Текст книги "РЭЙКИ-Путь сердца"

Автор книги: Дмитрий Окунев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 12 страниц)

Рэйки сегодня.

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.

– Что еще слепить тебе? – спросил Бог.

– Слепи мне счастье, – попросил человек.

Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

(древняя притча)

Мы живем в интересное время, время глобальных изменений не только в нашей стране, но и во всем мире. Естественно эти изменения коснулись и такого метода целительства и личного духовного совершенствования, как Рэйки. Еще никогда, с момента вновь открытия Рэйки человечеству ее основателем Микао Усуи, этот метод так быстро не распространялся по всей земле, приобретая все больше и больше своих практикующих и просто сторонников этот системы, как в наше время. И еще никогда, за всю новую историю Рэйки, на этот метод не было вылито столько грязи и откровенной лжи.

Этому способствовало не только то, что некоторые из особо выдающихся противников этой системы не удосужились даже познакомиться с ее элементарными понятиями, но и то, что среди самих практикующих Рэйки возникли определенные трения и непонимание. В основном все это произошло после деления мастеров Рэйки на традиционных и нетрадиционных мастеров. И те, и другие стали говорить о том, что только их Рэйки считается действительно настоящим, и что все остальные течения и направления в Рэйки не имеют право на существование.

Это кстати может привести к тому, что Рэйки, как древневосточная система целительства и метод духовного совершенствования вообще перестанет существовать из-за окончательной дискредитации себя таким вот поведением практикующих Рэйки. С ним может вполне произойти и то же самое, что скоро произойдет и уже происходит в христианской религии. Там одна ветвь христианства открыто враждует со второй, и каждый священнослужитель, или проповедник внушает своим прихожанам, что «…Бог виден только из окна нашей церкви, все остальные никуда в этом плане не годятся…). Так вот, нам никак нельзя допустить, чтоб что-либо подобное происходило в рядах сторонников и практикующих Рэйки и это вполне нам по силам.

Для того чтобы закончить этот спор между традиционными и нетрадиционными школами Рэйки и прийти к полному согласию между их практикующими, на мой взгляд, во-первых: необходимо всем уяснить для себя, что не существует плохого или хорошего направления или школы Рэйки. Есть просто Рэйки. (Так же как не существует негативной или положительной энергии. Есть просто энергия, а уже та или иная мыслеформа, которая присоединяется к ней, создает определенный оттенок этой энергии.) Так же оттенки тому или иному учению придает учитель, в нашем случае Мастер Рэйки. Поэтому роль и, в первую очередь ответственность, Мастера здесь очень велика.

Во-вторых: необходимо прийти к общему понятийному материалу на основе общих терминологий, потому что разные мастера под одним и тем же словом подразумевают разные вещи, а это порождает большую путаницу не только и не столько в умах мастеров, а, сколько в умах их учеников. Для начала я бы хотел высказать свою точку зрения по этому вопросу. В действительности все достаточно просто, если ты хочешь и умеешь слышать другого человека. Любой интересующийся может посмотреть в любом толковом словаре определение слова "традиция" и "традиционное". Обобщая весь смысл этих слов можно отметить одно, что они подразумевают под собой передачу и использование определенных, сложившихся годами, и ни в коем случае не изменяемых, методов и приемов, однажды преданных основателем традиции своим ученикам. Многие кто практикуют буддизм или иные восточные учения и религии знают, что это общепринятый подход к любому духовному учению на востоке. На этом основаны все посвящения и инициации в этих учениях, основным смыслом которых является использование полученных знаний в неизмененном виде. Потому что тот или иной метод или система шлифовались столетьями, прежде чем стали общедоступны и стали действенны. Личное же вмешательство в эту систему может привести просто к тому, что она не будет действовать так, как и для чего была изначально основана.

На основании всего изложенного можно сделать вывод о том, что ТРАДИЦИОННОЕ РЭЙКИ, подразумевает под собой свод правил, законов, символов и положений, которые были разработаны Микао Усуи и переданы им своим ученикам. В связи с этим становиться понятно, что все остальное, что за эти годы добавилось к Рэйки, это уже не от традиции, а поэтому должно считаться НЕ ТРАДИЦИОННЫМ. (Заметьте, я не говорю, плохо то или иное направление или хорошо, и правильное оно или не правильное, я просто констатирую факт, что такое имеет место, и мы уже все должны в этом плане успокоиться). Это второй вопрос о том, что иногда эти изменения даже прибавляют что-то к Рэйки, но насколько мне приходилось испытывать это на своем опыте, они все же изменяют систему Рэйки в худшую сторону.

