Текст книги "Чудеса света"

Автор книги: Елена Пакалина

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Золотой храм в Армитсаре
(святыня сикхов)

В индийском городе Армитсар штата Пенджаб находится храм, который своим великолепием, блеском и царственностью может затмить многие прекрасные чудеса Земли. Это святыня сикхов – Золотой храм. Он и в самом деле совершенно золотой, так как покрыт тонкими пластинками настоящего золота. В частности, на золочение только его купола ушло более 100 кг этого металла. Храм стоит посреди священного озера, и паломники считают, что купание в нем приносит просветление.

Слово «сикхи» означает «ученики, последователи, искатели истины». Их учителем был гуру Нанак, родившийся в XV в. Этот реально живший человек в настоящее время обрел легендарный статус. Так, согласно преданию, учителем он стал после того, как на 3 дня погрузился в реку и не выходил оттуда. Вот почему паломники погружаются в воды священного озера, в центре которого находится Золотой храм.

Нанак проповедовал благородные истины всеобщей справедливости, терпимости, правды и милосердия. Он призывал не к верности религиозным ритуалам и традициям, а к труду на благо общества, говоря, что все люди отличаются не религией или национальностью, а лишь степенью своей нравственной чистоты. Чтобы познать бога (достигнув особого состояния, называемого просветлением), Нанак призывал к коллективному пению. Вот почему в Золотом храме всегда звучат гимны.

Золотой храм был построен век спустя после смерти Нанака его последователем гуру Арджуном, он же собрал все гимны, сочиненные Нанаком, в «Ади Грантх» («Изначальную книгу»). Архитектура храма напоминает своей пышностью, золочеными резными орнаментами, многочисленными куполами, изысканными очертаниями арок одновременно и мусульманские, и индуистские храмы. Это неслучайно, так как в штате Пенджаб популярны одинаково и та (ислам) и другая (индуизм) религии.

Будда из Сарнатха
(самая высокая статуя Будды в мире)

В индийском городе Сарнатхе уже несколько лет идут работы по созданию самой большой в мире статуи Будды, которые запланировано закончить в 2009 г. После их завершения величественная монументальная скульптура, сделанная из песчаника, достигнет высоты 24 м. Эта статуя будет находиться в самом центре паломничества буддистов, которые стремятся в Сарнатх, чтобы побывать на месте первой проповеди Будды Сиддхартхи Гаутамы, прикоснуться к знаменитой ступе царя Ашоки. Царь Ашока – легендарный правитель, который сделал буддизм государственной религией Индии.

Статуя Будды должна воплотить в себе все истины буддизма, которые могут помочь людям избегнуть страданий, те истины, о которых он впервые рассказал в Оленьем парке Сарнатха. Буддисты их называют четырьмя благородными истинами, согласно которым жизнь неизбежно порождает страдание, вызванное нашими желаниями, но есть путь достижения состояния высшего блаженства (нирваны), при котором страдание исчезает. Будда предложил так называемый восьмеричный путь, поскольку необходимо совершить восемь шагов по этому пути (следовать восьми правилам – истинные воззрение, решимость, речь, поведение, образ жизни, усилие, направление мысли, сосредоточение), чтобы погрузиться в нирвану.

Ступами буддисты называют особые религиозные памятники, в которых находятся реликвии буддизма или статуи Будды. К самым знаменитым из них направляются паломники с целью достичь особого состояния сознания.

Статуя Будды, которая создается в Сарнатхе, должна быть выполнена в стиле гандарской школы, которая многое взяла из искусства римлян и греков, соединив их с индийскими традициями. Будда, согласно традициям этой школы, изображался прекрасным юношей, одетым в римские одежды.

Храм Байон

Неподалеку от города Сием-Риап на территории Камбоджи находится заброшенная в XV в. и превращенная в музей в XX в. столица Камбоджи – город Ангкор. В X–XIII вв. Ангкор был могущественным городом, полным прекрасных храмов и общественных зданий. Но после захвата сиамцами город был заброшен, а его храмы поглотили джунгли. Лишь в конце XX в. их восстановили, и сейчас около 100 дворцов и храмов ждут туристов.

Вокруг Ангкора имеется ров, символизирующий мировые океаны, шириной 190 м и длиной свыше 5,5 км. Кроме того, древняя столица опоясывается некогда мощной стеной, входы которой ориентированы на все стороны света. Этот город-храм площадью около 81 га является самым крупным культовым сооружением в мире.

