Текст книги "Открой самого себя"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 22 страниц)

Мудрость интуиции

Есть такая удивительная энциклопедия для детей «Аванта», которую я предпочитаю многим энциклопедиям «для взрослых» и к которой всегда обращаюсь, чтобы уловить самую суть тех тем, которые потом исследую более глубоко. Вот некоторые мысли, которые я почерпнула из этой книги.

Чтобы создать любое произведение искусства (а также позднее уловить его смысл), чтобы дойти до любого открытия или изобретения, чтобы создать что-то новое, чтобы понять смысл любой идеи и любого закона существования, нужно не только знание, не только приборы и инструменты, не только техническое мастерство. Порой нужно обладать особым шестым чувством – чтобы уловить суть, дух, особую силу и энергетику той идеи, закона Природы, творческого произведения или внутреннего мира человека, которые мы пытаемся понять и раскрыть. А эту суть, этот дух и эту силу нельзя объяснить словами, а еще труднее передать ее именно так, как изначально все это чувствовалось и проживалось.

Интуиция – способ, посредством которого Нечто в нас самих (наша Душа, Сердце или наше Бессознательное) пытается общаться с нашим Сознанием: она выходит далеко за пределы логики и здравого смысла.

Человеческая интуиция использует не только визуальные образы, но и символы, метафоры, архетипы, неординарные способы и формы, накопленные за всю историю развития человека. Поэтому интуиция по своим возможностям несопоставимо богаче всех остальных, обычных и более знакомых нам форм познания. Она древнее логического мышления, и миллионы лет человек опирался исключительно на нее. Само выживание человека в значительной мере зависело от степени развития интуиции. Сегодня она играет ничуть не меньшую роль.

Логика – это лишь инструмент мышления, но не само мышление. Она обрабатывает информацию, но не создает нового знания, она отвечает за корректность преобразования суждений, но не способна выяснить, истинны или ложны сами посылки. Парадокс в том, что мыслить всецело логически, рационально невозможно. Значит, логике должна предшествовать некая способность узнавать истину.

Эту способность в древности и называли интуицией. (Слово происходит от латинского intuitio,«пристальное, внимательное созерцание».) Там, где рассудок делает последовательные, логические шаги, неуклонно, но медленно приближаясь к цели, интуиция действует быстро и даже молниеносно, подобно вспышке. Ей не требуются доказательства, она не опирается на рассуждения. Интуитивное мышление протекает незаметно, естественно, оно не так утомительно, как логическое, предполагающее усилия воли.

Стоит человеку довериться интуиции, и он теряет нить логических рассуждений, погружается в стихию неясных ощущений и предчувствий, образов и символов. И наоборот, многие исследования показали, что, если человек работает в хорошо осознаваемом, логическом режиме, он лишается доступа к своему интуитивному опыту.

Благодаря интуиции человек моментально представляет картину реальности в целом. Он предчувствует или даже ясно видит, как дальше будут развиваться (по крайней мере, в основных вариантах) и к чему приведут события, суть которых так плохо понимают ее участники. Но ему будет гораздо труднее облечь эту картину в словесную форму (во всяком случае, без существенных потерь), а кроме того, ответить, каким образом он смог понять происходящее (если не считать ответом ссылку на жизненный опыт). По словам американского психотерапевта Эрика Бёрна, «интуиция подразумевает, что мы знаем о чем-то, сами не зная, как мы узнали об этом».

В разных психологических школах и течениях принято пользоваться термином инсайт, слово это происходит от английского insight,«постижение», «озарение», «проникновение в суть». Этим термином обозначают момент, когда человека вдруг осеняет новая идея, когда ему в голову приходит решение задачи, над которой он долго думал и которую никак не мог решить обычными способами. Инсайт называют еще ага-реакцией, подразумевая те восклицания, которые мы непроизвольно издаем, если внезапно начинаем схватывать суть проблемы и видим из нее выход. Творческое озарение Архимеда, выскочившего из ванны с криком «Эврика!», – классическая иллюстрация инсайта.

