Текст книги "Свобода и любовь"

Автор книги: Энтони де Мелло

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)

Энтони де Мелло
Свобода и любовь

Сборник рассказов – медетаций

Перед вами – действенные медитации, призванные помочь нам вырваться из тюрьмы обусловленности, отрешиться от догм, которые скрывают от нас истинную реальность. Они ведут нас к осознанию того, что для постижения Истины мы более не нуждаемся в доктринальных определениях. Напротив, сердцу следует избавиться от хлама привязанностей и предрассудков, сердце ничего не должно отстаивать или доказывать, иначе в нем не почерпнуть сил стать собой – стать свободным и бесстрашным.

Книги Отца Энтони де Мелло написаны вне какой-либо определенной религиозной концепции с целью помочь последователям самых разных конфессий, а также агностикам и атеистам в их духовном поиске. Они ни в коем случае не задумывались автором как наставление или руководство только для христиан-католиков.

ВВЕДЕНИЕ

Размышления, представленные в этой книге, не являются ни новой философской доктриной, ни сборником медитаций христианской направленности. Это записки мистика, которому хватило мужества воспринимать реальность такой, какова она есть, а значит, исполниться состраданием и любовью ко всему сущему, наслаждаться всем и в то же время ничем в особенности. В известном смысле, книгу можно назвать автобиографичной: она знакомит нас с трудностями, которые Энтони де Мелло пришлось преодолевать, когда он решил порвать со всеми идеологиями, и идти своей собственной дорогой.

Лейтмотивом размышлений автора является любовь и преграды на се пути: привязанности, желания, алчность – одним словом, обусловленность – и то, как каждый может освободиться от этой обусловленности, найти и обрести подлинную любовь.

Перед вами – действенные медитации, которые помогут вырваться из тюрьмы обусловленности, избавиться от догм, которые скрывают от нас истинную реальность. Они подведут нас к осознанию того, что для постижения Истины мы нуждаемся в сердце, которое отторгло все свое программирование, все своекорыстие: вплоть до того, что ему дорого, к чему оно стремится, и, следовательно, в сердце свободном и бесстрашном.

Эти медитации бросают вызов общепринятым представлениям о жизни: человек может любить лишь тогда, когда его самого любят, и так далее. Они изобилуют загадочными утверждениями вроде; «любить может лишь тот, кто одинок; любовь просто существует, она не направлена ни на кого конкретно» и тому подобное. Автор помогает нам проникнуть в таинство, именуемое любовью.

Я далек от мысли, что все согласятся с Энтони де Мелло. Возможно, многие не захотят увидеть то, на что он указывает. Энтони допускает, что кто-то, быть может, предпочтет тюремные стены свободе, а кто-то просто захочет улучшить условия своего заключения. И все же он надеется, что будут и такие, кто найдет мужество вырваться из тюрьмы, захочет увидеть истинную реальность и преобразится в ее свете.

Некоторые читатели могут обвинить автора в том, что он смотрит па все со своей колокольни, пренебрегая социальным и структурным аспектами действительности. Но это не так. Его больше заботит, как донести до людей новое миропонимание, столь необходимое каждому из нас: реформаторам общества, революционерам, христианам, индусам, атеистам – кому угодно. Такое отношение к жизни сродни нишкама-карме в индийской традиции, или тому, что Энтони называл «мистикой бескорыстных действий», столь необходимых каждому, кто решил внести свой вклад в строительство более справедливого, более гуманного общества.

Читатель обратит внимание, что в книге часто встречаются повторения. Но их нельзя избежать, не жертвуя при этом известной частью драгоценных откровений автора.

