Текст книги "ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ…"
Автор книги: Евгений Белов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 10 (всего у книги 31 страниц)
Ведь и АвраАм, «друг» БОга, наш земнОй «отЕц» (имЕю ввидУ всех, истинно лЮбящих и вЕрных ГОсподу!), получИв СвЫше ужАсное распоряжЕние о том, что Бог ХоЧЕТ, чтОбы АвраАм принЁс ЕмУ в жЕртву… своегО едИнственного сЫна, котОрого он любИл… бОльше самОй жИзни, согласИвшись с БОгом на этот стрАшный акт, как бы «сгорЕл» и «умер» за однУ ночь, но… повиновАлся БОгу и пошЁл исполнЯть ВОлю ТогО, Кто для негО… дорОже всегО во ВселЕнной!!!
И если мы, взирАя на пОдвиг АвраАма, не пойдЁм ПутЁм, котОрый нам укАзывает ДеснИца БОжия, то впередИ нас ожидАет наказАние за «нелюбОвь», за непочтЕние, за неповиновЕние, за нашу откровЕнную глУпость в ОчАх ГоспОдних…
ПисАние предупреждАет нас, чтобы мы не «перешАгивали» опАсную для нас «чертУ», и не брАли в рУки «гранАту с ужЕ вЫдернутой чекОй», котОрая чЕрез мгновЕние взорвЁтся… и от нас не остАнется ничегО, поИстине, дОброго и святОго, чтОбы мы НИКОГДа и ни при какИх услОвиях не брАли бы на себЯ фУнкцию БОга, КотОрый, обращАясь к нам, говорИт : «НЕ МСТиТЕ ЗА СЕБя, ВОЗЛюБЛЕННЫЕ , но ДаЙТЕ МеСТО ГНеВУ БОжию… Я – ГОСПоДЬ, МНЕ – (принадлежИт) ОТМЩеНИЕ.»
ДовОльно нерЕдко в нАшей жИзни случАются момЕнты, в котОрых во имя ЛЮБВи к БОгу и спасЕния погИбших и погибАющих душ человЕческих у нас вознИкнет острая необходИмость (мУдро!!!) уступАть блИжнему, берЯ во внимАние егО нЕмощь и мнОгие слАбости, чтОбы егО сЕрдце «не закрЫлось» для нас, и дУша егО «не вЫпала» из пОля нАшего зрЕния и «не заблудИлась» бы в одинОчестве…
И чтОбы не случИлось с нАми и с блИжним такОго гОря( ибо, потЕря сЕрдца блИжнего для нас и ГОспода БОга есть величАйшая трагЕдия ВселЕнной!!!) мы, врЕменно (и это мУдрый тактИческий манЕвр!),… во мнОгом уступАем нАшему блИжнему, дЕлая вЫнужденный дОпуск на егО лИчное несовершЕнство, чтОбы он почУвствовал нАше душЕвное теплО, неподдЕльное внимАние и забОту и согрЕлся бы в лучАх нАшей ЛЮБВи… и спасенА бы былА егО душА в ДЕНЬ БоЖИЙ…!!!
И если, действИтельно, в нАшем сЕрдце живЁт ЛЮБоВЬ, согрЕтая ТеплОм СамогО БОга, то мы бУдем всегдА старАться во мнОгом уступАть нАшему блИжнему (в рАмках ГоспОдней этики и морАли!!!) в мУдром (от БОга!) желАнии : сохранИть драгоцЕнные отношЕния взаИмного уважЕния, понимАния и довЕрия для обоЮдного СПАСеНИЯ и ВеЧНОЙ ЛЮБВи!!!
Если мы искренни с БОгом, самИми собОй и людьмИ, то легкО признАем неоспорИмый факт в том, что в какОй-то мЕре кАждый человЕк, от котОрого мы в чЁм-то какИм-то образом завИсим, имЕет над нАми… определЁнную власть.
И если мы бУдем поступАть благоразУмно по отношЕнию к этому человЕку и на дЕле проявлЯть к немУ уважЕние, т.о., подчЁркивая факт тогО, что мы признаЁм эту власть, то в результАте мы бУдем имЕть блАгорасположЕние этого человЕка к нам и пОмощь в нАшей нуждЕ и благословЕние ГоспОдне, ибо, испОлнили ЕгО наставлЕние в этом вопрОсе : «ВсЯкая власть от БОга устанОвлена…»
И хотЯ эта власть мОжет быть довОльно жЁсткой и дАже иногдА (на наш взгляд) «недостАточно справедлИвой», мы, всё сносЯ, терпелИво и мУдро уступАя во мнОгом второстепЕнном, проявлЯем, т.о., ЛЮБоВЬ к БОгу и человЕку и, в итОге, …ОБЯЗаТЕЛЬНО бУдем за тО обИльно благословленЫ ГОсподом БОгом нАшим!!!
ДругОе дЕло, если у нас есть возмОжность уступИть и, т.о., проявИть ЛЮБоВЬ к лЮдям, а мы тО не сдЕлали (а моглИ сдЕлать, и ничегО нам в тОм не мешАло!), если мы отказАлись принестИ такУю нАшу «жЕртву терпЕния» БОгу и на пОльзу самИм себЕ, то за эту нАшу явную глУпость, невЕжество и упрЯмство мы понесЁм весьмА серьЁзное наказАние от БОга и определЁнные (дай Бог, обратИмые!) потЕри, ибо, моглИ уступИть, но… упЁрлись, не уступИли, а, знАчит, «дАли мЕсто дьЯволу», а уж он не замЕдлит сдЕлать своЁ (гнУсное) «дЕло», в результАте котОрого нас ожидАют страдАния и потЕри, котОрых мы моглИ бы избежАть.
А нам это нАдо?!!!
