Текст книги "РЭЙКИ-Путь сердца"

Автор книги: Дмитрий Окунев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 12 страниц)

Обучение второй ступени Рэйки.

– Когда ты пройдёшь свой путь, ты найдёшь дверь с написанной на ней фразой, – заявил учитель. – Возвращайся ко мне и сообщи, что говорит эта фраза.

Ученик отдался поиску телом и душой, и однажды пришёл к двери, а затем вернулся к мастеру.

– Там было написано «это невозможно», – сообщил он.

– Это было написано на стене или на двери? – спросил учитель.

– На двери, – ответил ученик.

– Хорошо, тогда положи свою руку на дверную ручку и открой ее.

Ученик подчинился. Поскольку фраза была написана дверью, она давала путь подобно тому, как делала это сама дверь. Когда дверь была полностью открыта, он не смог больше видеть фразу – и он вошёл.

Основным, но не обязательным правилом для прохождения учеником обучения второй ступени системы Рэйки является прохождение определенного времени между получением первой и второй ступени, для многих этот временной промежуток не может быть меньше трех месяцев. Это необходимо по нескольким причинам. Первая – это то, что после получения первой ступени у практикующего начинается целительский кризис, который идет, как минимум двадцать один день. Во время этого происходит изменения вибраций организма и всех его систем, он учится работать на более высоких вибрациях, чем раньше. В дополнении ко всему организм может вспоминать все те моменты в жизни, когда он давал какие-то сбои и заново, но уже в более быстром варианте, как бы «пробаливать» их. Этот эффект широко известен в гомеопатии, одним из принципов лечения которой является то, что месяц лечения какой-либо патологии равен году болезни при котором та или иная патология возникла. И при лечении человека гомеопатическим способом, при купировании первых симптомов заболевания и стабилизации работы организма, возникают старые симптомы тех болезненных состояний, о которых человек уже давно позабыл. Кстати, именно это многих людей заставляет прекратить лечение гомеопатическим способом, из – за якобы того, что он им не подходит, а «… становиться наоборот хуже». Логичней же было бы наоборот продолжить лечение и с наслаждением наблюдать как тот или иной симптом вместе с тем заболеванием, которое он характеризует – исчезает, чтобы потом вообще никогда уже больше у вас не появиться ни в каком виде.

Вторая причина, по которой необходим перерыв между принятием первой и второй ступени Рэйки – это то, что ученику и практикующему Рэйки необходимо полностью уложить и осознать те знания, которые к нему пришли, и приобрести определенные практические навыки, которые появляются, в среднем, при постоянной, ежедневной практике кокрас где-то через месяца три-четыре. Интересно, что во многих восточных методиках и системах существует именно такая закономерность. Так в гимнастике Ци-гун, одно движение, переданное от мастера, имеющего опять же линию духовной передачи именно этого движения или комплекса упражнений, может получиться у практикующего это движение не ранее чем через пол года. Причем интересно, что вне зависимости от того, будет он практиковаться целый день на протяжении того полу года или будет уделять внимание тренировки этого движения только пятнадцать минут в день. В первом и втором случае эффект будет достигнут только через пол года. Эту закономерность западные люди никак не могут объяснить своим логическим умом, а восточные люди по этому поводу вообще ничего не говорят. В лучшем случае они могут ответить на подобный вопрос прижатие руки к своему сердцу или уж если повезет, то вы можете услышать такой ответ:

– Иди и тренируйся. Если еще через пол года этот вопрос опять у тебя возникнет, то тогда придешь снова.

Интересно, что предположим, если вы придете еще через пол года, в надежде все-таки услышать ответ на свой вопрос, то вас вполне могут отослать еще на более продолжительный срок, если не в самое наиболее отдаленное место.

Вообще общим критерием, что тебе пора проходит обучение, второй ступени является то, что тебе уже мало того, что ты имеешь, что ты достаточно полно уже используешь то, чему за это время научился и уже знаешь, что можешь получить, пройдя обучение дальше этой системе.

