Текст книги "Феликс Веселов. Три знака"

Автор книги: Феликс Веселов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

 дату и потому называю её точно).

 Встал вопрос: что делать? После инфаркта я уже не курил. Алкоголем изредка ещё

 злоупотреблял; но если зубная боль станет острой, мучительной, то потребуется,

 попросту говоря “набраться”– а это после инфаркта, да ещё на фоне острой боли

 и плохого общего самочувствия в тот вечер, делать страшновато…

 Боль была несильной, иногда прекращалась, но потом снова возвращалась.

 Почувствовал, что этой ночью вряд ли придётся спать нормально. Приготовил

 Анальгин, зубные капли, томик Сименона. А потом на книгу по иглоукалыванию,

 которая стояла среди прочей медицинской литературы, и разозлился на себя: зачем

 её покупал (“доставал”)? Когда-то , в какой-то газете я прочел рассказ, как на одной

 сибирской трассе шофер мучался зубами, как встретили в чайной старого бурята,

 как тот долго и сокрушенно качал головой, рассматривая шофера  и держа в руке

 обыкновенную швейную иглу, а потом воткнул её в какое-то место тела шофера-

 и боль прошла, шофер тут же, в чайной , за столиком уснул (не спал от боли уже

 несколько суток). Рассказ запомнился и теперь разозлил меня ещё больше. Приказал

 себе:”читай, разбирайся и пробуй на себе!”.

     Снял с полки книгу (Гаваа Лувсан. Очерки методов восточной рефлексотерапии.

 Новосибирск,”Наука”,1980). Отыскал раздел “Монгольский массаж при зубной боли”

 (конечно, это древнекитайский метод лечения, но я не хочу сейчас комментировать автора, тем более, что в своих последующих монографиях он отказался от ненужного

 псевдопатриотизма). Заглядывая в анатомические разделы “Популярной медицинской

 энциклопедии”, чтобы понять, что такое “козелок”,”суставный отросток нижней

 челюсти” и др., и глядя на себя в зеркало, начал искать на своём лице “точки”.

 Из семи указанных  Г. Лувсаном “точек” нашел четыре или пять– и удивился

 (я ещё не знал, что я хорошо ощущаю на ощупь эти точки).

 Две из них нашел уверенно и точно, они легко различимы на лице: впоследствии

 выяснилось, что это 19-я точка канала тонкого кишечника Тин-гун,”Дворец слуха”,

 и 2-я точка канала желчного пузыря Тин-хуэй,”Собиратель слуха”.

 В это время стал слегка “ныть” какой-то зуб верхней челюсти, справа. Попробовал

 надавливать правую тин-хуэй – вроде бы, безрезультатно. Попробовал ту, что повыше,

 поближе к верхней челюсти тин-гун– боль, вроде бы, стала проходить…

 С тем и перешёл от письменного стола на диван– кровать и заснул. Проснулся от дикой,

 душераздирающей зубной боли. Включил свет– показалось, что боль стала сильнее.

 Выключил свет. Полежал в темноте,”прислушался” к боли. Болит где-то внизу, слева.

 Боль– на пределе терпимого: чуть сильнее– и начну орать. Понял, что нужно вставать,

 использовать анальгин, зубные капли (о чтении самого интересного детектива не может

 быть и речи– впору по потолку бегать…). Встал и побрёл в темноте из комнаты по

 коридору в туалет. Медленно переставляя ноги, вспомнил, что вечером нашёл на своём

 лице несколько точек от зубной боли, две из них нашёл точно, а одной даже устранил,

 вроде бы, слабую боль справа вверху…А теперь боль раздирает нижнюю челюсть слева-

 значит, нужно давить слева другую точку-ту, что пониже первой. Нащупал её (тин-хуэй

 но тогда было не до названий, да и не помнил я их). Нащупал– и сильно надавил кончиком пальца…

 То, что произошло в следующие секунды, я запомнил на всю жизнь! Цитирую, не редактируя, заметки, которые набросал утром. От пальца где-то в глубине тела (рта)

 пошла к больному зубу жаркая волна. Я испуганно замер в полной темноте, но пальца

 от щеки не отнял. Волна шла медленно (утром я прикинул– расстояние от пальца до

 больного зуба,– около пяти сантиметров,– волна прошла за полторы– две секунды);

 наконец, она ударилась о корень зуба (боль на мгновение стала невыносимой,

 я вскрикнул, но пальцев от щеки не отнял), отразилась от зуба, и так же медленно

 пошла назад, к пальцу по прежнему где-то в глубине тела (рта).

