Текст книги "Возрождённая Русь"

Автор книги: Евгений Гладилин (Светлаяръ)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 13 страниц)

Но не это яркое событие навсегда оставило след в моей жизни. Именно здесь, впервые стал понимать, что в мире существуют две истории: реальная и официальная. К великому сожалению, а может быть стыду, стоящие в ином порядке: официальная, а уж потом реальная. Первая чувствует себя весьма комфортно, удовлетворяя чьим-то политическим амбициям, а вторая – многие годы чувствует себя весьма неуютно в угоду тем же политическим или религиозным интересам. Так на хлебном поле, сначала мы видим обильно цветущую сурепку в её желтом однообразии, а затем пожинаем хлеб истины, который ещё предстоит отделить от плевел. Здесь ещё раз убеждаешься, что желтый цвет – не всегда цвет солнца, а иногда и продуктов переработки живого организма, тронув которые можно иметь неприятности не только в форме удушающего запаха, но и в форме удушающих объятий.

В экспедиции у меня было конкретное задание, наряду с общими обязанностями: умея, скорее, не рисовать, а копировать – зарисовывал вскрытые из захоронений останки людей и предметы быта, сопровождавшие их в мир иной. Вечером в домике тракторной бригады, временно отданном под штаб экспедиции, переносил дневные наброски с миллиметровки на листы ватмана.

В этом же помещении проходили ежевечерние заседания научного совета, что позволяло мне расширять свой кругозор. Лев Самуилович или Феликс Баллонов постоянно готовили материал, как преподнести полученную дневную информацию коренным жителям Советского Союза по истории их предков. Тогда мне это было не понять. Интернациональное воспитание давило на сознание и заставляло считать всех жителей нашей необъятной и могучей державы основным и коренным населением, включая руководство экспедиции.

Вели мы раскопки скифско-сарматских курганов, поэтому большая часть сообщений касалась этих народов и была ограничена определенными временными рамками 1-111 в.в. новой эры. Так мы узнали, что сарматы – эллиническое племя, вытесненное ахейцами с Балкан, переселилось на север Африки, потом гонимые далее попали в Малую Азию, затем переселились под давлением кочевых народов в Среднюю Азию, где встретились и объединились со скифами, дав последним науку, ремесла, культуру и т.д.

После посещения экспедиции Туром Хейердалом, искавшем следы пребывания своих предков в Приазовье, наши «учителя» неохотно пояснили, как Прибалтийские королевства нанимали на службу дружины с южных территорий, чтобы уменьшить отток своих высокопрофессиональных ремесленников в охранные структуры и в армию. Наемники иногда выходили из подчинения и становились разбойниками, пополняя ряды местных уркаганов, то ли викингов, толи варягов. Отсюда, якобы, и произошло вкрапление отдельных местных слов и названий в другие европейские языки.

Нечто подобное в последствие доводилось читать и у именитых историков, бывало вранье и похлеще. Непреложным фактом было одно: столкнулись две главные теории – эллиническая и норманская, под гнетом которых многие столетия находились реальные исторические факты, исследования и находки. Это, действительно, были гнет, рабство, кабала. В этот ряд слов, пришедших в наш язык с Аравийского полуострова в период распространения христианства – рафинированного иудейства для рабов (слуг рабби – еврейского учителя, священника-раввина, хозяина-последователя Каббалы – учебника закабаления всех народов) почему-то попало исконно русское слово «иго», то есть «правление». Имя Игорь как раз и переводится «правитель».

Возвращаясь к ранее сказанному о двух историях, могу дополнить следующим: многие помнят высказывания о великом и могучем русском языке, который при внимательном рассмотрении проявляется как весьма сложный и многоплановый источник информации. Понять истинное значение языка может только тот, кто осознает свои многотысячелетние корни, чувствует их и с благодарностью вспоминает. Вот для этих людей ИСТОРИЯ – сложное слово-предложение в развернутом виде: из(с)-торы(и)-я. Здесь «тора» представляется в значении «рассказ, разговор», вспомните слово «тараторить» – быстро говорить. Таким образом, тора – изустные предания старины глубокой, к которым и относятся мифы, легенды, сказы, сказания, баллады, былины, саги и т. д.

