Текст книги "72 магических ключа к успеху и процветанию"

Автор книги: Дмитрий Невский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

3. Начертите третий круг.

4. После того как вы начертили четвертый круг и вписали внутренний символ – треугольник обращения, – под ним в круге впишите свое магическое или физическое имя. Это сектор входа, ваша территория.

5. Продолжайте нанесение кругов 5 и 6.

6. Соедините окружности линиями, как указано на рисунке. Двигайтесь от 1-го круга к 4-му, от 6-го к 3-му, от 2-го к 5-му. Это будет не очень просто, поскольку требование не входить в круги остается в силе. Но вы можете опереться на посох, поместив его в любом круге. Главное, чтобы вас там не было.

7. Разместите зажженные свечи. Вначале в первом круге, на символах Йод.Далее на границах линий и окружностей, начиная с 1-й и двигаясь противчасовой стрелки, то есть 1, 6, 5, 4, 3, 2. Движение против часовой стрелки «уравновесит» энергию, которая имеет тенденцию к движению по часовой стрелке, после того, как были нанесены символы стихий.

8. Возьмите посох в правую руку (посох всегда должен быть в правой руке, если речь идет о правшах, в противном случае – в левой). В левой руке держите список имен гениев. Встаньте у основания 4-го круга и осмотрите всю полученную магическую схему. Пока ритуал не начался, вы можете внести исправления и дополнения, если допустили ошибку. После того как вы войдете внутрь, ничего уже изменить нельзя, и вам придется пройти весь ритуал до конца.

9. Заходите в свой круг 4 и становитесь на треугольнике. Мысленно обратитесь к Богу, попросите Его о помощи. Не надо никаких стандартных молитв.

Постойте несколько минут, «слейтесь» с энергией проведенного ритуала. 10. Сделайте шаг вперед и встаньте на перекрестье линий, в центре схемы. Поместите посох, держа его в правой руке, в 1-й сектор стихии. Это окружность 5. Вам будет несколько неудобно, поскольку придется немного «скрутиться», но это временно – потерпите.

Произнесите десять имен Бога, нанесенных на вашем посохе. После произнесения каждого имени делайте паузу в 3–5 секунд. Затем начинайте произносить имена первых 18 гениев. Сперва вы произносите имя, а затем строку из Псалтыря.

В процессе произнесения имен вы будете ощущать движение энергии, будут возникать образы – так появляются энергии гениев.

11. Переместите посох в окружность 3. Произнесите 10 имен Бога, а затем 18 имен гениев этого сектора (19–36).

12. Переместите посох в окружность 2. Произнесите 10 имен Бога, следующие 18 имен гениев (37–54).

13. Переместите посох в окружность 6. Произнесите 10 имен Бога, и оставшиеся 18 имен гениев (55–72).

14. После произнесения последнего имени поставьте посох в окружность 1 и, опираясь на него, войдите в нее.

Здесь вы можете постоять, почувствовать и увидеть гениев. Вы обрели доступ к этой энергии.

Поблагодарите Бога и гениев, вынесите посох вперед, за окружность, и выходите наружу.Можете убирать магическую схему и предметы ритуала. Делается это в произвольном порядке.

Итак, вы осуществили знакомство с энергиями гениев. Вы теперь имеете доступ к ним. Настало время начать работу. И об этом в следующей главе.

Пантакль гения

Пантакль гения – один из самых сложных пантаклей каббалы. Для того чтобы предупредить вопрос: «Зачем мне сложный пантакль?», необходимо заметить, что, чем он «сложнее», тем большее количество энергии он в состоянии привлечь. Следовательно, он будет в состоянии оказать влияние на все более сложные ситуации.

Рис. 6

Вы сможете убедиться в том, что пантакль гениев является настраиваемым. Это значит, что он контролирует такие понятия, как время начала работы, продолжительность влияния, сила влияния, уровень влияния (информация, энергия, материя). До настоящего времени вы не сталкивались с объемом всех этих проявления в одном пантакле или действии. Но это только начало.

Посмотрите на рис. 6, на котором изображен изучаемый нами пантакль. Состав пантакля

Пантакль гения, как и любой другой, состоит следующих компонентов. Источник энергии

Естественно, для того, чтобы оказать влияние на ситуацию или человека, необходима энергия. В данном случае это энергия гения, чей символ размещен внутри гексаграммы. Помимо символа гения необходимо вписать его имя.

