Текст книги "Свобода и любовь"

Автор книги: Энтони де Мелло

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц)

МЕДИТАЦИЯ 4

ЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПРОГРАММЫ

 
Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
Марк 10, 22
 

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что вы сами себя запрограммировали на страдания, и, как бы вы ни стремились к счастью, вы всегда терпели неудачу.

Представьте, что вы вводите в компьютер математические уравнения и каждый раз терпите фиаско, пытаясь заставить его выдать вам строчки из сонетов Шекспира,

Тому, кто хочет быть счастливым, необходимо забыть о стремлении к счастью и даже к благим намерениям и хорошим поступкам. В первую очередь, необходимо осознать свою зависимость от внутренней программы. А случилось это так;

I. С самого детства общество учит нас, что без определенных людей и определенных вещей достичь счастья невозможно.

Посмотрите, что происходит вокруг: люди живут с твердым убеждением, что без таких составляющих, как деньги, власть, успех, всеобщее одобрение, хорошая репутация, любовь, дружба, духовность, Бог, счастливым быть невозможно. А что из этого списка избрали себе лично вы?

II. Как только вы осознаете, что без этого человека или вещи вам никогда не стать счастливым, вы, естественно, начинаете испытывать к ним привязанность.

III. Вначале вы боретесь за то. чтобы заполучить данного человека или вещь, а когда они станут вашими, начинаете цепляться за них и прилагать все усилия к тому, чтобы сохранить их для себя.

IV. В конце концов вы попадаете в эмоциональную зависимость. Вы дрожите над предметом своей привязанности, получив его в свое распоряжение. Вас снедает беспокойство, ведь лишиться его – значит стать несчастным.

Остановитесь на мгновение и составьте бесконечный список привязанностей, сделавших вас своим узником. Думайте не об абстрактных вещах, а о конкретных людях и предметах…

Как только привязанность хватает вас за горло, вы начинаете постоянную, ежеминутную борьбу за преобразование внешнего мира, чтобы можно было вначале заполучить, а затем и сохранить объекты своей привязанности.

Это невероятно изматывающая задача; у вас просто не остается сил, чтобы жить и радоваться жизни. Более того, в постоянно меняющемся мире, который вы не в состоянии контролировать, эта задача просто невыполнима.

Вместо того чтобы жить размеренной, счастливой жизнью, вы обрекаете себя на разочарование, беспокойство, страхи, депрессию, переживания и душевное напряжение.

На краткий миг мир действительно уступает вашему натиску, и ваши мечты сбываются.

Недолгое время вы испытываете счастье. Однако эта вспышка удовольствия таковым не является – ведь за ней прячется страх, что с таким трудом обретенный мир желанных людей и вещей в любой момент может ускользнуть из-под вашего контроля, что удача изменит нам. Раньше или позже, но это случается всегда.

V. Подумайте еще вот над чем: каждый раз, когда вы волнуетесь и огорчаетесь, вы просто боитесь потерпеть неудачу, вы боитесь потерять объект своей привязанности, не правда ли?

Любой приступ зависти возникает из страха, что кто-нибудь другой может овладеть объектом вашей привязанности. Ваш гнев направлен против любого, кто теоретически может отнять у вас объект привязанности, согласны? Когда вы чувствуете подобную угрозу, вы превращаетесь в параноика – вы не в состоянии мыслить разумно; ваш разум впадает в неистовство, не правда ли? Когда вы не получаете в достаточном количестве того, что, по вашему мнению, делает вас счастливым, когда не исполняются заветные мечты, вы испытываете скуку и депрессию.

Причина беспокойства, обид и страданий проста и очевидна: жизнь не дает вам то, без чего, по вашему убеждению, невозможно достичь счастья.

Любая негативная эмоция – прямой результат привязанности.

Вот так вы и живете, скованные по рукам и ногам своими привязанностями, отчаянно пытаясь достичь счастья путем накопления так называемых ценностей. Сама эта идея просто абсурдна.

Трагедия в том, что нам внушили, что это – единственный метод достижения счастья. А он гарантированно приведет к беспокойству, разочарованию и тоске.

