Текст книги "Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя"

Автор книги: Ева Вонг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)

13. Возвращение в поля эликсира.

Люй спросил:

Вы сказали, будто тело очищается, чтобы создать пар, пар очищается, чтобы создать дух, и дух очищается, чтобы слиться с Дао. И также вы сказали, что начало всему этому – возвращение в поля эликсира. Можете ли рассказать об этом?

Чжунли сказал:

Эликсир не имеет цвета: его нельзя описать, как например красный или желтый. Эликсир не имеет запаха: нельзя опредилить его, как сладкий или приятный на вкус. Эликсир – это дань, поле эликсира – это даньтянь.

Всего есть три даньтяня. Верхний зовется обителью духа, средний – домом пара, нижний – областью воспроизводящей эссенции цзинь.

Пар рожден от воспроизводящей эссенции и хранится в нижнем даньтяне; Дух рожден из пара и хранится в верхнем даньтяне; Сливаясь, истинная вода и истинный пар образуют воспроизводящую эссенцию, которая хранится в нижнем даньтяне.

У всех, кто практикует, имеются эти три даньтяня. Но если рожденный в почках пар не идет в направлении Изначальной Середины, а спрятанный в сердце дух не входит в Верхний двор, то воспроизводящая энергия, конечно, домой не возвратится. А раз так, хоть и будешь иметь три даньтяня – все равно они бесполезны.

Люй спросил:

Неким таинственным образом все люди рождаются с жизненной силой. Но нет в ней воспроизводящей эссенции. Сказать по сути, так пар человеку не принадлежит: это изначальный Ян его отца и матери.

Не имеем мы воспроизводящей энергии, потому не имеем и пара. Дух тоже не наш: это изначальный дух отца и матери. Воспроизводящая эссенция, пар и дух составляют три сокровища даньтяней. Как расположить их в верхнем, среднем и нижнем дворцах?

Чжунли сказал:

Почки создают пар, внутри которого – истинная вода. Коль вода возвращена к нижнему даньтяню, божественные корни воспроизводящей эссенции питаются и возникает пар.

Сердце творит жидкость, внутри которой – истинный пар Ян. Если истинный пар возвращен к среднему даньтяню, то божественный исток пара пестуется и возникает дух.

Божественный дух собран – овеществится изначальный дух. Если ты сольешь этот дух с Дао, а затем вернешь его в верхний даньтянь – навсегда избегнешь тлена.

Люй спросил:

Есть три даньтяня – верхний, средний , нижний. Возвращение означает приведение назад. Глубок и тонок этот принцип. Не могли бы рассказать о нем побольше?

Чжунли сказал:

Есть много видов возвращений: Малое возвращение в поле эликсира, Большое возвращение, Возвращение семерки, Обращение и Возвращение девятки, Возвращение золотого эликсира, Возвращение нефритового эликсира. Есть еще и такое: нижний даньтянь возвращается в верхний, верхний даньтянь возвращается в нижний, средний даньтянь возвращается в нижний, Ян возвращается в поле Инь, Инь возвращается в поле Ян. Каждое возвращение – особенное: происходит оно в свое время и при особых обстоятельствах.

Люй спросил:

Что такое Малое возвращение?

Чжунли сказал:

Малое возвращение берет начало в нижнем даньтяне, что управляет пятью органами и есть исток всех трех даньтяней.

Вода рождает дерево,

Дерево рождает огонь,

Огонь рождает землю,

Земля рождает металл,

А металл рождает воду.

Круг порождения следует некоему образцу – использует созданное, чтобы дать рождение несозданному, соответствует взаимной заботе меж матерью и сыном.

Огонь подавляет металл,

Металл подавляет дерево,

Дерево подавляет землю,

Земля подавляет воду,

А вода подавляет огонь.

Круг подавления также следует определенному образцу – использует давление, дабы восстановить подавляемое, соответствует отношениям меж мужем и женой.

Пар никогда не прекращает своего обращения. Инь порождается в час у, неподвижна в час мао, Ян порождается в час цзы, пребывает в покое в час ю.