Официальная история означает иное: из(с)-Торы(и)-я, где «Тора»-иудейское Пятикнижие, аналог Ветхого Завета, но весьма расширенное за счет инструкций «богоизбранному народу» по закабалению других народов и стран, первая степень посвящения представителей народа, избранного инструментом порабощения.

Используя принципы, изложенные выше, автор решил в своем исследовании представить читателю информацию не только из российских летописей, но и из некоторых внешних (зарубежных) источников. Немало подсказок даст нам и наш с вами родной язык, тот самый «великий и могучий», перенеся ударение в слове «могучий» на первый слог.

Представляя, какую реакцию эта брошюра вызовет у шариковых и кураевых, мнящих себя поборниками Православия и не имеющих к оному отношения, кроме злобного ворчания, решил обнародовать сей труд на Кубани, волей Всевышнего ставшей ареной ожесточенных споров, благодаря смелым высказываниям «батьки Кондрата» – совсем в недавнем прошлом яростного губернатора этого благословенного края, потомственного казака-пластуна Николая Игнатовича Кондратенко и последовательной политике его преемника Александра Николаевича Ткачева.

Русь до Руси

Думаю, что современного читателя не удивит подобное сочетание «Русь до Руси», «Русь доисторическая», «Русь допотопная». Меж тем, подобная терминология давно прижилась в нашем понимании, широко используется многими научными специалистами и не вызывает удивления, которое могло бы вылиться в серию вопросов.

Пожалуй, только первое выражение, вынесенное в заголовок, стоит оспорить, как не имеющее смысла, а с остальными придется согласиться.

Если заглянуть в знаменитый словарь В.И.Даля и прочитать значение слова «Русь», то становятся понятными многие противоречия, живущие в нашем языке и политической терминологии: «Русь ж. в знчн. мир, белсвет…». То есть, простая и ясная формулировка дает разъяснение, что никогда не бывало в нашей истории и практике юридического термина «Русь», обозначавшего название де-юре какого-либо отдельного государственного формирования, что не исключает практики применения названия отдельных частей Руси– территории Света с использованием данного термина: Троянская Русь, Италийская Русь, Угорская Русь, Венгерская Русь, Червоная Русь, Черная Русь, Белая Русь, Поморская Русь, Холмская Русь, Киевская Русь, Новгородская Русь и т.д.

Неизбежное признание факта существования в старину русских земель на территории от Тихого до Атлантического океана приведет к законному признанию и остальных двух терминов, о которых говорится выше.

Русь доисторическая – признание подобного термина может произойти только в одном случае и одновременно с признанием существования лживой библейской концепции жизнеустройства. В таком случае мы сможет записать Русь «до-ис-ТОРЫ-ческая» или не вошедшая в библейское описание, хотя пытливый читатель сразу пресечет наши потуги, напомнив слова библейского пророка Иезекииля о народе князя Рош. Невхождение в Библию подробной информации о нашем народе и его государственных формированиях связано с присвоением библейским народом части истории нашего народа и как следствие – сокрытие следов преступления. Но, если существует термин «доисторический» в значении «до изданного в Торе» – древней части Библии, то тогда становится понятно, что история нашего народа уходит своими корнями гораздо глубже библейских преданий.

Еще в 19 столетии отечественные исследователи стали во всеуслышании заявлять о воровстве нашей истории библейским народом. Подобный ход событий не устраивал мировую закулису и стали назревать уже проверенные временем перемены, когда в огне войн и революций рушились великие государства, а цвет нации – самые разумные представители этого народа, пытавшиеся донести правду своему народу бес(!)следно исчезали в горниле этих кровавых событий. Неудачная попытка развязать мировую войну, сдобренную революцией, провалилась в 1905 году. Следующий благоприятный период для сатанистов наступал через 12 лет, но и к нему нужно было готовиться. Так была рождена Первая мировая война 20-го столетия. Мировые войны предыдущих столетий разыгрывались по похожему сценарию.

