Текст книги "Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа"
Автор книги: Евгений Бажанов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 21 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]
Западные и азиатские империи для развала Российской империи поддерживали левацкие, анархистские и национал-сепаратистские движения. В итоге пришедшие к власти в России (СССР) левые помогли развалиться империям на западе и востоке. Получился эффект бумеранга. Только США, центр масонства, усиливается и усиливается.
Не только сепаратисты и радикалы сотрудничали с враждебными разведками.
В книге С.М. Житкова «Менделеевщина, или Ложное познание промышленности» от 1908 года читаем: «Во время войны (1905–1907 гг.) Россия снабжала Японию русским сахаром, русским керосином, русским хлебом». Выводы делайте сами.
Или вот мнение еще одного автора в статье «Сказания иностранцев о русской мафии»: «В то время, когда в Японии с началом войны прекратилась всякая партийная рознь, русские либералы и радикалы пытались воспользоваться положением правительства для борьбы с ним, и таким образом стали союзниками врагов государства».
Додики и масонские болтологи сочинили и издали тысячи тонн макулатуры о «деспотии» в Российской империи, сейчас они то и дело мелькают на каналах ЦТВ. Но мы-то знаем о донесениях жандармерии, о прокламациях толстовцев в Туле с призывом разоружаться в разгар войны; о симпатиях немецких пасторов пангерманизму (ГАСО Ф472, оп. 1, д. 409). Знаем, что «интеллигент» Алексей Аполлонович Востром, отчим писателя А.Н. Толстого, член террористической партии социалистов-революционеров (эсеров), кличка «Богатырь» (ГАСО, Ф469, оп.1, Д. 10). А еще Востром – член губернской земской управы, член совета самарского губернского с.-х. общества и т. д. Люди, входившие во власть, самым активным образом боролись с властью монархии. И все сходило с рук, продолжали служить в органах власти. Империя падала не от деспотии, а от разгула враждебной гласности, враждебной агитации, почти не скрываемой диверсии, от собственного гуманизма.
Приложили руку к развалу Российской империи и международные синдикаты. Инвестиции, может быть, и неплохое дело, если безопасность страны защищена. Во время Первой мировой войны международные синдикаты и компрадорская часть отечественной буржуазии вольно или невольно подрывали устои империи не хуже диверсантов, даже сильнее. Российские патриоты спохватились, была проведена национализация ряда фирм, но изменить положение в одночасье не удалось. Приведем высказывания, которые рассматривались думцами в 1915 году:
«Синдикаты «Продмет», «Кровля», «Медь», «Проволока» подняли теперь до совершенно невозможных пределов цены на все металлы и изделия из них, заставляя до войны многие заводы или совершенно не работать, или работать в половину производства».
Масоны и их приспешники готовились к разгрому империи до наступления войны, а с началом войны аппетиты синдикатов возросли; «Продуголь», «Нефть» и «Дровяной синдикат» оставили столицы, крупные города и многие заводы без топлива.
В Думе в 1915 году сидели совсем не коммунисты…
Желаете еще примеров? Пожалуйста. В.Н. Ратушняк в книге «Сельскохозяйственное производство Северного Кавказа в конце XIX – начале XX века» сообщает о том, что мелкие хозяйства, оставшиеся без работников, призванных на фронт, разорялись, а крупные на росте цен обогащались. Так, акционерное общество маслобойных и химических заводов «Саломас» к 1917 году увеличило свой основной капитал вдвое. Пуд саломаса в 1914 году стоил 6,5 рублей, в 1915 г. – 13 рублей, в 1916 г. – 28,5 рубля. Дивиденды в 1915 году на акцию – 40 %.
Масоны стремительно обогащаются, народ стремительно нищает, оборонные заводы недополучают сырье, армия – оружие, русские солдаты гибнут: болтологи, мало ограниченные цензурой, ведут пораженческую агитацию.
Мало ограниченный либерализм, враждебная деятельность масонов, финансово-террористическая деятельность зарубежных спецслужб, саботаж международных синдикатов и крупной буржуазии привели к краху Российской империи и приходу к власти социал-демократов – большевиков.
Чему бывать того не миновать, но давайте хотя бы не врать в отношении прошлого нашей страны.
