Текст книги "Нострадамус, Новые откровения"
Автор книги: Дж Хоуг
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЙНЫ 1559-1589
В году когда Францией правит однегл^зый король^ двор постигнет великое несчастье. Великий человек из Блуа убьет своего друга. Королевство будет повергнуто в затруднения и тяжкие сомнения.
вавших его пророческому дару. Первые строки катрена могут означать, что Нострадамус предвидел прохладный прием со стороны короля. Иными словами^ это пророчество можно отнести как на счет мистического прозрения, так и, в той же мере, на счет простого здравого смысла.
Поднимал ли король тему цензуры пророчеств Нострадамуса в их первую встречу, достоверно неизвестно. Но, судя по тому, что Нострадамус, расставшись с королем, стал знаменитостью, а не кандидатом на костер, можно предположить, что всегдашнее обаяние не подвело ясновидца во время аудиенции. Быть может, он противопоставил мрачному предсказанию 35-го катрена 1-й Центурии альтернативные пророчества, описанные на этих страницах? В те времена почти никогда не бывало пророческого дыма без огня еретического костра. И предсказания о Хирене и Седин вполне могли оказаться простой "дымовой завесой", защищавшей Нострадамуса от излишнего внимания инквизиции. "Двуличные" король и его любовница наверняка запретили бы книги Нострадамуса, если бы турнирное копье не положило конец растущему подчинению короля своей "женс^ настроенной резко против Нострадамуса, "жене", которая, в сущности, не была его женой, т.е, своей любовнице, Диане де Пуатье,
Преждевременная смерть Генриха повергла французский двор в хаос. Шаткое соглашение между протестантскими и католическими принцами нс могло продержаться долго; впереди лежали четыре десятилетия войны. В двух последних строках катрена Нострадамус описывает грядущую борьбу за французский престол. Сын погибшего короля, Генрих П1 ("великий человек из Блуа"), в 1588 году убил в Блуа своего главного соперника, герцога де Гиза, притворившись сперва, что примирился со своим старым другом. Это убийство привело к расколу католического союза и третьей гражданской войне между гугенотами, католиками-роялистами и католической лигой.
МЕСТЬ ЕКАТЕРИНЫ МДДИ-И
Тот^ кто сражается с копьем на поле брани, отнимет победу у того, кто более велик, чем он. Ночью шестеро принесут недовольство к его ложу. Безоружный^ он будет захвачен врасплох.
Монтгомсри отнял на "поле брани" – на турнире – победу у Генриха II, После смерти Генриха Монтгомери бежал из Парижа, чтобы возглавить силы протестантов в Нормандии в религиозной войне, Оскорбляя память покойного короля, он выступал под боевым знаменем с изображением сломанного копья. Екатерина Медичи без труда распознала, что в этом катрене речь идет о Монтгомери, и нс замедлила выразить свое "недовольство": она отправила шестерых вооруженных пиками людей, которые ночью похитили гугенотского принца из его постели (безоружного!). Затем Монтгомери был казнен.
ГЕНРИХ III УБИТ
То, что не удалось совершить огнем и мечом^ удастся совершить на совете сладкоречивым языком: король будет вынужден размышлять о том) что он увидел во сне. Он увидит врага не на войне и не в кровопролитии,
Королю не суждено быть королем) бедствие для Клемента 7
К 1588 году положение Генриха III стало до крайности ненадежным; все вокруг желали его с^рейшей смерти. Инструментом возмездия стал брат Клеман, монах-доминиканец, которому была назначена личная аудиенция с Генрихом в королевской спальне в Сен-Клоде 1 августа. Мягкое обращение и кроткие речи Клемана усыпили бдительность короля^ и когда Генрих придвинулся ближе к монаху, чтобы услышать обещанную ему тайну, Клема^ пронзил ег() кинжалом, Сообщают, что, когда щ крики короле сбежались верные стражники, Клем^н встретил и^ мечи с распростертыми руками, подокно распятому Христу,
Всем было известно, что Генрих III, король Франции и Польши, был морально и физически истощен
и что за три дня до смерти он увидел сон, предвещающий гибель. Он пересказал своим придворным и гомосексуальным любовниках этот ночной кошмар, в котором толпа под предводительством монаха топтала ногами корону и скипетр Франция
ВЕЛИКИЙ "ХАДРИ" ВЗОШЕЛ НА ТРОН
Сколько роз ты будешь попадать в руки захватчиков^ о город солнца^
изменяя законы^ варварские и суетные. Дая тебя приближаются дурные времена. Ты больше не будешь в рабстве^ великий Хадри оживит твои вены.