Когда страны и народы немного оправились от войн и революций, отбросивших их на десятки лет назад в своем развитии (эволюции) в результате разрушительных действий (революции), то стали появляться публикации нашей эмиграции, зарубежных ученых. В СССР в 1927 году случайно проскочила публикация инженера Ф.М.Коняева. Он, изучая топонимику Среднего Урала, обнаружил ряд географических названий, совпадающих с собственными именами и названиями из Ветхого Завета. Автор привел картину, на которой указаны реки Меша и Сефарова гора, между которыми он обнаружил сохранившиеся останки древнейших поселений. «Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной». (Быт 10,30). Далее река Кама названа по имени среднего сына Ноя – Хама. На карте видна речка Сим – имя старшего сына Ноя, и река Уфа (Иафа) – по имени младшего сына Ноя – Иафета. Ф.М.Коняев находит также речку Нойву и считает, что Ковчег строился около Бирска (Берска) на реке Белой, где удобно было собрать сплавленный лес и накосить впрок много сена.

Приписывание Симу, Хаму и Иафету, сыновьям Ноя родоначалие трех различных рас: белой, желтой и черной – чистейшей воды вымысел в стиле всего литературно-политического сборника под названием Библия. Любому здравомыслящему человеку ясно, что сыновья Ноя, рожденные от единой матери, были одного цвета кожи – белого. Описанная местность находится вблизи известного Аркаима. Возможно, что стихийным бедствием объясняется неожиданной исчезновение ариев из этой местности и появление загадочных нойманов (Ноевых людей) вблизи Алтая, являющегося былинным священным местом русов-ариев – Беловодьем. Признание этого факта, как части русской истории до потопа, раскрывает ряд загадок мировой и отечественной истории. Уральская Русь с комплексом Синташта (Аркаим – такое название дано учеными по ближайшему крупному ориентиру – горному хребту Аркаим) и есть та самая Допотопная Русь.

Что же касается термина «Русь до Руси», то и ему можно найти применение в отечественной науке, если она (наука) разберется, что означает первая часть этого термина. Выше мы уже рассмотрели понятие Русь и можем смело заявить: Свет до Света – некий научный нонсенс, который не понимает «онемеченная» наука. Понять значение Руси для России и наоборот может только тот, кто здесь родился и является продолжением тысяч предыдущих поколений, у кого генетически сохранились знания о собственном народе, кто любит свой народ, а не природные богатства ему по праву принадлежащие, но им не владеемые.

Где был Эдем?

Многие из нас, читавшие и не читавшие Библию, невольно задавали вопрос: где был Эдем? Меж тем уже на первых страницах этого уникального произведения описывается эта территория. К слову сказать, в проповедях современных деятелей христианской церкви всех оттенков неоднократно звучит, что наградой за примерное поведение в мирской жизни будет рай или царствие Божие. Библия называет рай садом Эдемским, в то же время можно прочитать: «Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки». (Быт. 2-10)

Данный стих из Библии специалисты комментируют двухвариантно: из Эдема выходила река, оросившая рай или из Эдема выходила река для орошения рая. Различие особо несущественно, если не принимать во внимание размеры самого рая, о которых в Библии не говорится или трактуется как аллегория.

Нам, как пытливым исследователям, все детали очень важны. Если принять во внимание тот факт, что река вытекла из Эдема, оросила рай и разделилась на четыре реки, то мы будем искать это место сразу после раздела реки на рукава. Если принимать во внимание, что река разделилась на рукава после того, как вытекла из Эдема, в котором находится рай, то поиски значительно усложняются: не зная размеров административно-территориального района Эдем, весьма сложно установить местонахождение рая, как части Эдема. Правда, поиски могут быть ограничены длиной реки от истока и равнинным местом, на котором этот сад мог вырасти.

Имеется еще один очень важный признак: раз река разделялась на четыре меньших реки или дополнительных рукава, то это место могло быть названо Пятиречьем.

Дальнейшее библейское повествование более похоже на рассказ с элементами полного незнания географии или запутывания читателя, чтобы никогда не смог найти истинного месторасположения рая. На Земле имеется несколько местностей, которые соответствуют названию «Пятиречье». В «книге всех времен и народов» есть небольшая подсказка, по которой мы будем искать нашу землю в теплых краях: как помнит читатель, – Адам и Ева ходили в своем раю не очень одетыми, не считая фиговых листочков в определенных местах. Фига на Кавказе называется инжиром и имеет довольно крупные резные листы.

Наиболее подходящим вариантом для нашего поиска были бы: Пенджаб, который мог бы увести нас в Индию, или Фтия, которая указала бы путь в древнюю Грецию. Оставим пока эти варианты, как весьма отдаленные географически от библейских мест.