 Она  ударилась о кончик пальца (повторяю, это мои субъективные ощущения),

 отразилась от него и снова, с той же скоростью, пошла к зубу, но стала затухать

 и окончательно исчезла, приближаясь к зубу (я перестал ощущать её).

   Я продолжал обалдело стоять, не отнимая пальца от щеки– и вдруг понял, что

 боль исчезла! Медленно, осторожно перестал надавливать точку– боли нет!

 Опустил руку– совсем нет боли, совсем!! Почему-то мне показалось, что нужно

 скорее возвращаться под одеяло. Вернулся лег– нет боли! Полежал– нет боли!

 Осмелел, включил свет. Половина пятого. Нет, совсем нет никакой боли, полный

 комфорт! С тем и заснул.

 Утром 24 марта 1982 года я проснулся без всякой зубной боли убежденным,

 фанатичным  приверженцем “чжень цзю сюе”– учения (или науки) об истинном

 лечении (таково подлинное древнекитайское название “иглоукалывания”).

 И остаюсь им и поныне.

    Изучал я “иглоукалывание” неутомимо в первые годы– по 10-12 и больше часов

 в сутки. Собрал неплохую (по нашим меркам) библиотеку по “иглоукалыванию”,

 включая и копии или конспекты редких книг,”самодельных” переводов с английского,

 немецкого… Выловил из этой литературы по крохам фрагменты настоящего древнекитайского “чжень цзю сюе”. Господь помог понять и его метафизические

 основания и его эффективнейшие приёмы, о которых нет ни слова в известной мне

 литературе (стоишь, слушаешь транслируемую по радио литургию– и вдруг в

 сознании спокойно, естественно, уверенно “всплывает” какая-либо мысль из области

 “иглоукалывания”, подсказывающая что нужно делать. А ты как раз над этим бьёшься!..

 И с удивлением и смущением припоминаешь, что эта мысль уже “приходила в голову”,

 а ты умудрился её забыть!).

 Овладел (слегка овладел) пульсовой диагностикой и другими хитроумными диагностическими методами древнего Востока. Пока не оказался полностью

 заблокированным превосходящими силами соседей и К, лечил людей– разумеется ,

 без иголок, надавливанием (иголки я никогда не использовал ни на себе, ни на других)

 и, разумеется , бесплатно. Вылечил многих; некоторых– от тяжелых заболеваний…

 Не раз вытаскивал себя из инфарктных состояний… Десятки раз “купировал” себе

 и другим зубную боль, иногда– очень эффективно, почти мгновенно (один дед на улице

 изумленно потрогал щеку, радостно улыбнулся, призадумался и хитро спросил:”А вы зубы заговариваете, да?). Но никогда больше мне не пришлось наблюдать тот “феномен

 трех жарких волн”, который я испытал на себе в памятную ночь с 23 на 24 марта 82-го года!   Однажды я рассказал об этом феномене моей давней “книжной” знакомой.

 Она прокомментировала мой рассказ :”Это вас та сила, в которую вы верите, приманивала, показывала возможности… Это был “агитпункт!” Я согласился с ней ,

 вероятнее всего, так оно и было…

Вскоре последовал второй знак. Появиться ему помог, сам того не ведая, один мой

 новый знакомый, владелец “капитальной”(по тем временам) монографии по

 “иглорефлексотерапии”.(Табеева Д.М. Руководство по иглорефлексотерапии.м.,1980.

 “Иглорефлексотерапия”– это ещё одно материалистическое название метода лечения;

 название ещё более нелепое и бестолковое, чем “иглоукалывание”. Но у всех этих

 материалистических терминов– названий есть и неоспоримое достоинство: они напоминают, что между тем методом лечения, который они означают, и древнекитайской

 “чжень цзю сюе” очень мало общего! Общее, пожалуй, лишь в том, что и там и там иногда используют специальные иглы и иногда эти иглы вводятся в одни и те же точки.

