Текст книги "Ворота в другие миры"

Автор книги: Филип Гардинер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 18 страниц)

Есть убедительные повествования о силе, которой обладали мистики Востока. Исследователь Фердинанд Оссендовский родился в 1876 году в Сибири; он был профессором геологии в университетах Петрограда и Омска. Побывав в нескольких экспедициях в Тибет и Монголию, он пришел к выводу, что эти мистические религиозные люди обладали чем-то вроде таинственной силы. Он даже встречался с ламой, который рассказал Оссендовскому все о повелителе иного мира. Очевидно, один из Будд и Таши-лама получили послание от повелителя этого мира, записанное символами и знаками на золотых скрижалях. Но никто не мог прочитать эти символы, и Таши-лама клал скрижаль себе на голову и сосредоточенно молился. Вероятно, мысли повелителя снизошли на золотые скрижали и проникли в ламу, и, даже не понимая символов, он, судя по всему, знал, что они означали. Это поразительно напоминает метод передачи информации посредством хрустального черепа, о котором мы уже говорили ранее.

Аннуин

Валлийское слово «Аннуин» означает подземный мир кельтских мифов, в который можно проникнуть через могильные холмы или курганы, распространенные по всей Европе и ассоциирующиеся с ирландскими сидами или волшебным народом – Сияющими. Эти сиды или Туата Де Данаан были привлечены к склонам холмов милезианцами (предки современных ирландцев) и, оказавшись там, построили свои новые дома в потустороннем царстве. Это многое объясняет, так как язычники-кельты верили в реинкарнацию, как и современные друиды. Поэтому духов подземного мира правильнее называть духами Туата Де Дана-ан, а не усопшими. Сейчас двери или ворота в подземный мир открываются только в дни праздника Огня (внутренний огонь озарения дает возможность открыть ворота), например, во время Белтана[40]40
  Белтан – один из кельтских праздников, который символизирует начало лета, празднуется в ночь с 30 апреля на 1 мая.


[Закрыть] или Самэйна[41]41
  Самэйн – кельтский праздник, посвященный окончанию лета и сбору урожая. Празднество длится семь суток (по трое суток до и после самого Самэйна).


[Закрыть].

В валлийском эпосе «Мабиногионе», датируемом приблизительно X веком н. э., встречается упоминание о Пуилл Пен Аннуин, легендарном герое подземного мира, который помогает нам узнать больше о верованиях давно ушедших дней. Во-первых, нам нужно обратить внимание на этимологию слов «Пенн» или «Пен» и «Аннуин».

Нам уже встречалось слово «пен», когда я рассказывал об артурианском Пендрагоне и о пентаграмме. В слове «Пендрагон» «пен» – означает голову, лидера, первого, а также – вершину холма или число пять. Слово «аннуин» имеет два взаимосвязанных значения: «очень глубокое место», что любопытно, учитывая его ассоциацию с очень высокими местами, например с холмами и горами, и «мир пустоты» – или потусторонний мир.

Итак, этот обитатель подземного мира, Пуилл Пен Аннуин был самым важным персонажем в потустороннем мире. В нем есть и хорошее, и плохое начала, или, выражаясь точнее, он сначала помогает, а потом мешает, хотя встречаются также версии, в которых было два бога подземного мира. Этот бог охранял котел, который считался у наших предков входом в Тот мир. Люди, убитые или раненные в битве, погружались в него и возрождались заново. В гармонии с ним находилась Верховная Богиня, державшая специальный кубок. Чтобы сохранить силу и власть, повелитель материального мира должен был понравиться богу Котла, который и был кубком Верховной Богини. Сейчас легко расшифровать, что именно сообщает легенда: если мы хотим управлять своей судьбой – мы должны добиться равновесия в собственной голове, и тогда мудрость – богиня – станет нашей. Именно об этом говорится как о «трофеях Аннуина» в «Книге Талиесина», а кубок Верховной Богини – не что иное, как Святой Грааль, особенно учитывая, что Король Артур и его люди отправились в Аннуин на поиски священного колодца (это еще одна трактовка образа Грааля). В сущности, это история о двух вещах. Она повествует о поверьях язычников-кельтов, считавших, что они и их король черпали свою силу из потустороннего мира, который можно отыскать, установив равновесие в голове (пен). Неудивительно, что «пен» сильнее, чем меч, так как он может «накладывать заклинания» в полном смысле этого слова.

