Текст книги "Природа личной реальности. Часть 2"

Автор книги: Джейн Робертс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 21 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

(23:28. Стало тихо...)

Следовательно, индивидуальные различия играют большую роль при выборе заболевания или повреждений, которые вы сами наносите своей живой скульптуре.

То есть внутренние проблемы, с которыми вы сталкиваетесь, всегда конструктивны. Они ведут к более полной самореализации.

Например, вызванная виной проблема физически воплощается как недомогание. Ее задача – заставить вас рассмотреть и преодолеть идею вины, веру в нее, которая хранится в вашем сознательном разуме. Тело постоянно развивается. Вам кажется, что оно достигает определенного пика, а потом разрушается, становится хуже. Вы просто не понимаете, что оно выражает во плоти вашу суть.

Оно отражает сезоны земли и плоти. В том, что вы считаете собой, оно неостановимо и точно отражает конкретное состояние. В старости происходит то же самое. Оно показывает вас во плоти, когда вы приходите в нее и уходите из нее. Вы видите огромное разнообразие. Например, многие по различным причинам перестают создавать тела и умирают в молодости, но некоторые из них умирают, потому что верят, что старость постыдна, прекрасным может быть только юное тело.

Следовательно, ваши представления о возрасте влияют на тело и все его способности. Как уже говорилось (см. сеанс 627 в главе 6), у вас может ухудшиться слух, потому что вы верите, что это неизбежно случается с возрастом. Вы меняете химический состав своего тела согласно своим представлениям о его активности в разные периоды жизни.

Элементы, химические вещества, клетки, атомы и молекулы – все это отчасти составляет вашу живую скульптуру. Но вы сами, своими сознательными убеждениями, направляете их деятельность, которая в свою очередь активирует великие созидательные силы, дающие телу жизнь и поддерживающие постоянное отражение «Я», которым вы себя считаете.

(Громче, улыбаясь собственной настойчивости.) Конец сеанса, почти конец главы. Если у вас нет вопросов.

(«Кажется, нет».)

Тогда я желаю вам хорошего вечера...

(«Большое спасибо, Сет».)

...и мои сердечные пожелания вам обоим.

(«Спокойной ночи». 23:40.)

Сеанс 642, 21 февраля 1973 года, среда, 21:11

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Диктовка. К естественным лечебным процессам тела можно обращаться с большой пользой, о чем мы поговорим в следующей главе. Мы обсудим, какими способами можно их стимулировать, и поговорим о роли сознательного разума в управлении «душой в химических одеждах».

Конец главы.

Глава 11

Сознательный разум как носитель убеждений. Ваши убеждения, здоровье и удовлетворение

(21:12.) Итак, следующая глава, 11. Ее заглавие: «Сознательный разум как носитель убеждений. Ваши убеждения, здоровье и удовлетворение». Это все заглавие.

(Пауза.) Природа ваших убеждений в значительной степени направляет эмоции, которые вы испытываете в каждый конкретный момент. Вы будете испытывать агрессию, счастье, отчаяние или решимость в соответствии с происходящими событиями и своими представлениями о себе по отношению к ним, а также с вашими идеями о том, кто и что вы есть. Вы не поймете собственных эмоций, если не знаете своих убеждений. Если вы не научитесь прислушиваться к убеждениям собственного сознательного разума, вам будет казаться, что вы злитесь или огорчаетесь без всяких причин, или что чувства накатывают на вас безосновательно. Дело в том, что убеждения порождают собственные эмоции.

Например, одна из основных общих причин депрессии – убеждение в том, что сознательный разум бессилен перед внешними событиями, которые навязаны вам извне, или перед эмоциями, которые переполняют вас изнутри.

Психология, религия, наука – все они, так или иначе, усиливают замешательство, лишая сознательный разум власти и представляя его приемным сыном личности. (Пауза.) Школы «позитивного мышления» пытаются исправить ситуацию, но часто приносят больше вреда, чем пользы, потому что пытаются навязать вам убеждения, которые вы хотели бы разделять, но не способны на это в нынешнем состоянии замешательства.