Париж, город солнца, как он будет назван столетие спустя после осады, претерпел завоевание много раз. "Варварские и суетные" законы относятся к первой за всю историю Парижа попытке установить посредством коммуны ("Комитета шестнадцати") республиканский культ идея, основательно устрашавшая пророка-роялиста. Нострадамус предсказывает благополучие Парижу и всей Франции в словах с двойным значением: "оживит твои вены". Во время шестимесячной осады Генрих Наваррский посылал продовольствие голодающим горожанам. А позднее, став королем, он "оживил" французский народ, принеся в страну мир и благоденствие.
Гражданская война окончилась эпизодом, предугаданным Нострадамусом на сорок лет раньше в 55-м катрене 2-й Центурии:
"В борьбе великий человек, не достойный большого уважения, совершит поразительное деяние перед своим концом^"
Герцог Карл Майенский в страхе, что члены "Комитета шестнадцати" не дадут ему завладеть короной во имя католической Лиги, созвал народный парламент на банкет и истребил всех гостей прямо за обеденным столом. Как утверждает четвертая строка катрена, "он закалывает гордеца во время банкета".
Дом Лотарингов уступит путь Вандому. Высокий низко падет, а низкий возвысится. Сын Хаммона будет избран в Римву и двое великих понесут ущерб.
Братья Гизы из дома Лотарингов потерпят поражение от Генриха IV, известного также как герцог Вандома. "Хаммон" – анаграмма египетского бога солнца Амона, которому римляне оказывали почести, отождествив его со своим верховным божеством, Юпитером. Нострадамус использует анаграмму и мифологический образ^ чтобы провести^ точную параллель с "римлянами" из Ватикана, которые признают принца-гугенота – "Хаммона", Двое, понесшие ущерб, – это герцог дс Гиз и его брат, герцог Майенский.
Впрочем, хронологическое окончание пророчества содержится не в четвертой, а в третьей строке катрена: "Пока Хадри смотрит, что необходимо". "Хадри" (Hadrie) – это анаграмма имени Генриха Наваррского, который извлек выгоду из глупости герцога Майенского, перейдя в католичество и заявив: "Париж стоит мессы". Благодаря этой весьма своевременной смене религиозной принадлежности Генрих объединил Францию.
К 1594 году видение в магическом зеркале исполнилось до последнего штриха. Все сыновья Екатерины Медичи были мертвы, а Генрих Наваррский стал королем Генрихом IV.
"КОРОЛЬ ХДДРЙ ПАДАЕТ"
В правление Генриха IV гугеноты получили свободу вероисповедания. На протяжении 16 лет король возглавлял движение за примирение религиозных противоречий во Франции и вел страну к процветанию и .благоденствию. Но в 1610 году, гуляя со своей свитой по улице Ферроньер в Париже, он был убит кинжалом фанатика. Девять лет спустя "Mercury Fran– cais" пишет, что сотни парижан могли быть свидетелями того, как в день убийства Генриха по небесам до захода солнца маршировали толпы тяжеловооружен' ных духов. Достоверно неизвестно, имел ли место этот феномен на самом деле или же это была позднейшая фабрикация. Но именно с описания подобной сцены начинается пророчество Нострадамуса, изложенной в 11-м катрене 3-й Центурии: "Оружие долго сражается на небесах. Дерево упало в центре города. Священную ветвь срезал клинок напротив
Головни, затем король Хадри падает". Генрих – отпрыск королевского дома Бурбонов – это священное дерево, А улица Головни находится неподалеку от того места, где король пал от руки убийцы.