Рис. 7

Посмотрите внимательно на рис. 7. Вы видите принцип движения энергий в символе, направление энергии. Но если наложить символы друг на друга, как это происходит в гексаграмме, то внутренняя область, в которой мы и разместили символ гения, подвергнется «давлению».

Естественно, один треугольник движется вверх, второй – вниз (рис. 8). Это движение энергий сжимает энергию гения до определенной точки (в физическом мире этот принцип рассматривается как коэффициент упругости), а затем – за счет внутренней энергии – возвращает их на прежнее место.

Рис. 8

Далее цикл повторяется вновь, чрезвычайно напоминая биение сердца, что очень близко к истине. Теперь вы, надеюсь, понимаете, почему все магические предметы называются живыми: у каждого – свое «сердце».

Скорость «сердцебиения», или сокращения внутренней области, определяется за счет давления энергий, находящихся в вершинах треугольника. Посмотрите еще раз на рис. 6, там размещены буквы иврита.

А это не что иное, как энергия, поскольку каждая буква имеет свой энергетический потенциал, исчисляемый от 1 до 400.

И если вы при расчете поместите в вершины треугольника не буквы, а их потенциальные энергии, то сможете получить определенный уровень давления, который оказывается на гения, образуя энергию.

Посмотрите на рис. 9. На нем указан принцип начала работы пантакля. Ваши запросы, которые олицетворяют треугольники и их потенциальная энергия, «давят» на энергию гения.

Рис. 9

На рис. 10 показано, как возникает противодействие и на ваш запрос направляется энергия. Следовательно, пантакль начинает влиять на ситуацию, человека и т. д.

Рис. 10

Запомните три основных момента, которые важны при подготовке пантакля.

1. Запрос, соответствующий треугольнику обращения. Он обладает расчетным потенциалом в зависимости от внесенных энергий (букв).

2. Реализация – дающий треугольник, направляющий энергию на конкретную ситуацию. Естественно, в указанном объеме (те же буквы и энергии).

3. Разница между запросом и реализацией, называемая «хочу», «могу», «все в меру».

«Хочу» возникает тогда, когда запрос превышает реализацию (сравните суммы). Подобная расстановка сил применяется в тех случаях, когда на материи нет ничего, что могло бы помочь, стать частью процесса. Есть только желание, которое вносится в пантакль, а он уже подгоняет недостающие компоненты.

«Могу» возникает тогда, когда запрос меньше реализации. Эта расстановка применима тогда, когда на физическом плане существует достаточно предпосылок к реализации, но нет целостности, единства и т. д.

«Все в меру». Как вы, наверное, догадались, это равенство между запросом и реализацией. Так называемая среднестатистическая форма пантакля, несвойственная людям.

Взгляните на рис. 6. Мы избрали буквы, составляя определенную направленность.

Запрос: Вав – 6, Самех – 60, Фэ – 80.

Запрос = 146.

Реализация: Хе – 8, Каф – 20, Гнаин – 70. Реализация = 98.

Соответственно, можно говорить о том, что пан-такль построен на принципе «Хочу» – запрос превышает реализацию. Значит, не хватает чего-то на физическом плане, но в информации достаток.

Необходимо обратить ваше внимание на такой параметр расчета, как погрешность. Она составляет 10 единиц. Это значит, что, если разница между запросом и реализацией составляет 10 единиц или меньше, пантакль считается взвешенным, или «Все в меру».

Подбор букв производится на основании ВАШЕГО понимания значения этих энергий. Да, вы можете воспользоваться подсказками из различных лекций, но это лишь подсказки. Сама суть вопроса шире и глубже, и чем больше вы будете размышлять над совокупными формами энергий, выделенных при помощи букв, тем большее количество ее значений вы сможете узнать.

Ниже вы познакомитесь со значением букв иврита согласно каббале. Они разделены на две подгруппы. Значения букв используются при их подборе для треугольника обращения. В зависимости от цели и молитвы обращения, подбираются необходимые буквы.

Значения букв второй подгруппы используются для поиска букв к треугольнику реализации. Первая подгруппа

א – Алеф – Он, не умирая, видит Бога лицом к лицу и запросто беседует с семью гениями, повелевающими всем небесным воинством.

ב – Бэт – Он выше всех огорчений и опасений.

ג – Гимель – Он царствует со всем небом и заставляет весь ад служить себе.