Подобная философия часто вызывает у вас страх перед «негативными» мыслями или эмоциями. В любом случае, ключи к вашим эмоциональным переживаниям и поведению лежат в системе убеждений. Некоторые из них более очевидны, чем остальные, но все они сознательно доступны. Если вы считаете себя недостойным, незначительным и во всем виноватым, то можете реагировать по-разному, в зависимости от воспитания и структуры, в которой вы приняли эти убеждения. Агрессивные чувства могут вызывать у вас ужас, потому что [как вам кажется] те, кто сильнее вас, могут ответить на них. Если вы верите, что такие мысли неправильны, то будете подавлять их и чувствовать себя еще более виноватым. А это вызовет неправленную на себя агрессию и усилит ощущение собственной никчемности.

(21:34.) Так вот, если в такой ситуации вы прочитаете книгу, которая учит вас размышлять о добре, а когда вы раздражаетесь, обращаться мыслями к любви и свету, – вам грозят неприятности. Такая практика только вызовет дальнейший страх перед вполне естественными чувствами. Вы будете понимать их причины не лучше, чем раньше. Разве что вы научитесь лучше скрывать их и можете заболеть – в зависимости от ситуации – если уже не больны.

В подобном случае, чем сильнее вы пытаетесь быть «хорошим», тем ничтожнее вы будете себе казаться. Что вы думаете о себе, о своей жизни, своем теле, своих отношениях с людьми? Спросите себя об этом. Запишите ответы или наговорите их в диктофон. Так или иначе, воплотите их.

Когда вы почувствуете прилив неприятных эмоций, найдите время, чтобы определить их источник. Ответы намного ближе, чем вам казалось. Примите эти чувства – сейчас они ваши. Не подавляйте их, не игнорируйте и не пытайтесь заменить мыслями, которые считаете хорошими.

Сначала вам надо осознать реальность собственных чувств. Со временем вы станете все лучше разбираться в собственных убеждениях и заметите, что они автоматически вызывают определенные чувства. Человек, который уверен в себе, не злится из-за каждой мелочи и не таит злобу. А вот человек, которого беспокоит его значимость, будет раздражаться. Если не мешать свободному течению эмоций, оно всегда приводит к сознательным убеждениям.

Ваши чувства всегда изменяют химический баланс вашего тела и выброс гормонов. Но опасность возникает только в том случае, если вы отказываетесь рассматривать содержимое своего сознательного разума. Уже намерение познать себя, изучить реальность собственной жизни может пойти на пользу, создавая эмоции, которые дадут вам энергию и желание начать.

(Пауза.) За вас этого никто не сделает. Вы можете считать, что душевное здоровье означает быть всегда веселым, решительным, добрым, никогда не плакать и не демонстрировать разочарования. Одного этого убеждения достаточно, чтобы лишить вас вполне естественных пластов человеческого опыта, помешать течению эмоций, которые могли бы очистить ваше тело и разум. Если вы считаете, что чувства опасны, это убеждение тоже может вызвать страх перед ними. Проявляя что угодно, кроме «разумного» спокойствия, вы можете удариться в панику.

В таком случае эмоции могут показаться вам абсолютно непредсказуемыми и очень сильными. Вы решите, что их надо подавлять любой ценой. Но попытки задушить естественные чувства неизбежно повлекут серьезные последствия. Однако виноваты в этом убеждения как таковые, а вовсе не эмоции. Любое из перечисленных состояний лишает вас ощущения внутреннего равновесия. Нарушается естественная благодать вашего существа.

Итак, сделайте перерыв, и мы продолжим.

(21:54. Транс Джейн был сильным, она говорила очень быстро, но учитывая мою скорость письма. Информация, особенно прозвучавшая около 21:34, была очень кстати, учитывая забавный случай с Джейн, который произошел незадолго до сеанса. Она небрежно взяла с полки книгу. Оказалось, что это пособие типа «помоги себе сам», написанное известным ученым. Листая ее, Джейн так разозлилась на плохие советы, что швырнула книгу через комнату.

В перерыве я поинтересовался, не могла ли она выбрать эту книгу, потому что интуитивно знала, что Сет будет сегодня говорить о подобных. Или же Сет использовал этот случай, раз он произошел, чтобы добавить новый пример? Джейн не знала, но заметила, что «не брала эту книгу четыре или пять лет». Я тоже. Но я помнил, что когда мы ее купили, то безоговорочно в нее верили...

Сеанс возобновлен в 22:05, в том же темпе.)

Задача сознательного разума – настроить все ваши способности согласно его представлениям о природе реальности. Это весьма значительные ресурсы, потому что они включают глубокие аспекты вашей созидательности и силы, лежащие далеко под сознанием, которые вы осознаете лишь смутно.

