Текст книги "Телепатия"

Автор книги: Геннадий Параклет

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 16 страниц)

Положение – сидя. Дышать ритмически. Быстро проделать несколько раз психическое дыхание, концентрируя прану в солнечном сплетении. Затем ритмически, 2–3 раза излучить весь ее запас в среду, одновременно представляя себе, как вокруг тела образуется яйцеобразный энергетический панцирь.

Руки – на коленях, пальцы сплетены. Ноги – вместе, колени и ступни плотно прижаты друг к другу. Глаза – взгляд в одну точку или прикрыть веки.

Стараться не думать ни о чем, что еще недавно привлекало ваше внимание, занимало ваши мысли. Мысленно прислушаться к «голосам» в мозгу – если они еще остались, усилить плотность ауры посылкой добавочного количества праны, приблизить ее к телу. На некоторое время привести психику в пассивное состояние.

Упражнение совершенно не опасно, однако не следует слишком часто использовать его, особенно с целью облегчить освобождение сознания, уйти от раздражителей, текущих из вашей среды естественным путем, так как подобная практика быстро может «избаловать» вас; к тому же, освободив сознание, вам для вступления с полем или другим человеком придется тратить энергию на «проклевывание» ауры, созданной собственными усилиями²⁴⁷.

Упражнение 2

В начале главы, в параграфе «Первые шаги» мы говорили о слуховых и зрительных галлюцинациях, которые неизбежно будут преследовать всякого начинающего практика-телепата. Поскольку сознание в этом периоде еще не освобождено полностью, прием подобной «всякой» информации из общего поля не может нанести серьезного ущерба вашей психике. Однако впоследствии, когда возможности к приему значительно расширяются, вы время от времени, вопреки собственной воле и намерениям будете улавливать и осознавать информацию, носящую резко отрицательный, губительный характер. Ее нельзя выбрасывать! Выбросить, забыть – значит передать дальше, вернуть в поле, снабдив собственной энергией: вы не гарантированы, что та же самая информация вновь не придет к вам – вернется, усиленная еще чьей-нибудь энергией, чтобы толкнуть вас на «необдуманный», нелепый поступок, нанести серьезный вред вашей психике и физиологии²⁴⁸.

Такую информацию необходимо «сжигать» в своем собственном сознании, так же, как умный крестьянин никогда не выбрасывает сорную траву на межу или поле соседа, а сжигает ее на своем поле.

Для того чтобы не оказаться под воздействием парализующего влияния подобной информации, в вашем сознании, которое вы освобождаете для связи, всегда должен находиться, оставаться «сторожевой пункт», который позволит вам быстро вырваться из самадхи и вернуться к обычному состоянию.

Тщательно анализируя и осмысливая полученную отрицательную информацию, вы обязаны будете уничтожить ее – высмеять, доказать ее нелепость, вред: все это следует делать, не отпуская из поля сознания ни одного зернышка на ветер до тех пор, пока вы не сотрете его в порошок. Так и только так можно защитить себя от многих людей, от восприятия, осознания и воплощения в оплошности и преступлении отрицательно действующей, губительной информации²⁴⁹; так и только так мы со временем будем «чистить» собственное биомагнитное поле от всех и всяческих сорняков, занесенных в него в ходе развития.

Упражнение 3

Из обычных источников вам стало известно, что «в некотором царстве, в некотором государстве» сделано какое-то любопытное изобретение, сущность которого держится в строжайшем секрете. Зная о существовании телепатических закономерностей, вы без труда убеждаете себя, что более или менее подробная информация, касающаяся этого изобретения, была в свое время запущена на радостях самим изобретателем в общее поле.

Из обычных же источников вы собираете всю информацию, касающуюся не только всего, что относится к самому изобретению – все догадки, предположения, внешний вид этой хитрой штуки и все прочее, что удастся наскрести, но и все, что имеет отношение к самому изобретателю.

Затем, анализируя собранный таким образом материал, отбираете из него Линга Шарира (главное, основное, саму суть – индийск.), синтезируете в своем воображении какой-то конкретный, стойкий образ и… (см. Восприятие информации из общего поля. Настройка. Упр. 4). Данное упражнение помещено в этом параграфе, так как его следует рассматривать именно как упражнение в защите.