ד – Далет– Он располагает своим здоровьем и жизнью и может также располагать здоровьем и жизнью других.

ה – Хе – Он не может быть застигнут несчастьем, удручен невзгодами, побежден врагами.

ו – Вав – Он знает причину прошлого, настоящего и будущего.

ז – Зайн– Он обладает секретом воскрешения умерших и ключом к бессмертию.

ח – Хэт – Он находит философский камень.

ט – Тэт – Обладает знанием всеобъемлющей врачебной науки.

י – Йод –Он знает законы вечного движения и может доказать квадратуру круга.

כ – Каф– Он превращает в золото не только металлы, но и саму землю и даже нечистоты земли.

ל – Ламед – Он укрощает диких животных и умеет произносить слова, приводящие в оцепенение и очарование змей.

מ – Мэм – Он обладает искусством знаков, дающим всеобъемлющее знание.

נ – Нун – Он способен веско говорить обо всем без предварительной подготовки и изучения.

ס – Самех – Он знает с первого взгляда сущность души мужчин и тайны сердец женщин.

ע – Айн – Заставляет, когда ему заблагорассудится, природу открывать свои тайны.

פ – Фэ– Предвидит все будущие происшествия, за исключением тех, что зависят от свободной высшей воли или непостижимой причины.

צ – Цади – Дает всем без промедления самые действенные утешения и полезные советы.

ק – Коф – Торжествует над несчастьями.

ר – Реш – Укрощает любовь и ненависть.

ש – Шин– Обладает секретом богатства, всегда его господин и никогда – раб. Умеет наслаждаться даже бедностью и никогда не впадает в уныние или в нищету.

ת – Тав – Маг управляет элементами, укрощает бури, исцеляет прикосновением больных и воскрешает умерших. Вторая подгруппа

1.  א – Алеф – Все возвещает деятельную разумную причину.

2. ב – Бэт – Число служит доказательством живого единства.

3. ג – Гимель – Ничто не может ограничить Того, кто все содержит.

4. ד – Далет– Единый, выше всякого принципа, Он повсюду присутствует.

5. ה – Хе  – Только Его можно обожать, так как Он единый господин.

6. ו – Вав – Свое истинное учение Он открывает чистым сердцам.

7. ז  – Зайн – Но для дел веры необходима одна голова.

8. ח – Хэт – Поэтому у нас один алтарь и один закон.

9. ט – Тэт – И вечный никогда не изменит их основы.

10. י  – Йод – Он регулирует каждую фазу небес и нашей жизни.

11. כ – Каф– Богатый милосердием и сильный, если надо наказать.

12. ל – Ламед – Он в будущем обещает царя своему народу.

13. מ – Мэм – Могила – переход к новой жизни; конечна только смерть, жизнь бессмертна.

14. נ – Нун – Добрый ангел, успокаивает и умиротворяет.

15. ס – Самех – Злой ангел – дух гордости и гнева.

16. ע – Айн – Бог повелевает грому и управляет огнем.

17. פ – Фэ– Веспер и его роса повинуются Богу.

18. צ – Цади – На наши башни Он ставит часового – луну.

19. ק – Коф – Солнце – Его источник, в котором все возобновляется.

20. ר – Реш – Дыхание Его заставляет давать ростки даже прах могил.

21. ת – Тав – Корона Его покрыла верх ковчега, и над херувимами парит Его слава.22. ש – Шин– в которые смертные безудержно ходят толпами.

В работе по созданию гексаграммы влияния, для выбора необходимых букв, стоит воспользоваться аналитическим методом, основанным на вашем понимании процесса и его реализации, но также можно прибегнуть и к помощи Таро. Но независимо от полученной подсказки помните, что выбор все равно остается за вами. Определение времени начала работы

Очень важно понимать, когда пантакль начнет влиять на ситуацию. Настоящий пантакль имеет три временных отрезка, на основании которых будет определяться его работа: прошлое, настоящее, будущее.

Например, ситуация, которая нас интересует, «выросла» из прошлого. Она может иметь массу факторов (их еще называют забытыми: затаенные и нереализованные обиды, злопамятство, необнаруженные проблемы), которые необходимо будет вытянуть в настоящее.

Если же ситуация находится в настоящем, то все предельно просто и требует немедленного разрешения.