Джозеф Мэттем Ахмедабад, 7 февраля 1994 года

Нишкама-карма – деятельность без желаний; отказ от плодов действий, а не от самого действия; вовлечение и деятельность без привязанности к результатам деятельности. – Прим. ред.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Вместе с Диком Макхью и Джо Эйзпуном Энтони де Мелло проводил тренинги и руководил курсами терапии в институте «Садхана» в Лонавле. В 1985-86 годах мне посчастливилось приехать в Индию и принять участие в программе «Макси-тренинг». Тренинги проходили пять раз в неделю по пять часов в день. Каждому из нас не терпелось поделиться с остальными участниками своими личными переживаниями и открытиями.

Главное событие произошло однажды в семь часов утра. В предрассветный утренний час Тони представил нам оригинальную медитацию, которая длилась около двадцати минут. Она действительно была оригинальной – в этом вы сможете убедиться сами. Как правило, каждую медитацию он готовил вечером, чтобы утром следующего дня ознакомить нас с ней. Это была удивительная медитация! Высочайшей пробы! Сорок человек слушали его в церкви, и всем захотелось поделиться друг с другом впечатлениями о его необычных, вдохновляющих идеях и реализовать их в своей жизни.

Я прошел Макси-тренинг и с тех пор с нетерпением ожидал публикации этих материалов. Думается, что где-то в укромном месте Энтони приберег еще не менее сотни записей, ведь он никогда не пропускал утренней медитации. Для него медитация была забавой, одним из множества удивительных событий в жизни мистика.

Со времени выхода первого тиража книги я использовал эти медитации в работе с более чем с пятьюдесятью группами духовных искателей-. Результаты были поразительными. В зависимости от религиозной принадлежности и намерений собравшихся, я прибегал к сокращенным или модифицированным версиям.

Каждая отдельная медитация идеально подходит тем, кто практикует «Духовные упражнения» Игнатия Лойолы во время исканий, в период уединения или когда есть достаточно времени для раздумий.

Я рекомендовал бы полную версию тем, кто не знаком с духовным наследием Энтони де Мелло, а также в работе с большими группами слушателей. Предлагаемая читателю сокращенная версия вполне подойдет для тех случаев, когда существуют ограничения во времени.

Желаю вам в полной мере насладиться прекрасными ощущениями и восторгом Божественной Реальности, окружающей вас!

Джеймс Р. Долан Рочестер, штат Нью-Йорк, США

Под именем Духовных Упражнений разумеется всякий способ испытания совести, размышления, созерцании, молитвы словесной и мысленной и других духовных действий» – св. Игнатий Лойола. «Exerdtia sptraaailn», сформулированные основателем ордена Иезуитов, охватывают все стороны католического вероучения. Каждый из иезуитов должен был пройти интенсивный куре таких упражнений и течение сорока дней при вступлении в «Общество Иисуса» и после окончания обучения. Кроме того, они повторяют его ежегодно в течение 8 дней в центрах «духовных упражнений», а некоторые из упражнений – ежедневно. «Духовные упражнения» также получили широкое распространение и качестве руководства для молящихся и в медитативной практике. – Прим. ред.

МЕДИТАЦИЯ 1

МИРСКОЕ ПРОТИВ ДУХОВНОГО

 
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?
Матфей 16, 26
 

I. Вспомните, какие чувства вы обычно испытываете, когда кто-то хвалит вас, когда вас одобряют, признают, аплодируют вам. Сравните эти ощущения с состоянием души, когда вы радуетесь восходу или закату солнца, любуетесь прекрасным ландшафтом, смотрите захватывающий фильм или читаете увлекательную книгу. Почувствуйте вкус этих ощущений.

Теперь сравните второе чувство с первым, с тем, что вы испытывали, когда вас превозносили. Осознайте, что первый тип ощущений возникает от самовозвеличивания, самовосхваления. Это мирское чувство. Второе же чувство порождается самореализацией. Это духовное чувство.

II. Еще один контраст: вспомните, что вы испытываете, когда добиваетесь успеха, достигаете намеченной цели, выигрываете матч или пари, становитесь лучшим из лучших.