Ибо, подОбный жест нАшей явной нелюбвИ бУдет свидЕтельствовать… прОтив нас, покАзывая нам, что мы поступИли глУпо, вопрекИ МуДРОСТИ БОжьей, о КотОрой говорИтся: «Но МуДРОСТЬ, сходЯщая СвЫше, во-пЕрвых чистА, потОм мИрна, скромнА, послУшлива…», не послУшна, а… послУшлива, т.е., онА всЯчески стремИтся… к послушАнию, стремИтся слУшаться во всём( что «устрАивает» ГОспода БОга!).
В этом мИре распространенА обЫчная прАктика , когдА мы слУшаемся лишь тОлько в том слУчае, если нас… ВЫНУЖДаЮТ к послушАнию или заставлЯют слУшаться.
Если же такИе обстоЯтельства отсУтствуют, то мы поступАем,…как хотИм в соотвЕтствии с нАшими желАниями,…и чАсто попадАем в невЫгодную для нас ситуАцию, забывАя о необходИмости в нас к… постоЯнному послушАнию, дАбы не нарУшить гармОнию мИра вокрУг нас…
Истинно мУдрый в БОге человЕк, котОрый имЕет власть(как БОжий Дар!!!) над… самИм собОй, чЁтко управлЯя своИм рАзумом, желАниями и эмОциями, сам себЯ ПОСТОяННО принуждАет к послушАнию, котОрое, в итОге, привОдит егО к уважЕнию всегО ТворЕния БОжия и отвЕтному уважЕнию окружАющего егО мИра!!!
ПоЭтому, если мы с вАми бУдем стремИться к послушАнию вездЕ, где это возмОжно (в предЕлах БожЕственной этики и морАли!) , дАже в ситуАциях, где, возмОжно, с нАми поступАют не совсЕм «справедлИво» (с нАшей т.з.), но при этом мы всЁ же бУдем слУшаться нАше начАльство и не бУдем спОрить, пытАясь доказАть нАшу «правотУ», то мЕжду нАми не бУдет конфлИктов, а это знАчит, что поступАя т.о., мы создаЁм… МИР вокрУг себЯ, разрушАя круг возмОжных врагОв и нЕдоброжелАтелей, котОрые моглИ бы в недалЁком бУдущем принестИ нам проблЕмы и неприЯтности.
Это, поИстине, мУдрое решЕние всЯкого, кто соотнОсит себЯ с окружАющим мИром именно т.о.!!!
Ибо, все спОры, ссОры, конфлИкты и вОйны обЫчно происхОдят именно по причИне взаИмной «упЁртости» сторОн, не желАющих в чЁм-то уступИть друг дрУгу, потомУ что чтО-то не поделИли и не пошлИ на компромИсс там, где он… был возмОжен и даже необходИм!
Кто мОжет причинИть зло или какОй-то ущерб или вред человЕку, котОрый, проявлЯя истинную МуДРОСТЬ, ведЁт себЯ аккурАтно и уважИтельно к окружАющим, дЕлая «дОпуск» на человЕческую ущЕрбность и несовершЕнство мИра сегО, врЕменно уступАя человЕческой «тьме», глУпости и элементАрному невЕжеству в любЫх жИзненных ситуАциях?!
И кто емУ мОжет причинИть зло, если он себЯ ведЁт мУдро-устУпчиво и, т.о.,… «гАсит» зло в егО «зарОдыше»?!
И мОжет ли в нём в такОм слУчае имЕть своЮ «часть» сатанА, посрЕдством котОрой он мОжет иметь «дОступ» к человЕку и послЕдующую за этим… власть над ним?!
Нет, нет и ещЁ раз нет!!!
ТакОй «смирЕнномУдрый» человЕк «не по зубАм» сИлам тьмы, ибо, нахОдится… за предЕлами гранИц зла!!!
«Да и кто сдЕлает вам зло, если вы бУдете… ревнИтелями дОброго?!», говорИтся в СвящЕнном ПисАнии.
Т.о., если мы в жИзни бУдем поступАть в соотвЕтствии с этим прИнципом БожЕственной ЛЮБВи «ЛЮБоВЬ не бесчИнствует» (а знАчит, ведЁт себЯ скрОмно!), понимАя состоЯние людЕй и мУдро уступАя человЕческому несовершЕнству, то в конЕчном итОге в нАшем кругУ не бУдет недовОльных, завИстников, недОброжелАтелей и врагОв, ибо… отсУтствует средА, из котОрой появлЯется и усИливается зло и егО послЕдствия.
ДАже если мы, по МИлости БОжьей к нам, имЕем драгоцЕнные ДарЫ БОжьи и определЁнные цЕнные человЕческие кАчества и достОинства, котОрые чрезвычАйно рЕдко встречАются в совремЕнном мИре( к примЕру : истинное человЕколЮбие, сострадАние к лЮдям, мИлосЕрдие, велИкодУшие и, поИстине, БожЕственное дОлготерпЕние, не наИгранное, а искреннее уважЕние и почтЕние к БОгу и ЧеловЕку, как ВенцУ ТворЕния БОжия), то мы, имЕя МУдрость БОжию в нас, никАк и ничЕм не покАзываем лЮдям, что мы в чём-то лУчше их, хотЯ, возмОжно, это неоспорИмый факт, не дАвим на «болевЫе тОчки» окружАющих, не привлекАем к себЕ излИшне болЕзненное внимАние людЕй, ибо ,если мы бУдем вестИ себЯ инАче, то у нас мОжет получИться ситуАция, чем-то похОжая на ситуАцию ИОсифа, сЫна Якова,о котОром я писАл рАнее, отцА двенАдцати колЕн ИзрАилевых.
ОднАжды ИОсифу в рАннем вОзрасте приснИлись два прорОческих сна от БОга.