Давайте вместе проанализируем труднопонимаемую библейскую географию, где Эдем окружают и Евфрат, и Тигр, и Нил, и Ганг. Психически нормальному человеку это сделать невозможно, поэтому часто это место Библии трактуется как аллегория. Но историки не оставляют попыток определить местоположение Эдема и выдвигают все новые предположения, иногда просто фантастические. К слову сказать, сами церковники более склонны к тому, что Эдем располагался в Междуречье. Вот только логики здесь маловато.

Итак, вытекавшая из Эдема река разделялась на четыре более мелких реки: Фисон, Гихон, Хиддекель, Евфрат. К сожалению сейчас никто толком не может назвать, где находятся первые три реки. Ориентируясь на название реки Евфрат, и относят расположение Эдема в Междуречье. В различных комментариях упоминаются другие реки, включая Нил и еще огромное множество названий из Египта. Вот тут и кроется самая интересная загадка!

Где находится или находился Египет? Любой прочитавший этот вопрос просто задохнется от возмущения: да кто ж не знает, где он находится – в Египте, на севере Африки!

Теперь пришла пора мне задать очередной вопрос: откуда вы знаете, что Египет нужно искать на севере Африки? Такой страны НЕ СУЩЕСТВУЕТ! Свыше тысячи лет она называется Миср. Современное полное название предполагаемого или выдуманного Египта – Гумхурия Миср аль-Арабия. В глубокой древности ее называли Кемет, Кеме, Кемь. И только весьма непродолжительный период (со слов греко-еврейских теологов) страну называли Египет.

Усилиями кубанских исследователей давно установлены истинные места обитания «греческих» богов-олимпийцев – это территория Краснодарского края. В районе Новороссийска и прилежащих городов зимой дуют сверхсильные северные ветры – Гипербореи, которые заставляют людей страдать от сильных морозов. И тогда Прометей похитил на Олимпе огонь для обогрева своих любимцев, чем разгневал Зевса. Зевс велел приковать Прометея на склоне Олимпа.

Платон – истина в последней инстанции в описании Атлантиды. Внимательно вчитываясь в его неоценимую информацию, содержащуюся в диалогах, неожиданно понимаешь, что со времен атлантов до новых времен Египет, Ливия, Эфиопия, Нил находились на территории Кубани, а Нил – это и есть река Кубань.

«Отец истории» Геродот в 5 веке до н.э. описывает посещение этих стран по пути в Ольвию на Днепре, а не ныне существующие африканские страны Египет (здесь мы определились выше), Ливию, Эфиопию и реку Нил.

Геродот описывает, что в среднем течении Нила находится Египет, а в устье – Эфиопия. Это не описка переводчиков и переписчиков. Так было до 4 века новой эры, когда началась активная экспансия христианства в эти земли, а затем зачистка письменных источников. Все несоответствия библейским текстам уничтожались, а сама Библия год за годом «подправлялась» и приукрашивалась.

Такое же варварство творилось в Римской империи. В 363 году была сожжена библиотека императора августа, в 391 году христианские фанатики неделю топили римские бани рукописями из Александрийской библиотеки. В топках были сожжены 700 тысяч рукописей, которые свыше семи веков собирали Птоломеи и римляне. Мудрость веков была превращена в прах.

К сожалению, историки не понимают до сих пор, что «карта Геродота» – грубая фальшивка, сфабрикованная на фарисейской кухне. Так, многие названия написаны классической, «золотой латынью», а Геродот не знал даже архаической.

Историки не обращают внимание, что многие античные герои во время пребывания на Северном Кавказе постоянно попадают в Египет, Ливию, Эфиопию и тут же возвращаются назад на Кавказ.

Так, Геракл после борьбы с Антеем попал в плен к правителю Египта Бусирису, который хотел принести его в жертву Зевсу.

Египтяне перебили спутников Уллиса (хитрого лиса) или Одиссея (оды сеявшего, где оды – восхваления, слава, лесть).

Данай, родной брат Египта был правителем Ливии, это его дочери-данаиды зарезали 49 двоюродных братьев-египтян.

Возлюбленная Зевса Ио, превращенная в белоснежную телку, бродит по Азии, Египту, Ливии, встречается с Прометеем.

