Текст книги "Четвёртое измерение"

Автор книги: Давид чо Йонгги

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 9 страниц)

Итак, всякое желание следует проверять написанным Писанием. Если у вас нет доверия к себе, если вы не в состоянии сделать это самостоятельно, то обратитесь к вашему служителю или пастору.

ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩИЙ СИГНАЛ.

После того, как я проверю свои желания Словом Божьим, учением Господним, я могу совершить четвертый шаг – просить у Господа предостерегающего сигнала, который подают мне окружающие меня обстоятельства. Если Бог действительно говорил вашему сердцу, тогда Он подаст вам необходимый сигнал через обстоятельства внешнего мира.

Когда Илия молился семикратно о дожде, он получил желаемое знамение на небе – появилось облако величиной с ладонь человеческую.

Гедеон тоже является для нас примером в этом отношении, потому что и он просил знамения у Бога. И Бог всегда подавал мне необходимое знамение, сигнал через обстоятельства моей жизни. Порою это бывало едва заметное знамение, едва слышимый сигнал, но все же это знамение, это сигнал.

БОГОМ ОПРЕДЕЛЕННОЕ ВРЕМЯ.

Когда же получу сигнал или знамение, то я могу сделать заключительный шаг – я могу молиться о том, чтобы Бог указал мне Свое время, потому что Божье время отличается от человеческого времени.

Вам необходимо молиться до тех пор, пока вы не обретете настоящего мира, потому что мир является главным посредником. Если после молитвы вы продолжаете испытывать известное беспокойство в своем духе, это значит, что надлежащее время еще не наступило. Это значит, что на вашем пути все еще красный свет, а потому продолжайте молиться и ожидать. Когда же исчезнет красный свет, тогда вы увидите зеленый, но тогда уже мир посетит ваше сердце. Только после этого вы получите право встать и идти. Идите вперед с надлежащей скоростью, с благословениями Божьими и с Божьей «РЕМОЙ». За вами последует чудо за чудом.

В течение всей своей жизни я приступал к выполнению своих дел, соблюдая эти пять шагов. И Бог всегда одобрял мой путь Своими знамениями и Своими чудесами. Результаты всегда доказывали четкое различие между «логосом» и «ремой».

В будущем никогда уже не смущайтесь относительно обетовании Божьих. Ни ваши провозглашения, ни ваши вопли, ни ваш труд не убедят Его. Сам же Бог даст вам уверенность, внушив Свою веру вашему сердцу.

Место Писания Марка 11:22-23 свидетельствует о том, что, имея веру в Бога, вы в состоянии повелеть горе сместиться в море, и она должна подчиниться вашему повелению. Это вера Божья.

Как же вы можете приобрести веру Божью? Когда вы получаете «рема», помните, что дарованная вам вера не является вашей собственностью. Это та вера, которую даровал вам Бог. Только тогда, когда вы получите эту веру, вы в состоянии отдать горе повеление. Не получив веры Божьей, вы не в состоянии отдать такое повеление.

Если у вас нет других причин, вам следует тщательно исследовать Писание – от Бытия и до Откровения, чтобы предложить Духу Святому материал, в котором Он нуждается. Затем вам следует уповать на Господа, а Дух Святой даст вам Свою веру. Поэтому великие чудеса последуют за вами, когда мы будем действовать этой верой

– чудеса в вашем служении, в вашем доме.

Итак, возложите свое упование на Господа, никогда не считайте этого упования напрасной потерей времени.

Когда Бог говорит вашему сердцу, Он в одну секунду готов выполнить гораздо больше, нежели вы могли бы сделать за целый год. Уповайте на Господа, и вы увидите великие дела.

№5

ШКОЛА АНДРЕЯ

Когда вы принимаете Иисуса Христа, как своего личного Спасителя, дух ваш тотчас же возрождается. Вслед за этим жизнь от Бога изливается в вас, так что ваше духовное существо немедленно приобретает вечную жизнь. Душу же вашу и ваши мысли необходимо изменить в соответствии с вашим возрожденным духом. Вот этот труд обновления является таким делом, которое охватывает собой процесс длительностью в целую жизнь, и для выполнения его требуется время, энергия и упорная борьба. Это обновление весьма необходимо, если человек желает принять «рема» и соответственно действовать, а «рема» даруется Богом, Который делает живым творчеством произнесенное слово.

