Текст книги "Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта"

Автор книги: Феофан Исповедник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 34 страниц)

Бартольд В. В. Краткий обзор [истории Азербайджана. – В кн.; Бартольд В. В. Сочинения. М., 1963, т. II (1), с. 775-783].

Бешевлиев В. Античната топонимия [у нас като исторически извор. ИИВЕ, III (1954), с. 341-355].

Бешевлиев В. Надписите около Мадарския конник. [– В кн.: Мадарският конник (проучвания върху надписите и релефа). София, 1956, с. 51-113].

Бешевлиев В. Три приноса [към българската средновековна история. – В кн.: Изследвания в чест на Марин С. Дринов. София, 1960, с. 283-300].

Брун Ф. Следы [древнего] речного пути [из Днепра в Азовское море. ЗООИД, V (1863), с. 109-156].

Брун Ф. Черноморье. Юборник исследований по исторической географии южной России. Одесса, 1879-1880, ч. I-II].

Бруцкус Ю. Д. Варяги и колбяги. [– SК, VII (1935), с. 81-102].

Бурмов А. Към въпроса за произхода [на прабългарите. – ИБИД, XXII-XXIV (1948), с. 298-337].

Бурмов А. Към въпроса за отношенията [между славяни и прабългари през VII-IX в. – ИПр, ? (1954). 1, с. 69-94].

Васильев ?. ?. Готы [в Крыму, ч. I – ИРАИМК, I (1921), с. 265-344; ч. II – ИРАИМК, V (1927), с. 179-282].

Велков И. Бележки [за колонизацията и градовете по нашето Черноморско крайбережие. – ИИД, ??-??? (1931-1932), с. 33-53].

Вестберг Ф. Записка [готского топарха. – ВВ, XV (1908), с. 71-132, 227-286].

Войнов М. [Зa] първия допир [на Аспаруховите българи със славяните и за датата на основаването на българската държава. – ИИБИ, VI (1956), с. 453– 480].

Голубцов И. А. О термине "склавины". [– В кн.: Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран: Сб. статей к 70-летию акад. М. Н. Тихомирова. М., 1963, с. 47-48].

Дуйчев И. [Зъпроси изь] вътрешната история [на първото българско царство. Чужди влияния. – В кн.: През вековете. София, 1938, сб. първи, с. 97-125].

Дуйчев И. Славяни и първобългари. [– ИИБИ, ?-?? (1951), с. 190-214].

Дуйчев И. Обединението [на славянските племена в Мизия през VII в. Към въпроса за възникването на българската държава. – В кн.: Дуйчев И. Българско средновековие. София, 1972, с. 70-86].

Дуйчев И. Проучвания [върху българското средновековие. – CБAH, XLI (1945), с. 3-176].

Дуйчев И. Рец. на М. Войнов. [За] първия допир [на Аспаруховите българи със славяните и за датата на основаването на българската държава. BZ, L (1957), с. 527].

Дуйчев И. Рец. на [The] London Manuscript [of Nikephoros "Breviarium"/ Ed. with an Introduction by L. Orosz. – BS, XII (1951), с. 255-258].

Дьяконов А. П. [Византийские] димы [и факции (? ????) в V-VII вв.– В кн.: ВС. М.-Л., 1945, с. 144-227].

Заходер Б. Н. [Каспийский] свод [сведений о Восточной Европе. Горган и Поволжье в IX-X вв. М., I962].

Зетейшвили С. Г. Сведения [об аланах в "Хронографии" Феофана. – В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. М., 1976, с. 81-86].

Златарски В. История [на българската държава през средните векове. София, 1970. т. I, ч. I].

Иречек К. Пътувания [по България. София, 1974].

История Византии. [М., 1967, т. I].

Колесников А. И. Иран [в начале VII в. – ПС, 22 (85) (1970)].

Кузнецов В. А. Аланские племена [Северного Кавказа. – МИА, 106 (1962)].

Кузнецов В. А. Локальный вариант [аланской культуры на территории Кабардино-Балкарии. – УЗ Кабард.-Балк. НИИ, Нальчик, 1959, XVI, с. 149-171].

Кулаковский Ю. Аланы [по сведениям классических и византийских писателей. – Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца, Киев, 1899, кн. 13, отдел II, с. 94-168].

Кулаковский Ю. История [Византии. Киев, 1915, т. III].

Кулаковский Ю. К объяснению надписи [с именем императора Юстиниана, найденной на Таманском полуострове. – ВВ, II (1895), с. 189-198].