У каждого мастера Рэйки на определенном участке его пути в этой системе возникает соблазн, а иногда просто и необходимость что-то добавить свое в этот метод. Это в действительности очень здорово, если не касается кардинальных изменений в самом учении. В противном случае, если тот или иной мастер добавляет что-то свое в основы преподаваемого им Рэйки, например дополнительный символ, то он просто обязан взять на себя решимость и открыть свое направление в этот системе, при этом, перестав называться традиционным мастером, а, став мастером той системы, какую он в результате придумал. Так поступили многие сильные мастера, такие, например, как Вальтер Любек, основав систему целительства под названием "Рэйки-радуга". Именно так же появились такие течения и направления в Рэйки, как "Каруна Рэйки"; «Рэйки-до"; «Мен Чо Рэйки" и еще более 300 известных на сей день школ Рэйки. Каждый ученик попадает именно к тому учителю, который ему на этом этапе жизни, более всего необходим, именно поэтому все эти школы имеют право на существование, и именно поэтому нам нет смысла что-то доказывать друг другу по поводу того, у кого правильнее Рэйки. Высвободившуюся таким образом энергии, я лучше предлагаю направить на легализацию этого метода в нашей стране, как это уже и сделано во многих других странах. Легализация необходима для того, чтоб любой практикующий Рэйки мог свободно работать, оказывать свою посильную помощь людям, и чтобы в системе Рэйки был наведен хоть какой-то порядок. Порядок не в смысле – мальчики налево, а девочки направо, а в смысле того, что должен существовать общий список мастеров Рэйки. Должны быть разработаны определенные критерии проверки уровня практикующего Рэйки, для того, чтобы он мог получить официальную лицензию на этот вид деятельности.

Это в действительности более реально сделать, чем многие про это думают. Это стало реальным после выхода российского закона "О защите здоровья граждан", где в 57-й статье говориться о целительстве. Дается понятие кто такой целитель, кто и где может им работать и т.д. Основным же в этой статье закона является то, что оценивать качества и возможности целителя должны и будут не областные, районный или республиканские комиссии по лицензированию при соответствующих отделах департаментов здравоохранения, а экспертно-лицензионные комиссии, состоящие из самих же целителей, при "профессиональной медицинской ассоциации". Одной из таких ассоциаций и является "Российская профессиональная медицинская ассоциация народной медицины" с координационным советом в Санкт-Петербурге. По ходатайству экспертно-лицензионной комиссии, работающей при этой ассоциации, местный отдел здравоохранения будет обязан выдать «Диплом целителя». А это, в свою очередь, единственный документ, на основании которого, у нас в России, возможно официально и вполне легально заниматься целительской практикой.

Так что наша задача, я имею в виду в первую очередь мастеров Рэйки, объединить наши усилия и сделать все возможное, чтобы Рэйки, в конечном счете, ввели в министерстве здравоохранения в квалификационный перечень методов, на которые возможно получение официальной лицензии и получение "Диплома Целителя" в сфере деятельности, в котором будет стоять Рэйки.

А для этого необходимо нам самим постоянно доказывать на практике все возможности данного метода для физического и духовного исцеления человека, а это, в свою очередь, невозможно без постоянной, целенаправленной и целеустремленной работы, прежде всего над самим собой. Без постоянной и широкой практики не только лечения своих пациентов, но и обучения своих учеников. Без постоянного обучения себя у других духовных и иных учителей и применения этих новых знаний на практике, совмещая их с уже сформировавшейся до этого основной базой знаний.

Мы просто обречены на успех, так что только от нашей инициативы и желания зависит, как скоро этот успех придет к нам.

Духовная линия передачи в системе Рэйки.

"…Солнце есть всегда,

просто очень часто оно закрыто облаками…"

(Лама Оле Нидал)

Рэйки является древневосточным учением, которое непосредственно передается от учителя к ученику путем инициации (посвящения в этот метод целительства). В связи с этим очень важно то, чтобы сам учитель имел в свою очередь такое посвящение от своего мастера, который тоже получил право на использование и преподавание этого метода таким же способом, и его мастер так же и т.д. Все это и называется линией духовной передачи. Очень важно чтобы эта линия была непрерывная и в своем начале исходила от Микао Усуи, основателя системы Рэйки в наше время. Именно при таких обстоятельствах ученик получает передачу всех знаний, накопленных до него в той линии, в которой он проходит обучение. И только в дальнейшем от него самого зависит то количество этих знаний, которое он сможет для себя расшифровать, принять и уложить для дальнейшего использования.