Именно по этому – вторая ступень, в отличии иногда от первой, получается уже более осознанно. Обычно обучение, второй ступени Рэйки проходят те ученики, которые ясно понимают все возможности этого метода, уже досконально знают все его положительные стороны и недостатки. И проходят обучение для расширения своих возможностей. Очень многие люди останавливаются на первой ступени и никогда не получают вторую, но те, кто решается на прохождение обучения второй ступени приобретают еще более мощные инструменты для своей работы, чем были у них на первой ступени.

В – первых на второй ступени ученик получает посвящение в таинства символов Рэйки, причем в традиционном Рэйки это те же самые три символа, которые использовал и сам Микао Усуи, в отличие от нетрадиционных направлений в Рэйки, где количество этих символов может варьировать в значительных пределах и их написание отличается большой вольготностью в графике. Переоценить значение этих символов для практикующего Рэйки практически не возможно. Они выводят ученика на совершенно другой уровень понимания, ощущения и интуитивного восприятия мира, подчас очень быстро раскрывая его внутренние возможности для этого. Символы позволяют производить лечение на расстоянии. Причем, как в реальном времени, так и в любые другие промежутки прошлого или будущего, так как для этой энергии не существует таких понятийных пределов, как время, пространство и расстояние.

Во-вторых, символы позволяют нам, пусть еще и на начальном уровне, но управлять той энергией, которую мы излучаем в пространстве. Этим то же отличается первая и вторая ступень Рэйки. Если в практике первой ступени почти не используется осознанное направление энергии Рэйки и ее концентрация, то во время практики по второй ступени это почти всегда происходит и именно благодаря этому достигается значительно больший продолжительный результат и самое главное за значительно меньшее количество времени, чем это происходит на первой ступени.

Когда я лечил людей, имея в своем багаже только обучение, по первой ступени, то для достижения стойкого улучшения состояния здоровья и исчезновения многих, беспокоящих проблем со здоровьем, мне было необходимо не менее десяти одночасовых сеансов лечения по этой системе. В дополнении к этому многим было необходимо проходить несколько таких курсов с перерывом в несколько месяцев. Когда же я приступил к лечению людей, имея уже посвящение во вторую ступень Рэйки, то заметил, что сеансов требовалось значительно меньше, иногда даже в два раза, длительность их стала сугубо индивидуальна и для многих составляла менее часа. Что касается дополнительных курсов, то, как правило, можно было, ограничится двумя-тремя дополнительными сеансами, и этого уже хватало для того, чтобы человек вновь чувствовал себя замечательно и больше, по крайней мере, в ближайшее время, не обращался к нам по тем же вопросам, которые его беспокоили ранее.

В-третьих, вторая ступень Рэйки позволяет очень эффективно работать не только с собственным физическим телом, но и со всеми остальными тонкими телами, равно как и со своими мыслями, эмоциями и другими внутренними переживаниями. А это в свою очередь дает очень интересные результаты, которых многие даже побаиваются, скорей всего из-за того, что неправильно интерпретируют. Главное в этом деле четкая осознанность в каждый момент времени, сохранение при этом здравого смысла, отягощенного желательно чувством юмора, и наличие постоянной критики к происходящему. В связи с моим психиатрическим прошлым (я имею в виду – не лечение в указанных заведениях, а работа в качестве врача-психиатра, как в поликлинике, так и в стационаре) у меня с осознанностью и критикой все в порядке. Поэтому никаких проблем с развитием на второй ступени я не ощущал, но вот от многих слышал, что особенно на первых этапах, после прохождения обучения, у них закрадывались мыслишки по поводу их психического здоровья и нормальности в этом плане. Все, с кем мы говорили на эти темы, отмечали, что решили эти вопросы через лечения себя по Рэйки и делали это так часто, как это позволяла окружающая обстановка и окружающие эту обстановку окружающие.

В данной книге, наверное, невозможно перечислить все то, что дает практикующему прохождение обучения второй ступени системы Рэйки. Полно отразить это не в силах, по моему, никакое издание, именно по тому, что охватить все те изменения и возможности, которые происходят и появляются, после этого обучения, не под силу ни одному разуму. Потому что у каждого это происходит, сугубо индивидуально и стой скоростью и интервалом, с какой данный человек может безболезненно с этим справиться.