Их смысл сводИлся к томУ, что Иосиф, бУдучи сАмым млАдшим в тО врЕмя и любИмым сЫном Якова, увИдел во снАх прямОе ПрорОчество БОжие о том, что придЁт ВрЕмя, и все егО стАршие брАтья, да и отЕц с мАтерью тОже,… бУдут у егО ног, почитАя егО… господИном над собОй и благодЕтелем семьИ.
ИОсиф, бУдучи искренним и открЫтым ребЁнком, в рАдости, не подозревАя о возмОжных послЕдствиях, рассказАл обо всём брАтьям и родИтелям,… не знАя, чем это мОжет для негО обернУться.
Если бы он знал о том, к какИм испытАниям и проблЕмам приведЁт егО это откровЕние, возмОжно, он прОсто бы промолчАл и продолжАл бы спокОйно жить, ожидАя своегО триумфАльного чАса.
Но…он ничегО не знал о том прИнципе ЛЮБВи БОжЬей, котОрый мы и рассмАтриваем в этой главЕ, и поЭтому в дальнЕйшем имЕл всю «обОйму» тяжелЕйших и страшнЕйших испытАний, постИгших егО на жИзненном путИ.
ИОсиф поторопИлся, забЫв о том, что почтИ всегдА чЕй-то успЕх в жИзни… рождАет зАвисть человЕческую, зАвисть же в своЮ очередь рождАет всё наихУдшее, что есть в этом мИре… вплоть до желАния уничтОжить объЕкт, котОрый разжЁг эту неудержИмую страсть, …что и произошлО с ИОсифом немнОго пОзже.
УслЫшав расскАз ИОсифа, брАтья сИльно возмутИлись в сердцАх своИх и возревновАли об ИОсифе, кАждый подУмав примЕрно слЕдующее : «НеужЕли этот молодОй «щенОк» когдА-то бУдет… влАствовать над нАми?
По какОму такОму прАву и по какОму такОму «закОну» это мОжет быть, если ЗакОн БОжий учит томУ, что старшинствО и власть в родУ должнЫ принадлежАть пЕрвенцу из рождЁнных в этой семьЕ, но ни в кОем слУчае не млАдшему из брАтьев?! Это непрАвильно и несправедлИво!!!»
Не мЕньше их внУтренне возмутИлись и родИтели, ибо, тО, что рассказАл ИОсиф, противорЕчило ЗакОну, утверждЁнному СамИм БОгом : «ПОЧИТаЙ отцА твоегО и мать твОю…».
НегатИвные послЕдствия тогО, что услЫшали брАтья, очень скОро дАли о себЕ знать тем, что брАтья, сгорАемые от лЮтой зАвисти, перешЕдшей… в нЕнависть к ИОсифу и от тогО, что он был любИмчиком отцА, очень бЫстро пришлИ к практИчески едИноглАсному «мУдрому», логИчески вЕрному решЕнию : «Нет человЕка, нет проблЕмы…», решИв… убИть ИОсифа.
Но… ГоспОдь Бог был на сторонЕ ИОсифа, вИдя егО простОе и искреннее сЕрдце, и…ковАрный план брАтьев не удАлся : неожИданно онИ прИняли решЕние «подзарабОтать» на ИОсифе и… продАли его егИпетским купцАм в рАбство.
Т.о., Бог спас ИОсифа и чЕрез мнОго лет реАльно воплотИл в жизнь егО прорОческие сны!
ДиаметрАльно противополОжный примЕр в исполнЕнии прИнципа «ЛЮБоВЬ не бесчИнствует(не хвАлится, не покАзывает своЁ превосхОдство демонстратИвно пред людьмИ)» показАл своИм УченикАм ГоспОдь наш ИисУс ХристОс, когдА пОсле нелЁгкого стрАнствования онИ вошлИ в дом, и нЕкому бЫло умЫть нОги гостЯм с дорОги.
Сам ГоспОдь перепоЯсался, как раб в дОме, взял тАзик с водОй и полотЕнце и с отцОвской любОвью осторОжно, аккурАтно и нЕжно…омЫл нОги своИм УченикАм -АпОстолам, и, т.о., как бы в ЕгО образе… Сам ГоспОдь Бог прЯмо послужИл человЕку,… как раб, чем вЫзвал в дУшах поражЁнных и изумлЁнных этим актом УченикОв бУрю чувств и эмОций, смЕшанных со стыдОм, раскАянием и сомнЕнием, что не онИ, как это должнО бЫло бы быть по справедлИвости, а… ГоспОдь, УЧиТЕЛЬ омЫл их нОги…, показАв этим на своЁм лИчном примЕре, как лЮди, поИстине, должнЫ относИться и служИть друг дрУгу, уважАя и «почитАя одИн другОго… бОльшим себЯ»!
В этом мИре встречАются и слУчаи лОжной скрОмности и лОжного уважЕния, про котОрые говорИт послОвица : «В тИхом омуте… (нЕчисть) вОдится».
ПриЁм лОжной скрОмности нерЕдко испОльзуется лжЕучителЯми, несУщими в себЕ дух антИхриста, чтОбы привлЕчь и поймАть в свои паУчьи «сЕти»… неискушЁнные дУши.
ЧЕрез нЕкоторое врЕмя «овЕчья шкУра» сбрАсывается и… начинАется «вОлчий» диктАт с какОй-то определЁнной антибожЕственной цЕлью.
И нерЕдко бывАет такОе, когдА мы, второпЯх, соблазнИвшись «лЁгкой перспектИвой», не подУмав как слЕдует, соглашАемся на возмОжности, котОрые нам услУжливо предоставлЯет сатанА и… отворАчиваемся от возмОжностей, предлагАемых нам БОгом, недотерпЕв до побЕды совсЕм чуть-чуть, как в пЕсне поЁтся : «И совсЕм другИм доверЯлись мы… за пять минУт до веснЫ…»
ИнОе дЕло, человЕк, согласИвшийся с БОгом!!!!
