Текст книги "Православие и неоязычество. Где правда?"

Автор книги: Георгий Диакон (Максимов)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 6 страниц)

Об одном обряде неоязычников

Неоязычники продвигают «ночь на Ивана Купалу» как языческий праздник, во время которого надо прыгать через костер, – будто бы от этого здоровья прибавится.

На самом деле Иван Купала – это просторечный перевод имени Иоанн Креститель, поскольку по-гречески крестить дословно означает «погружать в воду». И не только имя совпадает, но и сам день памяти с церковным праздником в честь свята Иоанна. Неоязычники заявляют, что будто бы это христиане приурочили день своего святого к славянскому языческому празднику «Купалы». В так случае непонятно, почему в тот же самый день с древности отмечали этот праздник и греки и грузины и румыны, которые никакого отношения к славянам не имеют.

На самом деле наши дохристианские предки никакой «день Купалы» не знали, а эти игрища представляют собой суеверия, возникшие в народе уже на почве христианского праздника (как и гадания под Рождество, например). Неоязычникам удалось широко распропагандировать эту нелепость с прыжками через костер – хотя нет никаких свидетельств вообще, что древние славяне занимались такой ерундой.

Не смотря на заверения в том, что ритуал прибавит здоровья, на деле происходит обратное. Вот новости только за последние два года: «18-летний парень и 17-летняя девушка получили серьезные ожоги во время празднования Ивана Купала в Белгород-Днестровском районе. У них ожоги поверхности тела 40 % и 10 % соответственно. Пострадавшие получили ожоги во время прыжков через костер».

«В Крыму во время празднования Дня Ивана Купалы пострадал ребенок. 13-летняя девочка, прыгая через костер, получила ожоги. Как сообщили в больнице, у нее ожог ΙΙΙ-ΑΒ степени. Ребенок находится в тяжелом состоянии».

«В Гомельской области мужчина получил ожоги, прыгая через купальский костер. В больницу был доставлен 34-х летний мужчина с диагнозом „термические ожоги 2–3 степени 30 % тела (спина, верхние конечности и правая голень)“. Случай с получением ожогов произошел еще и в Витебской области».

«В Роменскую райбольницу (Сумская область) утром 7 июля поступило сразу двое пострадавших с ожогами. Семилетний житель села Смелое поступил с ожогами обеих кистей рук, а 18-летний житель г. Ромны с ожогами туловища 1–2 степени. Как выяснилось, оба пострадали во время забав с прыжками через костер».

«Для 18-летнего жителя Липовой Долины прыжки через пламя едва не закончились трагически: вспыхнувшая одежда привела к ожогам 70 % тела».

«В ночь Ивана Купалы в ожоговое отделение Серышевской больницы поступил семилетний мальчик. Ребенка доставили в лечебное учреждение с ожогами ягодиц и ног. Оказалось, что он пострадал, прыгая через костер».

«В городе Коростень (Житомирская область) в ночь с 6 на 7 июля пострадала девушка, которая неудачно прыгнула через „купальский костер“. Медики отметили, что девушка получила ожоги нижних конечностей и предплечья».

«В Винницкой области 12-летний мальчик во время празднования Ивана Купала прыгнул в огонь, в результате чего получил ожоги кожи ΙΙ-ΙΙΙ степени и был госпитализирован в центральную районную больницу. Состояние здоровья пострадавшего тяжелое. В те же сутки поступило сообщение о том, что госпитализирован 10-летний житель села Бабин с диагнозом „ожог правой ягодицы“. Пострадавший получил ожоги, перепрыгивая через костер».

Таковы плоды распространения этого нелепого, бессмысленного и опасного обряда, продвигаемого неоязычниками.

Материалы в сети, разоблачающие неоязычество

Родноверие VS Православие (группа с очень богатым содержанием материалов)

http://vk.com/rodnoverie_vs_pravoslavie

Много материалов с разбором фильма «Игры богов» и трудов Хиневича

http://neopaganism.info/

Александр Попов. Исторические мифы неоязычников-родноверов

http://stavroskrest.ru/content/istoricheskie-mify-neoyazychnikov-rodnoverov

Кирилл Петров. Неоязычники. Ставим точки над «i»

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_petrov.htm

Неоязыческие мифы о христианстве. Анализ основных антихристианских положений вероучений неоязыческих групп

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_ostaev.htm

Антиинглиизм (критика инглингов – Хиневича, Трехлебова)

http://antiingl.livejournal.com/

Роман Днепровский. Волхвы с Лубянки. Современное русское язычество («родноверие»).

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_dneprovkiy.htm

Иерей Виктор Флах. Ответ современным новым язычникам. Почтенно ли быть рабом Божиим? Сила в этом или слабость?

http://iereyviktor81.livejournal.com/50933.html

«Огнём и мечом»? Разоблачение мифов о «массовых» зверствах христиан при крещении славянских племен Руси

http://www.k-istine.ru/mission/mission_enjinrer.htm

Андрей Зайцев. «Прекрасный» мир славянского язычества

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_zaitsev-01.htm

Протоиерей Сергий Стаценко. Современное неоязычество в свете свидетельств Ибн-Фадлана.

http://stavroskrest.ru/content/sovremennoe-neoyazychestvo-v-svete-svidetelstv-ibn-fadlana

Что думают учёные о «Велесовой книге» (сборник)

http://apologet.orthodox.ru/apologetika/text/yazichestvo/chto_dumaiut_uchenie_o_vlezip

Лев Клейн. «Веды славян» и «Велесова книга»

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_ klein.htm

Лев Клейн. Об академике Рыбакове

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_klein-02.htm

Иеромонах Виталий (Уткин). Россия и новое язычество

http://apologet.orthodox.ru/apologetika/text/yazichestvo/utkin_yazichestvo.zip

Дисков И. Беседа о современном неоязычестве

http://sektovedenie.orthodox.ru/besed_sekt/ audio/liskov/liskov.mp3

Дисков И. Мифы современного неоязычества

http://sektovedenie.orthodox.ru/besed_sekt/audio/liskov/liskov_l.mp3

http://sektovedenie.orthodox.ru/besed_sekt/audio/liskov/liskov_2.mp3

http://sektovedenie.orthodox.ru/besed_sekt/audio/liskov/liskov_3.mp3

Лариса Шилова. Беседа о неоязыческой секте волхва Велеслава

http://pitanov.livejournal.com/275698.html

Владимир Поваров. Секта волхва Владимира Богомила Второго Голяка «Схорон еж словен»

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_povarov.htm

Духанин В. Во что верил убийца христиан – последователь Левашова

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/68528.htm