Мы привели в этом параграфе лишь основные схемы, на основании которых можно строить множество вариантов защиты. Так, например, если стало известно, что кто-то, ведя работы закрытого характера, добился блестящих результатов, можно не сомневаться, что он, «держа язык за зубами», в то же время сделался стойким и довольно мощным источником самой подробной информации, и в то же время, как чертежи и схемы лежат за семью печатями в несгораемых сейфах, возле которых дежурят денно и нощно люди с ружьями, биомагнитное поле пополняется новыми идеями.

Человеку, незнакомому с телепатическими закономерностями либо относящемуся к ним с этакой иронией – «оно, конечно, все может быть, да кто его знает» – нельзя предъявить обвинение в телепатической «болтливости». Однако все люди, ведущие работы секретного характера, должны быть предупреждены о строжайшей тайне мышления, о всяческом сдерживании своих эмоций. Те, кто уже запустил или запустит в будущем по тем или иным причинам в общее поле информацию секретного характера – будь то разработка военного плана, результаты работы над новым видом оружия и т. д. – должны понять, что именно они и никто другой проще всего и быстрее справятся с задачей уничтожения случайно выпущенной ими информации. Для этого достаточно лишь вспомнить во всех деталях обстоятельства, при которых были испытаны наиболее сильные эмоции, и, настроившись таким образом, на собственную волну, либо запустить в поле на той же волне контринформацию (в результате взаимодействия образуется путаница, в которой сам черт ногу сломит), либо постараться локализировать ее в сознании и уничтожить по зернышку.

Многим шахматистам, как ни одному человеку любой другой профессии, вида спорта, хорошо известно правило: «Продумал комбинацию – думай о другом»; в противном случае партнер разгадает замысел и может побить вас вашим же оружием.

Шахматы – это всего лишь вид спорта, игра, где сталкиваются в той или иной степени интересы двух людей (если за ними не стоит по куче болельщиков); там, где сталкиваются интересы государства, армий – не до игры. Стоит ли говорить, что и отношение к этому должно быть соответствующим?

Настройка на прием информации некробиотического происхождения

Упражнения в ретроскопии имеют ту специфическую особенность, что восприятие информации, как правило, носит кратковременный и зачастую не всегда определенный характер.

…Вчера, при таинственных обстоятельствах, ударом ножа в грудь был убит на улице хороший человек. Истину убийства установить не удалось, убийца не оставил достаточных улик, по которым можно было бы составить о нем какое-то представление. Дело следствием закончено? Нет. Удар был нанесен в грудь, значит, жертва могла разглядеть лицо убийцы, узнать его, прежде два этих человека где-то встречались или знали друг друга. Не подлежит сомнению, что в момент, предшествующий удару, и в момент самого удара человек, подвергшийся неожиданному нападению, испытал сильное эмоциональное потрясение – страх, ужас, испуг, гнев, сильное желание защититься, ударить убийцу, удивление и т. д. Не подлежит сомнению, что результатом этого потрясения был сдвиг частот в синюю сторону, увеличение мощности излучения и как результат – спонтанная посылка телепатемы в общее поле. Такую информацию мы называем некробиотической, то есть предсмертной, и потому она кратковременна, имеет характер быстрого затухания, в большинстве случаев несколько сумбурна, перегружена по структуре.

Именно эти отличительные, специфические черты некробиотической информации требуют особого вида упражнений для подготовки к ее восприятию.

Упражнение 1

а) подготовительный период.

Освободив сознание (не полностью)²⁵⁰ для приема любой информации из общего поля, стараться фиксировать лишь наиболее кратковременные, сильные, затухающие сигналы, носящие характерные черты чего-то ужасного, безысходного, тоскливого.

Упражнение практиковать только в дневное время, стараясь находиться на людях²⁵¹.

Упражнение чрезвычайно опасно²⁵², после приема одного – двух всплесков некробиотической информации на вас буквально посыпятся, словно из рога изобилия, стоны и жалобы десятков, сотен и тысяч убитых, замученных, задушенных, сожженных, утопленных, повешенных и т. д. Немедленно возвращайтесь к нормальному состоянию!