Самый знаменитый храм Ангкора – Байон. Он построен при царе Джаявармане VII и воплотил буддийские представления о мире. Храм потрясает воображение даже сейчас, когда он утратил позолоту и над его башнями не развеваются разноцветные флаги. Огромное количество высоких башен, стоящих на трехступенчатой платформе не очень больших размеров (140 × 160 м), напоминает загадочный сказочный лес. Центральная башня достигает в высоту 45 м, а вниз, под землю, уходит на такую же глубину огромное изваяние рыбы, символизирующей подводный мир. Эту башню-стержень окружают еще пятьдесят две башни меньших размеров. Центральный храм-башня отождествлялся со священной горой Меру, храм отделялся стеной, символизирующей стену скал, ото рва, олицетворявшего океан. Такой представляли себе Вселенную кхмеры, жители Камбоджи.

Башни, стены и галереи покрыты многочисленными сюжетами, связанными с индуистскими воззрениями на мир. На каждой башне вырезан рельеф – огромное лицо бодхисаттвы Авалокитешвары, который в буддизме считается олицетворением милосердия и сострадания.

Запретный дворец в Пекине

Настоящее потрясение испытает каждый посетитель этого ныне превращенного в музей дворца, ибо это не одно здание, как можно предположить исходя из названия и предназначения, а целый комплекс павильонов, площадей, каналов, садов, двориков и беседок. Запретный город (скорее так его следует называть) похож на лабиринт. В нем легко заблудиться без провожатого, если свернуть в один из боковых коридоров, который может привести как в небольшой дворик, так и в покои императорских жен.

Самые важные помещения, предназначенные для приема посетителей, проведения важных церемоний, однако, найти довольно легко, так как они располагаются вдоль основной оси, проходящей с юга на север через весь Пекин. Эти залы очень необычны и красивы: на платформах из белого мрамора, состоящих из нескольких ступеней, поставлены яркие лакированные колонны, на которых держатся изящно изогнутые двухъярусные крыши. Плавно взмывающие вверх крылья крыш китайских дворцов покрыты яркой (в Запретном дворце – золотой) черепицей и покоятся на колоннах, соединяясь с ними при помощи особой системы нарядно расписанных кронштейнов – доу-гун.

Запретный город является лишь частью императорского города, замкнутого мощными стенами. Он имел огромные размеры: его площадь превышала 15 кв. км. В него входили не только дворцы, беседки и площади, но и храмы, пагоды, парки с озерами. Запретный город от императорского так же отделялся мощными стенами и рвом с водой, попасть в него можно было, лишь пройдя через ряд ворот, начиная с Тайхэмэнь (Ворот высшей гармонии).

Главный зал Запретного дворца – Тайхэдянь, или Павильон высшей гармонии. Он построен на одной платформе с двумя подобными ему по красоте и стилю исполнения залами (Чжунхэдянь и Баохэдянь). За ними отделенные площадями стоят другие павильоны, не менее прекрасные… Торжественность и парадность, постоянная смена зрительных впечатлений рождают ощущение величия и гармонии.

Монастырь Хорюдзи

Одной из самых ранних деревянных построек на Земле считается главный павильон японского монастыря Хорюдзи (храм Процветания Закона) – Кондо. Он был построен в 607 г. по приказу смертельно больного японского императора Емэя специально для молитв об исцелении. Завершали строительство жена и сын умершего императора – принц Сетоку, который хотел с его помощью способствовать распространению в Японии буддизма. Позднее вокруг павильона было возведено еще множество построек, количество которых сейчас достигает двухсот. Так был основан монастырь Хорюдзи. Строители использовали для работы древесину камфорного дерева, очень прочную и устойчивую к природному воздействию, чем можно объяснить сохранность многих зданий монастыря в течение более чем 1300 лет.

Монастырь занимает площадь в 90 000 кв. м, на его территории находится множество зданий, но они расположены столь гармонично, что не создается ни малейшего ощущения перегруженности или хаотичности. В центре монастыря находится двор, окруженный крытыми галереями и Залом для проповедей.

Пагоды – традиционные для буддизма здания, на многочисленных этажах которых, соединенных лестницами, обычно хранятся священные реликвии буддизма. Они имеют множество ярусов, при этом в структуре любой пагоды можно выделить цоколь, основную часть и навершие. Ярусы, поднимаясь к небу, постепенно уменьшаются в размерах, что создает ощущение удивительной легкости всей огромной постройки.