Поэтому многие современные психологи считают, что источник интуиции в Бессознательном, точнее, в его налаженном взаимодействии с Сознанием. Исследования подтверждают это. Интуиция работает с предчувствиями, архетипами, символами. Неслучайно интуитивные предвидения нередко рождаются во сне, полудреме или в грезах наяву.

Человек с развитой интуицией умеет улавливать подсознательную информацию – например, по интонации, мимике, жестам, выражению глаз способен понять многое из того, что его собеседник не хочет или не может сказать открыто. Точно так же многие знаки, тонкие детали и впечатления, исходящие из природы и окружающего нас мира, упускает наше сознание, но зато запоминает подсознание.

Несмотря на то что почти вся такая информация не попадает в поле нашего внимания и не доступна сознательному контролю, однако она не исчезает для нас совсем; она накапливается и хранится на уровне Бессознательного, и на этой почве формируется наш особый интуитивный опыт. Он складывается помимо желания и воли и не может быть ни произвольно проявлен, ни повторен, хотя существенно влияет на характер нашей деятельности и поведения. Интуитивный опыт определяет русло, в котором протекает наше мышление, формируются наши жизненные критерии и мировоззрение, наши шаги, действия и реакции.

Великий психолог и мыслитель Карл Густав Юнг рассматривал интуицию как одну из ведущих функций личности, определяющих отношение человека к самому себе и окружающему миру, способ принятия им жизненно важных решений.

Четыре стадии интуиции

В 1926 году американский исследователь Грэхем Уоллес предложил схему процесса творческого мышления. Он разработал ее на основе самонаблюдений выдающихся ученых, прежде всего немецкого физиолога, физика и математика Германа Гельмгольца и французского математика Анри Пуанкаре.

Все исследователи заметили, что озарение в творческом процессе приходит отнюдь не просто так и что оно на самом деле является кульминацией долгого, бесплодного и порой мучительного творческого поиска. Если хочешь, чтобы к тебе пришло озарение, то долгожданное решение, после которого ты будешь прыгать от счастья и восклицать «Эврика!», тебе придется сначала изрядно попотеть, долго и со всех сторон изучая и пересматривая интересующую тебя задачу, ставить перед собой множество неоднозначных вопросов и не находить на них ответа, а потом тебе надо будет остановиться, заставить себя отдохнуть и обо всем забыть.

Грэхем Уоллес в этом процессе выделил четыре стадии. Первая стадия – сознательная подготовка. Это как раз и есть весь период сознательной работы над задачей или проблемой. Это не только сбор необходимой информации и материалов, что проще всего, а в первую очередь мучительное обдумывание и пересмотр задачи. Перед тобой возникает множество неоднозначных вопросов, которые ты раньше не осознавал и на которые сейчас не находишь ответа, множество вариантов решения, ни один из которых – это уже и логике очевидно – не годится. И чем больше ты пытаешься найти тот самый, правильный ответ, тем меньше у тебя получается. Из этого рождается мучительное ощущение тупика, замкнутого круга и порой паники (особенно когда сроки поджимают), ты словно бьешься головой о стену.

Лично меня во всем этом радует только одно: этот непростой этап закономерен, важен и очень нужен – без него никакому озарению и никаким новым идеям не бывать! (Великие люди, ученые и творческие личности решения и идеи искали годами! И посему терпения и спокойствия, друзья мои, если все это вам тоже актуально.)

Все исследователи отмечают, что на этом этапе чрезвычайно важна правильная постановка вопроса, потому что какой вопрос задаешь, такой ответ и получишь. Эйнштейн однажды заметил, что, если бы его собирались убить и у него оставался бы лишь один час, чтобы придумать план спасения, он посвятил бы первые пятьдесят пять минут правильной постановке вопроса. «Чтобы отыскать ответ, – говорил Эйнштейн, – хватит и пяти минут».