Именно у негО в СвоЁ ВрЕмя «из чрЕва потекУт рЕки водЫ живОй», ибо, такОй человЕк старАется самИм собОй, своИм примЕром и влиЯнием положИтельно повлиЯть на блИжнего, чтОбы помОчь емУ со врЕменем стать ПОЛНОЦеННОЙ, СВОБоДНОЙ и СЧАСТЛиВОЙ лИчностью, осветИв емУ ПУТЬ!!!
ПрямОе и непосрЕдственное отношЕние к прИнципу «ЛЮБоВЬ не бесчИнствует(не хвАстается)» имЕет глубокО религиОзно-нрАвственный и общефилосОвский вопрОс о ДОБРе и ЗЛЕ, и рОли в нём БОга, ОтцА нАшего НебЕсного и позИции человЕка в этом вопрОсе.
ТОлько Бог ВсемогУщий, ОБЪёМНО рассмАтривая текУщую ситуАцию, вИдит и тОчно определЯет, ДОБРо это или ЗЛО, ибо… Бог, и нет инОго, срАзу мОжет сказАть нам… «конЕц нАших дел… от их начАла».
НАши же человЕческие возмОжности свОдятся к томУ, что мы, познАв БОга, имЕем возмОжность… знать ЕгО ВОлю в разрешЕнии создАвшейся ситуАции и руковОдствоваться Ей , чтОбы успЕшно разрешИть очереднУю проблЕму.
САми же мы, бУдучи несовЕршенными по сУти, без БОга и ЕгО прямОго воздЕйствия на ситуАцию не мОжем знать, ДОБРоМ или ЗЛОМ для нас закОнчится вЫбранное нАми (но не БОгом для нас!!!) предприЯтие, ибо, «мнОгие путИ кАжутся человЕку «прямЫми», конЕц же их – путь к смЕрти»,…и «благИми намерЕниями… дорОга в ад вЫмощена».
ИногдА мы начинАем дЕло, котОрое со всех сторОн кАжется нам «дОбрым», но… в концЕ его мы начинАем вИдеть лИбо явное, лИбо хорошО замаскирОванное рАнее… ЗЛО!
ТворЕц же никогдА не окАзывается и не мОжет окАзаться в подОбной ситуАции, ибо ТоЧНО ЗНаЕТ, что есть для нас ДОБРо и что есть ЗЛО, и чем же в итОге закОнчится любОе, нАчатое нАми предприЯтие!!!
ПоЭтому Бог чЕрез ХристА ГОспода говорИт с нАми на эту темУ так : «БЕЗ МЕНя… НЕ МоЖЕТЕ НИЧЕГо (хорОшего, прАвильного, нУжного, полЕзного, дОброго)».
Цель мУдрого в БОге человЕка свОдится не к томУ, чтОбы тОчно определИть , что есть ДОБРо и ЗЛО в предстоЯщем дЕле, а… познАть ВОлю БОжию в этом момЕнте (что желАет от нас СЕЙЧаС ГоспОдь Бог в этом дЕле?), ибо, тОлько Бог( и нет инОго!), как мы ужЕ знАем об этом, «знАет конЕц всех нАших дел от их начАла» …
«ДрЕво познАния ДОБРа и ЗЛА» истинно, в пОлной мЕре,… не явлЯлось таковЫм. ОнО – символИчно самО по себЕ и реАльной сИлы в этом стратегИческом вопрОсе не имЕет, а бЫло онО в раю наподОбие… лАкмусовой бумАжки, посрЕдством котОрой БОгу мОжно бЫло тОчно определИть факт тогО, на сАмом ли дЕле Адам и Ева имЕли к БОгу ту ЛЮБоВЬ, КотОрая давАла бы им возмОжность имЕть Жизнь ВЕчную в раЮ БОжьем : былА ли в них «ЛЮБоВЬ рАди БОга» такОй, чтОбы их сОбственное «эго» бЕспрекослОвно и бЕзоговОрочно повиновАлось бы… ТоЛЬКО ВОле БОжьей?!
КрОме этого «дрЕво» есть мУдрый жест ЛЮбящего ОтцА, КотОрый предостАвил Адаму и Еве… прАво свобОдного ВыБОРА в том, как им слЕдует поступАть в отношЕнии БожЕственного предупреждЕния и запрЕта об этом «дрЕве», по ЛЮБВи ли к БОгу или… по зОву своегО «эго», котОрое мОжет «клЮнуть» на соблазнИтельную примАнку сатанЫ?!
И когдА сатанА в пОлную мЕру разжЁг грехОвную страсть Евы… вкусИть плод и «стать, как бОги, знАющие ДОБРо и ЗЛО», онА не вЫдержала искушЕния и… вкусИла плод с запрЕтного «дрЕва», вмЕсте с котОрым в неЁ вошлА… СМЕРТЬ!!!
И когдА Адам узнАл это, он встал пЕред стрАшным для негО вЫбором, котОрый одноврЕменно и обвинЯет, и опрАвдывает егО : не вкусИть плод, знАчит,… потерЯть любИмую и драгоцЕнную Еву, т.к. онА ужЕ «съела своЮ смерть», и поступИть по ЛЮБВи к БОгу не нарУшив ЕгО запрЕт, или… вкусИть плод и умерЕть вмЕсте с Евой,… остАвив БОга… на «вторОм плАне».
АдАм вЫбрал… смерть с Евой, отдАв предпочтЕние жАлкому, но вожделЕнному творЕнию в лицЕ Евы, в противовЕс ЛЮБВи к ПрекрАсному, ВсемогУщему и ВЕчно ЛЮбящему ОтцУ, ИСТоЧНИКУ ЖиЗНИ ВеЧНОЙ, став, т.о., нАшим …смЕртным земнЫм прАотцОм, ибо, с тогО ВрЕмени «печАть смЕрти» и БОгоотстУпничества леглА… на всех потОмков АдАма и «смывАется» лишь пречИстой жЕртвенной КрОвью ХристА ИисУса, ГОспода нАшего, БЕЗГРеШНОГО СыНА БоЖИЯ!!!
