Текст книги "Золотая Opдa и eе падение"

Автор книги: Борис Греков

Соавторы: Александр Якубовский
сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 27 страниц)

Иван III явно перетягивал его на свою сторону, в противовес Литве и Польше, которая теряла все свои позиции в Крыму. Менгли Гирей был несомненно умным и энергичным ханом, сумевшим прочно взять крымские дела в свои руки. Генуэзские колонии не могли не привлекать особого внимания Менгли Гирея, особенно Кафа – центр генуэзской торговли в Крыму. Время с 1474 по 1478 г. наиболее темное и спорное в истории Крымского ханства.

Бесспорными являются события 1469 г., сведения о которых опираются на документальный материал.[828]828
  К. В. Базилевич после исследований В. В. Вельяминова-Зернова и В. Смирнова более других занимался этим темным пятилетием, имея возможность привлечь переписку из архива турецкого дворца Топкапы Сарай.


[Закрыть] Так, на основе письма от 18 Раби II 874 г. х. (= 25 октября 1469 г.) Менгли Гирея к турецкому султану Мухаммеду II[829]829
  К. В. Базилевич, ук. соч., стр. 36 след.


[Закрыть] ясно, что в том же году войска турецкого султана под командой Якуба напали и ограбили Кафу.

Следующее письмо Менгли Гирея, датированное 15 февраля 1475 г., на имя одного из вельмож того же турецкого султана дает весьма интересные, но не совсем ясные данные. В 1475 г. кто-то захватил Кафу и посадил Менгли Гирея в темницу. Турецкое войско во главе с Кедюк Ахмед Пашой в самом начале 1475 г. освободило Менгли Гирея[830]830
  К. В. Базилевич, ук. соч., стр. 37. – Переписка, хранящаяся во дворце Топкапы Сарай, издана в Стамбуле турецким ученым: Akdes Nimet Kuгat. Topkapi Sarayi Muzesi Arsivindeki Altin Ordu, Kirim ve Turkistan Hanlarina ait Yarlik ve Bitikler. Istambul, 1940.


[Закрыть] и подчинило Кафу себе, лишив ее независимости. Кто же мог посадить Менгли Гирея в темницу?

Нет никаких оснований считать, что это были турки-османы, так как они высадились в Крыму и захватили Кафу уже после того, как Менгли Гирей был посажен; нет также никаких данных думать, что Менгли Гирея посадили генуэзцы, это было им не по силам. Можно высказать предположение, что Менгли Гирей был посажен в темницу в Кафе главным своим врагом, Ахмед-ханом, который и захватил вместе с Крымом и торговый генуэзский центр. Остается неясным, что было с Менгли Гиреем после его освобождения из темницы в Кафе.

Старая историческая традиция, опирающаяся на восточные повествовательные источники, уводила Менгли Гирея в Турцию ко двору Султана Мухаммеда II, откуда он только в 1478 г. появился в Крыму в качестве восстановленного крымского хана, но уже вассала Турции. В эту схему прекрасно между прочим укладывается сообщение русской летописи (Воскресенской) о событиях в Крыму 1475 – 1476 гг. Летописец сообщает, что в 1475 г. турки захватили Крым и Кафу и стали хозяевами в стране, поставив от себя ханом Менгли Гирея. Под 1476 г. тот же летописец сообщает, что на Крым напал Ахмед-хан и подчинил его себе, прогнав Менгли Гирея.[831]831
  ПСРЛ, VIII, стр. 181, 183. В. В. Вельяминов-Зернов, ук. соч., стр. 112. – См. также стр. 100 – 112 его труда, где привлечены все сведения из повествовательных источников (русских, восточных, польских) об этом запутанном пятилетии с 1474 по 1478 г.


[Закрыть] Не убежал ли он тогда в Турцию? Известно, что Ахмед поставил в это время в качестве своего ставленника правителем Крыма Джанибека, в русской транскрипции Зенебека. Имеются все основания считать, что Джанибек от имени Ахмед-хана и управлял Крымом в 1476 – 1478 гг. Во всяком случае об этом говорят русские источники.[832]832
  В. В. Вельяминов-Зернов, ук. соч., стр. 123.


[Закрыть] Этот факт между прочим отмечает и К. В. Базилевич, рассказывая о русском посольстве в Крым в 1477 г., причем адресатом был Джанибек.

В связь с этими неудачами Менгли Гирея в Крыму и нужно поставить посольство 1476 г. хана Ахмеда к Ивану III. В Москве явился ханский посол по имени Бочюк, вместе с ним – купцы со многими товарами, преимущественно конями. Посол потребовал личного приезда Ивана III в ханскую ставку, что уже само по себе звучало как давно забытый пережиток и не могло не задеть чести русского государя. Иван III, конечно, ехать отказался и послал вместо себя Бестужева в качестве посла. К. В. Базилевич, говоря о посольстве 1476 г., высказывает следующие соображения: "Есть все основания полагать, что причиной вызова великого князя был отказ в уплате, выхода"".[833]833
  К. В. Базилевич. ук. соч., стр. 34.


