355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Б. Татищев » "Беседы у таёжного костра или Древнейшие Боги планеты" » Текст книги (страница 12)
"Беседы у таёжного костра или Древнейшие Боги планеты"
  • Текст добавлен: 17 октября 2016, 00:12

Текст книги ""Беседы у таёжного костра или Древнейшие Боги планеты""


Автор книги: Б. Татищев


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 13 страниц)

НИЧЕГО ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНОГО

в этой религии НЕТ.

– Всё остальное – дополнения и приложения. Культово-ритуальные (все обряды, посты, праздники и т. д.). Нравственно-дог магические (заповеди христовы). Философско-схоластические. Чуть особняком стоят евангельские предания. Там тоже есть немало интересного. Но здесь и сейчас мы от их рассмотрения уклонимся.

Как говорится, – ДОВОЛЬНО И ЭТОГО. И без того теперь ясно, что «король голый». Голый король-то.

Достаточно очевидно, что весь этот МЕРЗОСТНЫЙ и МУТНЫЙ христианский БРЕД просто не мог не породить СВОЕГО ОТРИЦАНИЯ. Отрицания совершенно прямого и непосредственного. Именно такого, которое и образует столь стандартную для всех диавольских козней «ложную альтернативу».

Как такая альтернативная христианству точка зрения называется? Просю и со вкусом, – АТЕИЗМ. Нова ли данная мысль? Нет, не нова. Об этом очень толково, ясно и точно пишет Освальд Шпенглер в своей замечательной книге «Закат Европы». Позволю себе здесь некоторые его мысли процитировать.

«Без сомнения, атеизм, правильно понимаемый, есть необходимое выражение душевной стихии, законченной в себе, исчерпавшей все свои религиозные возможности, поглощаемой неорганичностью» (религиозной мути, БТ) «Он прекрасно уживается с живой и страстно ожидающей потребностью в истинной религиозности – в этом родстве всякой романтике, которая также хотела бы снова вернуть что-то безвозвратно потерянное, именно культуру…». В этой цитате – единственная неточность. Под подчёркнутой мною «истинной религиозностью» следует понимать Божественную Абсолютную Духовность.

«Атеизм – принадлежность цивилизованного человека, поскольку цивилизация есть «бренные останки» угасшей культуры».

«Нет религиозности, у которой не было бы ей одной свойственного, против неё направленного сопротивления. Есть античный, арабский, западный атеизм, совершенно различающиеся друг от друга по смыслу и содержанию».

О. Шпенглер «Закат Европы», глава шестая, стр. 583-585 по изданию 1998 года, в Р-н-Д, издательством «Феникс».

Следует уточнить здесь, что из всех разновидностей атеизма, лишь один только единственный «западный атеизм» напялил на себя рекламный щит с надписью «ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЕ, НАУЧНОЕ АКАДЕМИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ». О том, что и как конкретно под этим рекламным щитом смердит, мы достаточно внятно проговорили в предыдущей, пятой ретроспективе, посвященной РЕЛИГИИ «Атеистического материализма».

А теперь пришло время поговорить вкратце о «РЕЛИГИОЗНОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ». Как так не может быть материализма религиозного? Вы в этом твёрдо уверены? Зря! Очень даже может быть И как раз имен-кой вот материализм. Какой такой? Религиозный.

Во-первых,– материализм Иудо-Христианский

– Во-вторых, – материализм арабско-мусульманский

В-третьих, – материализм буддистский.

В-четвёртых, и так далее, – материализм шаманский, материализм магически-колдовской, материализм языческий и прочий всему этому подобный.

Именно материализма! Потому что само слово «материализм» обозначает, как мы помним, ни что иное, как МАТЕРИю, Лишённую Инвариантов 3Модальностей. То есть, – материю, лишённую энергий ДУБЛИРОВАННОГО Альвой ТОРА, материю лишённую постоянной, гармонично целостной духовно-энергетической взаимосвязи с Перво-Истоком Бытия Мироздания и с Прародителем Богов – Абсолютом

Речь тут, конечно, не о веществе физических тел окружающего нас мира. Эти тела в подавляющем большинстве своём являются Богосотворёнными. Иначе говоря, мы живём в мире, материя которого уходит своими духовно энергетическими корнями в Абсолют. Практически, вся «гру-бая»(~ физическая) материя, нас окружающая, именно такова. Это касается как тел живой природы, так и тех элементов окружающего нас мира, которые считаются почему-то «неживыми».