Современным египтологам не известны династии Бела, Агенора, Протея, Египта, Бусириса и др., так как все они «лица кавказской национальности».

Еще один интересный исторический факт: скифы преследовали киммерийцев до самого Египта. Правитель Египта выплатил контрибуцию скифам, чтобы они не вторгались в его страну.

Платон пишет, что Атлантида простиралась от Египта до Тиррении. Обе известные нам Тиррении находятся в Европе: север Италии – Этрурия-Тиррения-Тоскана и ближайшая в устье Днестра возле Белгород-Днестровского. В обоих случаях указание на эти географические названия гораздо логичнее вписывается в наше исследование.

Трудно себе представить, что и сегодня имеются живые свидетели, которые из поколения в поколение передают историческую память о своих предках в Кавказском Египте. Такой народ заслуживает самого глубокого уважения, имя ему – адыги. Великий просветитель адыгейского народа Ш.Б.Ногмов в «Истории адыгейского народа» (Нальчик. 1861) пишет, что адыги ведут свое происхождение от уроженца Вавилона Ларуна, который бежал от притеснения на Кавказ и поселился в Египте еще до Потопа. Его сыновья Черкес и Биксес стали родоначальниками адыгейцев-черкесов. В данном случае, адыге – «Иваны, помнящие родство».

Выдающийся русский ученый академик В.В.Латышев совместно с группой историков и филологов издали извлечения из текстов античных авторов (Латышев В.В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. Т. 1,2. СПб, 1893-1900). На страницах этого труднодоступного издания тысячи раз упоминаются Атлантида, Египет, Ливия, Эфиопия, Нил, Гиперборея, Царство мертвых – Аид и многие другие географические названия, относящиеся исключительно к КАВКАЗУ.

Теперь внимательно посмотрим на реку Кубань, которая стекает с гор, разделяется на четыре мелких реки в районе, знаменитом своими яблочными садами: ну чем не библейская река?

За несколько тысячелетий истории неоднократно менялись названия Кубани и ее рукавов: Куба, Гипанис, Гиппанис, Кара Кубань или Черная Протока, Протока, Кумазюк, Песчаная Кубань, Старая Кубань, Казачий Ерик, Ерик Давыдовка, но неизменным оставалось количество рукавов.

Для современной России Краснодарский край – Кубань является настоящим райским местом: житница страны и место массового отдыха миллионов соотечественников, которая стремительно развивается и хорошеет с каждым днем. На территории края расположены огромное количество древнейших памятников истории и археологии. Раскопки древних захоронений дали такое огромное количество материалов и пищу для размышления не только отечественным специалистам: скифское золото и гробница Геракла, дольмены и курганы, развалины античных городов.

Кто такие русские?

Наверняка этот вопрос может повергнуть современного читателя в очень серьезные размышления по поводу некорректности вопроса, поставленного автором. Между тем данный вопрос волнует не только одного автора, но большую часть населения нашей необъятной страны.

Что же пишут ученые по этому вопросу?

В «Новой Иллюстрированной Энциклопедии» (М. Мир книги.2003) говорится: «Русские, народ, осн. население России…Язык русский…».

Цифры численности русского населения в России и других государствах с абсолютной точностью (как и формулировки) повторяют данные Большого энциклопедического словаря под редакцией А.М.Прохорова (СПб. Норинт. 1997).

В словаре С.И.Ожегова (М. Русский язык. 1986): «Русские…Восточнославянский народ, составляющий основное население РСФСР и широко населяющий другие республики СССР. //прил. русский, -ая, -ое…». Добавилось значение слова «русый»: «Светло-коричневый (о волосах), со светло-коричневыми волосами (о человеке). Русая борода. Р. парень.).

В церковно-историческом словаре (ЦИС) под редакцией протоиерея Л. Петрова (СПб. Типография Департамента Уделов. 1889) имеется статья, отвечающая теме нашего исследования: «Русины – малорусы, живут в Венгрии и в соседних с Австрией областях, говорят малороссийским языком, очень близким к русскому… О русинах еще в слове «Угорская Русь».

«Угорская или Венгерская Русь – населенная Русинами, древним славянским племенем, жившим здесь еще до пришествия Венгров».