ОБНОВЛЕННЫЕ ПОМЫШЛЕНИЯ ЖИЗНИ.

Многие переживают возрождение, но они так и не обновляют своего ума, своей души для того, чтобы она могла возродиться в соответствии с помышлениями Божьими.

Вот по этой причине пребывающий в них Бог не в состоянии двигаться по каналу их образа мышления. Позвольте мне изложить эту мысль более ясно и определенно.

Однажды ко мне подошел мой самый старший сын, который в то время учился в четвертом классе. Могу вам сказать, что он хотел попросить меня о чем-то, но он очень сильно заикался. Наконец я сказал ему:

– Сын мой ты, наверное, хочешь о чем-то спросить меня? Он улыбнулся:

– Папа, если я задам тебе странный вопрос, не рассердишься ли ты на меня?

– Конечно, не рассержусь, – заверил я его. – Говори смелее.

– Хорошо,

– продолжал он,

– почему же ты позволяешь себе говорить ложь перед всем собранием?

– Когда же я сказал ложь? – спросил я. Сын улыбнулся:

– Я слышу, что ты постоянно говоришь ложь своему собранию.

Я был подлинно шокирован. Если сын мой не доверял мне, тогда кто же станет верить мне?

– Сын мой! Сядь и скажи, когда же я говорил ложь собранию?

– Папа, ты так часто говорил своему собранию, что Бог говорил тебе что-то, что мне стало очень любопытно, как это Бог говорит тебе. Поэтому я каждую субботу подслушивал под дверью твоего кабинета, где ты готовил проповедь воскресенью, я даже тихонько приоткрывал дверь, чтобы посмотреть, действительно ли ты встречаешься с Богом. Но я никогда не видел, чтобы ты встречался с Богом в своем кабинете. Однако в воскресенье ты неизменно говорил с кафедры, смело заявляя людям, что ты встречался с Богом. Но ведь это же ложь, не правда ли? Не бойся сказать мне правду. Ведь я же твой сын! Я ничего не скажу людям.

Так как он был еще очень молод, то я знал, что он ничего не поймет, если я начну объяснять ему мои чувства богословским языком. «Господи, начал молиться я, даруй не мудрость. Как мне объяснить этой юной душе свои отношения с Тобою?»

Внезапно трепетная мысль проскочила через мое сердце, я посмотрел на моего сына и сказал:

– Сын мой, позволь мне задать тебе один вопрос. Видел ли ты когда-нибудь свои мысли?

Он остановился на мгновение.

– Нет, я никогда не видел своих мыслей.

– В таком случае у тебя пустая голова. У тебя, оказывается, вообще нет никаких мыслей.

– Нет, папа, у меня имеются мысли. Так как у меня есть мысли, то я могу говорить.

– Однако я не видел твоих мыслей – подчеркнул я.

– Но как же ты можешь увидеть мои мысли? – спросил он. – Они где-то в моем мозгу, я и сам не могу их видеть.

– Хорошо, – сказал я,

– если даже ты не можешь их видеть, то, тем не менее, они все равно находятся там, не так ли?

– Да, папа, – ответил он.

– Хорошо, – продолжал я отвечать,

– я встречаюсь с Богом, хотя ты не можешь видеть Его своими очами. Бог ведь подобен твоим мыслям. Библия говорит, что Бог есть Слово.

Сын мой, что такое Слово? Слово есть мысль, облеченная в звуки. Поэтому, если Бог облечен в китайские слова, то китайцы могут понять Его, если Он облечен в английские слова, то англичане могут понять Его. Когда же Бог облечен в корейские слова и нисходит к нам, то мы можем понять Его.

Сын мой, я встречаюсь с Богом, читая Писание, которое есть Слово Божье, а мысли мои касаются моих мыслей в невидимой сфере, и я говорю с Отцом Небесным посредством Слова Божьего. Бог подобен мысли.

