Текст книги "Посвящение"

Автор книги: Элизабет Хейч

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 17 страниц)

Таким образом, сатана – закон материи – оживает через божественный дух. Сатана лежит мертвым в материи как ее закон, пока божественный дух не оживит его своей собственной жизнью.

Когда человеческое сознание идентифицирует себя с законом материи, так что его мысли, слова и дела вместо того, чтобы служить божественному, служат закону материи, человек дает сатане жизнь, оживляет его и становится сам сатанинским. Без человека сатана не может существовать, так как без сущности человека, его "я", сатана – только бессознательная сила, необходимый и естественный закон материи.

Сатана оживает только в сознании человека, который проявляет закон плоти в своей душе (духе), который отождествляет свое сознание со своей личностью, со своей низшей природой, с побуждениями, стимулами, живущими в его плоти, со стремлением к самосохранению и продолжению рода. Такая личность проявляет центростремительную, сжимающую силу материи в виде таких душевных качеств, как скупость, зависть, тщеславие, жестокость и эгоизм. Ни одно живое существо не встречало сатану как такового, ибо без человека сатана вообще не существует. Без человека сатана только закон материи. Мы можем встретить живого сатану лишь в человеке, только в человеческом лице можем мы распознать сатану как выражение этого лица.

Когда после телесной смерти такого человека его истинное "я" отделяется, сатана остается позади, в трупе как закон материи, так как он был сатаной через оживляющую силу истинного "я" в сознании.

Но сознание человека, отождествляющего себя с законом материи и таким образом ставшего сатаной, умирает вместе с сатаной и становится бессознанием после смерти. Сатана втягивает его, своего раба, в косную материю, в темноту, в потерю сознания, в самого себя.

С другой стороны, сознание человека, отождествлявшего себя с законом божественного духа и служившего этому закону, остается живым после отбрасывания тела, освобождается от телесных цепей и, освобожденный от изоляции материи, он погружается в вечный свет, в Бога"!

Два тетраэдра, содержащиеся один в другом, представляют два полюса творения в полном равновесии. Все сотворенное – мир движения -основано на этом божественном равновесии. Это внутренний закон, проходящий сквозь все формы и потому действующий также в кристаллизации материи. Изначальная форма материи – куб – строится вокруг божественного тетраэдра. Треугольники, образующие грани тетраэдра, идентичны с плоскостями, соединяющими угловые точки куба. Человек тоже в своей внутренней сущности имеет плоскость контакта с божественным "я". Вот почему он может найти свою божественную сущность только внутри себя и никогда – направляя внимание на внешний мир.

При направлении внимания на внешний мир он, согласно божественному закону, все больше и больше затягивает себя в духовную тюрьму, пока, после многих несчастий и мучений не находит, наконец, божественность.

Рассмотрим разные формы кристаллов, основанные на форме куба.

Возьмем шесть геометрических фигур, имеющих формы крыши дома, а основанием – квадрат. Затем поместим эти шесть форм на плоскости куба таким образом, что их разные грани (края) будут прилегать друг к другу. Таким путем мы образуем геометрическое тело, которое мы называем пятиугольным додекаэдром, состоящим из 12 равносторонних пятиугольников. Пятиугольный додекаэдр открывает дальнейшие законы длинного пути сознания. Но сейчас мы хотим взглянуть на результат, проявленный последней кристаллической формой в этом ряду -икосаэдром, образованным из 20 равносторонних треугольников.

Итак, начав с тетраэдра, мы можем развить общее из четырех правильных кристаллических форм с равными площадями: тетраэдр, куб, пятиугольный додекаэдр, икосаэдр.

Возможно образование правильных кристаллических форм только из треугольников, прямоугольников и пятиугольников: из треугольников – тетраэдр, октаэдр и икосаэдр, из квадратов – только куб, из пятиугольников только пятиугольный додекаэдр.

Кроме октаэдра, мы уже познакомились со всеми этими геометрическими телами (см. рис.). Можно сконструировать октаэдр, нарисовав три линии равной длины, по одной в каждом из трех измерений (длина, ширина, высота), под углом в 45 градусов таким образом, что середина у этих трех линий одна и та же.