 Всё остальное– главное,– начиная от смысла, содержания лечения и кончая принципами

 выбора точек для лечения, совершенно различно!)

 После памятной ночи (с 23-го на 24-е марта 82-го года) я кинулся искать книги по

“иглоукалыванию’. Мне помогали искать знакомые “книжницы”, в том числе и давняя

 “книжная” знакомая, которую я упомянул выше. Она и познакомила меня с посетителем

 её книжного магазина, владельцем монографии Табеевой.

   Этот деловой молодой человек, ничего не делающий даром, дал мне книгу на пару

 недель в обмен на нужное ему знакомство– и вдруг “увлёкся” мною, как– будто, бескорыстно. Зачастил ко мне, приходил с какими– то людьми, которых представлял

 как “своих учеников”…В то время он увлекался многим, в том числе японскими

 боевыми искусствами (кажется профессионально).

     Началась Страстная неделя 82-го года. “Шумовая активность” соседей напоминала,

 что и в этом году я не смогу провести Страстную неделю, как подобает. Я болезненно

 переживал это обстоятельство (да и вообще в любое время года я болезненно, неспокойно

 воспринимал почти круглосуточный “шумовой террор” соседей; если бы я научился

 к тому времени практиковать “умное делание”, то, может быть, всё было бы иначе).

О соседях мы и разговорились с моим новым знакомым и его “учеником”, которые

 зашли ко мне днем 5-го апреля, в понедельник Страстной недели. Знакомый сказал,

 что они помогут мне, ибо умеют мысленно перемещаться в любую точку.

 Больше всего меня донимал шум за той стеной, у которой стоит мой письменный стол.

 Поэтому условились, что “ученик”, а при необходимости– и сам “мэтр”, будут

 мысленно “посещать” эту комнату соседей и внушать им, что нужно вести себя тише.

 Я тут же решил, что буду достаточно подробно, указывая время, записывать всё,

 что слышу– так сказать, буду вести “шумовой дневник”. Затем мы сопоставим дни

 и часы их “мысленных визитов” к соседям с моими записями и поймём, что получилось.

 Они согласились с этой идеей (кажется без особого энтузиазма), и мы распрощались.

     Вести “шумовой дневник” я начал, как мы и договорились, в тот же день. Эти записи

 сохранились, и поэтому сейчас я могу подробно, с точностью до часов и минут, проследить, как появлялся второй знак.

   К моему удивлению, уже в тот же день (понедельник, 5 апреля 82-го года) вечером

 за стеной было значительно спокойнее и тише, чем обычно! Зато резко усилилась

 шумовая активность внизу…На следующий день– так же; в Страстную среду– так же.

 В общем, по указанной выше причине, в эти два с половиной дня мне было значительно

 легче, чем обычно, несмотря на резко усилившийся шум внизу (третья “вражеская”

 квартира граничит с противоположной частью нашей квартиры, и шум оттуда мне

 практически безразличен, это достаточно далеко, по моим меркам).

   Радость моя была велика, но, увы, преждевременна. Уже на следующий день,

 в Страстной четверг 8-го апреля, я записал в “шумовом дневнике” следующее :”Утром

 (за стеной) тише, чем обычно, но значительно шумнее, чем вчера. Ещё интереснее, что

 внизу с утра– полная тишина, в отличие от вчерашней и позавчерашней активизации

 (прямо-таки “принцип сообщающихся сосудов”, если исключить прямой сговор)…

 Вскоре началась и шумовая активность внизу…К 14-30 всё практически как прежде…

 К 17 часам– хуже, чем  обычно (и это– при нарастающей ярости внизу)!..Вечер– эксперимент (“мэтра” и его ученика с соседями) смазан, т.к.я не выдержал и на шум

 за стенами и внизу начал отвечать…(своим шумом) до этого вел себя совершенно

 бесшумно.

