Текст книги "Ноев ковчег"
Автор книги: Эмма Буяльская
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 10 страниц)
Анекдот – это маленькая притча, имеющая порой очень глубокий психологический смысл. К теме и к месту, например, такой анекдот:
Билл и Хиллари Клинтон в хозяине бензозаправки узнали школьного поклонника Хиллари.
Билл съязвил:
– Вот вышла бы за него замуж и была бы бензозаправщицей.
А Хиллари четко поставила все на места:
– Нет, если бы я вышла за него замуж, он стал бы президентом.
Очень большую роль играет семья в сексуальном воспитании детей. Конец 19 – начало 20 века характеризуются пуританским отношением к сексу. В истории человечества периодически проходили то сексуальные революции, то вводился жесткий запрет на все проявления секса. Никогда, наверное, не прекратятся споры по этому, такому важному для всех вопросу. Если у человека есть сексуальные проблемы ( какими бы они ни были ), он никогда не может ощущать себя счастливым. Можно приводить бесчисленное количество безумных поступков, совершенных ради сексуального удовольствия. З. Фрейд в одной из своих работ писал, что если как следует поработать над любой проблемой, то обязательно выйдешь на её сексуальную причину.
Мы рождаемся сексуальными существами, но родители почему-то с яростью воспринимают проявления этого у детей. Безусловно, родители хотят, чтобы их девочки и мальчики, став взрослыми были в сексуальном плане полноценными и нормальными. Есть такая голубая родительская мечта: пусть растут до совершеннолетия непорочными, а ко времени вступления в брак станут сексуальными. Так не бывает. Усложняется эта проблема ещё и урбанизацией основного населения. Живя в городе, люди уходят от природы, от тех ситуаций, когда дети с раннего детства видят сексуальные проявления у собак, кошек, других домашних животных. Для городского ребёнка получить знания, откуда берутся дети, – целая проблема, если родители к этому не подготовлены. В таком случае не исключаются довольно сомнительные источники информации, и зачастую первые знания об этой стороне человеческой жизни связаны с крайне негативными эмоциями – запрет, страх, нечистота; иногда это сопровождается скандалами, и это тоже становится матрицами на всю оставшуюся жизнь. Сколько скрытых семейных трагедий! Вполне респектабельная замужняя женщина, имеющая двух детей, на всех семейных торжествах должна общаться со своим дядей, который изнасиловал её, когда ей было три года; девушка не может выйти замуж, потому что она яростно ненавидит мужчин источник её ярости в этой жизни тоже детская ситуация: её дедушка имел сексуальные действия с ней, шестилетней, и её четырёхлетней сестрёнкой. Закончилось это грандиозным шумным скандалом, когда об этом узнала мама, приехавшая с отдыха. Странные соседи, старшие родственники зачастую являются учителями в сексе для не подготовленных детей.
Одна пациентка с удовольствием рассказывала, как в детском саду мальчик предложил ей за конфету снять штанишки и показать, что у неё там, и сам показал. Они несколько дней с увлечением и удовольствием изучали друг друга, а потом он привёл своего приятеля, потом другого. Все мальчики детского сада приняли участие в этой игре. И ни один взрослый этого не заметил! Дети уже в этом возрасте знали, что это запретно и наказуемо, и им ничего не стоило скрыть это от всех работников детского сада. Она впоследствии имела очень бурные события в своей жизни – раннюю половую жизнь, рождение ребёнка в семнадцать лет, бедность, одиночество; она стала сутенёршей, разбогатела к 35 годам, но пристрастилась к наркотикам и алкоголю и насильно заставила колоть наркотики своих девочек-проституток. Она попала в критическую ситуацию, когда обратилась с покаянием в церковь. Священник часто беседовал с ней, говорил о греховности её образа жизни, но деньги, которые она жертвовала церкви в достаточно крупных суммах, брал, хотя прекрасно знал об их происхождении. Кризис наступил тогда, когда церкви надо было решить какие-то финансовые вопросы с налоговыми органами, и священник попросил её уладить это дело, намекая на то, что ей при её "работе" сделают скидки. Разочарование её было таким сильным, что она чуть не повесилась. Её привели к психологу, и после серьёзной достаточно длительной работы, она освободилась от наркотической зависимости, бросила курить, пить спиртные напитки, поменяла профессию. У неё началась новая жизнь.
