Текст книги "Движимые вечностью"
Автор книги: Джон Бивер
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 21 страниц)
НАГРАДА ДЛЯ МИЛОСЕРДИЯ
Просмотрев ее последние мысли, слова и дела, царь взглянул на правителя, сидящего рядом с ним и спросил:
– На скольких человек повлияла Милосердие в пользу царства?
Правитель ответил:
– Мой господин, 5183 человека, немного больше чем одна шестая часть всего населения общества.
Милосердие была удивлена:
– Неужели так много?
Джалин сказал:
– Вспомни древние писания, я обещал «подать обилие посеянному вами и умножить плоды правды вашей» Милосердие, мое царство функционирует по принципу умножения.
Затем царь в мельчайших подробностях показал, как ее поступки послушания умножились, повлияв на массы, несмотря на то, что она не была лидером в обществе. Эффект расходящихся кругов был ошеломляющим. Джалин добавил:
– Как написано: благотворительный человек расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век! Жизнь, подчиненная мне, будет иметь эффект расходящихся кругов, о чем не догадывается ни один гражданин до тех пор, пока он или она не предстанут перед моим судом. Многие не послушны в мелочах, но чаще всего кажущееся незначительным производит величайшую жатву в этом царстве. Ключ ― в твоем послушании в любых обстоятельствах.
Затем Джалин произнес:
– Милосердие, ты видишь слева от тебя, рядом со мной, незанятый трон?
Она ответила:
– Да, мой господин.
Ты будешь сидеть на нем и управлять вместе со мной до конца своей жизни.
Милосердие была окончательно потрясена:
– Господин мой, я не достойна управлять. Я была просто владельцем ресторана. Есть люди более одаренные, чем я. Как я смогу управлять с тобой таким величественным царством? Эгоист был хорошим лидером. Как насчет него? Пожалуйста, поручи мне работу, которая послужит тебе и твоему народу.
– Эгоист находится на задних рядах Великого Зала и будет ландшафтным дизайнером в районе города, называемом равниной. Он также будет служить другим дизайнерам во внешних пределах царства, ― ответил Джалин. ― А ты будешь среди правителей, потому что проявила любовь ко мне и моему народу. Твое терпение, верность и смирение принесли тебе такую честь. Разве ты не помнишь мои слова в древних писаниях: «Ибо всякий возвышающий сам себя унижен (поставлен ниже тех, кто в чести и имеет награды) будет, а унижающий себя (сохраняет скромное мнение о себе и ведет себя соответственно этому) возвысится (поднимется в положении)»? Ты будешь не только править вместе со мной, я приготовил для тебя славное жилище на берегу Великого Моря, рядом с моим дворцом в Царственном Центре. Зная, как сильно ты любишь воду и шум волн, я исполнил твое желание. Я исполняю желания сердца всех моих верных слуг.
Милосердие пребывала в безмолвии. Царь продолжал:
– Ты будешь управлять десятью районами города. Есть еще одиннадцать других управляющих ста двадцатью районами города Аффабеля. Ты будешь вплотную работать со мной и другими семьюдесятью семью правителями города, которые сидят сейчас на тронах. Им дана власть руководить в таких сферах, как образование, производство, развлечения, искусство и так далее. Семьдесят семь правителей, я и Отец планируем и наблюдаем за жизнью в Аффабеле. Ты будешь одним из моих доверенных советников и связующим звеном между мной и моими гражданами. Ты будешь править со мной не только в этом городе, но, как и другие семьдесят семь правителей, будешь руководителем над городами во внешних пределах царства. Я даю тебе власть над двадцатью городами континента Бенгилла. Ты будешь премьер-министром этого континента. Все руководители и жители этих городов будут подотчетны тебе. Ты же будешь подотчетна только мне.
Услышав эти слова Джалина, Скромный вскочил со своего места, радуясь за свою одноклассницу. Однако к радости примешивалась тень сожаления при мысли, что у него тоже была возможность повлиять на тысячи жизней в пользу царства, но он не сделал этого. Он мог бы стать одним из правителей, имеющих привилегию работать непосредственно с самим Джалином. Он был благодарен за то, что ему разрешили жить в царстве Аффабель, но понимал, что время короткого пребывания в Энделе потратил попусту, и это повлияло на всю его жизнь.
Царь обратился к начальнику стражи:
– Принеси мне Венец Победителя и Скипетр Правителя. Получив венец и скипетр, он возложил венец на голову Милосердия.