Этот кельтский мир представлялся несколькими способами. Под названием Аннуин он уподоблялся Авалону, что усиливало веру в возвращение Артура (возвращение равновесия). Как и Каэр Сидди («светящийся курган/замок»), это – вращающийся замок – понятие, идеально сочетающееся с мыслями, изложенными в этой книге. Стоунхендж называли «Каэр Сидди», так как это место было наиболее подходящим для «третьего глаза», дающего возможность воспринимать переливы цветов электромагнитного спектра. Как и Каэр Феддуит, оно – место искрящегося, светящегося и пьянящего вина. И это – еще один намек на эффекты, необходимые и проявляющиеся при попытке войти в состояние транса, озарения и суперсознания.

Хай Бразил

Есть много способов написания «Хай Бразил», но все они так или иначе связаны с легендой об этом Благословенном Острове потустороннего мира, который появляется из тумана каждые семь лет. Сотни исследователей и ученых верили, что он реально существует, и даже наносили его на карты. По мнению некоторых из них, благодаря этому возникло название Бразилии. В реальности, Хай Бразил – не что иное, как Аннуин или земля сидов, в том смысле, что оба этих названия обозначают одно и то же место, причем во внутренней реальности. Это – один из многих «островов», куда могут держать путь наши герои внутреннего путешествия, такие как Король Артур, чтобы попытаться преодолеть все препятствия. Как же мы находим эти места? Полагают, что их нельзя увидеть; в большинстве легенд говорится о героях, которые случайно обнаруживали эти Благословенные Острова, когда отправлялись «в никуда». Все это еще раз подтверждает те мысли, которые неоднократно встречались на страницах этой книги: это – то, на что должно быть получено разрешение Свыше.

Шеол

Шеол – место захоронения в иудаизме, также известное как Аид или ад (геенна), место подземного мира, что необязательно подразумевает внешнее наказание. В Ветхом Завете говорится, что это – место, куда попадает душа, а тело возвращается на землю – в виде праха или падает в яму шахат или бер. Однако в Книге Иова говорится: «Чтобы отвести душу его от пропасти…» (33:18) и далее: «И душа его приближается к могиле… Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет» (33:22–33:28), а также: «Чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых» (33:30). На самом деле здесь речь идет о том, что душа, а не тело Иова, спасена от попадания в яму. Налицо противоречие, ведь нам говорят, что он будет спасен и достигнет просвещения.

Еще одно противоречие – в Книге Чисел: «А если Господь сотворит необычайное, и Земля разверзнет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они – живые сойдут в преисподнюю…» (16:30). Здесь ясно сказано, что люди могут попасть в яму, будучи живыми. Далее говорится: «Лишь только он сказал слова сии, расселась Земля под ними и разверзла уста свои, и поглотила их и дома их, и всех людей». Интересно, что в Ветхом Завете об этих воротах вполне ясно говорится в женском роде – «и земля разверзнет уста свои».

Эта путаница сохраняется до сих пор. Многие представляют яму как место мучений, из которого посылается дух человека либо в небесное царство, чтобы быть с Иисусом, либо в преисподнюю и адский огонь. В Библии говорится, что дух каждого человека возвращается к Богу, а каждая душа попадает в ад или яму. Различные недобросовестные переводы Библии очень все усложнили. В Библии Короля Иакова использовалось слово «ад», означавшее шеол, когда речь шла о неверных; для верующих же шеолом была могила.