Борьба против империи продолжалась и после революции. Мы уже говорили о тесном взаимодействии эсеров и масонов во Временном правительстве и в КОМУЧЕ. Сделаем несколько уточняющих штрихов к образу КОМУЧА. Столица, правительство этой организации, претендовавшей на главенство в России, расположилось в Самаре. Обосноваться в Самаре КОМУЧ смог после рейда из Сибири «белочехословаков», плененных в ходе Первой мировой войны, и захвата Самары. Вооружали чехов, конечно, против коммунистов. Многие коммунисты были убиты при вхождении белочехов и их союзников в город Самару и другие населенные пункты. 21 августа 1918 года в состав КОМУЧА вошел 61 депутат: 48 социалистов-революционеров (эсеров), 6 мусульман, 2 «алаша», 1 казак, 1 киргиз. Ни дать ни взять очередной Интернационал под руководством масонов и эсеров самой непримиримой террористической организации.
Красных самарских пролетариев пытали и расстреливали в подвале особняка Курлиной; позднее роли поменялись. Вместе с тем большая часть 15-тысячного рабочего коллектива Трубочного завода поддерживала эсеров. Зато 4 октября КОМУЧем расстреляны в Иващенково (Чапаевск) около тысячи (!!!) рабочих. Одни революционеры расстреливают других революционеров, и как ударно. Точнее, масоны расстреливали оголодавший русский народ с разных сторон.
Эсеры-масоны действовали похлеще красных и белых вместе взятых. Экспроприацию купечества и дворянства они действительно приостановили. Многие белые приняли новую власть за свою. Они еще не поняли, на какой шабаш попали. Вот лишь два коротких сообщения того времени: «20 августа 1918 года на вокзале арестованы 30 пьяных офицеров за пение «Боже, царя храни». «Над зданием КОМУЧа красное знамя. Отряд офицеров, пытавшихся арестовать коменданта здания за вывешивание флага, разоружили».
О том, какие деньги отрабатывали некоторые революционные группировки, исследует книга Э.Саттона «Уолл-стрит и большевистская революция». Какие деньги отрабатывали эсеры? Они вошли в дальнейшем в силы Колчака, питаемого Антантой. То есть теми же масонами поощрялись разные группировки.
Введенная Лениным НЭП (новая экономическая политика) позднее преподносилась населению СССР как временное приглашение мелкого частного капитала к восстановлению производства страны. В контексте с этим фактом интересно смотрится уступка немцам в переговорном процессе. Россия внесла решающий вклад в разгром милитаристской Германии в ходе мировой войны, и через несколько месяцев союзная Антанта дожала Германию. Казалось бы, союзники победили, но Россия вышла из войны с большими потерями. Уничтожив власть русского дворянства и ликвидировав русскую буржуазию, на смену призвали разноперых спекулянтов. Если бы не сталинская команда, то и вряд ли произошла бы смена ситуации.
Эсеры убивали царских сановников и приостановили отстрел царских офицеров по двум причинам: во-первых, нужны были кадры для борьбы с большевиками, во-вторых, фонды русских банков и компаний обесценены, дальнейший финансовый захват власти не представлялся слишком сложным. Что мы видим и в начале XXI века. Юркие депутаты плетут паутину для так называемого электората, на деньги олигархов и финансовопромышленных групп… У них одна проблема – не хватает средств купить все… Но все и не надо…
С падением монархии империя в ее первоначальном виде исчезла. КОМУЧ и подобные республики с самопальными деньгами рассыпались под ударами Красной армии. Впрочем, некоторые непотопляемые персонажи перебрались в аппарат и спецслужбы новой власти, стремясь выйти на новый виток.
Еще лет пятнадцать назад дети деятелей, совершавших масонско-революционный захват власти в России, в узком кругу могли обронить такое: «Заграница нам говорила, что вас задавит деревня. Так и получилось».
Об этом знали они и их дети, только простодырая деревня не догадывалась. Действительно, после начала программы индустриализации, введения всеобщего образования в города, в парткомы и райкомы… пришла масса деревенских парней, от сохи. Кадровая ситуация претерпела большие изменения, особенно в партийных структурах КПСС.
Национальная политика в истории СССР менялась очень существенно. Линия Ленина отличалась от марксовых рекомендаций, линия Сталина от обеих предыдущих, линия Хрущева и Брежнева еще более… Но фразеология об интернационализме, идущая от К.Маркса, осталась.
Между Марксом и Брежневым разница, как между негром и китайцем, но… Самые людоедские бредни Карла, гордо издаваемые троцкистами и масонами в СССР в двадцатые годы, позже стыдливо не переиздавали. Только вот памятники Марксу оставили…
Почитаем вместе «известного экономического писателя», прошедшего стажировку в США, в центре мирового масонства.