Вторая стадия – инкубация, вынашивание проблемы. На этом этапе к ощущению полного тупика прибавляется осознание: «Так дальше дело не пойдет» – либо ты уже с ума сойдешь и решения все равно не найдешь, либо тебе пора остановиться, отдохнуть, расслабиться и успокоиться. По весьма уважительной причине: тебе на самом деле надо забыть о проблеме, которая тебя мучает, и переключиться на что-то другое, на то, что к твоей проблеме не имеет никакого отношения. Причем желательно, чтобы это «другое» обеспечило отдых твоему телу (сон или прогулка на свежем воздухе – милое дело!) и принесло успокоение, возобновление и вдохновение твоей душе (ум желательно не перегружать и оставить в покое, если только речь не идет о любимом чтении!).

Это период (короткий или продолжительный) кажущегося застоя, в течение которого изучение проблемы кажется прерванным и тема заброшенной.

На самом же деле, пока ум отдыхает, о проблеме не думает, а сознание занимается другим, в нас идет глубинная бессознательная работа над задачей – так говорят психологи; «душа работает» – так сказали бы философы древности; «надо переварить» – гласит народная мудрость.

Это в чем-то очень похоже на беременность – ребенка надо вынашивать, и даже когда «ребенок» не физический (идея по-своему тоже живая), законы вынашивания те же: «ребенка» нельзя трогать, выдергивать из его естественной среды, а то навредим, и все, что происходит с «матерью», автоматически влияет на развитие «плода». Наше Бессознательное (согласно психологам) или наша

Душа (согласно философам древности) – своеобразная «духовная матка», в которой происходит зачатие, развитие, созревание и преобразование любой Идеи, а мы – «духовные родители». Когда «ребенок» родится? Это одному Богу известно… У любой Идеи, точно так же как и у ребенка, есть свой срок развития до рождения и свой момент рождения, ускорять или замедлять его не имеет смысла, да и для «плода» это очень вредно. Короче, «ребенку» нужен покой, а «родителям» – отдых, возобновление и вдохновение. Вот почему именно тогда, когда тебе труднее всего и ты в тупике, надо остановиться и что-нибудь «отчебучить». Даже если сроки поджимают, а каждая минута дорога – остановись, отдохни чуть-чуть, вдохновись чем-то другим, от этого дело только выиграет. Народ давно понял эту истину и потому советует: «Утро вечера мудренее».

Большинство великих идей, потрясших мир, приходило неожиданно – во время прогулки или путешествия, во время созерцания природы, огня или художественного шедевра, пока человек слушал музыку, что-то мастерил или сочинял, писал картину, играл на музыкальном инструменте. Великие идеи приходили во время незабываемого, трогательного общения с людьми, когда человек проживал красоту любви, радовался, шутил. Они приходили во время праздника, веселья, когда человек играл с детьми или с животными и сам ощущал себя ребенком; пока отдыхал или дремал на природе, у камина, когда грезил наяву. Они приходили в моменты тихого умиротворения, нежности, умиления и слез…

Третья стадия – озарение, просветление, вдохновение, открытие, инсайт. Озарение всегда приходит неожиданно, словно вспышка молнии, словно свет, озаряющий сознание, это один короткий миг, но он словно длится вечность и запоминается навсегда. Для идей и решений, которые приходят благодаря озарению, нет условностей и границ – они могут прийти в любое время дня и ночи, во сне или наяву, при любых обстоятельствах. Ты просто-напросто получаешь ответ на все твои запросы. Иногда этот ответ прямой, четкий и ясный, а чаще всего он приходит в виде символа, образа, символического действия или притчи (в чем-то очень похожей на миф) со значением, ясно вырисовывающимся в сознании. Самое ценное и самое трогательное то, что приход ответа сопровождается удивительными внутренними состояниями и проживаниями, которые трудно описать и почти невозможно передать, но они сохраняются в памяти как самый драгоценный из всех опытов, как «вечный, неиссякаемый родник», из которого черпаются новые идеи и новые силы. В древности озарение называли еще и вдохновением – коротким мигом вечности, когда твою душу посещают Музы или Божества и открывают тебе тайны существования.