[Закрыть] Положение свое автор аргументирует весьма серьезно. Мы не собираемся его опровергать. Конечно, это сыграло огромную роль, однако дело было не только в «выходе», которого не хотел давать Иван III, а и в том, что трудно было найти более благоприятный момент для нажима на Ивана III, чем 1476 г., когда главный союзник Ивана III, Менгли Гирей, перестал быть хозяином Крыма и вынужден был искать покровительства и защиты в Турции.

Как и при каких обстоятельствах вернулся Менгли Гирей в Крым в качестве вассального Турции крымского хана, мы не знаем. Одно ясно: османской Турции было выгодней держать в качестве вассалов Гиреев, чем ставленников хана Большой Орды, т. е. хана Ахмеда.

Возвращение Менгли Гирея к власти в Крыму в качестве вассала Турции произошло по-видимому в 1478 г.[834]834
  Spuler, ук. соч., стр. 180.


[Закрыть] Едва ли тогда современники могли правильно оценить историческое значение этого факта. Едва ли кто-нибудь мог предвидеть, какую печальную роль в истории Крыма в позднем Средневековье сыграет османская Турция. Впрочем в XV в. вассальное состояние крымского хана мало сказалось на его политике в Восточной Европе. Силою вещей крымский хан должен был пойти в союзе с Москвой против Большой или Великой Орды хана Ахмеда и против Казимира IV. Иван III был хорошо осведомлен о положении дел на юге и, учитывая дальнейший ход событий, вел через своего посла Ивана Звенеца соответствующие переговоры с Менгли Гиреем,[835]835
  Сб. Русск. историч. обид., том 41,1884, стр. 17 – 24. – К. В. Базилевич, ук. соч., стр. 42.


[Закрыть] второй раз занявшим ханский престол в Крыму. Параллельно шли переговоры о союзе и у другой стороны. Ахмед-хан и Казимир IV явно готовили совместное нападение на Московскую Русь.

К. В. Базилевич в своей не раз упоминавшейся статье правильно объясняет политическую обстановку в Восточной Европе в начале 1480 г. "Окончательное уничтожение самостоятельности Новгорода в 1478 г., – пишет он, – вызвало новую активизацию враждебных России сил".[836]836
  К. В. Базилевич, ук. соч., стр. 43.


[Закрыть] Против Москвы собралась огромная коалиция, в которую вошли Казимир IV, Ахмед-хан, Ливонский орден и немецкие города Прибалтики.[837]837
  К. В. Базилевич, ук. соч., стр. 43.


[Закрыть] Стоит ли говорить о том, как велика была опасность, нависшая над молодым Русским государством. Ливонский орден и немецкие города хотя и отвлекли часть русских сил, однако были отбиты с большим для себя уроном, особенно магистр под Псковом.

У Казимира IV появились осложнения в самой Литве, а также реальные угрозы со стороны Менгли Гирея, который набегами своих отрядов держал в страхе Подолию, Эти осложнения настолько связали руки Казимиру IV, что он не имел возможности начать активные действия совместно с Ахмед-ханом, когда последний выступил в свой известный поход против Москвы в 1480 г. В русских летописях поход этот подробно описан, хотя и не без внутренних противоречий. Летописи тогда по-разному отразили в своих описаниях события этого года, главным образом в зависимости от отношения летописцев к личности и внутренней политике Ивана III. Поход Ахмед-хана подробно разработан и в русской историографии. Наиболее интересными являются две работы, отделенные друг от друга почти четырьмя десятками лет: а) А. Е. Преснякова "Иван III на Угре"[838]838
  Сборник в честь С. Ф. Платонова. Петербург, 1911.


[Закрыть] и б) К. В. Базилевича «Ярлык Ахмед-хана Ивану III».[839]839
  Вести. Моск. унив., 1948, Л" 1.


[Закрыть] Хорошо известно, что на притоке Оки Угре, на обоих берегах которой стояли противники, сражения не произошло. Исследователи не раз ставили вопрос, как объяснить этот факт. Нам представляется, что в настоящий момент картина совершенно ясна. Иван III выжидал наиболее благоприятного момента, желая получить сведения о действиях Менгли Гирея и успешной обороне русских городов на севере. Ахмед-хан ждал помощи со стороны Казимира IV.

Заслуга последнего исследования К. В. Базилевича в том, что он привлек к освещению этого вопроса ярлык Ахмед-хана Ивану III, дошедший до нас в русском переводе и не привлеченный исследователями до К. В. Базилевича. Автор доказал его подлинность и показал его историческую значимость как нового источника. Известно, что в начале зимы 1480 г. Ахмед-хан под влиянием наступающих холодов, не получив помощи от Казимира IV. ясно увидел, что военная обстановка складывается в пользу Ивана III. Считая в дальнейшем свое пребывание опасным, он и решил сняться с лагеря и повернуть назад в степь. К. В. Базилевич прав,[840]840
  К. В. Базилевич, ук. соч., стр. 45.


[Закрыть] когда доказывает, что ярлык Ахмеда написан в момент отхода с берега Угры в конце октября или в начале ноября 1480 г. Вслед за автором и мы повторим примечательные слова ярлыка.

"А нынеча если от берега пошол, потому что у меня люди без одеж, а кони без попон. А минет сердце зимы девяносто дней, и аз опять на тебя буду, а пить ти у меня вода мутная".[841]841
  К. В. Базилевич, ук. соч., стр. 45.


[Закрыть] Ярлык от имени Ахмеда Ивану III написан резким языком и полон угроз. Он требует от Ивана III: «И ты б мою подать в 40 день собрал: 60 000 алтын, 20 000 вешнею, да 60 000 осеннею, а на себе бы еси носил Батыево знамение у колпока верх вогнув ходил, занеж вы блужные просяники. Только моея подати в 40 день не зберешь, а на себе не учнеш Батыево знамения носити, почен тобою в головах, и всех твоих бояр з густыми волосы и с великими бородами, у меня будут; или паки мои дворяне с хозовыми сагодаками и с софьяными сапоги у тебя будут».[842]842
  К. В. Базилевич, ук, соч., стр. 31.


[Закрыть] В летописи сохранилось упоминание о переговорах Ахмеда с Иваном III с указанием на резкость Ахмеда, требовавшего, чтобы Иван явился лично к нему в ставку и привез ему «выход». Та же летопись указывает, что Иван III в том и другом отказал. Одиноко стоит известие, сохранившееся у Казанского летописца, о том, что Ахмед-хан отправил «к великому князю Московскому послы своя, по старому обычаю отец своих и з басмою, просити дани и оброки за прошлые лета. Великий же князь ни мало убояся страха царева и, приим басму лица его и плевав на ню, низлома ея, и на землю поверже, потопта ногама своима».[843]843
  ПСРЛ, XIX, Казанский летописец, 6 – 7.


[Закрыть]

Судя по контексту, известие это должно быть отнесено к упомянутому посольству Ахмеда к Ивану III в 1476 г. Ужо давно установилось в исторической науке полное недоверие к этому рассказу, главным образом к тому месту рассказа, где говорится о "басме лица его",[844]844
  П. Mелиоpанский. Что такое «басма» золотоордынских послов хана Ахмата. ЗВО, XVII, стр. 0129 след. – К. А. Иностранцев. К вопросу о басме. ЗВО, т. XVIII, ст. 0172 след. – А. А. Спицын. Татарские байсы. Изв. Археограф, комисс., вып. 29, 1909.


[Закрыть] что с точки зрения мусульманских представлений маловероятно для хана-мусульманина, каким был Ахмед.[845]845
  Впрочем, известный тюрколог П. Мелиоранский (в упомянутой выше статье) не видит ничего невероятного в изображении лица на басмелайцзе. См.: П. Мелиоранский, ук. соч., стр. 0131 след.


[Закрыть] Однако рассказ этот сохранил свое символическое значение, так как народное сознание с событиями 1476 и 1480 гг. связывало конец татарского ига и «запустение Золотой Орды». Тот же Казанский летописец пишет: «Бысть же зло-горькая та и великая власть варварская над Рускою землею от Батыиева времени по царство то же Златые Орды царя Ахмета». После Ахмед-хана, который в 1481 г. на берегу Донца был убит в сражении с Айбеком, Орда все больше распадалась на отдельные части, и в среде борющихся ханов ни у кого не было способностей для создания сильной державы. Одно еще держалось: прочное наследие недавнего прошлого – вкус и привычки к грабежам и даням с Руси, Для этого ханы иногда временно объединялись, используя наличность неизжитых феодализирующих сил в самой Руси. Ханские послы из Сарая или временных ханских ставок ездили по старой привычке в Москву, но далеко не всегда добивались и малой доли того, что там искали. Да иначе и быть не могло. Русь была сильной и независимой державой, гордо отстаивающей свою честь, и не случайно тот же Казанский летописец свою 5-ю главу, которую он начинает сразу же после события 1380 г., наименовал: «О конечном запустении Златыя Орды; и о царе ея, и о свободе, и о величестве Руския земли, и чести, и о красоте преславного города Москвы».[846]846
  ПСРЛ, XIX, стр. 8.


[Закрыть]

ПРИЛОЖЕНИЯ

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Маркс К. Архив Маркса и Энгельса, т. VIII, Хронологические выписки, т. I.

Marx К. Se ret Diplomatiec History of Eighteenth Century.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Собр. соч. Маркса и Энгельса, т. XVI, ч. I.

Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Собр. соч. Маркса и Энгельса, т. XIV.

Сталин И. Марксизм и национальный вопрос. Соч., т. II, М., 1946.

Сталин И. Контрреволюционеры Закавказья под маской социализма. Соч., т. IV, М., 1947.

Сталин И. Об очередных задачах партии в национальном вопросе. Соч., т. V, М., 1947.

Сталин И. История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс. ОГИЗ, 1946.

Акчокраклы О. Татарские тамги в Крыму. ИКПИ, 1, Симферополь, 1927.

Акчокраклы О. Старо-Крымские и Отузские надписи XIII–XV вв. ИТОИАЭ, I (58), Симферополь, 1927.

Али-заде А. А. Борьба Золотой Орды и государства ильханов за Азербайджан. ИАН АзССР, 1946, №№ 5, 7.

Али-заде А. А. Виды земельной собственности и налоговая система ильханов в Азербайджане. (XIII–XIV вв.). ИАзФАН, 1942, № 4.

Али-заде А. А. К вопросу об институте икта. ИАзФАН, 1942, № 5.

иби-Арабшах. Аджаиб-ал-макдур фи ахбар Тимур (арабский текст). Каир, 12S5 г. х. (= 1868 – 1869).

Арзютов Н. Мордва Нижневолжского края по данным археологии. Саратов, 1931.

Арзютов Н. Памятники золотоордынской эпохи в Нижнем Поволжье по данным раскопок и разведок в 1924 г. ТНВОК, вып. 35, ч. 1, Саратов, 1926.

Арзютов Н. Погребения поздних кочевников Калмыцкой области. (По материалам 1929 г.). ИСарНВИК, VI, Саратов, 1933.

Аристов Н. О земле половецкой (историко-географический очерк). Киев, 1877.

Базилевич К. В. Ярлык Ахмед-хана Ивану III. ВМУ, 1948, №. 1.

Баллод Ф. В. Две столицы Золотой Орды. НВ, № 3, М., 1923.

Баллод Ф. В. Культура Золотой Орды. НВ, VI, М., 1924.

Баллод Ф. В. Отчет о раскопках на Увеке летом 1919 г. Саратов, 1919.

Баллод Ф. В. Приволжские Помпеи. (Опыт художественно-археологического обследования части правобережной саратовско-царицынской полосы). М.-Пгр., 1923.

Баллод Ф. В, Раскопки Нового Сарая. НВ, II, 1922.

Баллод Ф. В. Старый и Новый Сарай – столицы Золотой Орды. Результаты археологических работ летом 1922 г. Казань, 1923.

Банзаров Д. Пайзе, или металлические дощечки с повелениями монгольских ханов. ЗСпбАНО, II, СПб., 1850.

Бартольд В. В. И. Н. Березин как историк. ЗКВ, II, вып. 1, Л., 1926.

Бартольд В. В. Е. Blocliet-Introduction a Phistoire des mongols de Fadl Allah Rashid ed-Din. Leyden-London, 1910. – Рецензия, Мир ислама, 1, СПб., 1912.

Бартольд В. В. История культурной жизни Туркестана. Л., 1927.

Бартольд В. В. История турецко-монгольских народов. Конспект лекций, читанных студентам Казахск. высш. педагог, инст. в 1926 – 1927 уч. году. Ташкент, 1928.

Бартольд В. В. К вопросу о впадении Аму-дарьи в Каспийское море. ЗВО, XIV, СПб., 1902.

Бартольд В. В. К вопросу о погребальных обрядах турков и монголов. ЗВО, XXV, Пгр., 1918.

Бартольд В. В. К вопросу об уйгурской литературе и ее влиянии на монголов. ЖС, 1909. вып. II и III (кн. 70 – 71).

Бартольд В. В. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира. (Курс лекций, читанных автором на Вост. факультете Азерб. Гос. унив. в 1924 г.). Баку, 1924.

Бартольд В. В. Новая рукопись уйгурским шрифтом в Британском Музее. ДАН, Л., 1924, стр. 57 – 58.

Бартольд В. В. Новый труд о половцах. РИЖ, кн. 7, Пгр., 1921.

Бартольд В. В. Образование империи Чингиз-хана (пробная лекция, читанная в СПб. унив. 8 апреля 1896 г.). ЗВО. X, СПб., 1897.

Бартольд В. В. Отец Едигея. ИТОЙАЭ. 1 (5К), Симферополь, 1927.

Бартольд В. В. Очерк истории Семиречья. Памятная книжка Семиреч. области, стат. комитета на 1898 г., 11. Верный, 1898. (2 – е изд. с предисл. А. Н. Бернштама, Фрунзе, 1943). Бартольд В. В. Персидская надпись на стене Аиийской мечети Мануче. СПб., 1911.

Бартольд В. В. Сведения об Аральском море и низовьях Аму-дарьи с древнейших времен до XVII в. ИТОРГО, IV (Паучл. результаты Аральск. экспед., вып. II), Ташкент, 1902.

Бартольд В. В. Связь общественного быта с хозяйственным укладом у турок и монголов. ИОАИЭ при Казанск. унив., XXXIV, вып. 3 – 4.

Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия, ч. П. Исследование. СПб., 1900.

Бартольд В. В. Улуг-бек и его время. ЗРАН, VIII сер., т. XIII, № 5, Пгр., 1918.

Бартольд В. В. Хафизи-Абру и его сочинения. "Аль-Музаффа-рийя", сб. статей учеников проф. В. Р. Розена, СПб., 1897.

Бартольд В. В. Чингиз-хан. Энциклоп. слов. (Брокгауз – Эфрон), т. XXXVIII, СПб., 1903.

Башкиров А. С. Историко-археологический очерк Крыма. Симферополь, 1914.

Башкиров А. С. и У. Бодашшский. Памятники крымско-татарской старины. Эски-юрт. НВ, № 8 – 9, М., 1925.

Башкиров В. В. Художественные памятники Солхата. Крым, 1927, № 1 (3).

Башкиров А. С. Экспедиция по изучению болгарско-татарской культуры летом 1928 г. Матер, по охране, ремонту и реставр. памяти. ТАССР, вып. III, Казань, 1929.

Безменов В. Извлечения из мусульманских исторических сочинений о Кипчакской степи. Газ. "Кавказ", 1871, № 9.

БеленицкийА. К истории феодального землевладения в Средней Азии при тимуридах. (Институт союргал). Историк-марксист, 1941, № 4.

Беленицкий А. О появлении и распростргнении огнестрельного оружия в Средней Азии и Иране в XIV–XVI вв. Изв. ТФАН, № 15,1949.

Беляев И. Д. О монгольских чиновниках, упоминаемых в ханских ярлыках. Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, кн. I. M., 1850.

Бентковский И. В. Военные законы монголов и их влияние на кочевую культуру и вообще на дух парода. Ставроп. губ. вед., 1877, № 8.

Бентковский И. В. Монгольские законы об охоте. Ставроп. губ. вед., 1877, № 16.

Березин Н. И. Булгар на Волге. Казань, 1853.

Березин Н. И. Нашествие Батыя на Россию. ЖМНП, 1855, май.

Березин II. И. Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева. ТВО, VIII, СПб., 1864.

Березин Н. И. Первое нашествие монголов на Россию. ЖМНП, 1853, сентябрь.

Березин Н. И. Тарханные ярлыки крымских ханов. (Ярлык Меп-гли-Гирея Ходжа-бию). ЗООИД, VIII, Одесса, 1872.

Верезин Н. И. Тарханные ярлыки Тохтамыша, Тимур-Кутлука и Саадет-Гирея, с введением, переписью, переводом и примечаниями. Казань, 1851.

Березин Н. И. Ярлыки крымских ханов Менгли-Гирея и Мухам-мед-Гирея. ЗООИД, VIII, Одесса, 1872.

Вичурин Иак. История первых четырех ханов из дома чингизова. СПб., 1829.

Бороздин И. Н. Некоторые очередные задачи изучения татарской культуры в Крыму. 1928.

Бороздин И. Н. Новые данные по золотоордынской культурен Крыму. Работы археолог, экспед. 1926 г., НВ, XVI–XVII, 1927.

Бороздин И. Н. Солхат. (Предварительный отчет о работах археологической экспедиции). НВ, XIII–XIV, 1926.

Бороздин И. Н. Столица Золотой Орды – Старый Крым. Татарская культура XIII–XIV вв. 1917.

Бороздин И. Н. Из Отузской старины. (Надгробие шейха Якуба из Конии 729 г. х.). ИТОИАЭ, 1 (58), Симферополь, 1927.

Врун Ф. О резиденции ханов Золотой Орды до времени Джанибека I. TAС, III, Киев, 1878.

Бутков П. Г. О Ногае и всех прочих монгольских ханах Дашт-Кипчака. Сев. Архив, 1824, ч. 10 (№ 12), ч. 11 (№ 13, 14).

Васильев А. В. Тяжбердинский клад. ИОАИЭКУ им. В. И. Ульянова-Ленина, XXXIV, вып. 1 – 2, Казань, 1928.

Вельяминов-Зериов В. В. Материалы для истории Крымского ханства, извлеченные…. из-Московского главного архива Министерства иностранных дел. СПб., 1, 1864.

Вельяминов-3рнов В. В. Исследование о касимовских царях я царевичах. В трех частях. 1863, 1864, 1866.

Вернадский Г. B. Золотая Орда, Египет и Византия в их взаимоотношениях в царствование Михаила Палеолога.

Seminarium, Kondakovianum, I. Прага, 1927.

Веселовский Н. И. Дополнение к статье (А. И. Иванова) "Походы монголов в Россию". Зап. Разр. воен. археолог, и археогр. Русск. военно-истор. общ., III, Пгр., 1914.

Веселовский Н. И. Загадочный Гюлистан Золотой Орды. ЗВО, XXI, СПб., 1913.

Веселовский Н. И. Заметки по истории Золотой Орды. 1. Золо

тоордынский хан Джуден и царевич Джуден. 2. Золотоордынский

хан Тохта и царевич Токтомир. ИОРЯСАН, т. 21, Игр., 1916.

Веселовский Н.И. Золотая Орда. Энциклоп. слов. (Брокгауз Эфрон), т. XII, СПб., 1894.

Веселовский Н.И. Несколько пояснений касательно ярлыков, данных ханами Золотой Орды русскому духовенству. Сб. в честь 75 – летия Г. Н. Потанина, ЗРГО, XXXIV, СПб., 1909.

Веселовский Н. И. О местонахождении Гюлистана Приспрнй-ского. Киев, 1907.

Веселовский Н. И. О религии татар но русским летописям. ЖМНП, нов. сер., ч. 1, XIV, июль 1916.

Веселовский Н. И. Пережитки некоторых татарских обычаев у русских. ЖС, 1912.

Веселовский Н.И. Погрешности и ошибки при издании документов по сношению русских государей с азиатскими владетелями. ЖС, 1909, вып. II–III (кн. 70 – 71).

ВеселовскийН. И. Свистящие стрелы. ИАК, вып. XXX, СПб., 1909.

Beселовский Н.И. Хан из темников Золотой Орды. Ногай и его время. ЗРАН, VIII серия, т. XIII, Пгр., 1922.

Воеиков. Путешествие по Волге к развалинам столицы Золотой Орды. Журн. для чт. воспит. военно-учебн. заведений, т. 63, № 250, 1846.

Голицин Л. Л. и Краснодубровский С. С. Увек. (Доклады и исследования по археологии и истории Увека). Саратов, 1891.

Голубинский Е. Г. Порабощение Руси монголами и отношения монгольских ханов к русской церкви или к вере русских и ее духовенству. БВ, 1893, № 7.

Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. Киев, 1884.

Гомбоев Г. Алтан-Тобчи, монгольская летопись в подлинном тексте и переводе с приложением калмыцкого текста истории Убанш-Хунтайджия и его войны с ойротами. ТВО, VI, СПб., 1858.

Гомбоев Г. О древних монгольских обычаях и суевериях, описанных. у Плано Карпипи. ТВО, IV, СПб., 1859.

Горлов Н. Полная история Чингис-хана, составленная из татарских летописей и других достоверных источников. СПб., 1840.

Городцов В.А. Результаты археологического исследования на месте города Маджар в 1907 г. TAС, XIV.

Греков Б. Д. и Якубовский А. Ю. Золотая Орда. (Очерк истории Улуса Джучи в период сложения и расцвета в XIII–XIV вв. Под ред. В. Быстрянского, 1937 (2 – е изд. 1941).

Григорьев В. В. Еще два десятка неописанных джучидских монет. – ИРАО, VIII, СПб., 1877. 38*

Григорьев В. В. Монеты афганских султанов Индии, найденные в развалинах Сарая. ЗСПбАНО, 11, СПб., 1850.

Григорьев В. В. Монеты джучидов, генуэзцев и Гиреев, битые на Таврическом полуострове и принадлежащие [Одесскому] обществу [истории и древностей]. ЗООИД, 1, Одесса, 1844. (Отд. изд.: Одесса, 1843). Григорьев В. В. Несколько новых видов и вариантов джучидских монет. ТВО, VIII, СПб., 1S64. Григорьев В. В. О местоположении Столицы Золотой Орды. СПб., 1845. (Отт. из ЖМВД).

Григорьев В. В. Описание клада из золотоордынских монет, найденного близ развалин Сарая. ЗСПбНО, II, СПб., 1850. Григорьев В. В. Россия и Азия. Сб. исслед. и статей по ист., этногр. и геогр. СПб., 1876.

Григорьев В. В. Четырехлетние археологические поиски в развалинах Сарая. ЖМВД, 1847, ч. 19. Григорьев В. В. Ярлыки Токтамыша и Сеадет Герея. ЗООИД, I, Одесса, 1844.

Грииевич К. Э. Новейшие раскопки в Крыму. Красный журнал для всех, 1924, № 1.

Грум-Гржимаило Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край, т. 1. СПб., 1914; т. 2, Л., 1926; т. 3, вып. 1, Л., 1926; т. 3, вып. 2 – 4, Л., 1930.

Засыпкин Б. Н. Памятники архитектуры крымских татар. 1928. Иванов А. И. Походы монголов на Россию по оффициальной китайской истории Юань-ши". Зап. Разр. военн. археолог, и археогр. русск. военно-истор. общ., III, Пгр., 1914.

Ильминскии Н. И. Замечания о тамгах и ункунах (онконах). ТВО, III, СПб., 1858.

Иностранцев К. А. К вопросу о басме. ЗВО, XVIII, СПб., 1908.

Калинин Н. Золотоордъшская керамика в историко-археологиче-ском отделе Центрального музея Татарской республики. Матер. ЦМ ТАССР, № 1.

Калугин И. С. Дипломатические сношения России с Крымом в княжение Иоанна III.-Моск. Ведом., 1855, № 106 – 109.

ал-Калькагаанди Субх-ал Аша (арабский текст). 14 тт. Каир (начато изданием в 1913 г.).

Клавихо Рюи Гонзалес. Дневник путешествия ко двору Тимура в Самарканд в 1403 – 1406 гг. Подлинный текст с перев. и примеч. И. И. Срезневского. СПб., 1881. Козин С. А. Тамги у крымских татар. Этнограф-исследователь, № 1, 1921.

Котвич В. Л. Из поучения Чингис-хана. Восток, ПГ, 1923.

Крачковский И. Ю. Английский перевод истории Тимура Ибн Арабшаха. Сов. Востоковедение, II, М.-Л., 1941.

Кроткое А. А. Два собрания джучидских монет. ТНВОК, вып. 37, Саратов, 1930.

Кротков А. А. и Шишкин Н. И. Городище и курганы близ села Квасниковкн. ТСУАК, XXVI. Саратов, 1910.

Кротков А. А. К вопросу о северных улусах Золотоордъшского ханства. ИООИА, № 5, Баку, 1928.

Кротков А. А. Клад серебряных джучидских монет с Водннского городища. ТСУАК, XXX, Саратов, 1913.

Кротков А. А. Раскопки в Увеках в 1913 г. ТСУАК, XXXIJ.

Кудряшов К. В. Половецкая степь. Очерки исторической географии, т. 2. ЗВГО, Новая серия, М., 1948.

Кулаковскии Ю. А. Новые данные для истории Старого Крыма. ЗРАО, 1898.

Куник А. Древние сказания о нашествии Батыя и разорении земли Рязанской. Ряз. губ. вед., 1844, №№ 11 – 14.

Куник А. О походе татар в 1223 г. по Нейбургской летописи. УЗАН, 1/5, СПб., 1854.

Кушева-Грозевская А. Золотоордынские древности Государственного Исторического музея из раскопок 1925 – 1926 гг. в Ниж-нем Поволжье. Изд. Саратовск. области, музея, 1928.

Леопольдов А. Актубинские развалины. ЖМВД, 1837, № 4 (ч. XXIV).

Лихачев А. Ф. Новый клад из джучидских монет. Изв. РАО, VII, СПб., 1877.

Лихачев Н. И. Басма золотоордынских ханов. Сб. в честь гр. П. С, Уваровой, М., 1916.

Ляскоронский В. Г. К вопросу о битве с татарами на р. Вор-скле в 1399 г. ЖМ'НП, 1908, июль.

Ляскоронский В. Г. Русские походы в степи в удельно-вечевое время и поход кн. Витовта на татар в 1399 г. ЖМНП, нов. серия, 1907, март, апрель, май.

Малиновский К. Н. Отчет о поездке в село Селитренное. 1888.

Маркович А. И. Поездка в Старый Крым. ИТУАК, VI, Симферополь, 1888.

Маркович А. И. Старо-Крымские древности. ИТУАК, XVII, Симферополь, 1892.

Марков А. К. Инвентарный каталог мусульманских монет Эрмитажа (и дополнения). СПб., 1896.

Марков А. К. О монетах хана Ногая. ТМНО, III.

Массой М. Е. Монетный клад из XIV в. из Термеза. БСГУ, 18, Ташкент, 1929.

Материалы по истории Татарии, вып. I. Казань, 1948.

Мелиоранский П. М. Что такое басма золотоордынских [послов] хана Ахмата. ЗВО, XVII, СПб., 1907.

Минаев И. Путешествия Марко Поло. ЗРГООЭ, XXVI, СПб., 1902.

Минх А. Н. Набережный V век. "Саратовский сборник", 1, Саратов, 1881.

Мухаммед ибн-Хиндушах, Дастур ал-Катиб. Копия В. Г. Тизен-гаузена. Архив Инст. востоковед. АН СССР.

Насонов А. Н. Татары и Русь, (История татарской политики на Руси). Изд. АН СССР, 1940, М.-Л.

Невоструев К. И. О городищах Волжско-Болгарского и Казанского царств в нынешних губерниях Казанской, Симбирской, Самарской и Вятской. TAC, I, M., 1869.

Никитин А. Хожение за три моря Афанасия Никитина 1466 – 1472. Под ред. акад. Б. Д. Грекова и чл. – корр. АН СССР В. А. Адриа-новой-Перетц. М.-Л., 1948.

ан-Нувейри. Нихайят ал-араб фифунум ал-адаб(арабскийтекст). Каир.

Оболенский М. А. Ярлык хана Золотой Орды Тохтамыша к польскому королю Ягайлу. 1392 – 1393 г. Казань, 1850.

Папа-Афанасопуло К. Н. Декоративная керамика золото-ордынской архитектуры. МПОРРП ТАССР, IV, Казань, 1930.

Папа-Афанасопуло К. Н. Золотоордынская керамика. (Опыт систематизации и описания золотоордынской посуды). УЗСГУ, т. III, вып. 3, Саратов, 1925.

Патканов К. История монголов инока Магакии XIII в. СПб., 1871.

Патканов К. История монголов по армянским источникам. 1 – 2 вып., СПб., 1873 – 1874.

Первое нашествие монголов на Европу. Сев. Архив, 1826, ч. 24 (№№ 2124), 1827, ч. 25 (№№ 7, 8).

Петрушевский И. П. Хамдаллах Казвини как источник по социально-экономической истории Восточного Закавказья. ИАН, Отд. общ. наук, 1937, № 4.

Петрушевский И. П. К вопросу о прикреплении крестьян к земле в Иране в эпоху монгольского владычества. Вопросы истории, 1947, № 4.

Плано Карпини. История монголов. – Вильгельм Рубрук. Путешествие в Восточные страны. Перев. А. И. Малеина, СПб., 1911.