Каждые сутки пар завершает круг обращения и возвращается в нижний даньтянь. Это и есть Малое возвращение. Недостаточно знать, как собрать снадобье и применить огонь – нужно уметь еще выстроить нижний даньтянь и суметь достичь Малого возвращения.

Люй спросил:

Что же такое Большое возвращение?

Чжунли сказал:

Вот дракон и тигр в соитии и превратились в желтые ростки; свинец извлечен, ртуть восполнена, Великое снадобье получено; во дворце Черной черепахи вылетают золотые искры; с подножия Нефритового града поднимается истинный пар. Устремляемый Водяным колесом, пар восходит к самому пику горы. В этом пути он увлажняет нефритовый эликсир в середине.

Вот истинный пар начинает восходить от нижнего поля эликсира к верхнему – и начинается обращение по телу. Затем он спускается с верхнего поля к нижнему, обращение завершено, когда пар возникает сзади и достигает переда. Это и есть Большое возвращение.

Недостаточно знать, как свести дракона и тигра, высечь золотые искры, вскормить бессмертный зародыш и породить истинный пар, – нужно уметь еще выстроить даньтянь и осуществить Большое возвращение.

Люй спросил:

Теперь, когда я услышал о Большом возвращении, не расскажете ли о Возвращении семерки и об Обращении и Возвращении девятки?

Чжунли сказал:

Круг пяти элементов имеет 5 пар чисел порождения и завершения.

Небо – это 1, 3, 5, 7 и 9.

Земля – это 2, 4, 6, 8 и 10.

1, 3, 5, 7 и 9 – все эти числа, по природе своей, Ян. Сумма их равна 25-ти.

2, 4, 6, 8 и 10 – эти числа, пр природе своей, Инь. Их сумма равна 30-ти.

1 – это вода почек. За единицей следует 2 – огонь, 3 – дерево, 4 – металл и 5 – земля. Три числа этого круга порождения принадлежат Ян, два числа принадлежат Инь.

К воде почек относится также и число 6. За этой шестеркой следует 7 – огонь, 8 – дерево, 9 – металл и 10 – земля. три числа этого круга завершения принадлежат Инь, два числа принадлежат Ян.

В теле человека 5 элементов тоже следуют принципу порождения и завершения.

Почки относятся к элементу вода и числам 1 и 6.

Сердце – элемент огонь, числа 2 и 7.

Печень – дерево, числа 3 и 8.

Легкие – металл, числа 4 и 9.

Селезенка – земля, числа 5 и 10.

Кроме того, внутренние органы имеют Инь и Ян компоненты.

Инь достигает предела в числе 8, а наибольшей силы в числе 2. Значит, когда пар достигает печени – остаток Инь вычищается из почек и когда пар достигает сердца – Великий Предел порождает Инь. Число 2 пребывает в сердце, число 8 в печени.

Ян достигает предела в числе 9, наибольшей силы – в числе 1. Значит, когда жидкость достигает легких – остаток Ян вычищается из сердца и когда жидкость достигает почек – Великий Предел порождает Ян. Число 1 пребывает в почках, число 9 – в легких.

Если кто способен свести дракона с тигром и собрать истинный пар сердца, то про такого говорят: Он умеет обрести семерку. Когда 7 движется от среднего даньтяня к нижнему – пестуется бессмертный зародыш. С нижнего даньтяня 7 возвращается в сердце, завершая свой ход. Это называется возвращением семерки в поле эликсира.

Инь убывает в числах 2 и 8. Истинный пар возникает – и 2 очищена, сердце более не содержит Инь.

Великое снадобье овеществлено – 8 очищена, печень более не содержит Инь. Коль двойка и восьмерка очищены от Инь, то в 3 и 9 начинает расти Ян. Так вот Инь удаляется из печени, а сердце укрепляется.