В этом же словаре имеется уникальная информация: «Россы, Варяжское племя, жили в южной России; с Византией то вели дела торговые, то воевали. От них, говорят, заимствовал буквы Св. Кирилл».

Не могу обойти корифея русского или руского языка – В.И.Даля с его «Толковым словарем живого великорусского языка». Здесь встречаемся с первым открытием: «Русакъ м. вообще руский человек, русачка, руская…Руское спасибо. Руская рубаха…Руским счетомъ, толкомъ, понятным счетом. (Встарь писали Руская Правда; только Польша прозвала нас Россией, россиянами, российскими по правописанию латинскому, а мы переняли это, перенесли в кирилицу свою и пишем русский!). Русь ж. в знчн. мир, белсвет…».

Вот здесь мы впервые встречаемся с понятием «Русь – свет, мир, белсвет». Благодаря В.И.Далю нам стало известно, что русы не только отличаются цветом волос, но и духовно своим душевным светом и заселяют территорию Света – Русь. Отсюда и пошло выражение Святая (Светлая, Светоносная) Русь, а при обращении к русу: «Свет мой…». (прим. авт.)

Какая же информация имеется о росах-русах в более ранних источниках?

А.О.Ишимова в «Истории России в рассказах для детей» (СпБ. 1836-41), повторяя норманскую теорию пишет: «…На берегах Балтийского моря – стало быть, не очень далеко от отечества нашего – жил народ по имени варяги-русь, происходившие от великих завоевателей в Европе – норманов.

Эти варяги-русь почитались от соседей народом умным: у них давно уже были добрые государи, были и законы, по которым эти государи управляли ими…»

Согласно официальной легенде за эти «добродетели» словенские послы и пригласили опытных государственников для наведения порядка.

«…Варяги-русь были очень рады такой чести, и три брата из князей их, Рюрик, Синеус и Трувор, тотчас поехали к славянам…От сих-то трех варяго-русских князей славяне начали называться русскими, а земля их – Русью, впоследствии Россией…» (А.О.Ишимова).

17 сентября 137 года в Риме казнены местные жительницы София (в святом крещении) и три ее дочери: Вера, Надежда и Любовь за пропаганду христианства, считаются великомученниками христианской церкви всех течений. Историки и лингвисты считают этих женщин ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО РУССКИМИ.

По сведениям уже упоминавшегося Церковно-исторического словаря, в 198 году от Р.Х. епископом Антиохии (город в Сирии, бывшая столица вблизи моря) стал Серапион, известный своим посланием к церкви РОССКОЙ в Киликии (историческая область Малой Асии, на берегу Средиземного моря вблизи Сирии). Данное послание считается одним из первых случаев официальной переписки, в которой упоминаются росы. Еще один укор отечественным историкам.

Некоторые ученые полагают термин «Рос», который дал позднее название государству Россия, имеет византийское происхождение и был заимствован из Библии, когда по случаю скоропостижной смерти одного из гуннских вождей, собиравшегося в поход на Византию, в Константинополе «совершено было благодарственное моление, и патриарх Прокл держал речь, в которой уподоблял гуннов росам и мосохам пророка Иезекиля».

Тридцать два столетия назад пала легендарная Троя в Малой Асии. Часть народа во главе с племянником царя Энеем убыли на кораблях на территорию современной Италии, где и осели среди родственных народов, говоривших с ними на одном языке. Эти переселенцы и их потомки вошли в историю под именем этрусков. Им же приписывается основание Рима. До наших дней дошли свыше десяти тысяч памятников письменности этрусков, так называемые «Этрусские зеркала». На них и сегодня достаточно свободно по-русски читаются некоторые надписи, только справа налево (зеркальное отражение, отсюда – зеркала). В 509 году до н.э. этруски решили помочь Тарквинию Гордому, недавно изгнанному правителю Рима в результате смуты греко-семитских народов, имевших к тому времени численное превосходство в этом городе и настоявших на выходе из союза этруских городов. В книге А.И.Немировского «Легенды ранней Италии и Рима» рассказывается, как недавно избранный вождь этруского Двенадцатиградья Порсена обратился к жрецам за согласием на военные действия. Они собрались в священной роще главного бога расенов для решения дел. Порсена доложил ситуацию, затем жрецы перешли к голосованию. Порсена поставил на землю золотую чашу с отверстием в крышке в виде рта Горгоны. Чаша тотчас пошла по кругу. Послышались удары падающих на дно желудей, подобранных тут же под дубом. Потом чаша совершила круг справа налево (по ходу солнца), в том же направлении, в котором писали расены (оно считалось счастливым). Порсена поднял ее, открыл крышку и высыпал содержимое на свою широкую ладонь. На ладони было двенадцать желудей. Порсена ликующе вскинул руку вверх. И загудели по всей Расении трубы, разнося весть о войне с непокорной Румой. Как видно из приведенного примера, этруски являются населением Расении. Поэтому нет ничего удивительного, что спустя 640 лет там жила расенка София со своими дочерьми Верой, Надеждой и Любовью, которые были казнены за проповедь христианства.