– Хорошо! ― воскликнул царь. ― Добрый раб, за то, что ты в малом был верен, возьми в управление двадцать районов и десять городов.
Затем Джалин протянул ей скипетр со словами:
– Ты больше не будешь называться Милосердие, я даю тебе новое имя; твое имя ― Заветный Победитель. Ведь я предупреждал жителей Энделя заранее: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над областями и народами, и будет пасти их жезлом железным; как и Я получил [власть] от Отца Моего».
Джалин подошел к столу, на котором остался последний плод. Он поднес его Заветному Победителю и сказал:
– Мой дорогой друг и соработник, ты можешь вкусить плод с дерева жизни.
Попробовав его, Заветный Победитель испытала мощное очищение, точно так же, как испытывали его и другие, кто вкушал этот самый вкусный в мире плод. Ее мысли наполнила еще большая любовь, и желание служить выросло до такой степени, которая ей была незнакома. Она была очищена от всякой боли из прошлого и темных мыслей. Все стало новым. Она ощущала приток новых сил, и была полна счастья и веры. Заветный Победитель взглянула на Джалина и улыбнулась. Затем, казалось без всякой на то причины, они вместе радостно засмеялись. Это было начало дружбы, которая длится всю жизнь.
Джалин проводил ее к трону и сказал:
– Заветный Победитель, обернись и взгляни на свою семью.
Она повернулась, и на нее обрушилось море оваций. Радостный шум наполнил зал. Это не было похоже ни на один другой праздник. Атмосфера наполнилась ликованием и торжеством. На лице Заветного Победителя сияла улыбка, проявление такой любви потрясло ее. Царь обнял ее за плечи и провозгласил:
– Верный и добрый служитель, войди в радость господина своего.
На этом закончилась наша история о царе, его слугах и прославленном царстве Аффабель.
СЛОВО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ
В предыдущих главах мы увидели всего лишь маленький отблеск того, каким будет суд над святыми. Я не могу передать в полноте, но слава Судилища Христова будет во много раз превосходить любую славу, описанную в этой истории. Однако в аллегории отображены многие истины царства Божьего. Детали истории не претендовали на истину, а больше на усиление и подчеркивание ее. Когда Иисус рассказывает притчи, вы ведь не останавливаетесь на деталях, не имеющих реального отношения к истине, а видите смысл, который Он хотел передать в Своей притче. Я тоже пытался подчеркнуть важные моменты, имеющие отношение к вечному Царству Христа. Завершая чтение книги, вы, перечитав аллегорию заново, сможете увидеть большую глубину в учении Писания, цитируемого в предыдущих и последующих главах.
Глава 9. НЕБЕСА
А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим.
Псалом 16:15
Давайте поговорим теперь об уходе праведников. Точно так же, как для неверующих существует временное хранилище, называемое адом, а позже финальное место – озеро огненное, так и для праведников, ушедших с земли, есть временное пристанище. Нынешний дом многие называют небесами, но если быть более точным, по Писанию он называется небесный Иерусалим. Окончательное жилище праведников тоже будет называться Иерусалимом, который будет находиться на земле. Этот город опустится с небес после финального суда. Его название ― Новый Иерусалим (см. Отк. 21:2).
ВЫШНИЙ ИЕРУСАЛИМ
Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
Евреям 12:22–24 (выделено автором)
Небесный Иерусалим, или вышний Иерусалим (см. Гал.:426), ― это город, представленный в нашей истории городом Аффабель. Он стоит на горе Сион. В нем живут Отец и Сын вместе с миллиардами ангелов. Там обитает торжествующий собор и церковь первенцев, что относится к праведникам Ветхого Завета и ушедшим святым во Христе. Иисус назван Первенцем среди многих братьев (см. Рим. 8:29). Поэтому церковь Первенца может быть названа церковью Иисуса Христа.
Еще в этом городе обитают «духи праведников, достигших совершенства». Кто эти люди, если уже были упомянуты святые Ветхого и Нового Завета, ушедшие за своей наградой? Помните, что, родившись заново, мы стали совершенно новым творением; наш дух совершенен в подобии Христа, и мы найдены в Нем. В этом отрывке Писания автор говорит не о телах и душах, но только о духе. Лично я верю, что это относится к святым, служащим Иисусу здесь, на земле. Подумайте вот о чем: автор Послания к Евреям побуждает нас: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати» (Евр. 4:16). Престол благодати располагается посреди Божьего города, а приглашение относится к нам, живущим на земле. Возможно ли, что многие, живущие пока здесь, на земле, хорошо известны в тронном зале, потому что они часто бывают там в молитве?