Мой сын тотчас же понял значение моих слов и согласился со мною.

– Я не могу видеть своих мыслей, но я знаю, что они есть у меня, что я обладаю ими. Я не могу видеть Бога, Он подобен мысли, но я знаю, что Бог повсюду со мною. Я все понял. Жаль папа, что я так неверно думал.

Когда мой сын ушел, я встал и поблагодарил Бога и прославил Его: «Отче, я опасался, что он не поймет меня, но он все понял. Я знаю, что он понял не меня, что он понял Духа Святого, Который предложил мне слова для того, чтобы объяснить Твое удивительное присутствие».

Теперь разрешите мне задать вам один вопрос. Чему же подобен Бог? Имеются ли у Него какие-то формы? Выглядит ли Он как человек? Как вы можете объяснить присутствие Божье?

Бог подобен мысли. Если у вас нет никаких мыслей, тогда у Бога нет канала, посредством которого Он мог бы говорить с вами. Вы не можете осязать Бога своими руками, вы не можете вдохнуть в себя Бога, как вдыхаете воздух в легкие, потому что Бог не принадлежит осязаемому миру. Вы способны встретиться с Богом только в плоскости вашей мыслительной жизни. Мысли Бога достигают вас посредством Слова или посредством Духа Святого. Мысли Его касаются ваших мыслей и, таким образом, вы встречаетесь с Богом. Поэтому, если вы не обновите своей мыслительной деятельности, если вы не обновите своего ума после обращения, тогда Бог не сможет проявлять Себя для вас.

Многие так и живут, сохранив свой ветхий образ мышления после обращения. Этот прежний образ мышления весьма ограничен, а потому и Бог ограничивается в своих проявлениях этим ветхим образом мышления.

Для того чтобы ходить в тесном общении с Богом, необходимо обновить свой ум и свою мыслительную жизнь.

Если же вы не обновите свою мыслительную жизнь, то Бог потеряет возможность общаться с вами. Бог не может пребывать в оскверненном уме, в порочной душе, как рыбы и птицы не могут существовать в загрязненном озере.

Вам необходимо обновить свое мышление для того, чтобы вера имела возможность расти и проявляться посредством вашей мыслительной жизни. Вера едва ли зависит от вашего внутреннего духа. Но вера сотрудничает с вашими мыслями, потому что вера происходит от слышания, а слышание от Слова Божьего.

Человек всегда поступает соответственно тому, как он думает.

Когда Петр обновил свое мышление, когда он понял и представил себе, что и он сможет идти по воде, он выскочил из лодки и пошел по воде. Ночь по-прежнему была темная. По-прежнему волны поднимались весьма высоко, но он смело подверг риску собственную жизнь и, основываясь на вере, начал идти по воде. Он шел по гребням волн, он действительно шел по воде!

Но вот внезапно он оглянулся в сторону. Он увидел мрачные пропасти, которые образовывали волны, и начал пятиться назад, возвращаясь к прежнему образу мышления. «Посмотри на себя, – подумал он, – разве ты не человеческое существо? Вот, я иду по воде, а ведь мы не предназначены для того, чтобы ходить по воде. Мы, люди, предназначены для того, чтобы ходить по суше, а не по воде».

Он опять изменил образ своего мышления. Он подумал о том, что Он не в состоянии ходить по воде, и начал тотчас же тонуть.

Бог вступает в связь с каждым из нас только посредством наших помышлений. Когда Петр получил от Христа «рема», он обновил характер своего мышления, а потому он мог пойти по воде – и он пошел. Когда он снова поменял характер своего мышления и подумал о том, что он не в состоянии идти по воде, он тотчас же начал тонуть. Это весьма важная мысль потому, что как человек думает, так он и поступает. Если вы думаете, что вы являетесь королем или королевой, тогда вы и поступаете так, как король или королева. Если вы полагаете, что вы лишены всякого достоинства, ценности и значения, тогда вы и ведете себя так, как человек лишенный всякого достоинства, ценности и значения.

Поэтому нам ЖИЗНЕННО важно обновить свои мысли и мыслить положительным образом.

