Текст книги "Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя"

Автор книги: Ева Вонг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 7 страниц)

17. Препятствия и демоны.

Люй спросил:

Внутреннее созерцание помогает сосредоточить дух, так что появляется возможность как следует очистить его и направить во Внутренний двор. Затем дух выйдет за Небесные врата и достигнет священного царсттва.

Из тела дух выходит мягко, входит в него без помех. Странствует далеко, парит вблизи – он знает расстояние, на которое способен перемещаться.

Коль захотим остаться в царстве Земли – тогда дух сольется с телом. Захотим обрести бессмертие – дух отправится на острова Пэн Лай.

Если правильно практиковать внутреннее созерцание, то со временем непременно одолеешь бренность. Но как победить темные призраки и демонов, коль они явятся? И каковы признаки того, что мы все ближе к бессмертию?

Чжунли сказал:

Если решил следовать Дао – сперва твердо уверуй в силу методов и не позволяй судьбе, искушениям славы и желаниям встать у тебя на пути. Коль посвятил себя культивации – иди до конца. Прилежно практикуй, живи простой жизнью, вдали от суеты мирских дел и всегда имей ум новичка.

Когда нацелен на многое – достигнешь среднего, взял цель на среднее – обретешь лишь малое.

Кто не постиг Великое Дао, тому никогда не узнать его скрытого действия. Раз так – лишь малые методы будут применяться. Сбитый с толку непроверенными практиками и малознакомыми техниками, ты лишь напрасно потратишь время, ничего не достигнув. Состаришься и умрешь, уловленный несчетными циклами перерождений.

Неудачи прошлых поколений убедили маловерных, что долголетие, одоление тлена – лишь пустые разговоры. Многие слышали о Дао, однако же совсем не поняли его. Умы таких людей легко будоражатся явлениями мира, их волю быстро ослабляет првязанность к материальным вещам. Оттого они не способны защититься от 10-ти демонов и преодолеть 9 препятствий.

Люй спросил:

Что это за 9 препятствий?

Чжунли сказал:

Перед тем, как Великое снадобье будет готово, пройдет и холод, и жара, тогда нужно будет сменить одежды согласно времени года. Перед тем, как родится истинный пар, возникнут голод и жажда, трижды в день захочется поесть. Потребность в одежде и еде – вот первое препятствие.

Может статься, тяжела твоя ноша кармы, и ты должен возвратить то, что задолжал в предыдущих жизнях. Весь в трудах и заботах, ты не в состоянии и минуты уделить практике. При взгляде на пожилых родителей тебя охватывает стыд, что забываешь о них ради культивации. И хочешь заниматься – а времени нет. Сыновий долг – вот второе препятствие.

Коль привязан к семье – станет беспокоить тебя судьба жены и детей. С каждым днем растет эта привязанность. Дабы обеспечить кров и пищу своим близким, ты без устали трудишься день и ночь.

Хоть и заложено в твоем уме стремление к тишине и покою – но треволнения мирской жизни стают поперек дороги. Семейные узы и привязанность – это третье препятствие.

Если ты богат и знатен – легко ли будет лишиться материальных вещей и положения в обществе?

Что имеешь – того тебе всегда мало, непрестанно желаешь большего. Плен общественного статуса и судьбы – вот четвертое препятствие.

В юности своей ты о культивации и слышать не хотел и даже в старости продолжаешь вредить своему духу. Растерял всю жизненность, стал безнадежно больным – а твой своенравный ум все не желает пробудиться. Иль, наоборот, рожден ты в невзгодах, обречен терпеть лишения всю свою жизнь. Муки кармы и жизненные невзгоды – вот пятое препятствие.

Если ты нетерпелив в поисках наставника, то мало заботит тебя, будет ли он просветлен или нет.

Учитель расскажет дивные вещи, и ты падешь к его ногам. У него, может статься, всего лишь дар красноречия – а ты поверишь, что нашел истинного бессмертного. Слишком поздно может тебе открыться, что наставник твой – просто лжец, не имеющий ни чести, ни подлинных знаний.

Опасность быть одураченым ложными учителями – это шестое препятствие.

