Текст книги "О текущем и вечном. Часть I"
Автор книги: Георгий Попов
Жанр:
Современная проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
13. Души
Душа жаждет подняться на небо
и слиться с благодатью вселенской.
Но для этого надо стать невесомой,
огромным трудом изменяя себя,
освобождаясь от плоти невежества.
Множество мест существует для этого
и наша земля одно из таких,
и родиться на ней великая честь,
дарованная нам для этой цели.
Но появляясь на земле, мы забываем об этом,
и не глядим на небо, а ползем в грязь невежества,
таща за собой друг друга.
Мы не замечаем руки, протянутой нам.
Мы отвергаем попытку нас вытащить.
Что же нас делает слепыми опять,
ведь душа наша так рвалась в этот мир,
в мир дающий шанс воспарить.
Это силы тьмы цепляются за наш эгоизм
и тянут обратно в грязь невежества.
Им нужны наши души,
чтобы творить беззакония.
Как паук опустошает пойманную муху,
так и силы тьмы опустошают нашу жизнь,
опутывая паутиной эгоистических удовольствий,
забирая у нас очередной шанс эволюции.
Душа, прояви волю, вспомни кто ты,
разве ты – это тело, которое смертно,
разве ты служанка у того, что тленно.
Осознай удовольствия – они иллюзорны,
вместо счастья лишь иллюзия ожидания.
Ощути нити опутавшие тебя.
Попроси помощи у неба – порвать их.
Твое оружие – искренность
и возможность делать добро.
Используй их в борьбе с эгоизмом,
используй их в повседневной жизни
и ты ощутишь, что ты станешь легче,
и ветер радости наполнит тебя,
и ты снова вспомнишь – зачем ты пришла.
14. Свобода
Между желанием и возможностью,
не опасаясь за сделанное, лежит свобода.
Между хочу и обязан – лежит мое отношение.
Но если нет выбора и желания – уже несвобода.
Свобода не абсолютна, свобода относительна.
Свобода по отношению ко мне
и свобода по отношению к окружающим.
Свобода взаимная меня и окружения.
Если я могу сделать то, что хочу,
но окружение этого не хочет,
то это уже однонаправленная свобода
и еще не известно, что важнее.
Я хочу и могу пугать окружающих,
упиваясь свободой.
Я хочу и могу издеваться над слабым,
ощущая свободу от наказания.
Я хочу и могу быть паразитом в обществе,
наслаждаясь свободой в выборе удовольствий.
Я свободен выразить свой эгоизм в любых формах,
отбирая свободу у других.
Я не думаю о других, упиваясь своей свободой.
Разве обязанность может быть свободой?
Разве свобода окружающих важнее моей свободы?
И разве свобода нести зло не равна свободе нести добро?
Но я свободен и не думаю об этом.
Моя свобода – мое равнодушие.
Мое равнодушие – моя пустота
и я заполняю ее всем, чем хочу.
А хочу я только то, что могу.
И меня раздражает мое «могу»,
оно мелкое и неопределенное,
в постоянном конфликте с моим «хочу».
Ну какая же это свобода?
Эгоизм и свобода не совместимы.
Свобода эгоизма – несвобода общества.
Свобода общества – несвобода эгоизма.
Человек – это клеточка общества и природы
со своими задачами и своими функциями.
И если клетка организма делает только то, что хочет,
то эта клетка паразит, живущая за счет других,
а возможно, и несущая вред окружающим.
Эти клетки – метастазы,
проявляя свободу эгоизма – ограничивают свободу общества,
и общество ограничивает их свободу.
И это борьба между свободой и обязанностями.
Но общество тоже слоеный пирог,
и свобода слоев относительна тоже,
желания и возможности, хочу и могу
могут быть несовместимы.
И коллективный эгоизм – это тот же эгоизм,
который делает свободу относительной.
И слой паразит – это та же метастаза,
упиваясь свободой – отбирает ее у других,
используя свое право безнаказанности.
Указать на этот конфликт – это тоже свобода,
дающая возможность изменять общество.
Эволюция сознания – эволюция понимания свободы,
когда постепенно хочу, могу и обязан
соединяются вместе,
и когда становятся единым целым,
то это уже истинная свобода.