Обязательно перед началом упражнения оставляйте надежный сторожевой пункт, не забывайте, что вокруг вас – живые, что сами вы – борец за жизнь.

б) После одного – двух, максимум трех подобных упражнений, которые можно проводить не чаще одного раза в день, в течение двух – трех дней старайтесь настраиваться на положительную информацию, излученную вами самими в детские или юношеские годы – это будет лучшей разрядкой.

Упражнение 2

Воспринимая информацию (один – два всплеска) некробиотического характера, быстро откройте глаза и, вернув сознание к нормальному состоянию, старайтесь проанализировать, четко и надежно фиксируя в памяти осознанное²⁵³.

Упражнение опасно²⁵⁴.

Упражнение 3

Получив задание на восприятие конкретной информации некробиотического характера из общего поля (разбился испытатель – причины гибели машины остались неизвестны; затонула подводная лодка – связи не было; кто-то убит – убийца не найден), старайтесь как можно быстрее²⁵⁵ собрать максимум информации о личности: внешнем образе, образе жизни, роде занятий, вкусах, привычках, характере, поведении и самочувствии убитого в последний день его занятиях в этот день – из обычных источников²⁵⁶. Не теряя ни минуты времени, создайте в воображении его Линга Шарира. Уединитесь в обычной для вас и ваших упражнений обстановке. Освободите сознание. Стойко удерживая найденное Линга Шарира, ждите информацию.

Ваше ожидание не должно быть пассивным, статичным: образ умершего должен развертываться перед вами в динамике, вы должны с максимальной ясностью представить себе его идущим по тротуару (перед переговорной трубкой подлодки и пр.). В момент прихода информации перед вами встанет лицо убийцы. Немедленно возвращайтесь!

Упражнение чрезвычайно опасно²⁵⁷.

Настройка и прием информации про-и ретроскопического характера²⁵⁸

Подобный прием – наиболее сложный случай в системе «человек – поле»²⁵⁹ – это прием информации, которая поможет осознанию и соответствующей обработке в ходе самого приема²⁶⁰. Наиболее простые случаи элементарной проскопии с помощью различных символов²⁶¹ не заслуживают детального изучения, так как в основе своей предполагают ошибку, которая вуалируется общими фразами; превышение количества совпадений над числом, которое дает теория вероятности, может объясняться не столько объективностью метода, сколько неким стереотипом, универсальностью развития индивидуума и его отношений со средой и обществом.

Из приведенных выше комплексов упражнений видно, что по мере усложнения используемых закономерностей пропорционально возрастает объем предварительной подготовки к ним, которая проводится в условиях обычного состояния сознания. Это обстоятельство еще раз свидетельствует, что в области телепатии активно действуют кибернетические закономерности. Действительно, чем более точный, более отдаленный (во времени) ответ, результат хотим мы получить от кибернетической системы на дискретных началах, тем большую предварительную подготовку данных мы должны проводить в ходе программирования. И если в случае приема информации от человека в качестве предварительной подготовки нам было достаточно в обычном состоянии пожелать ему добра (конкретизируя и морально окрашивая лишь одно это положение), то в случае приема информации некробиотического характера из общего поля мы оказываемся вынужденными собрать огромный материал о личности убитого или умершего, о его положении в обществе и его отношениях с обществом.

В случаях произвольного использования телепатических закономерностей для получения проскопического эффекта такая подготовка должна проводиться еще более широко и детально. Мы не имеем в виду спонтанное проявление уникальных способностей к проскопии у отдельных личностей, которые в силу феноменально редкого стечения обстоятельств оказываются перед информацией из будущего без какой бы то ни было предварительной подготовки. В принципе такие явления вполне возможны, однако практический интерес к ним равен интересу скажем, к белой вороне (бывает и такое). Нашей задачей является показать принципиальную возможность для каждого человека, взявшего на себя этот тяжелый труд, видеть будущее, получать вневременную информацию из общего поля, благодаря основательной и детальной предварительной подготовке.

