Текст книги "Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 25 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

11. ОДИННАДЦАТЫЙ ПОДВИГ – ЯБЛОКИ ИЛИ ОВЦЫ ГЕСПЕРИД – ЭТО СРАЗУ ДВА СОСЕДНИХ СОЗВЕЗДИЯ: ОВЕН И РЫБЫ

«Одиннадцатым подвигом должно было стать похищение плодов с золотой яблони, которую мать-земля в качестве свадебного подарка вручила Гере, Гера пришла в такой восторг от подарка, что посадила дерево в своём волшебном саду. Этот сад находился на склонах Атласских гор, где завершали свой путь уставшие лошади из солнечной колесницы (то есть – далеко на западе, где закат Солнца – Авт.) и где тысяча овец и тысяча коров Атланта паслись на его пастбищах. Когда однажды Гера обнаружила, что дочери Атланта Геспериды, которым она доверила дерево, потихоньку крадут яблоки, она послала охранять яблоню неусыпного стража дракона Ладона…

Нельзя с точностью сказать, жили ли Геспериды на Атласских горах в земле гипербореев, или на Атласских горах в Мавритании, или ещё где-нибудь ЗА ПОТОКОМ ОКЕАНА, или на двух островах, лежащих у мыса под названием Западный Рог неподалёку от эфиопских Гесперий, что на берегах Африки. Хотя яблоки принадлежали Гере, Атлант, как настоящий садовник, гордился ими…

Геракл, не имея представления о том, где находится сад Гесперид, отправился через Иллирию к реке По, где жил вещий морской бог Нерей. По дороге он переправился через Эхедор – реку в Македонии… Когда наконец Геракл пришёл к реке По, речные нимфы… указали ему на спящего Нерея. Геракл схватил седого морского старца и, не выпуская его из рук, несмотря на все его многочисленные превращения, заставил сказать, как добыть золотые яблоки (рис. 2.57 – Авт.)…

Рис. 2.57. Геракл и Нерей. Морской бог Нерей изображён с рыбьим хвостом. Асосский барельеф. Париж, Лувр. Взято из [524:1], с. 539, илл. 538.

Нерей посоветовал Гераклу не рвать яблоки самому, а использовать для этого Атланта, на время освободив его от непомерного бремени (Атлант держал небесный свод, рис, 2.58, 2.59 – Авт.). Поэтому, явившись в сад Гесперид, Геракл попросил Атланта… сорвать яблоки. Атлант был готов на всё, что угодно, лишь бы получить небольшую передышку… Геракл подставил свои плечи под небесный свод (рис. 2.60 – 2.61а – Авт.), а Атлант через некоторое время вернулся с тремя яблоками (рис. 2.62 – Авт.)… «Я сам доставлю эти яблоки Эврисфею, – сказал он, – если ты согласишься подержать небо ещё несколько месяцев». Геракл сделал вид, что согласился, но… попросил Атланта подержать небосвод, пока он не подложит себе под плечи подушку (рис. 2.63 – Авт.). Легко поддавшись на обман, Атлант положил яблоки на траву, а сам вновь подставил плечи под небосвод, Тогда Геракл подобрал яблоки и был таков…

Рис. 2.58. Атлант, держащий небо. Атлас Фарнезе. Мрамор. Римская копия греческого оригинала. Якобы 117 – 138 годы. Неаполь, Национальный археологический музей. Взято из [453:2], с. 194.

Рис. 2.59. Прорисовка созвездий по звёздной сфере Атласа Фарнезского. Взято из [524:1], с. 262, илл. 251.

Рис.2.60. Геракл держит небесный свод. «Античная» резьба по камню. Взято из [524:1], с. 540, илл. 590.

Рис. 2.61. Геракл, держащий небесный свод. Рисунок на старинной вазе. Афины, Национальный археологический музей. Взято из [453:2], с. 193.

Рис. 2.61a. Атлант передаёт Гераклу свод неба, на котором начертаны звёзды и планеты. Микаель де Бос, Якобы 1556 – 1566. Мюнхен. Баварское государственное художественное собрание. Взято из [988:4], с. 45.

Рис. 2.62. Геракл и Атлас, принёсший ему яблоки. Метопа храма Зевса. Олимпия, музей. Взято из [453.2], с. 194.