Вы не можете пожелать себе быть счастливым, если считаете, что у вас нет права на счастье или вы его недостойны. Вы не можете велеть себе высвободить агрессивные мысли, если считаете, что это неправильно. Поэтому вы всегда должны первым делом овладеть своими убеждениями.

Повторяю: если вам говорили, что дух практически совершенен и что вы сами должны быть совершенны во всем, и при этом вы верите в несовершенство тела, вы будете конфликтовать сами с собой.

Если вам кажется, что союз с плотью унижает душу, вы не сможете наслаждаться состоянием благодати, потому что оно будет казаться вам невозможным. От ваших убеждений зависит в том числе интерпретация различных эмоций. Например, многие убеждены, что гнев – это всегда плохо. Однако в определенных обстоятельствах эта эмоция может быть стимулирующей и благоприятной. И тогда вы поймете, что годами подчинялись противоречивым убеждениям, восстанете против них и буквально начнете новую свободную жизнь. Естественная агрессивность по сути – естественный способ коммуникации, особенно в социальных структурах. Это – способ дать другому человеку понять, что по вашим представлениям он что-то нарушил, то есть способ предотвратить насилие, а не спровоцировать его.

У животных естественная агрессивность используется с биологической прямотой. С одной стороны, она подчиняется ритуалам, а с другой – непроизвольна. Ее сигналы понятны. Различные степени, позы и признаки естественной агрессивности у животных – этапы общения, которые животные проходят при встрече.

В значительной степени сложная последовательность символических действий происходит задолго до драки, если до нее вообще дойдет. Однако чаще демонстрация агрессивного поведения предотвращает собственно схватку. У человека крайне напряженные и противоречивые представления об агрессии, которые создают ему много общественных и личных проблем.

(Джейн сделала паузу, но осталась в трансе. Она взяла сигарету и обнаружила, что кончились спички. «Минутку, – сказал я, – я принесу зажигалку...» Я был рад возможности размяться. Она говорила очень быстро.)

Мы оба тебя благодарим.

В какой-то степени мы рассмотрим такие дилеммы в этой книге. В вашем обществе, да и в других, в определенной степени нарушены естественные механизмы выражения агрессии. Вы путаете насилие и агрессию, не понимая созидательной стороны агрессии и ее роли по предотвращению насилия.

На самом деле, вы сознательно прикладываете много усилий, чтобы ограничить коммуникативные механизмы агрессии, игнорируя ее позитивные качества. В результате ее энергия накапливается, и прорывается насилием. Насилие – это искажение агрессии.

(Пауза в 22:28.) Минутку...

Рождение – агрессивное действие, стремительный рывок «Я» наружу, из тела, в новое окружение. Любая созидательная идея – агрессия. Насилие – не агрессия. Это пассивное подчинение эмоции, которую вы не понимаете и не цените, только боитесь – и вместе с тем стремитесь к ней.

По сути, насилие – это непреодолимое подчинение. В любом насилии очень много самоубийственных эмоций, полной противоположности творению. (Пауза.) Например, на войне и убийца, и жертва охвачены одной страстью, но это не агрессия. Это ее противоположность – стремление к разрушению.

Имейте в виду: безнадежные желания складываются из отчаяния, которое вызывается ощущением бессилия, а не силы. Агрессивность ведет к действию, к созиданию, к жизни. Она не приводит к разрушению, насилию или уничтожению.

Давайте рассмотрим очень простой пример – добрый, положительный мужчина, живущий в совершенно обычной обстановке в вашем обществе. (Пауза.) Его учили, что агрессия – мужественное поведение, но для него это означает драки. Став взрослым, он не одобряет драк. Он не может ударить своего начальника, даже если ему очень хочется. При этом церковь говорит ему, что если он расстроен, надо подставлять другую щеку, быть добрым, мягким и понимающим.

Общество учит его, что это женские качества. Он всю жизнь пытается скрыть, что на самом деле думает об агрессивном – жестоком – поведении, пытается быть добрым и понимающим. Конечно, это нереальный стереотип, связанный с искаженными представлениями о мужественности и женственности, но мы сейчас говорим только об аспектах агрессивности. Наш мужчина, который пытается быть понимающим, часто подавляет проявление вполне естественного раздражения, которые могли бы, например, на работе стать естественной системой коммуникации с начальником; или даже дома, с семьей.