Факт остается фактом: ничто из того, о чем говорится в Библии, не отличается от представлений других вер, основанных на шаманском потустороннем мире. Это место, куда можно пойти, чтобы поговорить с душами мертвых или божествами, оно напоминает кельтский Тир нам Бео (Земля живых). Иаков в Книге Бытия произносит: «Печалью сойду к сыну моему в преисподнюю (шеол)» (37:35).

Слово шеол помогает отыскать скрытые смыслы Библии и показать связь с ритуалами древних шаманов. В Книге Ионы мы находим, что Иона был на самом деле шаманом, входящим в потусторонний мир на три дня и три ночи. «И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Однако я опять увижу святой храм Твой. До основания гор я нисшел. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе» (1:17).

Потусторонний мир известен как брюхо большой рыбы. Фактически Иона – Оаннес (Иоганес/Иона) – бог-рыба, ассоциировавшийся с Дагоном. Оаннес и индусский Вишну («фишну» – от английского «fish» – «рыба») – одно и то же действующее лицо, связанное со змеем и измененным состоянием сознания. Солнце, как и змея, тонуло за горизонтом и становилось рыбой. «Даг» означает «рыба», а «Он» означает «солнце»; отсюда Да-гон – «ночное змеиное солнце», известное также в различных эзотерических традициях как «Черное Солнце». Черное Солнце – символ подземного мира и бессознательное (коллективное бессознательное), о котором говорил психолог Карл Юнг. Эти древние легендарные существа – не что иное, как различные аспекты нашего путешествия в бессознательный мир – поскольку в воде обитали мертвые. Ничто, кроме этих существ, ставших символом великих божеств, не могло выжить в воде.

В Писании вода была символом первой смерти и морского ада Ионы. В Книге Иова мы находим, что «рефаимы трепещут под водами, и живущие в них» (26:5).

Человечество отдавало воде великие свои сокровища, чтобы подводные божества охраняли его. Это была амниотическая жидкость Мировой Матери; только заново рожденные из этой особенной воды могли называться тоже особенными. Отсюда возник обряд крещения. Этому священному ритуалу тысячи лет, и английское слово «baptism» (крещение) фактически означает «погружение в мудрость» («baph» – «погружение», «metis» – «мудрость»). Иисус, когда его крестил Иоанн Креститель, был рожден водами матери в истинной мудрости – мудрости своей собственной божественности. Такая же мудрость относится и ко всем нам.

В Книге Ионы мы видим, что эта водная бездна, или на самом деле – живот рыбы, сравнивается с шеолом: «К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой» (2:2). Иона был шаманом, проникшим через ворота бога-рыбы и нашедшим силу, чтобы исполнить волю Сияющих (Элохима), через обретение силы потустороннего мира.

Итак, Библия свидетельствует о существовании веры в то, что потусторонний мир – не только место, куда возвращался дух, но и место, в которое можно проникнуть, будучи живым. Это – вера в то, что дух (суперсознание) живет после смерти и что благодаря суперсознанию мы можем проникнуть туда, будучи живым. Итак, дух – это суперсознание; он отделен от тела.

Шеол, ад, Аид или могила – все они находятся в темноте или черноте, потому что мы не можем видеть их, находясь в сознании. Каждое из этих слов обладает значением, похожим на слова «погруженный», «отверстия» или «пещеры». Поэтому, как я полагаю, все они обозначают не что иное, как пустоту, через которую нам нужно пройти, чтобы проникнуть в потусторонний мир. Поэтому могила представляется местом, где мы находимся в ожидании, прежде чем попасть на небеса. На самом деле это – место взвешивания духа, и те, кто оказываются недостойными, как и в случае с отрицательным наркотическим опытом, остаются с глазу на глаз со своими собственными темными страхами – в своем собственном, личном аду.

Изобретательность человека отразилась в способе материализации этих мест в великих сооружениях и проектах пещер, разбросанных по всей планете. Для иудеев самым лучшим был храм в Иерусалиме, явившим собой нечто иное, как сакральный геометрический куб, выстроенный с соблюдением особенных математических пропорций, отраженных в Ковчеге Завета и в саркофаге из пирамиды Хеопса (см. приложение I).