Кулаковский Ю. Свидетельства [о водворении болгар за Дунаем и Именник болгарских ханов.– В кн.: Кулаковский Ю. История Византии. Киев, 1915, т. III, с. 376-386].

Курбатов Г. Л. [Основные] проблемы [внутреннего развития византийского города в IV-VII вв. Л., 1971].

Латышев В. Этюды [по византийской эпиграфике. – ВВ, I (1894), с. 657-672].

Манандян Я. А. Маршруты [персидских походов императора Ираклия. – ВВ, III (1950), с. 133-153].

Миллер В. [Осетинские] этюды. [М., 1887, ч. III].

Мишулин А. В. [Древние славяне в] отрывках [греко-римских и византийских писателей по VII в. н.э. – ВДИ, 1941, № 1, с. 230-284].

Мутафчиев П. История [на българския народ. София, 1948, т. I].

Неметъ Ю. Произходъть [на имената "Кобрать" и "Есперюхъ". – ИИД, XI-ХП (1931-1932), с. 169-177].

Нидерле Л. [Славянские] древности. [М., 1956].

Пигулевская Н. В. [Византия и] Иран [на рубеже VI и VII вв. М.-Л., 1946].

Сейидов М. А. Заметки [о гуннской мифологии (по источникам VII в.). СТ, 1970, № 2, с. 107-116].

Снегаров И. Епархийски списъци [като исторически извори за християнизацията на балканските славяни. – ИИБИ, VI (1956), с. 647-656].

Cmaнojeвuh С. Византиjа [и Срби. Нови Сад, 1903, т. II].

Сюзюмов М. Я. О социальной сущности [законодательства "Василик". – ВВ, VI (1953), с. 72-87].

Трифонов Ю. [Известието на сирийския] пресвитер [Константин за Исперихова победа над византийците. – ИИД, XI-XII (1931-1932), с. 199-215].

Трубачев О. Н. [Ранние] славянские этнонимы [– свидетели миграции славян. – ВЯ, 1974, № 6, с. 48-67].

Тъпкова-Заимова В, [Първоначалното] българско селище [и въпросът за аулите. – ИИБИ, VI (1956), с. 439-452].

Успенский Ф. И. История [Византийской империи. СПб., 1912, т. I].

Федоров Я. А., Федоров Г. С. [К вопросу о] южной границе [Хазарии.Вестник МГУ, сер. IX. История, 1970, № 3, с. 82-96].

Филин ?. ?. Заметка [о термине "анты" и о так называемом "антском периоде" в древней истории восточных.славян. – В кн.: Проблемы сравнительной филологии: Сб. статей к 70-летию чл.-корр. АН СССР В. М. Жирмунского. М.-Л., 1964, с. 266-270].

Цанкова-Петкова Г. Бележки [към начальния период на историята на българската държава. – ИИБИ, V (1954), с. 319-350].

Чеботаренко Г. Ф. Калфа [– городище VIII-? вв. на Днестре. Кишинев, 1973].

Чичуров И. С. Место "Хронографии" Феофана [(начало IX в.) в ранневизантийской историографической традиции (IV-нач. IX в.): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1975].

Чичуров И. С. Об одной конъектуре [к "Хронографии" Феофана. – В кн.: Летописи и хроники. 1976 г. М., 1976, с. 12-16].

Чичуров И. С. О кавказском походе [императора Ираклия. – В кн.: Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978, с. 261-266].

Чичуров И. С. Феофан [Исповедник] – компилятор Прокопия. [– ВВ, 37 (1976), с. 62-73].

Чичуров И. С. Экскурс [Феофана о протоболгарах. – В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. М., 1976, с. 6580].

Шафарик П. Й. [Славянские] древности. [М., 1848, т. II, кн. 1].

Шкорпил К. Материали [към въпроса за "сдбата на прабългаритh на северитh" и към въпроса за "произхода на днешниh българи".– BS, V (19331934), с. 162-182].

Якобсон ?.Jl. Раннесредневековый Херсонес. Ючерки истории материальной культуры. – МИА, 63 (1959)].

Ahrweiler Н. Byzance [et la mer. Paris, 1966].

Alexander Р. J. [The Patriarch] Nicephorus [of Constantinople. Ecclesiastical Policy and Image Worchip in the Byzantine Empire. Oxford, 1958].

Altaner В.– Stuiber A. Patrologie. [Leben, Schriften und Lehre der Kirchenvater. 7. Aufl. Freiburg-Basel-Wien, 1966].

Altheim F. Geschichte [der Hunnen. Berlin, 1959-1960, Bd. I-II].