Любое явление, процесс, о котором мы получаем информацию из среды обычным способом, в настоящее время в своем развитии сталкивается, взаимодействует с другими явлениями, другими процессами, которые могут либо «сбить» первый процесс в ту или иную сторону, усилить и ускорить его, свести на нет, так или иначе, оказать решающее влияние на его конечный результат. Эти иные процессы тем же самым, обычным способом наблюдаются и фиксируются в сознании другими людьми, удаленными друг от друга во времени и пространстве (некто наблюдал такие процессы раньше, некто – позже; некто наблюдал их в одном месте, после чего они переместились в другое, в поле зрения другого и т. д.).

Явления проскопии обуславливаются довольно любопытной закономерностью: даже в том случае, если восприятие информации только от одного процесса способно вызвать эмоциональное потрясение («опасность!»), оказывается совершенно необязательным, чтобы аналогичное потрясение было вызвано наблюдением за другими процессам, которые рано или поздно вступают с ним во взаимодействие. Вспомните ваш пример с поездом: паровоз, вышедший навстречу поезду, увидел один их троих наблюдателей, однако двое других восприняли его телепатему как «весть из будущего».

Та же картина вырисовывается и в более сложных ситуациях: достаточно одному человеку осознать странную опасность («увидеть» ту или иную эмоционально насыщенную картину), как все, кто находится с ним в телепатической связи (настроен с ним в психологическом резонансе, живет одними с ним интересами и пр.), оказываются способными к спонтанному восприятию «вести из будущего».

Таким образом, и в этой области происходит своеобразное «онаучнивание» – строго рациональный подход к сложнейшим явлениям проскопии: прежде, чем пытаться получить информацию о конце того или иного процесса, вы вынуждены собрать о нем все объективные научные данные; вы вынуждены трезво, в обычном состоянии, на строго научной основе оценить возможные влияния, которые окажут на этот процесс другие процессы; вы обязаны собрать информацию о людях (все, что только возможно), которые наблюдают эти другие процессы, и постоянно иметь их в виду, пытаться всеми силами поддерживать с ними более или менее постоянные телепатические связи, чтобы в один прекрасный день или ночь, когда для этого придет время, получить из общего поля «запущенную» одним из них информацию о резких изменениях в среде, которые оказались доступными их восприятию.

Такова лишь схема: в действительности процесс неизменно сложнее и подлежит дальнейшей физической интерпретации – по мере углубления наших знаний о движении в поле, о взаимодействиях в системе «человек – поле» и «люди – поле – человек (проскопист)»²⁶².

Упражнения для подготовки к приему информации не временного характера из общего поля – те же, что и для подготовки к приему определенной информации. Однако, как уже говорилось выше, их «программирование» занимает гораздо больше времени, требует несравненно больших усилий в обычном состоянии сознания.

Некоторые дополнительные упражнения даны в главе 7. Там же – упражнения в левитации (в аспекте «ментального» – интерпретировать, а следовательно, и рекомендовать их кому бы то ни было автор не считает возможным).

Выводы

Можно верить или не верить в существование телепатических закономерностей, можно опровергать изложенные здесь положения тысячами известных и самостоятельно изобретенных способов, однако истина объективна и может быть установлена с помощью опыта любым человеком.

Мы никому не навязываем определенной точки зрения, никого не принуждаем заняться проверкой выдвинутых выше положений. В то же время хочется верить, что рано или поздно, теми или иными способами истина будет установлена.

В наше время наука властно вторгается в область «трансцендентного», «сверхъестественного», пытаясь разобраться в диком хаосе, где мистические представления мирно уживаются по соседству с гениальными прозрениями, удивительно точными наблюдениями и выводами; где добро подчас трактуется как зло и зло как добро; где глубоких ошибок и ложных выводов столько же, сколько полезного, необходимого – для каждого человека, для человечества, для будущего.

Автор твердо уверен, что телепатии принадлежит большое будущее. Этому положению и посвящается специальная глава, ознакомление с которой, будем надеяться, позволит колеблющимся победить последние сомнения, глубже осознать свой долг перед современниками и потомками.