Страстная пятница, 9 апреля :”Утро. Всё вернулось “на круги своя”– как в худшие дни,

 увы. Был разбужен в шесть утра старательным  топотом…(за стеной)…А дальше пошло-

 поехало! Весь день провёл за письменным столом, почти не шевелясь (ведь страстная

 пятница!)…И весь день не прекращались разнообразные шумовые эффекты…

 “Принцип сообщающихся сосудов” осуществляется чётко!” Вечером в Страстную

 пятницу я опять не сдержался…

     Наступила Страстная суббота. Продолжаю выписки из дневника 82-го года:

 “10.04.82. Страстная суббота. За стеной ещё до рассвета– хуже некуда…

 Внизу периодически– взрывы яростного шума. Веду себя совершенно тихо, но уже

 ошалел от шума и около 10 часов утра решил заняться “кустарным промыслом”:

 попробовал внушить девочке (за стеной), что она  хочет  спать, хочет тихо играть

 в куклы, ей не хочется бегать и т.д. Делал это несколько раз по несколько минут,

 слушая её шумы и представляя её поярче. Как будто стало потише (?!)

Пару раз попробовал (так же , мысленно)”поговорить” со старым К.(дедушка девочки),

 который был буен с утра,– как будто и он стал потише (?!)”.

Вот так– исподволь, незаметно для меня начал появляться второй знак прямо в моём

 сознании! Но это я сейчас, семь с половиной лет спустя, понимаю, а тогда не понимал

 решительно ничего, ибо ровным счетом ничего не знал о “психической энергии”

 человека и о возможности её использования. (Психическая энергия связана с жизненной

 силой (древнекитайской цзин), которая безостановочно струится в невидимых каналах,

 пронизывающих человеческое тело и всю личность человека. Отдельные участки у поверхности или на поверхности “плотного физического” тела называются жизненными

 точками или биологически активными  точками и используются для “чжень цзю сюе”.

 Именно на связи психической энергии и жизненной силы основаны многие паранормальные способности “сиддхи” индийских и тибетских йогов, китайских даосов,

 японских  адептов боевых искусств айкидо, каратэ и др. И именно эта связь придает мне

 надежду, что не случайно накануне появления второго знака я впервые попробовал

 управлять “жизненной силой” и получил такие поразительные результаты!)

И, разумеется, тогда я не понял, что всего лишь через час после того, как я впервые

 попробовал использовать психическую энергию, явилась и первая загадка…

Моя старая запись событий той Страстной субботы скупо сообщает:”Около 11

 часов (утра) зашёл на несколько минут В.Е.(это “мэтр”.-ф.в.).Взял первые

 листы “дневника” и Васильева”.

   А я и забыл давным-давно, что он пожаловал через час после того, как мне стал

 являться второй знак! Лишь сейчас, разбирая старые записи, обратил на это

 внимание. Случаен этот визит или нет? Сейчас почти уверен– нет, он был

 неслучаен. И порукой тому три слова в старой записи:”Взял…и Васильева”.

Зачем ему потребовалась брошюра Л.Л.Васильева “Внушение на расстоянии”

(М.,1962)? Он знал, что у меня есть эта брошюра, листал её. Она оказалась слишком

 популярной и ничего нового не сообщающей такому знатоку “загадочных явлений

 человеческой психики”, каким он представлял себя. Но она была у меня , пожалуй

единственным источником хоть какой-то информации о том, как выполняется

“внушение на расстоянии”– и она срочно, через час после того, как я начал “внушать”,

 потребовалась “мэтру”! (Собственно говоря, около часа ему было нужно, чтобы одеться

 и доехать до меня. Она ему потребовалась почти в то же самое время,– около 10 часов

 утра ,-когда я первый раз попробовал “внушать”!!..)

 Спустя несколько лет мне удалось познакомиться с многотомной “Агни-йогой”

 Рерихов и я прочел там следующее :”Вы ставите светоч (светильник.-Ф.В.)– и немедленно

 из тьмы устремляется к нему множество насекомых. Вы утверждаете психическую энергию – и немедленно к ней прикладываете различные обстоятельства, малые и

 великие, далёкие и близкие… Эта основная энергия сознания распространяется стихией

 во всём. Психическая энергия является настоящим магнитом”(“Знаки Агни-йоги”, 255 ).

