Текст книги "Секреты молодости и долголетия"

Автор книги: Чжичжун Бянь

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

ВМЕСТО ВСТУПЛЕНИЯ

Среди сотен разновидностей оздоровительных систем Китая метод Хуа-шаньской школы дао, единственным представителем и наследником которой является Бянь Чжичжун, безусловно, один из самых ярких и неизвестных нам ранее. Он сохранялся в тайне, и долгое время мало кто о нем знал. Если обратиться к истории, то надо признать этот метод самым древним. Историческая хроника сообщает, что он возник в эпоху Шан (XVI в. до н. э. – 1066 г. до н. э.), а возможно, и раньше. По китайской легенде некий долгожитель-полубог Пэн Цзу, настоящее имя которого Цянь/ Цзянь, живший в эпоху Шан, якобы прожил 800 лет. Очевидно, он и является основателем даосского метода долголетия и первым, кто на практике доказал его особый чудодейственный эффект. В книге „Чжу-анзы", в главе „Кэи", говорится, что Пэн Цзу достиг долголетия путем „выдувания и вдыхания воздуха, тем самым избавляя себя от старого, принимая новое". Это достаточное свидетельство того, что данный метод был известен уже две тысячи лет тому назад. По преданию, первые китайские медицинские трактаты „Хуанди Нейцзин" и „Хуанди Сушу", долгое время окруженные мифами, имели отношение к этой древней оздоровительной системе. Во время раннего Цзиня (V–III в.в. до н. э.) возникают разные философско-идеологические школы и учения (даосизм, конфуцианство, легисты и др.), которые предлагали различные оздоровительные системы, более или менее отличающиеся друг от друга. Однако как в теории, так и на практике самым привлекательным для правителей и аристократов, богачей, знати, оказался даосский метод. Поэтому среди императоров Древнего Китая было много поклонников даосизма, особенно в эпохи Суй (581–618 гг.) и Тан (618–907 гг.).

Танский император Ли Шимин (599–649 гг.) для даоса Ван Юаньчжи на горе Лушань построил храм Умиротворения. Другой танский император, Сюаньцзин Ли Лунцзи, во дворце построил даосский храм Тайцин-гуань и заявил, что видел во сне родоначальника даосизма Лаоцзы. Он приказал во всех 36 областях Китая построить храмы, чтобы поклонялись, щетинному лику" Лаоцзы и учились даосскому оздоровительному методу. В китайской истории среди литераторов тоже было немало приверженцев даосского учения. Так, считавший себя „бессмертным" поэт Ли Бо, а чуть позже знаменитый позт Су Дунпо были поклонниками даосизма. Исповедовал даосизм и поэт Ханьюй. При этом он не одобрял тех, кто совершал паломничество к буддийским мощам. Такое отношение к паломникам можно трактовать так: Ханьюй был более даосом, нежели буддистом.

Императоры Древнего Китая верили в алхимию, и некоторые из них даже погибали во время алхимических опытов. В истории также немало примеров, когда даосы с помощью каких-то знаков, заклинаний обманывали людей. Но как бы то ни было, методика сохранения молодости, продления жизни школы дао, передававшаяся из поколения в поколение, выдержала тысячелетнее испытания временем. Современная наука доказала ее эффективность. Как следствие, 16 октября 1984 года в Пекине был открыт Центр по изучению восточных оздоровительных систем, при котором образовалось Всекитайское общество изучения и освоения даосского метода молодости и долголетия. Почетным председателем общества был избран американский ученый китайского происхождения Ню Маньцзян, а председателем – Бянь Чжучжун.

Бянь Чжичжун – единственный человек, унаследовавший метод Хуа-шаньской школы дао, организовал группу для занятий из пенсионеров – бывших кадровых работников. В то время об этом широко сообщала китайская печать („Женьмин жибао", „Гуамин жибао", „Здоровье", „Чжунго жибао", „Новости Китая" и другие газеты и журналы). В январе 1983 года пекинское телевидение показало двадцатиминутную передачу, специально рассказывающую о методе Бянь Чжичжуна и о его чудодейственном эффекте. Она вызвала огромный интерес общественности и волну освоения этого метода.

Профессор Ню Маньцзян считает, что то, чему учит и что пропагандирует Бянь, – драгоценный опыт оздоровления и долголетия, сохраненный даосами и найденный в сокровищнице многотысячелетней истории китайского народа. Он заключается в оздоровлении клеток, и условно его можно назвать методом „превращения старика в ребенка". Профессор Ню Маньцзян однажды заметил: „Я сам занимался по этому методу и оценил его немалую пользу. Искренне желаю, чтобы цветы этой оздоровительной системы расцвели во всем мире и принесли пользу всему человечеству". Известный музыкальный деятель Чжао Фэн рассказывал: „Я давно болею. Уже 40 лет меня мучает гипертония. Никакие лекарства не помогали. В начале этого года я стал заниматься по методу школы дао у мастера Бянь, и давление нормализовалось". Многие, в основном пенсионеры, пройдя курс в школе Бянь Чжичжуна, считают, что он принес им здоровье и счастье. Некоторые медики признают, что настоящий метод, без сомнения, превосходит по эффективности лекарственную терапию, особенно при хронических заболеваниях. В их числе бывший заведующий клиники НИИ китайской медицины, а ныне консультант при ней, врач Сюй Женьхз, бывший заместитель заведующего одной из больниц Чжан Дяньзуа и другие. Все они оценили самобытность этого метода и считают, что лекарства уступают ему, особенно при лечении возрастной половой слабости.

Бянь Чжичжун в одной из своих статей об этом методе писал: „У даосов существовали разные школы, у каждой из которых были свои методы продления молодости и долголетия, отличные друг от друга. Мы познакомим читателей с методом Хуашаньской школы дао, с секретами, передававшимися из поколения в поколение только устно. Этот метод объединяет в себя и движение, и покой, работу внутреннюю и внешнюю, включает в себя упражнения цигун, массаж, упражнения с поглаживанием, „великую гармонию" и „отдых". Одна из особенностей его состоит в том, что большое место отводится в курсе лечения упражнениям для „нижней дань". В этом суть метода Хуашаньской школы, этим он отличается от других оздоровительных систем". Фактически „нижняя дань" в трактовке этой школы и есть то, что китайская медицина обозначает как „почки" и считает, что „почки" – основа природы человека, основа его жизни. В них заключен жизненный дух. Старение имеет непосредственную связь с энергией „почек": если энергия сильна – молодость продлевается и жизнь удлиняется. Поэтому китайская медицина придает особое значение охране „почек" и заботе о них. То, что в китайской медицине называется ^очки", по сути, система „гипоталамус-гипофиз-половые железы" в современной медицине. Половые железы выделяют половые гармоны. Нарушение эндокринной системы и малое выделение половых гармонов приводит к старению человека. Поэтому в китайской медицине используются лекарства и даже половые органы животных для поддержания „почек". Современная медицина использует гормоны для регулирования, усиления половой функции, чтобы продлевать молодость и жизнь. Суть этих теорий одна. Однако Бянь Чжичжун в своем методе безлекарственного лечения применяет активный способ – упражнения, стимулирующие деятельность организма, регулирующие и усиливающие функцию „почки" и одновременно всех внутренних органов. Это, конечно, важно при „укреплении фундамента". Метод удобен и тем, что не требует больших помещений для занятий, а необходимые пространство и время весьма ограниченны. Упражнения можно выполнять и на улице, и кабинете, и в комнате каждый день утром и вечером от 15 до 30 мин. При регулярности занятий непременно будет достигнут эффект.

В последние годы практика (главным образом в Пекине, Шанхае, Цзи-нане) показала, что даосский метод оздоровления и долголетия дает три главных положительных результата: 1) усиление половой функции, 2) здоровье и красоту, 3) излечение от некоторых болезней и долголетие. Кроме того, это оздоровительная система может излечивать от мужской импотенции, поллюций, преждевременного извержения семени, недержания мочи, воспаления предстательной железы, дряблости влагалища, фригидности и даже рака матки. Она дает существенный эффект в излечении гипертонии, порока сердца, склероза, неврозов и хронической язвы, а также хронического гайморита и бронхита. Упражнения Хуашаньской школы помогают избавиться от лишнего веса, пигментационных пятен на коже у пожилых людей. Бянь Чжичжун получил письмо из Сычуани от альтиста Го Дэцюаня. Го занимался по методу Бяня, опубликованному в журнале „Горизонт" (Гонконг). Через год после начала занятий существенно изменились его психика и здоровье. Го пишет: „Мне говорят, что я стал моложе выглядеть, да и самочувствие стало лучше. Все меня спрашивают, какое чудодейственное лекарство я пью. Сегодня работаю, живу, отдыхаю, как в молодости, хотя мне 50 лет и моя жена умерла десять лет назад. Пока я не занимался по вашему методу, я спокойно жил холостяком. А сейчас почувствовал, что мне нужна подруга…" Таким образом, эффект метода „превращения старика в ребенка" очевиден.

Некий Чжан – заместитель комиссара броневойстк (ему уже 66 лет) – в течение долгого времени страдал гипертонией, сердечной недостаточностью и болезнью легких. После занятий все его болезни постепенно исчезли, восстановилась половая функция, и на него стали смотреть как на „чудо". Секретарь министерства юстиции Таиланда после трехмесячных занятий с учеником Бяня обнаружил, что его болезнь – рак легких – исчезла, чему все его близкие и друзья были крайне удивлены. В настоящее время в Китае уже несколько научно-исследовательских учреждений выступают за метод молодости и долголетия Бяня, изучают и осваивают его. Один из учеников Бяня, Хуан У, основал в Бангкоке, в Таиланде, первое за границей Общество оздоровительной системы дао. Организация стариков и медицинские учреждения Японии и Канады не раз обращались к Бянь Чжичжуну за советами. А в последнее время многие кино– и видеостудии просят Бянь Чжичжуна сняться в фильмах и показать все 13 поз метода для его популяризации. В последние годы около 20 журналов и газет США, Японии, Индонезии, Филиппин, Малайзии познакомили своих читателей с упражнениями школы Хуашань, возрожденными Бянем, и имели широкий отклик. Кроме Королевского военного кабинета Таиланда, и другие страны приглашали Чжичжуна для передачи своего метода. Все это свидетельствует о быстроте распространения даосской системы оздоровления за пределами Китая.

Метод Бянь Чжичжуна, который берет начало в оздоровительной системе Хуашаньской школы дао может удовлетворить все нормальные потребности людей.

Ли Лу

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ОЗДОРОВИТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ БЯНЬ ЧЖИЧЖУНА

Настоящая оздоровительная система является самой авторитетной в Китае. Она принадлежит Хуашаньской школе дао и унаследована от древних даосов. Она сформировалась на основе древней китайской медицины и дыхательных упражнений. Путем непрерывных поисков, практики она впитала в себя опыт других оздоровительных систем. В древности секреты описываемой оздоровительной системы можно было передавать только китайским правителям в строжайшей тайне. Ее называли „Ваньшоугун" (то есть „Гимнастика десять тысяч лет"). Так как методика Хуашаньской школы оригинальна и эффективна, китайские правители разных эпох ценили ее особенно высоко, а даосы этой школы считали ее своим сокровищем.

В древности императорский двор ставил именно даосскую систему на первое место за то, что она обладала качествами которых не было у других оздоровительных систем. Ее нельзя сравнивать с ушу или цигуном. Эта система не требует применения силы, в ней нет агрессивности, отсутствует наступательность, то есть она не несет боевой окраски. Цель оздоровительной системы Хуашаньской школы – здоровье и долголетие. Главная ее задача – заставить кровь циркулировать по сосудам, а энергию – по каналам и меридианам. Упражнения и движения этой системы направлены на активизацию работы половых желез. А самое главное, все это в комплексе должно стимулировать „нижнюю дань" (В понимании даосов „нижняя дань" есть точка „хуэйинь" и половые железы. Работа над „нижней дань" повысит функцию половых желез, при которой в физиологии человека произойдут положительные изменения и тем самым повысится жизненная активность.) В этом и заключается суть метода, возрожденного Бянь Чжичжуном, а также отличие его от других китайских оздоровительных систем. Обычные ушу, тайцзицюань и цигун в своих упражнениях основное место отводят внешней работе, выступают за тренировки, верхней и средней даньтянь". Хуашаньскйе даосы придают большее значение внутренней работе, тренировке „нижней внутренней даньтянь". Еще одна особенность этого метода: на занятиях выполняются метание, давление, поглаживание, зажимание, кружение и другие движения, направленные на активизацию функции половых желез и эффективное урегулирование, улучшение функции обмена всей эндокринной системы. Все это позволяет добиться ее тончайшего равновесия и единства, при котором уровень выделения гормонов становится выше. Под воздействием упражнений этой системы каждый человек может по собственной воле улучшить и усилить половую функцию. Эффект этих упражнений превосходит действие лекарств, направленных на лечение ослабления половой функции. Усиление этой функции человеческого организма свидетельствует о его здоровье и жизнестойкости. Поэтому настоящий метод – это, конечно же, метод самоукрепления. Регулярные занятия приводя к желанной цели – укрепляют половую систему, продлевают молодость.

Хотя система упражнений Хуашаньской школы служила когда-то феодальным правителям, она, несмотря ни на что, принадлежит истории всего человечества и является бесценным культурным наследием наших предков. Сегодня мы должны развивать зто наследие ради нашего счастья и счастья наших потомков.

Это оздоровительная система включает в себя семь положений: стоя, сидя, на корточках, на коленях, ползком, в кувырке, лежа. В каждом положении есть несколько поз.

Упражнения в положении стоя являются подготовительными и лежат в основе других упражнений. Упражнения в положении лежа – центральные. Упражнения в положении сидя, на корточках, на коленях, ползком и в кувырке являются вспомогательными для упражнений в положении лежа. Упражнения в положениях на корточках, на коленях, ползком и в кувырке могут выполнять только те, кто уже достиг определенного уровня, начинающим они не рекомендуются. Необходимо помнить, что даосы-адепты никогда не пренебрегали подготовительными и вспомогательными упражнений в положении стоя, постепенно пройти упражения всех. шести положений до упражнений в кувырке. Выполнять их постепенно, последовательно, одно за другим. Затем возвратиться к упражнениям в положении стоя. Такое повторение подобно дороге-серпантину в горах: круг за кругом человек поднимается к вершине, к совершенству. Читатели, проявляющие интерес к оздоровительной системе даосов, не должны считать упражнения стоя и сидя всего лишь подготовительными и вспомогательными и заниматься ими несерьезно, вполсилы или же нерегулярно. Следует понять, что хотя упражнения в положении стоя и сидя не являются центральными упражнениями этой оздоровительной системы, но они имеют огромное значение. Например, раньше я показывал пациентам только упражнения в положении стоя, и они помогали многим из них избавиться от болезней, стать бодрыми, жизнестойкими. Все, кто будет заниматься по этому методу, должны понять одно: настоящая оздоровительная система не аналог ушу. Цель ушу – борьба. Так, в ушу, если ты медлишь, тебя бьют. Поэтому те, кто занимается ушу, должны быть ловкими: только такие и побеждают. Цель же системы Хуашаньской школы, повторяю, – здоровье, сохранение молодости, долголетие. Поэтому так важно серьезно и регулярно выполнять упражнения. Ведь только с помощью ловкости не достичь цели. Ни в коем случае нельзя стремиться к выполнению центральных упражнений и пренебрегать подготовительными и вспомогательными.

Все семь положений – сидя, стоя, на корточках, на коленях, ползком, в кувырке, лежа – тесно связаны между собой. При этом упражнения в каждом положении являются как бы самостоятельной системой. Все уп-раженния делятся на мужские и женские, и каждый занимающийся выбирает их для себя соответственно полу. Только целенаправленные упражнения приводя к существенному результату. И еще: упражнения каждого положения являются автономными, и не обязательно выполнять упражнения во всех положениях, можно заниматься по своему усмотрению, своему пристрастию и выполнять 1–2 упражнения из положения стоя и сидя. Все они в равной степени эффективны.

Начинающие должны в первую очередь приступить к занятиям с упражнений в положении стоя. Вначале можно выбрать одно или несколько упражнений из этой группы и заниматься каждый день около 10 мин. Когда упражнения в положении стоя будут освоены и организм привыкнет к ним, можно считать, что уже достигнуты первые результаты. Вслед за этим можно приступить к упражнениям другой группы. Важны постепенность и постоянство. Пройдет немного времени, и вы убедитесь, каково чудо Хуашаньской школы дао.

ДАОССКАЯ ОЗДОРОВИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА – ДРАГОЦЕННОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ

„Секреты" здоровья и долголетия, раскрытые Бянь Чжичжуном и предлагаемые читателям, являются ценным культурным наследием даосской оздоровительной системы. Эта система не только укрепляет здоровье, но предупреждает и лечит болезни. В лечении слабости половой функции она превосходит, как уже говорилось, лекарства. Эту древнюю оздоровительную систему необходимо поставить на службу укрепления здоровья, излечения и профилактики болезней.

Китайская медицина накопила двухтысячелетний практический опыт, который позволяет считать, что болезни происходят от обстоятельств внешнего характера – неблагоприятных климатических факторов (сырость, холод, жара и др.), факторов внутреннего характера – эмоциональных волнений, потрясений (скорьб, гнев, печаль, радость и др.), нарушений в питании, жизненном ритме, сне. Все это, в свою очередь, ведет к нарушению равновесия между „инь" и „ян". Это приводит к хаосу в циркуляции крови и энергии, появляются заторы в каналах и меридианах, происходит борьба здорового духа с болезнями. В этой борьбе очень важна сила здорового духа. Если она слаба, недуг побеждает и человек заболевает.

На базе этой теории китайская медицина укрепляет силу здорового духа, и тем самым регулируются инь и ян. Особое значение при-этом придается сопротивляемости организма. Таков принцип китайской медицины: „Если в теле здоровый дух, то болезнь не сможет проникнуть в организм".

По мнению автора, укрепление силы здорового духа с помощью питания и лекарств – пассивный метод. Главной и активной мерой в этом деле все-таки следует считать движение и тренировки. Известные медики Древнего Китая придерживались этой точки зрения. Стоит вспомнить знаменитого врача эпохи Хань (III в. до н. э. – III в. н. э.) Хуа То, который призывал к физическим нагрузкам как к оздоровительному средству и предлагал заниматься „игрой в пять птиц", полезной для организма. Он говорил: „Тело человека жаждет работы, но эта работа не должна изматывать его. Движения укрепляют энергию в теле. При этом кровь будет лучше циркулировать, и тогда человек не будет болеть", а также: „Если тело недомогает, надо заняться „игрой пяти птиц", после чего выделится пот, вы почувствуете легкость, появится аппетит" (династийная хроника „Хоухань-шу „Жизнеописание Хуа То").

С этой теорией здоровья в китайской медицине согласны многие известные специалисты в Китае и за его пределами. За 300 лет до нашей эры греческий философ Аристотель высказал мысль. Движение ради жизни", ставшую каноном. Известный французский медик XVIII века Тиссо писал: „Что касается движения, то оно может заменить почти все лекарства, но все лекарства не могут заменить движения". Великий китайский пролетарский деятель Чжоу Энлай говорил при жизни: „Главное – это питание, воздух и движение". Это золотые слова подразумевают, что движение имеет непосредственное отношение к здоровью, долголетию, профилактике и лечению болезней. Все долгожители были единогласны в вопросе о движении как лекарстве от болезней.

Метод Бянь Чжичжуна основан на пластичных оздоровительных упражнениях, которыми даосы занимались из поколения в поколение. Эта оздоровительная система имеет древнюю историю, богатое содержание, Она особенно подходит для пожилых и физически слабых людей. Ее упражнения можно выполнять при любых погодных условиях, в любой климати-ческиой зоне, в любое время года. При этом не требуется специальных площадок и оборудования. В любое время, в любом месте, всегда можно достичь положительных результатов. Система Бяня – отличное оздоровительное средство для широких масс, помогающее обрести здоровье, долголетие, дающее высокий эффект в лечении и профилактике болезней. Оно доступно, оригинально, им легко овладеть.

Бянь Чжичжуну сейчас за 60 лет. Он здоров и молод. Уже несколько десятков лет Бянь успешно занимается по этой системе. Хотя мастер сейчас ушел на отдых, живет уединенно, тем не менее активно передает свои знания людям, сам лично обучает и дает консультации больным. Его труд по сохранению ценного культурного наследия на благо и счастье людей вызывает восхищение.

Бывший заведующий больницей Гуананьмэне (Пекин), бывший директор НИИ китайской медицины, в настоящее время руководитель группы консультантов этой больницы

Сюй Жэньхэ