Рис. 2.63. Геракл передаёт Атласу (Атланту) небосвод. Рисунок на этрусском зеркале. Взято из [524:1], с. 539, илл. 589.

Рис. 2.64. Геракл и морской бог Иерей с рыбой в руке. Взято из [453:2], с. 191.

Геракл отдал яблоки Афине, а та вернула их нимфам…

После этого Геракл посетил оракула в Аммоне. где просил разговора со своим отцом Зевсом, но Зевс не пожелал явить себя, а когда Геракл стал настаивать, ЗЕВС ОБОДРАЛ БАРАНА И, НАТЯНУВ НА СЕБЯ РУНО, ПОКАЗАЛСЯ ГЕРАКЛУ и дал ему несколько советов. Вот поэтому египтяне изображают Зевса Аммона с ликом барана. Фиванцы приносят в жертву баранов только раз в году, когда в конце праздника, посвящённого Зевсу, режут барана и, сняв руно, надевают его на статую Зевса…

Затем Геракл пошёл в Азию и встал на якорь в Фермидах» [196:2], с 378 – 330.

Этот подвиг описывается «античными» авторами весьма подробно. Мы процитировали лишь узловые моменты, опустив многочисленные детали.

Здесь явно выделяются два основных сюжета, которые мы условно назовём так: «Далёкое плавание на Запад» и «Овен».

Первая история – это далёкое плавание Геракла к саду Гесперид, расположенному где-то на дальнем Западе. При этом, по некоторым версиям, герою пришлось пересекать большой Океан. Важным сюжетом является его встреча с Атлантом. По-видимому, здесь говорится о далёком плавании через Атлантический Океан. Сообщается о встрече Геракла с вещим морским богом Нереем. На одном из старинных изображений Нерей держит в руке рыбу, рис. 2.64. Далее Гераклу помогают речные нимфы. Наш анализ «древне»-индийского эпоса Махабхарата обнаружил, что плавание Колумба через Атлантику в Америку было описано как плавание Ману-Ноя, причём его корабль увлекает за собой именно рогатая Рыба. См. книгу «Казаки-арии: из Руси в Индию», ч. 1:5.1. Вероятно, одной из версий этого колумбовского сюжета является и плавание Геракла к Атланту. Недаром считается, что «сад трёх Гесперид, чьи имена отождествляют их с ЗАКАТОМ… располагался на далёком Западе» [196:2], с. 382.

Более того, согласно греческому мифу об Атланте, «огромный Атлант знал все глубины моря, он правил царством с крутыми берегами, и превышало оно по размерам Ливию и Азию, вместе взятые. Земля Атлантида лежала за Геракловыми столпами, и от другого континента, никак не связанного с нашим, её отделяли покрытые садами острова… Атлант был сыном Посейдона» [196:2], с. 106.

Вероятно, здесь упомянута Америка, открытая Колумбом-Ноем-Гераклом в конце XV века. И далее: «Для Гомера столпы, с помощью которых он (Атлант – Авт.) поддерживал небесную твердь, располагались далеко в Атлантическом океане, названном так Геродотом в его честь» [196:2], с. 108.

Между прочим, теперь можно обратить внимание и на тот факт, что упомянутое здесь название Геспериды происходит, как считается, от слова ГЕСПЕРИИ, поскольку Геспериды были дочерьми ГЕСПЕРА, см. выше и [196:2], с. 382. Но ведь ГЕСПЕР могло получиться от русского слова ПЕСКАРЬ: пескарь = ПСКР ГСПР = геспер, при переходе К – Г. «ПЕСКАРЁМ» могли называть рыбу вообще, имея в виду речной или морской ПЕСОК у берега, где можно увидеть рыб. Отсюда и латинское слово PISCUS, PISCIS = рыба, PISCOR = ловить рыбу, PISCOSUS = рыбный, изобилующий рыбой, PISCINA = пруд для рыбы, PISCATUS = рыбная ловля, PISCATOR = рыбак, PISCES = созвездие Рыб.

Считалось, что существовало Гесперийское ОЗЕРО [196:2], с. 382. Вероятно, так именовали Атлантический Океан.

Собирая воедино все эти сведения, мы можем высказать мысль, что первая, «морская», половина данного подвига Геракла соответствует созвездию Рыб.

На рис. 2.65 приведено старинное изображение Геракла в саду Гесперид.