Все здания расположены вдоль центральной оси монастыря, проходящей с севера на юг. Таким образом монастырские постройки делятся на два архитектурных комплекса – западный Сай-ин и восточный То-ин. В западной части монастыря находятся пагода из пяти ярусов, внутренние ворота Тюмон и Главный зал (Кондо). Главный зал был закрыт для простых посетителей, так как в нем находились главные святыни монастыря. Все эти постройки относятся к VII в. Там же находится сокровищница, в которой собраны произведения искусства, связанные с буддизмом. В восточной части особенно интересен Юмедоно – павильон грез. Предания гласят, что именно здесь принц Сетоку погружался в медитацию перед статуей богини Гудзе-Каннон. Сейчас ее можно увидеть лишь два раза в году – весной и осенью, поэтому ее называют «Спрятанной Богиней».

Главный зал Кондо воплощает все лучшие черты японской архитектуры: он прост, строг и одновременно декоративен. Все его конструкции: колонны, кронштейны, поддерживающие карниз, сам карниз – открыты для взгляда, очень красивы и составляют основное своеобразие облика этого старейшего деревянного здания. Кронштейны собраны около колонн таким образом, что напоминают облака, японцы их называют «кумогата» («облака»). Незабываемый силуэт крыши с поднятыми к небу углами делает этот храм воплощением благоговения перед божественными силами.

Еще одно яркое и надолго запоминающееся здание монастыря – пагода Годзюното. Она кажется состоящей из пересекающихся кронштейнов и стропил, поэтому создает впечатление легкости, воздушности, устремленности к небу. Высота пагоды – 33,5 м, а шпиль равен почти трети ее высоты и достигает почти 10 м.

Храм Киомицу в Киото

В прекрасном городе Киото, который долгое время был столицей Японии, в VII в. был построен великолепный храмовый комплекс Киомицу, что означает Храм чистой воды. Он занимает площадь в 13 га и отличается не только своими храмами и пагодами, но и красотой природы. На его территории находится один из чистейших источников воды, который низвергается вниз небольшим водопадом Отова (переводится как «шелест крыльев»).

По преданию, основателем храмового комплекса был буддийский монах по имени Энтин, которому было откровение, гласившее, что он должен найти в лесной чаще источник чистой воды. Он нашел водопад и старика по имени Гёэй, подарившего ему кусок дерева, освященный богиней милосердия Каннон. Энтин вырезал из дерева статую богини и поставил в построенной хижине. Именно с этого и начался Киомицу. Позднее на хижину набрел охотившийся в этих местах Саканоуэ Тамурамаро, который после беседы с Энтином стал поклоняться богине Каннон и поклялся выстроить в этих местах большой храм. Им и стал современный храм Киомицу.

С храмом Киомицу связана прекрасная сказка об исполнении желаний. Когда-то родился на свет мальчик столь маленький, что его прозвали Иссун-боши (мера длины, равная 3 см). Когда ему исполнилось 20 лет, он прибыл к императору и стал личным секретарем его дочери. Однажды она отправилась помолиться в Киомицу и взяла с собой Иссун-боши. На пути им повстречались два великана, у которых был молоток исполнения желаний. Они хотели съесть принцессу, но не тут-то было! Иссун-боши впрыгнул в рот одному из них и начал там колоть своей саблей-иголкой, потом ткнул иголкой в глаз другому. Испуганные великаны убежали, выронив волшебный молоток. Его подняла дочь императора и выполнила главное желание своего секретаря – стать нормальным человеком. Потом они поженились и стали жить-поживать и добра наживать.

Весь комплекс расположен в гористой местности, подняться к некоторым храмам можно только пешком, поэтому самое первое строение на его территории – коновязь со стойлами. Затем идет несколько ворот. Самые первые – ворота Ниомон, которые украшены четырехметровыми фигурами дэвов (божеств – хранителей храма, изображенных в угрожающих позах). Выше этих ворот находятся ворота Саймон, которые защищают дэвы чуть меньшего роста, но не менее грозного вида. Эти ворота имеют причудливую многоярусную крышу. За ними находится красная пагода, которая состоит из трех ярусов, зато они так естественно вырастают друг над другом, что пагода напоминает диковинное растение. В алтаре пагоды можно увидеть статую Будды солнечного света.

Самый главный храм Киомицу – зал Хондо, построенный на вершине крутого горного склона. Строители этого храма придумали, как укрепить здание, возведенное в небезопасном месте, и одновременно украсить его. Они обнесли его галереей, опирающейся на сто тридцать девять колонн. Она похожа на театральные подмостки, и ее даже называют сценой («бутай»). Галерея выступает над склоном горы примерно на 8 м, с нее открывается вид на Киото.