Практически никому из нас не сообщили следующую истину: чтобы стать по-настоящему счастливым человеком, нужно выполнить лишь одно условие – избавиться от своей внутренней программы, покончить со своими привязанностями.

Когда люди осознают очевидность этого, они приходят в ужас при мысли о том, что отказ от привязанностей принесет им много страданий и боли. Но данный процесс вовсе не является болезненным. Наоборот…

Избавление от привязанностей – совершенно восхитительная задача, при условии, что в качестве рабочего инструмента вы будете использовать не силу воли, не самоотречение и отказ, а наблюдение.

Нужно совсем немногое:

1. Откройте глаза и осознайте, что на самом деле вам совсем не нужен объект привязанности.

2. Просто поймите, что вы были запрограммированы; вас заставили думать, будто без определенного человека или вещи вам не жить, не быть счастливым.

Вспомните свое состояние отчаяния, когда вы были уверены в том, что больше никогда не будете счастливыми, потеряв кого-то или что-то для вас «незаменимое». Но что случилось потом? Со временем вы осознали, что никакой трагедии не произошло, не так ли? Этот опыт, наверное, подсказал вам, что вы ошибались, что это был трюк вашего запрограммированного ума.

Привязанности – это не действительность, не реальный факт. Это убеждение, фантазия и вашей голове, продукт вашего программирования.

Не будь этой фантазии, вы бы не испытывали привязанности. Вы чувствовали бы любовь ко всем людям и вещам, вы бы наслаждались ими во всей полноте, без ложных убеждений и тягостной привязанности.

А разве есть другой способ получать истинное удовольствие от чего бы то ни было?

IV. Вспомните сейчас все свои привязанности. Каждому человеку или объекту, приходящему вам на ум, говорите: «Я совсем к тебе не привязан. Меня просто сбивает с толку уверенность, будто без тебя я счастливым не буду».

Делайте это искренне, и вы заметите внутренние изменения:

«На самом деле я вовсе к тебе не привязан. Я просто совершаю ошибку, полагая, что без тебя мне счастливым не быть».

МЕДИТАЦИЯ 5

ВСЕ НЕСЧАСТЬЯ ОТ УМА

 
Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Марк 10, 25
 

Что нужно делать, чтобы быть счастливым?

Ни вам, ни кому-либо еще делать ничего не нужно. Почему? Да потому, что вы счастливы уже сейчас, в эту самую минуту. Как можно добиваться того. что у вас уже есть?

Если это так, – подумаете вы, – и счастье у меня уже есть, то почему я его не ощущаю?

Потому что ум постоянно чинит препятствия к осознанию этого. Оставьте страдания обусловленного ума, и счастье, которое было у вас всегда, тот же час не замедлит проявиться.

Как покончить со страданием?

Постарайтесь определить, что именно его порождает. После этого оно автоматически исчезнет.

Тщательно разобравшись в ситуации, вы ясно увидите, что у страданий есть одна и только одна причина.

Имя ей – Привязанность. Что такое привязанность?

Привязанность – это эмоциональное состояние, навязчивая убежденность, что без такого-то человека или такой-то вещи вам не стать счастливым.

Подобная эмоциональная зависимость состоит из двух элементов – позитивного и негативного. Позитивный компонент – это вспышка удовольствия и восторга, возбуждения, когда вы добиваетесь того, к чему очень стремились. Отрицательный момент – это чувство опасности и тревоги, которые всегда сопровождают привязанность. Представьте себе, что кто-то давится пайком в концлагере: одной рукой он подносит еду ко рту, другой – прикрывает ее от сокамерников, которые немедленно вырвут ее у него, если он опустит руку. Это прекрасная иллюстрация зависимого человека.

Вот и получается, что по самой своей природе привязанности вызывают эмоциональные расстройства и даже угрожают спокойствию человека.

Разве можно представить себе, чтобы эмоционально зависимый человек окунулся в целый океан счастья, именуемый Царством Божьим? Может ли верблюд пройти сквозь игольное ушко?

Вся трагедия привязанности заключается в том, что при невозможности заполучить желанный объект мы чувствуем себя несчастными. А если мы и добиваемся своей цели, то счастья не чувствуем и ощущаем лишь вспышку удовольствия, за которым неизменно следуют усталость и истощение. Кроме того, всегда присутствует страх потерять предмет своего вожделения.

