Текст книги "Волшебные руки труда и науки"
Автор книги: Белла Дижур
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)
ПРО САМЫЙ ПЕРВЫЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ НОЖ
ПОЗДНЕЕ ЧЕЛОВЕК ПОНЯЛ, ЧТО МАТЕРИАЛ ДЛЯ ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИМЕЕТСЯ НЕ ТОЛЬКО НА ПОВЕРХНОСТИ ЗЕМЛИ, НО И В ЕЕ ГЛУБИНЕ. ОН ОБНАРУЖИЛ РУДЫ, ХРАНЯЩИЕ В СЕБЕ МЕТАЛЛЫ: МЕДЬ, ЗОЛОТО, СЕРЕБРО, ЖЕЛЕЗО…
Глава первая
Вот что случилось в одной африканской деревне.
Было это очень давно. Может быть, пять тысяч лет назад, а может, и больше. Точно никто не знает.
Один старый человек, которого все считали колдуном, увидел во сне, будто с неба спустились девять великанов, которые несли большую каменную наковальню, молоты с длинными толстыми рукоятками, щипцы, мешок, сшитый из звериной шкуры. К одному концу мешка была прикреплена трубка, а к другому – две деревянные планки.
Лишь много позже старик узнал назначение этого мешка. Он служил мехами, с помощью которых раздували пламя.
– Кто вы такие? – спросил испуганный старик. – Откуда и зачем пожаловали?..
– Не бойся нас! – ответил тот, что нес мехи. Он был выше всех; рыжая борода и красные, как огонь, руки выделяли его среди остальных. – Мы не хотим зла ни тебе, ни твоим землякам. Мы пришли научить вас своему искусству. Иди за нами. Только возьми с собой три самых драгоценных талисмана.
Старик подчинился приказу. Он встал с циновки, на которой спал, отогнул ее край и достал связку собачьих зубов. Затем снял подвешенный к потолку хижины кусок священной коры и, порывшись в изголовье своей постели, вынул желтый череп леопарда. По семейному преданию, череп этот принадлежал прапрадеду старика и охранял хижину от злых духов.
Вслед за великанами старик направился к подножию горы, где издавна лежало много невзрачных камней, на которые никто не обращал внимания.
Великаны принялись рыть глубокую яму. А старику приказали нарвать как можно больше волшебной травы. Откуда-то им было известно, что старик знает толк в травах. Старик забрался высоко в горы. А когда он вернулся, неся на спине большой сноп, яма была готова.
На ее дно положили волшебную траву, собранную стариком, связку собачьих зубов и священную кору. Старик неохотно расстался с этими своими талисманами.
Великаны отобрали у старика и череп леопарда. Они поставили его на краю ямы.
Главный великан сказал:
– Пусть череп твоего леопарда охраняет нашу работу так же старательно, как охранял твою хижину.
В яме разожгли огонь и сбросили в него несколько камней. Поверх камней снова набросали волшебную траву. Ее тоже зажгли. Главный великан развернул свой мешок над ямой. Затем, взявшись за деревянные планки, двое его помощников начали накачивать воздух, который через трубку направлялся прямо на огонь.
Пламя охватило камни. Великаны стучали молотами по наковальне и приплясывали. Стоял такой шум, грохот и скрежет, что старику казалось – он вот-вот оглохнет.
Прошло довольно много времени. Ночь сменилась днем. Снова наступил вечер. А великаны все накачивали мехи, кружились и шумели вокруг ямы.
Наконец главный сделал знак. Пляски разом прекратились. Все великаны склонились над ямой. Вооружившись палками, они разгребли уголь, щипцами извлекли один покрасневший камень, бросили его на наковальню и принялись ударять по нему молотами.
Старик стоял в стороне и наблюдал. Он видел, что камень под ударами молота не дробился, а расплющивался, превращался в плоскую лепешку.
Великаны ворочали эту «лепешку» так и этак, вытягивали ее, снова расплющивали с одного конца и наконец придали ей форму ножа.
Сначала он был темно-красный, потом все темнел и темнел, а потом стал серо-черным. Главный великан положил нож на ладонь и протянул старику:
– Вот, – сказал он, – бери и знай. Такого ножа еще нет ни у одного человека твоего племени. Нет и у соседних племен. Он железный. А железо таится в этих камнях…
Великан указал на груды камней, лежащих в долинах между горами:
– Видишь, сколько их… Научись извлекать из них железо, и твое племя станет непобедимым… Ты видел, как огонь размягчил неподатливый камень, как покорился камень нашему молоту? Вот так же можешь ты изготовить стрелу, копье, топор…
В тот же миг великаны исчезли. Старик крепко держал еще не совсем остывший нож. Так и вернулся он в хижину, лег на циновку и уснул.