Если число 3 печени сильно , то и Ян крепок. После того как 7 вернулась в сердце, дабы вывести жидкость из легких, число 9 легких начнет обращаться и тем усилит сердце. Число 9 легких сильно – и Ян крепок. Ян крепок – Ян чисел 3 и 9 пойдет в рост. Это называется Обращением и Возвращением девятки в поле эликсира.

Люй спросил:

При Возвращении семерки Ян сердца возвращается в сердце, дабы поселиться в среднем даньтяне. При Обращении и Возвращении девятки Ян легких, что берет начало в сердце, также возвращается в сердце, чтобы поселиться в среднем даньтяне. Постиг я Возвращение семерки, Обращение и Возвращение девятки – могу ли узнать о верхнем и нижнем взаимодействии золотого и нефритового эликсиров, о приливе и отливе Инь и Ян и об их возвращении в даньтяни?

Чжунли сказал:

В былые времена некоторые люди пришли к выводу, что Возвращение золотого эликсира – это стекание жидкости легких в нижний даньтянь. И еще они утверждали, что Возвращение нефритового эликсира – это стекание жидкости сердца в нижний даньтянь. Они, конечно, ошибались. Эти утверждения и близко не описывают скрытное действие Небес.

Хотя легкие и рождают почки, когда металл создает воду, – все равно неверно называть металл, входящий в воду, возвращением в даньтянь. Хотя почки и управляют сердцем, когда вода подавляет огонь, – неправильно воду, входящую в огонь, называть возвращением в даньтянь.

Золотой эликсир есть жидкость легких, ею окружен бессмертный зародыш. Наряду с драконом и тигром, жидкость и зародыш препровождаются в желтый двор. Великое снадобье приготовлено, извлечение и восполнение за пупком произошло – тогда жидкость легких воспарит к Верхнему дворцу, а затем вернется в средний даньтянь. Вот что именуется возвращением золотого эликсира в даньтянь.

Нефритовый эликсир есть жидкость почек. Жидкость почек следует восходящему движению изначального пара и поднимается, чтобы накопиться в сердце.

Накопишь ее – станет Золотой водой.

Направишь ее вверх – наполнишь Нефритовый пруд.

Очистишь ее – превратиться в Белый снег.

Если переместить эту жидкость из среднего даньтяня в нижний даньтянь – будет совершаться купание и обогревание паром бессмертного зародыша. Этот признак даст тебе знать, что снадобье уже готово.

Если ты позволишь жидкости подняться от среднего даньтяня, направив ее затем к четырем конечностям, – тело очистится и кости избавятся от тленного праха. Но если жидкость не получена – как она поднимется?

Круговорот этот вечен и зовется он возвращением нефритового эликсира в даньтянь.

Инь достигает своего предела – рождается Ян. Внутри Ян – истинная вода. Когда вода эта поднимается вместе с Ян, то называется возвращением Инь в поле Ян.

Ян достигает своего предела – рождается Инь. Внутри Инь – истинный пар. Когда пар этот опускается вместе с Инь, это называется возвращением Ян в поле Инь.

При восстановлении мозга и очищении макушки, нижнее возвращается к верхнему.

При увлажнении и обводнении, верхнее возвращается к среднему.

При приготовлении пилюли и применении огня, верхнее возвращается к нижнему.

При очищении формы и нагреве тела нижнее возвращается к среднему.

Когда 5 элементов взаимодействуют в обратном порядке – сотрясаются все три даньтяня. В результате они обмениваются своим содержимым. Происходит это до тех пор, пока тело полностью не очистится и не преобразится в пар, а пар не очистится и не преобразится в дух.

Дух сперва переходит из нижнего даньтяня в средний, затем из среднего в верхний. Наконец, из верхнего даньтяня подходит он к Небесным вратам, через которые и покидает тело. Вот тогда бренная форма сброшена, а дух вступает в царство блаженных святых. Когда три эти перемещения от низа до верха завершены – нет более нужды ни в каких возвращениях.

14. Очищение тела.

Люй спросил:

Узнал я о возвращении в поля эликсира, можете ли теперь рассказать об очищении тела?