Altheim F.-Haussig H.W. [Die] Hunnen [in Osteuropa. Ein Forschungsbericht. Baden-Baden, 1958].

Antoniadis-Вibicou ?. Etudes [dhistoire maritinie de Byzance a propos du "Theme des Caravisiens". Paris, 1966].

Barisic F. Le siege [de Constantinople par les avares et les slaves en 626. – Byz, XXIV (1954), р. 371-395].

Banescu N. '????? [– ?glu: le premier habitat de la horde dAsparuch dans la region du Danube. – Byz, XXVIII (1958), p. 433-440].

Besevliev W. ?????? [?????????? bei Theophanes. – BZ, XLI (1941), S. 289-298].

Besevliev V. Les inscriptions [du relief de Madara (nouvelle lecture, complements et interpretation). – BS, XVI (1955), p. 212-254].

Besevliev V. Zu Theophanis Chronographia [359.5-17. – BF, Bd. II (1967), S. 50-58].

Besevliev V. Zur Chronographie [des Theophanes. – BZ, XXVII (1927), S. 35].

Brehier L. [Les] Institutions [de lempire Byzantin. Paris, 1949].

Brooks E. W. [Who was] Conscantine Pogonatus. – [BZ, XVII (1908), p. 460-462].

Bury J. B. [?] History [of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene (395 A.D. to 800 A.D.). London, 1889, v. II].

Bury J. B. [The Imperial Administrative] System [in the Ninth Century with a Revised Text of the Kletorologion of Philotheos. London, 1911].

Cameron A. [Circus] Factions. [Blues and Greens at Rome and Byzantium. Oxford, 1976].

Campenhausen H. [Griechische] Kirchenvater. [4. Aufl. Berlin-Koln-Mainz-Stuttgart, 1967].

Canard M. Laventure [caucasienne du spathaire Leon le futur empereur Leon III. – REA, NS, VIII (1971), p. 353-357].

Charanis ?. Kouver [, the Chronology of his Activities and their Ethnic Effects on the Regions around Thessalonica. – Balkan Studies, 11 (1970), p. 229-247].

Chavannes E. Documents [sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux. St. Petersbourg, 1903].

Dagron G. [Naissance dune] capitale. [Constantinople et ses institutions de 330 – a 451. Paris, 1974].

Delehaye H. Saints de Thrace [et de Mesie. – AB, XXXI (1912), p. 161-300].

Devreesse R. [Le] Patriarcat [dAntioche depuis la paix de leglise jusqu'a la conquete arabe. Paris, 1945].

Diaconu P. [Le probleme de la] localisacion [de lOnglos. – Dacia, XIV (1970), p. 325-334].

Doerfer G. [Turkische und mongolische] Elemente [im Neupersischen. Wiesbaden, 1965-1967, Bd. II-III].

Dolger F. Chronologisches [und Diplomatisches zu den Urkunden des Athosklosters Vatopedi. – BZ, XXXIX (1940), S. 321-340].

Dolger F. [Byzantinische] Diplomatik. [Ettal, 1956].

Dolger F. Ein Fall [slavischer Einsiedlung im Hinterland von Thessalonike im 10. Jahrhundert. – SBAW, Phil.-hist, Kl., Jahrgang 1952, ?. 1, S. 3-28].

Dolger F. [Die] "Familie der Konige" [im Mittelalter. – In: Dolger F. Byzanz und die europaische Staatenwelt. Ettal, 1953, S. 34-69].

Dolger F. [Beitrage zur Geschichte der byzantinischen] Finanzverwaltung [, besonders des 10. und 11. Jahrhunderts. – ??, 9 (1927)].

Du Fresne Ducange C. Glossarium [ad scriptores mediae et infimae Graecitatis. Lyons, 1688, v. ?-?I].

Dujcev I. Protobulgares [et Slaves (Sur la probleme de la formation de lEtat bulgare). – SK, X(1938), p. 145-154].

Dunlop D. ?. [The] History [of the Jewish Khazars. Princeton, 1954].

Dvornik F . Les slaves [, Byzance et Rome au IXe siecle. Paris, 1926].

Dvornik F. The Slavs. [Their Early History and Civilisation. Boston 1956].

Gelzer H. Abriss [der byzantinischen Kaisergeschichte. – In: GBL2, S. 911-1067].

Gerland E. [Die persischen] Feldzuge [des Kaisers Herakleios. – ??, ??? (1894), S. 330-373].

Grafenauer ?. Nekaj vprasani [iz dobe naseljevanja juznih Slovanov.ZC, 4 (1950), str. 23-126].