И она наступит, когда придет понимание,
что нести тепло добра в этот мир – есть свобода,
а проявлять леденящий холод эгоизма -
есть рабство у сил тьмы.
15. Наш мир
Мир, окружающий нас – нейтрален.
Он есть и не зло и не добро.
Он наполнен совершенными и несовершенными формами,
гармонией и разумностью.
Это мы раскрашиваем его в мрачные тона пессимизма
или в светлые цвета восторга и радости.
Как мы воспринимаем этот мир,
таким он и кажется нам.
Мы его освещаем светом доброжелательности
или погружаем во мрак страха,
и нам кажется, что мир таков, каким мы его вообразили.
Сам по себе мир живет по законам гармонии.
Это мы вносим в этот мир хаос.
Это мы гармонию реальности
разрушаем своими деяниями и помыслами.
Каждый из нас имеет два мира -
мир внутри нас и мир вокруг нас.
И тот и другой является «нашим».
Если во внутреннем мире мы почти хозяева,
то во внешнем мире мы всего лишь гости.
Но мы об этом часто забываем,
считая себя хозяевами всего.
Но если внутренний мир убогий,
раздираемый невежеством всех мастей,
наполненный алчностью и ненавистью,
неприятием и завистью, ложью и лицемерием,
ленью и тщеславием, жаждой перестраивать все под себя -
этот внутренний мир и вовсе не мир,
ибо миром назвать эту бессмысленную бесцельность
бездуховного эгоизма уже невозможно.
И потуги таких управлять внешним миром
неоправданны и опасны.
Ибо мир, с его сложным и точным механизмом,
из-за непонимания того как он устроен,
наполнится хаосом и безумием, из – за
стремления и жажды подстроить его под себя и себе подобных.
Это жажда ребенка играть во взрослых,
но игра эта, уже не игра, а жизнь,
и ошибки могут иметь последствия,
в лучшем случае нежелательные.
И кто остановит их, если не мы с вами,
если мы конечно разумны
и уже понимаем что мир и мы
должны жить по одним законам гармонии.
16. Падшему
Где та, частичка твоя, которая еще чистая,
в которой теплиться уголек любви.
Она есть обязательно.
Какой бы демон тобой не овладел,
он не способен ее уничтожить.
Он окутал ее тьмой своей промозглости,
которой питает твое эго.
Ты безвольная жертва.
Он решает за тебя все.
Он превратил тебя в свою помойку
куда сбрасывает свои энергии.
И ты ощущаешь силу и ненависть.
Ты источаешь жестокость и насилие.
Душе твоей отвечать – не ему,
хотя это он творит беззакония,
а ты лишь кукла в его руках.
Ты отвернулся от мира,
и мир отвернулся от тебя.
Ты платишь миру ненавистью
и он возвращает тебе это же.
Как стервятники питаются падалью,
так и демоны извращенными удовольствиями.
Они распоряжаются твоим телом.
Они захватили твое сознание
и твоими руками творят беззакония.
И в этом твоя печаль и твои беды,
ведь чтобы избавиться от демонов
придется пройти через страдания.
Господь дал тебе любовь, как и всем,
не больше, не меньше.
Ее так было много в безвинном возрасте.
Погляди, на что ты ее променял.
Это пламя любви ты сам разметал,
отвергая мир, извергая обиды.
Когда мало любви – приходят демоны,
эгоизм твой раздутый садят на трон,
ведь им так легко управлять.
Когда демоны спят, отыщи частичку своей любви,
раздуй ее пламя искренним покаянием,
а есть воля – зайди в божий дом,
окропись молитвой от чистого сердца -
и услышишь их визг и вопли.
Помести молитву в свое сердце,
эту отраву для демонов,
она высветит лики страшные.
Устыдившись, очнешься от жизни – сна
и почувствуешь руку помощи
и надежду на избавление.
17. Эпоха
В угоду новому бросаем старое,
считая, что оно уже себя изжило.
Но в любом действии должна быть разумность.
И если речь идет об обществе,
то за действиями идут последствия,
как ответ на разумность действий.
Есть устои – цемент общества -
это правила привнесенные предками.
Но каждое поколение их подвергает сомнениям
и поэтому устои не вечные.
Духовность и душевная гармония,
прагматизм и рациональность -
это два полюса, между которыми мечется общество.
Первый полюс поднимает людей к богам,
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