Все подавленные реакции одновременно ищут выхода, потому что воплощение агрессивных чувств поддерживает естественную гармонию тела, а также выступает в качестве коммуникационной системы. Когда система окажется перегружена, наш друг может действительно отреагировать насильственным поведением. Он может внезапно ввязаться в драку – даже начать ее, – причем поводом послужит малейшая неприятность. Он может серьезно повредить себе или кому-то еще.

Как правило, животные соображают лучше. То есть ваши разум и тело обладают всем необходимым, чтобы работать с агрессией. Насилие начинается тогда, когда возникают препятствия естественному проявлению агрессии. Ощущение силы, которым сопровождаются эти эпизоды, – результат внезапного выброса энергии, но в такой момент человек оказывается во власти этой энергии, он погружается в нее и пассивно за ней следует.

Страх перед собственными эмоциями может причинить куда больше вреда, чем их выражение, потому что опасения несут заряд, который усиливает энергию эмоций.

Можете сейчас сделать перерыв.

(22:52. Джейн была «очень далеко... Я думаю, там еще будет про животных и агрессию... Да, Сет все еще здесь. Я только что словила следующую фразу». Джейн рассмеялась, но у меня болела рука, и я попросил ее подождать. «Забавно, – продолжала она, – но часть меня уже продолжает сеанс, а у всего остального перерыв...» Сеанс возобновлен в 23:05, в той же манере.)

Итак, поскольку у вас есть сознательный разум, у вас больше свободы в том, как именно проявлять агрессию, но животное наследие в каком-то смысле сохраняется. Вы хмуритесь – это естественный способ коммуникации, он означает: «Вы меня расстроили», или: «Я огорчен». Если вы будете заставлять себя улыбаться, когда вам хочется скалиться, то помешаете естественным проявлениям и откажете окружающим в понятном общении, которое рассказывает о ваших чувствах.

Когда человек постоянно вам улыбается, улыбка становится маской. Вы не знаете, получился ли контакт с этим человеком. Голос тоже следует определенной схеме, и естественная агрессия будет и должна временами изменять его.

У тела много биологических сигналов, которые позволяют плодотворно общаться с другими, – своего рода предупреждений. Они все по-своему автоматические и даже ритуальные: движения мышц, наделенные собственным смыслом. Они все биологически понятны; конструктивны. Они должны вызывать у окружающих реакцию и способствовать взаимопониманию, равновесию при общении. Когда сознательные мысли мешают этим процессам, у вас начинаются проблемы.

Схемы поведения животных ограничены сильнее, чем ваши. Они по-своему более свободны, самовыражаются автоматически, но спектр их возможностей уже, потому что контакты животных не столь обширны и продолжительны, как у вас. (Пауза.) Вы не сможете оценить свою духовность, если не цените свое творение. Вам надо не подняться над своей природой, а развиваться с полным ее пониманием. Это вещи разные.

Вы не обретете духовность и даже счастливую жизнь, отрицая мудрость и опыт плоти. Наблюдая за животными, вы узнаете больше, чем слушая гуру или священника – или чем читая эту книгу. Но сначала вы должны избавиться от идеи о том, что ваше творение ущербно. Ваша человечность – не отрицание животного наследия, а его продолжение.

(23:25.) Пытаясь быть духовными, отрезая себя от творения, вы перестаете быть радостными, цельными, довольными жизнью существами. Вы не понимаете истинную духовность. Многие из тех, кто говорит, что верит в силу мыслей, на самом деле так ее боятся, что подавляют ее в себе, избегая всего, что кажется негативным или опасным. Малейшее проявление «агрессии» блокируется. Эти люди считают, что мысли могут убивать, – как будто у человека, на которого направлен такой импульс, нет собственной защитной жизненной энергии и естественной защиты.

Здесь можно по разным причинам столкнуться со скрытым искаженным ощущением власти, которое говорит: «Я так могуществен, что могу убить вас одной мыслью, но я не хочу этого делать». Никто, никакая мысль не обладает таким могуществом. Если бы мысли могли убивать, у вас не было бы проблемы перенаселения!

У каждого человека есть встроенная энергия и защита. Вы принимаете только те идеи и мысли, которые соответствуют вашей системе убеждений, но и здесь есть дополнительная защита. Никто не умирает, если он не хочет умереть, причем по более веской причине, чем та, что вы этого просто хотите.