Чжунли сказал:

В момент нашего рождения тело и дух переплелись меж собой. Дух – управитель тела, тело – дом духа. Воспроизводящая эссенция в теле порождает пар, а пар этот рождает дух. Жидкость и пар взаимно создают друг друга, образуя в теле мать и сына. Вода рождает дерево, дерево рождает огонь, огонь рождает землю, земля рождает металл, а металл рождает воду. Пар действует по принципу мать – сын, поток жикости – по принципу муж – жена. Таковы проявления Инь и Ян в теле.

Когда Инь получает Ян – рождается Инь.

Вода превращается в жидкость,

Жидкость превращается в кровь,

Кровь превращается в слюну.

Но если Инь и Ян сходятся неправильно – Инь не появится. В результате слизь, слезы, флегма и пот будут часто вытекать из тела.

Когда Ян получает Инь – Ян завершается.

Пар превращается в воспроизводящую эссенцию,

Воспроизводящая эссенция превращается в жемчужину,

Жемчужина превращается в ртуть,

А ртуть превращается в зерна киновари.

Но если Инь и Ян сходятся неправильно – Ян не получит завершения. Тогда наш удел – старость, болезни, страдания и смерть.

Можно ли вообразить, что следующие Дао пестуют лишь Ян и пренебрегают Инь? Возможно ли полагать, что они очищают лишь себя, забывая о вещественном теле?

Вот изначальный пар впервые вошел в человеческий зародыш – тогда пары отца и матери пребывают в покое. Воспроизводящая эссенция и кровь окружают зародыш, и весь этот сверток хранится внутри материнской области чистой Инь. Вот Инь рождается внутри Инь – и тело создает другое тело. Даже когда плод зрел и наполнен паром – он все еще Инь по своей природе. Даже если вырос до 6-ти чи – внутри него лишь искра изначального Ян. Если ты решил достичь долголетия – сперва очисти тело, дабы пережить смену кальп в царстве Земли. Если хочешь превзойти бренность, вступить в вечное – очисти тело, преврати его в пар, и тогда используй тело, чтобы создать другое тело.

Люй спросил:

Тело есть проявление Инь. Значит у Инь есть форма. Используя форму, чтобы получить неимеющее формы, – удастся превратить тело в пар. Так тленное тело превращается в нетленное. Вы сказали, что это наилучший метод очищения тела: сперва использовать тело, чтобы удержать пар, затем использовать пар, чтобы питать тело. Даже еслит удастся получить лишь малую пользу от культивации – одно это даст здоровую долгую жизнь. Достигнув же большой пользы, мы навсегда сохраняем свою телесную форму в царстве Земли. Старый омолодится, а юный будет вечно юн, прожив долгую жизнь.

В одном большом жизненном цикле – 360 лет, 36000 лет в одной кальпе и 36000 кальп в одной Великой кальпе. Но когда конец этой Великой кальпы – никто не знает. Чтобы жить столь долго, сколь Небо и Земля, и пережить кальпы, надо знать, как очистить и сохранить тело. Можете ли рассказать, как его очистить, осуществить преображение и что в результате этого случится?

Чжунли сказал:

В 300 дней созревает плод, тело его полностью за этот срок развивается. После рождения пар наполняет тело. Средний рост человека составляет 5 чи и 5 цуней, что отвечает числам порождения и завершения 5-ти элементов. Иные из людей выше, иные меньше, но в основном рост людей не слишком отходит от этого значения.

Область над сердцем зовется 9 небес, а область под почками – 9 земель.

Между почками и сердцем – 8,4 цюня.

Между сердцем и первым этажем пагоды – 8,4 цуня.

Между первым этажем пагоды и теменем – 8,4 цюня.

От почек до темени – 2 чи и 5,2 цуня.

Поток изначального пара достигает своего пика один раз в сутки, проходя круг в 320 мер. Каждая мера равна 2 чи и 5,2 цуня. Равный 81-му локтю изначального Ян, круг этот точно отвечает числу чистого Ян, когда 9 взято 9 раз. Расстояние меж сердцем и почками – вторит образу Неба и Земли.