Не всегда судьба складывается так благополучно. Практически у всех людей с нарушениями психики имеются сексуальные отклонения, и порой невозможно определить, что первично – вяло текущая шизофрения или сексуальные нарушения. Проблема серьёзна, очень многогранна и по всей видимости люди нескоро найдут приемлемые для всех проявления сексуальности. Сейчас принято, как только появляется у ребёнка интерес, как минимум дать детям достоверную информацию, принимать все проблемы, которые могут возникнуть, постараться подготовить детей к правильному принятию сексуальных ситуаций вне дома и семьи.
В одной школе школьный повар, выйдя покурить во внутренний дворик, увидел, что все мальчики-первоклассники занимаются сексом друг с другом. Это на второй неделе занятий в школе. Они не были готовы к тому, что в классе может появиться ученик с такой сексуальной ориентацией, и в 6-7 лет получили такую программу. Секс – это сверхинтересно для детей, и многие из них попадают в негативные игры, потому что наивны, не подготовлены и беззащитны перед ними. Парадоксально то, что дети эти ситуации должны прожить рано или поздно, без этой практики, без этого обучения не развивается сексуальность. И страшные на первый взгляд истории смотрятся совершенно по-другому после работы с психологом. Соня, например, достаточно часто доверительно рассказывала близким ей людям о том, что она 7 раз подвергалась сексуальному насилию, вызывая сочувствие и понимание. На самом деле, когда ей было 13 лет, она вечером пошла на другой конец кишлака к подружке. Её встретили двое парней на 3-4 года постарше и запретили ей сюда ходить. В общем-то им не было дела, к кому она шла и зачем, это было просто начало игры. На другой вечер она снова туда пошла, и они, конечно, знали, что она придёт, ждали её и встретили. Её слегка побили (и потискали заодно) и снова сказали, чтобы она туда не приходила. Соня никому ничего не рассказала, не спала всю ночь и со страхом, любопытством неудержимо снова пошла к ним. Они её ждали, побили, вдвоём изнасиловали. Но ведь она как и сколько провоцировала их на это! И потом снова приходила, подвергалась насилию, испытывая удовольствие сексуальное и психологическое, реализуя какие-то свои программы в этой игре. Другие "насилия" тоже были вызваны её откровенными провокациями. До сих пор она не хочет выходить замуж (ей уже 28 лет), её вполне устраивают встречи с мужчинами, которых она как будто не любит и не принимает и поэтому каждый раз они силой её берут. Лучше, если двое.
Разобравшись в этих своих играх, Соня искренне посмеялась и перестала чувствовать себя обиженной, незащищенной и несчастной.
– Так это я должна мужчин беречь от себя, – сделала она вывод.
Все должны понимать, что невозможно предусмотреть все в воспитании детей. И даже если бы могли существовать такие идеальные родители, дети "придумали" бы для себя что-то совершенно удивительное и эти фантазии считали бы реальностью для того, чтобы заложенные в них программы реализовать, прожить, добавив в них новые нюансы от личного опыта. Маленькую 3-4-летнюю Леру привели к бабушке, и та от обилия любви и заботы спрашивает: "Тебя родители не обижают?"
Лера уверенно отвечает: "Обижают! Они меня за ноги подвешивают к люстре и бьют!"
Бабушка верит – ведь устами младенца глаголет истина – и с ужасом выясняет, за что так жестоко её единственная дочь обращается с такой драгоценной внучкой.