Вот ты внимаешь спорам наставников иль их учеников – конечно, разноголосица их суждений собьет тебя с толку. Слепо будешь искать истину в хаосе листвы и сплетений ветвей, не обнаружив в результате ничего стоящего. Этим так называемым учителям и их ученикам интересны лишь бесконечые обсуждения относительных достоинств малых методов. Разве ведомо им, что Солнце и Луна не восходят легко, оно уж если восходят – свет их ослепляет и виден всем! Знают ли они, что гром не гремит попусту, но уж когда гремит – звук его оглушает и слышен повсюду! Пытаясь поразить друг друга мудреными словами, не видят они, что все их тонкие речи – лишь недолгий огонь праздничных фейерверков. Их споры о значении слов бесконечны, и не было случая, чтобы они сошлись не чем-то одном. Заблудиться в бессчетных суждениях и всевозможных доводах – седьмое препятствие.

Ты твердо решил завтра с утра приступить к практике, но не успело даже завечереть – а ты уже отменил свое решение. Садишься медитировать и обнаруживаешь, что желания заниматься этим нет и в помине. Всегда находятся неотложные делла – и ты постоянно прерываешь практику. В начале очень воодушевлен, но вскоре теряешь всякий интерес. Лень и отсутствие решимости – восьмое препятствие.

Попусту тратятся годы жизни, месяцы года, дни месяца, часы дня. В юности стремишься занять положение в обществе, попытать удачи. В старости заботят дети и внуки. Каждый год уповаешь на следующий год, а каждый день откладываешь на следующий день Не верил, что, практикуя сегодня, поможешь себе завтра, – и вот сокрушаешься в старости, что не в состоянии вернуть себе молодость. Ожидать следующего месяца, каждый раз откладывать на следующий год – девятое препятствие.

Даже очень усердно занимаясь, коль не одолел хотя бы одно – два препятствия – от культивации плодов не жди.

Люй спросил:

Понял я, что означают 9 препятствий. Не расскажите ли о 10-ти демонах?

Чжунли сказал:

Десять демонов могут явиться тебе наяву, во сне и во время внутреннего созерцания.

Образы и ощущения: прекрасные цветы, звуки тростниковых флейт, сладкий вкус во рту, тонкое благоухание, наслаждение по всему телу, возбуждение и волнение – всех их следует игнорировать.

Это и есть демоны, имя которым – 6 воров.

Прекрасные покои, тенистые прогулочные террасы, изысканная утварь, занавеси из дорогого шелка, усыпанные жемчугом наличники на окнах, комнаты в гобеленах, настилы из кораллового бисера, полные золота и нефрита залы – не откликайся на все эти образы. Это демон, чье имя изобилие и богатство.

Породистые рысаки, драгоценнная сбруя, дворцы, титулы, тысячи гектаров земли, дары послов, залы в зеленой и пурпурной ткани, вышитая золотом обувь – не откликайся на эти образы. Это демон по имени власть правителя.

Легкие облачка в небе, послеполуденный сон, ненастье и проливной дождь, полыхание молнии и раскаты грома, печальная музыка флейт и звуки плача – это демон, что зовется 6 чувств.

Члены семьи и близкие страдают от напастей, детей свалила болезнь, родители умирают, братьев и сестер разбросала по жизни судьбина, супруги в разлуке – это демон по имени собственническая любовь.

Ты объят огнем, упал в пропасть, облеплен роем нещадно жалящих насекомых, мучительно страдаешь от яда, грабят тебя разбойники, ты преступил закон и сейчас тебя казнят – это демон, чье имя злосчастья судьбы.

Десять земных царств, озаренных энергией Ян, три чистых царства, Нефритовый император, четыре стража, семь светов, пять императоров, восемь царей, все величаво стоят иль парят в воздухе – это демон по имени явления святости.

Солдаты, острые клинки, яростные клики ратников, луки, стрелы и некуда от всего этого спрятаться – это демон по прозвищу война.

Музыканты, звуки флейт и тростниковых дудок, кружение танца, великолепные одеяния, два главных танцора в красном подносят тебе полное золота блюдо – это демон по имени чарующая музыка.

Прелестные собеседницы, питье и явства на террасах в ночной час, притягательные тела в прозрачных одеяниях, шепот, зовущий тебя на ложе любви, – это демон, которого зовут жажда соития.