Однако утром, когда он проснулся и хотел показать соседям подарок великанов, оказалось, что нож исчез.
Многие смеялись над рассказом старика. Но лишь до той поры, пока он не повел их к горе и не проделал все то, чему его научили ночные гости.
Тут уж не приходилось смеяться. Правда, кое-кто продолжал с недоверием относиться к рассказу о великанах.
– Выдумывает старик, – говорили сомневающиеся. – Просто он хитер, наш колдун… Ему известны тайны не только трав, но и камней…
Впрочем, и те, что верили старику, и те, что не верили, одинаково радовались новым вещам, которые он для них начал изготовлять.
И племя это стало сильнее всех остальных. Оно побеждало в войне с соседями, потому что у него были крепкие железные копья и стрелы, а враги все еще пользовались каменными или мягкими медными. Железные топоры оказались тоже удобнее прежних.
У старика появились ученики. Теперь работу выполняли не у подножия горы, а в специально построенной кузнице, входить в которую раз решалось только самым знатным и мудрым. А старик стал вождем племени. Его называли мудрейшим из мудрых, Первым Кузнецом Земли.
Глава вторая
А вот еще одна сказка. В ней рассказывается о событиях, происшедших не пять тысяч лет назад, а всего две с половиной тысячи. И произошли они не в Африке, а в Древней Греции.
Люди здесь высоко ценили труд умельцев, ремесленников, мастеровых.
По мнению древних греков, кузнецы научились своему искусству у бога огня. Его звали Гефест. Это он, рассердившись на людей, выбрасывал из земных глубин раскаленную лаву, огненные камни, пугал грохотом землетрясений…
Гефеста тоже считали Первым Кузнецом Земли. Да и кому же, как не богу огня, заняться этим делом!
Какие прекрасные вещи создавал Гефест в своей кузнице! Оружие для греческих воинов, кубки для вина, ожерелья, цепи, детские игрушки.
Он умел обращаться с любым металлом: золотом, серебром, медью, железом.
Изделия Гефеста славились на весь мир. А сам он был совсем не привлекательной внешности. Хромой, болезненный, в просоленной от пота рубашке, весь в копоти, с красными воспаленными глазами.
Но это не мешало людям поклоняться Гефесту и называть его Великим Божественным Кузнецом.
Глава третья
Сказки о Первом Кузнеце можно услышать во многих краях земли: на Кавказе, в Монголии, в далекой Индии, в Перу, на острове Крит, в Боливии… И хотя их сочиняли люди, жившие за тысячи километров друг от друга, разговаривавшие на разных языках, главное в этих сказках очень похоже. Это – особое уважение к труду кузнеца.
Его всегда изображают умным, добрым, сильным. Он или волшебник, или мудрый вождь племени, или храбрый, мужественный рыцарь.
Да и не удивительно! Ведь пользуясь металлическими орудиями, люди добывали больше пищи, строили более удобные жилища, дороги, повозки, лодки, корабли.
И в памяти поколений сохранилось чувство благодарности мастерам, которые своим трудом помогли всего этого добиться.
К тому же те, кого в древности называли кузнецами, умели не только выковывать из металла необходимые людям вещи.
Они знали и многое другое: где искать руду, содержащую металл, как приручить огонь и заставить руду размягчиться. Кроме того, у них были талантливые руки художников. Они изготовляли тончайшие женские украшения, серебряную и золотую посуду с причудливыми изображениями зверей и трав, мечи с узорными рукоятками.
Лишь постепенно кузнецы передали часть своих обязанностей другим профессиям.
Так появились следопыты-рудоискатели, шахтеры, металлурги-литейщики, ювелиры…
Родившееся в древности, кузнечное искусство разрослось, как разрастается большое крепкое дерево.
Да и само кузнечное дело изменилось.
Кое-где, правда, можно еще встретить маленькие прокопченные кузницы, где по старинке пылает горн и молотобоец вручную обрабатывает раскаленный кусок металла.
Но как бы ни был силен и ловок кузнец, работающий вручную, его мышцы не могут соперничать со стальными мускулами механических молотов, стоящих в заводских цехах.