ХРИСТИАНСТВО ПРОТИВ ДВУХ "АРАБСКИХ" ИМПЕРИЙ
В XVI веке христианский мир сошелся в священ" ном противоборстве с могущественными туркамиосманами и их арабскими вассалами берберийскими корсарами из Северной Африки. Нострадамус, несомненно, разделял общее предубеждение христиан против мусульман^ но тем не менее весьма точно описал последовательность мусульманских морских набегов и завоеваний в Средиземноморье, приведших к захвату главных христианских колоний на Родосе и Кипре. Он также на удивление подробно предвидел разгром арабо-турецких сил христианским флотом под предводительством дона Хуана Австрийского в крупной морской битве при Лепанто 7 октября 1571 года, В этом сражении погибло по меньшей мере 25 000 османских моряков,
Ясновидец предостерегает приверженцев христианской веры от опасности, которую таит в себе договор между турками и персами, заключенный в 1727 году, Этот договор заложит основание будущей "арабской", или берберской, империи, которую поддержит открытие "нового источника богатства"; впрочем, Нострадамус затрудняется точно определить^ что это за источник. Вероятно, историческая ситуация XVI столетия нс позволяла ему в полной мере оценить значение нефти, но, как мы позднее увидим, изучая соответствующие пророчества, жадное стремление христианского мира к этому "новому источнику богатства" может ввергнуть нас в катастрофу еще до начала нового тысячелетия – как раз тогда, когда будет казаться, что до мирной, спокойной жизни рукой подать,
Оставшаяся кровь не будет пролита, Венеция ищет, кто бы ей помог: прождав очень долгое время, город сдан при первом звуке трубы.
Венеция, приморская твердыня Средиземноморья, практически нс получила помощи от своих христианских союзников в битвах против османских армад у Крита (1545-1564) и Кипра. Там в 1573 году, после одиннадцати месяцев осады, турки наконец победили
изголодавшихся защитников Фамагусты, столицы Кипра,
Грабежи на морском побережье, в новом городе, и выдвинуты связи. Некоторые из Мальты в деяниях Мессины захватят пленников и будут сладко вознаграждены.
Во время осады Мальты в 1565 году несколько сотен рыцарей Мальтийского ордена в мае-апреле этого года выдержали атаку сорокатысячного турецкого войска. Три четверти турок погибли в битвах и от болезней. Шесть лет спустя рыцари Мальты посылают четыре галеры, чтобы присоединиться к христианскому флоту, собирающемуся у Мессины для решающего сражения с турками при Лепанто, В этой битве было потоплено или захвачено в плен более 230 галер турок и бсрбсрийских корсаров,
Из Барселоны (Испании), из Генуи и Венеции, с Сицилии, со смертоносными союзниками из Монако, они победят берберийский флот. Варвары будут оттеснены далеко, до самого Туниса.
Папский и венецианский флоты встретились у Мессины с испанскими галерами (включающими контингенты из Монако и Генуи), Так была создана христианская армада под предводительством дона Хуана Австрийского, Она сокрушила объединенный флот турок и алжирских берберов (варваров) в заливе у Ленанто (нынешний Коринф), навсегда положив конец господству мусульман в Средиземном море. В катрене также упоминаются непосредственные стратегические последствия битвы при Лепанто победоносное вторжение дона Хуана Австрийского в Тунис (Северная Африка).
Третье настроение включено под ОвноМу в году 1727 у в октябре, Шах Персии захвачен Египтом. Борьба^ смерть, ущерб: великий позор кресту.