В последнее время появились некоторые мастера – учителя Рэйки, которые вообще не проходили обучение, по этой системе у определенного мастера. Они, прочитав некоторую литературу по Рэйки, в которой говориться о технике и способах посвящения, произвели самопосвящение себя в эту систему и начали собирать семинары для обучения этой системе других. Понятно, что традиционного и даже не традиционного Рэйки, здесь нет и быть не может. Есть только часть личной биоэнергии, которая, в конечном счете, истощившись, даст резкое ухудшение состояния экспериментатора в этом направлении. Опять же, если помните – о чем я все время говорю на других страницах этой книги, я не даю оценку этому явлению. С моей точки зрения, это и не хорошо и не плохо, это просто есть. Наша же с вами задача просто знать, что такое имеет место в этом мире и правильно для себя принимать решение, уже исходя из того, что вы этими знаниями вооружены.

Вообще, в мире, на самом деле, не существует разделения на черное и белое, на плохое и хорошее, на негативное и позитивное. Это только наш УМ дает характеристику тем или иным событиям, действиям или людям, закрепляя за последними, определенные оттенки. Как только мы дали определенную оценку (причем часто мы создаем соответствующее мнение раз и навсегда, не учитывая, что все растет и все развивается) так мы сразу же сделали свою точку зрения ошибочной. Именно поэтому нет целесообразности возводить свою точку зрения в абсолют и считать ее единственно правильной и верной. Есть просто возможность ее сформировать и спокойно высказывать, опять же не претендуя на абсолютную истину в том или ином вопросе.

Как только вы начинаете свое предложение со слов – по моему мнению, мне так кажется, у меня создается такое ощущение – так Вы сразу же оставляете своему собеседнику место для маневра и возможность спокойного высказывания своего мнения уже ему самому. Представьте, что Вы это не сделали и начали, например, так:

– Я вчера прочитал книгу по Рэйки – ничего примечательного, полная чушистика и самовнушение.

Что Вы таким предложением делаете?

А вот что. Вы сразу же провоцируете собеседника на то, чтобы он поддержал Вашу точку зрения на эту систему, в противном случае он должен стать Вашим аппонентом, что неминуемо приведет к маленькой войне в отдельно взятом случае. Если ваш собеседник человек сильный, то он ясно выразить свое отношение к тому, о чем Вы говорите, несмотря ни на какое Ваше мнение. А если слабый? А если он от Вас каким-то образом еще и зависящий? Он просто уступит Вам. Это, в свою очередь приведет к тому, что Вы еще больше укрепитесь в своем, не совсем объективном, мнении и начнете его преподносить, как единственно верное.

А теперь ответьте на такой вопрос:

– Кто в этом случае остается в большем проигрыше – Вы или Ваш собеседник. Я думаю, ответ очевиден.

Именно по этому я не даю оценку тем или иным явлениям в Рэйки. Я просто высказываю свою точку зрения и передаю свой личностный опыт. Параллельно я открыт для всего нового и для любого другого обсуждения уже того старого, что считается основополагающим и не подлежащим изменению.

Ниже я помещаю две духовные линии передачи этого учения, по которым я, в свое время, прошел обучение. Сначала у Традиционного мастера Рэйки Вячеслава Саблина: Dr.Usui; Dr.Hayashi; Hawaya Takata; Filis Furumoto; Horst Gunter; Gudrun Marotzke; З. Алеева; Вячеслав Саблин.

В дальнейшем, и это обучение продолжается, и по сей день, у Традиционного Рэйки Мастера Ирины Задорожной: Dr.Usui; Dr.Hayashi; Hawaya Takata; Virdginia Samdal; Meri O,Tul; Kati Nani; Wiki Devis; Djon Veltcheim; Элизабет и Кевин Моррис; Ирина Задорожная.

Вообще взаимоотношения учителя и ученика это довольно специфическая вещь, все происходит очень индивидуально. Об этих взаимоотношениях мы будем говорить чуть позже, когда перейдем к главам, которые рассказывают о системе обучения принятой в Рэйки.

Обучение первой ступени Рэйки.