Явятся эти 10 демонов – не обращай на них внимания. Засмотришься на них – привлечешься, а раз привлечешься – будешь уловлен. Сколь многие не достигли Дао, пав жертвой этих демонов!

Если ты не удостоиваешь их внимания наяву, то легко сможешь пройти мимо, коль встретишь.

Твой ум не будет блуждать, и решимость не пострадает. Коль во снах способен не обращать внимание на демонов – ум не собьется, дух не рассеется. Если повстречаешь их при внутреннем созерцании – отгони как иллюзии. Но не сметай их потоком своих мыслей и чувств, и не обращайся с ними, будто они твои сыновья. Заполни тело тремя истинными огнями – и они исчезнут. Потом задействуй Пурпурное Водяное колесо, чтобы провести дух Ян сквозь Внутренний двор в Небесный дворец. Лишь только после этого сможешь превзойти тлен.

Многие практикуют ясность и покой, но избежать 10-ти демонов и 9-ти препятствий неспособны.

Рабы внешних обстоятельств, они только на словах следуют Дао. Как культивиравать в обыденной жизни – понятия не имеют, зато считают, что уж если оставили мирскую суету и удалились в безлюдные местности, то смогут достичь Дао. Но 9 трудностей и 10 демонов найдут их и там.

Пусть не одолел только одного – двух демонов – Дао уже не достичь. Самое большое, на что можно тогда расчитывать, – это средняя иль малая польза от культивации, бессмертие среди смертных или в царстве Земли.

Сможешь одолеть всех демонов, преодолеть все трудности и притом культивировать верным способом – тогда каждый миг практики будет приближать тебя к истинному бессмертию. Если, в итоге, дабы объединить тело с духом Ян, применишь внутреннее созерцание – не долго ждать и возвращения на 3 острова блаженных святых.

18. Плоды.

Люй спросил:

Никто не хочет болеть – и те, кто следует Дао, стремятся жить здоровой и мирной жизнью. Никто не хочет умирать – и чтящие Дао занимаются культивацией, дабы обрести долголетие. Смертные – пленники мира людей, но внимающие Дао способнны взойти к бессмертию и странствовать в иных царствах Бытия. Смертные не покидают пределы царства Земли, но постигшие Дао одолевают в итоге тлен мира, вступая в Небесные пещеры.

Вот почему чтящие Дао согласны претерпеть трудности практики, крайне опроститься в жизни, пренебречь мирскими заботами и уйти в безлюдные места. Но поскольку практикуют они в уединении, то зачастую совсем не представляют, насколько продвинулись на этом пути. А ведь не ведая, когда приступать к следующей стадии, они рискуют наделать ошибок, исправление которых займет долгое время! Как же тогда определить, верным ли путем идешь?

Чжунли сказал:

Если ты в практике усерден, но результатов не видать – это вовсе не вина Дао. Скорее всего, ты просто не получил наставлений от просветленного учителя. Коль был научен неверным методам и следовал ложным практикам – каких тогда результатов ждать? Может, ты полный невежда в сроках превращений – будет ли твоя культивация успешна? Опять-таки, это не вина Дао. Но если ты получил верные наставления от просветленного учителя и коль применял методы согласно срокам – тогда и желанный плод обретешь.

Люй спросил:

На различных стадиях практики какой метод и в какие сроки использзовать?

Чжунли сказал:

Всего есть 12 стадий практики, проходить которые следует одну за другой. Вот они:

1. Введение Инь в Ян и Ян в Инь,

2. Сбор и рассеивание огня и воды,

3. Соитие дракона и тигра,

4. Нагрев и очищение элексира,

5. Полет золотого семени позади локтей,

6. Возвращение нефритового эликсира в поле киновари,

7. Очищение тела нефритоовым эликсиром,

8. Возвращение золотого эликсира в поле киновари,

9. Очищение тела золотым эликсиром,

10. Направление очищенного пара в изначальную область,

11. Внутренне созерцание и смена бренного на нетленное,

12. Выход за ограничения и принятие различных форм.