Некоторые комментарии

В этой главе изложены положения для практического овладения и использования телепатических закономерностей только одним из многих известных (и еще неизвестных) способов. Автору кажется, что предложенный им путь – наиболее легкодоступный для большинства людей, наиболее соответствует современной обстановке: все, что рекомендуется, может быть объяснено с естественно-научной точки зрения, все может быть до конца осмыслено сознанием, ничто не требует каких-то сверхъестественных усилий, выдающихся способностей и т. д.

Мы уже говорили, что стремление к освобождению сознания – это вполне естественное и закономерное с точки зрения эволюции стремление разумного существа, которое вначале познает, чтобы жить, затем начинает жить, чтобы познавать, видя смысл всей жизни в познании непознанного, в добывании информации, в борьбе за информацию.

Образно говоря, разные люди, с разных сторон, разными путями устремляются к этой единой для всех цели – освобождению сознания.

«Вы можете достигнуть освобождения, – говорил Вивекананда, – любовью, трудом или молитвой». Действительно, любой из этих путей, на котором сознание полностью подчиняет себе физиологию, приводит к цели: человек начинает смотреть на свое тело лишь как на инструмент для получения информации, как на сосуд, в котором может храниться какое-то количество информации. Но все эти пути очень различны – как по «срокам маршрута», так и по своим конечным результатам (в отношении не только самого человека, но и общества).

Сила безграничной любви, граничащей с приторной сентиментальностью, постоянно толкала Рама Кришну (по образному выражению его ученика) к «выплевыванию своего тела», к «освобождению» в худшем смысле этого слова; и только здоровая натура человека, вышедшего из самых глубин народных масс, ироническое отношение, а иногда и скептицизм, удерживали его на гребне волны жизни. Этот человек, «великий святой» (Ромен Роллан избегает кавычек) достиг освобождения, которому мог бы позавидовать любой практик-телепат, именно силой своей любви ко всему живому. И все-таки Рама Кришна был очень близок духу Вед – он всей душой ненавидел насилие, он учил не прощать зла, он был всегда готов уничтожить зло, в чем бы и в ком бы оно не гнездилось.

Его любимый ученик Вивекананда достиг освобождения силой знания, трудом и борьбой за облегчение жизни своего народа. Он был всегда готов умереть, уйти и непрестанно учил этому других («Будете вы живы или умрете – это не важно»). Мы не должны усматривать в этом утверждении проявление «восточного презрения к смерти» – на Востоке, в силу сложившихся традиций, жизнь одного человека значит очень мало совсем не потому, что люди исповедуют и до конца осознают учение Вед. Страстная целеустремленность Вивекананды помогала ему сокрушать на пути к освобождению своего сознания все преграды, перескакивать через все этапы совершенствования, рекомендуемые Йогой, помогала так же, как Рама Кришне сила его любви. Не может подлежать никакому сомнению, что ни один из этих путей – ни путь Рама Кришны, ни путь Вивекананды – не могут быть рекомендованы для овладения телепатическими закономерностями с целью их практического использования каждым человеком.

В то же время мы не имеем права рекомендовать и путь Йоги, имея в виду всю систему, пропагандируя ее как нечто целое и, безусловно, абсолютно верное. Дело в том, что Раджа-Йога в подавляющем большинстве случаев слишком догматична; она сориентирована на сознание человека, исповедующего ту или иную религию, привыкшего «верить на слово» и, в крайнем случае, довольствоваться проверкой личным опытом без какой бы то ни было физической интерпретации.

Для современного человека тысячи, миллионы и миллиарды опытов, то есть «чистых» опытов, будут оставаться только фокусами до тех самых пор, пока он не получит возможность уложить их в рамки своих теоретических знаний, своего мировоззрения. Это представляется достаточно ясным хотя бы на примере телепатии. Во всем мире, в том числе и у нас, и в странах социалистического лагеря, десятки, сотни и тысячи психологов и парапсихологов, телепатов-теоретиков и телепатов-практиков, просто любителей острых ощущений и людей, нашедших свое призвание в демонстрации своих телепатических способностей, ставят опыты… А от них требуют: давай еще! Давай много – для статистической обработки, для появления закономерностей… и т. д.