Gregoire ?. Lorigine [et le nom des Croates et des Serbes. – Byz, XVII (1944/45), p. 88-118].

Gregoire ?. Un nouveau fragment [du "Scriptor incertus de Leone Armenio" .– Byz, XI (1936), p. 417-427].

Grumel V. [La] chronologie. [Paris, 1958].

Guilland R. [Recherches sur les] inscitutions [byzantines. Berlin-Amsterdam, 1967, v. ?-II].

Handbuch der Kirchengeschichte. [Hrsg. von H. Jedin. Bd.] II/1 [Die Reichskirche nach Konstantin dem Gro?en. Erster Halbband: Die Kirche von Nikaia bis Chalkedon. Von K. Baus, E. Ewig. Freiburg-Basel-Wien, 1973].

Harmatta J. Studies [in the History and Language of the Sarmatians. Szeged, 1970].

Haussig H. [Theophylakts] Exkurs [uber die skytischen Volker. – Byz, XXIII (1053), S. 275-462.

Honigmann E. [Le] Synekdemos [dHierocles et lOpuscule geographique de Georges de Chypre. Bruxelles, 1939].

Hunger ? . Prooimion. [Elemente der byzantinischen Kaiseridee in den Arengen der Urkunden. Wien, 1964].

Janin R. Constantinople [Byzantine. Paris, 1964].

Janin R. [La] geographie ecclesiastique [de lempire byzantin. 2e ed. Paris, 1969, p. I, t. III. Les eglises et les monasteres].

Janin S. [Les] eglises et [les] monasteres [des grands centres byzantins. Paris, 1975].

Janssens Yv. Les bleus [et les Verts sous Maurice, Phocas et Heraclius. – Byz, XI (1936), p. 499-536].

Jirecek C. [Archaologische] Fragmente [aus Bulgarien. – AEMO, ? (1888)].

Jirecek C. J. Geschichte [der Bulgarien. Prag, 1876].

Jones ?.?. ?. [The] Cities [of The Eastern Roman Provinces. Oxford, 1971].

Kaegi W .-?. [Byzantium and the] decline [of Rome. Princecon, 1968].

Karayannopulos J. [Die Entstehung der byzancinischen] Themenordnung. [– BA, 10 (1959)].

Klein K.K.[Der] Friedensschluss [von Noviodunum. -AfdA, 5, Juli (1952), S. 189-192].

Klein K. K. Germanen [in Sudosceuropa. – In: Volker und Kulturen Sudosteuropas. Munchen, 1959, Bd. I, S. 32-56].

Kollautz A. Abaria. [– RdB, Reihe A, Amsterdam, 1969, Bd. I, H. 2, S. 2-16].

Kollautz A. Abasgen. [– RdB, Reihe A, Amsterdam, 1969, Bd. I, H. 2, S. 21-41].

Kollautz A. Abasgia. [– RdB, Reihe A, Amsterdam, 1969, Bd. I, H. 2, S. 41-49].

Kollautz A.– Miyakawa H. Geschichte [und Kultur eines volkerwanderungszeitlichen Nomadenvolkes. Die Jou-Jan der Mongolei und die Awaren im Mitteleuropa. Klagenfurt, 1970, I. Teil. Die Geschichte].

Kos M. Conversio [Bagoariorum et Carantorum. – Razprave znanstvenega drustva v Ljubljani, Ljubljana, 1936, 11. Historicni odsek, 3].

????????? ?. [?????????] ???? [?? ??????????. '?? ???, 1952-1955, ?. ?-??].

Lampe G.W. ?. [? Patristic Greek] Lexicon. [Oxford, 1961].

Lebeau C. Histoire [du Bas-Empire. Paris, 1836, v. XI].

Lemerle P. [Invasions et] migrations [dans les Balkans depuis de la fin de lepoque romaine jusqu' au VIII siecle. – RH, 211 (1954), p. 265-308].

Liddell H .G., Scott R. [? Greek-English] Lexicon, [rev. and augm. by H. S. Jones. Oxford, 1977].

Lilie R.-J. "Thrakien" und "Thrakesion". [Zur byzantinischen Provinzorganisation am Ende des 7. Jahrhunderts. – JOB, 26 (1977), S. 7-47].

Liu Mau-Tsai. [Die chinesischeri] Nachrichten [zur Geschichte der Ost-Turken (T'u-Kue). Wiesbaden, 1958, Bd. I].