А теперь сравните это с радостью погружения в любимую работу – работу, которой вы полностью захвачены и которой отдаете все свои силы и знания. И вновь постарайтесь увидеть качественные различия между мирским и духовным.

III. Еще одно отличие: представьте себе, что обладаете властью, что вы – руководитель высокого ранга. Вы смотрите на людей сверху, подчиненные выполняют ваши приказы. Представьте, что вы популярны, что вы купаетесь в лучах славы. Представили? Что вы чувствуете?

А теперь сравните это мирское чувство с радостью от встречи с лучшим другом, с самыми близкими людьми: вы наслаждаетесь этой встречей, в вашей компании царят веселье и смех.

А. Сравнив оба чувства, попробуйте понять истинную природу мирских ощущений – заносчивости и тщеславия. Они противоестественны.

Эти чувства зародились в обществе и поддерживаются им для того, чтобы заставить вас больше работать, чтобы облегчить за вами контроль. В отличие от созерцания красоты природы, радости встреч с близкими людьми или удовольствия от любимой работы, подобные ощущения не делают человека по-настоящему счастливым и вызывают лишь нервное возбуждение, беспокойство и пустоту.

Б. Теперь понаблюдайте за собой в течение всего дня или недели и вспомните, как много поступков, которые вы совершили, занятий, которыми вы увлекались, не были загрязнены жаждой этого возбуждения, этих порождающих пустоту переживаний, желанием привлечь внимание, получить одобрение, добиться известности, популярности, успехов и власти.

В. Посмотрите на людей вокруг вас. Есть ли среди них те, кто не стал жертвой подобных мирских страстей?

Знаете ли вы человека, не поддающегося искушению славой, не стремящегося – сознательно или подсознательно – к постоянному удовлетворению своих амбиций?

Подумайте об этом, и вы поймете, что люди стремятся завоевать мир, но в этой гонке теряют свои души. Их жизнь становится бездуховной и пустой.

А теперь прочтите одну притчу из жизни и подумайте над ней.

Группа туристов едет в автобусе по прекрасной местности. Вокруг живописные озера и горы, поля и реки. Но шторы па окнах автобуса тщательно закрыты, и пассажиры не имеют ни малейшего понятия об окружающей их красоте. Главной темой разговора в течение всей поездки стал спор о том, кто больше других достоин занимать переднее кресло, кто заслуживает большего уважения и почета. За этими пререканиями и прошло все время путешествия.

МЕДИТАЦИЯ 2

ПРИЧИНЫ НЕСЧАСТЬЯ

 
Если кто придет ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.
Лука 14, 26
 

Посмотрите, что происходит в мире, и вы увидите, сколь мало счастья вокруг, как, впрочем, мало его и в вас самих. Знаете ли вы, что вызывает страдания?

Вы, наверное, скажете, что причиной несчастий является одиночество или угнетение, войны или ненависть, религиозный фанатизм или атеизм. И будете не правы.

У страданий одна причина; неправильные идеи в вашем уме. Эти идеи стали настолько распространенными, настолько привычными, что вам никогда и в голову не приходило поставить их под сомнение.

Вследствие подобного неправильного миропонимания вы видите мир и самих себя в искаженном свете.

Вы настолько запрограммированы, находитесь под таким мощным давлением общества, что в буквальном смысле слова оказались в ловушке и просто не в состоянии воспринимать мир иначе.

И выхода из создавшегося положения здесь нет – ведь вы даже не подозреваете, что ваше мироощущение искажено, мысли неправильны, а убеждения ложны.

II. Оглянитесь вокруг и постарайтесь найти по-настоящему счастливого человека, которого бы не мучили страхи, переживания, сомнения и беспокойство.