     Итак, через час после того, как я впервые попробовал использовать этот “магнит”,

 явилось и первое “обстоятельство”. Уже не знаю, малое или великое, далёкое или близкое,– но помню, что приход (точнее, короткий заход) моего нового знакомого был

 странен. Мы сравнили мой хронометраж “шумовых событий” у соседей с понедельника

 до субботы с временем “мысленных визитов” к соседям “мэтра” и его ученика.

В понедельник 5 апреля около 18 часов к соседям за стеной “переместился” ученик;

 на следующий день он повторил свой вояж поздним вечером, около 23 часов. В среду

 в 23 часа соседей посетил сам “мэтр”…Сравнив эти данные с моими записями, мы

 увидели довольно четкую корреляцию между мысленными визитами моих знакомых

 к соседям и их успокоенностью!

     Но затем началось что-то непонятное: на полях моих дневниковых записей за

 четверг и пятницу нет пометок о визитах  “мэтра” и его ученика за стену.

Почему визиты прекратились?! Не помню, кажется,”мэтр” не сказал ничего вразумительного об этом… Он попросил на несколько дней мои записи, брошюру

 Васильева– и исчез так же внезапно, как и появился. А я продолжил на новом листе

 бумаги хронометраж событий Страстной субботы 10.04.82:”После его ухода девочка

 (за стеной) пробежалась (как обычно– вдоль стен, в ботинках) ещё несколько раз,

 и всё стихло. Неужели это моё кустарное воздействие? Не могу поверить!..

   День.12 часов. За стеной полная тишина до сих пор! Внизу то же!..

 15 часов. Когда вернулся в большую комнату (где стоит письменный стол.-Ф.В.)

 за стеной громко работал приёмник. Попросив у Господа помощи, пару раз сосредоточился на 30-40-60 секунд, представил старшего К. и постарался убедить

 его (внушить ему), что он устал, хочет тишины, его раздражает громкий звук

 приёмника… Буквально через 1-2 минуты после второго сосредоточения старый К.

 рассерженно топнул и выключил приёмник!!

      15 часов. Старый К. устойчиво тих, не слышно и остальных. Внизу начал скакать

 мальчик– значит, явилась бабушка (руководящая дама– врач.-Ф.В.). Это надолго и

 тяжело… Сосредоточился на мальчике не более 30 секунд– затих! P.S. 19-30– до сих

 пор внизу полная  тишина!!  16-45. За стеной пришел домой кто-то, кажется , невестка.

 Начался “принципиальный шум”: не смолкая, грохочет балконная дверь, скребётся и стучит в стену за письменным столом, топает вдоль стен. Пытался несколько раз

 внушить отвращение к шуму, представляя невестку– не удалось.

Спросил жену, она лучше узнаёт соседушек по шуму– оказывается, пришла старая К.

 Представил её и попробовал внушить стремление к тишине. Стало заметно тише!

 Фантастика!! Рассказал бы кто-нибудь– ни за что не поверил бы…”

    Старые записи повествуют, что затем такая же “фантастика” происходила

 с молодым К., его женой, их ребенком… Всё это я записывал, расставляя восклицательные знаки и не переставая изумляться…

  Продолжаю цитировать.

 “Около 19 часов явился пьяный старый К. Агрессивен (орёт, топает, матерится).

 Начал шумные игры с девочкой. Сосредоточился на девочке– и заметно успокоил,

 несмотря  на то, что старый К. продолжал тормошить её!! Пьяного К. удавалось

 успокоить только на короткое время– затем он снова начинал поносить жену.

Наконец старый К. ушел “добавить” бормотухи. Девочку успокоил ещё раз или

 два, и всё стало тихо”.

   “Шумовой хронометраж” Страстной субботы заканчивается словами :”Тихо всё

 время… Около полуночи– сердце (перебои, воздух)” т.е. нехватка воздуха, ощущение

 удушья.     Пасхальные записи начинаются так же, как заканчиваются записи Страстной

 субботы:”11.04.82. Под утро (4-6часов)– сердце (перебои, воздух)”.