[The] London Manuscript [of Nikephoros "Breviarium" / Ed. with an Introduction by L. Orosz. – MGT, 28, 1948].

Maenchen-Helfen O. J. [Germanic and Hunnic] Names [of Iranian Origin.Oriens, 10 (1957), p. 280-285].

Maricq A. Notes [sur les slaves dans le Peloponnese et en Bithynie et sur lemploi de "slave" come appellatif.– Byz, XXII (1952), p. 337-355].

Markl O. Ortsnamen [Griechenlands in "frankischer" Zeit. Graz – Koln, 1966].

Marquart J. [Die] Chronologie [der altturkischen Inschriften. Leipzig, 1898].

Marquart J. [Osteuropaische und ostasiatische] Screifzuge. [Leipzig, 1903].

Miklosich F. [Die Bildung der slavischen] Personen– und Ortstiamen. [Heidslberg, 1927].

Miller K. Itineraria [Romana. Romische Reisewege an der Hand der Tabula Peutingeriana dargestellt von K. Miller. Stuttgart, 1916].

Moravcsik Gy. Byzantinoturcica. [Berlin, 1958, Bd. ?-?I].

Moravcsik Gy, Byzantium [and the Magyars. Budapest, 1970].

Moravcsik Gy. Zur Geschichte [der Onoguren. – UJb, ? (1930), S. 53-90].

Nemeth Gy. ? honfoglalo [magyarsag kialakulasa. Budapest, 1970].

Oikonomides N. [Les premieres] mentions [des themes dans la Chronique de Theophane. – ЗРВИ, XVI (1975), p. 1-8].

Ostrogorsky G. [Die] Chronologie [des Theophanes im 7, und 8. Jahrhundert. – BNgJ, VII (1930), S. 1-56].

Ostrogorsky G. Geschichte [des byzantinischen Staates. 3. Aufl. Munchen, 1963].

Ostrogorsky G. Konstantin Porfirogenit [? Konstantinu Pogonatu. – ZC, VI-VII (1952-1953). str. 116-123].

Ostrogorsky G. [Sur la date de la composition du] Livre des Themes [et sur lepoque de la constiturion des premiers themes dAsie Mineure. – Byz, XXIII (1953), p. 31-66].

Pertusi ?. La formation [des themes byzantins. – Berichte zum XI. Internationalen Byzantinisten – Kongress. Munchen, 1958, p. 1-40].

Philippson ?. Das byzantinische Reich [als geographische Erscheinung. Leiden, 1939].

Pritsak O. [Die bulgarische] Furstenliste [und die Sprache der Protobulgaren. Wiesbaden, 1955].

Proudfoot A.[The] Sources [of Theophanes for the Heraclian Dynasty. Byz, XLIV (1974), p. 367-439].

Ramsay W. ?. [The Historical] Geography [of Asia Minor. London, 1890].

Rochow I. O indreptare [de text in Cronica lui Theophanes (de Boor, p. 392.12). – SRI, XIII (1960), ? 1, p. 119-120].

Runciman S. [?] History [of the First Bulgarian Empire. London, 1930].

Schenk K. Kaiser Leon's Walten [im Innern. – BZ, V (1896), S. 257-301].

Schilbach E. [Byzantinische] Metrologie. [Munchen, 1970].

Schurer ?. [Die] Juden [im Bosporanischen Reiche und die Genossenschaften der ????????? ??? ?????? ebendaselbst. – Siczungsberichte der kon. Preuss. Akad., 1897, S. 200-225].

Stadtmuller G. Michael Choniates [Metropolit von Athen (ca. 1138-1222). Roma, 1934].

Stratos A. [The] Avar's attack [on Byzantium in the year 626. – BF, II (1967), p . 370-376].

??????? ?. ?. [?] ????????? [??? ?? ???,'?? ???, 1965-1974, ?. 1-Y].

Sumner G. V. Philippicus, Anastasius II and Theodosios III. [– GRBS, 17 (1976), ? 3, p. 287-294].

Szadeczky-Kardoss S. Uber die Wandlungen [der Ostgrenze der awarischen Machtsphare. – ???, 20 (1975), S. 267-274]

Toynbee ?. Constantine [Porphyrogenitus and his World. London, 1973].

Vasiliev ?. ?. [The] Goths [in the Crimea. Cambridge (Mass.), 1936].

Vernadsky G. Ancient Russia. [New Haven, 1952].

Wagner N. Getica. [Untersuchungen zum Leben des Jordanes und zur fruhen Geschichte der Goten. Berlin, 1967].