Таким образом, октаэдр состоит из двух пирамид, соединенных у их основания, одна, стоящая нормально, а другая – перевернутая.

А теперь – внимание! Если мы срежем октаэдр равными плоскостями на равном расстоянии друг от друга и пропустим сквозь три измерения (пройдем в каждое из трех измерений), мы создадим бесчисленно маленькие октаэдры. Но эти октаэдры не заполнят пространства в большом октаэдре, напротив, пространство между маленькими октаэдрами образуют маленькие тетраэдры, как мы видим это в пространстве внутри куба.

Можно разделить пространство на бесконечное число больших или меньших октаэдров, и между ними всегда будут маленькие тетраэдры. Таким образом, в каждой своей точке трехмерное пространство основано на божественном тетраэдре, представляющем абсолютную гармонию и абсолютное равновесие.

Точно таким же образом все видимое творение в каждой своей точке покоится на Божественности, которая стоит над всем проявлением, оставаясь непроявленной внутри себя. Бог вездесущ!

Вернемся к разным геометрическим телам, содержащимся внутри друг друга или накладывающимся одно на другое: тетраэдр, куб, пятиугольный додекаэдр и икосаэдр. Вот некоторые дальнейшие законы, обнаруженные путем этих взаимосвязей.

Если взять половину числа граней каждого из этих геометрических тел, получим числа 2, 3, 6 и 10. Если перемножить эти числа, получим 360 – число градусов в круге. А если сложить эти числа, получим 21 – число возможных связей между семью факторами ключевого числа трехмерного мира, числа 7!"

* * *

"4. И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него.

5. А из середины его как бы свет пламени из середины огня; и из середины его видно было подобие четырех животных, – и таков был вид их: облик их был, как у человека.

6. И у каждого – четыре лица, и у каждого из них – четыре крыла.

10. Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех, а с левой стороны – лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.

12. И шли они, каждое в ту сторону, которая перед лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.

14. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.

15. И смотрел я на животных, – и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.

16. Вид колес и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырех – одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.

17. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.

18. А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.

20. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.

22. Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.

26. А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.

27. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри его вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.

28. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.

2.1. Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лицо свое и слышал глас Глаголющего".

(Книга пророка Иезекииля, 1,2)

34. Четыре лика Бога

Прощаясь со мной, Птахотеп сказал, что в следующий раз он расскажет мне о четырех сторонах пирамид, что очень важно, если я хочу достичь полного самопознания. И вот, встретив меня, он повел речь о четырех аспектах Бога.

"Это поможет тебе распознавать их в себе. Четыре грани Бога -что все, что было сотворено, все творение – включая тебя, -все это основано (построено) на его четырех гранях.

Жизнь в видимом мире, начиная с гигантских центральных солнц первых систем и до мельчайших простейших – это просто вращение вокруг этих четырех граней и в них.

Ты знаешь, почему мы представляем божественность в ее изначальном состоянии покоя в самой себе в виде равностороннего треугольника. Бог в своих трех аспектах есть один в трех и три в одном. Но это состояние – как и равносторонний треугольник – несет в себе возможность числа 4. Когда 3 аспекта основного числа 1 отделяются друг от друга, – а это случается, когда они движутся из непроявленного в проявленное состояние, – "один в трех" становится "один и три". Так рождается число 4. В равностороннем треугольнике только одна единица – целое, которое имеет три стороны, три аспекта. Но такой треугольник содержит в скрытом и непроявленном виде число 4, так как его можно разделить на 4 меньших равносторонних треугольника. Когда треугольник переходит из непроявленного состояния в проявленное, в трехмерный мир, образуется тетраэдр.

Первая и начальная форма материального проявления – куб -содержит внутри себя скрытый и непроявленный тетраэдр. Четыре треугольника, образующие грани тетраэдра, – это поверхности контакта между божественным и материальным, так как они идентичны внутренним поверхностям срезанных углов куба.