Каждый из нас есть дух, у которого есть душа (состоящая из интеллекта, воли и эмоций), в данный момент обитающий в теле. Иисус сказал, что единственный способ поклоняться Богу, это поклонение в «духе и истине» (Иоан. 4:24). Павел подчеркивает это: «Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его» (Рим. 1:9, выделено автором). По причине того, что наш дух был сотворен по подобию Божьему и мы рождены заново, теперь у нас есть доступ через кровь Иисуса и силу Святого Духа входить в тронный зал Божий в любой момент, когда мы нуждаемся в этом или желаем поклониться Ему.
ПОСЕЩЕНИЕ НЕБА
В данный момент вышний Иерусалим находится на третьем небе. Это реальное место, где апостол Павел побывал перед своей смертью. Он написал:
Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли ― не знаю, вне ли тела ― не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю ― в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
2 Коринфянам 12:1–4 (выделено автором)
Толкователи Библии соглашаются в том, что Павел говорит о себе. Кстати, в Новом Живом Переводе записано так: «Я был взят на третье небо четырнадцать лет назад». Заметьте, что Павел не знал, был он в теле или нет. Это можно объяснить только тем, что небо является реальным и физически существующим местом. Я столкнулся с мнением многих людей, считающих, что небо ― это невидимое пространство, в котором люди парят подобно привидениям. Нет, это физическое место. Там есть улицы, деревья, животные, здания, вода и прочее.
Я лично знаком с несколькими людьми, побывавшими на небе, подобно Павлу, но хочу рассказать вам одну из самых любимых историй. У меня есть друг ― пастор Том Слэйтон. В октябре 1979 года, вернувшись домой со своего первого служения, он обнаружил, что его жена лежит на лестнице и безутешно рыдает. Он сразу понял ― произошло что-то серьезное! Вскоре ему удалось выяснить, что десятилетний сын Томми принес в ванную комнату маленький телевизор, чтобы посмотреть футбольный матч, одновременно принимая ванну. Случайно он опрокинул телевизор в ванну с водой и погиб.
Том обнаружил своего сына без пульса, его тело посинело и похолодело, глаза были широко раскрыты, что указывало на отсутствие мозговой деятельности. Работая ранее в Шерифском департаменте Лос-Анджелеса заместителем шерифа, Том проходил курсы первой помощи и был свидетелем многих смертей. Окажись он в этой ситуации в качестве шерифа, он зафиксировал бы смерть и вызвал следователя.
Теперь же он был верующим, который знал силу молитвы. Он стал молиться и делать своему сыну искусственное дыхание. Спустя несколько минут оказания первой помощи, он оставил эти попытки медицинским работникам, а сам продолжал молиться. Сорок пять минут они безуспешно пытались вернуть Томми к жизни. Кардиограмма показывала одну прямую линию. Медики оставили все попытки.
Наконец Том стал молиться так:
– Отец, у меня больше нет веры. Моя вера закончилась, но я я знаю, что Твое Слово говорит о другой вере.
Он имел в виду дар веры, упомянутый в Первом послания к Коринфянам (12:9).
Том говорит, что почувствовал, будто ему на голову опустилась рука. Он тут же ощутил силу и власть и закричал своему сыну:
– Ты будешь жить и не умрешь во имя Иисуса!
Внезапно аппарат ЭКГ издал звук, и на экране появился сигнал. Медработники подскочили от восторга. К моменту когда они спустились с Томми вниз по лестнице, он порозо-вел, его глаза стали нормальными, а тело теплым.
Том был в восторге. Его сын был снова жив. У него было чудесное свидетельство для всех друзей о том, что сделал Бог. В тот момент он еще не осознавал, что борьба за жизнь сына только началась. Доктора сообщили, что мальчик находится в коме. Обследовав его, они обнаружили, что почечная ткань вытекает через катетер, что, говоря непрофессиональными терминами, значило ― его тело таяло. Они сказали, что если мальчик выживет, он будет беспомощным инвалидом. Еще позже врачи произнесли свой приговор: уровень интеллекта мальчика будет подобен интеллекту трехмесячного ребенка.
Спустя семь месяцев неотступных молитв Томми вышел из комы. В момент, когда это произошло, отец находился рядом, поэтому стал задавать ему вопросы, на которые получал моментальный ответ. Томми с отличием окончил среднюю школу, колледж, библейскую школу. Он был даже старостой в своем классе. Сегодня он женат и имеет двоих детей.