Вот ещё пример. Индира, 50-летняя женщина, на психоделическом сеансе, плача навзрыд, рассказывает, какая жестокая у неё была мама, как она её била. На просьбу психолога подробнее рассказать о конкретной ситуации, когда мама побила её, Индира, как ни старалась, вспомнить не могла. После сеанса психолог сказал ей: "Дорогая, тебя ведь мама не била никогда". Удивлению Индиры не было предела, ведь она всю свою полувековую жизнь жила с такой мамой, которая беспощадно била в детстве. Через неделю она, торжествуя, пришла и сказала: "Я вспомнила, она один раз шлепнула меня кухонным полотенцем ".
На групповых занятиях другой пациент Альберт, 40-летний мужчина, сказал, что ему всегда в еде волосы попадаются. Во время чаепития он показывает психологу свою чашку чая и говорит: "Вот видите – и здесь волос!" Психолог волоса не увидел даже через специально надетые очки. Поверхность чая не была идеально гладкой, в одном месте был некоторый излом в один миллиметр – из-за чаинки, чайной пленки, которая иногда бывает в чае, может быть, просто пар вызвал такое "волнение" на поверхности. Это объяснение для всех остальных. Для Альберта – это волос, и никто в мире его не переубедит. Правда, после работы с психологом волосы перестали попадаться.
Нам не дано знать и понимать друг друга. Мы все к этому пониманию стремимся, но это иллюзия. Каждый из нас живет в спроецированном им самим мире и воспринимает в нем всех и вся только так, как резонируют программы.
Самое главное, что семья должна дать ребенку – это самостоятельность. Если ребенок в 17 лет может сам сделать выбор, быть независимым от влияния других, если он готов делать и получать все, что он хочет, не нанося при этом вреда и зла другим, если он наполнен любовью и принимает всех такими, какими их создал Господь Бог, значит семья подготовила ребенка к жизни. Теперь задача родителей – несмотря ни на какие перепетии в судьбе сына или дочери не вмешиваться, не навязывать своих решений, не возвращать взрослых сына или дочь в родительскую семью. Это против природы, нет ни одной яблони, которая держала бы на себе созревшие плоды до другого сезона, когда зарождаются новые. А если такой плод останется, он почернеет, сгниет. Нет животных, которое в своем логове или гнезде держат своих детенышей сверх времени, когда они стали взрослыми. Если такой процесс нарушается в человеческой семье, это чревато тем, что дети не взрослеют. В малодетной семье женщина заботой о взрослом сыне или дочери реализует свои программы, свое полностью не прожитое чувство материнства; матери подсознательно дают детям страшную программу: быть зависимым, нищим, больным, страдающим, никому не нужным, алкоголиком, наркоманом. Только такой несостоявшийся человек может вернуться к матери в её полное владение. Получив это, мать сама будет страдать, жаловаться на судьбу. В работе З. Фрейда проанализировано, как в очитках, оговорках, описках прорываются наши истинные желания и выбор. Вот пример этого. Разведенная женщина Марина, живущая с матерью и 16-летним сыном-старшеклассником, на вопрос психолога, какую проблему она хочет отработать, она сказала:
– Я хочу, чтобы мой сын был инвалидом.
Вместе с матерью они практически сделали его инвалидом: он должен был, уходя из дома, каждый час звонить по телефону домой: "Бабуля, я ещё живой, меня ещё не убили". Он не может передвигаться самостоятельно по городу на метро, потому что его никогда не отпускали одного. Он высокий и красивый, но хилый, часто болеющий, не умеющий бегать, плавать. Он даже школу не закончил с аттестатом: так часто школу пропускал, что не смог сдать экзамены и вместо аттестата получил справку.
На лекции в школе, рассказывая историю Рустама, психолог задал вопрос школьникам:
– Что, по-вашему, можно сказать такой маме на приеме?
Каждый дал свой вариант ответа. На самом деле психолог сказал Марине:
– В фашистских концлагерях проверку делали один раз в сутки, в советских – два раза...