Рис. 2.65. Геракл в саду Гесперид, Атлант (Атлас) держит небо, под ним – дерево, усыпанное золотым яблоками и обвитое драконом-змеем. Рисунок но «античной» вазе. Взято из [524:1], с. 540, илл. 591.

Обратимся ко второй части подвига. Тут картина достаточно ясна. Появляется образ Овна-барана, Агнца. Говорится о жертвоприношениях в честь Овна и о его погребении в священной гробнице (Овен-Христос).

Более того, выясняется ещё одно яркое обстоятельство. Как сообщает Роберт Грейвс, «по одной из версий, ЯБЛОКИ БЫЛИ ПРЕКРАСНЫМИ ОВЦАМИ (слово melon означает одновременно и «яблоко» и «овца») или овцами с особой золотистой шерстью, которых пас пастух по имени Дракон и которому дочери Геспера, Геспериды, приносили еду. Геракл увёл ОВЕЦ… и убил… Палефат… говорит, что Геспер был родом из карийского Милета, который до сих пор славится своими овцами» [196:2], с. 382.

Выходит, что «яблоки» Гесперид были на самом деле ОВЦАМИ Гесперид.

Следовательно, вторая половина данного подвига соответствует созвездию Овна. Это подтверждает и текст Диодора Сицилийского. Вот что он пишет. «Относительно яблок среди мифографов существуют различные мнения. Одним считают, что это были золотые яблоки… которые росли в каких-то расположенных в Ливии садах… другие же говорят, что Геспериды владели отарами овец исключительной красоты, которые по причине этой красоты и названы у поэтов «златыми агнцами»… Некоторые говорят, что эти овцы имели особую шерсть и были уподоблены золоту таким названием» [249:0a], с. 112. Всё ясно. «Золотой Агнец» – это одно из имён Христа. Следовательно, здесь действительно говорится о созвездии Овна.

Мы столкнулись с интересным обстоятельством. До сих пор каждый подвиг Геракла отвечал ровно одному созвездию. А сейчас обнаружилось, что в один подвиг включены два созвездия на Зодиаке. Почему? Дело, по-видимому, в том, что подвиг Геракла «Кобылицы Диомеда» хронисты связали с северными созвездиями Большой и Малой Медведиц (в данной ситуации вполне можно считать, что для авторов греческой легенды это было одно «объединённое» созвездие). Но Большая и Малая Медведицы находятся далеко от Зодиака. В то же время, авторы греческого сказания явно стремились перечислить все двенадцать зодиакальных созвездий, увязав их с двенадцатью подвигами Геракла. Ничего не оставалось делать, как «втиснуть» в один подвиг – два созвездия. Что и сделали летописцы-мифографы, сопоставив созвездия Овна и Рыб – одному и тому же одиннадцатому подвигу. Тем самым «равновесие» восстановилось.

Задержимся немного на истории Атланта, поддерживавшего небо и пытавшегося передать его Гераклу. Диодор Сицилийский говорит так. «Атлант не только охотно отдал Гераклу то, за чем тот был послан («яблоки» или «овцы» – Авт.), но и любезно обучил его астрологии. Атлант в совершенстве овладел астрологией и с большим искусством изобрёл небесную сферу со звёздами, почему и существует представление, будто он держал на плечах весь небесный свод. Равным образом Геракл передал эллинам учение о небесной сфере, чем заслужил столь великую славу, что, выражаясь образно, люди говорят, будто Атлант вручил ему сам небосвод» [249;0а], с. 113.

Между прочим, не исключено, что появление в XV – XVI веках больших земных глобусов и звёздных сфер с обозначением созвездий внесло свой вклад в «античную» легенду об Атланте, «державшем небо». Ведь мастера, изготовлявшие эти предметы, укрепляли их на подставках. Часто это были фигуры людей, рис. 2.66. Глядя на такие «глобусы-атласы», некоторые поэтические натуры и стали рассуждать о боге Атланте, держащем на плечах небо, рис. 2.66а.

Рис. 2.66. Атлас, держащий небо. Миниатюра из сборного атласа Оттенса. Вторая половина XVII века. Взято из [40:с], с. 243.

Рис 2.66а. Сферы: Геракл держит небесный свод. Фрагмент шпалеры. Якобы вторая четверть XVI века. Мадрид, Национальное наследие. Взято из [988:4], с. 44.

12. ДВЕНАДЦАТЫЙ ПОДВИГ – ПЛЕНЕНИЕ КЕРБЕРА – ЭТО СОЗВЕЗДИЕ СКОРПИОНА

«Последний и самый трудный подвиг Геракла состоял в том, чтобы привести из Аида пса Кербера» [196:2], с. 384, Об этом подвиге мы уже говорили в предыдущей главе, указывая на его соответствие с известным сошествием Христа во ад. Геракл спустился в Аид в сопровождении Афины и Гермеса, Геракл направился к Гадесу – властителю Аида и потребовал пса Кербера. «Стоявший рядом с женой Гадес мрачно заметил: «Он твой, если ты сумеешь приручить его, не прибегая к своей дубине и стрелам». Геракл нашёл пса сидящим на цепи у ворот Ахерона и решительно взял его за шею, на которой росли три головы, а вместо шерсти извивались змеи. КОЛЮЧИЙ ХВОСТ ВЗВИЛСЯ ВВЕРХ ДЛЯ УДАРА, но защищённый львиной шкурой Геракл не ослабил своей хватки до тех пор, пока Кербер не стал задыхаться и уступил…

С помощью Афины Геракл переправился через реку Стикс, а затем, где волоча Кербера на верёвке, а где неся на руках, вышел на белый свет через расщелину у Трезена…

По другому свидетельству, Геракл притащил Кербера, закованного в прочнейшие цепи, через подземный проход, который шёл из мрачной пещеры Аконы… Кербер сопротивлялся, отводил глаза от дневного света, а его неистовый лай доносился из всех его трёх глоток. Слюна текла по зеленеющим полям, и от неё произошло ядовитое растение аконит» [196:2], с. 385.

Считается, что у Кербера «хвост оканчивался головой дракона с громадной пастью» [453:2], с. 189.

Трудно сомневаться в том, что данный подвиг соответствует созвездию Скорпиона. Страшный пёс Кербер прекрасно соответствует именно Скорпиону. Яркая характерная черта – это длинный хвост Кербера, оканчивающийся пастью дракона. Кроме того, слюна Кербера смертельно ядовита. Напомним, что хвост скорпиона чрезвычайно опасен и его укол может привести к смерти. На последнем членике брюшка (на хвосте) у скорпиона находятся две ядовитые железы. Недаром «античный» Кербер описан как страшилище. «Обвил хвост свой Кербер вокруг ног Геракла, впилась голова дракона своими зубами ему в тело, но всё напрасно» [453:2], с. 190.

На рис. 2.67 – 2.70 приведены старинные изображения данного подвига Геракла. На рис. 2.71 на одном барельефе показаны некоторые подвиги Геракла.

Рис. 2.67. Геракл и Кербер. Роспись медальона на «античном» блюде. Бостон, Музей изящных искусств. Взято из [453:2],с. 189.

Рис. 2.68. Геракл укрощает Кербера. «Античная» камея. Взято из [453:2], с. 189.

Рис. 2.69. Геракл и Кербер. Рисунок на «античной» вазе. Париж, Лувр. Взято из [453:2], с. 189.

Рис. 2.70. Кербер, посаженный на цепь Гераклом. «Античная» резьба по камню. Взято из [524:1], с. 542, илл. 593.

Рис. 2.71. Геракл и Омфала. Вокруг показаны некоторые подвиги Геракла. «Античный» барельеф. Взято из [524:1], с. 552, илл. 605.

13. ИТОГ: «ЗОДИАК ПОДВИГОВ ГЕРАКЛА»

Итак, мы перечислили все двенадцать подвигов Геракла. Уже говорилось, что порядок подвигов у разных авторов различен. Рене Менар писал так: «Эти расхождения объясняются тем, что разделение подвигов Геракла на двенадцать не восходит к отдалённой античности; это разделение произошло в эпоху, когда Геракл рассматривался как солнечное божество и его подвиги соответствовали двенадцати знакам зодиака» [524:1], с. 544.

Следовательно, можно условно говорить о «Зодиаке Геракла», состоящем из двенадцати созвездий-подвигов.

Далее будет видно, что такое заключение о Геракле-Солнце правильно. Как мы показали, образ Геракла основан, в первую очередь, на жизнеописании Андроника-Христа из XII века. Однако подвиги Геракла впитали в себя также сведения из более поздней эпохи XIV – XVI веков, которая и была «античностью». Поэтому и гороскоп Зодиака Геракла датируется 1513 годом, см. ниже.

Христа именовали Солнцем, его считали солнечным божеством. Поэтому Христос-Геракл-Солнце в своём годичном движении по эклиптике последовательно проходит все двенадцать созвездий Зодиака. Так и «получились» двенадцать подвигов Геракла. В каждом из них появляется Солнце-Геракл.

Мы обнаружили, что на самом деле в подвигах Геракла упомянуто тринадцать созвездий. Кроме двенадцати зодиакальных, названо полярное созвездие Большой и Малой Медведиц (сегодня это не одно, а два соседних созвездия). Почему тринадцать? Дело, вероятно, в том, что раньше год иногда разделяли на тринадцать месяцев. Это были лунные месяцы, длительностью в 28 дней. Лунные месяцы короче солнечных. В разное время бытовали разные календарные системы.

«Для отсчёта времени первоначально служили смены фаз луны… Периоды солнцестояния и равноденствия ещё не умели определять точно и рассчитывали их с привязкой к ближайшему новолунию или полнолунию. Особое значение приобрела цифра семь… Даже когда после тщательных астрономических наблюдений удалось определить, что сидерический год состоит из 364 дней и нескольких часов, его всё равно делили не на части солнечного цикла, а на месяцы, т.е. лунные месяцы. Позднее в англоязычных странах эти отрезки времени стали называть «обычными месяцами». Каждый такой месяц насчитывал двадцать восемь дней, причём это число считалось священным, поскольку луну можно было почитать как женщину, у которой менструальный цикл обычно составляет двадцать восемь дней… Семидневная неделя, таким образом, является единицей «обычного месяца»… Причём количество дней в году – 364 – без остатка делилось на 28…

Религиозная традиция сохранила среди крестьян Европы воспоминания о годе, состоявшем из 13 месяцев… Так, Робин Гуд, живший во времена Эдуарда II, в балладе, посвящённой весеннему празднику, восклицает: «Сколько месяцев весёлых получается в году? Я отвечу вам: тринадцать…», что заставило редактора тюдоровской эпохи изменить строку: «Я отвечу вам: двенадцать…». Число тринадцать – порядковый номер месяца, в котором умирало солнце, – так и не потеряло своей дурной репутации среди суеверных. Днями недели заведовали титаны – властители солнца, луны и пяти известных к тому времени планет…

Таким образом, солнце проходило через тринадцать месячных этапов, начиная с зимнего солнцестояния» [196:2], с. 9.

Получается, что «античные» создатели Зодиака Геракла всё ещё придерживались старой традиции, а именно, года, состоящего из тринадцати лунных месяцев. В то же время они уже явно пользовались делением зодиака на двенадцать созвездий. Чтобы как-то согласовать обе традиции (13 лунных месяцев к 12 солнечных), решили вставить в подвиги Геракла ещё одно созвездие – тринадцатое, но уже не зодиакальное, а полярное. Тем самым, отметили важную точку на северной звёздной полусфере – полюс мира. Так появился подвиг: кобылицы Диомеда.

Перейдём теперь к отождествлению планет на «Зодиаке Геракла». Как обычно, припишем зодиаку условное обозначение из двух латинских букв. В данном случае – GP.

Поскольку мы имеем дело с греческим мифом, то следует ожидать, что планеты (если они действительно присутствуют на Зодиаке Геракла), будут упомянуты как соответствующие им боги или богини. Соответствие планет и богов хорошо известно и неоднократно было проверено нами при анализе старинных астрономических текстов и изображений. Напомним его.

Планета ЮПИТЕР соответствует римскому верховному богу Юпитеру, он же греческий ЗЕВС.

Планета МАРС соответствует римскому богу войны Марсу, он же греческий АРЕС.

ЛУНА в греческой мифологии – это СЕЛЕНА. «Селена… олицетворение Луны» [532], с. 492. В римской мифологии ей соответствует богиня Диана [532], с. 492. В подвигах Геракла Луна упомянута, как и все другие планеты, под своим ГРЕЧЕСКИМ именем – СЕЛЕНА.

Планета ВЕНЕРА соответствует римской богине любви Венере, она же греческая АФРОДИТА.

Планета МЕРКУРИЙ соответствует римскому богу Меркурию, он же греческий ГЕРМЕС.

Планета САТУРН соответствует римскому богу Сатурну, которому, как считается, нет однозначного соответствия среди греческих богов [532], с. 488. Наше исследование европейских зодиаков показало, что Сатурн может изображаться в виде греческого бога Крона, низвергнутого в подземный «тартар», а также в виде греческого Посейдона – царя подводного мира. Не менее часто Сатурн изображался и как царь ПОДЗЕМНОГО мира. То есть – как греческий бог ГАДЕС или Аид, царь подземного мира (подземный мир – АД, по-русски) [532], с. 25, 138. Само имя Гадеса-Аида имело, как считается, в «Древней Греции» смысл «ужасный», а также «безвидный» [532], с. 25. Отметим, что такой же смысл имеет и русское слово АД, по сути дела, совпадающее с именем АИД. Подобно этому, Сатурн считался «холодной, мрачной планетой» [532], с. 488. Мы уже знаем примеры, когда Сатурн изображался на зодиаках вылезающим из ада. Например, на зодиаке FZ из итальянского города Мантуи. См. нашу книгу «Христос и Россия глазами «древних» греков», Введение. В подвигах Геракла действующим лицом является именно ГАДЕС, поэтому он и должен изображать в данном случае планету Сатурн, см.ниже. Посейдон и Крон как действующие лица в подвигах Геракла не упоминаются.

СОЛНЦЕ в греческой мифологии соответствует богу Солнца Гелиосу. а также богу АПОЛЛОНУ. Более того, Аполлона иногда именовали Гелиосом, как, например, в речи неоплатоника Юлиана «К царю Гелиосу», обращённой к Аполлону [532], с. 52, Что неудивительно, поскольку «Аполлон отождествлялся с Солнцем» [532], с. 52. В части мифов оба эти бога полностью отождествлялись: «Гелиос… отождествлялся… в поздней античности – с олимпийцем Аполлоном. В римской мифологии Гелиосу соответствует Соль, отождествляемый также с Аполлоном» [532], с. 145. Согласно нашим результатам, Аполлон – это одно из отражений Христа. В подвигах Геракла Солнцу соответствует АПОЛЛОН, а также сам ГЕРАКЛ, путешествующий среди двенадцати созвездий зодиака, подобно Солнцу. Более того, сейчас мы понимаем, что в подвигах Геракла роль «главного Солнца» играет, скорее всего, Геракл = Христос = Солнце. Ведь именно Геракл-Солнце последовательно появляется во всех двенадцати зодиакальных созвездиях-подвигах при годичном движении светила. Для вычисления датировки нужно обнаружить какое-то одно конкретное созвездие, где находилось Солнце-Геракл в дату, записанную при помощи гороскопа. Так что вопрос о положении «гороскопного Солнца» мы пока отложим и начнём с поиска остальных шести планет.

Итак, посмотрим, в каких подвигах Геракла упомянута та или иная планета. Тем самым, мы поймём – в каком именно созвездии (или созвездиях) зодиака расположена каждая планета в зодиаке GP. См. рис. 2.72.

Рис. 2.72. Условное изображение северного полушария звёздного неба с обозначением созвездий и Млечного пути. Указаны номера подвигов Геракла. При этом одиннадцатый подвиг охватывает сразу несколько созвездий, в том числе и созвездие самого Геракла-Геркулеса. Второй подвиг также имеет заметную связь сразу с двумя созвездиями: Раком и Скорпионом.

Выясним – в каких подвигах Геракла упомянуты боги-планеты? Причём не просто упомянуты вскользь, а присутствуют активно, то есть напрямую связаны с событиями данного подвига? Заранее неясно – обнаружим ли мы действительно что-то содержательное. Может случиться, что перечисленные боги-планеты вовсе не названы или упомянуты не все, или совсем бегло. Либо же напротив, не исключено, что почти в каждом подвиге встретится слишком много упоминаний и картина смажется. Так вот, замечательно, что все перечисленные боги-планеты действительно упомянуты, причём вполне узнаваемо распределены по созвездиям зодиака. В результате возникает гороскоп, допускающий однозначную датировку.