«ПАПА, Я БЫЛ С ИИСУСОМ»
Через три дня после выписки из больницы Том заметил, что лицо сына светится. Он спросил:
– Томми, что происходит?
Томми ответил:
– Папа, я был с Иисусом. Когда телевизор упал в ванную, я совершенно ничего не почувствовал. Огромный ангел взял меня за правую руку и поднял прямо из тела. Мы летели через туннель с удивительным ускорением. Мы набрали скорость света перед тем, как приземлиться на улицах неба.
Он рассказал отцу, что улицы были не позолоченными, а сделаны из чистого золота, он мог видеть сквозь металл. На земле золото невозможно очистить до такой степени, как на небе; однако на земле часто используют позолоту на окнах, чтобы придать им золотой цвет (так делалось на щитах или шлемах первых космонавтов, в кабинах самолетов, в зданиях и т. д.). Итак, в чистейшем виде золото прозрачно.
Томми рассказал, что первыми, кто встречал его на улицах неба, были умершие родственники. Он назвал каждого из них по имени, даже тех, которых никогда в жизни не видел или не знал их имен, хотя отец и мать знали этих людей. Среди людей, встречавших его на небе, была женщина по имени Филлис. Она была соседкой, с которой Гейл, мать Томми, молилась молитвой спасения за месяц до происшествия с сыном. Женщина умерла через две недели после своего обращения к Иисусу.
Они беседовали с ним, как вдруг послышался шорох и группа людей расступилась. Перед мальчиком стоял Иисус. Он повел Томми, показывая ему небеса. Там было много улиц и зданий; это был огромный город. Цветы, трава и даже камни были живыми, издающими гармоничное пение. Он сказал, что ему показалось, будто они своим пением прославляли Бога. Если он наступал на цветок или траву, они не мялись и не ломались, но сразу же поднимались. Томми заметил, что цвета были более насыщенными и яркими, чем на земле. Были и такие цвета, которых он никогда раньше не видел. Ему была дана привилегия увидеть особняки, предназначенные матери, отцу и двум братьям.
Затем наступил шок. Иисус сказал, что Томми должен вернуться назад. Он не хотел покидать небо, но Иисус подвел его к занавесу, отодвинув который, Томми увидел, что отец зовет его назад. Иисус сказал:
– Он твой отец и имеет власть призвать тебя назад.
С того времени Томми говорил своему отцу, чтобы он ни-когда больше не звал его назад, если он опять когда-нибудь умрет. Слушая своего друга, я подумал, что это самая забавная часть истории. Небо намного лучше земли; я увидел, что побывавшие на небе с трудом возвращаются назад. Павел переживал подобную внутреннюю борьбу, когда написал филиппийской церкви: «Имею желание разрешиться (освободиться от этого мира) и быть со Христом, потому что это несравненно лучше» (Фил. 1:23, Расширенный перевод). Не просто лучше, но несравненно лучше, несравненно лучше! Он увидел город и желал вернуться туда, но избрал остаться ради блага Царства.
Позже Томми рассказал отцу, что на небе он был не десятилетним мальчиком, а взрослым человеком. Многие, включая Томми, верят в то, что в прославленных телах мы будем в тридцатитрехлетнем возрасте, в возрасте Иисуса, когда он был распят, так как Писание говорит: «Возлюбленные! мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Иоан. 3:2).
Это только одна из многих реальных историй, которые я мог бы рассказать. Однако даже одна эта история в согласии с Писанием подтверждает реальность неба. Верные слуги Иисуса, покинув землю, войдут в этот город.
СПАСЕНИЕ ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА
Как уже говорилось, дух человека становится совершенно новым творением в момент, когда он принимает Иисуса своим Господом. В мгновение ока человек становится подобием Иисуса. Это подтверждается апостолом Иоанном: «Потому что… в мире сем, как Он» (1 Иоан. 4:17, выделено автором). Здесь ясно видно, что Иоанн говорит о верующих на земле, а не о тех, кто уже ушел за своей наградой. Человек, истинно рожденный свыше от Духа Божьего, совершенен в духе здесь и сейчас.
Когда наш дух спасен, начинается процесс спасения нашей души, которая, как мы говорили ранее, состоит из разума, воли и эмоций. Наша душа спасется или преобразуется посредством Слова Божьего и нашего послушания ему. Апостол Иаков подтверждает это: «Итак, братия мои возлюбленные, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак. 1:19; 21,22, выделено автором). Важно заметить, что Иаков обращается к братьям относительно спасения их душ. Он делает ударение на слышании и послушании Слову Божьему.
