Текст книги "Одаренных Богом кто одаряет? (СИ)"

Автор книги: Дмитрий Сокк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

В истории человечества, в течение многих веков и везде – в древнем Египте, Индии, Персии, Вавилоне, Израиле и Иудее, на арабском Востоке и в средневековой Европе – существовали такие понятия, как «пророк», «пророчество», «видение», «откровение», «мистика», но также и такие, как «безумие», «помрачение рассудка», «помешательство», «одержимость», «сумасшествие»; одно было отмечено адекватностью, второе – неадекватностью, и поскольку это были все-таки несколько разные вещи, то считать, что одно – это в точности то же самое, что и другое, никому не приходило в голову. Группа европейских ученых «нового времени» смешала эти понятия, объявив весь религиозно-мистический опыт человечества, всю религиозную традицию, эзотерическое знание и феномен «откровения» «бредом», «галлюцинациями» и «психическим расстройством», создав тем самым по поводу всего, что касается этой темы, мощный эшелон недоумия, который не рассеялся и до сих пор.

В результате получилось, что человечество страдает от некоего таинственного «психического заболевания», которое на протяжении всей истории и у всех народов – шумеров, египтян и индусов, жителей доколумбовой Америки и японцев, шотландских кельтов и палестинских евреев – с завидной настойчивостью и постоянством порождало одну и ту же навязчивую идею о существовании во Вселенной высшего разумного организующего и регулятивного начала.

Психиатры XIX-XXвв. (Р. Крафт фон Эбинг, Клейст, Крепелин, Фрейд, Сербский, Корсаков и др.) на фоне отголосков идей французской революции и ее «просветителей», у которых присутствие во Вселенной высшего Разума почему-то не соответствовало идеям разума и свободы, а также на волне «триумфального атеизма», наступившего после одиозно и однозначно истолкованной теории эволюции Дарвина, якобы обрушившей всю религиозную картину мира, начали рассматривать практически все проявления религиозного мировоззрения как «бред религиозно-мистического характера» и «религиозное помешательство», не допускать никакого другого происхождения религиозной веры, кроме патологического, а для характеристики «мистических», «паранормальных» и «сверхъестественных» явлений использовать только клиническую терминологию. Фундаментальная психиатрия, по сути дела, не понимая природы явления, не утруждала себя глубинным исследованием проблемы, не разбиралась с нюансами, а сразу и сурово «закрывала вопрос», фактически ставя точку на дальнейшем развитии темы в любом направлении, кроме медицинского.

Вопрос этот вплоть до настоящего времени целиком находится в зоне конфликта «идеалистических» религиозных учений и «материалистических» естественнонаучных концепций. С одной стороны – издавна существовал и до сих пор существует целый кластер концептуальных установок (включающих религию, эзотерику, мистику, парапсихологию, биоэнергетику, экстрасенсорику и т.д.) в которых некий имеющийся опыт позволял исходить из предположений и даже утверждений о наличии высшего разумного начала, способного манипулировать происходящими в природе процессами, включая и психофизиологические. С другой стороны – существует «материалистическое», позитивистское, эмпирическое и сциентистское мировоззрение, утверждающее, что никакого высшего разумного начала во Вселенной нет и быть не может, поскольку ни доказать, ни проверить это опытным путем невозможно, во всяком случае, до сих пор это не удалось и, стало быть, ничего «сверхъестественного» не существует, а жизнь, феномен сознания и психическая активность – это просто результат автономной деятельности мозга и биофизиологических систем организма, «органическое свойство материи». Некоторые психиатры предлагали заменить сам термин «психиатрия» (лечение души), считая его анахронизмом, так как он предполагает существование «души» и психики, как чего-то независимого от тела, чего-то, что может заболевать и что можно лечить само по себе.