Так, Гаусс, великий математик, писал по поводу одной теоремы из области теории чисел, которую он пытался доказать в течение многих лет: «Наконец, два дня назад я добился успеха, но не благодаря моим величайшим усилиям, а благодаря Богу. Как при вспышке молнии, проблема внезапно оказалась решенной. Я не могу сказать сам, какова природа путеводной нити, которая соединила то, что я уже знал, с тем, что принесло мне успех». А вот что говорит Герман Гельмгольц: «Но в других случаях мысль осеняет нас внезапно, без усилия, как вдохновение. Насколько могу судить по личному опыту, она никогда не рождается в усталом мозгу и никогда – за письменным столом.

Каждый раз мне приходилось сперва всячески переворачивать мою задачу на все лады, так чтобы все ее изгибы и сплетения залегли прочно в голове и могли быть снова пройдены наизусть, без помощи письма. Дойти до этого обычно невозможно без продолжительной работы. Затем, когда проходило наступившее утомление, требовался часок полной телесной свежести и благожелательного спокойствия – и только тогда приходили хорошие идеи. Часто… они являлись утром, при пробуждении, как замечал и Гаусс.

Особенно охотно приходили они… в часы неторопливого подъема по лесистым горам, в солнечный день. Малейшее количество спиртного напитка как бы отпугивало их прочь».

Уже стала знаменитой история химика Ф. А. Кекуле, который после долгого дня бесплодной работы, испытывая сильное разочарование, решил посидеть у камина. Он долго смотрел на языки пламени и начал дремать, клевать носом и в состоянии полусна вдруг увидел посреди пламени какие-то фантастические формы. Внезапно он уловил какое-то резкое движение. «Что это? Одна из змей схватила себя за хвост… и яростно закружилась… Я проснулся как от вспышки молнии». Кекуле понял, что подсознание подсказало ему ключ к форме молекулы бензола. Остаток ночи он работал над задачей. Вскоре после этого события, в 1865 году, он объявил, что молекула бензола состоит из шести атомов углерода. Соединение их удивительно напоминало змею из сна.

Часто озарению предшествует состояние, которое не опишешь иначе, как особое предчувствие. Среди многих об этом рассказывает и французский поэт Поль Валери: «Мне приходилось иногда наблюдать появление определенного предчувствия, проблеска, не освещающего, но ослепительного. Он предупреждает, он говорит больше, чем если бы освещал, в итоге он сам – загадка, которая несет с собою уверенность, что она может быть решена. Можно сказать: „Я вижу, и завтра я буду видеть дальше». Имеет место факт особой восприимчивости; затем идут в темную фотокамеру и видят появившиеся образы. Я не гарантирую, что все это хорошо описано, так как это чрезвычайно трудно описать».

Четвертая стадия – проверка. Образы, символы и символические действия вместе со всеми прожитыми состояниями облекаются в слова и выводы, мысли выстраиваются в логической последовательности – открытие научно обосновывается, а художественное произведение уже видится или слышится в той форме, которая кажется самой подходящей. Уже можно приступать к действиям. Это тот этап, когда вновь надо погрузиться в долгую и терпеливую сознательную работу, чтобы все переосмыслить, найти адекватные формы применения, нащупать дальнейшие творческие или исследовательские шаги и действия. Если благодаря озарению появляются неординарные решения задач и проблем из любой области, их обязательно надо еще и проверить, так считает знаменитый французский математик Анри Пуанкаре: «Нужно использовать результаты этого озарения, вывести из них непосредственные следствия, привести в порядок доказательство. Но особенно необходимо их проверить… Я уже говорил о чувстве абсолютной уверенности, которое сопровождает озарение, обычно оно не бывает ошибочным, но следует опасаться уверенности, что это правило без исключения».

Интуиция и воображение

Интуиция всегда тесно связана с воображением, – потрясает, когда видишь, как эта связь работает в жизни и творчестве гениев. Ведь для кого-то Озарение, вспышка молнии, когда приходит Идея, – это короткий миг, но всегда были, есть и будут гении, для которых Озарение или Вдохновение перестает быть коротким мигом, а превращается в состояние души и сознания, в своего рода образ жизни и творчества. Для таких неординарных личностей идея, пришедшая через озарение, знаменует лишь начало удивительного творческого процесса, который продолжается дальше в их собственном воображении. Еще задолго до конкретных шагов и действий в воображении гения уже совершается все – он все создает, все меняет и совершенствует, даже исправляет ошибки, проживая одновременно все соответствующие внутренние состояния, начиная с сомнений и заканчивая новыми идеями и озарениями.