В этом смЫсле мы, лЮди, практИчески (если мы честнЫ и искренни на сАмом дЕле пред собОй и пред БОгом?!)… ничЕм не отличАемся от АдАма и очень чАсто предпочитАем блАга этого брЕнного мИра… БОгу и ЕгО ЖеРТВЕННОЙ ЛЮБВи!!!
И с бОлью в Сердце посмеЯлся Бог над СвоИм лУчшим творЕнием, предАвшим ОтцА, сказАв : «Вот тепЕрь Адам стал, как один из НАС,… «знАя» ДОБРо и ЗЛО».
На сАмом же дЕле человЕку БОгом позвОлено и данО практИчески всё за исключЕнием одногО : БОЖеСТВЕННОГО ПРаВА и ПРЕРОГАТиВЫ БоГА ЗНАТЬ, что есть… ДОБРо и ЗЛО на сАмом дЕле!!!
ОднО мы знАем, хорошО ли нам сейчАс или «плОхо» с нАшей т.з., что если мы с БОгом и терпелИво исполнЯем ЕгО СвятУю для нас ВОлю, то именно ЕгО ВОля есть для нас БЛаГО – ДОБРо в егО чИстом вИде…хотЯ мы СаМИ в это ВрЕмя мОжем находИться… в жесточАйших мучЕниях и страдАниях!!!
Ибо, скАзано : «ЛюБЯЩЕМУ БоГА ВСЁ!!!!!!! СОДеЙСТВУЕТ… ко БЛаГУ».
ИсходЯ из всегО этого для нас логИчески вытекАет вопрОс : «Так всё же почемУ ГоспОдь Бог лишИл человЕка такОй прекрАсной привилЕгии : знать, что есть ДОБРо и ЗЛО?!»
Ибо, на пЕрвый взгляд кАжется, что это есть прямОе «ущемлЕние прав человЕка», котОрое ведЁт человЕка к ЯВНОЙ несвобОде и прямой завИсимости жИзни и дел человЕческих от ВОли БОжьей, как и напИсано : «ЗнАю, ГОсподи , что не в вОле человЕка… Путь егО, и не во влАсти идУщего давАть направлЕние стопАм своИм».
ПочемУ же Бог так «огранИчил» человЕка, и где же здесь… ЕгО ЛЮБоВЬ?!
ВопрОс нахОдит своЁ разрешЕние в слЕдующем : ВсемогУщий и БесконЕчно ПрекрАсный и ПремУдрый наш ТворЕц сотворИл весь этот мир и всю ВселЕнную, поИстине, чудЕсным образом, дАровав кАждому из живУщих своИ талАнты, спосОбности, сИлы и возмОжности, котОрые в конЕчном итОге и определЯют нАше мЕсто в сОциуме и нАшу человЕческую ЦеННОСТЬ в ГлазАх БОга и людЕй!
ОнИ весьмА мнОгообрАзны и разлИчны, поЭтому однИ из нас хлеборОбы, другИе – рабОчие предприЯтий, трЕтьи – рабОтники мнОгоразлИчных искУсств, четвЁртые – учАщиеся и студЕнты, пЯтые – врачИ, шЕстые – учителЯ и воспитАтели, седьмЫе – БОжьи пАстыри, восьмЫе – учЁные и т.д…. до бесконЕчности.
И все мы, кАждый «богАтый» от БОга чЕм-то своИм, отлИчным от богАтства другОго, испЫтываем острую ЗАВиСИМОСТЬ и НЕОБХОДиМОСТЬ… в общЕнии друг с дрУгом, в желАнии имЕть то, что нам самИм не достаЁт, насыщАться этим и отдавАть другИм то, что у нас… «в излИшке».
Т.о., ГоспОдь Бог дАрует нам возмОжность ОБЩеНИЯ друг с дрУгом, что для нас весьмА вАжно, цЕнно и необходИмо!!!
И нет никакОй необходИмости пАстырю БОжию… стоЯть у станкА на завОде, а рабОчему… учИть людЕй СлОву БОжию, ибо… всяк человЕк, сообрАзно своемУ ПЕРСОНаЛЬНОМУ богАтству, хорОш… на СВОёМ мЕсте, а не на чужОм!
И если ТворЕц определЯет (ибо… ОН ЗНаЕТ ВСЁ!!!), что есть ДОБРо и ЗЛО, то нет необходИмости дублИровать эту спосОбность в лЮдях, знАющих лишь мАлую ЧАСТЬ ВСЕГо!!!
А если бы ГоспОдь и «поделИлся» этим с человЕком, то крОме гОря от тогО, человЕк бы не имел ничего другОго в сИлу своегО «лукАвого и крАйне испОрченного сЕрдца», бЫстро бы возгордИлся, забЫл бы про БОга, «отключИлся» от ИСТоЧНИКА ЖиЗНИ и… погИб бы окончАтельно и бесповорОтно, ибо, «лАмпочка», отключЁнная от ИСТоЧНИКА энЕргии, перестаЁт СВЕТиТЬ и станОвится ненУжной ни себЕ, ни лЮдям, ибо, «издЕлие»… не мОжет ЖИТЬ автонОмно от БОга, ИСТоЧНИКА ЖиЗНИ… мОжет лишь существовАть врЕменно и, практически, …БЕСПОЛеЗНО!!!