Здесь перед нами редкий пример относительно незатемн^нного катрена, где прямо и точно называются месяц и год важного мирного договора между шахом Дшрафом и османским султаном. "Настроение Овна" – это война. "Египет" – синекдоха, означающая турок и Османскую империю, провинцией которой в то время был Египет. И хотя шах Персии нс был захвачен в плен, многие историки соглашаются с тем, что этот мирный договор был гораздо более выгоден туркам. Признав династию
шаха Ашрафа, турки вернули себе Тавриз, Эмван и Хамадан. Кроме того, шах признал османского султана законным преемником калифа,
Ущерб, который этот договор нанес христианскому миру, не возмещен и по сей день. Мирный договор 1727 года сильно укрепил две крупнейшие державы ислама. Османская империя просуществовала вплоть до нашего столетия, И были заложены основы для второй "арабской" империи Нострадамуса, которая утолит жажду нефти, обуявшую современных христиан. Лидером предсказанной Нострадамусом второй "арабской" империи может оказаться Саддам Хуссейн, нынешний глава Ирака,
ВОСХОЖДЕНИЕ АЛЬБИОНА
Великой империей станет Англия, всевластная на море более трех сотен лет: великие силы пройдут по суше и по морю, португальцы будут недовольны.
В то время, когда Нострадамус писал строки 100-го "катрена 10"й Центурии, Англия была всего лишь незначительным морским государством. Казалось невозможным, чтобы это маленькое островное королевство затмило столь могущественную в XVf столетии Португалию и превратилось в огромную империю благодаря господству на море. И все же предсказание Нострадамуса говорило именно об этом. Но с какой даты начинает отсчитывать Нострадамус отпущенные Англии три столетия господства? Нам известно, что Британская империя находится в упадке после второй мировой войны и что в конце 1950-х годов англичане уступили "имперскому" требованию американцев раз* местить на территории Британии ядерные ракеты. К
началу 1960-х годов Британская империя почти полностью утратила былое великолепие. Если мы обозначим упадок империи этой датой, то начало ее, согласно пророчеству Нострадамуса, будет относиться к концу эпохи Оливера Кромвеля. После гражданской войны в Англии реформы Кромвеля приблизили страну к статусу мировой державы, а английский Закон о навигации 1661 года способствовал быстрому росту торгового морского флота и привел к экономическому господству англичан на международных морских путях,
Перед озером, где было размещено огромное сокровище после семи месяцев^ и его хозяин разочарован. Испанцы будут ограблены альб^онцами, промедлив вступить в сражение.
Искусство мореплавания как в мирных, так и в военных делах обеспечило Англии устойчивое владычество на море. Когда Нострадамус писал 94-й катрен 8-й Центурии, Англия и Испания были союзниками, Катрен этот связан с нападением англичан на испанские галеоны с сокровищами, произошедшим через 37 лет после написания пророчества. В 1590 году 40 испанских галеонов, груженных золотом из Южной Америки, проплывали через узкое устье залива Кадис, чтобы встать на якорь после семи месяцев плавания. Залив Кадис получил название от карфагенского слова "Gaddir", что значит "закрытое место", нечто вроде озера. Вскоре после полудня испанцы заметили на горизонте паруса английских рейдеров, но не оченьто обеспокоились этим. Какой моряк в здравом уме станет вступать в битву в узком проливе? Капитаны тринадцати испанских военных кораблей не собирались поднимать паруса и бросаться на англичан, не успев хорошенько отдохнуть после обеда И в этом была их роковая ошибка,
Пока испанцы наслаждались сиестой, англичане воспользовались попутным ветром, вошли в гавань и осыпали военный эскорт галеонов смертоносной канонадой, -тобы уберечь золото от англичан, испанцы были вынуждены открыть огонь сразу по всему флоту неприятеля.
Нострадамус называет англичан "альбионцами" по латинскому названию, которое дали Англии древние римляне. Номер катрена – 94-й – может быть попыткой угадать год сражения, в действительности произошедшего в 1590 году.