В. Гюго описывал, как нищие деформируют тельца своих маленьких жертв, делая их уродцами, чтобы вызывать жалость и получать на этом подаяния. Такого изуродованного физически человека уже невозможно привести в норму никакими операциями, массажами и другими средствами. Точно так же, если
"изуродована" психика человека, если ему не дали вовремя прожить здоровую зависимость от матери после рождения, контрзависимость до 4-5 лет, независимость с 6 лет, взаимозависимость со школы и до конца жизни, если не пройдены эти этапы вовремя, значит психике человека нанесен непоправимый вред.
И никого нельзя обвинять в том, что это происходит. Чтобы имела место игра, необходимы хотя бы два её участника как минимум. Один человек не играет. Рустам в любое мгновение своей жизни мог выбрать другую игру, и ни мама, ни бабушка не смогли бы с ним ничего сделать. Есть ведь дети, с которыми с самого рождения сладу нет. Они сразу выбирают свой путь. Иногда все-таки такая игра в их жизнь непостижимым образом все равно приходит. Один очень крупный бизнесмен в детстве сбежал из семьи, воспитывался в детском доме, сам получил образование, сделал карьеру, открыл крупную строительную фирму. Он прожил трудную и увлекательную жизнь, но не сумел оценить всей прелести, романтики её. Он говорил:
– Мне было очень трудно, и я сделаю все, чтобы моим детям жилось легко.
У него один сын. Ему обеспечили все: учителя, репетиторы, тренеры; ни трудностей, ни сложностей... За него все так было предусмотрено, расписано, обеспечено, что жизнь была неинтересна. Он стал наркоманом.
Только осознавая себя в играх и игры в себе можно сделать выбор принимать или не принимать в них участие и в какой степени.
СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ
Не менее важную роль в судьбе человека играют социальные программы. Они бывают такими мощными, что все остальные (потомственные, внутриутробные, семейные) уходят на задний план. Такие социальные катастрофы как мировые войны, уносящие миллионы жизней, голод, толкающий на людоедство (Россия и Украина в 20-30 годы, Ленинград в годы Второй мировой войны), тоталитарные режимы, порождающие всеобщий постоянный страх, – все эти катаклизмы ставят главный вопрос – физическое выживание. Психологи в западных странах с трудом работают с бывшими советскими людьми. Им непонятно их стремление создать проблему там, где, кажется, её нет и не может быть.
Всему миру было непонятно, почему в Советском Союзе был такой дефицит всего: еды, одежды, бытовой техники, жилья, автомобилей. Весь мир затоварился в своем перепроизводстве, а в Союзе дирекция, профсоюзный и партийный комитеты распределяли товары от чайных чашек и ковров до автомобилей и квартир. Дефицит – это обязательное условие тоталитарного режима. Где есть распределение, там власть. На крупный авиационный завод завезли сахар, конечно, в дефицитном количестве, и партком, профком и дирекция вынесли решение: сахар выделить одиноким женщинам. Ну не понять этой ситуации никаким западным психологам! И только, наверное, бывшие советские люди могут представить себе, сколько оскорблений и недобрых слов услышали за этот один килограмм сахара одинокие женщины от неодиноких.
Любому тоталитарному режиму не нужны думающие, свободные люди, принимающие ответственность на себя за свою жизнь, за семью, за любой свой выбор.
Система тотальных запретов на протяжении нескольких поколений делает из всего населения не взрослеющих детей, за которых все решает папа-государство. Государство вмешивалось даже в интимные отношения своих граждан. На бракоразводных процессах частью протокола был вопрос: когда вы последний раз имели сексуальные отношения?
