов, длительное время занимавшийся изучением дендерских зодиаков.

«Первые египтологи отнесли дендерский храм за пятнадцать (!) тысяч лет до начала нашей эры; их дети – за три тысячи, а их внуки признали, что Четырехугольный зодиак принадлежит царствованию Тиверия (14–36 гг. нашей эры), а Круглый зодиак позднее – царствованию Нерона (до 69 г.). Когда же обратились к астрономическому вычислению для подтверждения всех этих дат, то оно дало отрицательные результаты.

Последовательные работы Дюпюи, Лапласа, Фуррье, Летрона, Хольма, Био и других позднейших показали, что указанный на них планетной констелляции (то есть расположения планет – Авт.) не было до III века нашей эры. Надо было одно из двух: или царствование римских императоров отнести к другим векам и к другому месту, или признать, что изображенные тут гороскопы – чистая фантазия. Египтологи, не желая отступить от традиции, выбрали последнее, несмотря на то, что достоверность обоих гороскопов бьет в глаза» [24], т. 6, с. 651.

Замечания Морозова совершенно справедливы, но, к сожалению, он ничего не говорит о том, как именно египтологи пришли к своему ошибочному выводу, будто бы Круглый зодиак создан во времена императора Нерона во втором веке н. э. Между тем, крайне интересно узнать – какой же «научный метод» был применен египтологами в данном случае. Тем более, что «окончательная» датировка Круглого Дендерского зодиака была получена не кем-нибудь, а знаменитейшим египтологом Шампольоном. Воспользуемся книгой члена Российской Академии наук Гульянова, современника Шампольона, специалиста по восточным языкам, автора ряда работ по расшифровке египетских иероглифов [12], [13]. Гульянов был настолько возмущен безосновательностью предложенной Шампольоном датировки Круглого дендерского зодиака и, одновременно, беззастенчивостью рекламной компании, тут же развернутой вокруг нее, что даже написал небольшую книгу по этому поводу. В ней он говорит, в частности, следующее:

«Викарий Греппо… повествуя о различных толках, возникших по случаю прибытия в Париж Дендерскаго зодиака, заключает краткое известие свое об оных замечанием, что: "новый Александр разсек Гордиев узел, над которым истощено было столько трудов и усилий". И подлинно, Г. Шамполион младший, прочитав на сем Зодиаке сокращенный титул АТТКРТР (Самодержец), гиероглифическими знаками изображенный, положил, сим открытием, конец всем предположениям и догадкам, и признал, что Зодиак сей изваян был во времена владычества Римских императоров над Эгиптом» [12], с. 6.

Далее Гульянов цитирует уже самого Шампольона, а не его апологетов. На основе собственных слов Шампольона он подробно, объясняет – как именно знаменитый французский египтолог датировал Круглый зодиак. Гульянов пишет: «По поводу вышеупомянутого титула Г. Шамполион изъясняется следующим образом. – "Рамочки, заключающия сей титул," – говорит он – "находятся почти всегда в сопряжении, либо в сношении с другою рамочкою, заключающею собственныя имена Императоров. Но иногда титул сей находится также в рамочке совершенно одинокой" – и Г. Шамполион уверяет, что Дендерский сферический зодиак есть достопримечательнейший пример одинокости сего титула. "Судя по прекрасной гравировке, изданной в Описании Эгипта" – продолжает Г. Шамполион – "видно с правой стороны большое изображение женщины, изваянное в выпуклом виде, между двумя длинными столбцами гиероглифов. Внизу леваго столбца находится рамочка, содержащая один токмо титул АОТКРТР"… "Но" – говорит Г. Шамполион – "если бы в подобных предметах наблюдений догадки могли быть совместны, то многия обстоятельства побудили бы меня думать, что титул сей, одиноко изображенный, мог принадлежать Императору Клавдию, а еще более Императору Нерону, коего множество медалей, выбитых в Эгипте, заключают один токмо титул АТТОКРАТ Р"» [12], с. 7–8.

Цветные фотографии упоминаемых здесь Шампольоном изображений – выпуклого изваяния женщины, двух окружающих ее длинных столбцов иероглифов, а также соответствующую гравюру из «Описания Египта», мы приводим в нашей книге «Египетский Альбом», с. 124.