Особое внимание удели таким срокам:

Годовым циклам подъема и опускания Инь и Ян,

Месячным циклам роста и убывания Солнца и Луны,

Временам дня, что управляются 4-мя основными направлениями 8-ми триграмм.

Также следуй срокам 10-ти небесных стволов и 12 земных ветвей в каждые 100 палустраж или 6000 минут.

Кончился день практики – оглянись на то, чего удалось добиться. Продолжай так поступать, пока не придет день, когда окончательно сбросишь оболочку, обретя бессмертия. Посмотри, нет ли каких ошибок. С самого начала проходи мимо сомнительных практик и пытайся культивировать в обыденной жизни.

Как соберешь снадобье – наполнит тебя золотая эссенция воспроизводящей энергии. С этого времени ум твой должен быть готов сразиться с призраками Инь. Откроется канал сердца, и ты явственно ощутишь, будто нечто пробивается наверх, а рот твой наполнится сладкой жидкостью. Инь и Ян войдут в связь, из живота послышатся звуки ветра и грома. Дух и душа смешаются, во снах могут явиться ужасные образы. В 5-ти внутренностях и 4-х конечностях станет ощущаться некое неудобство, но все малые болезни естественным путем покинут тело. Нижнее поле киновари ощутит тепло, тело станет легким и здоровым. Будучи в темной комнате, узришь божественный свет. Во снах станешь сильным и неуязвимым – ничто и никто уже тебе не навредит. Также возникнет ощущение, будто вернулся в дом детства. Золотые врата накрепко замкнутся, и во снах воспроизводящая жидкость уже более не утеряется.

Раздадутся раскаты грома. Все твои поры отворятся, тело покроется обильным потом.

Нефритовый элексир сгустится в вязкую сладкую жидкость. Эта светоносная жидкость затем станет ароматным веществом. Жидкость постепенно наполнит рот и потом стечет в живот. Кости станут легкими, а тело – способным поселить в себе дух Ян. Походка обретет плавность, и ты сможешь бегать наравне с резвым скакуном. Внешнее перестанет тревожить ум, ибо все желания исчезнут. Можно будет извлекать пар из тела, исцеляя с его помощью других.

Внутренний взор очистится и уж никогда более не затемнится. Глаза станут острыми и ясными, волосы восстановятся, старик вернет себе молодость.

Когда истинный пар станет обилен – чувство голода навсегда покинет тебя. Пищи нужно будет лишь самая малость, а хмельные напитки вовсе перестанут воздействовать. Тело озарит золотое сияние. Осознанность повысится, и во рту ты ощутишь вкус священной пилюли.

Благоухание божественного эликсира окутает тело, узо рта и ноздрей будет идти особый аромат. Даже люди вокруг тебя ощутят все это. Возникнет способность рассмотреть мельчайшие детали вещей, тело перестанет выделять слизь и пот.

Когда плод созреет, ты наполнишься паром и уж более голода не ощутишь. Намерения станут чистыми и сильными и будут отвечать Великой Пустоте. Из ума исчезнут все чувства и привязанности. Внизу ты избавишься от 9-ти червей, вверху – убьешь 3-х демонов.

Когда дух и душа обретут способность путешествовать в другие царства, ты совсем перестанешь нуждаться во сне, будешь бодр и днем и ночью.

Овеществится эссенция Ян – и Дом духа весьма упрочится, тело перестанет страдать от холода и зноя. И жизнь, и смерть перестанет тревожить тебя. В тиши внутреннего созерцания ты отправишься в райские земли бессмертных. Услышишь чудесную музыку, что звучит там на террасах паред дворцами, испытаешь красоту превыше всякого разумения простого смертного.

Когда накопишь достаточно заслуг и отдашь все кармические долги, имя твое занесут в особую книгу трех чистых царств. Возникнет способность зреть превращения Инь и Ян, предсказывать события, что должны произойти в мире людей, и видеть грозящие беды и близость удачи. Потом тебе окончательно наскучит прах мира сего и вечная круговерть суеты. Захочется найти уединенное место, где бы можно очистить себя и дать возникнуть бессмертному зародышу.

Многочисленные тела, которые выйдут из твоего тела, – вот признак того, что ты достиг священного царства.