А если кто-то, изыскивая возможные, а чаще невозможные пути, создавал что-то свое (крошечное частное предприятие, артель по производству пуговиц или пошиву халатов и т. п.) это воспринималось как чуждое социализму и было строго контролируемо и наказуемо. Каждый шестой человек в Советском Союзе был осужден. Это были те, кто старался вырваться из жестких рамок любимого государства. В концентрационных лагерях погибло такое количество людей, что их до сих пор точно сосчитать не могут. Причем, не арестовывали пьяного колхозного сторожа – он не задевал ничем ту посредственность, которая была у власти. Уничтожались те, кто вызывал зависть и страх: умные, талантливые, выдающиеся, творческие. В лагеря могли отправить человека только за то, что его жена приглянулась власть предержащему.
Другой характеристикой тоталитарного государства являются ограничения в работе и оплате труда. Безработицы нет, но есть бессмысленный и оплачиваемый чисто условно труд. В одном учебном комбинате, например, четыре преподавателя готовили рабочих – электросварщиков, экскаваторщиков, трактористов. Два преподавали специальность, один – технику безопасности, один – обязательную во всех программах историю КПСС. На этих четырех работающих был директор, заместитель директора по воспитательной работе, заместитель директора по учебной работе, секретарь, методист, инспектор по кадрам. И когда надо было устроить на работу любовницу вышестоящего руководителя, в штат ввели ещё одну единицу – секретарь-референт. На каком частном предприятии такое возможно? Какой логикой можно объяснить работу огромных никому ненужных с сотнями работников проектных и научно-исследовательских институтов, выпускающих устаревшую продукцию предприятия?
Мало того, что люди не получали удовлетворения от бессмысленной работы, она ещё настолько мало оплачивалась, что на неё возможно было только жалкое существование. Мужчина обеспечить материально семью не мог. Существовал предел зарплаты, и сколько бы глава семьи, мужчина, ни работал, этот предел он обойти не мог. А если работал на двух предприятиях – это было уголовно наказуемо. Целый штат инспекторов следил за этим повсеместно, заработанные на другой работе деньги изымались. Средней заработной платы мужчины не хватало на самое необходимое, и женщина тоже должна была работать, бросая дом, семью, маленьких детей. Сейчас не вызывает удивления увеличение количества молодых женщин, не желающих иметь ребенка и даже отказывающихся от родившихся детей. Эти женщины сами были брошены на третьей недели жизни в ясли, потому что мать была вынуждена идти работать. Условия в советских яслях были невыносимые: детей было в два – три раза больше нормы, и задача нянечек была одна – чтобы дети были сухими и накормленными к приходу мамы. Зарплаты мужчины и женщины хватало на более или менее достойное существование при условии жесточайшей экономии и полного отказа от слабостей и зависимостей – сигарет, пива, компании.
Мужчина по своему назначению (обеспечивая прогресс, искать и создавать новое) не может быть мелочным, не может выбирать подешевле и побольше, не может по копейкам распределять – это на еду, это на завтраки в школе, это на коммунальные услуги, а ещё дочке сапоги на зиму купить нужно.
Мужская широта души несовместима с мелочностью, и распределять такой бюджет не по-мужски. Деньги переходят к женщине, потому что только она может выкрутиться, сэкономить, взять в долг, чтобы обеспечить, одеть, найти деньги на обучение детей и даже на отдых. А тот, кто распоряжается бюджетом, тот хозяин. И из поколения в поколение советская женщина брала на себя все мужские функции, становясь "кастрирующей", уничтожающей в мужчине все мужское. Разводы не решали проблемы, потому что новая семья (как и все семьи) существовала в таких же условиях, и снова мужчина должен был просить деньги на дорогу, завтрак, бензин, табак и т. д. Советский мужчина не в состоянии был себя ни в чем реализовать, но и оставаться послушным мальчиком-слугой при жене было неприемлимо. И выход был найден – уйти от всего этого через алкоголь, а в последнее время через наркотики. Алкоголика и наркомана-мужчину уже ничем не достанешь, он дал себе свободу от всего, кроме зависимости алкогольной и наркотической. Повальное российское пьянство уносит жизни молодых мужчин, в основном до сорока лет. Пьянство зачастую является причиной сексуальных проблем у мужчин с 25-30 лет, и женщины, их возможные партнерши, остаются одинокими или сексуально неудовлетворенными. Такие неполноценные в психическом плане женщины воспитывают своих сыновей – таких же лишенных выбора, несамостоятельных, ведомых за ручки, как их отцы, лишенные возможности полноценно участвовать в жизни семьи и быть примером для сыновей. Круг замыкается. Государство, социум напрямую вмешалось в семью, семья породила детей, принимающих безоговорочно такое вмешательство в дальнейшей жизни. Вначале в России шло физическое истребление лучших людей, в основном мужчин, теперь генетическое уничтожение нации продолжается через всеобщее пьянство и наркотики. Демографы подарили президенту Путину программу, отсчитывающую каждую минуту количество населения России. Каждую минуту Россия теряет десять тысяч своих граждан, естественная убыль населения катастрофически растет.