До второй половины XIX в. мистические «откровения» и «видения» считались не «бредом» и «галлюцинациями», а тем, чем они и были – свидетельством существования во Вселенной высшего разумного начала. Причем начала разнополярного, представленного противоборствующими «высшими» и «низшими» силами. И то, и другое – вмешательство трансцендентного энергоинформационного феномена в психику человека. Дело здесь обстоит настолько серьезнее и сложнее, чем оно представляется тем же психиатрам, что слушать их объяснения о причинах происхождения психических расстройств и галлюцинаций, это все равно что слушать блох, указывающих собаке, куда ей идти. У всех этих «голосов», «видений», «бредовых состояний» и «галлюцинаций» есть историческое эзотерическое объяснение, которое современная психиатрия просто не берет в расчет. Никакие религиозные «откровения», понятное дело, не обходились без полного набора «сверхъестественного» и «паранормального»: «телепатии», т.е. «передачи мыслей» (вероятно, одного из самых «массовых» способов «работы» с людьми и влияния на их психику), интуиции, которая и есть, собственно, телепатия, а также «голосов» и «видений», поскольку аудио и визуальные формы – наиболее известные и актуальные способы передачи и восприятия информации.

Однако одним людям «голоса» и «видения» представлялись как нечто в высшей степени разумное: вещали «вечные» истины; совершали открытия; передавали знания; воздвигали нравственные законы и утверждали моральные нормы; сообщали пророчества и предсказания; открывали высшие схемы бытия и тайны мироздания; предупреждали об опасности; пробуждали любовь, светлые чувства, лучшие качества человеческой природы... и вообще творили всяческое добро, тем самым придавая этим людям статус неких «святых», высших «инсайдеров» и «посвященных», а другим – внушали ужас, страх, тревогу и беспокойство; «показывали» страшные картины наказаний и мучений; создавали помраченное мировосприятие; мутили сознание; погружали в блуд, распущенность и пороки, в навязчивые бредовые идеи, фобии и мании – «преследования», «величия» и т.д.; будили агрессивность, злобу, мстительность, зависть и ненависть; навязывали деструктивные желания и непреодолимые влечения; приказывали кого-то убить (известное в психиатрии «патологическое влечение к убийству») – тем самым делая из этих несчастных бедолаг «безумцев», маньяков и обитателей психиатрических лечебниц... То есть в одном случае носили явно конструктивный характер, отмеченный печатью безусловного присутствия разумного начала, а в другом – деструктивный, с характерными признаками «одержимости» и «помешательства»... В полном соответствии с известным выражением: « когда Бог хочет наказать человека, он лишает его его разума».

Можно, конечно, нейролептиками купировать приступы невменяемого бешенства или агрессивную неадекватность какого-нибудь «одержимого» и «бесноватого»... Но как «лечить» «меланхолию», т.е. депрессию, ощущение бессмысленности жизни, недосягаемости мечты, личной нереализованности? Или как, поместив человека в клинику, «вылечить» его – таблетками! – от «навязчивого влечения к убийству»? Лечить-лечить и наконец вылечить...

Для современной психиатрии признать это явление в целом чем-то еще, кроме бреда и психопатологии, и относиться к нему дифференцированно – означает признать существование некой высшей разумной субстанции, способной оказывать воздействие на психику человека т.е. признать религиозную концепцию мироздания, а стало быть, хоть и в современной интерпретации – все того же «Бога», «Дьявола», «бесов», «демонов», «ангелов» и т.д. А поскольку к такой интерпретации этого феномена психиатрия не готова, то и выходит, что одно из едва ли не самых убедительных подтверждений существования трансцендентного источника, способного манипулировать психикой человека, объявляется «психическим заболеванием» с крайне неясной и запутанной этиологией, и вопрос самым решительным образом, резко и категорически снимается с повестки дня без уточнения деталей и объяснения нюансов. А уточнить детали и расставить нюансы было бы не лишним. Ибо это явление в точности соответствовует понятию «дуализм», в его теологическом смысле: с одной стороны – знание, истина, добро, пророчества, любовь, исцеления и благо, с другой – заблуждение, зло, агрессия, убийства, болезни, ложь, бред... И говорит это о том, что один «реципиент» находится в зоне позитивных «высших» энергий и «светлых сил», а другой – в зоне «низших», «темных», инфернальных, деструктивных... Хотя бывает и так, что один и тот же может находиться и в той зоне – и в другой...

***

Надо сказать, что как бы ни пытался человек всей душой своей устремляться к "высшему", "вечному" и "великому", "прекрасному" и "идеальному", как бы ни старался он облагораживать и очищать свои стремления, рано или поздно, на фоне сюжетов, выплывающих из тумана исторической памяти, из повседневной реальности, средств массовой информации и социальных сетей, – все эти жуткие картины войн, массовых разрушений и убийств, обмана, мошенничества, глупости, низменных страстей и порока, весь этот законченный образ "Громадного Безумия", словно сошедший в реальность с триптиха Иеронима Босха "Сад земных наслаждений", все это

Страшное, грубое, липкое, грязное,

Жестко тупое, всегда безобразное...

окончательно настигает его сознание, и образ человечества как биологического отстойника, копошащегося муравейника и фрагмента фауны превращает все попытки «одухотворения» реальности в жалкие бесполезные потуги. Ибо окружающая человека реальность – есть не что иное, как неудержимый натиск биологических начал, регулируемых часто лишь инстинктами, стихия, практически неуправляемая, где «разуму» (в высшем смысле) отведено очень скромное и даже незавидное место. Об этом иногда, тоскливо и надрывно, сообщают поэты, но поэты в этом мире – не те люди, которых принято слушать... Эта реальность создается по большей части теми, кто занят в основном удовлетворением своих биологических потребностей, и не знает ничего, кроме борьбы за выживание, драки за власть, дележа добычи, безудержного секса и жалостливой кончины...

Боль, горе, несовершенства, несправедливость, несчастья, предательства, утраты, постоянно маячащая впереди «перспектива мадам Рекамье» – вот тот фон, на котором протекает обычно жизнь рядового обитателя этого «лучшего из миров». В этом мире «страшное, грубое, липкое, грязное», т.е. «инфернальное» зло в разных его проявлениях, постоянно настигает человека, поскольку равномерно содержится везде и во всем; вместе с «добром» оно органично растворено в окружающей реальности и бытовой повседневности в виде своего рода коллоидного раствора, причем таким образом, что различить и то и другое представляется крайне сложным, а отделить одно от другого в обычных условиях и вовсе невозможно. Любой, самый достойный человек имеет своих «скелетов в шкафу», любая, самая достойная нация имеет в своей истории темные пятна, любое, самое благообразное и приличное событие имеет свою дурно попахивающую подноготную, и в целом человечество состоит из парадной и изнаночной стороны...

Мир является нам не только и не столько тем, что он в действительности собой представляет, сколько нашими представлениями о нем. В информационном пространстве существуют разные варианты описаний свершившихся фактов, письменно изложенные мысли разных персонажей разной степени адекватности. И все. Есть произвольно (или непроизвольно) выбранный кем-то набор фактов и мнений.

Человеку нужно узнать истину. Однако большинство из тех, кто формирует информационное пространство – психологов, социологов, политиков, журналистов, писателей, режиссеров, поэтов, художников, ученых и т.д.– истину не знают, а высказывают лишь свое мнение об объективной реальности, в которой им довелось себя обнаружить. Свое личное мнение. Всего лишь одно из миллионов возможных мнений, которые в чем-то могут быть близки к истине, а чем-то бесконечно от нее далеки, в чем-то могут совпадать, а в чем-то кардинально отличаться одно от другого.

Попробуйте убедить какого-нибудь «брутального» поклонника силы и экспансии проникнуться, скажем, поэтикой Чехова или погрузиться в философский мир Толстого... У него это не получится... Ему это не дано...Так же и большинство атеистов при всем желании не смогут даже приблизиться к пониманию религиозных смыслов. Если кто-то будет уверять вас, что Париж это хорошо, то кто-то обязательно будет настаивать, что это плохо... Если кто-то будет настойчиво утверждать, что Ницше это плохо, то кто-то с таким же рвением будет доказывать, что это хорошо, и прийти к единому мнению им не удастся... Здесь работает, пожалуй, нечто такое, что можно с полным основанием назвать «предопределением». Или программой, зафиксированной на генном уровне. Человек «запрограммирован» на определенный тип мировоззрения, определенный уровень понимания сути вещей, и выше уровня, заданного программой, не подымется.

Можно, конечно, не любить религию, можно относиться с недоверием к «мистике» и «экстрасенсорике», можно чего-то не понимать или не знать. Человеку, никогда в жизни не сталкивавшемуся с личным «мистическим опытом», это простительно. Но невежество все-таки отличается от глупости. Невежда может просто чего-то не знать. Глупец же считает, что того, чего он не знает, в природе не существует. Надо помнить одну вещь: всякий атеист, а особенно убежденный и воинствующий – это разновидность дурака. Тем атеистам, которые от этого расстроятся, можно сказать: не расстраивайтесь – верующие тоже дураки. Это другая разновидность. Просто Бог так устроил, что на земле живут только дураки. Те, которые перестают быть дураками, на земле уже не живут.

Т.н. «атеист» – дурак не потому, что он атеист. Для человека, который плохо представляет себе, о чем идет речь, если она идет о «боге», никогда не был свидетелем ничего «паранормального», и за всю свою жизнь никогда лично не сталкивался с мистикой, это в каком-то смысле даже нормально – быть атеистом. Почерпнуть личное понятие о «трансцендентном» ему просто неоткуда. Это не его вина. Он дурак потому, что очень часто, агрессивно и напористо, настаивает на своей дури, пропагандирует ее и пытается навязать и утвердить свое мнение и свой взгляд на природу вещей как единственно правильный и бесспорно верный тип мировоззрения, дошедшего чуть ли не до вершин познания, считая при этом заведомо дураками всех, кто с ним не согласен.

Глупость – естественная и органическая часть бытия, элемент «программы», по которой развивается человечество, инструмент, с помощью которого кристаллизуется и оттачивается мудрость и происходит эволюция каждой отдельной личности. По любому вопросу (за исключением, конечно, научных констант) может в принципе существовать бесчисленное множество ответов с бесконечным количеством нюансов. Какой из этих ответов ближе к истине, а какой из них дальше – каждый будет решать сам. А так, чтобы в массовом коллекторе прочно утвердилась и окончательно восторжествовала абсолютная истина – такого не будет.

***

"Мистика" и "эзотерика" в разных формах существуют уже многие века и тысячелетия и являются частью архетипического опыта человечества. Мощного, хорошо проявленного опыта, с достаточно оформившейся информационной базой. С историческими упоминаниями множества людей, в разных концах света и в разное время свидетельствовавших об одном и том же. Человечество за всю историю своего существования накопило уже огромное количество не прекращающихся до сих пор, настойчиво повторяющихся и, по сути дела, дублирующих друг друга свидетельств существования "иных миров", "потусторонних сил", "высшего разума", информационно-энергетического источника, пророчеств, предсказаний, сообщений о наказании за "неправедно" прожитую жизнь, существования сознания вне мозга и тела (near-death experience) и т.д. Отбросить этот опыт и совсем не обращать на него внимания – совершенно не рационально и не практично, чтобы не сказать глупо.

«Паранормальные» явления указывают на существование других измерений, других, вне всякого сомнения, более сложных систем, возможно – других миров, допускают эктраполяции относительно существования «жизни после смерти», предполагают с большой степенью вероятности правоту религий и реальность всевозможных «чудес» и «таинств», поскольку являются почти прямым их подтверждением.

Так вот. В соответствии с эзотерическими «откровениями», истина заключается в том, что настоящая жизнь начинается (или продолжается) в других мирах. А этот мир представляет собой учебный полигон, на котором происходит столкновение и постоянная борьба двух противоположных начал: «высшего» и низшего", «гармонии» и «хаоса», сил «добра» и «зла»... Причем силы эти постоянно соседствуют и находятся в непосредственном живом контакте друг с другом, и часто, как уже говорилось, настолько слиты, что разделить их представляет собой не самую простую задачу. Но отличить можно. Носителями одновременно обоих начал могут быть представители любых социальных групп и мировоззрений: левые, правые, верующие, атеисты, священники, политики, ученые, деятели искусств и культуры, обыватели, маргиналы... Жизнь предлагает неисчислимое количество дилемм и сюжетов, в которых человеку необходимо прояснить свою позицию. Наблюдая эту борьбу и участвуя в ней, каждый должен четко и ясно (пусть и подсознательно) определиться – на чьей он стороне, к чему более расположена его душа... При этом никакого торжества и окончательной победы «абсолютного добра» над «злом» в этом мире не будет. Возможно, никогда. По той причине, что ее не должно быть. Процесс непрекращающийся, так сказать, перманентный.

Поскольку программа задана, созданы и необходимые условия, чтобы она работала. Так как «зло» входит в число необходимых условий, то с этой целью в мире и существуют всевозможные носители «зла», исполнители «темных» миссий, представители «инфернальных» сил, «рептилоиды», негодяи, агрессоры, «дети порока», «слуги дьявола» и т.д. Они выполняют в некотором роде космическую и кармическую задачу и являются необходимым элементом программы. Кроме того, важным условием работы этой программы является и то, что в ней одновременно задействован широкий спектр элементов, находящихся на разных ступенях морально-нравственной эволюции, т.е. носителей разных уровней сознания: с одной стороны – уже приближающегося к «высшему», с другой – еще только оторвавшегося от животного...

Христианские заповеди, как и буддистские истины, как и высокие нравственные предписания других религий – отказ от вооружений, войн и агрессии, социальной дисгармонии, лжи и лицемерия, воровства, мошенничества и стремления к обогащению, неукоснительное соблюдение норм морали и т.д. – это предъявляемые человеку «высшие» требования, которые в идеале должны исполнять все. Без исключения. А не только любители и желающие. Но в действительности, как все понимают, этого не происходит, хотя именно массовое неисполнение этих требований в общем режиме программы и является главной причиной всех мировых проблем и диссонансов. Если же одни будут исполнять эти требования, а другие – нет, тогда последовательные сторонники религиозных учений действительно окажутся в весьма незавидном положении и будут вынуждены как-то изолировать себя от этого мира или адаптироваться к нему. Что, собственно, всегда и происходит.

Христианство призывает следовать «божественным стандартам», т.е. «указаниям Бога». Противник у Бога, как известно – Сатана... это элемент особой программы, акцентирующий деструктивные и «инфернальные» влечения... Это он «показывал» Христу, возведя его на гору, блеск и соблазны материального мира («все царства мира и славу их») подтверждая, что все это находится в его власти, ибо это он стоит «на раздаче» денег, славы и «успеха»... А это значит, что все харизматичные, пронырливые, агрессивные и амбициозные «победители» в жизни, преуспевшие в своем стремлении к власти, богатству и известности, работают по его программе.

Один из известных апологетов «сатанизма», поклонник силы и власти, создатель идеи «сверхчеловека», «нигилист» Ф. Ницше, стоявший у истоков современного секуляризма и атеизма и искренне презиравший идеалы христианства, так и писал: «Христианский идеал должен быть осужден за отрицание ценности гордости, бьющей через край жизненной силы, прекрасной звероподобности, инстинктов войны и завоевания, обожествления страсти, мести, гнева, чувственности, риска...»

Это почти абсолютно точный портрет современного мира. Противостояние налицо. И если в этом противостоянии ты не следуешь указаниям Бога, то чьим указаниям ты следуешь? Ответ очевиден...

Таким образом, в этот мир, построенный по особой программе, с четко обозначенным принципом противостояния «добра» и «зла», люди приходят для того, чтобы понять, куда двигаться дальше. Те, кто поняли – двигаются дальше. Те, кто не поняли – возвращаются обратно. По многу раз. Пока не поймут. Требования очень жесткие. За дурно и неправильно прожитую жизнь и даже просто за ошибки, допущенные в жизни, пусть невольно и случайно (хотя ничего «случайного» в этой жизни нет) существует строгая система ответственности, расплаты и наказаний. Вот это и есть принцип высшей космической эволюции. Истинный смысл жизни.

Это и есть единственное, хоть и «недоказанное» и экзотическое, но логически безупречное объяснение всем этим «тяжелым судьбам» и «несчастным стечениям обстоятельств»... «Колесо сансары»... карма... текущая и инкарнационная... Трудности и несчастья в нынешней жизни обусловлены нарушениями в прошлой, а нарушения в нынешней – причина несчастий в будущей. Причину своих будущих проблем и несчастий человек закладывает в настоящем. Один приходит чтобы «отработать» карму, другой – чтобы ее... «наработать». Чтобы потом опять прийти отрабатывать... И так до тех пор, пока не поймет, как надо себя «правильно» вести. Такова программа, сконструированная интеллектом, превосходящим человеческий в триллионы раз. И до тех пор, пока будут самовоспроизводиться неспособные или нежелающие это понимать, круг несчастий для них – как личных, так и глобальных – не разомкнется.

Религии помогают человеку узнать об этом, напоминают о высшей цели бытия. Cтать на сторону «добра» – вот что в идеале предлагают все высокие религии и религиозные философии мира... Это поможет избежать последующего жестокого наказания за проступки или максимально уменьшить расплату «за грехи»... Здесь я хочу предупредить уже практически всех, пользуясь своим правом «инсайдера», прошедшего через виртуальное «чистилище»...

Человека после смерти ожидает весьма нерадостное «обозрение» всех совершенных им в жизни «грехов»... каждому будут «показаны» все его неблаговидные и неприглядные поступки, включая и самые мелкие и незначительные, со всеми вытекающими из этого последствиями. Картина эта довольно жуткая, и для многих людей это будет трагедией. Поэтому предупреждая их об этом из чувства сострадания, я буду их скорее пугать, чем радовать. То есть сообщать им о том, что по истечении определенного срока неизбежно наступает разной степени жути «экзистенциальная» катастрофа для всех, кто позволял себе даже просто «фривольно» и легкомысленно, не говоря уже о том, чтобы издевательски, относиться к требованиям «писаний». Наказание будет настолько жестоким, что любому, даже самому восхитительному «праведнику», нужно уже сейчас умолять о прощении и благодарить кого угодно и что угодно, если только это хоть как-то поможет ему избежать ошибок. Это и есть «спасение». Представьте теперь, каким, мягко выражаясь, недоумком и мракобесом на этом фоне выглядит тот, кто декларирует свободу от моральных ограничений, «ценность гордости, прекрасной звероподобности, инстинктов войны и завоевания, гнева и страсти....», или требует запретить или уничтожить религии, называя их мракобесием.

Мудрость – это понимание, пусть и не до полной ясности, но хотя бы в общих чертах, всей сложности схемы устройства мироздания. Понимая всю сложность системы, имея представление о смыслах и целях программы, зная, что жизнь не ограничивается только тем, что мы наблюдаем вокруг, намного проще определить истинные цели и отделить истинные ценности от ложных. Жизнь не заканчивается смертью. Она продолжается дальше. И та жизнь, что продолжается дальше – намного больше и важнее, чем эта, которая здесь и сейчас... уже потому, что относятся они одна к другой примерно так же, как жизнь человека относится к жизни комара... И то, какой будет у тебя та жизнь, зависит от того, какой у тебя была эта... А ты вот, к примеру, взял – и перечеркнул себе ту жизнь... Ты – мудрый?

Так что дураки представляют собой известную проблему человечества. Вполне ощутимую проблему, уже хотя бы потому, что дураком, в какой-то степени, является каждый из нас. Сами дураки, очень часто, об этом не знают и даже не догадываются, но проблема от этого меньше не становится, – ее замечали и так или иначе высказывали многие известные деятели человечества, мудрецы и мыслители.

Дурак – явление естественное, органичное и массовое, и если он тихий, не агрессивный и не амбициозный, то никакой особой опасности ни для кого, кроме себя и своего ближайшего окружения, не представляет. Гораздо опаснее дурак активный, деятельный, стоящий у рулей политики, масс-медиа, культуры или науки, способный влиять на сознание, формировать общественное мнение, создавать какие-то ментальные схемы и тем самым способствовать развитию и становлению таких же дураков, как и он сам. То, что он при этом «образован» или имеет ученую степень, никакого значения не имеет. Просто в этом случае к слову «дурак» надо добавлять слово «ученый», только и всего.

Одной из характерных особенностей, почему-то повсюду сопровождающей деятельных дураков, является способность при столкновении со сложной и запутанной проблемой не прояснять ситуацию, а напротив, неуклонно и методично еще больше ее запутывать, исключительно благодаря догматичной шаблонности, линейной негибкости и категоричности их «коридорного» мышления «по рельсам».

***

Основой диагностического метода для определения симптомов психического расстройства в современной клинической психиатрии являются понятия "бред" и "галлюцинация". Нормальные базовые диагностические критерии, возникшие, кстати, не на пустом месте: явления, которые обозначаются этими терминами, действительно существуют... И все бы ничего, если бы эти критерии не выбивали фактически почву из-под ног у основы "доказательной базы" религиозных и мистических учений – таких понятий, как "видение" и "откровение", без которых, надо признаться, идеи мировых религий о существовании во Вселенной высшего разумного начала, действительно выглядели бы не более чем странными и ничем не подтвержденными фантазиями.

В основе «гипотезы Бога» лежит опыт «божественного откровения». Только он один, и ничто другое в основе этой «гипотезы» не лежит и лежать не может. Никаких незыблемых оснований заявлять о безусловном наличие высшего Разума во Вселенной современная научная картина мира не дает. Лаплас не зря говорил, что в своих научных опытах он не нуждается в гипотезе Бога. Вера или неверие ученого в существование вселенского разума относится к категории его личных предпочтений. Только прямой контакт с «мистическим», «трансцендентным», «сверхъестественным» и последующие «свидетельства» об этом – вот что позволяло раньше и позволяет до сих пор небезосновательно говорить о наличии во Вселенной высшего разумного начала и его регулятивной программы.

Для того, чтобы иметь хоть какое-то представление о «Боге», надо очень хорошо представлять себе или даже знать, что такое «откровение», «тайное эзотерическое знание» и пр., а это в принципе возможно только для тех, кто имел в этой области хоть какой-то личный опыт. И стало быть, это все-таки опыт, хоть и субъективный. А всем, у кого его нет и не было, желательно вообще не высказываться слишком уверенно и категорически на эту тему. По возможности нигде и никогда. Ни интерсубъективным, ни объективным, т.е. широкоизвестным и всем доступным этот опыт, однако, не становится и, по всей видимости, становиться не должен в силу некоторых императивных условий, не позволяющих ему таковым стать.

Каковы эти условия? У многих, наверное, уже давно возникал вопрос: почему, собственно, высший Разум, который так явно обнаруживает свое присутствие в общении с некоторыми отдельными людьми, не проявляет себя достаточно открыто и со всеми остальными, причем настолько открыто, чтобы можно было зафиксировать его наличие и «доказать» это строго научными эмпирическими методами? Ведь обладая неограниченным влиянием на все проявленное в природе, он вполне может как надежно блокировать любые попытки «доказать» его существование и зафиксировать следы его вмешательства в ход естественных процессов, так и не только со всей достоверностью убедить каждого человека в своем существовании, но и донести лично до каждого свою «божью волю», т.е. триумфально сообщить о себе всем людям вместе взятым, если на то будет необходимость. Но он этого не делает. Все знают, что Бог и ныне, как и «присно», есть «Таинство» и отнюдь не торопится открыто заявлять о своем присутствии в окружающем нас мире. Вне всякого сомнения контролируя все естественные (природные, технические, социальные) процессы и вмешиваясь в жизнь людей, он делает это таким образом, чтобы результаты его вмешательства не смогли послужить доказательством «бытия божьего». Во всем, что касается этой темы, как будто намеренно создается плотная атмосфера, неясности, недосказанности, двусмысленности и неразберихи. А это может быть только в том случае, если есть необходимость, чтобы люди в подавляющем большинстве считали, что никакого высшего регулятивного начала в природе нет. Зачем же понадобилось, чтобы люди так считали?

На этот вопрос давно уже существует довольно ясный, логически безупречный и совершенно адекватный ответ. И ответ здесь, собственно, только один: существует цель, для достижения которой необходимо, чтобы человек действовал, руководствуясь собственным свободным выбором, свободой воли. Это значит, что доказательства просто не предусмотрены программой. «Доказать» что-то – значит сделать это общеизвестным, неоспоримым фактом. Если наличие «Бога» станет неоспоримым фактом, он перестанет быть непознаваемым «мистическим» объектом «веры», а станет областью точного «знания». А это уже другая программа. При наличии достоверного знания никакой свободы воли в принципе быть не может. Это значит, что все живущие на земле люди будут поставлены перед жесткой необходимостью неукоснительно выполнять все «божественные заповеди» – быть целомудренными, добродетельными, неагрессивными, честными, справедливыми, некорыстными, незлобивыми, непохотливыми... и т.д. То есть в большинстве случаев кардинально менять свою психику, мотивации, модель поведения... Это должны будут делать все – и те, кто этого искренне хочет, и те, кто не хочет... и те, кто предрасположен к этому, и те, кто не готов... А на земле, как все прекрасно понимают, существует огромное количество тех, кто этого просто не хочет, и кто к этому не готов... Таким образом, на земле постоянно протекает скрытый масштабный «учебно-воспитательный» процесс, суть которого в том, что следовать «божественным стандартам» человек должен по своему глубокому внутреннему желанию и по «велению души», исходя из своих представлений о гармонии, добре и красоте, а не по принуждению или в силу неизбежной необходимости...