В связи с такими большими личностными изменениями человек сталкивается с тем, что у него и во внешнем окружении начинают происходить интересные, подчас даже болезненные изменения. Основным является то, что человек начинает переосмысливать заново всю свою жизнь и начинает понимать, что большую часть ее потратил на решение суетных и мелочных вопросов, лишь изредка отвлекаясь на удовлетворение первичных потребностей, причем сугубо бытового и материального характера. В связи с этим прежний круг общения, в котором он был, становиться ему не интересен, и при отсутствии близких по духу единомышленников, человек попадает в своеобразный вакуум общения. Причем на задний план отходят не только дальние родственники знакомые и товарищи, но и ранее такие близкие друзья и самые, что ни на есть близкие родственники первой руки (дети, братья, мужья, жены и т.д.). Когда существует круг Рэйки и есть достаточно квалифицированный Мастер или опытный практикующий, то он всегда подскажет, как выйти из этой ситуации с минимальными потерями для всех окружающих, а если такового нет. Это в действительности намного сложнее вопрос, чем кажется на самом деле.

В первую очередь изменяются отношения в семье, между мужем и женой, если один из них начал практиковать эту систему целительства, а второй остался на прежнем уровне. И очень часто бывает, что второй член семьи относиться к увлечению своего спутника или спутницы, как к очередному «бзику» или «блажи». И если отличие между ними первое время, особенно, когда практикующий Рэйки еще не получил вторую ступень, как-то и чем-то заглаживается, то стоит обучающемуся сделать следующий шаг в своем продвижении в системе Рэйки, как может наступить черная пора для обоих супругов, очень часто оканчивающаяся их расставанием. Именно по этому предпочтительней, чтоб обучение, системе Рэйки проходили оба супруга, или чтобы, в худшем случае, разница в уровне обучения между ними не была более одной ступени. Некоторые Мастера утверждают, что ничего такого нет и в помине, но моя личная практика подсказывает, что это встречается очень и очень часто, причем это не обязательно только в Рэйки. Причем практика не как Мастера Рэйки, а как врача-психоаналитика, к которому на прием почти ежедневно попадают женщины, реже мужчины, страдающие оттого, что их духовный уровень давно возрос и стал совершенно иным, чем пять лет назад, а их дрожащая половина, как была на уровне «голова-грудь-брюшко», так и осталась на нем и ни в какую не хочет оттуда двигаться. Эта проблема всех людей, идущих по пути своего духовного развития и повышения своего духовного уровня. Это своего рода проверка на педикулез. Как ты с этим справишься? Спасуешь, и опустишься на прежний уровень, тем самым окончательно похоронив свои мечты стать полноценной гармоничной личностью, или решишь и этот незначительный вопрос и, адаптировавшись к новым условиям существования, продолжишь дальше свое восхождение к пониманию сути себя и того, что есть в том целом, частью которого мы все являемся.

На любом пути будет возникать очень много трудностей. Это касается и обучения Рэйки. В любом случае, как и в любой другой системе или учении для человека, однажды вступивший на путь духовного самосовершенствования, обратная дорога закрывается навсегда. В лучшем случае он начинает это движение и уже никогда не останавливается, в худшем же варианте он довольствуется каким-то уровнем и остается на нем, иногда немного скатываясь оттого, что нет движения вперед. Поэтому все учения и многие книги об этих направлениях начинаются с такой фразы:

«Думайте, что вы делаете, когда соглашаетесь на обучение той или иной духовной дисциплины, обратной дороги уже не будет».

Процесс обучения системе Рэйки довольно длительный по времени, потому что необходимо очень многому измениться (как внутри нас, так и в нашем окружении и мировоззрении), прежде чем мы сможем двинуться на следующую ступень обучения. Именно поэтому необходимо с большой осторожностью относиться к таким Мастерам – Учителям Рэйки, которые проводят обучения за несколько дней сразу всем ступеням и, причем это делается за значительно низкую стоимость, чем это принята у всех Мастеров Рэйки.

По этому поводу правда, существует такое мнение, что ученик (как и народ который заслуживает именно такого правителя, которого заслуживает) притягивает к себе именно такого учителя, которого он заслуживает. И именно поэтому, кому-то суждено будет пройти обучение именно у таких учителей, про которых я говорил выше.