А вот «тонкая» материя эфирного и астрального уровней материального Бытия, порождаемая мыслями и чувствами большинства современных людей, насквозь пропитана, пронизана мутью ДУХОВНОГО ДЕМОНИЗМА. И потому, практически, начисто лишена Божественной гармонии Абсолютной Духовности.

Речь об энергетике «тонко МАТЕРИАЛЬНЫХ» мысленных образов тех людей, которые придерживаются РЕЛИГИОЗНО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ взглядов, основанных на духовном демонизме всех этих религий, магий и прочего тому подобного. Духовно демонизированный ХАОС мыслей, чувств и поступков большинства современных людей – основной интерьер земного Ада нашего времени.

Главная причина этого – мировоззренческий МАТЕРИАЛИЗМ, порождаемый агрегориальной духовностью. При этом, собственно, духовная энергетика ВСЕХ материалистов, как материалистов атеистических, так и материалистов религиозных является, в принципе, одинаковой. По СУТИ дела они отличаются друг от друга лишь риторикой.

Мы обо всём этом уже говорили достаточно полно и подробно в ходе предшествовавших «Бесед». И к каким жутким последствиям оно всё приводит, обсуждали тоже. Здесь повторяться не станем. Разве что вспомним ещё раз, что прямым следствием всей этой духовно демонической мути и бесовщины является надвигающаяся глобальная катастрофа, усугубляемая всё ускоряющимися процессами наследственной дегенерации.

– А теперь давайте, справедливости ради, ещё уточним напоследок, что и Ислам – тоже МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ религия. Именно МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ, хотя и ОЧЕНЬ БЛИЗКО подошедшая к Боговдохновленности. Потому, наверное. Суфизм и сохранился более всего именно в культуре Ислама.

Напоминаю, что Суфизм НЕ тождественен Исламу. Более того, ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ Ислам с реальным Суфизмом не имеет ПОЧТИ ничего общего. Это принципиально разные системы познания и преобразования мира и человека. Хотя в современном арабском Суфизме исламская риторика зачастую используется. Впрочем, это отдельная тема. Давайте ограничимся здесь очень краткими уточнениями на тему ортодоксального Ислама И на том «закроем тему».

Ни что в ОРТОДОКСАЛЬНОМ Исламе НЕ СПОСОБСТВУЕТ непосредственно возрождению в полях Абсолютной Духовности. Ислам – это тоже самая обычная РЕЛИГИЯ, то есть, – РЕструкутуризации Линия Гармонии Инвариантов Я для каждого из её последователей. Хотя, положа руку на сердце, вынужден признать, что из всех разновидностей религий именно Ислам обладаег целым рядом черт, вызывающих лично у меня симпатию. Особенно это касается его НРАВСТВЕННЫХ догматов.

Другое дело, что НОРМАЛЬНОМУ человеку, человеку ИСКРЕННО верующему, человеку, буквально, живущему своим возрождённым Абсолютным Духом в Боге, человеку, обладающему хорошо развитым САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ мышлением и не менее развитой СОВЕСТЬЮ, никакие догматы не нужны. Они для него всё равно, что костыли для совершенно здорового человека. Какая ему разница, хорошие это костыли или плохие? Если они лично для него вообще не нужны. В том числе и «костыли» нравственные. Нормальный человек способен жить по уму и по совести БЕЗ ДОГМАТОВ, как таковых, вообще.

Таков или примерно таков был поток мыслей и воспоминаний, мелькавших в уме при спуске с перевала в долину. Шли мы почти до самой темноты и на ночлег остановились под огромным раскидистым кедром.


Беседа четвёртая.

О Перво-Матери славян, Богине Хранительнице

Жизненной Силы ТАРЕ-ХАРЕ.

О том, что такое Вероисповедание и

чем оно отличается от религии.

Естественно, что состоялась она вечером того же дня, когда наша четвёрка побывала в Святилище ДРЕВНЕЙШЕГО ЖЕНСКОГО Божества планеты, в Святилище Богини Перво– Матери славян Тары-Хары, Богини ХРАНИТЕЛЬНИЦЫ жизненной силы ХАРЫ.