Сложнее, когда происходит блокировка ситуации в будущем. То есть она может возникнуть, но существуют некие препятствия. Происходит своего рода страховка. Так, вылечив пациента в настоящем, вы можете добавить действие вторым пантаклем – на будущее, поставив под контроль развитие ситуации.

Посмотрите на треугольник (рис. 7). Если он начнет заваливается влево, за счет большего количества энергии на левой грани, то это движение в ПРОШЛОЕ. Вправо – вперед, в БУДУЩЕЕ. Уравновешен – в НАСТОЯЩЕЕ.

Но принцип соотношения больше/меньше определяется не за счет количества, как это производилось выше, а за счет расположения потенциальных форм: материнская, двойная, простая. Соответственно, материнская больше двойной и простой, двойная больше простой, причем независимо от энергетического потенциала.

В нашем случае, на рисунке 6, мы разместили буквы так, чтобы пантакль был направлен на настоящее. Время реализации

Для того чтобы ответить на вопрос, когда же пан-такль начнет свою работу, необходимо сопоставить энергию гения, его потенциал и потенциалы запроса и реализации.

Пантакль-пример (рис. 6) содержит совокупное количество энергии запроса + реализации = 146 + 98 = 244 (определено по сумме букв в гексаграмме).

Энергия гения определяется по сумме энергий-букв, которые входят в его имя. Гений, избранный для данного пантакля, – 33. Имя гения состоит из букв

Йод –10 + Хе –8 + Вав –6 + Йод –10 + Хе –5 = 39.

Разделите энергию запроса и реализации на энергию Гения:

244: 39 = 6.

Шесть часов, шесть минут, шесть дней? Ни то, ни другое, ни третье. Если вы внимательно читали, то вы заметили, что для гениев не существует фактора времени. Цифра, которую вы получили при расчете, говорит нам следующее.

Цифра меньше 1 – медленная реализация, эффект наступит через 7—14 дней, поскольку ситуация изначально сложна для гения.

Цифра близкая к 1 – нормальная реализация. Эффект возможен через 3–7 дней, поскольку ситуация равна возможностям гения.

Цифра больше 1 – высокая скорость реализации. Эффект наступает через несколько минут или дней, поскольку сила гения выше, чем задача, которую вы пытаетесь решить, используя его энергию.

Вы хотите знать больше? Отработайте на практике пантакли – и вы узнаете больше. Но не потому, что нам нечего вам сказать, а потому, что люди склонны совершать ошибки. А ошибка, да еще в столь сложной схеме, увеличит время реализации (бывало, что уменьшала, но это случается реже). Указание цели

Под указанием цели подразумевается девиз, определяющий направленность пантакля, цель его существования.

С первым девизом все просто, он является каноническим: строка псалма.

Второй девиз – реалистичный, рассматривающий ситуацию.

Но прежде чем начать разговор о том, как правильно подобрать девиз пантакля, который является одной из важнейших его составляющих (девиз призван указывать цель, а значит, при его неверном указании цель не будет достигнута), стоит сказать несколько слов о буквах, при помощи которых вписываются девизы.Это магическая тайнопись – символы алфавита, которые в большей степени отражают ту суть, которая заключена в соответствующих буквах. Так пантакль, девиз которого написан при помощи магической тайнописи, обладает большим потенциалом, чем тот, в который вписаны буквы обычного алфавита. И помимо этого, тайнопись защищает пантакль от чужого взора и влияния.

Теперь давайте разберем, как правильно подобрать девиз пантакля.

Во-первых, девиз – это строка из Нового Завета. Впрочем, можно использовать строку, соответствующую цели, и из другого религиозного источника – на это нет никаких ограничений.

Во-вторых, строка должна точно и емко отражать цель создания пантакля.Здесь приведены схемы совпадения девизов. Это важно, поскольку ошибка может внести искажение в рассчитанный и взвешенный пантакль.

• Полное совпадение.

Они полностью совпадают по смыслу. Вся энергия пантакля будет направлена на решение поставленной перед ним задачи. В реальности это выглядит как практически полное воплощение того, что сказано в девизе.

• Опоздание.

Подобным образом ориентируются пантакли, которые направлены в прошлое. При этом подразумевается, что обычной энергетической ориентации недостаточно, и проводится дополнительная доработка ситуации при помощи девиза. А выглядит это как то, что девиз гения несколько «меньше», чем девиз строки из Нового Завета, но не по количеству, а по смыслу. Строка как бы в большей степени охватывает ситуацию, но захватывая ее из прошлого.