"КРУГЛОГОЛОВЫЕ" И "КАВАЛЕРЫ"
Скорее палач^ нежели король Англии. Происхождение его темно, но он добудет империю силой. Трус без веры, без закона, он зальет кровью землю. Его время подходит так близко^ что я вздыхаю,
Для человека, способного заглянуть на 7000 лет вперед, рождение Оливера Кромвеля^ создателя Английской республики, действительно могло казаться весьма близким событием. Нострадамус, убежденный роялист, не питает большой симпатии к вождю пури" тан, называя его "палачом", который "зальет кровью землю". Однако при этом ясновидец не пытается отрицать ключевую роль Кромвеля в процессе превращения Англии в мировую державу. Не исключено, что в видениях пророка Кромвель повернулся к
* Оливер Кромвель (1599-1658) – военный, политик, убеж" денный пуританин и противник божественных привидений монархов. Сражаясь на стороне пуритан в английской гражданской войне (1642-1651) и одержав победу, он в 1653 году был провозглашен лордом-протектором Англии и наладил крепкие и выгодные связи с протестантскими странами Европы.
традамусу своим настоящим лицом: несмотря на все публичные заявления о дарованном ему божественном покровительстве, он был "трусом без веры", снимавшим доспехи только за крепко запертой дверью и ежедневно дрожавшим от страха перед возможными убийцами.
Божественный гнев поразит великого принца незадоаго до того, как он вступит в брак. Внезапно уменьшатся и поддержка^ и кредит: Сов^т решит, что он должен умереть из-за бритых голов.
Катре^ означает начало обрушившихся на Карла 1 несчастий и их развязку, наступившую много лет спустя. В 1626 году, в день своей свадьбы, Карл 1 заявил, что преследованиям католиков в Англии пора положить конец. Парламент, и без того рассерженный непочтительным отношением к нему со стороны короля, открыто выступил против него ("божественный гнев^ пуритан), наложив вето на его просьбу о субсидии ("кредите") для войны с Испанией, Брак с католической принцессой еще сильнее осложнил отношения Карла с пуританами, осудившими этот поступок короля как папистские интриги (снова "божественный гнев"). -ерез двадцать четыре года король и парламент разорвали отношения и началась гражданская война. И наступил день, когда собственный двор (со^ет) короля приговорил его к смерти под давление^ победитслей-круглоголовых ("бритых голов"),
Крепость близ Темзы падет, когда король заточен внутри. Его увидят в рубахе у моста, и затем заточенный в крепость встретит смерть.
Первая и четвертая строки относятся к казни Карла 1, повествуя о том, как пленного короля привезли в Виндзорский замок (крепость) на берегу Темзы. 30 января 1649 года короля повели на эшафот в Вестминстер и перед тем, как обезглавить, раздели до рубахи. Затем его окровавленную рубаху вывесили на шесте над Лондонским мостом, в двух м^лях от места казни ("у моста"),
Великая чума в приморском городе не окончится до тех пор, пока не будет отомщена смертью кровь праведника, схваченного и осужденного без вины, Большая леди разъярена из-за притворена.
Многие жители Лондона считали, что чум^ 1565 года была Божьей карой за то, что парламент казнил Карла 1. Какова бы ни была истинная причина эпидемии – божественное возмездие, массовое внушение или просто антисанитарные условия, но Нострацамусроялист изображает чуму, унесшую жизни 68 596 лон' донцев, как бич Божий – отмщение за невинноубиенного короля. "Большая леди^ – на современное жаргоне название собора или католической церкви, которая была "разъярена" последовавшим за чумой подъемом протестантизма в Англии.