Westberg F. [Die] Fragmente [des Toparcha Goticus. – ??I, VIIIe serie, t. V, ? 2 (1901)].

Wolf R.L. Romania: [the Latin Empire of Constantinople. – Speculum, 23 (1948), ? 1, p. 134].

Zgusta L. [Die] Personennamen [griechischer Stadte der nordlichen Schwarzmeerkuste. Praha, 1955].

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

АДСВ – Античная древность и средние века

ВВ – Византийский временник

ВДИ – Вестник древней истории

ВИИНJ – Византиски извори за историjу народа Jугославиjе

ВО – Византийские очерки

ВС – Византийский сборник

ВЯ – Вопросы языкознания

ГИБИ – Гръцки извори за българската история

ЖМНП – Журнал Министерства народного просвещения

ЗООИД – Записки имп. Одесского общества истории и древностей

ЗРВИ – Зборник Радова. Византолошки институт

ИБИД – Известия на българското Историческо дружество

ИГАИМК – Известия Государственной Академии истории материальной культуры

ИИБЕ – Известия на Института за български език

ИИБИ – Известия на Института за българска история

ИИД – Известия на Историческото дружество в София

ИОРЯС – Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук

ИПр – Исторически преглед

ИРАИМК – Известия Российской Академии истории материальной культуры

МИА – Материалы и исследования по археологии

ПС – Палестинский сборник

СБАН – Сборник на Българската академия на науките

СМОМПК – Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа

СТ – Советская тюркология

УЗ – Ученые записки

АВ – Analecta Bollandiana

АЕМO – Archaologisch-epigraphische Mitteilungen aus Osterreich-Ungarn

AfdA – Anzeiger fur deutsche Altertumswissenschaft

BA – Byzantinisches Archiv

BF – Byzantinische Forschungen

BNgJ – Byzancinisch-neugriechische Jahrbucher

ВОН – Bibliotheca Orientalia Hungarica

BS – Byzantinoslavica

Byz – Byzantion

BZ – Byzantinische Zeitschrift

CB – Corpus scriptorum historiae byzantinae. Bonnae

CMH – The Cambridge Medieval History / Ed. by J. M. Hussey.Vol. IV. The Byzantine Empire. P. 1. Byzantium and its Neighbours. Cambridge, 1966; Р. 2. Government, Church and Civilisation. Cambridge, 1967

CP – Corpus Byzantinae Historiae. Parisiis

CV – Corpus Byzantinae Historiae. Venettis

EB – Etudes Balkaniques

?? – '????????????? ?????

FHG – Fragmenta hisroricorum graecorum

GBL2 – Krumbacher К. Geschichte der byzantinischen Litteratur. 2. Aufl. Munchen, 1897

GRBS – Greek, Roman and Byzantine Studies

HGM – Historici graeci minores

JOB – Jahrbuch der osterreichischen Byzantinistik

JOBG – Jahrbuch der osterreichischen Byzantinischen Gesellschaft

MAI – Memoires de lAcademie imperiale des sciences de St.-Petersbourg

MGH – Monumenta Germaniae Historica

MGT – Magyar Gorog Tanulmanyok

Migne. PG – Migne J.-P. Patrologiae cursus completus Series graeca

ОСА – Orientalia Christiana analecta

RdB – Reallexikon der Byzantinistik

RE – Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft / Neue Bearbeitung hrsg. von G. Wissowa, W. Kroll, K. Mittelhaus

REA, NS – Revue des Etudes armeniennes. Nouvelle serie

RESEE – Revue des Etudes sud-est europeennes

RH – Revue historiques

SBAW – Sizungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften

SK – Seminarium Kondakovianum

SRI – Studii. Revista de istorie

UJb – Ungarische Jahrbucher

ZC – Zgodovinski Casopis

ФЕОФАН ИСПОВЕДНИК (ок. 760-818)

Феофан, возможно, константинополец, родился около 760 г. в семье богатого и знатного византийского чиновника. Жития Феофана, рассказывая о родителях святого Исааке и Феодоте, в первую очередь подчеркивают их благочестие и верность православию, что в условиях гонений на иконопочитателей при императоре-иконоборце Константине V (741-775) явно означало принадлежность к лагерю преследуемых. Либо Исаак умел тщательно скрывать свои иконофильские настроения и благодаря этому обрел высокое положение (он был стратигом фемы Эгейского моря) и доверие Константина V, так что последний лично заботился о воспитании рано осиротевшего Феофана, либо благочестие и верность православию родителей хрониста – дань агиографов житийному канону.