Глава 8. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ДЕМОКРАТ И ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ КАРЛ МАРКС
Двадцатые – начало тридцатых годов двадцатого века в России, в СССР – время торжества антиимперской и антирусской риторики, время торжества национального экстремизма и терроризма, масонского шабаша. Быть русским в то время не безопасно. Даже за рубашку-косоворотку («у черносотенец»), даже за яркие стихи о русской природе (как у Есенина) могли отправить в концлагерь или расстрелять. Очевидец событий ставропольско-московский писатель В. Баныкин не однажды вспоминал о том.
В 1993 году вышла книга еврея А. Эткинда «Эрос невозможного», где есть ссылка на «социально-психологический этюд» «О переменах имен и фамилий» И.Н. Шпильрайна (1929 год) и утверждается, что в двадцатых годах перемена фамилии с русской на еврейскую была более частым случаем. Де немотивированная перемена «носить еврейскую фамилию в двадцатых годах было чем-то вроде моды».
Еще как мотивированно. В последнее десятилетие в России (еще раньше на Западе) появилось много публикаций о том, что вместо немецких министров в российском правительстве появилось еврейское правительство; точнее, все министерские ключевые посты в Москве и все ключевые должности в регионах, в аппарате партии, органов самоуправления и спецслужб заняли местечковые евреи. Чаще всего меняли фамилии сами евреи на еврейские, в которых проснулась великая гордость за развал империи и захват власти. Были, конечно, чиновники, писатели, обыватели всех национальностей, которые из карьерных побуждений отказывавшихся от родного имени, ластившихся к грозному начальству вроде Гайдаров.
В указанное время увидело свет большое число занятных книжонок. Время, когда не стеснялись даже присутствия славян. Тогда, в 1930 году, опубликовали собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса (Ленинград).
Открываем том 7 указанного собрания сочинений. Перед нами статьи Карла Маркса на темы национальной политики и революции… В Праге в 1848 году состоялся славянский конгресс, на котором прозвучало выступление известного русского революционера-анархиста в поддержку «панславистской идеи», о помощи славянским народам, оккупированным и уничтожаемым турецкими захватчиками.
Маркс, немецкий еврей, не остался в стороне от славянских дел: «Бакунин – наш друг. Но это не помешает нам подвергнуть критике его брошюру» (т. 7, стр. 204).
Масонствующий Маркс, прикидывавшийся (или это его таким подавали стеснительные кремлевские «профессора» и режиссеры фильма «Карл Маркс. Молодые годы») коммунистом-идеалистом, утверждает: «Справедливость, «человечность», «равенство», «братство», «независимость». До сих пор мы в панславистском манифесте не нашли ничего другого, кроме этих более или менее моральных категорий, которые, правда, очень красиво звучат, но в исторических и политических вопросах ничего не доказывают».
Те, кто вырос в СССР, привыкли к официозной критике США, к статьям в поддержку угнетенных народов Африки, Азии… и критике американского империализма с позиций коммунистического интернационализма. Однако вот что пропагандировал К.Маркс в «Новой рейнской газете» (т. 7, стр. 206) относительно конфликта США и Мексики. Приведем два больших абзаца, чтобы не говорили, что мысль выдернута из контекста:
«Каким же образом случилось, что между этими двумя республиками, которые, согласно моральной теории, должны были быть «объединены» и «федерированы», вспыхнула война из-за Техаса, что «суверенная воля» американского народа, опираясь на храбрость американских добровольцев, отодвинула из «географических, коммерческих и стратегических соображений» на несколько сот миль к югу установленные природою границы? И бросит ли Бакунин американцам упрек в завоевательной войне, которая хотя и наносит сильный удар его теории, опирающейся на «справедливость и человечность», велась тем не менее исключительно в интересах цивилизации? И какая беда в том, что богатая Калифорния вырвана из рук ленивых мексиканцев, которые ничего не сумели с нею сделать? Что энергичные янки быстрою эскплуатацией тамошних золотых россыпей в короткое время умножат средства обогащения, сконцентрируют на наиболее подходящем побережье Тихого океана густое население и обширную торговлю, создадут большие города, откроют пароходное сообщение, проведут железную дорогу от Нью-Йорка до Сан-Франциско, впервые откроют Тихий океан для настоящей цивилизации и в третий раз в истории дадут новое направление мировой торговле? Конечно, «независимость» нескольких испанцев, проживающих в Калифорнии и Техасе, может при этом пострадать, «справедливость» и другие моральные правила могут быть нарушены; но какое значение имеет это по сравнению с такими событиями всемирно-исторического значения?».