• Опережение.

В данном случае пантакль ориентирован в большей степени на будущее, но работает и в настоящем. Выглядит это как то, что девиз целеуказания, строка из Нового Завета, опережает девиз гения, устремлен в будущее, на развитие ситуации.

• Охват.

Это распространенная ситуация, когда девиз целеуказания «сложнее» или обширнее девиза гения. Это ни хорошо и ни плохо. Гений сделает только то, что в его силах. Остальное – не важно. Если говорить откровенно, такой подход является наиболее оптимальным, поскольку так вам сложнее совершить ошибку и что-то упустить.

• Оборотный охват.

Это то, чего ни в коем случае допускать нельзя. Но не потому, что это приведет к возникновению проблемы, нет. Просто энергия гения, неконтролируемая или слабоконтролируемая, благодаря девизу «утечет» в некое, только одному гению известное место. И задачу не решит, и осуществит свое влияние в совсем ином месте. Какое? Все зависит от гения, от его потенциала и возможностей. Не стоит узнавать, что именно будет. Просто не допускайте подобной ошибки – не используйте заведомо слабые девизы.

Если вы посмотрите на пантакль-пример (рис. 6), то сможете видеть девизы.

Гения: «Господь знает помыслы людей, хотя они тщетны».

Целеуказания: «Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе».

Девизы сориентированы по принципу опережения. Мы не только хотим узнать помыслы людей, сделав их тщетными, но и взываем к наказанию за это (да, за мысли тоже наказывают, а если еще и дела были …).

Данный пантакль направлен на защиту и противодействие врагам. Как вы поняли (из объяснения пантакля и из параллельного анализа), мы добились поставленной цели.

Но если взять, к примеру, иной девиз: «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу»,то в данном случае пантакль предоставит нам массу физических доказательств сказанному относительно врагов. Но он ни в коей мере не будет оказывать на них, врагов, влияние.Его функции ограничатся демонстрацией зла или проблем, которые доставляют недоброжелатели.

Пройдем алгоритм составления пантакля еще раз

1. Определитесь с гением, в зависимости от ситуации и его возможностей.

2. Определите факторы влияния – управляющие буквы иврита. Разделите их на запрос и реализацию. При подборе не рассчитывайте потенциал, сделайте это позже. Всегда легче заменить одну-две буквы, чем долго и нудно подбирать все шесть.

3. Рассчитайте реализацию, скорость работы и прочие принципы, о которых мы уже говорили. Вы можете заменить гения, можете заменить буквы – это не сложно (пусть и не с первого раза).

4. Сопоставьте девиз гения и выбранный вами девиз. Если сомневаетесь, проверьте ситуацию на Таро.

5. Нарисуйте полный шаблон-эскиз пантакля и проанализируйте все как следует еще раз.

6. Не изготавливайте на алтаре с последующим освящением пантакли, не изготовив предварительно 10–15 экспериментальных пантаклей.

7. При изготовлении первых, освященных и рабочих, пантаклей выбирайте «нейтральные» цели. Таким образом, если вы совершите ошибку, то возможные последствия, связанные с этой целью, не будут для вас страшны.

И только после получения результатов, которые вас удовлетворят, приступайте к широкому применению этих пантаклей. Графическое начертание

При изготовлении шаблона-эскиза нет каких-то особых правил – рисуйте так, как вам удобно. Но при переносе на основной носитель все же существуют принципы.

– Никаких циркулей (очень старое правило).

– В начале рисуется внутренний круг, где размещаются символ и имя гения. Круг рисуется по часовой стрелке, после этого вписываются символ гения и его имя.

– Рисуете гексаграмму. В начале треугольник обращения, затем треугольник реализации. В вершинах треугольника обращения вписываете буквы (вершина – слева – справа). Далее в треугольнике реализации вписываете буквы (вершина – справа – слева).

– Замыкаете круг вокруг гексаграммы, двигаясь против часовой стрелки.

– Вписываете девиз гения.

– Замыкаете круг по часовой стрелке.

– Вписываете девиз целеуказания, который вы можете взять из любого религиозного источника(Библия, Новый Завет, Коран, Тора и т. д.); главное, чтобы вы имели доступ к религиозному эгрегору, с которым собираетесь работать.

– Замыкаете внешний круг против часовой стрелки.

– Вырезаете пантакль, если в этом есть необходимость.– Освящаете пантакль.