Лестница Иакова

«Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница – стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Божии – восходят и нисходят по ней» (Книга Бытия, 28:10).

Далее Иаков говорит, что это место внушало благоговейный страх и что там точно был Бог. Более того, он говорит: «Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» (Книга Бытия, 28:16).

Для тех, кто исповедует учение Каббалы, лестница Иакова стала ярким алхимическим образом. Она – еще один символический пример материального отнесения суперсознания, которое достигается путем положения головы на камень. Вокруг образа этого камня складывались традиции и фольклор, так как для многих он представлял особенную ценность. Некоторые считают, что его принесли в Египет израильтяне или даже что это был камень Туата Де Данаан. Для других он стал камнем судьбы, на котором короновали королей и королев Великобритании.

Вавилон

Слово «бабел» означает «спутанный» (от него произошло название «Вавилон» – некогда величественного города в Ираке); ассирийское «бабил» означает «ворота Бога», а «бабили» – «ворота Богов». Это объясняет, что Вавилонскую башню сооружали с целью добраться до Бога. В Библии Вавилон называется различными именами: Сеннаар, Шумер, земля халдеев, Аккадия. Как и Эсагила, это место было просто «местом высокой головы» – сочетание, потенциально имеющее несколько значений. Вавилон располагался в Месопотамии, в плодородной равнине между Тигром и Евфратом, и стал известен благодаря библейским преданиям из Апокалипсиса и, в большей степени, благодаря ветхозаветной истории о сооружении башни.

Часто говорят, что Вавилонская Башня строилась людьми земли Сеннаар, чтобы добраться до небес: «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли» (Книга Бытия, 11:1).

Это в высшей степени интересно. Они пришли с востока – земли, где восходит Солнце, и двинулись на запад – где находятся все потусторонние миры. Потом Бог обеспокоился, что строительство этого сооружения каким-либо образом принесет людям слишком большие знания: «И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать».

Поэтому Вавилон был чем-то вроде сооружения, которое дало бы возможность людям общаться с теми, кто находится по другую сторону ворот. «Сеннаар», кстати, происходит от слова «Эшуана» и означает «посланник Солнца» (электромагнитной энергии). Это напоминает слова историка Геродота, написавшего о башне в книге «Истории Персидских Войн»:

«…Священный предел Юпитера Белуса – квадратный участок земли, длина каждой стороны которого составляет около 400 метров, с воротами из чистой меди. В середине ограждения была башня из каменной кладки. Лестница наверх – снаружи, она проходит по всем башням».

Юпитер Белус – это библейский Ваал, солнечное божество.

Богу, как и в нескольких других преданиях Индии, Центральной Америки и Африки, не понравилась попытка проникнуть на небеса, и он перемешал языки людей. В этот момент в истории человечества мы, предположительно, и перестали понимать друг друга. Этот миф встречается на нескольких континентах, на разных языках. Он даже упоминается в связи с пирамидой. А что, если великие пирамиды Египта – на самом деле не могилы фараонов (логически рассуждая, их должны были хоронить под землей, а не над ней, в пирамиде)? Может, они – настоящие башни, ведущие к небесам? Ворота? Это смешение языков символизирует разделение и разъединение в нашем собственном сознании, которое необходимо исправить, чтобы получить возможность воссоединиться с помощью ворот с универсальным творческим началом – коллективным суперсознанием.

Ниерика

«Ниерика» – «отражение» или «лицо божества» народа Уичоли (коренное американское племя), населявшего Мексику. Это – пустота, через которую они проникают в «надличностные царства». Ее символизирует пятиконечный крест: четыре конца – стороны света, а пятый – бесконечный центр, середина или пустота. В сущности, пятый конец указывает на секретные ворота. Таким же образом китайцы ассоциируют Пи (нефритовый диск с отверстием в центре) с небесами и «воронки» в пруду.