Ну, ничего, доучиться, а иногда и полностью переучиться всегда возможно,

Ведь даже если Вы попали в желудок к акуле, то у Вас все равно еще есть, как минимум, два выхода.

По поводу времени и сроков обучения системе Рэйки очень хорошо сказала Филлис Фурумото в своей статье «Выбор времени и подготовка: процессы в системе Усуи», с которой я и хотел бы вас познакомить.

…Один из основных процессов в практике Системы Усуи Рейки имеет отношение к концепции времени и выбора времени. Вы и я росли в среде, где делать всё вовремя было очень важно. Мы редко спрашивали себя, «Каков мой выбор времени?». Всякий раз, когда я договаривалась о встрече, я обычно делала это совместно с кем-то еще. Часто я слушала выбор времени другого человека и соглашалась с ним без того, чтобы рассмотреть мой собственным.

Когда я начала свою собственную Рейки практику, я пробовала вычислить, "Что такое три-пять минут для каждой позиции? Сколько времени это? Что случается, если мои руки только просто застревают на одном позиции, и я не могу двигаться? Это хорошо? " Медленно, но конечно я дала себе разрешение слушать свой собственный выбор времени. Теперь, когда я даю сеанс, это для меня естественно.

Потом я взяла это понимание выбора времени и попробовала объединять его с остальной частью моей жизни. Теперь, когда я договариваюсь о встрече, я обращаюсь к себе и спрашиваю: "Каков мой выбор времени? Каков мой процесс в этом? Сколько времени мне надо для этого процесса?". Это важные вопросы, которые надо задать. Иногда я просто угадываю, а иногда период времени, который я оставляю, слишком велик или слишком мал, но, по крайней мере, я задаю себе вопросы.

Естественный выбор времени.

Другая особенность в этом процессе выбора времени принесена к нам нашим обществом. В наше время для мирового сообщества кажется приоритетным: "самое быстрое из возможного – лучшее". Мы имеем мгновенную связь – вещи, которые случаются в одной части мира, мгновенно становятся известны в каждой другой части мира. Я слышу, что многие Рейки студенты спрашивают, "Как я держусь, на высоком уровне? Разве я не должен идти быстрее?" Всегда, мое чувство было, "Нет, вы не должны". Теперь я попробую объяснить.

Я вижу, что я веду себя естественно. На сколько мне известно, растения всё ещё растут с той же самой скоростью. Мы сажаем семя; оно не торопится и ждёт необходимых условий для того, чтобы начать прорастать и расти. Каждая стадия развития имеет её собственный выбор времени. Вы не можете перескочить от первой стадии сразу через несколько, сразу к цветению.

Некоторые люди могут сказать, "А что относительно удобрений, и клонирования, и генетической модификации?". Они также возможны в современном мире. Но я вижу, испытываю, и чувствую, что этот вид вмешательства человечеством изменяет так много в естественном процессе, что мы теряем больше, чем приобретаем. Это не наше основание, для которого, мы делаем Рейки. Я делаю Рейки, потому что я хочу найти некоторую часть себя и напитать её. Важно знать, что мы имеем, все время, в котором мы нуждаемся. Мы только должны быть как дети и понимать это.

Годы и Годы

Люди спрашивают, "Сколько времени должно быть между Первой и Второй ступенью?". Я говорю моим студентам Первой ступени, "Вы не нуждаетесь во Второй ступени. То, что вы имеете, этого достаточно. Но если вы чувствуете запрос, тогда просто оставайтесь с этим, пока не наступит ваше время". Они спрашивают меня о минимальном сроке. Я всегда говорила три месяца, потому что, в моем опыте, большинство студентов, которые ждут три месяца, понимают, что они должны ждать намного дольше, и это моё убеждение. Я рекомендую, чтобы вы ждали годы. Чем дольше Вы ждете между Первой и Второй ступенью, тем более богата, будет ваша инициация во Вторую ступень, не, потому что это более сильно, или вы станете более святыми, а потому что вы будете подготовлены. Вы будете уверены относительно вашей практики.