И если Сам ГоспОдь Бог обладАет этой УНИКаЛЬНОЙ спосОбностью знать и определЯть, что есть ДОБРо и ЗЛО на сАмом дЕле, то в этом случае НЕТ НЕОБХОДиМОСТИ ДУБЛиРОВАТЬ эту спосОбность и копИровать еЁ во мнОжестве.
Ибо, Бог ПремУдрым образом разделИл мЕжду всЕми живУщими фУнкции жИзни так, чтОбы нЕ было средИ нас «бЕдных и нИщих» ГоспОдними дарАми, и чтОбы эти фУнкции разУмно дополнЯли и обогащАли людЕй в их жИзни в сОциуме.
НапримЕр, абсолЮтно опрАвдано разделЕние фУнкций междУ мУжем и женОй в семьЕ, соединЁнных узами истинной ЛюбвИ, где женА забОтится об уЮте домАшнего «очагА», а муж явлЯется «добЫтчиком» в семьЕ всегО, что необходИмо для нормАльной жИзни.
И вОвсе нет смЫсла дополнИтельно дублИровать эти фУнкции перекрЁстным спОсобом, когда всё течЁт своИм чередОм без пУтаницы и хАоса.
Острое желАние познАния ДОБРа и ЗЛА возникАет в человЕке лишь в однОм слУчае (Адам и Ева ужЕ прошлИ чЕрез это!) : если человЕк, истинно,…НЕ ЗНаЕТ и НЕ ЛюБИТ БОга, и не имЕет желАния «возложИть забОты своИ на ГОспода», а, бУдучи… гОрдым и глУпым по сУти, полагАется лишь…на свой скУдный рАзум, котОрый без ВОли БОжьей ещЁ никогО на Земле не довЁл до ДОБРа, чемУ мы все с вАми свидЕтели!
Так и АдАм, прАотЕц наш, вкусИв плод «с дрЕва познАния добрА и зла», тем сАмым сдЕлал вЫбор, котОрый заключАется в том, что он Еву всё-таки… предпочЁл БОгу и прИнял решЕние, что… лУчше смерть с Евой, чем рАйская ЖИЗНЬ с БОгом (и в этом егО вторОй, возмОжно тАйный для него самогО, грех), мы же, «дЕти» АдАма,… недалекО ушлИ от негО!!!
И если мы, истинно, ЛюБИМ друг дрУга и ПОНИМаЕМ, то… мОжем легкО разделЯть полномОчия и сфЕры влиЯния в этом мИре, не мешАя, а помогАя друг дрУгу в жИзни, доверЯя друг дрУгу по взаИмной ЛЮБВи!!!
И если в нас есть ЛЮБоВЬ БОжия, то я позабОчусь о тебЕ, а ты – обо мне до тогО, что всё моЁ – твоЁ, и всё твоЁ – моЁ (конЕчно, в осОбых разУмных гранИцах и предЕлах!).
Именно потомУ, что БОГ ЗНаЕТ ВСЁ, а мы – ничегО, то и остАвил ГоспОдь себЕ ВелИкие ПОлномОчия, присУщие лишь ЕмУ ОдномУ : ПОЗНаНИЕ и ОПРЕДЕЛеНИЕ тогО, что есть истинно ДОБРо и ЗЛО, чтОбы всЯкий, уповАющий на НегО не постыдИлся, получАя от БОга ЕДиНСТВЕННО ВеРНОЕ РЕШеНИЕ в любОй жИзненной ситуАции, ведУщее человЕка… к истинному ДОБРу!!!
Ибо, тО, как поступАет Бог, прАвильно со всех сторОн : к тому нЕчего прибАвить, и от тогО нЕчего убАвить, т.к. любОе дЕйствие человЕка, «дополнЯющего» БОга,… крОме вредА и гОря ничегО не принОсит!!!
И, пАдая ниц пред БОгом и непостижИмостью ЕгО ТворЕния, мы лишь мОжем сказАть, как и говорИт ПисАние : «О, бЕздна богАтства, премУдрости и вЕдения БОжия! Как неисследИмы ПутИ ЕгО и непостижИмы СУдьбы ЕгО?»
Как же проявлЯет себЯ БожЕственный прИнцип «ЛЮБоВЬ не бесчИнствует» в семьЕ при услОвии, если лЮди взаИмно лЮбят друг дрУга?
В этом слУчае супрУги не ведУт себя некрасИво и неприлИчно в отношЕнии друг дрУга.
ОнИ внимАтельны, милЫ, устУпчивы и… мИлосЕрдны в отношЕниях.
И эти отношЕния рАдуют БОга!!!
И если собЫтия в семьЕ развивАются инАче, то мОжем ли мы, хотЯ бы кОсвенно, имЕть какИе-то претЕнзии… к БОгу?!!!
В ПисАнии скАзано по этому пОводу : «Не обмАнывайтесь, Бог поругАем НЕ БЫВаЕТ( ибо ОН есть ЛЮБоВЬ!) : что человЕк посЕет, тО и…ПОЖНёТ».
БИблия опИсывает собЫтие, когда ПрорОк АввакУм, вИдя безУмие и беззакОние средИ иудЕев, обращАется к БОгу, как бы с нЕкоторым «упрЁком» : «ДокОле, ГОсподи, я бУду взывАть, а ТЫ не слЫшишь?» И т.д и т.п….
СправедлИвы ли подОбные «упрЁки» в адрес БОга, неужЕли на сАмом дЕле ГоспОдь Бог «не вИдит и не слЫшит» мнОгое в нАших молИтвах к НемУ?!
Конечно, нет!!!
БОГ СЛыШИТ и ПРИНИМаЕТ все нАши молИтвы сЕрдца!!!
Ибо, человЕк, не имЕя ЗнАния о ВрЕмени БОжьем, не мОжет проявлЯть… дОлготерпЕние в достАточной мЕре и поЭтому нерЕдко проявлЯет нетерпЕние и возмущЕние от… непонимАния и недостАточного ЗнАния БОЖеСТВЕННОЙ СуЩНОСТИ и ВоЛИ БоЖЬЕЙ… здесь и сейчАс!!!