 Сейчас, когда я имею многолетний опыт, мне нетрудно констатировать, глядя  на эти

 записи, что в ночь с 10-го на 11-е апреля 82-го года по меньшей мере дважды ко мне

 были применены очень жесткие (направленные на умерщвление) ответные меры-

 мирные внушения на расстоянии выполнялись мною и тогда и впоследствии без

 всякого напряжения и сами по себе не могли быть причиной сердечных приступов

 и нехватки воздуха. Мирное внушение в том первоначальном неумелом исполнении-

 это просто плавно текущая, достаточно яркая мысль, сконцентрированная в меру

 моих слабых возможностей и мысленно направленная на то или иное лицо.

   Продолжали подтверждаться вещие слова Рерихов, цитированные выше :” Вы

 утверждаете психическую энергию– и немедленно к ней прикладываете различные

 обстоятельства…”

   Поражает напряжённость чьих-то резко враждебных реагирований на мои самые

 первые попытки мирно использовать психическую энергию! Немедленный утренний

 визит “мэтра’ с изъятием у меня брошюры Л.Л.Васильева; ночью– минимум две

 попытки прикончить…Казалось бы, совершенно неадекватная реакция на совершенно

мирное и неумелое использование психической энергии…Может быть, я ошибаюсь,

 так оценивая все эти обстоятельства? Но весь мой последующий опыт (долголетний,

 непрекращающийся и поныне) подсказывает: нет, не ошибаюсь!

  И сейчас, семь с половиной лет спустя, когда я наконец-то всё это разглядел, такая

 нервная, бескомпромиссно враждебная реакция вражьей силы в первые же часы

 действия второго знака обнадёживает меня больше, чем любые человеческие соображения о его божественном происхождении!

Продолжаю цитировать мои пасхальные записи 82-го года.

    “Утро. Тихо до 8-15, затем– несмолкаемый галоп девочки вдоль стен. Сосредоточился

 на ней. Понемногу успокоил (ненадолго). Почувствовал– сердце. Нужно менять методику.

 Как?”

Сейчас я так истолковываю эту запись: как только я начал успокаивать ребёнка за стеной

 с помощью мирного внушения, та же вражья сила, которая пыталась прикончить меня

 ночью, немедленно предприняла жесткие ответные меры!

Но очевидно и другое: я не подумал о том, что нужно бросить это занятие– я предположил

 Только, что “нужно менять методику”. Следовательно, второй знак уже закрепился в моём сознании!

 Однако путь к овладению психической энергией, хотя бы самому начальному, предстоял

 долгий. Об этом убедительно свидетельствует сделанная в скобках приписка к приведенной выше утренней пасхальной записи о сердце:”напряжение и “плохое” сердце

 удалось снять лишь двумя рюмками водки”.

Национальный утренний пасхальный обычай?.. Безусловно, этого нельзя делать, работая

 с психической энергией, но я ещё не знал, что уже работаю с психической энергией!

 Продолжаю цитировать пасхальную запись.

      “День, 13-20. Интереснейший эпизод на кухне (там, как всегда, внизу этажом ниже

 восседает первопричина склоки, 30– летняя “тумба”). Как всегда “первопричина” стала

 шуметь (стучать по батарее), когда я зашел на кухню. Затих совершенно (чтобы и шороха

 не было), попросил у Господа помощи, сосредоточился, представил– и внушил пожестче!)

Внизу– долгая тишина, затем– сильнейший удар по батарее! Ещё раз повторил всю процедуру. Внизу– тишина ещё дольше, затем– громовой удар входной дверью своей

 квартиры!! Действует, да ещё как!! С большими перерывами (внизу) еще два раза

 хлопнули входной дверью– и наступила полная тишина…(которая, судя по старым

 записям, через некоторое время сменялась разъярёнными шумами).

   Так началось “жесткое” применение психической энергии, а второй знак окончательно

 закрепился в моём сознании. Я понял, что это– не самообман, я действительно могу

 сражаться с силами зла!

    Много воды утекло с того пасхального, многое понял, много опыта приобрёл.

 “Интереснейший эпизод” оказался началом долгого процесса: началом создания

 невидимого оружия для  защиты от всё яростнее наседающей темной силы…

 Но и поныне периодически возникает чувство, что я что-то делаю не так. И не могу

 понять, откуда это чувство– от Бога или от “лукавого”…Может быть, третий знак

 был ответом на мои недоумения? Но в 82-м году до него было ещё далеко, а я ещё

 и сейчас не понял его как следует,– не осуществил “заданное” третьим знаком.