Вы можете спросить: «Могу ли я иметь хотя бы одну привязанность?»

Конечно, можете. Можете иметь столько привязанностей, сколько захотите. Но за каждую вам придется расплачиваться своим счастьем.

Только вдумайтесь: природа привязанности такова, что даже если в течение одного дня вам удастся удовлетворить множество своих желаний, то одно-единственное неисполненное будет занозой сидеть в вашем уме и причинять страдание.

У вас нет ни единого шанса выиграть бой с привязанностями. Как вода не может не быть мокрой, так и привязанность неотделима от страданий.

Еще никому не удалось найти некую формулу победы – сделать так, чтобы привязанности не приводили к борьбе, переживаниям, страху. Рано или поздно отрицательные эмоции все равно возьмут верх.

Есть только один способ победить свою зависимость от привязанностей – отбросить их.

Вопреки распространенному мнению, покончить с ними совсем несложно. Прежде всего, нужно ясно осознать некоторые истины.

I. Первая истина: Я придерживаюсь ошибочного мнения, будто без определенного человека или вещи невозможно быть счастливым человеком.

Вспомните последовательно каждую из своих привязанностей и осознайте всю ошибочность своих убеждений. Возможно, вы почувствуете некое сопротивление сердца, но, как только вы осознаете это, эмоциональный результат не замедлит сказаться. Именно в этот самый момент привязанность начнет терять над вами власть.

2. Вторая истина: Если просто получать удовольствие от любимых вещей и при этом не цепляться за них – иными словами, перестать бояться, что без них мне не жить, – то я спасу себя от бесконечных переживаний и борьбы за то, чтобы всячески сохранить и удержать их у себя.

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что можно сохранять все объекты своих пристрастий, не предавая их забвению, не отрекаясь ни от одного из них? Знаете ли вы, что, не привязываясь, не цепляясь за них, вы получите еще больше удовольствия, ибо ваш ум, избавленный от чувства опасности потерять, будет умиротворен и спокоен.

3. Третья истина: Если я научусь получать удовольствие от аромата тысяч цветов, то не стану цепляться ни за один из них – и не буду страдать, если не смогу заполучить его.

Если у вас десятки любимых игрушек, то утеря одной из них пройдет для вас незамеченной и не станет причиной страданий. Именно привязанности не пускают в вашу жизнь новых людей и вещи, не дают вам ощутить совершенно новый вкус жизни.

В свете этих трех истин ни одна из привязанностей выжить не сможет. Но, чтобы быть эффективным, свет этот должен сиять непрестанно. Привязанности расцветают только во мраке иллюзий.

Богач не может войти в царство радости не потому, что он хочет быть плохим, а потому, что он выбирает слепоту.

МЕДИТАЦИЯ 6

ПРИВЯЗАННОСТЬ СМЕРТИ ПОДОБНА

 
Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
Матфей 8, 20
 

В отношениях между собой большинство людей совершают одну и ту же ошибку. Они стремятся построить безопасный островок в постоянно движущемся, постоянно меняющемся потоке жизни.

Подумайте о человеке, чью любовь вам хотелось бы завоевать. Хотите ли вы быть для этого человека важным, особенным и сделать его жизнь иной, чем прежде?

Хотите ли вы, чтобы этот человек заботился о вас, был к вам неравнодушен? Тогда откройте глаза, осознайте, что безрассудно предлагаете другим воспользоваться собой; ради них вы ограничиваете свою свободу, позволяете контролировать свое поведение, приносите им в жертву свой рост и развитие.

Все происходит так, будто кто-то сказал вам; «Если хочешь мне понравиться, ты обязан соответствовать моим требованиям. Если перестанешь соответствовать моим ожиданиям, то перестанешь быть для меня особенным». Вы хотели нравиться кому-либо, не правда ли? За это вам приходилось расплачиваться собственной свободой. Вы были вынуждены танцевать под чужую дудку точно так же, как танцуют под вашу другие, когда хотят понравиться вам.

Остановитесь на мгновение и подумайте: стоит ли платить так много за столь малое?