Кровь праведника будет спрошена с Лондона Сожженная пожаром в двадцать три шестерни (66). Древняя леди упадет со своего возвышенного места. И многие из той же ^екты будут убиты. "
Многие толкователи полагают, что "двадцать три шестерки" – это точное, хотя и иносказательное, предсказание даты Большого пожара в Лондоне, случившегося в сентябре 166^ года, "Шестерки могут означать число "66^ Пож^р начался 1 сентября, и "шестерками^ можно насчитать от начала года эту дату Однако нельзя сбрасцвать со счетов пристрастие Нострадамуса ко всякого рода сложным словесным и нумерологическим ребусам: "шестерки" могут означать апокалипсическое число человека и греха
Катрен сообщает помимо даты также детали пожара и усложняет метафору "большой леди" предыдущего катрена. На сей раз перед нами – ^рев^ леди", олицетворение собора святого Павла. Церковь получаст наглядное предостережение от^па^ения^ в протестантизм ^ примере крыши собора пятого Павла, обрушившийся от жара на головы людей которые искали за каменными стенами церкви убежища от огненной стихии, жадно пожиравшей их деревянные дома,
ПЯТЬДЕСЯТ СЕМЬ ЛЕТ МИРА
Кирпичные стены сменятся на мраморные. Пятьдесят с^мь лет мира: радость людям, акведук обновлен, здоровье, изобилие плодов медоточивые времена.
В 1656 году Жобер таким образом интерпретирует двойной катрен 100 из 10-й Центурии: "Согласно этому катрену, в 1660 году король Франции станет императором всего мира. Можно на это надеяться, хотя не кажется вероятным, чтобы это исполнилось,.,"
Считается, что прочтение этой интерпретации побудило Людовика XIV, тогдашнего короля Франции, посетить в начале 1660 года могилу ясновидца в обществе королевы и кардинала Мазарини, наставника молодого короля. Катрен начинается загадкой: "Когда вилку будут поддерживать две колонны, С шестью половинами тел и шестью раскрытыми ножницами,^
Это следует толковать с точки зрения римских цифр. Вилка – V, поддерживаемая двумя колоннами^ – это М, Шесть половинок тел – шесть С; шесть раскрытых ножниц – шесть X. В итоге получается МССССССХХХХХХ, т.е. как раз 1660 год, насчет которого провидец утверждает: "^Весьма могущественный господин, наследник жаб, Подчинит себе весь мир",
Людовик XIV, будущий Король-Солнце, в 1661 году, после смерти кардинала Мазарини, стал единоличным правителем Франции. Ему было суждено подчинить себе свой народ и проявить себя достойным наследником древних королей династии Меровингов, на гербе которых изображались жабы.
Людовик поставил своей целью не допустить внутренних конфликтов во Франции, хотя не исключал возможности войн с другими государствами. Свое намерение он воплотил в жизнь: в годы его правления Франция наслаждалась миром и спокойствием, Этот период стабильности Нострадамус точно предсказал сто лет назад в 89-м катрене 10-й Центурии, Царствование Людовика XIV было отмечено активным строительством: по приказу короля был воздвигнут Версальский дворец и проложена сеть каналов (акведуков), особенно примечателен из которых канал
"Миди", соединивший Атлантику со Средиземным морем.
Юпитер и Сатурн в главном (знаке) Овна, Вечный Господь, что за перемены!^ Дурцые бремена вернутся спустя долгий век. -^о за беспорядок во Франции и Италии!
К началу XVIII столетия казалось невозможным, чтобы этот период благоденствия во Франции внезапно оборвался. Однако Нострадамус, который к тому времени уже полтора столетия лежал в гробу, смог предвидеть перемены в стране и указал их с помощью астрологической датировки в 51-м катрене 1-й Центурии. Соединение Юпитера и Сатурна в Овне, упомянутое в 1-й строке, произошло 13 декабря 1702 года. Век спустя, в 1802 году, Франция находилась в руках Наполеона Бонапарта и восьмой год вела войну с Италией, Приведя на смену ужасам Французской революции тринадцать лет захватнических войн. Наполеон рыл обречен завоевать и потерять империю. Ради егр честолюбивых планов отдали жизни два
миллиона французов,
РОЖДЕНИЕ РЕСПУБЛИКАНСКИХ ИМПЕРИЙ
Старшая сестра Британских островов родится за пятнадцать лет до ее брата, ибо он сдержит свое обещание. Она превзойдет царство Равновесия.