Поворачивая наружу треугольники этого тетраэдра, с помощью углов куба и проявляя их таким образом, мы получаем четырехстороннюю форму пирамиды, четыре стороны которой в одно и то же время являются четырьмя треугольниками тетраэдра, повернутыми наружу и срезанными углами куба, повернутыми наружу.

Четыре стороны пирамиды символизируют четыре аспекта Бога, каждый из которых, взятый сам по себе, обнаруживает три аспекта первоисточника – божественности внутри себя, стоящей над всеми творениями. Пирамида открывает живую реальность, живой закон, в котором Бог всегда и абсолютно проявляет себя в материальном мире, и потому, что он делает это, он живет внутри всего сотворенного.

Из любой точки вселенной Бог проявляет себя четырехкратно. В каждом из четырех направлений неба и земли он излучает себя с равным результатом. И так как эти потоки силы, энергии, возникающие в одной точке и все же столь различные, все расходятся из райского единства, можно образно говорить о них как о четырех великих реках, вытекающих из центра рая, где коренятся дерево жизни и дерево познания добра и зла, реках, текущих во внешний мир в четырех разных направлениях.

Ты найдешь это четырехкратное появление во всем сотворенном, и наиболее заметно оно в четырех свойствах великих воздушных течений – ветров. Каждый знает, что ветры, дующие с четырех сторон, оказывают совершенно разное воздействие.

Северный ветер – сухой, прохладный, с успокаивающим и парализующим действием. Во многих частях мира он даже делает воду твердой, как камень. Южный ветер всегда приносит жару и имеет возбуждающее, оживляющее действие. Восточный ветер – прохладный, освежающий. Западный ветер приносит тепло и влажность – во многих местах дождь. Влияние его – ослабляющее и усыпляющее. Даже ребенок замечает разницу в воздействии четырех главных ветров. Но задумайся – почему это возможно? Как может быть, что течения воздуха могут возникнуть в одном и том же месте на поверхности земли и иметь разные воздействия, зависящие от направления, в котором они текут? Если, например, ветер начинается прямо здесь, где мы сейчас находимся, и мы чувствуем приятное тепло, легкое и мягкое тепло воздуха, и если он дует на юг, значит, он идет с севера на юг. Он приносит людям на юге прохладу и действует успокаивающе на всех живых существ. Но если ветер возникает здесь же и дует на север, это южный ветер для людей, живущих к северу от нас. Он приносит им теплую погоду и оказывает стимулирующее воздействие на половые органы всех живых существ. Как же может теплый и холодный ветер возникать в одной и той же точке на поверхности земли, ветер успокаивающий и возбуждающий, приносящий сырость и дождь людям на одной стороне и сухую погоду – людям на другой. Все это зависит от направления, в котором движется воздух.

Этот закон пространства мы называем четырьмя ликами Бога.

Первый лик – северный – огненный, пламенный; он имеет оживляющее и обновляющее воздействие. Вот почему южный ветер приносит жару и стимулирует живые существа к зачатию новой жизни.

Второй – западный лик – воздушный, легкий и прохладный. Он делает все подвижным. Вот почему восточный ветер освежает.

Третий лик – восточный – влажный, сырой и тепловатый. Он приносит тяжесть, инерцию, влажность и осадки, делая все живые существа сонными. Их сознание переходит в тела.

Четвертый лик Бога – южный – холодный. Он имеет сжимающее, вяжущее, кристаллизующее и материализующее действие. Он приносит холод и успокаивает нервы.

Первое и самое важное проявление четырех аспектов Бога – это огненный лик, так как проявление всех других зависит от него. Вид огня определяет, будет ли погода жаркой, теплой, прохладной или холодной. Вот почему огненный лик Бога – отец всех других. В результате его излучений возникают различные специфические состояния: теплое и сухое вместе создают газообразное воздушное состояние, прохладное и сырое -водное, а холодное создает твердое, земное состояние.

Этот закон действует повсюду на земле – в каждом дереве, в каждом растении. Возьмем, например, дом. Южная сторона, получающая воздушные течения от северного лика Бога, – теплая, и растения растут лучше всего на этой стороне. Северная сторона – холодная, восточная – сухая, а западная – всегда влажная. Когда мы устраиваем в пирамидах дождь, осадки покрывают все здания с запада.