Встав в тот день пораньше, мы ещё в предутренних сумерках обмылись, перетаптываясь босиком на снегу. А затем, одевшись во всё чистое до рассвета созерцали огонь костра. После часа три потратили на перенос Рюкзаков к месту следующего ночлега на довольно крутом склоне горного плато, где едва нашлось место для двух наших небольших палаток. Рюкзаки оставили в этом новом лагере. А сами налегке пересекли долину и начали подъём к Святилищу.

Тем, кто его создавал, было проще. В их распоряжении имелись «виманы». Нам пришлось топать пешком через довольно густой лес, заваленный мокрым снегом. Пока добрались до верхней границы леса, промокли насквозь. Не помогли никакие плащи. На половине подъёма самопроизвольно получился довольно затяжной привал. Больно уж хороша была чёрная, красная, бордовая и буро-жёлтая смородина, чуть прихваченная морозом, которой были усыпаны кусты по краю горного луга.

Само Святилище представляло собой узкое ущелье в скальной стене с круто поднимающимся кверху и ступенчатым дном. Дальняя стена в глубине ущелья была гладким полукруглым высоким вертикальным жёлобом, «отрицательно» наклонённым внутрь, в сторону выхода из ущелья Все эти скальные формы и вправду очень сильно напоминали собой гигантскую вагину. С точки зрения «тонкой» энергетики это и была, по сути, МАТКА ПЛАНЕТЫ

Никто из людей эти скальные формы не ваял и не вырубал. Они образовались сами собой за сотни миллионов лет концентрации в этом месте энергетики почитания людьми ЖЕНСКОГО НАЧАЛА Мироздания.

Рядом в соседнем ущелье имелось множество скал, похожих на статуи. Статуями они когда-то и были. Кто их ставил? Медитативная работа с энергетикой места подсказала, что авторами статуй были аж Лемурийцы. Но это, – в ущелье рядом со Святилищем. В самом Святилище никаких статуй не было.

Однако и без них вид, открывшийся нам, был потрясающ. Пока мы поднимались по ущелью, округлый жёлоб в дальнем его краю, покрытый вначале сплошной ледяной коркой, начал местами таять. И когда мы, наконец, дошли до него, на вздымающейся перед нами ввысь округлой заледенелой стене ясно обрисовались две человеческие фигуры. Вся остальная стена жёлоба вокруг– них, как была, так и осталась заледенелой

Верхняя фигура без включения воображения ясно смотрелась, как женщина в старинном платье и в шляпе с широкими полями. Она то ли стояла, то ли замерла в грациозном шаге, чуть наклонив вперёд голову. К нам фигура её была повёрнута левым боком, и осанку её иначе как царственной назвать было нельзя.

Нижняя фигура была явно мужской. Хотя и вырисована она была более общим контуром, упрощённым образом. Чтобы понять, что это изображение именно мужчины в широкополом плаще, следовало включить воображение.

Смысл открывшейся нам Божественной картины был более чем очевиден. Особенно, если знаешь, что самой могущественной энергией Мироздания является именно энергия Любви. Мир соткан из неё, нарисован на ней. Мы все – волны Божественной Любви, катящиеся из вечности в вечность:

Второй по мощности, кстати говоря, является энергия сострадания. Именно потому русская Руна Воина называется ещё и Руной Жертвенности. Но это так, к слову.

Что значила картина, открывшаяся нам на стене Святилища? Да то и значила

«Превыше всего в этом мире Любовь и только Любовь. Но роскошный сад этой Богом данной светоносной Любви следует взращивать и лелеять на прочном фундаменте материального благополучия, необходимого для нормального воплощения и воспитания сотворяемых в этой Любви детей».

Фигура мужчины чётко походила одеждой и динамикой форм на фигуру русского купца прошлых веков.

Мельком, уголком сознания я понял всё это ещё там, наверху, меж устремлённых ввысь, к сверкающему голубизной небу каменных стен ДРЕВНЕЙШЕГО Святилища человечества. Но мысль эта, ясно сформировавшись, очень быстро отошла на второй план, уступив в сознании место мощнейшему чувственному потоку, идущему СВЕРХУ, но через собственное твоё сердце. Что это был за поток? Ближе всего по смыслу он может быть представлен, как состояние светоносной радости и светлого покоя, подобные тем, которые испытывает ребёнок во чреве любящей его матери.