Гульянов, громко возмущается словами Шампольона о том, что дескать, в упомянутых двух столбцах иероглифов рядом Дендерским зодиаком присутствует один только картуш («рамочка») с титулом «АВТОКРАТОР», то есть «самодержец». Дело в том, что Гульянов, желая лично проверить Шампольона и обратившись к «Описанию Египта», на основе которого французский египтолог сделал свои выводы, сразу же заметил, что во втором столбце иероглифов, почему-то не использованном Шампольоном, есть и другой, парный обнаруженному Шампольоном картуш, также содержащий некую надпись. Которую Шампольон даже не удосужился прочитать. Гульянов так и пишет: «Ужели Г. Шамполион не усмотрел сей второй рамочки?… Предоставляю вопросы сии читателям нашим. Чтож до меня касается, то я давно уже не дивлюсь ни ПРОИЗВОЛЬНОСТИ ЕГО УТВЕРЖДЕНИЙ…, НИ НЕПОКОЛЕБИМОСТИ ТОЛКОВАНИЙ ЕГО…, НИ ВЫСОКОПАРНОЙ ПУСТОПОРОЖНОСТИ ЕГО ОБЕЩАНИЙ, НИЖЕ ДОГМАТИЧЕСКИМ ПРОТИВОРЕЧИЯМ, КОТОРЫМИ ПРЕИСПОЛНЕНЫ ПРЕСЛОВУТЫЕ ЕГО СОЧИНЕНИЯ» [12], с. 10–11. Как мы видим, отношение к Шампольону среди некоторых специалистов-египтологов его времени было отрицательным. Хотя сегодня Шампольон считается неоспоримым авторитетом. В частности, египтологи безоговорочно принимают шампольоновскую датировку Круглого зодиака. И пользуются ей до сих пор.

Отрицательное отношение к Шампольону ряда специалистов имело под собой веские основания. Мы уже писали в нашей книге «Империя» об уничтожении Шампольоном многих «древне»-египетских надписей с целью сделать свои труды единственным источником сведений о них. Причем у нас есть основания полагать, что уничтоженные надписи были представлены в трудах Шампольона в искаженном виде. На примере датировки Круглого Дендерского зодиака Гульянов откровенно хватает Шампольона за руку, показывая его научную недобросовестность, сопровождаемую хором хвастливых рекламных возгласов вроде «нового Александра, разрубившего Гордиев узел египтологии». Поразительно, что с помощью опубликованных и широко доступных изображений, Гульянову легко удалось уличить Шампольона. Насколько же грубо тот «работал»!

Затем, Гульянов делает попытку исправить датировку Шампольона. Но, как мы покажем ниже, он тут же попадает в ловушку, подстроенную, скорее всего, самим Шампольоном. А именно, изучив второй картуш и находящиеся рядом с ним надписи, Гульянов делает весьма скользкий вывод о том, что имя императора во втором картуше все-таки присутствует и, вероятно, означает «Тиберий». Гульянов нашел там буквы «т» и «б». Отсюда он заключает, что Круглый зодиак был создан во время императора Тиберия, а не Нерона. По поводу прочтения Шампольоном иероглифической надписи «АВТОКРАТОР» = «самодержец» у Гульянова никаких возражений не возникает.

Другими словами, в отношении ПРИБЛИЗИТЕЛЬНОЙ датировки Дендерского зодиака Гульянов, по сути, соглашается с Шампольоном. Он предлагает сдвинуть дату всего лишь на несколько десятков лет, прошедших от Тиберия до Нерона. И тут начинается самое интересное. Гульянов, как следует из его книги, НЕ ЕЗДИЛ в Египет и не разглядывал дендерских надписей самостоятельно с целью изучения шампольоновской датировки Круглого зодиака. Поясним, что надписи, о которых идет речь, хотя и находились рядом с Круглым дендерским зодиаком, но не были выломаны и привезены в Париж вместе с ним. Они остались на своем прежнем месте в Дендерском храме. Там они находятся и поныне. Гульянов пользовался лишь ИЗОБРАЖЕНИЯМИ этих надписей, помещенными в том же самом «Описании Египта», на которое ссылается и Шампольон.