Следующий вопрос, "Что относительно выбора времени между Второй ступенью и Мастерской?. " Снова я говорю, "Ждите, пока вы можете, и я надеюсь, что это годы". В начале я предложила год, потом я сказала три года, а теперь я думаю, что, возможно, я должна говорить 20. Это не исходит от желания утаить что-то от вас. Это исходит от места наблюдения. Мастера, которые инициированы прежде, чем они подготовлены – прежде, чем они действительно, понимают обязательство, которое они принимают, и прежде, чем они способны понять Систему – это заканчивается запутанностью и ощущением предательства, потому что, то, что они получили, нисколько не, то, что они ожидали.

Я думаю это чувство, "мы никогда не ожидали то, что мы получили", является истинным для большинства Рейки Мастеров, но другая область этого опыта возникает, когда Мастера принимают инициирование без подготовки. Конечно, любой может принимать инициирование в любое время, которое он выберет. Но то, что я хочу для вас – это подготовка для того, чтобы вы смогли полностью принять это инициирование, и что это входит в ваш собственный выбор времени. Это установленная часть Системы Усуи. Получение Мастерской инициации за уикенд с кем-то, кого вы не знаете – не часть этой Системы.

Действительно ли это возможно?

Из-за этих принципов подготовки, мне трудно представить инициирование во все три уровня за уикэнде. Люди, которые инициированы таким образом, должны пройти те же самые процессы назревания, но они будут делать это после инициирования вместо того, чтобы делать это до инициирования.

Действительно ли это вредно? Я не знаю. Я только знаю, что – это не то, что я хотела бы для своих студентов. Это – всё, что я знаю. Нет правильного или неправильного пути. Я могу только говорить, "Это – мой путь". Каждый человек должен принимать это решение сам или сама.

Эта статья сначала появилась в «Международном Журнале Рэйки»

Февраль/Март 2000.

Обучение третьей ступени Рэйки, обучение на Мастера Рэйки.

Учитель провёл одну ночь со своими учениками, и сказал им развести костёр, чтобы они могли посидеть и поговорить.

– Путь духовного развития похож на огонь, который горит перед нами, – сказал он. – Человек, который хочет его разжечь, должен иметь дело с неприятным дымом, который затрудняет его дыхание и вызывает слёзы на его глазах. Так просыпается его вера. Тем не менее, как только огонь разожжён, дым исчезает, и пламя освещает всё вокруг него, обеспечивая тепло и уют.

– Но что если кто-нибудь ещё разожжёт для него огонь? – спросил один из учеников. – И если кто-нибудь поможет нам избежать дыма?

– Если кто-нибудь сделает так, то он ложный учитель. Учитель способен получить огонь, где бы он ни захотел, или потушить его всякий раз, когда он захочет так сделать. И поскольку он никого не учил, как разжигать огонь, вероятно, он оставит всё в темноте.

В какой-то момент у небольшого числа практикующих Рэйки и имеющих уже вторую ступень в этой системе возникает вопрос о продолжении обучения. Они решают для себя, что им бы было необходимо пройти обучение на Мастера Рэйки и это то же происходит именно тогда, когда практикующий Рэйки к этому становиться готовым. Здесь временной промежуток, между прохождением обучения второй ступени Рэйки и третьей ступени или обучения на Мастера Рэйки, еще более большой и, как правило, он составляет несколько лет. В дополнении к этому прохождения обучения на Мастера Рэйки, опять же, как правило, не проходит за один два дня, как, к примеру, по первой или второй ступени Рэйки, а длиться иногда не один год. При этом очень многое зависит как от самого претендента на обучение третьей ступени, так и от того Мастера, который будет обучать того или иного практикующего этой ступени. Для того чтоб была полная ясность, еще раз повторюсь, чем в действительности является третья ступень в системе Рэйки и на что она делиться, если в некоторых направлениях ее принято делить.

Я являюсь традиционным Мастером Рэйки, поэтому буду вам рассказывать именно о традиционной третьей ступени в системе Рэйки, структура которой сохранилось неизменной со времен основателя этой системы Микао Усуи.