Так работал Леонардо, так рождались гениальные изобретения Николы Теслы – после того как его посещала очередная идея, Тесла в своем воображении чертил чертежи, собирал прибор, запускал его, экспериментировал и исправлял ошибки, отдавал свое изобретение в массовое производство и тут же смотрел, принесет оно пользу или вред человечеству.

В одном из своих писем Моцарт пишет: «После того как я выбрал (в своем воображении) одну мелодию, к ней вскоре присоединяется, в соответствии с требованиями общей композиции, контрапункта и оркестровки, вторая, и все эти куски образуют „сырое тесто“. Моя душа тогда воспламеняется, во всяком случае, если что-нибудь мне не мешает. Произведение растет, я слышу его все более и более отчетливо, и сочинение завершается в моей голове, каким бы оно ни было длинным. Затем я его охватываю единым взором… я слышу его в своем воображении не последовательно, с деталями всех партий, как это должно звучать позже, но все целиком в ансамбле».

А если вспомнить, что Бетховен был глухим, когда сочинял свои лучшие произведения, что он слышал их в своем воображении и что, будучи глухим, дирижировал оркестром, – тогда есть о чем крепко задуматься…

Меня потрясают в великих людях не только их талант и способности, но и момент, когда ты сам начинаешь нутром чувствовать, что за их творчеством или гениальными изобретениями обнажается перед тобой трепетная и живая душа человека, отзывающаяся на все и вся. И когда перед тобой начинают звучать тысячи тонких струн этой души маленького ребенка и мудрого старца и когда одна из этих струн порой становится спасительной и благодаря ей рождаются идеи и произведения, потрясшие мир, – тогда диву даешься, как судьба умудряется охранять великие дела и их создателей.

И ты вспоминаешь Теслу и его любовь к голубям, его белую голубку, которая со сломанным крылом влетела в окно его комнаты, когда прославленный ученый был уже всеми покинут. Тесла ее лечил, беседовал с ней и делился своими переживаниями и великими идеями, называя ее «светом своей жизни»… И ты отдал бы все на свете, чтобы каждому человеку, каким бы он ни был, судьба прислала своего «маленького беленького ангела», спасающего от отчаяния.

И представляешь Иоганна Себастьяна Баха, который в тихую ночь при свете свечи склоняется над головой своей супруги Анны, берет перо и за пять минут сочиняет красивейшее произведение из любви к ней – а в нем вся душа любимой. А она тайком любуется им, а потом в дневнике оставляет слова, в которых вся душа Баха: «Себастьян знал, что его предназначение – это музыка, но он никогда не обращал внимания на восторги толпы. Он часто повторял: „Я играю для Лучшего Музыканта в мире. Даже если его нет здесь, я играю так, словно он присутствует ^“». Читаешь эти строки, и ты отдал бы все на свете, чтобы у каждого человека, независимо от его талантов и способностей, была своя чистая, бескрайняя Великая Любовь, которая могла бы пробудить такую силу, нежность и красоту.

Вспоминаешь Антуана де Сент-Экзюпери, который свое бессмертное произведение «Маленький принц» посвящает лучшему другу, живущему далеко во Франции и очень, очень нуждающемуся в утешении… А в это время он, военный пилот, видя все ужасы Второй мировой войны и чувствуя нутром своей оголенной и ранимой души всю бессмыслицу и страшный абсурд происходящего, отчаянно пытается сопротивляться этому воцарившемуся мраку и разрушению всего человеческого, когда не видно ни выхода, ни надежды. Читаешь его строки, и ты отдал бы все на свете, чтобы, взглянув однажды на небо, человек услышал, как счастливо смеются звезды – как в «Маленьком принце», и чтобы в сиянии света, проливающегося на его душу, он увидел маленького мальчика с золотыми волосами, который тихо нашептал бы ему самую сокровенную из всех тайн: «…зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь»…