Четырехкратность аспектов Бога обнаруживается не только в главных ветрах, но и во всем сотворенном. Посмотри на деревья: северная сторона, получающая радиацию от прохладного южного аспекта Бога, -всегда покрыта мхом. Думала ли ты когда-нибудь, почему у человека одно лицо, повернутое вперед? Мы огненны в том направлении, куда обращено лицо, и прохладны к тому, к чему обращены спиной. Наши члены тоже направлены вперед, и мы можем излучать нашу волю только перед собой, куда обращено наше лицо. А почему лучше всего спать, лежа в направлении с севера на юг? Почему все животные лежат так? Почему даже птичьи гнезда и муравейники построены в направлении с севера на юг? У животных нет интеллекта, чтобы понять, почему так, но они чувствуют действие успокоительной радиации, идущей с севера, и обновляющих токов с юга. Звери инстинктивно чувствуют, что это положение наилучшее для циркуляции их собственного жизненного тока.

Вот почему человек, ищущий связи с Богом и молящийся, должен обратить лицо к северу или востоку, но никогда к югу или западу. На севере и востоке он может найти силы, которые приведут его к одухотворению, а на юге и западе он найдет стимуляцию, которая приведет его сознание к отождествлению его с чувственными предметами.

Результаты четырехкратной радиации Бога всегда одинаковы во всей вселенной. Каждая точка ее получает точно такую же радиацию из каждого данного направления. Четыре лика Бога всегда остаются неизменными, повернутыми в своих исходных направлениях.

Члены божественной расы, где бы они ни появлялись, учили людей этой глубокой истине разными путями, в зависимости от свойств окружающих их людей. Здесь у нас, где люди понимают геометрические формы и могут понять истину умом, мы выражаем ее в форме пирамид. В других странах, где люди больше склонны к восприятию истины путем духовного опыта, члены нашей расы построили гигантские каменные фигуры, представляющие божественность в человеческом облике, фигуры, сидящие как треугольник и имеющие голову с четырьмя лицами, направленными каждое в соответствующую сторону. Оба символа говорят об одном и том же: когда божественный творческий принцип покидает свое непроявленное состояние вне времени и пространства и выходит в трехмерный мир, становясь материей, он проявляет себя, даже сохраняя свои три аспекта, в числе 4. Форма пирамид демонстрирует это тем, что каждая из четырех сторон, находясь на квадратном основании, образует треугольник, представляющий три аспекта Бога. Таким образом пирамиды выражают: четырежды три, то есть число 12. И это ведет к новой истине. Как можно видеть из символической формы пирамиды, каждый из четырех ликов Бога содержит три божественных аспекта. Это дает в результате 12-кратное проявление, которое присутствует в каждой точке вселенной и действует во всем сущем, начиная с индивидуальных существ, живущих на планетах, и проходя через планеты к солнцам и системам солнц, через вселенную, наподобие маленьких кругов в больших, в еще больших, и так до бесконечности. Поэтому если понять один из этих кругов, будет понятна внутренняя структура всей вселенной и каждого единичного существа в ней, так как вся видимая вселенная основана на этом 12-кратном проявлении Бога. Все, что человек может уловить своими органами чувств, то есть извне, как раз противоположно тому, что существует в божественном состоянии существования.

Все, что ты видишь, глядя снаружи, превращается в свою противоположность, если прекратить смотреть на это, и начать быть этим. Глядя на что-либо, ты в двойственном отношении к этому. Ты наблюдатель, и ты видишь два разных полюса. Но когда ты являешься чем-то, ты в одном состоянии, в божественном единстве.

Например, возьмем букву Е, она направлена слева направо. Если я нарисую эту букву у тебя на груди и ты будешь этой буквой, будешь с ней в состоянии единства, то она будет направлена справа налево, то есть наоборот.