Заклинания с использованием гениев

Заклинание – слово или словосочетание, построенное на основании определенных принципов и предназначенное для переноса информации от одного объекта к другому. По сути, заклинание, так же как пантакль, заговор или иная магическая техника, оказывает влияние на объект или ситуацию. Но в отличие от них, заклинание в большинстве случаев не требует физического носителя и ограничивается только словом. Впрочем, в заклинании иногда может быть использован физический носитель в качестве символа, фиксирующего действие и ускоряющего его реализацию на физическом плане.

Имена гениев представляют собой энергии, способные оказать необходимое влияние на человека или ситуацию.

Заклинания с использованием имен гениев относятся к разряду простых по той причине, что не требуют первоначальных глубинных знаний о слове,которое предстоит создавать вновь, а используют же готовые формулы.

Посмотрите на простейшую структуру заклинания.

1.  Энергия источника. Заклинание должно от чего-то подпитываться в тот момент, когда оно творится. Далее подпитка будет невозможна, но первоначальный импульс обязателен.

2.  Управляющий фильтр. Он отсекает от общей энергии только то, что необходимо для достижения цели.

3.  Целеуказание. Представляет собой направление реализации – указание на человека, объект или ситуацию, в которую должно быть помещено заклинание.

Энергия источника. Под этим термином подразумевается активная составляющая источника, которая первоначально обладает определенными качествами, которые можно использовать при достижении цели. Источников – десять, это десять Сефирот, а точнее, источников энергии, которые в них заключены. Но в заклинаниях гениев используются названия не самих Сефир, поскольку они отражают свойства энергии в состоянии покоя, а активных составляющих Сефир, которые и являются именами Бога.

Управляющий фильтр. Это и есть имя гения, которое позволяет использовать только те составляющие, которые необходимы для достижения цели. Таким образом, имя можно сопоставить с понятием «фильтр», пропускающим необходимое в зависимости от своих характеристик.

Целеуказание. Отражает направление реализации. В данном случае рассматриваются та ситуация, процесс или человек, на которые будет оказывать влияние гений. Область влиянияв человеке или то, что необходимо изменить, определяется на основании структуры астрологических Домов, отражающих аспекты личностного движения, и выражается в виде одной буквы, обозначающей конкретный Дом.

Так, влияние на область супруга будет выражено в виде буквы Ламед,на личность – Хе,достоинства – Шини так далее. Все это вы уже знаете и в состоянии применить.

Ниже приведена полная схема, которая даст вам представление о том, как определить целеуказание конкретного заклинания. Уровень информации

1 – א – Алеф – точка Исхода, основной генератор всего того, что впоследствии станет человеком в понятной нам телесной и духовной форме. Алеф– это мерило ценностей, на основании которых индивидуум воспринимает окружающий мир, формирует различные ответные реакции. Это центральная ось, выработанная самим человеком и позволяющая оперировать нижеприведенными определениями 2 и 3.

Первичная форма Алефговорит о начале творения, генерации первичного импульса из этой точки.

2 – מ – Мэм  – совокупность недостатков человека. Впрочем, слово «недостатки» не стоит воспринимать слишком буквально, поскольку это всего лишь некие знания, которые не получили своей реализации. В отношении этих знаний человек не имеет собственных суждений, не может сформировать своего отношения, а только оперирует «чужой» информацией.

Форма Мэмхарактеризует все, что может быть изменено кардинально, а вот в какую сторону – это покажет количество и уровень недостатков в самом процессе изменения.

3 – ש – Шин– сумма достоинств человека. Это реализованные знания, информация, опыт и навыки личности.

Форма Шинговорит о гении, который находится в каждом человеке, разница лишь в количестве недостатков, которые могут подавлять его гениальные проявления.

Именно из этих трех первоведущих характеристик и начинает формироваться личность, воспроизводя себя как напрямую через Алеф,так и преобразовывая Алефчерез Мэми Шин. Уровень энергии

Внимание! Все формы, описываемые в области энергии – двойные и представляют собой диаметрально противоположные явления.

4 – ש – Шин– тайна жизни и смерти (жизнь/ смерть).

На самом деле человек формирует собственное определение этой формы, находящееся в границах понимаемого им. Здесь речь идет о генофонде человека – его физиологическом потенциале, иммунитете, предпосылках к формированию тех или иных заболеваний, как кармических, так и приобретенных.