(Пауза.) Иногда вам кажется, что самоубийство унизительно и пассивно, а война – агрессивна и могущественна. Но они оба в равной степени – результат пассивности и искаженной агрессии, не понятых или не используемых естественных структур коммуникации. Вы думаете о цветах в терминах нежности, красоты, добра – но каждый раз, когда открывается бутон, происходит сильный выплеск радостной агрессии, который едва ли можно счесть пассивным, а также смелости и отваги, направленных вовне. Без агрессии ваше тело не смогло бы расти, его клетки охватила бы инерция. Агрессивность – это основа любой вспышки творения.

Это конец диктовки и конец сеанса. Если вы хотите обсудить вероятности, мы займемся этим в другой раз. Кроме того, мы кратко коснемся их в этой книге, в теме реинкарнации.

(Я недавно спрашивал Джейн, будет ли Сет хотя бы вкратце говорить о вероятностях в этой книге. Особенно мне было любопытно после информации о смерти нашего кота Руни, на сеансе 639. [Примечание, добавленное позднее: Сет сдержал обещание. См. главы 14 и 15.]

Далее Сет порекомендовал, чтобы члены класса по экстрасенсорике могли бы, следуя информации в этой главе, записать свои убеждения для группового обсуждения.)

Потом я расскажу вам о прогрессе.

(«Хорошо».)

Желаю вам хорошего вечера. И заставь Рубурта показать тебе его последнюю работу.

(«Да. Спасибо, Сет. Спокойной ночи».

23:40. Джейн все время зевала. «Я так устала – и одновременно заряжена энергией», – сказала она. Работа, о которой упомянул Сет, касалась ее собственных убеждений. У меня болела рука, которой я пишу.)

Сеанс 643, 26 февраля 1973 года, понедельник, 21:20

(Мы оба были сильно заняты с прошлого сеанса. Я перепечатал только одну страницу записей, а сейчас никто из нас уже не помнил, о чем шла речь. «Ну, я-то была в трансе, когда ее диктовали. Так что я могу сказать, что ее не слышала, и это мое оправдание, – смеялась Джейн. – А твое?» У меня его не было. Я прочитал ей несколько страниц записей, пока мы ждали начала сеанса.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Диктовка. Сегодня Рубурту позвонила женщина, симпатичная блондинка, которую я назову Андреа. Я хочу использовать этот случай в качестве хорошего примера того, как сознательные убеждения воздействуют на чувства и поведение.

Андреа слегка за тридцать, она разведена, у нее трое детей. Она позвонила Рубурту и сказала, что сегодня утром потеряла работу. Более того, последняя неделя у нее была полна негативных ситуаций и эмоциональных переживаний. Мужчина, с которым она встречалась, начал избегать ее. Менеджер поставил ее в положение, которое казалось ей унизительным, кричал на нее в присутствии других людей. Все контакты с людьми в последнее время имели похожий характер. В результате она заболела и чувствовала эмоциональную слабость. Она осталась дома, что привело к потере работы.

Андреа сказала Рубурту, что чувствует себя неудачницей, у которой ничего не получается; человеком, который не способен контактировать с коллегами и с миром в целом.

Конечно, все это время она несла в себе эти убеждения и бессознательно выражала их телом – жестами, выражениями, тоном голоса. Физическое «Я» ожидало отпора. События этих дней, каковы бы они ни были, толковались бы в свете такого настроя (сосредоточенно).

Вся доступная информация, которая поступает в организм, фильтруется, взвешивается и оценивается в поисках точного материала, который придал бы физический смысл этим убеждениям. Противоречащая им информация и события будут по большей части игнорироваться или окажутся искажены настолько, что совпадут с тем, что разум называет реальностью.

Сознательные убеждения фокусируют ваше внимание, направляют и контролируют вашу энергию, чтобы вы могли быстро перенести идеи в физический опыт. Они могут и ослеплять, отбрасывая информацию, которая не усваивается, не повреждая структуру убеждений. Поэтому Андреа не замечала или игнорировала улыбки в свою сторону, одобрение. Иногда она вообще воспринимала потенциально благоприятные события как «негативные» – и они дополнительно укрепляли убежденность в ее неполноценности.