Вам повезет, если вы обнаружите хотя бы одного из ста тысяч людей. Возможно, это вызовет подозрение, что с остальными вас объединяет некая программа, какая-то общая система ценностей. Хотя вас также запрограммировали и на то, чтобы ни о чем не подозревать, ничего не ставить под сомнение. Вас убедили во всем следовать традициям, ритуалам и морали, поклоняться идеалам общества и религии. И если вы по-прежнему не чувствуете себя счастливым, то во всем вините главным образом себя самого, а не навязанные извне идеи и убеждения.

III. Ситуация усугубляется еще и тем, что многих из нас подвергли такой мощной (.промывке мозгов», что мы уже не осознаем, как мы несчастны, – подобно спящему, который даже не догадывается, что он спит.

Что мешает человеку быть счастливым? Перечислим некоторые причины.

А. Первое убеждение. Невозможно обрести счастье без того, к чему мы привязаны, без того, что мы считаем незаменимым.

Это не так. В каждом мгновении жизни у нас есть все, чтобы ощущать себя полностью счастливым.

Подумайте об этом немного.

Главная причина страданий заключается в следующем: люди всеми силами стремятся получить то, чего у них нет, и не ценят то, что у них есть.

Б. Второе убеждение. Счастье может быть только в будущем.

Ошибочное мнение. Мы счастливы прямо здесь и сейчас, но мы просто не знаем об этом: ложные верования, ошибочные взгляды привели к тому, что нас постоянно терзают страхи и волнения, мучают привязанности, конфликты и чувство вины. Мы обязаны соблюдать правила игры, которую нам навязали извне. Если бы мы смогли увидеть все это, то поняли бы, что счастливы уже сейчас и просто не осознавали этого раньше.

В. Третье убеждение. Счастье улыбается тому, кто способен изменить нынешнюю ситуацию и окружающих людей.

Неправильно. Мы безрассудно тратим слишком много энергии, пытаясь изменить мир.

Если изменение мира – ваше призвание, то действуйте, меняйте его, но только не питайте иллюзий, будто это принесет вам счастье.

Счастливым или несчастным человека делает не окружающий вас мир, а его мысли.

Подобно тому как не найти гнезда орла на дне океана, не найти нам счастья во внешнем мире.

Итак, если хотите быть счастливым, перестаньте попусту растрачивать свою энергию на борьбу с облысением, на формирование привлекательного тела, на смену места жительства, работы, страны, стиля жизни и даже своей личности.

Осознаете ли вы, что теоретически можно достичь всех поставленных перед собой целей: накачать превосходную мускулатуру, стать самой харизматической личностью, жить в изумительном по красоте месте, но по-прежнему не получать от этого никакой радости?

Глубоко в душе вы осознаете, что это правда, но упрямо продолжаете тратить энергию и силы, стремясь заполучить то, что никогда не принесет вам счастья.

Г. И еще одно ошибочное убеждение. Счастье – эти осуществление всех желаний.

Абсолютно не так. Наоборот, именно желания и привязанности делают человека напряженным, нервным, разочарованным, неуверенным и пугливым.

Составьте список всех своих привязанностей и желаний и обратитесь к каждому со следующими словами: «Глубоко в сердце я точно знаю, что даже если заполучу тебя, то счастливей не стану».

Вдумайтесь в истину этих слов. Исполнение желаний может, в лучшем случае, доставить вам сладостные мгновения удовольствия и приятного возбуждения. Однако не путайте их со счастьем.

Что же тогда счастье?

Очень немногие знают, что это такое, но ответить на этот вопрос не сможет никто, потому что счастье невозможно описать словами. Можно ли описать свет тем, кто всю жизнь просидел в темноте? Можно ли описать реальность тому, кто спит? Осознайте, что находитесь во тьме, и мрак рассеется. Тогда вы узнаете, что такое свет. Осознайте, чем является ваш кошмар, и он прекратится. Тогда вы пробудитесь для реальности.

Осознайте свои ложные убеждения, и они исчезнут. Тогда вы познаете вкус счастья.

Возникает вопрос: если люди так сильно стремятся к счастью, то почему они не пытаются разобраться в своих ошибочных ментальных установках?