Третья ступень делится на две основные подступени. Ученики, прошедшие обучение это первой подступени третьей ступени называются Практикующими Традиционными Мастерами Рэйки, иногда эту подступень еще называют так – ступень Мастера Персонального Роста. Ученики, прошедшие обучение, второй подступне третьей ступени называются Традиционными Мастерами-Учителями Рэйки. Единственно отличие первых от вторых это то, что Практикующие Мастера Рэйки еще не обучают непосредственно системе Рэйки и не проводят обучающих семинаров по этой системе. Вторые же непосредственно уже могут вести обучение и передавать тот опыт и знания, которые у них имеются, путем организации соответствующих семинаров по обучению системе Рэйки. Они в свою очередь могут разделяться на Мастеров-Учителей с правом обучать и подготавливать практикующих первой и второй ступени Рэйки и на Мастеров-Учителей с правом обучать и подготавливать практикующих третьей ступени и Мастеров – Учителей Рэйки.

Справедливости ради надо сказать, что в Тридиционом Рэйки Практикующий мастер может уже инициировать и посвящать интересующихся в Рэйки, но только он проводит для этого только одну инициацию, эффект от которой может пройти за полтора два месяца. Во время этой инициации человек получает доступ к каналу Рэйки, но связь эта его еще не стойкая и к указанному времени, если не провести еще одной инициации или полного обучения на семинаре по этой системе, она полностью пропадет и уже сама не восстановиться. Такие инициации или посвящения необходимы для того, чтобы человек приходил в Рэйки более осознанно и уже с определенным мировоззрением, зачатки которого, начинают формироваться из личного опыта благодаря именно вот таким инициациям, большинство из которых, и, как правило, бывают бес оплаты со стороны ученика. Еще одним плюсом таких инициаций является то, что многие не решаются на прохождения обучения системе Рэйки из-за заниженной самооценки, благодаря которой они думают, что они-то точно не способны ни на какие такие практики, и не на какое постижение какого-либо учения в частности. А эти посвящения непосредственно дают им уверенность в себе и знания того, что эту дорогу может осилить просто идущий по этому пути. И совсем не обязательно для прохождения этого пути иметь какой-то сверхмощный внедорожник со специальным оборудованием и тем более, какое-то специальное для этого случая обмундирование и вооружение. Все что нужно – это чистая голова, не в смысле помытая, хотя это тоже желательно, а свободная для новых мыслей, идей и картин мира; открытое сердце, то же не в плане «душа на распашку и сердце вон», а способность чувствовать сердцем происходящие изменения; и огромное желание помочь не только себе, но и всем тем, кому вам дано будет помочь.

Вообще отношение учителя и ученика очень интересные, особенно в восточных традициях и системах. Мастера Рэйки и их ученики в этом ничем не отличаются от традиционных восточных школ. Во-первых, есть определенные законы, регламентирующие эти отношения. К примеру, в Рэйки, как и во многих восточных системах физического и духовного развития и совершенствования, ученик ищет учителя, а не учитель пытается найти ученика. Это значит, что только от вашей инициативы будет зависеть то, пройдете вы вообще обучение, по этой системе целительства, а если и пройдете, то у какого Мастера. Обычно Мастера Рэйки сами не предлагают активно себя в наставники, а делают это только при определенном движении со стороны ученика. Интересно, что в данном случае, реклама того, что тот или иной Мастер ведет обучение, по системе Рэйки, не является, с восточной точки зрения, активным предложением Мастером себя. А говорит только о том, что Мастер дает возможность всем интересующимся этой методикой целительства пройти соответствующее обучение и использовать свой, может единственный в жизни, шанс, который мир, через этого Мастера Рэйки ему предоставляет.

Другим законом, особенно у традиционных Мастеров Рэйки, является то, что они дают традицию в неизмененном виде, это касается основы и основополагающих практик. Во всем остальном могут быть свои личные у каждого Мастера допущения, но что касается основ – они передаются в первозданном виде. Это касается и символов Рэйки, о которых я говорил выше и некоторых техник применения этих символов и даже иногда суммы, ниже которой, данный Мастер Рэйки не может проводить обучение своих учеников.