Здесь нет ни дыма, ни копоти, ни загадочной мрачной полутьмы. Большие окна, высокие потолки, огромные машины.
Работающие у этих машин люди даже называются не кузнецами, а машинистами молотов. Их дело – управлять машиной. Вовремя включить рычаг, чтоб молот нанес куску металла, лежащему на огромной наковальне, нужное количество ударов. С помощью механических рук (они называются манипуляторами) металлической заготовке придается нужная форма. Манипуляторы мнут металл то сверху, то снизу, то с боков, как руки хозяйки, которая раскатывает тесто.
Но даже этот машинный метод ковки считается теперь уже устаревшим.
Рядом с громко ухающими молотами в заводских кузнечных цехах появились тихие гиганты – штамповочные прессы. Поистине волшебной силой обладают эти автоматы.
Наверное, сам Гефест, этот прославленный кузнец, был бы рад поучиться искусству современных мастеров!
Штамповать – значит выпускать очень быстро и очень точно совершенно одинаковые вещи. Сотни тысяч деталей самых разных машин изготовляются за сутки в современных «кузницах».
Их не надо ни подчищать, ни подправлять. Их сразу увозят в другие цеха, где идет сборка автомобиля, сложного станка или других изделий.
Вот как усовершенствовалось искусство создателей первых ножей и стрел!
АНДРЮШИН КАПИТАЛ
Андрюша собирает коллекцию монет. Об этом знают все родственники и друзья его родителей. Случается, что дарят старинные монетки, каких еще нет в его коллекции.
Есть у него серебряный советский рубль, на котором стоит дата 1921. Это значит, что рубль выпустили в 1921 году. Конечно, не скажешь, что такая уж старинная монета… И все же она старше Андрюши на целых сорок три года…
А двадцатикопеечную монету с двуглавым орлом выпуска 1917 года Андрюшина бабушка называет «моя ровесница».
В 1917 году была Октябрьская революция, и Андрюша сначала не понимал: зачем же на монете царский знак – двуглавый орел?
– Это, наверное, одна из последних монет, выпущенных царским правительством… – объяснил отец.
Особую гордость Андрюши составляет большой медный пятак 1764 года, выпущенный монетным двором города Екатеринбурга. Город этот давно называется Свердловском, и от монетного двора давным-давно ничего не осталось.
Но Андрюша как бы чувствует свою причастность к этой монете. Он часто гуляет по набережной, где когда-то размещался Екатеринбургский монетный двор, и, возвращаясь домой, всякий раз внимательно рассматривает свой медный пятак.
И здесь есть орел с двумя головами. Но на груди орла, как в рамочке, – изображение скачущего всадника. Андрюша у всех спрашивал, что обозначает эта фигура. Но никто из взрослых объяснить не мог. Даже папа.
А про две буквы внизу монеты Андрюша сам догадался: «Е. М.» – знак Екатеринбургского монетного двора.
Про одну монетку из Андрюшиной коллекции какой-то знакомый отца сказал, что это фальшивка. Она имеет вид серебряной, хотя на самом деле сделана из меди. Но Андрюша ничуть не огорчился. Подумаешь, фальшивка! Не все ли ему равно, из чего монета: из серебра или меди. Ведь он не собирается покупать на нее мороженое.
А монетка эта из Праги. На ней стоит 1305 год. Шутка ли! Начало четырнадцатого века.
Отец посоветовал Андрюше описывать каждую вновь прибывшую в коллекцию монету. И даже подарил для этого толстую общую тетрадь в клеенчатом переплете.
На первой странице тетради появилась надпись: «Опись моей коллекции». А вокруг надписи Андрюша нарисовал несколько красивых монет.
Однажды отец Андрюши пришел с работы очень взволнованным. Его отправляют на полгода в командировку в одну из африканских стран.
Их завод готовит машины для этой страны, и надо там, на месте, наладить работу машин, сдать их, так сказать, в наилучшем виде.
– Не грусти, сын! – добавил папа. – Полгода – срок небольшой. Зато я привезу тебе такие монеты, каких в твоей коллекции еще нет.
Полгода прошли действительно довольно быстро. И вот отец уже вернулся.
Порывшись в чемодане, он достал две связки белых раковин.
– Что это? – спросил Андрюша.
– Это деньги!
Андрюша улыбнулся. Он был уверен, что отец шутит.