Мы были так вовлечены в это состояние все четверо, что даже не сразу заметили небольшую шаровую молнию возле нижней части жёлоба Она была очень бледной, глазом почти невидимой. Но после, на фотографиях, что с плёнки, что с цифрового фотоаппарата, выглядела чётко

Очень интересной оказалась и фигура, пропечатавшаяся на всех фото под той молнией Что за фигура? Фигура ДУХА ХРАНИТЕЛЯ МЕСТА Самый обычный, на вид, мужичек. В классической старинной русской крестьянской одежде и с сумкой на правом плече. Для лиц особо недоверчивых уточняю, что это не фотомонтаж. Имеются фотоплёночные негативы.

Глазами эту фигуру мы тогда не увидели. Кроме Евгения, естественно. Но Женя, как обычно, лишнего не говорил. Просто советовал снимать во все стороны и отщёлкивать кадров побольше. Видимо, кроме Духа Хранителя Места там имелись и другие энергетические образования. Но «на физику» они так и не проявились даже через аппаратуру.

– Отщёлкав несколько сотен кадров на два фотоаппарата, мы настроились на энергетику места и, войдя в состояние медитации, увидели и получили каждый своё. После, провели древний ведический ритуал. Внешне он крайне прост. И настолько не впечатляющ, что описывать его здесь бессмысленно. Главное в нём не внешние действия, а внутреннее их ДУ-ХОВНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ содержание, процессы формирования со-ответствующих потоков «тонких» энергий, своеобразное их «закольцовывание» с формированием энергетического вихря, уходящего вверх, в Небеса, к Богу.

Проведя в Святилище около двух часов, и проделав в нём достаточно серьёзную духовно-энергетическую работу, мы направились «к выходу». Уже снаружи у входа в ущелье увидели на склоне справа торчащие из снега кустики «Аконита», знаменитой «Царь Травы». Хотя мороз прошлой ночью доходил тут градусов до семи-восьми, ни один листик на них не пожух и не свернулся. Мощь травы соответствовала мощи энергий места. К рюкзакам вернулись уже в сером мареве сумерек. И тут же занялись обустройством лагеря. Благо, дров и хвороста вокруг было ковром. А вот за водой пришлось идти с фонарём. Ужинали у костра совсем уже в темноте, под тихий шелест сеющейся сквозь хвою и скользящей по капроновому навесу снежной крупы.

Ребята, особенно Дима, были по-прежнему под впечатлением от посещения Святилища. Потому разговор вначале был хаотичен и состоял из пересказа пережитых ощущений и полученных впечатлений. Лишь, когда дело дошло до чая, мы коснулись темы, которую стоит отобразить на этих страницах.

– Ну а хоть где-то, как-то, в каких-то преданиях или в древних текхтах упоминания о Таре-Харе сохранились?

– Сохранились, Серёж. Женское Божество по имени Тара упоминает ся в мифах многих сибирских народов и племён. И в «Евангелии от ессеев», не вошедшем в христианский канон, речь идёт, если вы помните об «Отце Небесном» и «Земной Матери», которых и следует почитать Христиане же заменили почитание данных Божественных «прародителей» почитанием собственных биологических родителей человека.

– Явная профанация.

– Явная. Как мы помним, практически, все старинные русские слова многозначны, они несут в себе целую систему смыслов. Так вот, Перво Матерь славян Богиня Хранительница Жизненной Силы ТАРА-ХАРА в самом своём Божественном Имени содержит аж двукратное повторение одного из названий Земли.

– «АРА»?

– Зришь в корень, Серёж. Слог или слово «АРА», как раз и обозначает Землю, как ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ «РА», то есть, – Солнца

– То есть, Тара-Хара и является той самой Божественной Земной Матерью, о которой говорится в «Евангелии от ессеев»?

– Смысловые связи очевидны.

– На две-три минуты над поляной повисла тишина. Ребята обдумывали услышанное, неспешно прихлёбывая чаи. Евгений встрепенулся, прислушиваясь к чему-то внизу, в долине. Вначале – просто слухом, потом,– созерцательным потоком сознания. Убедившись, что всё в порядке, Женя рнулся к нам и изрёк:

– На Руси воинов, обладавших способностью самопроизвольно управлять энергетическими потоками своей жизненной силы Хары и потому становившихся неуязвимыми, издревле называли ХАРА-К-ТЕР-НИК

– Прямо-таки неуязвимыми?

– Для всех видов оружия, Дим.

– Такие люди и поныне сохранились в старинных русских казачьих родах. Об этом хорошо Виктор Кандыба пишет в своей книге «Сверх возможности человека».