Птахотеп подвел меня к двум большим круглым лампам, свисавшим с потолка. На них было 12 одинаковых изображений, но расположенных в противоположных друг другу направлениях. На первой все головы фигур были направлены к центру, на второй – к окружности, и последовательность фигур – справа налево на одной была противоположна их последовательности на другой.

Птахотеп подвел меня к первому диску и спросил: "Как ты видишь эти изображения в круге наверху?" – "Всегда, с любой стороны, Отец". Тогда он подвел меня ко второму диску и спросил: "А как ты видишь эти изображения?" – "У всех головы опущены вниз, в противоположность первой картине, и они идут в обратной последовательности". – "Теперь попробуй найти то место, откуда ты сможешь увидеть эти изображения направленными вверх и в правильной последовательности".

Я посмотрела на изображения, и когда я захотела увидеть их правильно, то есть с головами, обращенными вверх, – я невольно стала в точке прямо под диском, точно в его центре... и тут же все фигуры изменили свое положение! Теперь они смотрели прямо вверх и шли в правильной последовательности. Я медленно повернулась, продолжая стоять в центре... Все фигуры остались в том же положении. Но стоило мне сделать лишь один шаг в сторону, как все они повернулись в неверном направлении! Я поняла, что это значит... глубоко потрясенная, я ощутила состояние сущности бытия.

Улыбаясь, Птахотеп сказал: "Теперь ты поняла, почему личное всегда противоположно божественному? Почему человеческое письмо идет слева направо, а божественное справа налево?"

Затем он подвел меня в большой доске, на которой я увидела различные геометрические фигуры. "Земля, – продолжал он, – получает 12-кратное излучение силы четырех ликов Бога, направленное от разных созвездий. Взятые вместе, эти созвездия окружают нас, как колесо. Мы называем это огромное колесо "Зодиаком".

Благодаря действию излучений зодиака земля может существовать. Их вибрации встречаются в точке космического пространства, вызывая интерференцию в волнах энергии и приводя их к конденсации, материализации. Постепенно и наша земля была создана через этот процесс материализации. А так как в этом процессе большую роль играло солнце, земля росла в поле сил солнца и стала его спутником. Она получает свою жизненную энергию от солнца, но также и постоянные излучения от зодиака и сестер-планет нашей солнечной системы. Как и все небесные тела, земля является материализацией всех этих различных излучений, поэтому для каждой ступени земного творения есть своя форма материализации, которая прежде всего проявляет свою особую энергию великого космического колеса в соответствии с земной формой материализации.

Скалы, растения, животные, люди представляют собой материализованные излучения каждого отдельного созвездия зодиака, как и каждой отдельной планеты. Названия знаков зодиака характеризуют соответствующие земные формы. Например, лев на животном плане – это материализованное излучение того знака зодиака, который мы называем "Лев". Минералы, растения и люди созданы той же энергией, но на минеральном, растительном и человеческом планах.

Название каждого знака зодиака есть также название формы, созданной материализованным излучением данного зодиакального знака, и это имя, очевидно, является наиболее подходящим единственным словом для наилучшей характеристики излучения этого созвездия.

Четыре лика Бога, то есть четыре главные точки на звездном своде, в божественном состоянии бытия суть:

Каждая грань Бога, главная точка небесного свода, содержит в себе три аспекта непроявленной божественности и таким образом получает бытие 12 знаков зодиака.

III. Водяной треугольник

IV. Земной треугольник

Три огненные аспекта первого лица Бога (I) обнаруживаются в трех созвездиях: Овен, Лев, Стрелец. Лев – первое проявление Бога и, следовательно, великий отец всего зодиака. Вот почему все три проявления этого первого лица Бога имеют отцовский дающий характер.

Овен излучает огонь юности, порождающую силу молодости отца, проникающего в лоно природы, пробуждающего и приводящего в движение новую жизнь. Овен – символ весны, которая по своему действию дика, безрассудна и похотлива, как сам баран.

Лев – это огонь прекрасно развитого, достойного и порядочного человека, зрелого отца, который излучает свою созидающую силу, любовь и тепло на всех своих детей, воспитывая их в нежной заботе. Лев -это сила лета.