Но тот и не думал шутить.
– Еще одну монету я хотел тебе привезти. Но она такая тяжелая и такая огромная… – Отец оглядел комнату, посмотрел на потолок и закончил: – Такая огромная, что пришлось бы, пожалуй, пробить потолок и убрать твой стол, чтоб поместить ее…
С того дня, когда Андрюша впервые услышал о существовании странных денег в виде раковин и огромных камней, прошло много времени. Его коллекция ничем не пополнилась. Но в «Описи» появились новые страницы.
Почерк у Андрюши плохой. Грамматических ошибок он делает много. Но если не обращать внимания на почерк и ошибки, то читать эту толстую тетрадь прямо-таки интересно!
О чем только тут не рассказывается! Раньше Андрюша писал кратко: монета такая-то, из такой-то страны, такого-то года, века… Подарена тетей, дядей, маминой подругой…
Теперь же он пишет совсем о другом…
Пришлось, конечно, прежде чем перепечатать в эту книжку Андрюшины записи, исправить в них все ошибки.
Вот несколько записей.
Запись первая
Я прочел в одной книжке про то, как появились деньги. Я так понял, что сначала их не было. Просто люди жили в разных местах.
В одном, к примеру, было много камня кремня.
А в другом охотились на соболей или на медведей.
Ну вот. Из кремня не сошьешь шубу, а из медвежьей шкуры не изготовишь нож.
И племена стали обмениваться.
Интересно они это делали! Придут на условленное место мастера, изготовляющие кремневые ножи, топоры, стрелы, и воткнут свои изделия в землю. Как бы выставку такую сделают! И уходят. Не боятся, что кто-нибудь украдет… Здорово?
А потом сюда являются их соседи – охотники на соболей. Погуляют около каменных изделий, посмотрят: какие поострее, половчее, те и заберут. И в уплату оставляют звериные шкурки.
Как они знали, сколько надо положить шкурок за один топор? Наверное, заранее договаривались…
Долго ли продолжалась такая торговля-обмен, я не знаю.
Но только это почему-то стало людям неудобно.
Может быть, у охотников не всегда находились нужные шкурки. Или, наоборот, те, кто изготовляли ножи и стрелы, не успевали запасать так много, как требовалось охотникам.
И тогда кто-то придумал: «Давайте выберем какой-нибудь один товар. Вы будете отдавать его нам за ножи, а мы вам за звериные шкуры».
На том и порешили. Таким обменным товаром в разных местах стали разные вещи… В одних – раковины, в других – соль, в третьих – жемчуг.
Запись вторая
Раковины, которые привез мне папа, называются «каури».
Я видел в одной книге рисунок нарядного нагрудника. Его еще в середине прошлого века носила девушка-удмуртка. На нем в десять рядов нашиты старинные монеты: серебряные и медные. А по краю блестят белые раковины каури. Они похожи на фарфоровые. Но это все-таки не фарфор. Ведь его изготовляют на фабриках. А раковины каури добывают в море. Для этого в воду бросают листья кокосовой пальмы. А когда на них насядут моллюски, листья вынимают. Но раковину еще надо обработать. Потом их нанизывают на шнурки.
Мой папа говорит, что в глубине Африки и теперь еще пользуются такими деньгами-раковинами.
Но теперь уж, конечно, не так, как раньше! Многие путешественники описывают, что раньше эти самые деньги – каури – очень ценились во многих странах: в Индии, Японии, Корее.
Кроме раковин, в Китае – до появления медных и серебряных монет – шли бронзовые колокольчики, куски зеленого камня нефрита. В Индии – жемчуг.
Североамериканские индейцы расплачивались хорошо высушенными птичьими головками. Для них даже изготовлялись роговые кошельки с рисунками на крышке.
Запись третья
На острове Борнео деньгами считались коровьи черепа.
Оказывается, и на самом деле существуют такие «монеты», про которые папа говорил, что пришлось бы пробить потолок, чтоб втиснуть такую штуковину в комнату.
У этих «монет» странное название – «фей».
Путешественники видели эти феи на острове Яп. А где он, этот Яп?
Я нашел его на географической карте. Он помещается в Тихом океане, в западной части архипелага Каролинских островов.
Феи – самые большие монеты из всех, какие есть и были на земле. Они сделаны из камня – арагонита.