Потому, что:

I. Во-первых, им и в голову не приходит, что их убеждения могут быть ошибочными; они даже не понимают, что это и есть их убеждения;

II. Во-вторых, люди боятся потерять хорошо знакомый им мир: мир желаний, привязанностей, страхов, социального гнета, неуверенности, переживаний, вины, амбиций; мир, порождающий мгновения удовольствия, облегчения и возбуждения.

Подумайте о человеке, который боится избавиться от кошмара прежде всего потому, что этот кошмар – единственно известный ему мир. Вот как выглядите вы и другие люди.

Если мы хотим быть бесконечно счастливыми, нам придется возненавидеть отца, мать и даже собственную жизнь. Нам придется отказаться от всей своей собственности.

Как этого достичь? Отнюдь не путем решительного отказа от них, ибо результатом этого станет еще большая к ним привязанность. Причем навсегда. Лучше осознать, что они и есть наш кошмар. В этом случае они уже не смогут контролировать нас, и тогда будет не важно, отказались мы от них или нет. Они будут бессильны причинить нам какую-нибудь боль: наконец-то мы пробудились от спячки, покончили с мраком невежества, страхами и страданиями.

Уделив некоторое время анализу каждой своей привязанности, мы обнаружим ее истинную природу, этот кошмар, который, с одной стороны, несет нам удовольствие и наслаждение, а с другой – является причиной всех наших бед, волнений, неуверенности, страхов, беспокойства и страдания.

Отец и мать – кошмар. Жена и дети, братья и сестры – кошмар. Наша современная жизнь – кошмар. Все, за что мы цепляемся, и все, без чего мы не представляем себе счастья, – кошмар.

Тогда мы возненавидим отца и мать, жену и детей, братьев и сестер и даже собственную жизнь.

Тогда мы легко откажемся от всей своей собственности. Другими словами, мы покончим с привязанностями и лишим их какой-либо возможности причинять нам страдания.

Только тогда мы сможем погрузиться в то таинственное состояние, которое не опишешь словами, – состояние вечного счастья и мира. Мы поймем истину: тому, кто перестал цепляться за братьев и сестер, отца, мать или детей, землю или дом… воздастся сторицей, и он обретет жизнь вечную.

МЕДИТАЦИЯ 3

ОТКРОЙТЕ ПРОГРАММУ В СВОЕМ УМЕ

 
И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним поприще, иди с ним два.
Матфей 5, 40-41
 

Если задуматься о том, что представляет собой человек, почему он совершает те или иные поступки, то можно обнаружить, что в голове у него установлена программа, полный набор представлений о том, каким должен быть мир, каким должен быть человек и чем он должен обладать.

Кто несет ответственность за это программирование?

Не вы.

На самом деле даже не вы определяете свои основные желания, потребности и так называемые нужды. Не вы определяете свои приоритеты в жизни, свои вкусы и симпатии.

Родители, общество, культура, религия, прошлый опыт – вот кто составлял команды для вашего внутреннего биокомпьютера.

И вот, сколько бы лет вам ни было и куда бы вы ни направлялись, ваш компьютер всегда следует за вами и производит какие-то операции в каждый сознательный момент вашей жизни. Он повелительно требует, чтобы его приказы выполнялись всеми – жизнью, людьми и вами.

Если распоряжения выполняются, то биокомпьютер разрешает вам быть спокойным и счастливым. Если же они не выполняются – даже не по вашей вине, – он начинает генерировать негативные эмоции и заставляет вас страдать.

1. Например, если люди не соответствуют его установкам, он начинает изводить вас чувством разочарования, гневом или неприязнью.

2. Еще один пример: когда обстоятельства выше вас и будущее представляется неопределенным, он начинает терзать вас беспокойством, бессонницей и тревогами.

В таком случае человек вынужден тратить немало энергии для борьбы с этими негативными эмоциями.