– «Хара» понятно, – это энергия пресекающая, разрубающая тьму А «TЕP» – что такое?

– «Термин», «терминал», – знаешь такие слова?

– Ну да. И что?

– «Термин» – древний языческий дух границ, ограничений во всех возможных смыслах этого понятия.

– А «ник»?

– Богиня «Ника», Богиня Победы по официальной версии почиталась античными греками. Но эта версия неточная и неполная.

– То есть «ХАРАКТЕРНИК» – это Воин, побеждающий за счет создания им непробиваемых границ энергетической брони из собственной его жизненной силы Хары?

– Можно сказать и так.

– Послушайте, господа, а ведь и вправду, если сравнивать все ЖЕНСКИЕ Божества всех времён и народов по их «функциональным обязанностям», так сказать, то НИЧЕГО более высокого и важного, чем СОХРАНЕНИЕ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ, и придумать-то нельзя.

– Нельзя, Серёж. Эт ты верно подметил.

– – христова Богоматерь?

– Понимаешь, Дима. Как бы тут помягче выразиться? Во всех ПЕДЕРАСТИЧЕСКИХ религиях, то есть, – в тех, где Божественное ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО Мироздания фактически проигнорировано, женское Божество, как правило, подменяется какой-нибудь ПСЕВДО фикцией. В Христианстве – это Богоматерь. Вроде и не Богиня, но «Бога» родила. «Заступница», блин

– Резок ты, Борис.

– Могу и помягче. Вычитал у одной дамы, кстати, говоря. Щас вспомню… «И кто сказал, что с принятием христианства старые, дивные Боги умирают? Я бы такое утверждать не осмелилась, и вам не советую. Чур на вас"

– Что за дама?

– Зовут Оксана. Фамилия какая-то немецкая. А книжка называется: «Русская Атлантида. Россия – колыбель цивилизации».

Снежная крупа сыпанула сверху на наш капроновый навес особо бурно и громко, а ветер прокатился по вершинам кедров прямо-таки величаво. Взвихрились и языки пламени в костре.

– Тара-Хара, значит.

– Или Тара-Харя. И так, и так правильно будет.

– А кроме прославления Тары-Хары ещё какие-то ритуалы могут тут быть?

– Славя РУССКИХ Богов Тор-Хора и Тару-Хару, мы «подключаемся» энергетически к самым могущественным энергиям Космоса. Что может быть выше мировой гармонии и что может быть важнее для человека, чем жизненная сила?

– Действительно что?

– А ничего, Дима. Но ритуал – всего лишь элемент работы с энергиями «тонких планов» Бытия. Очень важный, но – элемент. Главное – возрождение Абсолютной Духовности в самом человеке.

– И работа с духовными энергиями Макрокосмоса путём воздействия на них ГАРМОНИЧНЫМИ потоками энергий собственного своего Микрокосмоса. При этом потоки энергий «НАВЕРХ» и «СВЕРХУ» через Божественную Иерархию Мироздания к Абсолюту и от Абсолюта составляет ГЛАВНОЕ содержание ВЕДИЧЕСКИХ ПРАКТИК. Это может быть названо космическим энерго-обменом «ПО ВЕРТИКАЛИ».

А энерго-обмены человека с БОЖЕСТВЕННЫМИ Духами Матери Природы, являющиеся, грубо говоря, «горизонтальными», – это практики нормального Язычества. Они тоже важны и полезны для оздоровления и собственного Микрокосмоса, и мира вокруг себя. Но их роль в жизни человека – сугубо вспомогательная. Главное – ПРАКТИКИ ВЕДИЧЕСКИЕ, обеспечивающие гармоничный энерго-обмен человека с Абсолютом.

– Через Божественную Иерархию или непосредственно через Здравь?

– И так, и этак, Серёжа. Это взаимодополняющие методики.

– То есть, это уже не религия получается?

– Нет, это не религия, Дим. Это ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ. Сие – «вещи» принципиально разные.

– «Вера» и «исповедание»

Дима всё ещё пребывал в эйфории от посещения Святилища и потому буквально фонтанировач любопытством.

– Это как, Юрьич?