Затем истинный пар станет чистым Ян, и за один единственный вдох-выдох ты сможешь собрать внешнюю ртуть. Бессмертному зародышу захочется выйти из тела и полетать вокруг – тогда ты узришь яркий свет, что озарит всю комнату для медитаций. В полной тиши раздадутся звуки небесной музыки. Встретив простых смертных, ты будешь чувствовать их едкий запах, даже у тех, кто знатен и богат, – это запах тлена. Появится способность по желанию менять свой облик.

Тело станет словно из нефритового дерева, а твой образ обретет воздушность, что присуща бессмертным, кости же станут излучать золотое сияние. Куда бы ты ни направился – всюду будешь приглашен, и в гости к тебе станут наведываться блаженные святые. Одним лишь мановением руки сможешь всем управлять. Что бы ни возжелал – все произойдет. В тиши узришь пурпурные облака, и твое тело озарится золотым свечением. Из тела выпрыгнет огненный дракон или вылетит мистический журавль – это признак того, что дух одолел бренную оболочку и ты готов оставить тело.

Как освободишься из тела – окружат тебя разноцветные облака. Гармония паров окружит тебя, пойдет дождь из цветов, пара мистических журавлей полетит навстречу друг другу, ароматное благоухание наполнит воздух, и спустится Нефритовая владычица бессмертных. В торжественной и великой церемонии ты удостоишься пурпурной записи в особые небесные книги, и тебе вручат регалии бесмертных. Святые, что будут по правую и левую руку от тебя, препроводят тебя на Пэн Лай. Там в Пурпурном дворце ты встретишь Владыку звезды Цзывэй, и о имени твоем и месте рождения сделают учетную запись. Согласно заслугам добродетели, что накоплены тобой, на трех островах тебе выделят ту или иную обитель. На этом культивация завершена – ты стал истинным бессмертным.

Люй спросил:

Посчастливилось мне сегодня услышать наставления о наитончайших и таинственнейших принципах скрытого действия Неба и Земли. Не только очистились глаза и уши, но и сам дух мой обновлен! Тело обрело убежище, и воспарил я над мирской грязью.

Но ведь не всякий, кто знает метод, способен его практиковать, и не каждый, кто практикует, – добивается успеха. Учение это о жизни и смерти, а время летит быстро. Не зная, как именно практиковать, можно ли преуспеть в культивации? И раз так, то чем же мы будем отличаться от тех, кот вообще ничего не знает о методах? Прошу вас, расскажите о верных сроках взаимодействий, о методах, которые следует применять, и как правильно практиковать их.

Чжунли сказал:

Есть трактат, что назван Лин-бао би-фа (Полные методы обретения сокровищ духа). В нем 10 глав и 16 методов. В каждой главе 6 разделов: золотые наставления, нефритовые записи, изречения истинного источника, затем примеры в сравнениях, приемы запоминания нужных сведений в истинных формулах и сущность метода. Трактат говорит о Великом Дао, описывает три чистоты. Сказано в нем, что культивация зиждется на подъеме и опускании Инь и Ян Неба и Земли и что применять методы следует согласно росту и убыванию эссенций Солнца и Луны.

Есть в трактате наставления 5-ти бессмертных о трех путях культивации. Придет срок – я передам тебе это учение.

Бессмертный Чжунли Цюань нашел три свитка трактата Лин-бао би-фа в одной из пещер горы Чжун-нань. Заглавие первого свитка – Золотые наставления начала начал, второго – Нефритовые записи трех царей Августейших, третий называется Изречения Истинного источника Наивысшего.

Трактат содержит описание 16 практик и состоит из 6 разделов.

В нем объяснено, что внутри Ян есть Инь и внутри Мнь есть Ян, что вода возникает из пара, а пар возникает из воды. Присаны принципы подъема и опускания паров неба и Земли, взаимодействия сердца и почек. Особо отмечено, что ключ применения 8-ми триграмм к 12 стражам дня – это триграмма Гэнь, а обмена содержимого даньтяней – это пещера глинянного шарика нивань.

Приведены примеры глотания дыхания и втягивания жидкости.

Однако же истинная формула культивации истинного пара передается лишь из уст в уста и в записи недоступна.