Каждый человек имеет свой набор программ, и эти программы зависят напрямую друг от друга, составляя в итоге ту грандиозную программу, по которой существует человечество. Группы людей, объединенных местом проживания, религией, работой, интересами, родственными связями, и каждый человек в отдельности влияют на программу человечества так же, как общечеловеческая программа влияет на программу каждого. Социальные и семейные программы переплетаются, смешиваются и изменяются, образуя в целом историю Земли, её судьбу. От этого зависит существование нашей цивилизации и существование Земли как космического объекта.
Например, евреи долго не имели своего государства, места пребывания. На протяжение веков евреи вынужденно проживали на чужих землях. Для того, чтобы в этих условиях сохранить свою религию, обычаи и даже жизнь, они должны были приспосабливаться к тому народу, с которым жили. Это выработало способность к освоению языков, умение общаться и принимать любую культуру. В Израиле после переселения основной массы евреев из Советского Союза безошибочно можно было определить, с Кавказа или из Узбекистана, из России или из Молдавии приехала та или другая семья. Еврей становился более русским или узбеком, или армянином, чем настоящий русский, узбек, армянин, оставаясь тем не менее истинным евреем в душе, в семье, в своем кругу. Тот, кто терпеливо приспосабливается, тот выживает. И семья, в основном матери, тысячелетия учили еврейских мальчиков и девочек не выступать, не выделяться, не сопротивляться. Эта программа стала национальной, социальной и очень мощной. В годы Второй мировой войны были зафиксированы случаи, когда колонну евреев сопровождали два солдата-немца
с автоматами через плечо, и люди послушно шла, хотя точно знали, что идут на смерть, – и не разбегались, не сопротивлялись. Эта семейно-социальная программа была настолько мощной, что нарушался даже один из самых сильных инстинктов – материнский, и матери, не сопротивляясь, отдавали своих детей фашистам, надеясь, что дети спасутся, хотя имели точную информацию о полном уничтожении евреев фашистами.
После II Мировой войны психологи изучали причины возникновения этих страшных событий, унесших миллионы человеческих жизней, причины, по которым цивилизованные народы, каждый сам по себе прекрасный, трудолюбивый, с замечательными традициями, почему эти народы сцепились в этом нечеловеческом уничтожении друг друга, почему самые лучшие достижения человечества были повёрнуты на его же уничтожение. Почему люди – просто люди, а не фашисты и коммунисты, немцы и русские и евреи, – почему просто люди направили всё лучшее, что в них было, на уничтожение себе подобных. Почему друг друга обрекали на мучительнейшую смерть в воздухе или под водой, в концлагерях, почему заваливали белорусские колодцы трупами детей.
Ни одно злодеяние на Земле не проходило без прикрытия красивыми идеями и лозунгами. Серийный убийца объясняет психологам, что сам Господь Бог вложил в него программу очистить мир от проституток; фашисты тоже очищали мир; религиозные деятели любых концессий (в разные времена), натравливающие людей друг на друга, очищают мир от "нечестивых, нечистых и неистинных", тоже "выполняют свою миссию". Зачастую эти люди нуждаются в помощи психолога, психотерапевта, психиатра.