Но тогда возникает очень интересный вопрос: что же изображено в упомянутых двух «рамочках» НА САМОМ ДЕЛЕ? Напомним – речь идет о картушах, на основе которых Шампольон – и вслед за ним Гульянов – датировали Круглый дендерский зодиак первыми веками н. э. Ответ был получен нами во время рабочей поездки в Египет весной 2006 года. Мы тщательно изучили и засняли на фотопленку все иероглифические надписи, о которых говорят Шампольон и Гульянов. Обнаружилась поразительная вещь: оба картуша СОВЕРШЕННО ПУСТЫ!

В них нет ни малейшего следа каких-либо изображений или иероглифов. Если когда-то здесь и было что-то написано, то кто-то тщательнейшим образом затер надпись так, что от нее не осталось никаких следов. В этом можно легко убедиться по подробному описанию Дендерского храма, составленному современным французским египтологом S.Cauville [42]. См, например, полную прорисовку обоих рассматриваемых здесь столбцов иероглифических надписей на рис. 1.36. В конце каждой надписи стоит совершенно пустой картуш. На рис. 1.37 мы приводим нашу фотографию богини Нут – «выпукло изваянной женщины» – рядом с Круглым дендерским зодиаком и двух столбцов иероглифов по бокам от нее. На рис. 1.38 и рис. 1.39 приведены увеличенные фотографии пустых картушей внизу столбцов. Никаких надписей ни в одном из них НЕТ.

Рис. 1.36. Полная прорисовка всех иероглифов из двух столбцов надписей по обеим сторонам от богини Нут рядом с Круглым дендерским зодиаком. Сверху – правый столбец, снизу левый, который почти полностью был утрачен при выламывании зодиака в XIX веке. Взято из [42], том Dendara XII, с. 176.

Но тогда что же получается? Одно из двух.

ПЕРВАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ. Если оба картуша были пусты изначально, то, значит великий египтолог Шампольон «успешно датировал» Круглый дендерский зодиак на основе НЕСУЩЕСТВУЮЩЕЙ НАДПИСИ. По ошибке помещенной в «Описании Египта». Комментарии тут излишни.

Рис. 1.37. Фигура богини Нут и два столбца иероглифов по бокам от нее. Слева виден край копии Круглого дендерского зодиака, помещенной сюда вместо оригинала, вывезенного в Париж в XIX веке. Египет, Дендерский храм. Фотография 2006 года.

Рис. 1.38. Пустой картуш внизу правого столбца иероглифов. Здесь либо никогда не было надписей, либо они были кем-то тщательно зачищены. Египет, Дендерский храм. Фотография 2006 года.

Рис. 1.39. Пустой картуш внизу левого столбца иероглифов. Здесь также либо никогда не было надписей, либо они были кем-то тщательно зачищены. Египет, Дендерский храм. Фотография 2006 года.

ВТОРАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ. Если же надписи в картушах все-таки были – что более естественно предположить, иначе зачем было изображать просто пустые рамки? – тогда мы неизбежно возвращаемся к уже приведенному нами в книге «Империя» свидетельству о том, что Шампольон ЛИЧНО УНИЧТОЖАЛ многие египетские надписи, оставляя лишь их прорисовки, которые публиковал затем в своих работах. Но тогда сразу же возникает подозрение в ПОДДЕЛКЕ древне-египетских надписей Шампольоном. Понятно, что именно желание сфальсифицировать древние подлинники могло быть побудительной причиной УНИЧТОЖИТЬ их. Никаких других разумных причин для такого варварского поведения «великого египтолога», по нашему мнению, нет. Причем, на данном примере мы ясно видим – для чего ему это было надо. Для того, например, чтобы «научно» датировать Дендерский зодиак началом нашей эры и «твердо обосновать» тем самым египтологическую версию хронологии Древнего Египта. Которая, как мы показали в наших книгах «Империя», «Новая хронология Египта» и «Звезды», совершенно НЕВЕРНА.

Неудивительно, что эту неверную версию приходится «доказывать» такими далекими от науки приемами. Просто-напросто ГРУБО ПОДДЕЛЫВАЯ требующуюся для «доказательства» «древне»-египетскую надпись.