Душа ― единственная составная человека, позволяющая определить степень его спасения. Мы взаимодействуем через слышание и послушание, что ускоряет процесс нашего спасения, либо, наоборот, замедляет его. Преображение души является решающим для хорошего финала для верующего.
Наконец, остается еще одна часть нашего естества, которая должна быть спасена: наше тело. Внимательно прочтите, что Павел пишет по этому поводу:
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, вечное тело, созданное самим Богом. От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше тело. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, желая наступления дня, когда облечемся в свое небесное тело, как в новую одежду. Потому что мы не будем бесплотными духами, но будем в новых небесных телах. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа. Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, ― ибо мы ходим верою, а не видением, ― то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
2 Коринфянам 5:1–8 (НОВЫЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД, выделено автором)
Эти слова дают нам великую надежду и даже очищают наши души. Он не просто упоминает вскользь, но постоянно повторяет, что у нас будут вечные тела. В другом месте он говорит так: «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» (1 Кор. 15:53). Наши тела ничем не будут отличаться от тела Иисуса, так как Писание говорит: «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения» (Рим. 6:5) и «Возлюбленные! мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1Иоан.3:2).
Давайте внимательнее рассмотрим, какое тело было у Иисуса после Его воскресения. Однажды, когда мы переживем спасение наших тел, мы будем иметь все характеристики, которыми обладал Он. Давайте начнем с того, что произошло прямо в гробнице в то утро, когда Он воскрес. Обнаружив пустую гробницу, Мария стала плакать, думая, что тело Господа унесли.
Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
Иоанна 20:14,15 (выделено автором)
Иисус ничем не отличался от нормального человека. Он не был похож на пришельца из кинофильма. Она перепутала Его с садовником, это означает, у Него было такое же тело, как у нас. Она не узнала Его, потому что не смела даже подумать о том, что Иисус был жив. Она своими глазами видела, как Он был зверски убит, снят с креста и похоронен. До тех пор пока Иисус не обратился к ней по имени, она не верила, что это был на самом деле Он.
Его тело не отличалось от тела нормального человека, но мы должны спросить себя: видела ли Мария видение, Его дух или Он был в буквальном смысле во плоти? На этот вопрос мы находим ясный ответ позже, в отрывке, где Он является Своим ученикам. Он сказал: «Что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги» (Лук. 24:38,39, выделено автором). У Него была плоть и кости! Но, заметьте, Он ничего не говорит о крови. Причина в том, что Его кровью был окроплен Божий Престол Милости. Я верю, что сейчас в венах Иисуса течет слава Божья. Итак, у нас с вами тоже будут плоть и кости.
Иисус мог есть физическую пищу: «Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними» (Лук. 24:41,43).
Совместное принятие пищи не было единичным случаем; в Евангелиях записаны еще два таких случая. Один раз в доме некоего человека, повстречавшегося Ему по дороге в Эммаус, а другой, когда Он приготовил завтрак для одиннадцати учеников на берегу моря. Поэтому в наших прославленных телах мы сможем есть.
Подобно нормальному человеку, Иисус в прославленном теле мог говорить, петь, ходить, держать предметы и т. д., но еще Он мог проходить через стены и мгновенно исчезать! Вы спросите: «У Него была плоть и кости, и Он мог проходить через стены и исчезать?» О да, посмотрите, что записал Иоанн. «В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди» (Иоан. 20:19).
В этот вечер Иисус попросил Фому вложить свои пальцы в Его раны на руках и боку. Итак, мы ясно видим, что у Него была плоть и кости. Как случилось, что Иисус вдруг стал посреди них, если двери были закрыты? Он прошел через стены и стал видимым, так же как Он легко мог исчезать, о чем тоже записано. После того как Он преломил хлеб с людьми, повстречавшимися Ему по дороге в Эммаус, «открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (Лук. 24:31).
В прославленных телах мы тоже будем иметь способность исчезать и появляться в разных местах. Это объясняет, каким образом мы сможем быстро преодолевать огромные расстояния на новом небе и новой земле. Нам придется это делать, так как Божий город имеет 1400 километров в длину и в ширину, не говоря о расстояниях до других галактик. У нас также будет способность подниматься в воздух. Вспомните, как Иисус поднялся на небо после сорока дней пребывания на земле со Своими учениками. Одна из деталей, которую Томми рассказал своему отцу, которую упоминают и другие мои знакомые, побывавшие на небесах, что он мог ходить, летать или мгновенно перемещаться в другое место.