Форма Бэтвсегда остается тайной, но становится яснее при изучении человеческой сути.

5 – ג – Гимель – благополучие/несчастье. Отвечает за формирование в человеке отношения к благополучию, его представления о счастье/несчастье, в результате чего человек становится либо пессимистом, либо оптимистом.

Гимель тесно и непосредственно связана с природными или физиологическими особенностями личности, которые закрепляются в человеке в виде физико-химического баланса, непосредственно влияющего на поведение человека и на его психические реакции.

6 – ד – Далет– мудрость/глупость. Определяет интеллектуальный уровень личности, а также позволяет выявлять разницу между недостатками и достоинствами.

Далетговорит о том, что при наличии мудрости человек имеет возможность оказывать влияние на мир материи. Если же приходится говорить о глупости, то материя и все, что в ней представлено, оказывает влияние на человека.

7 – כ – Каф– богатство/бедность. Здесь идет речь об отношении человека к материальным благам, а также о предпосылках, реализуемых в виде материальных благ.

Имеет форму силы или бессилия. Если помните, то форма силы характеризуется в большей степени как духовное и в меньшей степени как материальное проявление. Это отражается в понятии богатство/бедность, а также в способности человека влиять на окружающий мир.

8 – פ – Фэ– благоустройство/беспорядок. Определяет то, как человек будет пользоваться собственными материальными средствами, как он будет формировать и поддерживать свой быт и атмосферу комфорта – для себя и своего окружения.

Своего рода надежды и планы – Фэ, – которые человек в состоянии создать и реализовать, если имеет для этого реальные возможности.

9 – ר – Реш – красота/безобразие. Это так называемая имиджевая форма, позволяющая увидеть внешний природный облик человека и его отношение к этому облику, а также стремление украсить, поддержать его или же поступить наоборот.

Реш, как образ возрождения (или же отсутствия такового), характеризует этот аспект, способный возрождаться, но только при наличии предпосылок для этого – то, чего нет, возродить невозможно.

10 – ת – Тав – власть/подчинение. Уровень властности личности и уровень подчиненности. Одна из наиболее весомых форм в системе, поскольку позволяет (или не позволяет) за счет содержащегося потенциала реализовывать стремления человека.

Власть в мире и власть над миром – основной приоритет этого аспекта. Важно помнить, что власть способна как созидать, являясь позитивной, так и разрушать.

Итак, первичные духовные побуждения, преобразовавшись в конкретные формы энергий, затем материализовываются в мире форм (физическом мире). Мир форм

11 – ה – Хе – личность, внешний облик человека – психологический тип, социальный статус и прочие факторы, позволяющие отличать одного человека от другого.

Форма Хеговорит о том, что человек – существо общественное, наделенное совещательными способностями, способное как воспринимать как хорошие, так и плохие советы, так и раздавать оные.

12 – ו – Вав – доходы, источники материального поступления.

Форма Вавговорит о способности человека управлять своими доходами, постоянно делая выбор – тратить/не тратить, зарабатывать/не зарабатывать и т. д.

13 – ז  – Зайн – ближайшее окружение, базовая форма которого – Зайн– говорит нам о слабой управляемости и низкой подчиненности данного фактора человеку. Информирует нас о том, что придется приложить много усилий для контроля за этой формой.

14 – ח – Хэт – родители – генетическая, информационная и духовная база, передаваемая от предков и впитываемая человеком.

Форма Хэтговорит о законности и конкретности информации, получаемой из этого источника. Но поскольку человек вправе неадекватно или индивидуально реагировать на получаемую им информацию, то говорить об идиллии не приходится.

15 – ט – Тэт – дети, а также способности человека к творческой самореализации.

Форма Тэтговорит о том, что творчество, в которое человек вкладывает свои опыты, свои наработки, свое отношение к миру, сродни ребенку, которого родитель может воспитать только в тех представлениях, которыми сам обладает.

16 – י  – Йод – здоровье. Нынешнее состояние здоровья человека.

Форма Йодговорит о нестабильности и напоминает о необходимости уделять должное внимание здоровью, во избежание его резких изменений.

17 – ל – Ламед – супруг, а также зона контактов с людьми (за пределами ближайшего окружения).

Форма Ламедхарактеризуется скорее как способность к жертвенности, что наиболее соответствует характеристике гармоничного союза и формирует максимально допустимую форму общения и взаимодействия, подразумевающую компромиссы и уступки.