Представьте, что вы говорите человеку, от которого добиваетесь ответного чувства: «Я хочу оставаться самим собой, иметь свое собственное мнение, следовать своим собственным вкусам и склонностям, поступать по своему собственному желанию.

Как только вы скажете это, вы поймете, что добиваетесь невозможного. Стать для кого-нибудь особенным означает лишь одно: взять на себя тяжелую ношу доставлять ему удовольствие. А это значит – потерять свою свободу. Не жалейте времени на осознание этого.

Возможно, сейчас вы готовы сказать: «Я лучше выберу свободу, чем любовь к тебе». Что вы предпочитаете: любовь в тюрьме или одиночество на свободе?

А теперь скажите этому человеку; «Оставайся самим собой, имей свое собственное мнение, следуй своим собственным вкусам и склонностям, поступай по своим собственным желаниям.

Как только вы скажете это, вы заметите, что произойдет одно из двух:

1. Либо ваше сердце будет сопротивляться этим словам, и тогда станет ясно, что в действительности вы – прилипала и эксплуататор (как раз пришло время проанализировать свое ошибочное убеждение в том, что без этого человека вы не сможете ни жить, ни быть счастливым).

2. Либо ваше сердце будет произносить эти слова искренне, и в этот самый момент исчезнут контроль, манипуляции, стремление к обладанию, ревность. «Оставайся самим собой, имей свое собственное мнение, потакай своему собственному вкусу, следуй своим собственным склонностям, поступай по своим собственным желаниям.

Здесь вы заметите еще кое-что:

3. Данный человек автоматически перестает быть для вас важным и особенным.

Человек интересен сам по себе, подобно тому, как закат солнца или симфония прекрасны сами по себе, как дерево прекрасно само по себе, а не потому, что оно дает тень или плоды. Тогда ваш любимый будет принадлежать не вам, а всем или никому, как никому не принадлежат закат солнца или дерево.

Проверьте сказанное еще раз, вновь произнесите слова: «Оставайся самим собой, имей свое собственное мнение…»

Эти слова принесут вам свободу. Теперь вы готовы любить. Если вы цепляетесь за свою привязанность, то предлагаете другому не любовь, а цепь, которая опутывает вас обоих. Любовь может существовать только в условиях полной свободы. Истинно любящий видит в любимом только хорошее, а это возможно лишь тогда, когда любящий по-настоящему свободен.

МЕДИТАЦИЯ 7

ЗНАЧЕНИЕ НЕГАТИВНЫХ РЕАКЦИЙ

 
Тогда разгневавшись хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
Лука 14, 21
 

Вспомните человека, которого вы недолюбливаете, кого избегаете, поскольку в его присутствии испытываете сильный эмоциональный дискомфорт. Представьте, что находитесь в эту минуту рядом с ним. Обратите внимание, как появляются отрицательные эмоции…

Вполне может быть, что этим человеком может оказаться бродяга, калека, слепой или хромой,

А сейчас постарайтесь осознать, что, пригласив этого нищего, живущего на улице бродягу к себе в гости, то есть предложив ему свою компанию, вы получите такой подарок, какой не сможет вам подарить ни один из ваших очаровательных, милых друзей, даже если они очень богаты.

Бродяга откроет вам свою душу, откроет вам истинную природу человека. Это откровение не уступает Святому Писанию.

Есть ли смысл изучать все Святые Писания, если вы не знаете самого себя и живете как робот?

Откровение этого нищего расширит ваше Сердце – до тех пор, пока там не появится место для каждого живого существа.

А разве может быть подарок лучше?

Осознайте свои негативные реакции и задайте себе следующий вопрос:

I. «Сам ли я в ответе за эту ситуацию или во всем виноваты обстоятельства?»

Это первая истина. За ней следует вторая.

II. Нести ответственность за ситуацию возможно лишь тогда, когда я принимаю ответственность за самого себя, а это не так.

Как этого достичь?

А. Нужно уяснить лишь одно: в мире есть люди, которые, будь они на вашем месте, не испытывали бы негативных чувств к этому бедняге.

Б. Прежде всего, они несли бы ответственность за создавшуюся ситуацию, были бы выше ее, а не наоборот, как в вашем случае.