Как и его отец, Феофан избрал карьеру чиновника и поднимался по служебной лестнице довольно быстро: при Льве IV (775-780) он, несмотря на свою молодость, был назначен стратором, а вскоре вслед за этим получил титул спафария. При том же императоре Феофан вступил в брак с дочерью византийского патрикия Льва, Мегало. Брак, однако, был недолгим, и после смерти Льва IV супруги расстались, чтобы посвятить себя монашеской жизни.

Феофан основал несколько монастырей; развалины одного из них ??? ??????? '????? ("Великого поля") у Сигриана, игуменом которого был сам Феофан, сохранились до наших дней на побережье Мраморного моря, между Кизиком и устьем Риндака. В монастыре Феофан отличался аскетизмом, основным его занятием в монастырские годы было переписывание книг богословского содержания. Если верить сообщениям житий, Феофан принимал участие в VII вселенском соборе в Никее (787 г.); впрочем, есть основания сомневаться в достоверности этих сообщений: имени Феофана нет среди ста тридцати игуменов и архимандритов, подписавших, акты собора.

Феофан не принадлежал к радикальным кругам византийской церкви: в противоположность студитам, он занимал примиренческую позицию патриарха Тарасия и Никифора в разногласиях, вызванных в церкви расторжением брака Константина VI (780-797). Тем более удивительна его ненависть к императору Никифору I (802-811), который, хотя и не славился исключительным благочестием, все же был вполне ортодоксален. Эта ненависть не разделяется другими церковными писателями того времени, о причинах ее умалчивают агиографы Феофана, вероятно, она носит личный характер.

С возрождением в 815 г. при Льве V (813-820) иконоборчества наступил переломный момент в жизни Феофана: его приверженность иконопочитанию обошлась ему в 815 или 816 гг. заключением в тюрьму и затем, видимо, в начале 818 г., ссылкой на остров Самофракию, где он вскоре и умер. Греческая церковь причисляет его к лику святых как исповедника (?????????).

"Хронография" была составлена Феофаном как продолжение оставшейся незаконченной всемирной хроники его друга Георгия Синкела, по настоятельной просьбе последнего. Хотя Феофан и подчеркивает случайность своего обращения к истории (он уступил лишь просьбам умирающего Георгия), им создан один из значительнейших памятников византийской историографии. Вряд ли это случайно. Агиографы рассказывают, что Феофан с детства не только воспитывался на Священном писании, но и приобщился внешней, т. е. эллинской, языческой, премудрости. В монастыре будущий хронист много занимался переписыванием книг, а средневековый греческий писец – человек образованный, нередко писатель и ученый. Наконец, создание Феофаном оригинальной хронологической системы и языка" среднего между разговорным и аттикизирующим литературным (на что обращал внимание еще К. Крумбахер), говорит за то, что если и случайным был повод к написанию "Хронографии", то едва ли случайностью объяснимо значение труда Феофана в развитии византийской исторической литературы.

Рассказ Феофана начинается там, где остановился Георгий Синкел, – с 284 г., правления Диоклетиана, и доходит до 813 г., времени вступления на престол Льва V. Можно довольно точно определить, когда была написана "Хронография": хронист не начинал работы до 810 г., так как Георгий Синкел умер не ранее этого года, а кончил, вероятно, не позже 814 г., до заключения в тюрьму.

Вопрос об источниках, использованных Феофаном, сложен: хронист, хотя и говорит о том, что изучил произведения многих историков и хронистов, упоминает их имена редко. Для раннего периода (до середины V в.) это были прежде всего церковные истории Сократа, Созомена, Феодорита, Малала, Прокопий, Агафий, Иоанн Епифанейский,Феофилакт Симокатта, Георгий Писида послужили источниками для времени до воцарения в 610 г. императора Ираклия.

Безусловно, велико значение "Хронографии" Феофана как источника для изучения VII-VIII вв., столетий перестройки византийского государственного аппарата, упорной борьбы империи с арабами, возникновения Первого Болгарского царства, первого периода иконоборчества. Для этого времени, кроме "Хронографии" Феофана, мы располагаем лишь "Бревиарием"/"Краткой историей" (???????? ????????) патриарха Никифора (806-815), которая доводит изложение только до 769 г. Текстуальные совпадения "Хронографии" и "Бревиария" свидетельствуют о том, что оба историка использовали одни и те же источники. Одним из таких источников считают так называемый Большой хронограф (????? ???????????), созданный в конце VIII в., от которого сохранились фрагменты, другим – оканчивающуюся 713 г. Хронику Траяна Патрикия. Совпадения в изложении событий VII – VIII вв. показывают, что Феофан и Никифор использовали также составленный в конце VII -VIII в.в. ныне утерянный источник.