Стрелец (Кентавр) – существо, поднявшееся над своей животной природой; преодолевшее физические желания и направившее свое сознание к высокой цели. Его излучение – это огонь духа, мудрого и добродушного, мягкого отца, который продолжает помогать своим взрослым детям добрыми духовными мыслями и мудрыми советами. Кентавр или Стрелец – это духовный огонь мысли, сила возраста, сила зимы.

Три аспекта второй группы земного, материального лица Бога – Телец, Дева и Козерог. Эти три проявления Бога имеют материнский характер. Весной Телец стоит на зеленом лугу, и вся земля украшена, как невеста, ожидающая своего жениха. Излучение этого знака зодиака дает возможность земле получать огненную силу жизни, позволяет ей пустить корни. Таким образом, божественное семя может войти в земное тело. Излучение Тельца позволяет божественной сущности, логосу стать плотью. Телец пробуждает женское начало, призывает невесту быть готовой стать матерью.

 Четыре лика Бога в божественном состоянии бытия.

Дева – девственная мать, богиня природы, которую никогда не касалось мужское начало, но которая все же полна мириадами существ, рождаемых из ее божественного тела. Сила этого знака – плодородие природы, поэтому Дева изображается держащей в руке колос с пятью зернами. В мистическом таинственном мире Дева – это человеческая душа, которая, будучи очищенной от всей земной грязи, становится незапятнанной и получает божественное семя от духа Бога. Таким образом, она ожидает божественного младенца, в котором слиты в безупречном единстве оба принципа – божественный и материальный, то есть Дева – это полный ожидания аспект материнства.

Козерог – живет в скалах, среди камней и валунов. Центростремительная сила закона материи заставляет вещество достигать высшей степени твердости, при которой происходит его кристаллизация. В кристалле вещество, материя преодолевает себя, становясь из непрозрачного прозрачным и обнаруживая первичные геометрические формы творческого принципа. Ребенок -тоже кристаллизованная форма божественной творческой силы жизни... Благодаря центростремительной, сжимающей силе достигается божественная сущность, и божественное дитя – сознание – рождается в душе человека.

Пока человек отождествляет себя с животными инстинктами, он подобен стойлу, в котором живут звери. Здесь, в окружении животных должен родиться божественный ребенок – божественное создание. Это происходит благодаря сгущающему действию, действию концентрации знака Козерога. Единственный путь, могущий привести человека к единству, к потерянному раю – это сосредоточение, концентрация. Излучение Козерога помогает человеку полностью проявить божественность внутри материи и через материю, в теле. Козерог – разрешающийся от бремени аспект материнства.

Три аспекта третьей группы – туманный лик Бога – Близнецы, Весы, Водолей. Паро-газообразование, вызываемое этим излучением, дает движение. Вот почему эти три созвездия благоприятны для проявления сил, требующих свободного и беспрепятственного движения. Они духовны по своему характеру.

Знак Близнецов несет в себе две половины познания добра и зла. Это излучение действует в двух направлениях. Оно заставляет человека смотреть направо и налево, чтобы собирать знания и опыт. Жизненный путь такого человека похож поэтому на ветки дерева, растущие в разные стороны. В поисках опыта, человек хочет все увидеть, услышать, узнать. Излучение Близнецов проявляется как стремление к познанию.

Излучение Весов приводит все в равновесие. Все собранные человеком впечатления кладутся на чаши весов и взвешиваются: ценное остается, ненужное отбрасывается. Действие Весов – гармония, развивающая силу проницательности и приводящая двустороннюю энергию Близнецов к равновесию. Этот знак излучает закон равновесия и справедливости в трехмерном мире. Это проявление знания, дающего законы.

Созвездие Водолея излучает знание, собранное под знаком Близнецов, взвешенное на Весах, признанное ценным и закрепленное в законах. Излучающая энергия этого знака не терпит никаких помех или препятствий, и не знает границ. Водолей отдает, передает сокровища другим, неутомимо льет воду жизни из своего сосуда, позволяя ее волнам течь в самые отдаленные миры. Эти волны оживляют все высокие частоты духа. Водолей – проявление неудержимой свободы духа от всех пут.