По телефону Рубурт напомнил Андреа о ее уникальности и о том, что она сама создает реальность своими убеждениями. Рубурт усилил другие идеи, о которых Андреа забыла, – например, ее истинную ценность. Рубурт верил в нее, и Андреа это знала, поэтому это более позитивное убеждение перекрыло остальные.

В течение дня Андреа смогла рассмотреть оба убеждения и поняла, что у нее были противоречивые представления о себе. Она считала себя уникальной и хорошей – и при этом недостойной и плохой. Убеждения поочередно влияли на ее жизнь, каждое почти полностью исключало другое. Перед началом сеанса Андреа позвонила снова. Она поняла, что сама создала эту ситуацию, не исследуя честно свои сознательные идеи.

Она хотела сменить работу, но боялась этого шага, поэтому создала ситуацию, в которой решение было принято за нее. Она казалась жертвой бесчувственных, завистливых и не понимающих ее коллег и начальника, который не стал за нее заступаться.

(Пауза в 21:42.) Сейчас она поняла, что была не жертвой, а создателем этих условий. В описанный период ее чувства послушно отражали ее сознательные убеждения. Она погрязла в жалости к себе и самоосуждении, что привело к ухудшению состояния тела. При втором разговоре Рубурт дал Андреа великолепный совет, объяснив, как можно использовать эти чувства себе на благо. Этот способ может применить к себе любой из читателей.

Рубурт посоветовал Андреа принять реальность этих чувств как чувств, не подавлять их, а следовать за ними, понимая, что это чувства о реальности. Сами по себе они реальны, они выражают эмоциональную реакцию на убеждения. Например, в следующий раз, когда Андреа почувствует себя недостойной, она должна активно выражать это чувство, понимая, что может чувствовать себя такой, но это не означает, что она недостойна на самом деле. Она может сказать: «Я чувствую себя недостойной», но при этом будет понимать, что это чувство – не утверждение факта, это эмоция. Речь идет о разных типах реальности.

Переживать ваши эмоции как таковые – не означает принять их как утверждение о фактах вашей реальности. Андреа затем должна спросить себя: «Почему я чувствую себя недостойной?» Если вы будете отрицать реальность самой эмоции и притворяться, что ее не существует, то никогда не дойдете до вопросов о том, какие убеждения за ней стоят.

(Длинная пауза в 21:56.) Я даю твоей руке отдохнуть... а ты не отдыхаешь...

(«Отдыхаю», – ответил я насмешливо, откладывая ручку, когда дописал это примечание. Сет-Джейн мрачно на меня посмотрел.)

Сейчас Андреа считает, что ее жизнь должна быть тяжелой. Ей часто говорили, что женщина без мужчины оказывается в сложном положении, особенно если у нее есть дети. Она верит, что найти нового партнера будет почти невозможно. Ей говорили, что детям нужен отец, и при этом она считает, что ни один мужчина не захочет связываться с женщиной, у которой есть дети.

Ей за тридцать; кажется, что молодость быстро уходит. По своим убеждениям она не представляет себе немолодую женщину желанной. Поэтому убеждения вызывают у нее кризис. Если изменить их, никакого кризиса не будет. Тогда тело перестанет реагировать на стресс, и внешняя ситуация изменится почти сразу же.

В то же время все убеждения передаются другим – не только через бессознательные сигналы тела, но и телепатически. Вы всегда пытаетесь соотнести свои идеи с внешними ощущениями. (Пауза.) Все способности внутреннего «Я» будут направлены на материализацию ваших убеждений, независимо от того, какими они должны быть. Возникнут «правильные» эмоции, вызывая те состояния тела, которые существуют в сознательном разуме.

(Громче.)Теперь можете сделать перерыв.

(«Спасибо».

22:03. Джейн была «очень далеко, ничего не осознавала», по ее словам. Когда я высказал сомнения в том, что приведенная информация пригодится для книги, Сет сразу вернулся.)

Итак, этот совет должен был помочь Андреа – но и другим читателям тоже. Покажите ей этот сеанс. Возражений не будет. В таком положении оказываются многие женщины, и этот материал поможет им решить проблемы, которых они сами могли не замечать. У них нет своего Рубурта, но книга поможет им. Теперь сделайте перерыв.

(«Хорошо».

22:06. Джейн рассмеялась, когда я сказал, что надеялся, что Сет начнет таким образом отвечать на мои комментарии.

Сеанс возобновлен в 22:33, медленней.)