В 96-м катрене 4-й Центурии "старшая сестра Британии" – это фигуральное описание тринадцати
американских колоний Британской империи, С помощью ("обещание") союза с Францией ("своим братом") Америка победила Британию и со временем превратилась даже в более обширную республиканскую империю^ чем Франция, – "царство Равновесия", "Равн^в^сие", упомянутое в последней строке, – это, возможно, аллюзия на весы Правосудия, указывающая н^
Позднее Франция станет "братом" Америки в том, что касается республиканства. Нострадамус точно предсказывает создание первой республики во Франции – через 15 лет после того, как Америка в 1776 году утвердила свою свободу Декларацией независимости, Впрочем, как мы еще увидим, над видениями предсказателе зависала мрачная тень окровавленной гильотины,
Глава 4 БЕЗГОЛОВЫЕ БОЛВАНЫ
^^огда Нострадамус жил в Салоне, однажды за ним 1Хлогналась с криками и угрозами толпа крестьян. В конце концов Нострадамус повернулся к ним, размахивая палкой, и крикнул, чтобы они убирались прочь. Крестьяне разбежались, а ясновидец крикнул им вслед: "Вы никогда не наступите мне на горло своими грязными ногами, ни пока я жив, ни после моей смерти!"
Нострадамус позаботился о том, чтобы его пророчество сбылось. Незадолго до смерти он дал своей жене распоряжения относительно того, как захоронить его труп. Тело Нострадамуса следовало замуровать в стену салонской церкви Кордельеров, и^ самое главное, гроб должен был стоять в вертикальном положении. На протяжении столетий ходили легенды о месте последнего успокоения Нострадамуса; среди этих слухов встречались и такие, что в гробу ясновидца находятся секретные документы, содержащие ключ ко всем его пророчествам, И когда в 1700 году отцы города решили переместить тело своего знаменитого согражданина в более почетную стену церкви, они не удержались и одним глазком заглянули под крышку.
ВСКРЫТИЕ МОГИЛЫ
В гробу не было никаких бумаг. Но отцов города ожидал другой сюрприз. Сообщают, что на шее скелета висел медальон с выгравированной датой "1700". Вот бы позабавился Нострадамус при виде почтенных горожан Салона, обнаруживших его
щальную шутку 134 года спустя после его смерти! Отцы города с благоговением закрыли гроб и поставили его все в таком же вертикальном положении на новое место; здесь ему предстояло покоиться с миром еще 91 год.
–еловек^ который вскроет могилу^ когда ее найдут, и который немедленно не закроет ее, зло настигнет его, которое никто не сможет доказать...
Но в 1791 году, в бурные дни Французской революции, некие солдаты национальной гвардии в ходе очередного пьяного грабежа ворвались в церковь с лопатами и кирками. Они разбили восьмифутовую мраморную плиту, в которой был заключен гроб ясновидца, и принялись рыться в нем. Услыхав шум разбоя, глава городского управления Салона прибегал навести порядок. Когда он переступил порог церкви, солдаты и местные жители уже вовсю разбушевались: они плясали вокруг гроба, подбрасывали кости в воздух, а в центре стоял лохматый гвардеец и пил вино из черепа Нострадамуса, Его подбили на это крестьяне, верившие, что если выпить крови из черепа, то можно получить пророческий дар. Вино сочли подходящей заменой крови, и это, должно быть, заставило солдат забыть о том, что Нострадамус предвещал скорую насильственную смерть всякому, кто осмелится осквернить его останки.
Испугавшись, что кости славнейшего гражданина Салона могут растащить на сувениры, и памятуя о предостережении провидца, городской глава перешел к поспешным действиям. Он объяснил солдатам, что Нострадамус предсказал Французскую революцию, а следовательно, был героем, достойным уважения. Он заставил солдат собрать разбросанные кости и
дил за тем, чтобы останки ясновидца снова поместили в гроб должным образом.