Вода

Как я уже говорил, эту точку между мирами символизировала вода. И именно поэтому считается, что духи – особенно духи змей и женщин – обитают здесь. Это значит, что правильнее осуществлять крещение с полным погружением в воду. Входя и выходя из потустороннего мира, каждый получает благословение, и ему открывается истина. По кельтской традиции этот водный элемент дошел до нас через обычай на Хеллоуин (Самэйн) вылавливать ртом яблоки из бочки с водой. Во-первых, эти яблоки – плоды мертвых (или духов), приносимые ими из воды через ворота и дарующие бессмертие. Во-вторых, они – плоды знания, которое можно получить в «просветленном» состоянии. Это – символическая репрезентация путешествия в потусторонний мир с целью возвращения с плодами и сокровищами. Так же и король Артур или шаман посещали потусторонний мир и приносили исцеление и пророчество.

Я уже отмечал, что пещеры представлялись воротами; через них древние находили темные воды Богини-Матери – небольшие водоемы естественной минеральной воды. Благодаря этому появилось множество историй и мифов о пещерах, ставших прообразами мифов о реально существующих подземных мирах, например, Агарти и Шамбале.

* * *

Не удивительно, что мы верили в мир, который находится прямо под нашими ногами, особенно принимая во внимание большое количество пещер, распространенных по всему миру, – как природных, так и рукотворных. Со временем эти пещеры, символизировавшие чрево Матери-Земли, превратились в сложную сакральную геометрическую схему. Эта сакральная геометрия основана на совершенно естественных формах, которые мы можем найти во всем, что нас окружает, например в листьях и цветах. Также они находятся в тех самых субатомных частицах, из которых состоит все во Вселенной.

Существует закономерность, которую древние люди понимали интуитивно. Она вызывает мистические ощущения промежуточного состояния. На ней основаны сакральные геометрические формы. Это так называемая золотая пропорция – 1,618.

Со временем человек придумал совершенную пещеру, в которой эти сакральные геометрические формы соблюдались наистрожайшим образом. В этой «совершенной пещере» были материалы, принесенные издалека (за 965 километров). Возникла необходимость использования физических свойств гранита и известняка, содержавших чрезвычайно важный кварц. Одно из этих самых совершенных сооружений располагалось в самом центре и было самым большим. Оно до сих пор остается самым таинственным и мистическим сооружением на планете и является предметом повествования следующей главы.

Глава 12
Великая пирамида

Несмотря на то, что в предыдущих главах я уже многое рассказал о пирамиде Хеопса, именно сейчас я хочу сообщить, к каким выводам я пришел насчет ее истинного предназначения. То огромное знание, что я получил во время своего исследования, привело меня к новым открытиям относительно того, для чего были нужны пирамиды. Теперь настало время сказать вам об этом.

Согласно традиционной египтологии, комплекс пирамид на плато Гиза состоит из погребальных сооружений трех фараонов IV династии, живших примерно в 2575–2465 годах до н. э. Пирамиду Хеопса ошибочно ассоциируют с Хуфу (Хеопсом), а две другие самые крупные пирамиды – с Хафрой (Хефрен) и Менкауром (Микерин).

Мирослав Вернер в книге «Пирамиды» утверждает: «Было бы чрезмерным упрощением полагать, что в древнем Египте пирамиды служили только в качестве гробниц фараонов». Сейчас это ясно как никогда, и я думаю, что предположение о строительстве пирамид и, особенно, пирамиды Хеопса в целях погребения – чистая выдумка. Совершенно невозможно представить, что столько сил было затрачено, чтобы возвести такое колоссальное сооружение, соблюдая астрономические пропорции с математической точностью, и такое количество людей было привлечено к этому строительству исключительно ради единственной цели – погребения богофараона.