Я использовал Андреа для примера, потому что в ее реальности заметны типичные западные убеждения: что старение – это катастрофа; что женщина без мужчины практически беспомощна; что на самом деле жизнь очень сложна, хотя должна быть идеально простой. И все эти идеи питаются энергией базового убеждения в том, что сознательное «Я» не способно формировать и контролировать свою жизнь.

К счастью, Андреа работает над своей системой убеждений. Но сейчас, когда она говорит себе, что возраст не имеет значения, она продолжает считать, что ее привлекательность как женщины с каждым днем уменьшается. Поэтому она чувствует и ведет себя, как менее привлекательная женщина, – когда правит это убеждение. Ей повезло: она умеет сопоставлять физический опыт со своими убеждениями и обладает достаточным умом, чтобы видеть области, в которых ей уже многого удалось добиться. Но сейчас давайте рассмотрим сами эти убеждения, связывая их с людьми в целом.

Часто бывает так, что люди пытаются быть «хорошими», потому что боятся за свою самооценку. А те, кто говорят о том, что молоды телом и разумом, делают это, потому что боятся старения. Точно так же многие из тех, кто кричит о собственной независимости, боятся, что они беспомощны. Как правило, эти противоречивые убеждения поддерживаются абсолютно сознательно, но отдельно друг от друга. Поэтому примирить их не удается.

(22:45.) Поскольку ваши чувства следуют вашим убеждениям, временами целые группы будут казаться вам бессмысленными, потому что вы блокируете им связь с противоположными идеями, которые у вас могут быть.

Человек может казаться вам открытым и отзывчивым. Например, вспоминая эту книгу, читатель может сказать: «Моя беда в том, что я слишком эмоционален». Однако при некотором самоанализе почти все находят какие-то области, в которых эмоции выражаются только в определенной степени, не полностью.

(Пауза, одна из многих.) Чувства не должны заводить вас в тупик. Они движутся и всегда приводят к другим чувствам. Это движение изменяет ваше физическое состояние – и это влияние должно быть сознательно одобрено. Эмоции всегда приводят к осознанию убеждений, если им не препятствовать. Эмоциональные состояния всегда стимулируют действие, они должны выражаться физически. И все они основаны на естественной агрессии.

В вашем обществе не понимают связи агрессии и созидания. Непонимание настоящей агрессии может вызвать страх перед эмоциями вообще, что заставляет вас отдалиться от одного из лучших природных лекарств.

Естественная агрессия дает заряд творению. Эти строки у многих читателей вызовут недоумение, потому что они считают, что импульс – любовь, а любовь противоположна агрессии. Но это искусственное разделение, на самом деле его не существует. Естественная агрессия – созидательный и полный любви рывок вперед, путь активации любви, топливо, которым любовь себя питает. (Настойчиво.) Агрессия в основе своей никак не связана с физическим насилием, как вы его понимаете. Она – сила, которая движет и обновляет любовь.

(23:01.) Если вы думаете иначе, то попадаете в искаженные представления, когда сила приписывается негативным элементам – и потому считается опасной, неправильной или даже связанной с демонами. Добро по контрасту кажется слабым, беспомощным, пассивным и нуждающимся в защите.

Поэтому вы начинаете бояться любой сильной эмоции, бояться измерений собственной действительности. Фактически, вам приходится избегать принятия силы и энергии своего существования. Вам приходится ослаблять собственный опыт. Такие убеждения обладают сильными депрессивными качествами, которые могут вынудить вас закрыться от собственных чувств, изначально считая их негативными.

Вы будете автоматически подавлять все стимулы, которые могут вызвать сильные эмоции, отказывая себе в необходимой обратной связи. Вы оказываетесь во власти эмоций, только когда их боитесь. Они – двигатель вашего существования и идут рука об руку с интеллектом. Но если вы не знаете содержимого собственного сознательного разума, несправедливы к своим эмоциям, у вас возникают проблемы.

Можете сделать перерыв.

(23:11. Джейн быстро вышла из транса. «Как-то я странно это ощущаю», – пожаловалась она, но я сказал, что материал был столь же связным, как и всегда. Как иногда случается, ее слегка побеспокоил шум в доме, да и меня тоже. Мы испытывали раздражение и во время перерыва.

Мы ждали до 23:26, и потом Джейн решила, что не стоит пытаться продолжать сеанс. «Мне не хочется этого говорить, но сегодня уже ничего не получится...»)