На эту рЕплику АввакУма ГоспОдь в весьмА уважИтельной и отЕческой фОрме отвЕтил АввакУму, что ещЁ… не пришлО ВРеМЯ, и чАша беззакОний иудЕев ещЁ не напОлнилась, чтОбы Бог смог в пОлной мЕре ВОЗДаТЬ им за их мЕрзости и беззакОния, хотЯ человЕку кАжется, что ужЕ давнО наступИл «предЕл», что «ужЕ хУже нЕкуда», но…это человЕческая, но не БОжья, т.з.!!!
Бог не наказАл АввакУма за поспЕшность егО суждЕний и внУтреннее возмущЕние, ибо, претЕнзии АввакУма к БОгу бЫли хотЯ и беспОчвенны, но…ИСКРЕННИ.
На что ГоспОдь, вИдя его наИвность, дЕтскость и незрЕлость в ПознАнии БОга, поступИл по отношЕнию к немУ в соглАсии с прИнципом «ЛЮБоВЬ не бесчИнствует», по-отЕчески теплО и нЕжно, и не стал схОду обличАть егО в «безбОжии и беззакОнии», что иногдА бывАет у нас, «вЕрующих», ибо… АввакУм почтИ прЯмо намекАл БОгу, что Бог… «не прАв» в дАнной ситуАции.
Истинно же, все нАши упрЁки и недовОльство, котОрые иногдА лЮди проявлЯют в отношЕниях с БОгом, по мЕньшей мЕре беспОчвенны, бессмЫсленны и пустЫ, ибо, априОри Бог НИКОГДа и НИ В ЧёМ не МоЖЕТ БЫТЬ ВИНОВаТЫМ, т.к. Он есть СОВЕРШеННАЯ ЛЮБоВЬ в ЕЁ чИстом вИде, КотОрая… СамА СебЯ страхУет от ошИбок!!!
Очень вАжно и крАйне необходИмо отношЕния в семьЕ стрОить т.о., чтОбы мы моглИ общАться на ОДНоМ(понЯтном обОим!) языкЕ, хорошО слЫша и понимАя друг дрУга!
И если у нас нет такОго общЕния, то нАша семьЯ – это очереднАя «ВавилОнская бАшня» и, крАх еЁ неминУем , ибо… если мы не понимАем, не слЫшим и не хотИм услЫшать и понЯть друг дрУга, то подОбные отношЕния – довОльно шАткая и непрОчная «констрУкция».
И если мы начнЁм рассуждАть и дЕйствовать примЕрно так, что «ты, женА, не правА; я – мужчИна, я – прав, моЁ слОво – закОн, поЭтому бУдем говорИть, исключИтельно, на моЁм «языкЕ», то… в конЕчном итОге этот диктАт надоЕст женЕ, и управлЕние ситуацией в семьЕ мы… потерЯем, хотЯ по сУти дЕла, формАльно( как бы в «соглАсии» с ПисАнием) мы, врОде бы и прАвы, но… нет в нас МуДРОСТИ, за чтО мы и должнЫ понестИ соотвЕтствующее наказАние…И ПОНЕСёМ, если не одУмаемся вОвремя!!!
МУдрость учит нас слЕдующему : чтОбы найтИ с человЕком «общий язЫк» и послЕдующее взаИмопонимАние, мы должнЫ… уступИть емУ и начинАть общЕние с ним на ЕГо, ПОНяТНОМ ЕМу ЯЗЫКе, …дАже если он и не совсЕм прав в дАнное ВрЕмя, попытАться услЫшать, понЯть егО, встать (ВРеМЕННО) на егО позИцию и установИть с ним хорОший контАкт, как бы врЕменно «отступИв» от истины (от нАших лИчных убеждЕний), чтОбы не потерЯть драгоцЕнную дУшу, однАко, на сАмом дЕле бУдучи глубокО увЕренным и твЁрдо стоЯщим (внутрИ себЯ) в истинности своИх духОвных убеждЕний( практИчески беспрОигрышный «приЁм» СвятОго АпОстола ПАвла!)
ЖЁсткая, принципиАльная позИция в жИзни вЕрующих в их отношЕниях с другИми людьмИ нужнА в определЁнные момЕнты, допУстим, в момЕнт обучЕния людЕй СлОву БОжию или в вопрОсах, касАющихся жИзни и смЕрти здесь и сейчАс, т.е., в вопрОсах, котОрые не тЕрпят никакОго отлагАтельства, ибо… «промедлЕние смЕрти подОбно».
ОднАко, в подавлЯющем большинствЕ слУчаев такАя позИция человЕка, жЁстко и безапеляциОнно стоЯщего «на своЁм», пусть дАже он бУдет и принципиАльно прав, не явлЯется благоприЯтной для егО собесЕдника, ибо, в нЕй всё же проскАльзывает, хотЯ быть мОжет и плОхо замЕтное, но всЁ же… ПРЕВОЗНОШеНИЕ одногО мнЕния над другИм.
С точки зрения БОга и человЕка БОжия такАя позИция вЕрующего не явлЯется мУдрой, т.к. ведЁт, возмОжно кОсвенно, к прОтивостоЯнию и конфронтАции людЕй и вОвсе не сближАет, а, наоборОт, отдалЯет их друг от дрУга.
И если мы неравнодУшны к человЕку и, действИтельно, уважАем егО и хотИм имЕть с ним блИзкие, тЁплые, по-настоЯщему дОбрые отношЕния, мы должнЫ научИться говорИть с ним… на понЯтном емУ языкЕ и бОлее СЛуШАТЬ и старАться ПОНяТЬ собесЕдника, чем говорИть самИм.