     С невидимой мразью и гнусью (бесы, гуи , асуры, мара, микробы зла и т.п.)

 нужно сражаться не на жизнь, а на смерть– здесь всё ясно (по крайней мере в

 принципе ясно). Тяжкие проблемы возникают, когда противостоишь людям,

 проводящим зло, носителям зла. Наверное, самая тяжкая проблема– на сорваться,

 не начать раздавать “всем сестрам по серьгам” (каждый может и по кинофильмам

понять, как часто на фронте, особенно ночью, стреляют по тому, что показалось что-то

 или послышалось…). Эту проблему я буду обсуждать в другом месте.

   Другая тяжкая проблема, до сих пор не решенная мною,– неадекватная реакция

 таких людей невидимое воздействие (“внушение”). Поясню на конкретных

 примерах.

После апреля 82-го года мне удавалось иногда увидеть, как реагируют люди на моё

 “внушение”. Реакция на “мирное внушение” была, как правило, адекватной.

В пригородных поездах пару раз успокоил вертлявых, крикливых детей, досаждавших

 родителям и окружающим пассажирам– они мирно задремали (при этом выяснилось,

 что возбужденным крикливым детям нужно “внушать” сонливость несколько раз в

 течении 1,5– 2 минут по 10– 20 секунд). Интересно, что один из этих  двух “опытов”

 я проводил с тяжелым, сонным самочувствием, между приступами зубной боли, и тем

 не менее всё получилось отлично. Нескольким взрослым “внушил” т.е. представил за них,

что у них чешется ухо: чесали  все, за исключением пожилой женщины (впоследствии

 выяснилось, что у нее на голове несколько платков) и спящего мужчины средних лет

 (оказалось он был вдребезги пьян).

Не то было с “жестким внушением”– тут я редко видел адекватную реакцию, вот одна из них. Летом того же 82-го года сидел в парке. Появились папа, мама и сын– бойкий мальчик лет трёх– пяти. Родители сели на скамью, а мальчик подбежал к клумбе, сорвал

 цветок и отнес папе и маме. Те, вероятно, одобрили поступок– мальчик повторил операцию. Когда он подбежал к клумбе в третий раз, присел на корточки и потянулся

 за очередным цветком, я представил ему (или за него), что цветок лает на него и хочет

 укусить за руку. Мальчик мгновенно отдёрнул руку, нахмурился, вскочил на ноги и

побежал к родителям, сурово оглядываясь на цветок… Больше он не рвал цветы.

  Подобную реакцию на “жесткое внушение” я считаю адекватной.

 Ещё один  пример адекватной реакции на “жесткое внушение”. Пригородный

 поезд. Все сидячие места заняты, а на одном сиденье (на троих) вольготно

 развалился молодой парень “приблатнённого” вида– дремлет, выставив колени так,

 что и напротив никто не сидит. Я сел напротив– он глаз не открывает, ног не убирает.

Сидеть мне неудобно, приходится поджимать ноги. Несколько раз осторожно коснулся его выставленных коленей своими– никакой реакции. Чувствую, что он не спит– сейчас

 “схлопочу”. Отвернулся к окну, мысленно стал “бить” парня по коленям, наблюдая

за ним боковым зрением. Через некоторое время (не сразу) парень отдернул и поджал ноги, открыл глаза, и сел нормально, удивленно поглядывая на меня…

   Это тоже адекватная реакция, только задержанная. Увы, гораздо чаще приходилось

 сталкиваться с неадекватной реакцией на “жесткое внушение”. Вот типичный пример.

  В центре парка, где я тогда бывал, руководящие умники построили площадку для

 запуска кордовых авиамоделей. Кто слышал, как завывают моторчики этих моделей

 (кажется, поршневые, бензиновые), тот знает, что это такое…Сижу в парке метрах в 50-ти

 от этой площадки; птицы щебечут. Появляются два парня с кордовой авиамоделью

 в руках и скрываются за кустами, которые выросли вокруг площадки. Взвывает моторчик, и кордовая модель начинает носиться по кругу. Идет время, визжит моторчик.