Ни в одной из пирамид Египта не обнаружилось целого тела фараона. Были найдены части: в пирамиде Менкаура – скелет молодой женщины в саркофаге, в пирамиде Униса и Пепи – фрагменты мумии фараона, в Тети – рука и плечо, мумифицированная нога Джосера, и – ни разу – целого мумифицированного тела фараона, которое, предположительно, должно было быть там захоронено. Египтологи утверждают: причина проста – гробницы неоднократно подвергались разграблению. Возможно, это так и есть. Однако также возможно и другое объяснение: пирамиды вполне могли использоваться 198 в совершенно других целях, отличных или дополняющих те, о которых уже говорилось ранее. Фрагменты тел, обнаруженные в пирамидах, могут быть останками фараона. Также вполне возможно, что это – более поздние захоронения, и останки принадлежат тем, кого захоронили в них позже. Похожие обычаи встречаются в могильных курганах как по всей Европе, так и в других местах. Как сакральные образы первобытной могилы или Мировой Горы, они были воротами в потусторонний мир, и в течение столетий последующие поколения входили туда и совершали новые захоронения. Эта традиция совсем не отменяет назначение могильных курганов как ворот в иной мир. Более того, это – часть их главного назначения.

Рис. 25. Ворота Карнак в Египте. (Фотография Джона Бодсворта) Глава

Могли ли человеческая изобретательность и способности тысяч людей использоваться только для погребения тела одного человека? Едва ли. И сейчас я это вам докажу. Если пирамиду строили только для одного человека, то почему у Аменемхета III было две пирамиды: одна – с гранитным саркофагом в Дахшуре, а другая – с кварцевым в Хаваре? Меня поразило то, что оказалось для этих двух пирамид общим, – материал, использованный для саркофагов: гранит и кварц, являющие собой классические и традиционные ключи к пониманию ворот. Некоторые исследователи утверждают: одна из этих пирамид была кенотафом, что в переводе с греческого («kenotaphion») означает «пустая могила». Могилу строили для того, чтобы она оставалась пустой? Просто поразительно! Египтологи утверждают: это было сделано, чтобы запутать расхитителей гробниц.

Единственное так называемое доказательство утверждения, что пирамида Хеопса была построена для Хуфу, – неубедительно. Легендарный древнегреческий историк Геродот видел пирамиды в 443 году до н. э. и утверждал, что Хуфу был похоронен под пирамидой, а не в ней. Это было приблизительно через 2000 лет после даты предполагаемых похорон.

Следующее «доказательство» основано на «надписях», которые трудно даже разглядеть, не говоря уже о том, чтобы их расшифровать. Говорят, они создавались «во времена Хуфу» и оставлены на погребальном комплексе возле пирамиды Хеопса. В самой пирамиде – иероглиф, означающий Хуфу, в виде отметки на камне обнаружен Ричардом Ховард-Вайсом, который, как сейчас полагают, подделал его, желая опередить в работе итальянского археолога Кавиглия.

Итак: оставленная возле пирамиды надпись, поддельный иероглифи слух двухтысячелетней давности – вот, собственно, и все доказательства. Этого вряд ли достаточно, чтобы утверждать, будто пирамида Хеопса – усыпальница Хуфу. Не были усыпальницами и другие пирамиды. Хотя, возможно, Хуфу и был похоронен в этом «специальном месте», где потом построили пирамиду. В египтологии почему-то очень популярен этот недоказанный вздор, а сама пирамида до сих пор хранит свои тайны.

Пирамида Хеопса в Гизе расположена в центре земной поверхности (30 градусов северной широты, 31 градус восточной долготы) – как в направлении север-юг, так и в направлении восток-запад. Ее центральное расположение идеально подходит для накопления земной энергии, о которой мы уже говорили. Как доказал своими экспериментами с резонансом Тесла, и мы в этом скоро убедимся, кроме всего прочего, у пирамиды – идеальные форма и размер. Кроме того, два использованных при ее строительстве материала – совершенны. Скоро я это объясню, но сначала давайте взглянем на Вселенную Теслы.