И, наконец, третий из основных путей – освобождение с помощью молитвы. Можно молиться кому угодно – Аллаху, Христу, Будде, Кришне, поклоняться яме в земле, громадному дереву, Солнцу, Вселенной – эффект всегда будет один и тот же: при достаточном усердии сознание окажется освобожденным. И тогда стоит человеку захотеть – он сможет переносить любые истязания своего тела без стонов и жалоб (в истории немало примеров «святых мучеников», «ведьм» и пр.)

Однако такое освобождение сознания ничего, кроме страшного вреда, человеку и человечеству в целом не может принести.

Дело в том, что оно противоречит не только требованиям Йоги, которая учит любить свое тело, бережно относиться к нему, но и простому здравому смыслу: психика живого существа обеспечивается и включает в себя его физиологию, его так называемую плоть и, стало быть, истязание плоти – уничтожение плоти, которое неизбежно ведет к уничтожению психики. Ничего, кроме мгновенных, спонтанных проблесков объединения (с полем, предметом, человеком) этот путь дать не может. Ничего, кроме дурного, дегенеративного потомства от такого человека не останется; ничего, кроме отрицательной информации, он не сумеет забросить в общее поле.

Именно поэтому мы избрали четвертый путь – путь сознательного отношения к необходимости освобождения сознания, сознательного отношения к своим способностям и их развитию, любовному отношению к собственному телу, отказаться от которого на данном этапе развития мы еще не имеем права и, более того, даже приблизительно не можем сказать, через сколько веков, тысячелетий или миллионов лет может назреть действительная, естественная необходимость такого скачка в новое качественное состояние разума, каковы будут истинные причины такой необходимости, каков будет механизм этого процесса.

Используя последние достижения в области точных и гуманитарных наук, мы сумеем кратчайшим путем прийти к освобождению сознания, к использованию всех его замечательных способностей.

Мы убедились, что в индукции и перцепции решающую роль, несомненно, играют такие факторы, как ориентирование оси больших полушарий мозга в восточном направлении; степень солнечной активности (можно со всей уверенностью сказать, что в период магнитной бури возможности телепатических явлений сводятся к минимуму); обстановка, в которой находится индуктор и перципиент в момент установления и развития информационно-энергетического обмена, и многое другое, – все это суть объективные факторы, пренебрегать которыми – значит брести вслепую, накапливая и подвергая статистической обработке громадное количество материала, но так и не находя основных закономерностей, условий оптимального режима.

Вместе с тем следует помнить, что мы перечислили и дали физическую интерпретацию лишь некоторым из этих условий, что дальнейшие поиски в этом направлении могут привести к совершенно неожиданным результатам (скажем, обеспечить сто случаев телепатической связи из ста попыток вступления в такую связь).

Вот здесь уже придется, как говорится, раскрыть карты – привлечь к изучению влияния среды на возникновение и степень устойчивости телепатических связей широкие массы. При этом следует разъяснить, что значение имеет все, самые ничтожные детали: время года и суток, температура, уровень радиации, атмосферное давление и пр. Факторы внешней среды, которые должны фиксироваться самым тщательным образом, скажем, по такой схеме: «20 июля 1963 года в 24 часа, находясь в городе Н., я решил попытаться вступить в телепатическую связь с моим хорошим приятелем, который в это время должен был находиться в селении М. Погода стояла тихая, теплая, в воздухе чувствовалась свежесть после прошедшего недавнего дождя. Я раскрыл окно…» и т. д. Чем более точные характеристики относительно тех или иных факторов внешней среды будут присылать телепаты-любители, тем более четкую картину оптимальных условий можно будет нарисовать. Это дело, как бы ни велико было количество писем с описанием различных случаев, можно всегда поручить вычислительной машине.

Спонтанные телепатические явления, вопреки мнению подавляющего большинства авторов, можно наблюдать весьма часто. И как ни странно это звучит, еще более часто можно наблюдать телепатические явления, вызванные искусственным образом. Это досадное недоразумение, в силу которого мы стараемся среди бела дня с фонарем найти практика-телепата, объясняется довольно просто: явления эти настолько примелькались, настолько прочно вошли в нашу жизнь, что никто не обращает на них внимания. Разве они вдруг принимают особенно яркий, необычный характер, и тогда поднимается шум: может быть или не может быть.