Еще существует один негласный закон, он больше касается самого ученика, но отчасти касается и Мастера-Учителя, так как он когда-то и сам был, а может, есть и по сей день, учеником своего Мастера. Он заключается в том, что авторитет Мастера не подвергается никаким сомнениям и личностно не окрашивается. Мастер в данном случае не может быть ни плохим, ни хорошим. Он просто аккумулирует в себе знания многих и многих поколений других мастеров, благодаря непрерывной линии духовной передачи, и передает это все ученику в том усиленном виде, в котором они идут через него. Именно по этому, если вас не устраивает, по тем или иным причинам, ваш мастер нет необходимости с ним ругаться или еще хуже тайком о нем говорить что-то негативное. Во-первых, это не красит вас самих. Во-вторых, если это настоящий Мастер, то он узнает о том, что и когда вы именно по его поводу сказали, это не значит, что он будет делать какие-то действия в ответ, просто вам уже одного того, что он будет это знать, будет достаточно, если не верите – можете проверить. В – третьих, существует замечательная притча по этому поводу, которую я с удовольствием ниже и излагаю:

ученик учителю

– – Я с почтением отношусь ко всему, что вы говорите, учитель. Но вы каждый раз упоминаете только о совершенных качествах великого дервиша, его мудрости и праведности. Наверное, и в его жизни бывали неудачи. Если бы вы рассказали нам об этом, то история его жизни выглядела бы более правдиво.

учитель отвечал

– Продавец зелени не станет хранить гнилые яблоки, он выбросит их на помойку. Нет смысла идти к доктору, чтобы повидаться с умершим, некогда лечившимся у него. Совсем не обязательно, что при изучении ломаных линий ты поймёшь что-то про прямые. Этот мир полон ломаных линий. Чтобы увидеть в нём прямые линии, необходимо провести такую прямую внутри себя самого".

Невозможно судить о Мастерах Рэйки, как о простых людях и видеть в них именно это. Такой взгляд отбросит вас на долгие годы назад и придется вновь пробираться через дремучие дебри своего невежества к тому лучу света у которого вам пришлось очутиться однажды. Этим самым я не говорю, что Мастера Рэйки такие великие и возвышенные, этим самым я говорю, чтоб вы не допустили некоторых ошибок на своем пути, которых в свое время не избежал, и я и которые чуть не столкнули меня с пути, который в последствии, стал делом всей моей жизни.

Я, как и многие люди, которые пытаются понять мир, включая свое левое полушарие и анализируя внешние проявления того или иного понятия и явления, чуть не упустил в своей жизни истинную суть происходящего со мной событий. И чуть не сделал определенные неправильные шаги, которые обрекли бы меня, я думаю, еще на несколько дополнительных реинкарнаций на этой планете с целью более полного прохождения этого курса начальной школы, который мы все здесь осваиваем.

Следующая притча учит нас как не попадать в такие ситуации, и как необходимо больше понимать суть вещей, их внутреннее содержание, нежели обращать внимание на явно виденные всем внешние проявления, так часто бывающими просто определенной защитой от то же глупости, непонимания и откровенной лжи.

Жизненный урок

Суфия спросили: «Что было самым действенным, самым полезным или может быть эффективным опытом в вашей долгой жизни?»

Он отвечал: "То, что я сейчас расскажу, научило меня пониманию того, что я уже знал, и подействовало на меня так, что я считаю это для себя уроком всех уроков. До того, как это случилось, я был «ученым идиотом», после я стал «тем, кто понимает».

Это случилось, когда я отправился повидать великого Мудреца из Чихил-Тана. Когда я прибыл в город, его дом был окружен кричащей толпой, – то были местные жители, настроенные против него недоброжелателями. Сам мудрец безмолвно стоял на балконе, пока толпа, словно свора псов, бесновалась вокруг дома.

Один из них принялся кричать громче других, и прочие вначале приумолкли, слушая его, а затем, мало-помалу, с тем, как нарастал тон его оскорблений, начали чувствовать себя неловко и, наконец, возроптали против такой жестокости.

Я подумал, что сам Господь посылает избавление своим друзьям, используя их врагов. Но что теперь будет с их лидером, не станет ли он козлом отпущения?

Я увидел, что как только толпа начала поднимать голос против своего вожака мудрец Чихил-Тана вышел вперед и ударил своего обидчика.

«Он сотворил зло», подумал я, «не сдержав свое торжество в момент победы».

Однако толпа рассосалась, и я ушел вместе с ними, не зная, что мне думать. Через час блужданий по городу я увидел бедного дервиша с миской творога, и он предложил мне разделить с ним пищу.