Разрешите мне предложить вам иллюстрацию на конкретном примере.

Я знаком был когда-то с одним врачом, который заявлял, что он атеист. Мне очень больно за него, потому что на протяжении длительного времени он был ярым противником моего служения, испытывая мою веру и нападая на мои слова и верования.

Но вот однажды случилось так, что этот врач заболел, его разбил паралич. В результате этого паралича он медленно умирал. Именно поэтому он обратился в мою Церковь и попросил помолиться об его исцелении. Очень многие хвастают своими атеистическими взглядами, но когда им приходится переживать темную ночь, сталкиваться с бурею, поднимаемыми волнами, атеизм их весьма слабеет. Так случилось, что этот врач обратился в церковь, и я молился за его исцеление. Он принял молитву веры, встал со своего кресла и пошел твердым шагом. Все присутствующие хлопали в ладоши и восклицали: «Слава Богу!»

В следующее воскресение он пришел в церковь без посторонней помощи. Он опять попросил, чтобы я лично помолился за него, но так как я был очень занят, то я не смог помолиться о нем. Когда он увидел это, он изменил образ своих помышлений, мысли его приобрели вновь прежний образ, и он возвратился в свое прежнее «я».

Так как он не смог принять от меня молитвы веры, он опять стал неверующим, поэтому, когда он выходил из моей конторы, направляясь к своему автомобилю, он упал по пути, и его жене пришлось вызвать скорую помощь, чтобы отправить его в госпиталь.

Он упал потому, что изменил характер своего мышления. Сила Божия оставила его, подобно тому, как Петр, усомнившись, начал погружаться в воду, так и этот врач, потеряв себя из-за страха и опасений, опять стал жертвой паралича.

Помышления – это очень важное явление в нашей жизни, а потому не пренебрегайте обновлением вашего образа мыслей. Будьте абсолютно положительными в вашем мышлении. Не помышляйте отрицательно. Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. В Боге нет ничего отрицательного, потому что в Боге все исключительно положительное. Питайте свой ум и душу Писанием, потому что Слово Божье исполнено положительной жизни.

Итак, будьте осторожны, когда будете питаться Словом Божьим, чтобы вам не ограничить своих помышлений традиционным образом мышления. Настройте себя революционно. Многие весьма ограничены, даже связаны, потому что они думают традиционным, ортодоксальным образом, а потому и не способны совершать великих дел, которые Он хочет совершать через людей.

Если же вы примете Слово Божье, если вы революционизируете себя, образ ваших помышлений, тогда вы достигнете высот, избавившись от своей нынешней ограниченности.

Когда я нахожусь в Корее, мне каждое утро приходится беседовать с сотней моих помощников-пасторов. Каждое утро от девяти до половины десятого я призываю их к тому, чтобы они обновляли образ своего мышления.

«Не размышляйте традиционным образом»,

– наставляю я их.

– «Не живите по образу мышления и по учению Чо. Живите по слову Божьему. Питайтесь, Словом Божьим. Развивайте свою мыслительную жизнь по Писанию, тогда Бог получит абсолютную свободу выражать Себя через вас, через ваши помышления».

Когда я произношу эти слова, у моих помощников появляется обилие побуждений. Они принимают Слово, и если они попадают в подлинно революционную мысль, они выражают ее, а я вижу результаты. Я не вмешиваюсь в их труд, за исключением тех случаев, когда они встречают трудности.

Благодаря "вот такому положительному подходу, я могу трудиться со своими помощниками, которые оказываются преуспевающими служителями, каждый из которых несет ответственность за обязанность откликаться на нужды определенной части пятидесяти тысяч наших взрослых членов.

Прежде всего, вам необходимо услышать. Посредством слышания Слово Божье проникает в ваши мысли. Далее, посредством вашей мыслительной жизни, мысли Божьи проникают в ваш дух и производят веру. Поэтому, если вы не обновите своих помышлений, вы не поймете Слова Божьего, а без обновления ума, без слышания Слова вы не сможете приобрести веру. Вера от слышания.

А что вы слышите? Вы слышите помышления Божьи. Сфера ваших помышлений вовлекает внутрь вас помышления Божьи и производит веру. Далее через веру Бог получает возможность проникать от вас или через вас к другим. Поэтому ваша мыслительная жизнь обладает весьма важным значением. Вам необходимо обновиться умом, обновить душу.

Существует три шага, посредством которых вы можете достичь обновления души, и эти три шага необходимо совершить прежде, чем вы достигнете обновления ваших помышлений.

НОВОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПОМЫШЛЕНИЯМ.

Первый шаг – вам необходимо изменить образ своих помышлений, отвратившись от отрицательных и обратившись к положительным.

Обратите свое внимание на Петра, на ученика Иисуса Христа, как на пример.

Ученики Иисуса Христа находились в лодке на Геннисаретском море. Была темная ночь. На море бушевала страшная буря. Тяжелые волны бросали лодку из стороны в сторону. Ученики сражались с бурей, сознавая, что проигрывают сражение, что не смогут сохранить лодку, как внезапно они увидели Иисуса Христа, идущего к ним по воде. Тогда в народе все утверждали, что если моряк увидит духа, ладья его непременно погибнет. Вот поэтому, когда ученики увидели Христа, их охватил леденящий страх, они подумали, что лодка их погибает, а вместе с нею погибают и они.

Но Иисус сказал им: «Это Я, Христос! Не бойтесь!»

Петр воскликнул тогда: «Если это Ты, Иисус, тогда повели мне придти к Тебе по воде».

Петр всегда высказывался прежде, не подумав заранее. Он был весьма эмоциональным человеком, но у него был дар смелости, поэтому Бог употреблял его. Христос и повелел Петру придти к Нему. Когда Петр услышал это повеление, он тотчас же и повиновался ему, он сразу же и принял повеление Иисуса в свою душу – так обновились его помышления. Петр изменил даже свое отношение к мышлению из отрицательного на положительное.

Петр никогда не мог бы поверить прежде, что он сможет идти по воде. Когда же он услышал повеление Христово, он принял это повеление, он изменил весь строй своих помышлений, он поверил словам Христовым и пошел по воде.

ДУМАЙТЕ СЛОВАМИ ЧУДЕС.

Если вам удалось изменить образ вашего мышления, перейдя от отрицательного к положительному, вам необходимо совершить второй шаг, постоянно тренируя себя мыслить словами и выражениями чудес.

Опыт этот мы наблюдаем у учеников Христовых.

Однажды Иисус оказался в пустыне вместе с пятью тысячами последовавших за Ним мужчин. Кроме пяти тысяч мужчин, там, вероятно, находилось и около десяти тысяч женщин, у которых были дети. Можно поэтому думать, что там собралась толпа приблизительно в двадцать тысяч человек. Так как приближался вечер, народ проголодался, становилось темно и холодно, дети и женщины от усталости присаживались у дороги.

Христос подозвал Филиппа и сказал ему: «Филипп, Я вижу, что народ хочет есть. Накорми их».

Вот так Филипп получил повеление от Господа Иисуса

Христа накормить эту огромную толпу.

Неужели, трудно представить себе, как Филипп поступил бы сегодня? Что, он вынужден был бы организовать какой-то комитет, чтобы понять, как ему следует накормить такое множество народа? Можно представить себе, как он подбирает себе членов этого комитета, призывая к этому делу учеников, проявляя при этом высокий ум.

Вот Филипп, как председатель этого комитета, выступает перед собравшимися, говоря:

– Господа, наш Господь Иисус Христос повелел мне накормить двадцать тысяч человек, находящихся в пустыне. Вот поэтому перед нашим комитетом стоит задача выполнить это повеление. Имеются ли у вас какие-то предложения?

Кто-то из собравшихся поднимает руку, Филипп слушает его, а тот говорит:

– Разве вы не знаете, что мы находимся в пустыне? Мы ведь не в Иерусалиме. Поэтому совершенно немыслимо даже подумать о насыщении такого количества народа.

– Я тоже так думаю – говорит Филипп. Кто-то другой поднимает еще руку:

– Я хотел бы задать вам вопрос. Много ли у вас денег? Нам потребуется, по крайней мере, двести динариев, чтобы накормить только незначительную часть собравшихся. Поэтому, достаточно ли у вас денег?

– Нет, – отвечает Филипп, – у нас нет денег.

– Тогда вы сошли с ума, если думаете накормить собравшийся народ, – замечает этот человек.

– Да, я согласен с вами, – отвечает Филипп, – Секретарь, запишите это.

Выступает третий человек:

– Господин председатель, знаете ли вы, сколько хлеба поставляет пекарня в день?

– Нет, ответил Филипп,

– я вообще не знаю, существуют ли пекарни в окрестности.

– Для этого потребовалось бы несколько недель, чтобы накормить этот народ, все это просто немыслимо.

– Да, я согласен с вами,

– говорит Филипп.

– Секретарь, запишите это.

Выступает еще кто-то из учеников:

– Я хотел бы высказать свое мнение, господин председатель. Вы же знаете, что уже поздно. Почему бы не сказать собравшимся, чтобы они поискали себе пищу и убежище на ночь?

Получив такую информацию, Филипп заканчивает заседание комитета. Но вся эта информация носит отрицательный характер, информация, которая отвергает учение Иисуса Христа и прямо противоположна Его повелению.

Затем Филипп отправился к Иисусу, чтобы проинформировать Его, но когда он начал говорить, появился Андрей с пятью хлебами и двумя рыбками в руках.

– Андрей, – воскликнул Филипп, неужели ты решишься выставить нас на посмешище, накормишь двадцать тысяч народа пятью хлебами и двумя рыбками?! Ты действительно сумасшедший!

Однако Андрей не ответил ему, он принес эти пять хлебов и две рыбки непосредственно к Иисусу.

– Иисус, этого, конечно недостаточно, чтобы накормить этот народ, но я все-таки принес, что нашел.

И Андрей слышал повеление Христово, и его душа приняла это повеление. Хотя он и сомневался, он все же принес эту пищу, которую нашел, к Иисусу Христу.

Андрей обладал способностью правильно думать. Посредством своего образа мышления он приобрел новое видение, которое дарует Иисус Христос.

Иисус благословил эти хлебы и эти рыбки, преломил их и велел раздать собравшейся толпе, все ели и насытились.

Все христиане принадлежат Иисусу Христу, но вот во Христе имеются две школы мышления: школа Филиппа и школа Андрея.

К несчастью, многие церкви принадлежат к школе Филиппа, почти все в жизни считая невозможным. Они постоянно заявляют о том, что они в пустыне, что уже слишком поздно, чтобы накормить народ, что они не в состоянии сделать этого. У них маленькая вера, и они, как правило, говорят только о невозможном.

К какой школе принадлежите вы? Я знаю, что многие посещают различные школы и колледжи, однако к какой школе мышления принадлежите вы? Принадлежите ли вы к школе Филиппа или к школе Андрея?

Когда Бог сказал мне в 1969 году, что следует построить церковь на десять тысяч мест, я пришел в ужас. В тот момент я чувствовал себя так, как Филипп. Я беседовал со старейшинами церкви, и все они выражались так, как советники Филиппа. Все они заявляли мне, что это дело совершенно невозможное.

Когда я обратился с этой мыслью к шестистам диаконов, все они сказали мне почти тоже, что сказали старейшины. Поэтому я присоединился к школе Филиппа и пришел к Иисусу, чтобы сказать Ему, что я не в состоянии построить такую церковь. Однако Христос в моем сердце повелел мне следующее: «Я не просил тебя беседовать с диаконами и старейшинами. Я сказал тебе, чтобы ты пошел и строил».

– Господи, – ответил я, – ты же знаешь, что у меня нет ничего, что помогло бы мне хотя бы начать строить. Я могу употребить на это дело столько денег, сколько имею.

Но вот Иисус сказал моему сердцу через Духа Святого:

– Что же ты имеешь, что ты мог бы отдать лично?

В своем сердце я знал, о чем Он спрашивает, но я не хотел отвечать на Его вопрос, а потому сказал:

– Иисус, не проси меня сделать это. Я женился, когда мне было тридцать лет, в течение этих лет я накопил столько денег, чтобы построить дом своей жене. Я не могу продать свой дом!

Однако Господь сказал мне:

– Отдай, что имеешь!

– Отче, это только двадцать тысяч долларов – воскликнул я.

– Этого недостаточно для того, чтобы построить церковь и комплекс вспомогательных сооружений. Все это будет стоить около пяти миллионов долларов. Поэтому та сумма, которую я выручу от продажи своего дома, окажется совершенно недостаточно для такого дела.

Однако Бог сказал:

– Продай свой дом и принеси эти деньги с верою ко Мне.

– О Боже, это ведь ужасно! – ответил я,

– Как мне это сделать?

– Если ты вообще доверяешь Моим словам,

– укорил меня Господь,

– ты должен был бы добровольно предложить, что имеешь, что является твоей собственностью.

Для корейской женщины дом – это все. Это место, где она растит детей, это место, где она созидает свою жизнь, это драгоценное владение для нее. Поэтому я опасался сказать своей жене о том, что повелел мне Бог, и начал напряженно молиться. Я молился о том, чтобы моя жена согласилась на продажу дома.

В тот вечер я купил подарки – цветы и шарф своей жене.

– Почему ты принес мне эти подарки? – спросила она меня. – Неужели ты озабочен тем, что я больше не люблю тебя?

Но ей все же было приятно это, и мы счастливо поужинали в тот вечер.

– Слава Богу, – ответил я, – я так счастлив, что избрал тебя. Если бы Бог предложил мне еще возможность избрать себе девушку, я избрал бы только тебя. С каждым днем ты все более прекрасна для меня.

Подобрав удобный момент, я сказал:

– Дорогая, я стою перед огромной проблемой.

Она посмотрела на меня озабоченно, но настойчиво спросила:

– Скажи мне!

– Мы собираемся строить большую церковь на десять тысяч мест,

– сказал я ей.

– Общий расход составит пять миллионов долларов. Когда я молился об этом деле, то Дух Святой сказал моему сердцу, что если мне необходимо раздобыть денег для постройки церкви, мне необходимо начать со своего собственного дома. Бог хочет, чтобы я предложил Ему пять хлебов и две рыбки – это наш с тобой дом!

Жена моя побледнела, а затем прямо посмотрела в мои глаза и сказала:

– Это мой дом, а не твой. Не смей прикасаться к нему. Он принадлежит мне и моим детям. Ты не можешь продать этот дом.

Ее реакция была такова, что я испугался. Я видел, что моя жена постоянно поворачивается и мечется во сне. А я обратился к Господу и молился: «Господи, теперь я сделал, что мог. Остальное зависит уже от Тебя. Коснись Своим Духом ее сердца, чтобы она подчинила себя Твоей воле».

Я знал, что Дух Святой трудится над ней. Поэтому я сказал: «О Боже, продолжай подталкивать ее!»

Доверившись Богу, я видел, что Господь подталкивает ее. В течение почти всей недели она почти не смогла спать, глаза ее совершенно покраснели. Наконец, она пришла ко мне и сказала:

– Я не могу отказать Духу Святому в Его желании. Я готова отказаться от дома.

Вот таким образом мы принесли десятину из того, что имели. Мы, вместе со своей женой, отдали эту десятину на строительство церкви. Мы уподобились Андрею, у которого в руках было всего пять хлебов и две рыбки, но у него была вера, что Иисус накормит всю многочисленную толпу этой маленькой порцией пищи. Так мы оказались в школе Андрея.

Наступил день, когда перед нами возникла проблема из-за того участка, который мы хотели купить для постройки здания церкви.

Корейское правительство занималось вопросом употребления участка земли, называемого островом Йоидо. Этот участок формировали по образцу Нью-Йорского Ман-хэттана. Там строили государственные учреждения и разрешали построить только одну церковь. Заявки на это право поступали со всей Кореи. К правительству обращались за разрешением и просвитериане, и методисты, и баптисты, и католики, и буддисты, и конфуцианисты. Все они обращались в конгресс за разрешением построить церковь именно на этом участке земли.

Я тоже обратился за таким разрешением. Соответствующий служащий, к которому я обратился, спросил меня:

– К какой деноминации вы принадлежите?

– К Ассамблее Божьей, – ответил я.

– Вы имеете в виду ту церковь, где возносят такую громкую хвалу Богу шумным образом? Где молятся о больных и говорят на таких странных языках?

– Да, – ответил я.

Он покачал головой и спросил:

– Знаете ли вы, что эта церковь должна находиться перед зданием конгресса? Но такая церковь должна быть достойной, а ваша не является таковой. Мы не можем принять ваше заявление.

Я как будто даже обрадовался в своем сердце, подумав о том, что может быть, это обстоятельство освободит меня от строительства церкви. Но я все-таки обратился в молитве к Господу: «Господи, Ты слышал все! Нас считают недостойными для того, чтобы построить здесь церковь!»

Вы можете прибегать к любым извинениям, какие только в состоянии придумать, и приносить их к Господу, но у Духа Святого всегда имеется соответствующий ответ. Дух Святой и ответил, сказав:

– Когда Я просил тебя, чтобы ты обращался к правительству за разрешением на строительство?

– Но неужели этого не следовало делать? – спросил я.

– Дитя Мое, – ответил Он, – тебе не следует идти тем путем, которым ты идешь сейчас. Тебе необходимо идти другим путем – путем молитвы и веры.

Поэтому я начал молиться и поститься. Затем в моем сердце прозвучал голос мудрости Духа Святого, сказав:

– Пойди и найди того, кто несет ответственность за развитие этого острова.

Я и пошел, и вскоре узнал, что за развитие этого района несет ответственность заместитель мэра города.

Я начал расспрашивать о его семье и жизни и вскоре узнал, что его мать является членом Пресвитерианской церкви. Я посетил ее, помолился с нею, и она исполнилась Духом Святым. Затем она начала посещать мою церковь.

В Корее такие порядки: свекровь обладает некоторой властью над невесткой. Я предложил этой женщине привести свою невестку в нашу церковь, сказав ей: «Вашей невестке тоже надлежит приобщиться ко спасению».

Вот поэтому она и я, мы вместе помолились о жене ее сына, и она привела ее в церковь. Прослушав проповедь, она отдала свое сердце Иисусу Христу и исполнилась Духом Святым.

Затем я начал трудиться посредством нее, подумав про себя: «Если я приобрел жену, я знаю, что могу приобрести и мужа». Поэтому я начал наставлять ее, сказав:

– Вам надлежит привести и мужа в церковь.

– Но он так занят, – сказала она.

– Вы, наверно, не хотите, чтобы он оказался в аду? – спросил я серьезно. – Следовательно, приведите его в церковь.

Когда случилось так, что она привела его в церковь, я произносил тогда сильную проповедь. Хотя я не смотрел прямо в его лицо, фактически я проповедовал для него, и он дивным образом отдал свое сердце Господу.

На следующее воскресение он вошел в мой кабинет. «Пастор, вы знаете, что я отвечаю за развитие острова Йоидо. Мы разрешаем одной из корейских церквей построить там себе святилище. Я бы хотел, чтобы мы построили там церковь».

Мне хотелось закричать от радости, но Дух Святой не разрешил мне этого. Порою Дух Святой действует и трудится весьма таинственным образом. Дух Святой побудил меня сказать ему «нет», хотя я про себя размышлял следующим образом: «Нет? Но ведь я так упорно трудился ради этой цели!»

И вот тогда именно, когда сердце мое кричало «да», я сказал этому человеку:

– Нет, господин заместитель мэра. Для того чтобы построить церковь в Йоидо, необходимо чрезвычайно много денег, а мы в состоянии купить лишь от трех до четырех акров земли. Все это будет стоить более пяти миллионов долларов. Мне кажется, что все это нам не под силу. К тому же нас считают малореспектабельной церковью пятидесятников, так что у меня не приняли даже заявление.