Повествование о последних годах VIII в. и начале IX в. построено, очевидно, на устной традиции и, возможно, на сообщениях константинопольской городской хроники.

Хронологическая система, созданная Феофаном, – явление исключительное во всей средневековой историографии. Сочинение распадается на хронологические отрезки (по годам), каждому из которых предпослана хронологическая таблица, отмечающая наряду с годом от сотворения мира и от рождества Христова годы правления не только византийских императоров, но и персидских, а затем арабских, правителей, пап и четырех патриархов. Несмотря на некоторые ошибки (характерно, что сообщения Феофана из арабской истории, как правило, точны и достоверны, а из западной, напротив, скудны и зачастую ошибочны) и лакуны (только годы правления византийских императоров и константинопольских патриархов даются повсеместно), трудно переоценить значение хронологии Феофана. За основу хронист берет Александрийскую эру, т. е. насчитывает от сотворения мира до рождества Христова 5492 года. Кроме счета по годам, проводится также счет по индиктам, однако не всегда первый совпадает с последним: в промежутке между 6102 (609/610) и 6265 (772/773) гг., исключая 6207 (714/715) – 6218 (725/726) гг., счет по годам отстает на один год от счета по индиктам. Установлено, что ошибка произошла в счете по годам: под 6098 г. Феофан поместил рассказ о событиях 605/6, 606/7 гг. Положение исправляется тем, что события 712 и 713 гг. распределяются между тремя годами. Та же ошибка происходит под 6218 г. (совмещаются события 725/26 и 726/27 гг.) и исправляется делением повествования о событиях 774 и 775 гг. на три фрагмента. Таким образом, пользуясь хронологией Феофана, мы должны к его счету годов прибавлять один год в промежутке между 6099 (606/607) и 6204 (711/712), а также 6219 (726/727) и 6266 (773/774) гг.

"Хронография" Феофана пользовалась большой популярностью у современников и потомков историка. Уже в 70-х годах IX в. папский библиотекарь Анастасий перевел "Хронографию" на латинский язык. Этот перевод дошел до нас в рукописях более древних, чем оригинал, так что значение перевода очень велико. Для византийских писателей "Хронография" служила источником и отправным пунктом. Младший современник Феофана Георгий Монах тщательно его компилировал; Симеон Логофет (X в.) использовал сочинения не только Георгия Монаха, но и Феофана, Кедрин (XI в.), наряду с сочинениями Симеона Логофета и Георгия Монаха, привлекал "Хронографию", наконец, в XII в. Зонара видел в сочинении Феофана главный источник по истории VII-начала IX в. Позднейшие историки начинали изложение событий с того времени, каким кончил Феофан, что свидетельствует о пиетете, который питали они к "Хронографии". Скилица (XI в.) начинает "Обозрение истории" 811 годом, сославшись на то, что предшествующий период исчерпывающе описан Георгием Синкелом и Феофаном. По инициативе императора Константина VII (913-959), кстати тоже широко использовавшего в своих трудах "Хронографию", были составлены начинающиеся с 813 г. анонимная хроника, приписываемая Генесию, и компиляция, известная под названием Продолжатель Феофана.

____________________

В заключение помещаю небольшие отрывки из воспоминаний К. Аксакова, характеризующие одного из переводчиков "Летописи" Феофана – В. И. Оболенского и автора предисловия и издателя перевода О. М. Бодянского. Отрывок взят мною из книги "Русские мемуары. 1826-1856". М., "Правда", 1990 г.– Ю. Ш.

Оболенский Василий Иванович (1790-1847) – адъюнкт греческого языка и словесности; переводчик.

Бодянский Осип Максимович (1808-1877) – филолог-славист; с 1842 г. профессор Московского университета.

К. С. Аксаков.

Воспоминания студентства 1832-1835 годов.

Оболенский был очень забавен; он был небольшого роста и с весьма важными приемами; голос его, иногда низкий, иногда переходил в очень тонкие ноты. Он переводил с нами Гомерову "Одиссею".

...>

Трехтысячелетняя речь божественного Гомера раздавалась в Москве, на Моховой, в аудитории Московского университета перед русскими юношами, обращавшим и больше внимания на смешную фигуру профессора, чем на дивные слова "Одиссеи". Обыкновенно профессора наши переводили сами, и переводящему студенту оставалось только искусно повторять слова профессора, чтобы не обратиться в совершенного слушателя.