И вы, в основном, справляетесь с проблемами; вы направляете еще больше усилий, чтобы изменить окружающий мир, лишь бы выполнить команды программиста.

В этом случае вам предоставляется кратковременный покой; кратковременный, потому что в любой момент какая-нибудь мелочь (опоздавший поезд, неработающий магнитофон, исчезнувшее письмо – что угодно) вступает в противоречие с заложенной в вас программой, и компьютер вновь приказывает вам страдать.

Вот так вы и влачите жалкое существование, находясь в постоянной зависимости от вещей и людей, отчаянно стараясь привести их в соответствие с командами вашего центра. Таким образом можно получить временную передышку от отрицательных эмоций, немного покоя, который вам «любезно» предоставит ваше программное управление.

Есть ли выход из создавшегося положения? Да.

Вам не удастся изменить компьютерную программу за короткий срок, а возможно, вы не справитесь с этим никогда. Но это и не нужно.

Попробуйте сделать вот что:

1. Представьте, что находитесь в неблагоприятной обстановке или с неприятным для вас человеком: обычно вы стараетесь избегать подобных встреч.

2. Теперь наблюдайте, как инстинктивно включается в работу ваш мозговой центр, как он настаивает на том, чтобы вы каким-то образом избежали этой ситуации или попытались ее изменить.

3. А если вы настаиваете на своем и отказываетесь менять ситуацию…

4. Наблюдайте, как компьютер заставляет вас испытать раздражение, беспокойство, вину или другие отрицательные эмоции.

5. Теперь рассматривайте эту неприятную ситуацию или антипатичного вам человека, пока не осознаете:

А. Это не они вызнали у вас негативные эмоции.

Б. Они просто являются самими собой – правильно это или неправильно, хорошо или плохо.

В. Это ваш внутренний компьютер использует привычные ментальные схемы и настаивает на проявлении негативного отношения.

Вам будет легче разобраться в происходящем, если вы осознаете, что на одну и ту же ситуацию человек с другой программой реагирует спокойно и даже весело. Продолжайте наблюдать ситуацию до тех пор, пока четко не уясните, что единственной причиной, по которой вы не можете реагировать на данные обстоятельства спокойно и непринужденно, является вмешательство вашего биокомпьютера. Он настойчиво требует от реальности подчиниться его командам. Постарайтесь отстраниться и понаблюдать за внутренним конфликтом со стороны, и вы почувствуете восхитительные изменения.

Как только вы осознаете, что происходит в действительности, и «выключите» свой центр управления, не давая ему генерировать отрицательные эмоции, вы будете вольны поступать так, как считаете нужным.

Вы сможете избегать определенных ситуаций или неприятных людей, а возможно, попытаетесь изменить их. Возможно, вы станете настаивать на том, чтобы уважали ваши права и права других людей, или даже решитесь прибегнуть к силовому методу разрешения проблемы.

Однако, прежде всего необходимо избавиться от эмоциональных потрясений. Тогда ваши действия будут продиктованы стремлением к миру и любви, а не невротической страстью ублажить свой компьютер или желанием избавиться от негативных эмоций, которые он генерирует.

Тогда вы поймете всю глубину мудрости, заключенную в словах: «И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним…»

Для вас станет очевидным, что истинная угроза исходит не от тех, кто сражается с вами в суде, и не от тех, кто принуждает к рабскому труду, а от вашего собственного компьютерного центра, уничтожающего спокойствие ума, как только внешние обстоятельства перестают соответствовать его требованиям. Истории известны факты, когда люди обретали счастье даже в условиях концлагерей!

Освобождаться необходимо именно от оков своего программирования.

Лишь тогда вы сможете ощутить внутреннюю свободу, которая одна дает толчок всем изменениям в обществе, и переполняющие сердце эмоции и душевный подъем заставят вас выступить против его пороков. И это стремление будет реальным, оно не будет зависеть от обусловленности ума или эго.