III. Следовательно, отрицательные чувства генерируются не этим человеком, как вы ошибочно полагаете, а вашим программированием.

Это есть третье и главное открытие.

Посмотрите, что происходит, когда вы реально Это осознаете.

Сделав подобные открытия в отношении себя самого, имеет смысл затронуть и человеческую природу в целом.

Поведение человека, черты его характера, вызывающие у вас неприятие… Понимаете ли вы, что этот человек не виноват в этом?

Негативные чувства испытываешь только тогда, когда ошибочно считаешь, что человек свободен и находится в полном сознании, а значит, отвечает за свои слова и поступки.

Но разве кто-нибудь когда-нибудь совершал зло в состоянии осознания? Способность совершать ало или самому быть злом – это не свобода, а болезнь, ибо она подразумевает, что у человека нет осознанности и способности к состраданию. По-настоящему свободные люди не могут совершить грех, подобно тому, как его не может совершить Господь Бог.

Этот несчастный перед вами – калека, слепой, хромой – вовсе не упрямый и злобный человек, как вы ошибочно считаете.

Задумайтесь над ситуацией, рассмотрите проблему в целом: вы заметите, что ваши отрицательные эмоции уступают место состраданию и доброте.

Неожиданно в вашем сердце появляется место для этого бедняги, обреченного жить под открытым небом.

Теперь вы поймете, что бродяга принес вам домой милостыню – он наполнил ваше сердце состраданием и освободил вашу душу.

В прошлом вы были под постоянным контролем (подобные лица мгновенно вызывали у вас неприятие, и вы всячески старались избежать их), сейчас же у вас появилась драгоценная свобода никого не чураться и идти туда, куда вам хочется.

Осознав это, вы заметите, что к чувству сострадания добавилось еще и чувство благодарности к этому нищему благодетелю. У вас появится новое, доселе неизвестное вам ощущение:

Вы почувствуете желание искать таких калек, слепых и хромых людей, которые побуждают вас к духовному росту, – подобно тому, как научившийся плавать ищет воду. Находясь рядом с ними, вы будете испытывать постоянно растущее сострадание и райскую свободу вместо тирании брезгливости и отстраненности. Вы вряд ли узнаете самого себя, когда выйдете на улицы города и, повинуясь наказам Мастера, будете приглашать к себе домой бедняков, калек, слепых и хромых.

Внимательный читатель может обнаружить к данных строках Энтони де Мелло ассоциацию с библейским: «Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня. Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое» (Псалом 118, 31, 32). – Прим. ред.

МЕДИТАЦИЯ 8

ПРИВЯЗАННОСТИ ИСТОЩАЮТ ЖИЗНЕННУЮ СИЛУ

 
На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Иоанн 9, 39
 

Говорят, что любовь слепа. Так ли это? На самом деле нет ничего в мире проницательнее любви. Слепа не любовь, а привязанность. Привязанность – это состояние психологического залипания, и исходит она из ложного убеждения, что без чего-то или кого-то человек не сможет стать счастливым.

Есть ли у вас какие-нибудь привязанности? Знакомо ли нам чувство, что без чего-то (кого-то) вы обречете себя на бесконечные страдания? Прямо сейчас составьте список этих «залипапий», пока мы не приступили к детальному исследованию того, как они нас ослепляют.

Представьте себе политика, который убедил себя в том, что без власти он никогда не будет счастливым. Жажда власти будет мучить его всю оставшуюся жизнь. У него нет времени ни на друзей, ни на семью. Он рассматривает всех людей сквозь фильтр полезности или опасности для его политической карьеры и амбиций. Тех же, кого нельзя занести ни в соперники, ни в союзники, он вообще не замечает. Если помимо стремления к власти у него еще обнаружатся дополнительные привязанности – к сексу или деньгам, то бедняга станет настолько разборчивым в своих предпочтениях, что о нем можно будет сказать, что он практически слеп.

Подобные пороки мы с готовностью видим у других, а у себя самих не замечаем. Такой человек будет отрицать Мессию, истину, красоту и добродетель, ибо «слепой» не может их видеть.

Представьте себе симфонический оркестр, в котором барабанщик заглушает своим грохотом все остальные звуки. Чтобы получить от симфонии наслаждение, нужно уметь различать звучание каждого инструмента в оркестре.

Чтобы почувствовать любовь, нужно уметь ценить неповторимость и красоту каждого существа вокруг. Если же вы замечаете одних, а других не видите, то это вовсе не любовь.

У любви нет исключений: она воспринимает жизнь во всем ее многообразии; она слушает как единое целое симфонию, а не один отдельно взятый инструмент.

Остановитесь на мгновение. Осознайте, что ваши привязанности лишают жизнь целостности и гармонии, подобно тому, как жажда власти у политика или страсть к богатству у бизнесмена не позволяют им слышать мелодию жизни.

Давайте посмотрим на проблему с другой стороны:

Через наши чувства и клетки каждого органа беспрестанно протекает гигантское количество информации из внешнего мира.

Лишь небольшая ее часть достигает сознания. Это очень похоже на огромное количество писем, направленных в адрес президента страны: лишь малая их часть попадает к нему на стол. Кто-то вскрывает и прочитывает их в президентской администрации.

Кто определяет, что в конечном счете должно проникнуть в наше сознание из всего объема информационного материала, который вливается в нас извне?

Существует три главных фильтра: во-первых, наши привязанности, во-вторых, наши убеждения и, в-третьих, наши страхи.

I. Наши привязанности: мы неизбежно обращаем внимание на то, что угрожает им или, наоборот, стимулирует. Все остальное мы предпочитаем не замечать.

Мы интересуемся остальным так же, как бизнесмен интересуется тем, что не имеет никакого отношения к его бизнесу и получению прибыли.

II. Наши убеждения: если мы обратим внимание на фанатика, который хочет видеть только то, что подтверждает его убеждения, и отворачивается от всего, что им противоречит, то поймем, что с нами делают наши убеждения.

III. И, наконец, наши страхи:

Если бы мы знали, что через неделю нас, казнит, то осознали бы, что ум всецело поглощен предстоящей казнью, а ко всему остальному он абсолютно равнодушен. Вот что такое страхи.

Страхи обращают наше внимание на одно за счет всего остального.

IV. Мы ошибочно полагаем:

А. что наши страхи защитят нас;

Б. что наши убеждения сделали нас такими, какие мы есть;

В. что наши привязанности делают жизнь интересной и безопасной.

Мы не в состоянии увидеть, что на самом деле они представляют собой занавес между нами и симфонией жизни.

Конечно, совершенно невозможно четко распознавать каждую ноту в симфонии.

Но если наш дух чист, а чувства открыты, мы начнем воспринимать реальность такой, какова она в действительности. Вы будете взаимодействовать с реальностью и восхищаться гармонией Вселенной. Тогда вы познаете Бога, ибо наконец поймете, что есть любовь.

Попробуйте осознать вот что: сегодня вы воспринимаете окружающий мир не таким, каков о» есть в действительности, а таким, какими являетесь вы сами.

Если мы хотим видеть людей и все остальное таким, каково оно на самом деле, то нам нужно обратить внимание на свои привязанности и страхи, которые эти привязанности вызывают. Именно эти привязанности и страхи решают, что замечать нам в жизни, а что игнорировать. Все, на что мы обращаем свое внимание, им и завладевает. И с тех пор, как наше восприятие стало избирательным, у нас сформировалось иллюзорное отношение к вещам и людям вокруг нас.

Чем больше мы живем с таким искаженным представлением о мире, тем больше убеждаемся, что это и есть верная картина мира, – привязанности и страхи продолжают поставлять нам информацию, которая постоянно подтверждает подобное мироощущение.

Источником ваших убеждений является устоявшееся, закостеневшее восприятие реальности, которая вовсе не является статичной и неизменной, а, напротив, пребывает в постоянном движении и становлении. Тот мир, который мы любим и с которым взаимодействуем, полон иллюзий; он порожден нашим умом. Только когда мы покончим со своими убеждениями, страхами и привязанностями, порождающими эти страхи, мы освободимся от оков бесчувственности, которая делает нас настолько слепыми и глухими к себе и окружающему пас миру.