Полное собрание русских летописей. Изд. Археограф, комисс.

Пономарев Р. На развалинах города Увека близ Саратова. Древняя и Новая Россия, 1879.

Попов П. С. Яса Чингис-хана и уложение Монгольской династии. ЗВО, XVII, СПб., 1907.

Примодэ Э. История Черноморской торговли в средние века. Извлечения Вас. Шостака. Одесса, 1850.

Приселков М. Д. Ханские ярлыки русским митрополитам. ЗИФФПУ, CXXXI1I, СПб., 1916.

Происхождение Казанских татар. (Матер, сессии Отд. ист. и философ. АН СССР, организ. совместно с Инст. яз., литер, и ист. Каз. фил. АН СССР 25 – 26 апреля 1946 г. в г. Москве). Казань, 1948.

Радлов Б. Ярлыки Тохтамыша и Тимур-Кутлуга. ЗВО, III, СПб., 1889.

Рашид-ад-дин. История монголов. Сочинение Рашид-Эддина. Введение: О турецких и монгольских племенах. Перев. с персидск. с введ. и примеч. И. Н. Березина. ТВО, V, СПб., 1858. Рашид-ад-дип. Сборник летописей, т. III. Перев. с персидск. А. К. Арендса, под ред. А. А. Ромаскевича, Е. Э. Бертельса и А. Ю. Якубовского. М., 1946.

Рыбаков Б. А. Ремесло древней Руси. Изд. АН, М., 1948. Рязановский В. А. Великая яса Чингис-Хана. Изв. Харбинск. юрид. факульт., X, 1938.

Саблуков Г. С. Остатки и древности в Усть-Набережном Увеке Саратовской губернии и уезде. ИОАИЭКУ, III, 1884.

Саблуков Г. С. Очерк внутреннего состояния Кипчакского Царства. ИКУ, VII, 1895.

Савельев В. К. О кладах золотоордынских монет в развалинах древнего города Болгар. TAС, I, М., 1869.

Савельев П. С. Монгольское пайзе, найденное в Забайкальской области. ТВО, II, 1856.

Савельев П. С. Монеты Джучидов, Джагатаидов, Джелаиридов и другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху Тохтамыша, вып. 1 – 2. СПб., 1857, 1858.

Савельев П. С. Монеты джучидские, джагатайские, джелаиридские и другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху Тохтамыша. Екатеринославский клад. Тетюшский клад. Джучидские монеты из разных собраний. ТВО, III, СПб., 1858.

Савельев П. С. Список золотоордынских монет из города Увека, приобретенных летом 1879 г. ИОАИЭКУ, II, 1880.

Самоилович А. Н. Несколько поправок к изданию и переводу ярлыков Тохтамыш-хана. ИТОИАЭ, 1 (58), Симферополь, 1927.

Самойлович А. Н. Несколько поправок к ярлыку Тимур-Кутлуга. ИРАН, 1918.

Самоквасов Д. Монголы русской земли. TAС, IX. Смирнов А. И. Баня XIV в. в Великих Булгарах. Кратк. сообщ. ИИМК, VI, М.-Л., 1940.

Смирнов А. П. Волжские Булгары. (Краткие тезисы). Кратк. сообщ. ИИМК, XIII, М.-Л… 1946.

Смирнов А. П. Древняя история чувашского народа. Чебоксары, 1948.

Смирнов А. П. Исследование городища Сувар. СА, IV, М., 1937.

Смирнов А. П. Очерк древней истории Мордвы. ТГИМ, XI, Сб. статей по археолог. СССР, М., 1940.

Смирнов А. П. Очерки по истории древних булгар. ТГИМ, XI, Сб. статей по археолог. СССР, М., 1940.

Смирнов А, П., Ефимова А. М. и Калинин Н. Ф. Раскопки городища Великие Болгары в 1945 г. Кратк. сообщ. ИИМК, М.-Л., 1947.

Смирнов А. П., Ефимова А. М., Хованская О.С. и Калилин Н. Ф. Раскопки развалин Великих Болгар в 1946 г. Кратк. сообщ. ИИМК, М.-Л… 1947.

Смирнов А. П. Реконструкция Булгарской бани XIV в. Кратк. сообщ. ИИМК, XIII, М.-Л., 1946.

Смириов А. П. Русский элемент в культуре волжских булгар Историко-археолог. сб. Н.-и. инст. краевед, М., 1943.

Смирнов А. П. Сувар. ТГИМ, XVI, М., 1941.

Смирнов В. Д. Археологическая экскурсия в Крым летом 1886 г. ЗВО, I, стр. 273 – 302.

Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала XVIII в. СПб., 1887.

Смирнов В. Д. Татарско-ханские ярлыки из коллекции Таврической ученой архивной комиссии. ИГУАК, № 54, 1913.

Спасский Г. И. Старый Крым. ЗООИД, IV, Одесса, 1360.

Спициц А. А. Отчет о поездке члена Археологической комиссии A. А. Спицына летом 1393 г. на Жареный Бугор и некоторые приволжские золотоордынские города. OAK, 1893.