– Это в зависимости от того, к какой Варне ты относишься. Для «Веси» – это «ВЕСТЬЮ РА ИСПОЛНЕНИЕ ВЕД». Для «Витязя» – "ВЕДЕНИЕМ РА ИСПОЛНЕНИЕ ВЕД» Для «Волхва» – "ВЕЩИМ РАДЕНИЕМ ИСПОЛНЕНИЕ ВЕД»

– А «ИСПОВЕДЬ» тогда, – это тоже получается «ИСПОлнение ВЕД?

– Естественно. И уже никак НЕ САМО ДОНОС попу.

– ИСПОВЕДЬ – это ИСПОлнение ВЕД Ь(мягко, гибко, гармонично

– Не догматично, то есть?

– Зришь в корень, Серёж. Кстати говоря, само слово ВЕДА означает ВЕсть Дублированная Альвой. Какие же тут догмы могут быть.

– Получается, что Веси, то есть, – человек с рассудочным мышлением, руководствуется в своих делах только элементами Божественного Знания, теми элементами, которые его рассудок может вместить?

– Получается. Но и этого немало. Хорошо думая и интуитивно созерцая можно достичь многого, очень многого.

– Особенно, если по совести живёшь.

– И молиться не надо.

– Наоборт; очень даже надо. Только не перед исусиком, на карачках ползая, о чём-то там умоляя и чего-то там бубня. Мы, кажется, уже говорили, что МОЛИТВА означает МОщью Любви Инвариантно Торю Весть Альвы

– Оттого сердцем молиться надо?

– Разумом и сердцем, Дима. Душою всею. Только НЕ ПОПРОШАЙНИЧАЯ, как подзаборная нищенка, а воистину СОТВОРЯЯ инварианты будущих событий, дел, процессов своими нынешними делами и мыслями, наполненными Любовью.

– Разумом и в Любви. В сотворчестве с Богом Мировой ГАРМОНИИ Тор-Хором и с Богиней Хранительницей Жизненной Силы Тарой-Харой.

– То есть, – в гармонии и в любви?

– То и есть. Существует одна очень древняя ведическая формула, господа. Я ещё в самой первой своей книге её привожу.

– Что за формула?

– По сути, – она простая Вот только следовать ей не всегда просто:

Жизнь действительно тьма, если нет стремленья.

Стремление слепо, если нет Знания.

Знание тщетно, если нет труда.

Труд бесплоден, если нет любви.

– Действительно, просто. Только… Мужики, да ведь это – в чистом виде алгоритм НОРМАЛЬНОЙ жизни: СТРЕМИТЬСЯ + ЗНАТЬ + ТРУДИТЬСЯ + ЛЮБИТЬ. Чё ещё надо?

– Где у нас там мёд?

– Вчера доели, Юрьич. А что?

– Жаль. Серёгиным устам за вог эту вот формулу алгоритма нормальной жизни ведёрко мёда причитается, как минимум

– К схрону вернёмся, весь мёд на тебя нагрузим. Будешь лично выдавать самым достойным.

– У нас все самые достойные, Евгений. Иных не держим

– Ладно, допиваем чай и в люлю. Завтра подъём затемно. Костёр на Борисе

Спать совсем не хочется, Николаич.

– На плато ни дров, ни защиты от ветра. Идти быстро не получится. Сплошной стланик там, где раньше луга были. Вчера в бинокль разглядел, пока вы вокруг Аконита с фотоаппаратами круголяли. Понаросли кусты за шесть лет, пока меня тут не было.

– У озера, возле «Батяни» заночуем. Раз можно и без горячего обойтись. Спальники сростим и все четверо в нашу палатку. На одну-то ночь. Авось не замёрзнем.

– Ты, Дим, думай, что говоришь. На плато возле «Батяни» ночевать никак нельзя Сосудики в голове могут полопаться. Ты хоть чуть, чуть представляешь, КАКИЕ там потоки НЕБЕСНЫХ энергий?

– Большие, наверное.

– Потому спим. Выспаться надо хорошо и при этом встать пораньше. Завтра у «Батяни» тоже надо будет часа два крепко потрудиться. И к ночи с плато успеть уйти. Хотя бы до края леса.

– Уговорил. Спим.

– Добрых снов, господа.

– Лучше, – СПОКОЙНОЙ ночи.

– Эт точно, Серёж.

Как по мановению волшебной палочки, враз прекратился снегопад, и небо над нашей небольшой поляной полыхнуло звёздами. Впереди нас ждали ещё больше пяти недель пути. Не всегда желанные встречи и крайне интересные наблюдения.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю