Текст книги "Математическая хронология библейских событий"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 35 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]

18. Список научных публикаций участников проекта «Новая Хронология»

В нашем Введении мы могли лишь кратко коснуться новых эмпирико-статистических методов датирования события и полученных на их основе результатов. Для читателей, желающих детальнее ознакомиться с этим материалом, приводим список книг и научных публикаций авторов, в разное время работавших в этой области.

Фоменко А. Т.

Некоторые статистические закономерности распределения плотности информации в текстах со шкалой

::… Семиотика и информатика.

М.: ВИНИТИ, 1980. – Вып.15. – с. 99—124.

Постников М. М., Фоменко А. Т.

Новые методики статистического анализа нарративно-цифрового материала древней истории (препринт)

::… АН СССР. Научный Совет по комплексной проблеме «Кибернетика».

М., 1980. – с. 1—36.

Фоменко А. Т.

О расчёте второй производной лунной элонгации

::… Проблемы механики управляемого движения. Иерархические системы. – Пермь: изд-во Пермск. ун-та, 1980. – с. 161—166.

Фоменко А. Т.

Информативные функции и связанные с ними статистические закономерности

::… Тез. докл. 3-й Междунар. Вильнюсской конференции по теории вероятностей и математической статистике.

Вильнюс: изд-во Ин-та математики и кибернетики АН ЛитССР, 1981. – Т.2-с. 211—212.

Фоменко А. Т.

Методика распознавания дубликатов и некоторые приложения

::… Докл. АН СССР. – 1981. – Т. 285. – No 6. – с. 1326—1330.

Фоменко А. Т.

О свойствах второй производной лунной элонгации и и статистические закономерности в распределении некоторых астрономических данных

::… Вопросы вычислительной и прикладной математики. – Ташкент: Ред. – изд. совет АН УзССР, 1981. – Вып. 63. – с. 136—150.

Fomenko A. T.

The jump of the second derivative of the Moon's elongation

::… Celestial mechanics. – 1981. – V. 29. – P. 33—40.

Фоменко А. Т.

Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира (препринт)

Гос. комитет по телевидению и радиовещанию.

М., 1981, No Б 7201 (зак. 3672 от 09.09.81). – 100 с.

(английский перевод: Fomenko A.T.

Some new empirico-statistical methods of dating and the analysis of present global chronology.

1981. – The British Library, Department of printed books. Cup. 918/87.)

Фоменко А. Т.

Вычисление второй производной лунной элонгации и статистические закономерности в распределении некоторых астрономических данных

::… Исследование операций и АСУ.

Киев: изд-во Киев. ун-та, 1982. – Вып. 20. – с. 98—113.

Постников М. М., Фоменко А. Т.

Новые методики статистического анализа нарративно-цифрового материала древней истории

::… Уч. зап. Тартуского ун-та. Труды по знаковым системам.

XV. Типология культуры, взаимное воздействие культур.

Тарту: изд-во Тартуского ун-та. – 1982. – Вып. 576. – с. 24—43.

Фоменко А. Т.

Новая эмпирико-статистическая методика упорядочивания текстов и приложения к вопросам датировки

::… Докл. АН СССР. – 1983. – Т. 268. – No 6. – с. 1322—1327.

Фоменко А. Т.

О геометрии распределения целых точек в гиперобластях

::… Тр. семинара по векторному и тензорному анализу.

М.: изд-во МГУ. – 1983. – Вып. 21. – с. 106—152.

Фоменко А. Т.

Авторский инвариант русских литературных текстов

::… Методы качественного анализа текстов нарративных источников.

М.: Ин-т Истории СССР. АН СССР. – 1983. – с. 86—109.

Фёдоров В. В., Фоменко А. Т.

Статистическая оценка хронологической близости исторических текстов.

::… Тр. семинара «Проблемы устойчивости стохастических моделей».

М.: ВНИИСИ. – 1983. – с. 101—107 (английский перевод: Fedorov V.V., Fomenko A.T.

Statistical Estimation of Chronological Nearness of Historical Texts of Soviet Math.

1986. – V. 32. – No 6. – P. 668—675.)

Фоменко А. Т.

Глобальная хронологическая карта

::. Химия и жизнь. – 1983. – No 9. – с. 85—92.

Фоменко А. Т.

Новые методики хронологически правильного упорядочивания текстов и приложения к задачам датировки древних событий

::… Исследование операций и АСУ.

Киев: изд-во Киев. ун-та, 1983. – Вып. 21. – с. 40—59.

Фоменко А. Т.

Методика статистической обработки параллелей в хронографических текстах и глобальная хронологическая карта

::… Исследование операций и АСУ.

Киев: изд-во Киев. ун-та, 1983. – Вып. 22. – с. 29—40.

Фоменко А. Т.

Статистическая методика анализа затухания частот в хронографических текстах и приложения к глобальной хронологии

::… Исследование операций и АСУ.

Киев: изд-во Киев. ун-та, 1984. – Вып. 24. – с. 49—66.

Фоменко А. Т.

Новая эмпирико-статистическая методика обнаружения параллелизмов и датирования дубликатов

::… Тр. семинара «Проблемы устойчивости стохастических моделей».

М.: ВНИИСИ, 1984. – с. 154—177.

Фоменко А. Т.

Частотные матрицы и их применение для статистической обработки нарративных источников

::… Тез. докл. совещания «Комплексные методы в изучении истории с древнейших времён до наших дней».

::… Комиссия по применению методов естественных наук в археологии.

М.: Ин-т Истории СССР. АН СССР. – 1984. – с. 135—136.

Фоменко А. Т.

Информативные функции и связанные с ними статистические закономерности Статистика. Вероятность. Экономика.

::… Сер. «Учёные записки по статистике».

М.: Наука, 1985. – Т. 49. – с. 335—342.

Фоменко А. Т.

Дубликаты в перемешанных последовательностях и принцип затухания частот

::. Тез. докл. 4-й Междунар. Вильнюсской конференции по теории вероятностей и математической статистике.

Вильнюс: изд-во Ин-та математики и кибернетики АН ЛитССР, 1985. – Т.3. – с. 246—248.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Об определении исходных структур в перемешанных последовательностях

::… Тр. семинара по векторному и тензорному анализу.

М.: изд-во МГУ, 1985. – Вып. 22. – с. 119—131.

Fomenko A. T.

New empirico-statistical dating methods and statistics of certain astronomical data

::… Тез. Первого Всемирного Конгресса Общества математической статистики и теории вероятностей им. Я. Бернулли.

М.: Наука, 1986. – Т. 2. – с. 892.

Фоменко А. Т., Морозова Л. Е.

Некоторые вопросы методики статистической обработки источников с погодным изложением

::… Математика в изучении средневековых повествовательных источников.

М.: Наука. – 1986. – с. 107—129.

Калашников В. В., Рачёв С. Т., Фоменко А. Т.

Новые методики сравнения функций объёмов исторических текстов.

::. Тр. семинара «Проблемы устойчивости стохастических моделей».

М.: ВНИИСИ. – 1986. – с. 33—45.

Фоменко А. Т.

Распознавание зависимостей и слоистых структур в нарративных текстах

::… Тр. семинара «Проблемы устойчивости стохастических моделей».

М.: ВНИИСИ, 1987. – с. 115—128.

Морозова Л. Е., Фоменко А. Т.

Количественные методы в «макротекстологии»

(на примере памятников «смуты» конца XVI – начала XVII в.)

::. Комплексные методы в изучении исторических процессов.

М.: Ин-т Истории СССР. АН СССР. – 1987. – с. 163—181.

Fomenko A. T.

Duplicates in mixed sequences and a frequency duplication principle.

Methods and applcation

::… Prob. Theory and Math. Stat., Proc. 4th Vilnius Conference (24-29 June 1985). – Utrecht, Netherlands: VNU Science Press, 1987. – V. 1. – P. 439—465.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Некоторые методы и результаты анализа перемешанных последовательностей семинара по векторному и тензорному анализу.

М.: изд-во МГУ. – 1988. – Вып. 23. – с. 104—121.

Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Геометрия подвижных конфигураций звёзд и датировка «Альмагеста»

::… Тр. семинара «Проблемы устойчивости стохастических моделей».

М.: ВНИИСИ, 1988. – с. 59—78.

Fomenko A. T.

Empirico-statistical methods in ordering narrative texts

::… Intern. Statistical Review. – 1988. – V. 56. – No 3. – P. 279—301.

Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.

When was Ptolemy's star catalogue in compiled in reality?

::… Prepr. No 1989-04 ISSN 0347—2809. Dept. of Math. Chalmers Univ. of Technology, The University of Gote-borg, Sweden.

Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Статистический анализ и датировка наблюдений, лежащих в основе звёздного каталога из «Альмагеста»

::… Тез докл. 5-й Междунар. Вильнюсской конференции по теории вероятностей и математической статистике.

Вильнюс: изд-во Ин-та математики и кибернетики АН ЛитССР, 1989. – Т.3. – с. 271—272.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Построение меры близости и распознавание дубликатов в хронологических списках

::… Тез. докл. 5-й Междунар. Вильнюсской конференции по теории вероятностей и математической статистике.

Вильнюс: изд-во Ин-та математики и кибернетики АН ЛитССР, 1989. – Т.4. – с. 111—112.

Рачёв С. Т., Фоменко А. Т.

Функции объёмов исторических текстов и принцип амплитудной корреляции

::… Методы изучения источников по истории русской общественной мысли периода феодализма.

::… Сб. научных трудов.

М., Ин-т истории СССР. АН СССР. – 1989. – с. 161—180.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Статистические дубликаты в упорядоченных списках с разбиением

::… Вопросы кибернетики. Семиотические исследования.

М.: Научный совет по комплексной проблеме «Кибернетика» АН СССР. – 1989. – с. 138—148.

Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Датировка «Альмагеста» по переменным звёздным конфигурациям

::… Докл. АН СССР. – 1989. – Т.307. – No4. – с. 829—832.

(английский перевод:

Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.

Dating the Almagest by variable star configurations.

Soviet Phys. Dokl. – 1989. – V.34. No8. P. 666—668.)

Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.

When was Ptolemy's star catalogue in Almagest compiled in reality?

Statistical analysis

::… Acta Applicandae Mathematicae. – 1989. V.17. P. 203—229.

Fomenko A. T.

Mathematical statistics and problems of ancient chronology. A new approach

::… Acta Applicandae Mathematicae. – 1989. V.17. P. 231—256.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Распознавание дубликатов в хронологических списках (метод гистограмм частот разнесения связанных имён)

::… Проблемы устойчивости стохастических моделей.

М., ВНИИСИ. – 1989. с. 112—125.

Носовский Г. В.

Некоторые статистические методы исследования исторических источников и примеры их применения /!!!/

Методы изучения источников по истории русской общественной мысли периода феодализма.

::… Сб. научных трудов.

::… М., Институт истории СССР. АН СССР. – 1989. с. 181—196.

Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Звёздный каталог Птолемея датирует математика

::… В сб. Гипотезы и прогнозы.

Будущее науки (Международный ежегодник).

М.: Знание, 1990. – Вып. 23. с. 78—92.

Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Статистический анализ звёздного каталога «Альмагеста»

::… Докл. АН СССР. – 1990. Т.313. No 6. с. 1315—1319.

Фоменко А. Т.

Статистическая хронология

::… Сер. Математика. Кибернетика. Новое в жизни, науке, технике.

М.: «Знание», 1990. Вып. 7. с. 1—45.

Fomenko A. T., Rachev S. T.

Volume functions of historical texts and the amplitude correlation principle

::… Computers and the Humanities.

1990. V. 24. P. 187—206.

Фоменко А. Т.

Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии (распознавание и датировка зависимых текстов, статистическая древняя хронология, статистика древних астрономических наблюдений).

М.: изд-во МГУ, 1990.

Второе издание:

Фоменко А. Т.

Методы математического анализа исторических текстов.

::… Приложения к хронологии. Москва, изд-во Наука, 1996.

Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.

Statistical analysis and dating of the observations on which «Ptolemy's» star catalogue is based

::… Prob. Theory and Math. Stat., Proc. 5th Vilnius Conference.

Moklas, Vilnius, Lithuania: VSP, Utrecht, Netherlands. – 1990. – V.1. – P. 360—374.

Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.

The dating of Ptolemy's Almagest based on the coverings of the stars and on lunar eclipses

::… Acta Applicandae Mathematicae. – 1992. – V.29. – P. 281—298.

Носовский Г. В.

О начале нашей эры и юлианском календаре Информационные процессы и системы.

::… Научно-техническая информация. Сер. 2.

М.: ВИНИТИ. – 1992. – No 5. – с. 7—18.

Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.

Geometrical and statistical methods of analysis of star configurations.

Dating Ptolemy's Almagest. – CRC Press (USA). – 1993.

Фоменко А. Т.

Глобальная хронология. Исследование по истории древнего мира и средних веков. Математические методы анализа источников.

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993.

Носовский Г. В.

Когда состоялся знаменитый Первый Вселенский Собор? Когда началась эра «от Рождества Христова»?

::… Приложение к книге А. Т. Фоменко «Глобальная хронология».

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. – с. 288—394.

Фоменко А. Т.

Критика традиционной хронологии античности и средневековья. Какой сейчас век?

::… (Реферат).

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993.

Денисенко Д. В., Келлин Н. С.

Когда были созданы знаменитые Дендерские Зодиаки?

::… Приложение к кн. Фоменко А. Т.

«Критика традиционной хронологии античности и средневековья».

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. – с. 156—166.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Хронология и общая концепция русской истории

::… Приложение к кн. Фоменко А. Т.

«Критика традиционной хронологии античности и средневековья».

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. – с. 167—197.

Fomenko A. T.

Empirico-statistical analysis of narrative material and its applications to historical dating.

(V.~1: The development of the statistical tools.

V.~2: The analysis of ancient and medieval records).

Kluwer Academic Publishers, Netherlands, 1994.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Статистические исследования событийных и биографических параллелей на материале английской хронологии и истории.

::… Семиотика и информатика.

М.: ВНИИТИ. – 1994. – Вып. 34. – с. 205—233.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима (Т.1: Русь. Т.2: Англия и Рим).

М.: Учебно-научный центр довузовского образования МГУ, 1995.

Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Датировка звёздного каталога «Альмагеста». Статистический и геометрический анализ.

М.: «Факториал», 1995.

Фоменко А. Т.

Новая хронология Греции. Античность в средневековье (в 2 тт.).

М.: Учебно-научный центр довузовского образования МГУ, 1996.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет.

Новая математическая хронология древности.

Москва, изд-во Факториал, 1996.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Русь и Рим. Тома 1,2.

Москва, изд-во Олимп, 1996.

Глава 2
История рукописей и изданий Библии

1. Что такое библейский канон.
Почему в средние века церковь запрещала мирянам читать библию?

Скалигеровская хронология библейских книг, рукописей и их датировка весьма зыбка и недостаточно обоснована. По сути дела она покоится на авторитете хронологов и теологов Эпохи Реформации, когда вопрос о библейской хронологии и истории стал важным оружием в борьбе католического и протестантского лагерей, охватившей в XVI—XVII веках всю Западную Европу.

Сегодня Библия – это вполне определённый сборник книг. Есть несколько вариантов состава Библии: православный канон, католический, еврейский. Некоторые книги одного канона не включается в другой.

Однако это касается всего нескольких книг. В целом это практически один и тот же канон. Но не следует думать, что в таком (или почти в таком) виде библейский канон существовал ранее XVI—XVII веков. Это не так. Конечно, отдельные разрозненные книги современной Библии, причём зачастую в других редакциях, отличающихся от современных, существовали и переписывались в XIV—XVII веках. Некоторые их этих действительно древних рукописей XIV—XVI веков сохранились до нашего времени. Но во-первых, их совокупность не даёт современную Библию. А во-вторых, даже те части современной Библии, которые удаётся найти в рукописях XIV—XVI веков, представлены там зачастую в других редакциях.

Сам состав библейского современного канона отнюдь не такой древний, как многие наверное думают. В первой половине XVII века на Руси, например, он был совсем другим. Это хорошо видно из полного перечня книг Ветхого и Нового заветов, помещённого в Кормчей – канонической церковной книге, текст которой выверялся особенно тщательно. Оказывается, например, что Новый завет включал тогда в несколько раз больше книг чем сегодня. Многие из этих книг сегодня нам вообще неизвестны. Мы не знаем, что в них было написано. Обращает на себя внимание, что в Новом завете были, оказывается, такие книги как новозаветный Иисус Навин (наряду с ветхозаветным), новозаветный Паралипоменон (наряду с ветхозаветным), некая книга Родословие (?!), некая книга Иисус Семирамин (?!), новозаветная Палея, второй Апокалипсис и т. п. А в Ветхом завете отсутствует, например, книга Есфирь (и это – в 1620 году).

Кроме того, следует иметь в виду, что Библия как книга Не Является Книгой Богослужебной. То есть не используется в своём Полном виде при богослужении в церкви. Как в христианской, так и в иудейской. Богослужебными, – то есть читаемыми в церкви и существующими в виде отдельных канонических богослужебных книг, – являются лишь отдельные части Библии. А именно, в христианской церкви – Новый завет (кроме Апокалипсиса) и Псалтырь. Эти книги существуют отдельно от Библии как богослужебные и имеют свои названия: Евангелия, Апостол, Деяния, Псалтырь. Кроме того, существует так называемый Паремейник, содержащий отдельные отрывки из Ветхого завета, расположенные в порядке их чтения. Эти отрывки действительно изредка читаются в церкви, но далеко не исчерпывают Ветхий завет.

Кроме того, не исключено, что Паремейник мог меняться в XVI—XVII веках, так как читается он в церкви очень мало и его изменения могли быть просто не замечены прихожанами.

А в иудейской церкви используются Тора (вариант Пятикнижия) и Талмуд (толкования Закона). Опять-таки далеко не вся Библия.

Таким образом, современная Библия, не являясь богослужебной книгой, могла легче подвергаться изменениям и редактированию даже и в XVI—XVII веках. Тогда книги были дороги, поэтому Библия, как и другие книги для домашнего чтения, была редкостью. Следовательно, изменения в ней могли происходить незаметно для всех, кроме узкого круга специалистов-теологов.

Более того, в католической церкви было формально запрещено читать Библию, причём запрет этот был отменён только в XX веке. А именно, известно что «буллой папы Григория IX в 1231 году запрещено читать её (Библию – Авт.), причём запрет формально был отменён только Вторым Ватиканским Собором» [132], с. 67. Историки сообщают: «Церковь запрещает распространение книг священного писания среди мирян и считает тяжёлым преступлением переводы этих книг с непонятной латыни на народные языки» [169], с. 24. В постановлении собора в Безье (якобы 1246 года н. э.) сказано: «Что касается божественных книг, то мирянам не иметь их даже по-латыни; что же касается божественных книг на народном наречии, «то не допускать их вовсе ни у клириков, ни у мирян». В эдикте Карла IV конца XIV века говорится: «мирянам обоего пола по каноническим установлениям не подобает читать чего бы то ни было из писания, хотя бы на народном языке, дабы через плохое понимание они не впали в ересь и заблуждение» [169], с. 25.

«В эпоху Реформации кардинал Гозий написал, по поручению римской курии, рассуждение об употреблении Библии (Hosius, «De expresso verbo Dei»), в котором выразился так: «Дозволить народу читать Библию значит давать святыню псам и метать бисер перед свиньями».

Тридентский собор (то есть в XVI веке – Авт.) воспретил мирянам чтение «еретических» переводов Нового завета безусловно, а чтение ветхозаветных книг разрешил лишь под надзором епископа…» [170], том 1, с. 234.

Таким образом, в обиходе прихожан католической церкви Библия появилась как бы исподволь, «незаконно» и строго говоря – не понятно когда. Неясно – когда церковное постановление папы о запрете чтения Библии перестало исполняться на практике. А потому в католической среде в XVI—XVII веках с Библией многое можно было сделать незаметно для глаз. А затем сделать вид, будто «так всегда и было».

Точно в таком же положении была оказывается и ортодоксальная иудейская церковь (кроме караимов). «Ортодоксальные же иудеи чтение Библии не разрешали, они могли знакомиться лишь с Талмудом, толковавшим архаичные библейские законоположения в более модернизированном виде» [95], с. 99. Поэтому и с иудейской (или еврейской) Библией тоже могли происходить значительные, но незаметные никому изменения (за исключением узкого круга лиц) вплоть до появления первых печатных изданий. А таковые появились не так давно.

Например, только «в 1731 году (то есть в XVIII веке – Авт.) была основана первая типография в Крыму, выпустившая через три года первую книгу на древнееврейском языке» [95], с. 112.

Здесь стоит отметить, что «первый перевод книг Нового Завета на древнееврейский язык относится ко временам Реформации и принадлежит Себ. Мюнстеру… весь Новый Завет на древнееврейском языке напечатан в Лондоне в 1661 и в полиглотте Гуттера» [170], том 1, с. 237. Издание Гуттера относится, якобы, в 1587 году и восходит к изданиям якобы 1477, 1488 и 1494 годов [170], том 1, с. 259.

Что касается караимов, то есть тюркоязычных (см. [66], с. 542) иудеев, то им разрешалось читать Пятикнижие. Они составляли «обособленное течение в иудаизме, оппозиционное официальной доктрине, основанной на Талмуде» [95], с. 99. Причём, ещё в XVIII веке «они не следуют Талмуду, а чтут только Тору, то есть Пятикнижие, первую часть ветхозаветной Библии» [95], с. 87. Но и это – всего лишь небольшая по объёму часть современной Библии.

Таким образом, в ортодоксальном иудаизме было запрещено чтение всей Библии, а в караимизме полная Библия вообще отсутствовала, кроме Пятикнижия.

В обиходе православной церкви, и вообще на Востоке, в средние века чтение Библии также запрещалось. «Иерархи в „Послании патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере“ запрещали всем без разбора и надёжного руководства читать некоторые библейские книги, и В Особенности Ветхозаветные Части» [162], с. 93. Это послание было написано в 1723 году [162], с. 96. Считается, что «в Древней Руси, хотя и не в такой открытой форме, как в католических странах, временами раздавались голоса, призывавшие запретить простолюдинам читать Библию» [162], с. 97.

Как мы увидим, эти якобы запрещения читать Библию в средние века означают на самом деле, что Библия в то время ещё не была окончательно написана. И скорее всего, все эти запрещения были придуманы и написаны уже в XVII—XVIII веках и приписаны средневековым императорам и папам, чтобы объяснить тот поразительный с точки зрения скалигеровской истории факт, что по крайней мере до конца XV века (а на самом деле до конца XVI века, см. ниже) Библия в современном смысле вообще отсутствовала. Не только на Востоке, но и на Западе.

Известный историк церкви А. В. Карташёв писал: «первой для всего Востока рукописной (ещё до появления печатного станка) явилась Библия 1490 года, созданная архиепископом Новгородским Геннадием… Такая ранняя заинтересованность в овладении полным библейским текстом явилась на Руси в XV веке» [156], с. 600. Таким образом, если в самом конце XV века пробуждение интереса к полной Библии расценивается специалистами как очень уж раннее, то что говорить о XIV или XIII веках? В то время, как мы видим, никто Библией на Востоке даже и не интересовался. А на Западе не читали, потому что «запрещено».

Спрашивается-кто же её читал в те века? Да и существовала ли она тогда вообще?