Мы должнЫ «вЫучить» егО язык, говорИть на егО языкЕ, дАже если наш сОбственный язык(как нам кАжется!) бОлее совершЕнный, «чИстый» и прАвильный.
Муж никогдА не дОлжен «давИть» на женУ своИм авторитЕтом, чтОбы не задевАть и не унижАть еЁ чУвство сОбственного достОинства.
УчИтывая это обстоЯтельство, во имя сохранЕния атмосфЕры любвИ и взаИмопонимАния в семьЕ, муж дОлжен быть очень внимАтелен к своЕй «половИне» и относИться к нЕй, «как к немощнЕйшему сосУду», чтОбы невзначАй не разрУшить хрУпкий «хрустАльный дОмик»… человЕческой ЛюбвИ.
Со врЕменем у мУжа появлЯется возмОжность «смирИть» своЮ женУ, но этот момЕнт настУпит тогдА, когдА женА, всем своИм существОм ощущАя мужскУю любОвь, через глубОкое и искреннее уважЕние мУжа к еЁ персОне… наУчится хорошО егО слУшать, слЫшать, понимАть и легкО… принимАть к исполнЕнию все егО дОбрые по ЛюбвИ к нЕй совЕты, котОрые, действИтельно, ведУт сЕмью к всесторОннему блАгополУчию.
МетОдика сегО «свящЕннодЕйствия» простА при услОвии, если в семьЕ… есть ЛюбОвь : вначАле мы терпелИво и смирЕнно поступАем в отношЕнии женЫ, постепЕнно «приручАя» еЁ к себЕ, всЯчески подчЁркивая и покАзывая ей, что нам далекО не безразлИчны еЁ человЕческие цЕнности, и, спустЯ нЕкоторое врЕмя, опирАясь на авторитЕт СлОва БОжия, ГОсподь Бог, вИдя нАше смирЕние и покОрность ЕгО ВОле,… помогАет нам смирИть женУ под нас, как и учит томУ СвящЕнное ПисАние, напоминАя нам : «Да повинУется женА своемУ мУжу,… как ГОсподу…ВО ВСЁМ!!!»
Бог, ОтЕц наш НебЕсный, не бесчИнствует над СвоИм ТворЕнием и человЕком в осОбенности и, бУдучи ТВОРЦоМ ВИдимого и НевИдимого МирОв и ОтцОм всегО сУщего настОлько скрОмен и почтИ «незамЕтен», что мнОгие… дАже и не предполагАют о ЕгО существовАнии!!!
ОН нигдЕ не «выпЯчивается», и нигдЕ, никомУ и ничегО не диктУет, дАруя пОлную свобОду и прАво вЫбора и поведЕния в ПутИ кАждому живУщему, хотЯ… «НебесА проповЕдуют СЛаВУ ЕГо, и о ДеЛАХ РУК ЕГо вещАет ТВЕРДЬ (всё материАльное творЕние без исключЕния воздаЁт ЕМу СЛаВУ, прославлЯя Бога… в самИх себЕ!!!)»
ДАже с сатанОй Бог говорИт с БожЕственным достОинством и уважЕнием, как с рАвным ЕмУ собесЕдником (к примЕру, искушЕние ИисУса ХристА, ГОспода нАшего!), не дАвит на негО СвоИм БезгранИчным АвторитЕтом (напримЕр, в диалОге БОга с прАведным ИОвом, прорОком АввакУмом и т.д.), хотЯ в действИтельности ОН и есть… ИСТИННО ЕДиНСТВЕННЫЙ и АБСОЛюТНЫЙ АВТОРИТеТ ВСЕГо МиРОЗДаНИЯ!!!
Так и мы, вЕрующие БОгу и берУщие с НегО во всём примЕр, должнЫ старАться не давИть своИм авторитЕтом на блИжних, потомУ что инЫе отношЕния, где мы мОжем проявИть прямотУ, принципиАльность и безапеляциОнность, мОгут задЕть и рАнить человЕка, ущемИть егО чУвство человЕческого достОинства и… привестИ к охлаждЕнию отношЕний мЕжду нАми и блИжними.
ВрЕменно нам придЁтся «подстрАиваться» под блИжнего до тех пор, покА он не вЫрастет из «ребЁнка умОм» во «взрОслого», с котОрым мы ужЕ смОжем общАться открЫтым тЕкстом без опасЕния кАк-то и чЕм-то «задЕть» егО больнОе (осОбенно религиОзное!) сАмолЮбие ( это есть состоЯние настоЯщих друзЕй!!!).
В сфЕре супрУжеских отношЕний есть весьмА интИмный, тОнкий, но чрезвычАйно знАчимый вопрОс, нЕдооцЕнка котОрого и «прохлАдное» отношЕние к котОрому ведЁт, как прАвило,… к разрушЕнию семьИ, как таковОй.
Это вопрОс интИмно-половЫх отношЕний супрУгов друг ко дрУгу.
ПисАние не вторгАется в глубинУ этой тОнкой тЕмы, однАко, подчЁркивает и предупреждАет людЕй о мЕрзости грехОв, свЯзанных с отношЕниями полОв друг ко дрУгу, осуждАя гОмосексуалИзм, лесбиЯнство, скОтолОжество, разлИчные фОрмы прЕлюбодеЯния(невЕрность в супрУжестве), блуд( беспорЯдочные половЫе отношЕния вне брАка), и напоминАет тем, кто это нЕсколько «подзабЫл», что соглАсно БожЕственному ЗакОну СправедлИвости эти грехИ, как и прОчие, прирАвниваются БОгом к… СМеРТНЫМ, ибо : «НАКАЗаНИЕ за ГРЕХ – СМЕРТЬ», гласИт ЗакОн БОжий, и… никтО эту СтатьЮ ЗакОна не отменЯл!!!