Мавзолей Гур-Эмир
(захоронение Тамерлана в Самарканде)

Одно из самых таинственных и жутковатых мест на территории Средней Азии – мавзолей Гур-Эмир, в котором в XV в. был похоронен великий вождь и полководец Тамерлан, называемый также Тимуром. Сейчас мавзолей кажется сказочно прекрасным произведением средневековой восточной архитектуры и местом, где можно ощутить величие огромной империи Тамерлана, столицей которой был Самарканд. Но так было не всегда. В далеком 1941 г. в мавзолее работали археологи из Москвы, которые тогда узнали от хранителя мавзолея Масуда Алаева, что захоронение Тамерлана – место обитания духа войны. Надпись, повествующая об этом, была выбита на стене мавзолея в момент погребения этого великого и жестокого воина. Она также предупреждала, что проникновение в гробницу вызовет одну из самых страшных войн в истории человечества. Несмотря на предостережения, гробница была вскрыта. На следующий день началась Великая Отечественная война.

Мавзолей очень красив, как и положено памятнику великому вождю. Прекрасен большой зал, покрытый позолотой, в нем находятся нефритовые плиты надгробий. Эти плиты ложные, а к настоящим можно пройти через боковую дверь, которая ведет в небольшой холодный склеп, где находятся три подлинных надгробия Тамерлана и его потомков. Они были вновь похоронены после того, как антрополог М. М. Герасимов реконструировал их облик по найденным в могилах костям. Ему удалось установить, что Тамерлан в молодости был сильно изувечен, всю жизнь сильно хромал и не мог полноценно владеть правой рукой.

Перед входом в мавзолей находятся остатки каменного трона Тамерлана и каменная чаша, из которой его воины перед походом пили гранатовый сок. Он, по поверьям, наделял их сказочной силой. Вернувшись из похода, воины вновь пили сок граната из той же чаши, и по количеству оставшегося недопитым сока можно было судить о понесенных во время сражений потерях.

Шайгинское городище

В конце XIX в. на территории Приморского края было найдено Шайгинское городище, уникальный город загадочного народа со сложным названием чжурчжэни. Этот город процветал в XII–XIII вв., когда чжурчжэни завоевали Северный Китай и Приморье стало частью Золотой империи. История чжурчжэни – это череда войн, побед и поражений, завоеваний, расцвета и упадка.

Шайгинское городище было очень надежно окружено оборонительным валом высотой от 0,5 до 5 м (в зависимости от высоты сопки, по которой он проходит) и длиной 3 600 м. Вал имел трое ворот, которые дополнительно были защищены башнями. Археологи, кроме того, обнаружили камнеметные машины, с помощью которых жители могли обстреливать противников на подступах к городу.

Внутри этого оборонительного вала территория сопки покрыта искусственными террасами, на которых строили частные дома и общественные сооружения. Когда-то здесь было около тысячи дворов, самые большие дома имели жилую площадь до 50 кв. м. В 1233 г. Шайгинское городище было захвачено и уничтожено монголами.

Глава 3
Чудеса европейской цивилизации

Памятники средневековой Европы

Собор Парижской Богоматери

Настоящее чудо красоты и изящества, находящееся в Париже, – собор Парижской Богоматери, или Нотр-Дам де Пари. Расположенный на острове Сите храм неслучайно привлекает всеобщее внимание, поскольку он и в самом деле отличается удивительно гармоничными пропорциями и тем особенным впечатлением воздушной легкости, которое присуще многим готическим соборам. Кроме этого, именно Нотр-Дам является самым ярким примером архитектуры ранней готики и послужил образцом для многих других сооружений, построенных позднее.

Собор является базиликой, имеющей пять нефов, а также пересекающий их поперечный неф – трансепт. Что касается размеров собора, то они не столь грандиозны, как у собора Святого Петра, но также производят впечатление: высота Нотр-Дам – 35 м, колокольни поднимаются ввысь на 69 м, в длину собор достигает 130 м.

Строительство собора началось в 1163 г. на том самом месте, где древние римляне когда-то построили храм Юпитера. По преданию, первые камни фундамента положили король Людовик VII и папа римский Александр III. Храм строили около 100 лет, но окончательно он был завершен лишь к 1345 г.