Несмотря на обилие фактов, в нашей стране продолжают ставить под сомнение какую-либо связь славян с этрусками. Меж тем этрусками своих учителей называли латиняне – народ царя Латина периода жизни Энея. Греки в те времена звали их тирренами, как выходцев из Тира Ливийского, давших это имя еще нескольким городам, включая Тир на берегу Днестровского лимана (современный Белгород-Днестровский).

Дионосий Галикарнасский утверждает, что имя им было «расена».

В словаре Стефана Византийского этруски «совершенно безоговорочно названы словенским племенем».

«Отец истории» Геродот, живший около 25 веков назад, указывал, что пришли этруски в Италию из далекой Малой Асии (именно так называется эта земля во всех известных языках).

Другой древнегреческий историк Гелланик считал, что пришли этруски из Греции, где они назывались пеласгами (в латинице – pelas goi) и основали крупнейшие города, включая Афины, но были вытеснены варварами – семитскими предками греков.

Фукидид, Хелланик и Софокл сходились во мнении, что пеласги и тиррены (а, следовательно, и этруски) – один народ.

В современной Италии в провинции Тоскана (древняя Этрурия) поныне проживает около двенадцати с половиной тысяч коренных жителей, говорящих на родном языке, сходном с западно-славянскими диалектами.

Влесова книга (выполненная на дощечках – «в лесе») сообщается: «В лета 3113 великий князь Словен поставиша град и именоваша его по имени своем Словенск, иже ныне зовется Великий Новгород, от устие великого езера Ильмера по реце Волхову полтретья поприща». Здесь приводится старое летоисчисление, которым наши пращуры пользовались до реформ Петра, когда были отняты 5508 лет славянской истории. По новому летоисчислению дата соответствует 2578 году до Р.Х.

Многие историки древности в своих трудах упоминают о славянах и русах, называя их скифами, сарматами, венедами, не делая отличия между этими понятиями. Так, византийский историк Х в. Лев Диакон, писавший о походах Святослава неоднократно применяет слова-синонимы «русы, скифы, славяне».

В «Естественной истории» Плиния Старшего, жившего в 1 в. н.э. говорится: «1V.97. Некоторые писатели передают, что эти местности вплоть до реки Вистулы (Вислы) заселены сарматами, венедами, скифами, гаррами».

Корнелий Тацит в 1 в. н.э. в труде «О происхождении германцев и местоположении Германии» размышляет, к каким народам (германцам или сарматам) отнести певкинов, венедов и феннов, имеющих с ними схожий образ жизни, оседлость, речь и жилища. Отличие сарматов только в одном: проводят всю свою жизнь в повозках или на коне.

В «Руководстве по географии» Клавдия Птоломея во 11 в. н.э. сообщается: «Сарматию занимают очень большие племена: венеды вдоль всего Венедского залива…»

Иордан в описании войны остготов с антами в конце 4 – начале 5 вв. н.э., упоминая имена вождей, называет их имена, которые ничем не отличаются от славянских: готский вождь Винитарий, скорее всего, – Венет Арий, племянница его – Вадамерка.

Прокопий Кесарийский, описывая быт и нравы славян и антов в 6 в., находит полное совпадение по языку и нормам поведения обоих народов: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы…Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят гадания…У тех и у других один же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не черный, но все они темно-красные. Образ жизни у них, как у массагетов, грубый без всяких удобств, но по существу они не плохие и совсем не злобные, но во всей чистоте соблюдают гуннские нравы. И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли… «рассеяными».