Автор берет на себя смелость утверждать, что любой человек от рождения обладает более или менее выраженными телепатическими способностями, что любой человек при соответствующем желании может развить эти способности и демонстрировать их когда угодно и кому угодно, в той или; иной области проявления закономерностей этой области.

Вопреки принятому обычаю, будем рассуждать наоборот – переходя от яркого, сложного ко все более простому, обыденному. Известный психолог проф. Платонов (см. И. Васильев «Внушение на расстоянии») свидетельствует, что ему удается усыпить перципиента лишь в том случае, когда он не просто хочет и приказывает, чтобы тот спал, а представляет его спящим. В той же книге приводится и еще один любопытный факт – некто решил появиться в час ночи в квартире своей любимой… и появился! – напугал и знакомую, и ее сестру – его увидели. Чем не привидение?

Любой колдун, желающий послать телепатему того или иного характера, предварительно создает в своем воображении образ адресата, затем «выбрасывает» его, разряжается (см. там же).

А что делаем мы, что делает любой человек, которого интересует другой? Он думает о нем. Влюбленный юноша рисует в своем воображении образ любимой девушки, прежде чем начать мечтать о том, как он обнимет ее, как сольются в поцелуе их губы и т. д. Он должен вначале представить себе, увидеть в своем воображении объект и только потом окажется в состоянии «накручивать события». Можно ли считать, что юноша, таким образом, оказывает на объект своего увлечения мощное телепатическое воздействие, то есть становится на какое-то время индуктором, колдуном, а девушка, осознав эту телепатему, вступает в парапсихическую связь и в подавляющем большинстве случаев оказывается во власти непреодолимого влечения к индуктору. Мгновенно все запреты оказываются бессильными, ломаются все условности, отступает в бессилии здравый смысл и… Как прекрасна жизнь!

Если мы будем усиленно думать о ком-то, интересующем нас, и если нам будет доставлять удовольствие думать о нем, представлять его себе; если ничто не будет мешать этому; если наше сознание (без всякой предварительной тренировки, упражнений) не будет прыгать с предмета на предмет, с одного человека на другого, мы обязательно вступим в парапсихическую связь с объектом, и в его сознании появится то же, что и в вашем, наступит «эффект Йоги», эффект объединения разного в едином.

Если вы захотите проверить эти рассуждения и утверждения, вам следует договориться заранее с кем-нибудь из родственников или друзей: запишите число, время, когда вы будете думать обо мне, вспоминать меня. Разумеется, желательно, чтобы вы не были безразличны друг другу, хотя не обязательно. Записывайте вы тоже число, время, когда вам захочется думать о нем. Вы убедитесь, что в любой обстановке (если только условия будут добросовестно выполняться) человек этот вспомнит о вас, начнет думать о вас именно в то время, когда вы «превращаетесь в острие», рисуя в воображении его образ, посылая ему свои сигналы.

Таким образом, мы видим, что все перечисленные выше упражнения, все тренировки можно, образно говоря, послать к черту, когда это будет необходимо – вы сумеете послать телепатему родственнику, другу – без всяких предварительных ухищрений. Следует только помнить, что в таком случае вы сумеете добиться столь же значительного эффекта, если с вашей помощью нужно будет передать телепатему человеку, который для вас безразличен; если такая передача будет осуществляться в интересах другого человека или общества, сущность которого вы представляете себе абстрактно или весьма расплывчато; если вас попросят заниматься такой передачей (или приемом – в обоих случаях это – объединение) слишком часто, не будучи натренированы в достаточной степени, вы можете подорвать психику.

Старайтесь соблюдать все правила, перечисленные выше: не пытаться пользоваться телепатическими способностями в условиях повышенного радиационного фона, солнечной активности, не прибегайте к помощи допингов или наркотиков, старайтесь ориентировать продольную ось больших полушарий в восточном направлении (любопытно: даже если вы забудете об этом, ваша голова может сама собой поворачиваться на восток).