Как же мало нужно, чтобы уничтожить цивилизацию и вообще жизнь на Земле – чуть-чуть сдвинуть психику, и люди становятся монстрами, чудовищами, уничтожающими друг друга. Не удивительно появление теории о тупиковом пути развития нашей цивилизации – не по тому пути пошли. И, может быть, необходим ещё один потоп, чтобы Земля стряхнула с себя злобу и ненависть, отравляющие вещества, вооружения, радиацию. Может быть, есть другие движущие силы развития и прогресса! На международной конференции по психологии в Дубне социологи в своих докладах говорили, что если люди по-прежнему беспечно будут относиться к результатам своей деятельности, то в 2003 году наступит момент необратимостиь и на Земле неудержимо начнётся процесс разрушения, тот конец света, о котором столько раз возвещали.
Итак, каждый человек имеет бесчисленное количество программ. Это идущие через тысячелетия программы предков; это программы, полученные при рождении; это программы, которые закладывает семья; это программы социума. Все они переплетаются в причудливый узор, который является нашей судьбой. Кроме того, наша психика, наше бытие, присутствие резонируются с судьбами людей, с которыми мы имеем совместное счастье пребывать на Земле такое короткое время. На каждую судьбу оказывает влияние и одновременное пребывание (в прошлом, настоящем или будущем) в других измерениях. Это взаимодействие всех программ даёт каждому неисчислимые возможности выбора. И в каждое пребывание на Земле, в каждом присутствие в других измерениях люди делают другой выбор, имея сразу другую жизнь, которая даёт шанс повзрослеть, получить знания, научиться и перейти к другим возможностям. С каждым поколением человечество меняется, получая доступ в тот Скрытый Порядок Бытия, который по незнанию людям кажется Хаосом. И пока люди помнят это, они имеют доступ к своему Высшему Потенциалу, той своей сущности или субличности, которую заложил в нас Создатель. Это "Я" содержит все полные возможности личности и влияет на всё, что происходит в жизни реального носителя этого "Я".
КЛАССИФИКАЦИЯ ПРОБЛЕМ
Для того, чтобы лучше справляться со своими проблемами, надо разделить их по уровням: проблемы физические, личностные, проблемы межличностных отношений, социальные, проблемы принципов и, наконец, общее ощущение жизни, мира, то есть универсальные.
Рассматривая проблемы физические, нужно сразу сказать, что речь идёт не о реальном состоянии вашего физического тела, а о психологическом восприятии его. Практически каждый человек в подростковом возрасте переживает, что он "не такой", каким хотел бы быть. Девочкам и мальчикам не нравится рост, цвет глаз и волос, форма груди, ягодиц, коленок и т. д. и т.п., несмотря на то, что на самом деле они милы, красивы, в норме, в форме по всем параметрам.
Усугубляется это в тех случаях, когда кто-то, особенно родители, комментирует внешность даже с самыми лучшими намерениями. Отцы, самоутверждаясь за счёт сыновей, и матери, которые "мачехи", говорят:
– Слабак, мне 40 лет, а я подтягиваюсь больше, прыгаю дальше, бегаю быстрее...
– Занимайся спортом, а то останешься таким же – глистой в корсете.
– Что ты сутулишься, уродина!
– Что ты крутишься перед зеркалом, бройлерина!
– Женечка, ты же 80-80-80. Где будем талию делать?
– Бедная девочка моя, как тебя Господь обидел: ноги такие короткие только начались и сразу кончились.
– Ну что бы ты ни надела, ты как шкаф!
– Руки не на месте растут!
– Ты в свою бабку, – говорит мама девочке-третьекласснице, у которой начала развиваться грудь. – У неё каждая грудь, как два ведра.