Замечание по поводу «ленивых мексиканцев» оставим на совести господина-товарища Маркса. Подчеркнем, что Маркс полностью одобряет захватническую войну США, навязанную Мексике, захват Калифорнии и поет осанну «умножению средств обогащения» и про «новое направление в мировой торговле». Если бы это проповедовал господин Даллас или какой-нибуль болтолог Бжезинский, но проповедует «экономический писатель», что-то писавший про призрак коммунизма в Европе. Тут одна правда для масонов, другая для Иванов и Гансов; зачем простодырым иванам патриотизм? Для них интернационализм придумали…
Маркс своим единомышленникам прямо высказывается про «новое направление в торговле». В СССР это, не таясь, печатали до определенного времени, пока страна находилась в прямой оккупации. Старые русские, дореволюционные, догадывались, что местечковые революционеры от Керенского до Троцкого никакие не коммунисты в привычном понимании (коммунисты, презиравшие власть денег, пришли позже), а хапуги, ставившие целью ликвидировать русских купцов, промышленников, банкиров, деятелей культуры и на их место посадить свою орду, на чужое тело поставить свою голову. Справедливость и братство для них пустой звук. А разве с этим кто-то спорил? Во времена НЭПа шептались. Но потом застеснялись марксовской циничности.
Какие пути видятся-мечтаются Марксу по «революционной» борьбе со славянской Россией:
«Как хорошо было бы, если бы хорваты, пандуры и казаки представляли авангард европейской демократии, если бы посол Сибирской республики вручил в Париже свои верительные грамоты! Конечно, это очень приятные перспективы…» Это не Киссенджер и не Даллас мечтает о расчленении России, а Маркс в томе 7, стр. 207. Какое единомыслие с Рейганом, Бушем и Горбачевым…
Маркс не верит в демократичность казачьих общин, но мечтает об отделении Сибири от России. Вместо Сибири им пока удалось отделить Украину, Белоруссию… Об этом мечтал и Гитлер.
Марксистско-американские идеи интернационализма и автономий созданы специально для разрушения Российской империи, СССР, а теперь России. Б.Ельцин и его идеологи знали, куда дует ветер, когда заявляли: «Берите суверенитета столько, сколько проглотите», «Империя больше не возродится».
Малые славянские (и не только славянские) народы Маркс, изображающий из себя ученого, считает контрреволюционными:
«Мы уже указали, что подобные маленькие национальности, против их собственной воли разбитые историей уже несколько столетий тому назад, необходимо должны быть контрреволюционными…» (стр. 207).
«Кроме поляков, русских и в лучшем случае турецких славян ни один славянский народ не имеет будущего…»
Чехам и словакам, сербам и черногорцам, болгарам и македонцам, хорватам, долматинцам и многим другим отказано в будущем. Ученый Маркс явно ошибался, точнее, выдавал желаемое за действительное. Многие из этих народов выжили, создали свои государства.
Но кто же мил сердцу Маркса:
«Конечно, при этом дело не обходится без того, чтобы не растоптали несколько нежных национальных цветков. Но без насилия и железной решимости ничто в истории не делается, и если бы Александр, Цезарь и Наполеон отличались таким же мягкосердечием, к которому ныне апеллируют панслависты в интересах своих ослабевших клиентов, что сталось бы с историей!» (т. 7, стр. 212).
В числе кумиров Маркса или примеров, достойных подражания, читателю приводят завоевателя Александра Македонского, рабовладельческого диктатора и завоевателя Цезаря и еще одного диктатора и завоевателя Наполеона. Не понравилась Марксу мягкость славянофилов, ему куда приятнее растоптать «несколько нежных национальных цветков», такой вот интернационализм. Адольф Гитлер и доктор Геббельс начитались трудов своего соотечественника еврея Маркса и давай уничтожать евреев, поляков, англичан… Той же позиции придерживается и натовское руководство, те же Клинтоны, горы и олбрайты. Одного корня, семени.
Пронзительный ученый Маркс, которому на территории бывшего СССР установлено несколько тысяч памятников и чьим именем названо еще большее число улиц, считал, что в Австро-Венгерской империи славяне угнетают австрийцев. А мы думали – наоборот. Австрийские войска стояли в славянских селениях, австрийские чиновники управляли областями. Доктор Геббельс – бледный ученик Маркса.
Впрочем, дадим слово самому Марксу:
«Но при первом же победоносном восстании французского пролетариата, которое Луи-Наполеон всеми силами старался вызвать, австрийские немцы и мадьяры освободятся и кровавою местью заплатят славянским варварам. Всеобщая война, которая тогда вспыхнет, рассеет эту славянскую лигу и сотрет с лица земли даже имя этих маленьких наций с бычьими головами.