Впечатление особенного величия и торжественности усиливается при взгляде на мощные западные башни, украшенные прорезями и колоннами. Ниже башен находится пояс изысканных ажурных арочек, придающий собору особенную прозрачность и трогательную нежность. Под арочным поясом сияет окно-роза с витражами, изображающими различные библейские сюжеты, по бокам которого находятся еще два окна. Особенно торжественно оформлены входы в Нотр-Дам, называемые порталами. Они украшены рельефами и скульптурами. Стрельчатая форма обрамляющих их арок делает внешний облик нижней части храма более легкой и открытой. Над порталами располагается так называемая Галерея Королей со статуями двадцати восьми королей Израиля и Иудеи.

Интересно, что собор Парижской Богоматери, считавшийся центром Парижа в эпоху Средневековья, и сейчас имеет перед своими западными порталами отметку «О километр», от которой отсчитываются все расстояния во Франции. Это значит, что Нотр-Дам считается центром Франции до сих пор.

В Нотр-Дам хранится одна из священных реликвий христианства – терновый венец Иисуса Христа, который на Него надели перед тем, как Он был распят. В XIX в. в соборе проводилась реставрация. Архитектор Эжен Эммануэль Виолле-ле-Дюк украсил башни собора химерами-монстрами, напоминающими чудовищных полуптиц-полузверей, которые символизируют грехи. С высоты птичьего полета они смотрят на чудеса современного Парижа.

Большой канал в Венеции

Большой канал в Венеции выделяется даже среди всех разнообразных чудес Италии своей неповторимой атмосферой соединения красоты природной и рукотворной, созданной стараниями множества архитекторов и строителей.

Его часто называют главной улицей города. Это и в самом деле так, поскольку венецианцы и гости города предпочитают передвигаться в городской черте именно по каналам на гондолах или катерах.

Венеция – город, построенный на островах в северо-западной части Адриатики. Примерно в V в. в этом уединенном уголке Италии началось возведение домов на сваях, которое привело к появлению необычного города, навсегда связавшего свою жизнь с водной стихией. Неслучайно раз в году на праздник Воскресения Христова венецианский дож (глава города) торжественно обручался с морем, бросая в его воды золотой перстень.

Большой канал имеет протяженность 3 800 м и он проходит через весь город, одновременно деля его на две части и соединяя так же, как центральная улица любого большого города. В него впадают сорок пять мелких каналов-улиц шириной в 4–5 м, ширина же Большого канала равна примерно 30–70 м, глубина – 5 м. Берега Большого канала связывают три моста, самый знаменитый из которых – мост Риальто. Чаще всего, однако, с одного берега на другой переправляются с помощью гондол или катеров.

Большой канал – это не только извилистая лента воды, кое-где соединенная мостами, но и те прекрасные здания, которые украшают его берега. Вся венецианская знать традиционно строила свои дворцы именно здесь. Поэтому, путешествуя в гондоле по Большому каналу, можно изучить историю венецианской архитектуры периода XII–XVIII вв. Сейчас эти прекрасные здания не служат жилищами, их фундаменты стали непрочными, так как их постоянно размывают воды канала. Чаще всего в них расположены отели, рестораны, казино, государственные учреждения. Но они по-прежнему прекрасны, эти приветливые, открытые венецианскому солнцу палаццо.

Образ Венеции неразрывно связан с гондолой. Огромная необычной формы лодка требует мастерства управления и умения конструировать маневренное судно. Достаточно сказать, что для строительства гондолы используется восемь различных пород дерева. Когда-то гондолы были пестрыми, но в XVIII в. власти города разрешили красить гондолы лишь в черный цвет и делать их длиной 11 м, а шириной – 1,4 м. С тех пор венецианцы любовно называют гондолы «черными лебедями».

Начинается Большой канал зданиями бывшей таможни и церкви Санта-Мария делла Салуте (salute – «спасение»). Церковь была построена архитектором Бальдассаре Лонгена в XVII в. в благодарность Богоматери за избавление города от эпидемии чумы. Она имеет форму восьмигранника, увенчана большим куполом, украшена архитектурными деталями в виде завитков (их называют волютами), скульптурами, арками и колоннами. За зданием церкви протянулся целый ряд пленяющих глаз своим разнообразием дворцов. Среди них самый знаменитый – Золотой дом, или дворец Ка-д’Оро. Он кажется ажурным благодаря многочисленным аркам, украшающим его, нарядным, так как архитектор использовал цветной мрамор для его оформления, а самое главное – пленительно многообразным, как сама Венеция.