Три аспекта четвертой группы – водного лика Бога: Рак, Орел (Скорпион) и Рыбы. Эти три проявления имеют эмоциональный характер и проявляются в чувствах.

Знак Рака символизирует немного воды в ямке, в норе, где он живет. Когда он ловит снаружи свою добычу, он тащит ее в нору, чтобы там переварить ее. Сознание, направленное наружу, чтобы найти духовную пищу, переваривает внутри свою добычу – собранные впечатления, и трансформирует их в очищенный и организованный опыт. Излучение этого знака проявляет себя как направленное внутрь и занятое самонаблюдением, самоанализом, сознание индивидуума, ищущего правду.

Знак Скорпиона-Орла является великим поворотным пунктом, когда ползающий червь превращается в высоко летающего орла, освобожденное существо, которое проснулось и осознало свою божественную сущность. Червь -Скорпион – должен убить себя, чтобы стать Орлом. Вот почему у этого созвездия двойное название. В своем неосвобожденном состоянии оно называется Скорпионом по имени животного, убивающего себя своим жалом; в освобожденном состоянии, оно называется Орлом, символизируя свободную душу, высоко летящую над материальным миром, как божественный сокол Гор.

Излучение этого созвездия – огонь жизни, проявляющийся в жидкости тела. Эта энергия позволяет духу одеться в материю, чтобы родиться вновь в теле; сначала она – дьявол-искуситель, погружающий дух в материю и вызывающий его изгнание из райского единства. Но если вместо деятельности на материальном плане эта сила трансформируется, становясь чисто духовной, сексуальное желание становится возвышающей силой, помогающей павшему сознанию вернуться в райское единство. Без этой силы сознание, выпавшее из единства, не может найти себе путь обратно к Богу! Вода этого созвездия – как болото, в котором идет скрытое брожение без настоящего горения и пляшут маленькие блуждающие огоньки.

Рыбы живут в бесконечном, безбрежном океане. Хотя иногда они поднимаются к поверхности, но опускаются снова и исчезают в неизмеримых глубинах. Истинная природа человека подобна океану. Его сознание – на поверхности, но гораздо большая и более глубокая часть лежит в бессознании, где возникают причины и корни его мыслей, слов и дел.

С другой стороны, человек, достигший освобождения и полностью познавший себя, чье сознание посвящено и погружено в свою божественную сущность, достигший осуществления этой сущности, не имеет больше ни подсознания, ни сверхсознания, то есть в нем уже нет бессознательной части. Говоря образно, он плавает в глубинах беспредельного океана божественного всесознания, всеведения вполне сознательно. То, что несвободный человек распознает или часто не распознает как "бессознательное", становится для освобожденного его домом, в котором он вполне сознателен. Два проявления пола – мужской и женский – счастливы, как две беззаботные рыбы в океана полной гармонии. Действие знака Рыб -освобождение, растворение личного в безличном, в глубинах беспредельной сущности в божественном единстве всеобщего бытия. Великая работа освобождения завершается излучением этой силы, происходит одухотворение материи.

Три аспекта каждого треугольника связаны; начиная с материального плана, они идут вверх в направлении одухотворенности. Все четыре треугольника фактически соединены так, что их центры идентичны. Таким путем они образуют зодиакальный круг из 12 проявлений, так что разные аспекты четырех треугольников образуют взаимосвязанный ряд ступеней в развитии и прогрессе. Затем есть еще третья связь между отдельными созвездиями, а именно: связь между противоположными созвездиями, каждое из которых – дополняющая половина другого.

Сначала рассмотрим связь ступеней развития. Этот ряд естественно открывает созвездие Овен как начало всех проявлений жизни, поэтому начало весны лежит в этом созвездии. Но есть два "начала весны" – абсолютное и относительное. Каждое проявление жизни – включая землю и все живое на ней – несет в себе "абсолютное начало весны" или "точку весны", которая не зависит от внешнего мира. Относительная же точка весны зависит от положения звезд в каждый данный момент, и из-за различных движений земли она постоянно меняет свое положение.