Вдалеке поднимается со скамьи старушка, поспешно ковыляет прочь…

 Представляю невидимого мне за кустами “пилота” (у него корд в руке) и внушаю ему:

 хватит, пора на посадку заходить. Куда там– моторчик визжит ещё пронзительнее.

Начинаю внушать “пилоту”, что его аэроплан сбит. Звук изменяется, начинает вибрировать, но ещё несколько десятков секунд моторчик продолжает завывать всё

 пронзительнее, наверное, на максимальных оборотах, а затем раздаётся звук удара

 чего-то обо что-то и внезапно наступает полная тишина. Всё ясно: модель врезалась

 в асфальтированную площадку– “сбита”… //Замечание переписчика– автор этой

 рукописи Феликс Веселов умерший осенью 2002 года, в молодости был лётчиком

 истребителем, и в двадцатипятилетнем возрасте стал лётчиком первого класса ,

 насколько я помню, это было серьёзное достижение.//

   Это– запомнившийся мне пример типичного неадекватного реагирования на

 внушение: я внушаю одно– человек делает противоположное! Например, я внушаю

 авиамоделисту:”прекращай полёт модели, заводи её на посадку”– а он, наоборот

выводит моторчик на максимальные обороты.

     Чаще всего реагируют неадекватно люди эгоистичные, своевольные, грубые,

 а особенно те, в которых, как говорил раньше народ, “бес сидит”. Сколько сейчас

 таких вокруг? Все мои соседи, как минимум таковы (об их “максимуме” я буду

 говорить в другой работе).

    Возвращаюсь к старым записям 82-го года. В тот пасхальный день 11-го апреля,

 Как выяснилось позже, с “мэтром” случился конфуз. Моя запись:” 14-45. Нервозность

 за стеной: топот, хлопанье балконной дверью…”; а рядом, на полях– пометка:”14-30 В.Е”

 то есть, в 14-30 “мэтр” нанёс “мысленный визит” соседям за стену, и вскоре соседи

 зашумели! Но сейчас я подумал: а конфуз ли это? Может быть, наоборот, достижение

 требуемых результатов?! Ведь в первые три дня Страстной недели “мэтр” и его ученик

 эффективно успокаивали соседей (см. выше). Но затем “мэтр” почему-то срочно “изъял”

 у меня брошюру Л.Л.Васильева, а затем почему-то у него перестало получаться

 успокаивание соседей!.. Не проще ли предположить, что всё у него получилось как и прежде,– но тем силам, которые использовали его (действовали через него), теперь нужен

 был противоположный результат? Не знаю. Судя по поведению “мэтра” (с которым мы

 в последующие годы изредка сталкивались на улицах или в магазинах), последнее

 предположение ближе к истине.

    В тот же пасхальный день 82-го меня уже подстерегали разочарования и ошибки.

 Только-только открыв новый феномен– “жесткое внушение”, я, разумеется, не мог понять

 то, что понял лишь сейчас, разбирая старые записи:

1)      Соседи реагировали на “мягкие внушения” адекватно, но недолго. Какие-то силы

   (и тогда, в 82-м году, уже можно было догадаться– какие) вскоре делали их сознание

   невосприимчивым к последующим однотипным “мягким внушениям” или даже заставляли реагировать на “мягкие внушения” неадекватно.

2)      Ещё неустойчивее и короче были адекватные реакции соседей на “жесткие внушения”.

    Нередко они вскоре сменялись (при однотипных жестких внушениях) устойчивыми

  неадекватными реакциями.

3)      Неадекватные реакции соседей  были самыми разными– от почти адекватных, до

 резко неадекватных.

4)      Самая первая реакция “тумбы” на моё самое первое “жесткое внушение” (см. выше)

     была, как говорят психологи, амбивалентной : короткая неадекватная фаза (удары по

     батарее отопления, грохот входной дверью) сменялась фазой адекватной (“поджала

    хвост”).   Сейчас я немедленно сделал бы следующие выводы из этих наблюдений:

1)      Содержание “мягких внушений” необходимо варьировать; если это невозможно,

     то следует делать большие перерывы между “мягкими внушениями”.

2)      Чем сильнее отличаются реакции на то или иное “жесткое внушение” от адекватной

      реакции, тем реже должно применяться это “жесткое внушение”; его необходимо