На следующее утро гвардейцы пустились в обратный путь в Марсель. По дороге они наткнулись на ^саду роялистов, и солдат, пивший вино цз черепа пророка, встретил скорую насильственную смерть от
щеткой пули. 14 июля 1789 года мятежная толпа запада на
крепость-тюрьму Бастилию, стоявшую в центре Парижа В течение десяти дней после "освобождения" ^астилии сотни парижан, являвшихся взглянуть на развалины крепости, проходили мимо стола^на котором лежал экземпляр "Центурий^ Книга ^ыла раскрыта на странице, где находилось предсказание Нострадамуса относительно Французской революции, на^санное 273 года назад. Революцию ясновидец определил как "Пришествие простого народа".
В своем послании к Генриху II Нострадамус предупреждал, что наступят времена, когда могущественная церковь, несмотря на всю свою святость и власть, ^удет призвана к ответу и даже свергнуть народом Франции, "..Христианская церковь подвергнется преследованиям, более жестоким, чем это было в Афри^ ^ и будет это продолжаться до 1792 года, который
очи сочтут началом обновления времен^" ^ В действительности революционные власти только
начали преследовать церковь в 1792 году. Однако Нострадамус точно предсказал год, когда революционеры заменили старый календарь новым, призванным
обозначить зарю новой эры,
ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Монеты обесценены из-за духа королевства. Люди взбунтуются против своего короля. Новые святые приходят) святые законы становятся хуже. Париж никогда еще не попадал в такую ужасную беду.
Вожди революции, воспитанные на остроумии Вольтера и искренности Руссо, взлетели на гребне народного недовольства, вызванного инфляцией и голодом, намереваясь свергнуть Людовика XVI и аристократию. Эти писатели стали "святыми" новой религии – культа Разума – и вдохновителями ее спутника – якобинского террора.
Многие из лучших предсказаний Нострадамуса относятся к периоду Французской революции. В языке и настроении революционных катренов чувствуются страх и недоверие провидца, его стремление понять, что означает явившееся ему видение хаоса и крови. Дважды он описывает его словом "смерч", и это не только метафора, но и фактический ключ, указывающий на дату революции. 13 июля 1788 года, ровно за год до штурма Бастилии, по Франции прокатился ужасный ураган, один из самых разрушительных за всю историю. Названный современными журналами "Великий смерч 1788 года", этот циклонический ураган обрушил на землю дождь камней и вызвал ряд свирепых смерчей, уничтоживших множество строений в Type, Шартре и Париже. Затем ураган проследовал через Лилль в Бельгию,
Когда носилки перевернуты ураганом и лица покрыты плащами^
новая республика будет потревожена своим народом: в эти времена сначала белые, затем красные будут править неверно.
Нострадамус предсказывает, что простой народ перевернет носилки аристократии. Неумолимый ураган революции заставит аристократов покидать Францию, превратит их в беженцев, вынужденных, прикрыв лица плащами, пересекать ветренный пролив Ла-Манш, чтобы добраться до Англии, или же головы их "покроют плащи" в окровавленной корзине палача, стоящей под гильотиной, "Белые" – это Бурбоны, носившие белые кокарды. Игнорируя нужды народа, они навлекли на себя беду,
От порабощенного народа песни, крики и требования. Принцы и лорды заключены в тюрьмы: в будущем безголовые болваны примут их (требования) за божественный глас.
Похоже, что Нострадамус видел и слышал толпу парижских оборванцев из отдаленного будущего, марширующую по узким улицам, выкрикивая популярные лозунги или распевая "Марсельезу", Современные противники Дантона* и Робеспьера называли подобных им людей "маньяками", У Нострадамуса они – "безголовые болваны", и в этом определении
* Жорж Жак Дантон (1759-1794) – революционер и законодатель, с 1792 года – министр юстиции. Робеспьеру удалось перехитрить его, и в 1794 году Дантона приговорил к казни Революционный трибунал, в учреждении которого он сам принимал участие.