В ближайшей мировой войне с лица земли исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже будет прогрессом».
Уф-ф. Какая дикая смесь додиковского дебилизма с садизмом. От Словакии до Греции люди, глядя в зеркало, сами определятся, бычьи ли у них головы или такие головы у орды, затопившей кровью славянские страны от Балкан до Балтики и утверждавшей, что этот марксистский интернационализм и нужен миру.
В «Новой рейнской газете» Маркс не скрывает кровожадных стремлений. Но иногда маскирует свою поддержку американской масонской буржуазной интервенции и австрийской имперской деспотии революционной фразеологией. Отмечая намерение славянофилов добиваться свободы и независимости славян, сербов и словаков, Маркс выносит приговор: «…если революционный панславизм… будет уходить от революции всюду, где дело коснется фанатической славянской национальности, то и мы будем знать, что нам делать.
Тогда борьба, «беспощадная борьба на жизнь и на смерть» с славянством, предающим революцию, борьба на уничтожение и решительный терроризм – не в интересах Германии, но в интересах революции!» (т. 7, стр. 220).
Ну, наконец-то масон забыл о прогрессивной интервенции американцев в Мексике, о рабовладельце Цезаре и Наполеоне и вспомнил о революции, масонской… Носители прогресса по Марксу – «это немцы, поляки, мадьяры». «Ближайшая миссия всех остальных больших и малых племен и народов – погибнуть в буре мировой революции» (т. 7, стр. 274).
Американцам этот сборник найти сложнее, любой русский может отыскать собрание в библиотеке.
Впрочем, что мы все о славянах, мексиканцах. Дадим еще слово господину Марксу:
«Нет ни одной страны в Европе, которая не имела бы в захолустных углах каких-нибудь национальных обломков, остатков прежнего населения, оттесненных и покоренных наций… Эти отбросы народов становятся каждый раз фанатическими носителями контрреволюции. Таковы в Шотландии хайлендеры… таковы во Франции бретонцы… Таковы в Испании баски… Таковы в Австрии панславистские южные славяне; это отбросы народов…» (т. 7, стр. 278).
Маркс больший «империалист», чем все императоры вместе взятые. По сути, это не империализму фашизм. Не случайно фашизм возник в Германии XIX века, когда это слово появилось в печати. Вспомним, что относительно России Маркс наоборот мечтает об отделении Сибири, Польши.
Империи создавались из больного честолюбия властителей, как Наполеоновская Франция (где чтят диктатора за великого воина); для защиты своих границ, как Российская империя; для обогащения, как Британская; в форме эгоистическо-демократического сепаратизма, как США, но трудно вспомнить, чтобы империи ставили целью уничтожение народов (при том, что это было в США). Марксовский империализм особенный.
Маркс люто ненавидел крестьянство и крестьянские движения за экономическую и политическую свободу:
«Движение буржуазии и крестьян против аристократии становилось все более угрожающим… движение крестьян, которые повсюду являются носителями национальной и локальной ограниченности…» (т. 7, стр. 273).
Оставим экономические вопросы и отметим, что и тут Маркс боится не только крестьянской (и даже буржуазной) борьбы за свои экономические права с феодалами, но и национального самосознания, мешающего установлению тотального контроля над планетой.
Если посмотреть на американского президента Клинтона и американогерманского журналиста Маркса через призму нападок на сербов, то складывается впечатление – сиамские близнецы.
Марксистский интернационализм с «нациями с бычьими головами» и «решительным терроризмом», ведущим к «миссии больших и малых племен и народов погибнуть в буре мировой революции», весьма откровенен и прозрачен. Масоны боятся сохранения и возрождения национальных культур и традиций, славянской солидарности в особенности.
Настоящим русским, настоящим славянам не надо быть антимонархистами, антикоммунистами, антидемократами… Позиция настоящих славян – в помощи друг другу. Пока что более разобщенный народ найти трудно. Кто же будет оглядываться на русских, славян, если они «каждый сам по себе», плюют друг на друга и позволяют делать это всяким болтологам даже у себя дома? К чему хаять кого-то, нужно отстаивать свое. Политики всегда врали, но когда общественное мнение примет особый настрой, то они будут состязаться не в том, кто больше плюнет на Россию, а кто лучше станет петь про Россию и славян. Тогда быстрее придут к власти люди, готовые работать для России.