Жители острова Яп совершали далекие морские экспедиции за арагонитом – к острову Палау. Там откалывали гигантские глыбины, грузили их на плоты и на буксире доставляли на родину. Дома придавали камням форму дисков, просверливали в центре дыру и устанавливали перед хижиной.
Оказывается, и на самом деле существуют такие «монеты», про которые папа говорил, что пришлось бы пробить потолок, чтоб втиснуть такую штуковину в комнату.
Конечно, для такой монеты не сошьешь кошелек! Да и на спине не унесешь!
Кому, спрашивается, нужны такие деньги?
Но я читал, что за одну феи еще недавно можно было купить свинью, лодку и даже невесту.
Но смешно, что эта большущая монета всегда оставалась на том месте, где ее первоначально установили. Просто новый владелец – отец проданной невесты или мастер, изготовивший лодку, – ставит на феи свой знак.
Запись четвёртая
Есть еще более смешные «монеты». Говорят, что в Меланезии до сих пор ими пользуются. Они называются «свиные деньги». Это длинные – по десять-двенадцать метров – связки раковин, стеклянных бус, собачьих зубов. И ко всему этому привешаны свиные хвостики!
Запись пятая
Я прочитал про древних греков и древних римлян. Они думали, что первые металлические монеты изготовили боги.
И еще я срисовал из одной старинной книги рисунок, изображающий старинную монету в виде дельфина.
Я вообще теперь начал срисовывать монеты. Очень есть интересные!
Мне понравился рисунок сибирской монеты.
Их выпускали в восемнадцатом веке. Оказывается, у Сибири был свой герб. Два каких-то зверька (похоже, что это лисички или, может, соболи) держат круг с надписью «десять копеек». А над ними царская корона. А на другой стороне вензель Екатерины Второй, как на екатеринбургской монете.
Прямо-таки удивительно, сколько было раньше монетных дворов, где выпускали деньги! И в Сибири, и на Урале, и в Петербурге, и в Москве…
Запись шестая
Есть такое слово – «капитал». Ну кто не слышал его! Все знают, что капиталисты угнетают рабочий класс. Что Карл Маркс написал книгу «Капитал». В общем, слово это всем знакомо. А вот как оно произошло, я узнал только сегодня.
Древние греки за все товары рассчитывались коровами, быками, овцами, баранами. За одну овцу можно было купить два бронзовых копья или бронзовое зеркало.
Здорового, сильного раба отдавали за четырех быков.
Вот так получилось, что скот стал обозначать деньги. И даже латинское название денег «пекуниа» произошло от слова «пекус» – скот.
Животных считали по головам. Да ведь и теперь так считают. Есть же слово «поголовье». По латыни голова называется «капита».
Много голов скота означало богатство. Сказать про человека, что у него много «капита», было все равно что сказать: «У него много денег». Так и получилось слово «капитал».
Андрюша прочитал эту запись маме и сказал, что собирать сведения о монетах кажется ему не менее интересным, чем собирание самих монет. Мама рассмеялась:
– Да у тебя у самого уже целый капитал. Вон сколько меди и серебра…
– Верно, – подтвердил отец. – Хотя ни на одну из этих монет не купишь даже почтового конверта. И ценность их, конечно, не в количестве металла… Их ценность в другом. Если б монеты умели разговаривать – сколько разных историй мы бы услышали! Через сколько рук прошла каждая из них, прежде чем устарела и стала нужна только коллекционеру. А скольких людей она радовала… Можно было купить кусок хлеба… Об этом уж я не говорю, – добавил отец, помолчав. – Но, кроме всего, монета – изделие человеческих рук. Причем изделие тонкое, требующее большого мастерства…
Долго в этот вечер беседовали отец с сыном о древних мастерах, изготовлявших монеты. И, ложась спать, Андрюша думал о том, что завтра запишет в свою общую тетрадь кое-что новое.
Еще при Петре Первом в России началось обучение этому делу. Были специалисты по вырубке монетных кружков, по их чеканке, по изготовлению штампов с изображением картинки, которую должны отпечатать на монете.
Сохранились римские монеты, которым две с половиной тысячи лет, с изображением героев, богов и воинов. По ним можно изучать одежду того времени, форму оружия и даже женские прически.
В Андрюшиной коллекции таких монет пока не имеется… Но, может быть, ему еще посчастливится…
Андрюша понял, что самый большой капитал – это не медные и серебряные монеты, а те рассказы о жизни и труде людей, которые можно по ним прочитать.