"…Учитель приходит только тогда,когда ученик готов…"

В данном случае мы будем говорить об обучении системе Универсального Рэйки. Той системе Рэйки, которая была передана госпожой Х. Такатой на запад и распространилась по всему миру. Дело в том, что изначально Микао Усуи, как основателей этой системы, обучал двум направлениям в Рэйки. Первое направление это то, о чем мы и будем говорить – Универсальное Рэйки. Обучение этой системе проходили все желающие, и именно это Рэйки сейчас знают под словом Рэйки. Второе же направление в Рэйки называлось Медицинское учение Рэйки, обучение которому проходили только буддисты и желательно прошедшие перед этим хотя бы небольшую подготовку по медицине. Это направление сейчас известно под именем Мен Чо Рэйки. Далее я буду говорить про обучение Рэйки, имея в виду именно обучение системе Универсального Рэйки.

«…Рэйки подходит всем, но не всем подходит Рэйки…»

(Автор)

Обычно человек приходит к Рэйки двумя путями. Первый путь – это он каким-то образом получает информацию об этой системе целительства и через определенное время проходит обучение, по первой ступени Рэйки и начинает практиковать эту систему лично для своего здоровья и благополучия, а так же в интересах своих близких.

Второй путь – это когда человеку на его жизненном пути, очень часто в достаточно трудный период, встречается на пути целитель, практикующий Рэйки, и в результате этой встречи этот человек получает несколько сеансов Рэйки лично для себя.

Есть, конечно, и третий путь, это когда информация о Рэйки приходит к человеку, но он еще не достаточно готов к ее принятию и обработке и в результате этого эта информация никак не влияет на его жизнь. Мы, в этом случае, говорим так: «Пока рано, но время Рэйки обязательно настанет для каждого, просто у кого-то это будет сегодня или вчера, у кого-то завтра или послезавтра, а у кого-то в отдаленном будущем».

В любом случае, и те, кто пришел к Рэйки первым путем, и те, кто избрал для себя второй, путь единодушны в одном, – их жизнь четко разделилась на два периода: до встречи с Рэйки и после знакомства с этой системой. Цель любых целительских и не только практик в том, что бы добиться для человека полной гармонии. Под гармонией здесь понимается чувство целостности человека, т. е уравновешивание его внутреннего мира с теми энергиями и эмоциями, которые идут извне. Рэйки, как никакая другая техника, делает это все более чем возможным.

Одним из главных аспектов Рэйки является то, что человек, решивший взять полностью ответственность за свое здоровье (как психологическое, так и физическое) на себя, пройдя обучение, по системе Рэйки получает в руки мощнейший инструмент для этой работы. Но это возможно только при том условии, что человек к этому готов. Вот тогда-то и появляется в его жизни мастер Рэйки, который и помогает решить ученику вопрос об обучении, по этой системе.

Обучение начинается с 1-й ступени. Всего в Рэйки существует три ступени (первая, вторая и ступень Мастера). Некоторые мастера, делят третью ступень иногда на 2-е (Практикующий Мастер и Мастер Учитель), а иногда и на 3-и ступени (Практикующий Мастер, Мастер Учитель с правом обучения 1-й и 2-й ступеням и Мастер Учитель с правом подготовки всем ступеням Рэйки). Это, с моей точки зрения, абсолютно правильно, и никак не противоречит традиции обучения, принятой Микао Усуи, так как он, как мы теперь уже знаем из переведенных его рукописей, применял похожую систему ступеней обучения.

Обычно семинары первой ступени проводятся два дня, но этот срок у каждого мастера свой, все зависит от той программы, которую тот или иной мастер закладывает на обучение, первой ступени. Во время этого обучения ученик, как правило, получает четыре инициации (посвящения). Первая ступень является самой важной и самой главной во всей системе Рэйки, поэтому к подготовке ее проведения и непосредственно самому процессу обучения, каждый мастер очень тщательно готовиться.

На этих семинарах учеников знакомят с историей Рэйки, с традицией данной системы целительства, с ее основоположниками и проводниками. Обычно после окончания основной части истории Рэйки, Мастер знакомит своих учеников со своей духовной линией передачи, если такая имеется, конечно. Об этом подробнее написано в соответствующей этой теме главе.

На этом же семинаре подробно рассказывается о правилах и способах лечения себя и своих близких, о возможностях того или иного способа лечения и вообще о возможностях применения этого метода в целительстве. Естественно, что вся эта теоретическая часть закрепляется практическими занятиями, результатом которых становиться то, что ученик, уже даже после первого дня обучения может начинать себя лечить.

Многие учителя уже при обучении первой ступени Рэйки дают своим ученикам техники работы с ситуациями, техники отработки негативных прошлых ситуаций и проблем, а так же способы и методы работы с будущими событиями, их отработки и гармонизации.

Первая ступень Рэйки, как правило, получается лично для себя, для лечения себя и своих близких, для отработки и решения многих психологических вопросов, которые у каждого человека возникают в жизни, для работы с ситуациями и пр.

Параллельно учеников знакомят с энергетической структурой человека, дают некоторые эзотерические знания по этой теме, учат элементарным методам балансировки энергии внутри и во вне человека. И еще очень и очень много чего такого, что в последующем, непременно пригодиться практикующему. Но опять же – повторюсь, что весь объем информации, который получает тот или иной ученик, зависит сугубо от Мастера-учителя Рэйки, а это в свою очередь зависит от его опыта, от его постоянной практики, и от того, насколько он открыт для своих учеников.

Вообще здесь бы очень хотелось коснуться такого вопроса, как роль личности Мастера-учителя в системе распространения и обучения системе Рэйки, его ответственность и обязательства перед своими учениками.

Мастер-учитель Рэйки это тот человек, который посвятил полностью свою жизнь именно этой системе, постоянно в ней занимается – практикует, лечит, ведет обучение и посвящения в эту систему. Это тот человек, для которого Рэйки стало полностью делом его жизни и распространение этой системы для блага всех живущих на земле ставиться им во главу угла всей его деятельности. Это естественно занимает очень много времени, иногда почти все, включая и сон, так как многие Мастера Рэйки остаются осознанными и во сне и именно там продолжают свое обучение, получая доступ ко многим и многим материалам недоступным обычному человеку, даже в реальной жизни. В связи с тем, что от Мастера Рэйки этот вид деятельности требует полной отдачи, иногда вплоть до самопожертвования, он, как правило, не работает на другой работе и занимается именно только этой своей деятельностью. Есть, конечно, Мастера, которые очень много в своей жизни совмещают, в том числе и работу в государственных учреждениях, но это часто идет в ущерб основной их деятельности по распространению идеи Рэйки в обществе. Имеется в виду не то, что они начинают хуже преподавать Рэйки или неправильно и неграмотно лечить своих пациентов, а то, что они это делают намного реже и короче, чем могли бы, если бы не отдавали часть себя туда, куда им отдавать себя ни в коем случае нельзя. Это одна из характеристик настоящего Мастера-учителя.

Еще одним немаловажным фактором настоящего Мастера – учителя является абсолютная его доступность и возможность обращения к нему лично при необходимости, если таковая возникает. А она возникает обязательно, потому что человек, пусть даже за два-три дня не сможет все для себя досконально разложить по полочкам, и чтоб при этом у него не возникло никаких вопросов. В этом плане, повезло тем ученикам и уже практикующим Рэйки, у которых свой Мастер, который их инициировал в ту или иную ступень Рэйки, есть в их родном городе, и к которому всегда можно обратиться и решить многие вопросы быстро и своевременно. Многие Мастера, которые ведут семинары в других городах, решают вопрос прямого общения со своими учениками через Интернет, благо сейчас эта возможность появляется у все большего и большего числа и Мастеров-учителей и самих учеников и практикующих Рэйки. Но вот совсем грустно становиться тем студентам, которые прошли обучение у Мастера-учителя, особенно, первой ступени Рэйки, который не из их города и с которым, к тому же, почти никак не возможно связаться. Именно в таком положении оказался и я сам. Когда проходил обучение первой ступени Рэйки у первого своего Мастера. Интересно, что именно для меня, это имело даже большую пользу, по моему, чем, если бы я имел постоянный доступ к этому первому своему мастеру. Если бы было так, то я, наверное, не так бы упорно и настойчиво искал ответы на свои вопросы, по поводу применения системы Рэйки на практике, чем, если бы у меня была возможность при первых вопросах просто хотя бы взять позвонить и услышать в ответ компетентное, но не мое, не прочувствованное внутренне, мнение. Это, в большинстве своем стало возможно, именно по тому, что я не один проходил обучение этой системе целительства, а вместе со своей женой, и еще с несколькими близкими нам по духу людьми, с которыми мы в последствии сами создали своеобразный круг Рэйки. И именно на нем, во время совместного общения и решали все возникающие у нас вопросы и затруднения.

Кстати пора познакомить читателя с таким понятием, как круг Рэйки. Что именно подразумевается по этим словом?

Круг Рэйки – это своего рода клуб по интересам, где собираются практикующие Рэйки, уже прошедшие обучение по одной из ступеней этой системы и где происходит очень интенсивный обмен и обогащение опытом, как в плане непосредственно практических методик и методов применения Рэйки, так и в плане проработки широкого круга вопросов выходящих за рамки просто Рэйки. В основном на проведение этого круга собираются близкие по духу люди, и в связи с этим на нем, почти всегда, царит атмосфера понимания, доброжелательности и любви, причем любви самого высокого вселенского понимания этого слова. Эти регулярные встречи очень много дают всем их участникам, как в плане поднятия их духовного уровня на более высокую ступень, так и в плане облегчения и более быстрого усвоения того материала, который многие, записав на семинаре, полностью не осознали и не прочувствовали и, как правило, не применяли из-за этого на практике. Ну, так вот, этот круг Рэйки, как правило, ведет Мастер-учитель, а иногда и не один, этой системы целительства и он отслеживает, а иногда даже и координирует рост своих учеников, помогая им более полно и глубоко понять тот или иной аспект этого метода. В дополнении ко всему, как это и практиковалось у основателя Рэйки Микао Усуи, на многих кругах Рэйки происходит лечение всеми участниками круга одного из его членов, что очень положительно сказывается на физическом и психологическом состоянии последнего. Ощущения эти не забываемые и если хоть раз кто-то испытал на себе их целебное воздействие, то он навсегда откинет какие-либо сомнения в действенности этого метода и из даже может быть противника этой системы перейдет в ярого ее поклонника.

В этом плане вспоминается интересный случай из моей практики. Интересен он тем, что сеанс лечения я производил не в специально приготовленном для этого моем кабинете в нашем медицинском центре, а прямо на улице. А было это вот как.

Я шел по улице мимо здания мэрии нашего города на проведение очередного круга Рэйки. Краем глаза я увидел, что из дверей этого заведения выходит один глава районной администрации, с которым мы очень хорошо знакомы, а вместе с ним идет еще один, уже не молодой, человек. Идет он как-то странно, плечи у него немного перекосило на одну сторону, он немного подтягивал левую ногу, и причем, этот глава администрации вел этого человека под руку. Увидев меня, он издалека мне махнул, и опросил подойти и помочь ему. Надо сказать, что он знал, что я врач и что практикую Рэйки, и даже как-то я лечил его дочь, именно проведя ей сеансы Рэйки. Я подошел, и он мне рассказал, что данный человек, который рядом с ним – директор одного из деревообрабатывающих предприятий города, и что ему, на его предприятии, упало на спину бревно, и он неважно себя сейчас чувствует. После этого рассказа он спросил могу – ли я чем-то помочь. Я ответил, что могу попробовать облегчить его состояние, полечив его немного по Рэйки. На что сам пострадавший ответил, что во все это не верит и поможет ему только официальная медицина. Очередной приступ боли все-таки подвигнул его попросить помощи у меня и прямо сейчас и что если я чем-то могу ему помочь, то это надо сделать. Я, долго не раздумывая начал, контактный сеанс Рэйки, прямо в том положении, в котором он стоял, в десяти метрах от входа в здание городской администрации. Как только я приложил к нему руку, он сразу почувствовал интенсивное тепло в месте ушиба, и первые его слова были такие:

– Если бы этого не происходило именно со мной и именно сейчас, то я бы ни за что не поверил, ни во что такое и счел бы это все за ловкие выдумки заинтересованных в этом людей.

Я же продолжал свою работу, и через пятнадцать минут состояние моего пациента коренным образом поменялось, чему я сам был не мало удивлен. Боль у него постепенно утихла, мышцы почти полностью расслабились, что позволило ему выровнять положение тела, параллельно с этим появилась чувствительность в ноге, и он стал на нее опираться, как и раньше. Все это время мы стояли и мило беседовали о предстоящих выборах, о роли личности в этом действии, постепенно перейдя уж на совсем откровенно философские вопросы сущности бытия. После примерно двадцати пяти минут лечения, я убрал руки и послал энергию Рэйки еще на час для лечения нашего пациента дистанционно. После этого я распрощался с моими знакомыми и продолжил свой путь, всю протяженность которого я анализировал то событие, которое произошло только что.

Рэйки в действительности может творить и творит чудеса и самое интересное, что это происходит именно тогда, когда ты меньше всего этого ожидаешь. Впрочем, это скорей всего свойство всех происходящих с нами чудес, а иначе они бы чудесами и не назвались.