Расстояние от почек до темени – 2 чи 5 цуней – отвечает числам 5-ти элементов и числу чистого Ян, когда 5 взято 5 раз.

Жизненный пар тела называется изначальным паром. Изначальный пар выходит с выдохом и все продольные каналы (меридианы) и пути кровеносных сосудов открываются. После того как он вышел – он невозбранно перемещается, охраняя тело. Внешний воздух называется истинным паром Неба и Земли. Истинный пар Неба и Земли входит с вдохом и все продольные каналы (меридианы) и пути кровеносных сосудов закрываются.

Истинный пар Неба и Земли движется согласно временам года и изменениям погоды. Сближаясь или расходясь – блюдут эти два пара меж собой определенные расстояния.

За один вдох – выдох истинный пар Неба, Земли и мира людей втечет в пагоду, которая насчитывает 12 уровней (трахею), и вытечет из нее.

Вдох – выдох именуется одним кругом дыхания. За сутки совершается 13500 выдохов и 13500 вдохов. Что выдыхается – это наш изначальный пар, что вдыхается – истинный пар Неба и Земли.

Когда пары Неба и Земли втекают в тело, то основание нашего корня и источника укрепляется, а коль корни крепки – изначальный пар тела не рассеется. Даже за один круг дыхания можно впитать и направить во все 4 направления тела истинный пар Неба и Земли, дабы очистить наш пар. Если то, что именуется чистым, еще и сильно – все примеси исчезнут, обращение не будет знать помех.

Вертикально пар пронзит продольные каналы, горизонтально – проникнет за кровеносные сосуды.

При этом ты ощутишь большой заряд бодрости, и не повредят тебе уже ни зной, ни холод, ни тяжкий труд. Кости станут прочными, тело легким и как бы сбросившим немало лет, дыхание же – чистыми и свежим. Истинный пар сохраняет человеку молодость и здоровье, добаляет годы к отпущеному сроку.

Но если основание нашего корня и источника непрочно – вверху изначальный пар начнет рассеиваться, внизу Дворец истока нельзя будет восстановить. Пар, что мы вдыхаем из Неба и Земли, сразу вытечет из тела, лишь только в него войдет. И 81 локоть изначального пара и число 9, взятое 9 раз, – все будет утеряно. Пар не станет нашим – Небо и Земля заберут его обратно. Раз неспособны мы задержать в себе истинный пар Неба и Земли – со временем Инь накопится, Ян угаснет. Если пар внутри нас слаб – мы становимся больны. Коль весь пар рассеялся – умираем и вновь блуждаем в бесчисленных циклах перерождений.

Люй спросил:

Как предохранить пар изначального Ян от протекания, чтобы можно было использовать его для очищения тела? Как уловить истинный пар Неба и Земли, чтобы пережить смену кальп?

Чжунли сказал:

Кто хочет выиграть битву, должен иметь сильную армию. Чтобы народ был всем доволен – государству следует быть богатым. Изначальный пар – вот армия тела. Коль он на страже внутри нас – он избавляет тело от Инь, если выдвигается за пределы тела – захватывает истинный пар Неба и Земли.

Тело же подобно стране. Если страна богата – никто не голоден. Так и тело, если крепко, то ни в чем не нуждается. Пусть даже все двери настежь – ничто не пропадет. Когда циркуляция идет без помех, тело таинственным образом наполняется. При циркуляции взад – вперед чистится форма. При циркуляции вверх – вниз пар вскармливает Ян, вычищает Инь. Цянь и Кунь нагреваются согласно нужному режиму, пар и жидкость каждый день пребывают в равновесии меж собой.

Когда для очищения тела применяют нефритовый эликсир, вздымается дракон востока, а вокруг бренной оболочки виден парящий Белый снег. Когда для очищения тела применяют золотой и нефритовый эликсиры – опускается Громовое колесо, озаряя золотым сиянием всю комнату для медитаций.

Люй спросил:

Теперь, когда получил я некое представление о том, как очистить тело, можете ли поподробней рассказать о золотом и нефритовом эликсирах?

Чжунли сказал:

Когда используешь для очищения золотой эликсир – кости обращаются в золото, тело излучает золотой свет и в воздухе видятся парящие лепестки златых цветов. Вот признаки того, что 5 паров двинулись к изначальной области, а три Ян собрались на макушке. Это великий день: человек выходит за пределы бренного тела, ибо Большая золотая пилюля готова.

Когда используешь для очищения нефритовый элексир – кожа и мускулы увлажнены Молоком Солнца, а тело рдеет, словно нефритовое древо. Красное вино и нефритовое снадобье преображают бренное тело, ослепительные лучи пронзают оболочку, и вокруг парят цветы, будто подхваченные мягким ветерком. Вот признаки того, что тело преобразилось в пар.

Хотя многим знакомо возвращение в поля эликсира, лишь единицы знают о методах очищения тела. Когда нефритовый эликсир возвращается в даньтянь, он омывает там бессмертный зародыш, а затем выносит его вверх. В этот момент задействуй Водяное колесо, чтобы пустить эликсир по четырем направлениям.

Когда печень получит его – глаза наполнятся светом, зрачки станут яркими и чистыми.

Когда сердце получит его – уста произведут чудесную жидкость, которая станет Белым снегом.

Когда селезенка получит его – кожа приобретет розовый оттенок, все изъяны на ней исчезнут.

Когда легкие получат его – тело станет повсюду сопровождать благоухание, и будет похоже оно на тело ребенка.

Когда почки получат его – значит, эликсир вернулся в родной дом.

Услышишь музыку флейт, и волосы твои из белых вновь станут черными. Таково действие нефритового эликсира при очищении тела.

Если хочешь использовать в очищении тела золотой эликсир – применяй его, когда началось возвращение в даньтянь. Когда золотой эликсир встречает огонь-управитель – они умеряют друг друга. Не успел золотой эликир вернуться в даньтянь – опять он поднимается на битву с истинной Инь. Это именуют очищением вещественного тела.

Земля, по природе своей, подавляет воду. Но если золотой эликсир в земле, то его свет отразится обратно к Желтому императору центра и он объединится с большой Инь.

Огонь, по природе своей , подавляет металл. Но если золотой эликсир в огне, то красное семя сольется с печью, рождая пурпурный пар.

Вот из воды возникает огонь – тогда Инь, которая в Ян, исчезнет, а в Желтом дворе кристализуется золотая пилюля. Когда дух Ян уравновешен 5-ю парами, то:

Зеленый пар пробьется из печени,

Белый пар возникнет в легких,

Красный пар появится в сердце,

Черный пар поднимется в почках,

Желтый пар поселится в селезенке.

Все эти 5 паров двинутся к области центра, где, следуя огню-управителю, проникнут во Внутренний двор.

Внизу: Инь исчезнет в Ян, который внутри Инь, а Ян поднимется, дабы собраться во Дворце духа.

В центре: Ян внутри Ян станет чистым и поднимется, дабы собраться во Дворце духа.

В желтом дворе: Великое снадобье станет чистейшим Ян и поднимется, дабы собраться во Дворце духа.

Пять жидкостей двинутся к нижней области;

Пять паров двинутся к центру;

Пять Ян двинутся к верхней области.

Как только эти три собирания завершены и 3000 добрых дел накоплены – журавль пустится в танец на темени, в теле поднимется дракон. Услышишь сладкие созвучия и увидишь дождь из цветов. Основания Пурпурных покоев готовы, и истинное благоухание окутает тебя. Раз накопил ты более 3000 благодеяний, то оставишь прах мира сего и более не будешь жить среди смертных. Не успеет догореть благовонная палочка, как ты станешь обитателем земель блаженных святых. Победив тлен, сбросишь свою оболочку и войдешь в царство священного, став истинным бессмертным.