– Корова бенгальская, дубина стоеросовая, кочерга.
– Жизель кверх ногами!
У 34-летней незамужней Оли проблемы с ногами. Ей противопоказана
стоячая работа, лопаются мелкие кровеносные сосуды на ногах.
В детстве мать ей говорила: "Девочка моя, в кого же у тебя такие синие ноги? У нас в роду ни у кого этого не было". Оля смотрела на свои ноги и не понимала мать – никакой синевы не было. Но она так часто слышала от матери эти слова, что проблема создалась: она выбрала профессию парикмахера, и лопающиеся кровеносные сосуды сделали ноги синими.
Безусловно, эти слова "любящих" взрослых только кнопка пуска каких-то мощных программ – матриц. Эти слова очень многие дети просто пропускают мимо, они не задевают их – у них нет программы пострадать по поводу своей фигуры, веса, осанки или другого "недостатка" внешности.
А для кого-то злое слово может определить всё дальнейшее восприятие своего внешнего вида. И ничто не может быть изолированным, отдельным в этом мире; всё взаимосвязано, и неправильное восприятие своего физического тела порождает самоотрицание и незащищенность на личностном уровне, неблагополучие в межличностных отношениях, это сказывается на социальном статусе, вызывает дисбаланс принципов и в целом отравляет жизнь. Вот такой пример.
13-летняя Ирина, радостная и довольная, перебежала дорогу в неположенном месте и создала проблему шофёру. Он, желая побольнее её задеть (и тоже отрабатывая свои проблемы) крикнул ей из автомобиля: "Да у тебя ножки, как ниточки, а ты ещё через дорогу бегаешь!" Для Иры на всю жизнь захлопнулась радость и желание жить, нравиться, любить, рожать.
К 48-ми годам, когда она пришла к психологу, она считала себя неженственной, никому ненужной, недостойной мужского внимания. Она стеснялась своего тела. За всю жизнь она только одну неделю имела сексуальные отношения с мужчиной – командировочным, который, по её словам, пожалел её; несмотря на моду она носила только длинные, закрывающие ноги юбки. Её неуверенность в себе делала дискомфортными отношения других людей к ней, её первую сокращали на работе, она не хотела жить и от самоубийства её удерживало только сознание большого греха. Кто знает, какие выборы были бы перед Ирой, не попадись ей такой "доброжелатель"? Или она срезонировала бы другого? Или осталась бы весёлой и жизнерадостной навсегда? Это другие проживания, и в них тоже всё едино, всё связано и зависимо друг от друга.
Интересно, что когда в психологической группе женщины-участницы, помогая Ире разобраться в её проблеме, подняли свои юбки и стали сравнивать ноги, оказалось, что у всех были какие-то недостатки: полные или худые бёдра, кривые коленки, и только у Иры ноги были, как у Барби, – ровные, стройные, и красивые. Но Иру убедить в этом было нельзя!
Можно привести примеры полного психического равновесия и самодостаточности у людей, которые на самом деле имели физические недостатки. Никому в голову не приходила мысль воспринимать инвалидом Франклина Рузвельта, одного из самых значимых людей в мире в своё время. Имевший мировую известность офтальмолог Святослав Фёдоров не имел ступни на одной ноге. Это не мешало ему заниматься спортом, любить женщин и быть любимым ими, реализовать себя в своей профессии, вернув зрение сотням тысяч людей в своей клинике. И с таким же, как у Фёдорова, физическим недостатком молодой человек (по всей видимости, участник афганской войны, судя по его форме и времени событий) стоял на двух костылях (кто-нибудь видел Фёдорова на костылях?), нетрезвый, стоял около забегаловки, и мужчины, жалея его, подносили ему стаканчики. В то время афганцам были обеспечены приличные пенсии, квартиры, подготовка и внеконкурсное поступление в любые престижные высшие учебные заведения. Но он сделал с в о й выбор.
