Текст книги "Россия в середине XIX века (1825-1855 гг.)"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц)

В 1856 г. Огарев эмигрировал в Великобританию, где вместе с Герценом они создали Вольную русскую типографию. По предложению Огарева Герцен начал издание «Колокола» (1857–1867 гг.). В своей работе «Записка о тайном обществе» (1857 г.) Огарев представил развернутый план коренного преобразования политического строя России. Как и Герцен, Огарев обосновывал теорию русского общинного социализма.

После отмены в 1861 г. крепостного права Огарев стал открыто призывать к крестьянской революции. Для прямой ее пропаганды в народе издавал газету «Общее вече» (1862–1864 гг.). Он активно участвовал в подготовке и создании общества «Земля и воля», поддержал польское восстание 1863–1864 гг.

В 1865 г. Вольная русская типография переехала из Лондона в Женеву. Огарев также переселился в Швейцарию. В 1873 г. снова вернулся в Великобританию. В последние годы жизни сблизился с П.Л. Лавровым. Н. П.

ВОЛЬНАЯ ПЕЧАТЬ – нелегальные революционные издания 1849–1917 гг. Они печатались преимущественно за границей, не подвергались цензуре и доставлялись в Россию тайно.

Вольная печать возникла как следствие оппозиционных настроений официальному курсу правительства России. С помощью цензуры оно жестко пресекало любые критические публикации, поэтому в России возникли нелегальные издания. Поскольку они не зависели ни от властей, ни от цензуры, их называли вольной печатью.

Создателем вольной печати считается А.И. Герцен. 22 июня 1853 г. в Лондоне он открыл первую Вольную типографию. Герцен издавал пропагандистскую литературу – журнал «Полярная звезда» и газету «Колокол». Главным направлением всей вольной русской печати в этот период была борьба за освобождение крестьян от крепостной зависимости, пропаганда идей крестьянского социализма.

В I860–1870-е гг. крупнейшими изданиями вольной печати стали народнические издания. В 1860-е гг. они печатались в основном в Швейцарии. С 1868 г. в Женеве группа революционеров (Н. Утин и М. Бакунин) издавала журнал «Народное дело». Журнал и газету «Вперед» редактировал народник П.Л. Лавров. Под рубрикой «Что делается на родине» там печатались материалы о событиях в России. Под редакцией П. Ткачева выходил журнал «Набат».

В кон. 1870-х гг. стали выходить газеты «Начало», «Земля и воля», «Народная воля», «Черный передел» и др. Их издатели также стояли на позициях народников. Кроме газет, поднимавших крестьянскую тему, народники пытались выпускать и газеты для рабочих – «Работник» (1875 г.), «Рабочая газета» (1880–1881 гг.), «Зерно» (1880–1881 гг.). Но эти начинания были менее успешными.

Нелегальная рабочая печать в России развивалась несколько обособлено. Первой рабочей газетой стала «Рабочая заря», орган «Северного союза русских рабочих». 15 февраля 1880 г. вышел единственный номер газеты, который представлял собой небольшой листок с обращением к рабочему читателю. Тираж издания почти целиком был конфискован полицией, но несколько экземпляров уцелели и получили распространение среди рабочих.

За рубежом печатались также листовки, брошюры, книги. Там впервые увидели свет «Записки Екатерины II», материалы об убийстве Павла I, запрещенные цензурой стихотворения А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, декабристов. За пределами России печатались «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева. В 1869 г. в Женеве вышло русское издание Манифеста Коммунистической партии К. Маркса и Ф. Энгельса в переводе М. Бакунина.

С 1883 г. в Швейцарии группа «Освобождение труда» начала издавать «Библиотеку современного социализма», затем «Рабочую библиотеку». В Швейцарии печатали свои программные документы теоретики и пропагандисты марксизма: В.И. Ленин, Г.В. Плеханов и др. В 1900 г. за границей вышел первый номер газеты «Искра», в редакцию которой входили В.И. Ленин, Г.В. Плеханов и другие деятели социал-демократического движения.

Вольная печать сыграла существенную роль в формировании в России революционной идеологии и появлении социалистических организаций. Д. Ч.

БЕЛИНСКИЙ Виссарион Григорьевич (30.05.1811–26.05.1848 гг.) – литературный критик, философ, публицист.

Родился в городе Свеаборге в семье флотского лекаря. В 1829 г. поступил на словесное отделение Московского университета. В1830 г. входил в университетский кружок «Литературное общество 11 нумера», а затем, с осени 1833 г., в кружок Н.В. Станкевича. Первое литературное произведение В.Г. Белинского – драма «Дмитрий Калинин» было направлено против крепостничества и написано под влиянием «Путешествия из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева. В 1832 г. был отчислен из университета, поскольку по болезни почти не посещал занятий.

Белинский начал сотрудничать в журналах «Телескоп» (и в приложении к нему – газете «Молва») (1833–1836 гг.), «Московский наблюдатель» (1838–1839 гг.), «Отечественные записки» (1839–1846 гг.) и «Современник» (1847–1848 гг.), где вел отделы литературной критики.

В 1834 г. в «Молве» была напечатана первая статья В.Г. Белинского «Литературные мечтания», обратившая на себя внимание смелым ниспровержением старых авторитетов. В ней он назвал реалистические произведения Н.В. Гоголя образцом современной ему русской литературы.

Мировоззрение В.Г. Белинского в течение его жизни неоднократно менялось. В нач. 30-х гг. ему были свойственны просветительские взгляды, в сер. 30-х гг. он увлекся немецкой классической философией. В этот период он рассматривал мир с позиции объективного идеализма. Человеческое общество и сознание было для него воплощением высшей, абсолютной идеи. В то же время он считал закономерным безграничное развитие природы и общества, прогресс культуры и просвещения. Идеалистические взгляды В.Г. Белинского привели к его «примирению с действительностью» (осень 1837 г.).

В кон. 1839 – нач. 1840 гг. Белинский обратился к утопическому социализму и революционному демократизму. В июле 1847 г. в Зальцбрунне он написал страстное «Письмо к Гоголю» по поводу «Избранных мест из переписки с друзьями» (1846 г.), в котором призвал писателя вернуться на путь реализма и сатиры. В конце жизни перешел на материалистические позиции.

Белинский считал человека активной силой, способной изменять явления природы и общественной жизни. Он стремился создать новую литературную критику на почве философской эстетики (в основном под влиянием идей Ф. Шеллинга и Г. Гегеля). Белинский разработал новые положения материалистической эстетики: о единстве содержания и формы в искусстве, в котором ведущую роль играет содержание, о художественном образе как средстве познания действительности, о художественной правде, которая достигается путем типизации явлений действительности.

Поставив во главу угла критику существующей действительности, он разработал принципы «натуральной школы» – реалистического направления в русской литературе, главой которого считал Н.В. Гоголя. В ежегодных обзорах литературы, в статьях об А.С. Пушкине (11 статей, 1843–1846 гг.), М.Ю. Лермонтове и др. публицист дал конкретный исторический анализ творчества писателей, раскрыл национальную самобытность, народность, гуманизм как важнейшие критерии художественности их произведений. Исторические взгляды В.Г. Белинского сформировались в 40-х гг., этому способствовала полемика со славянофилами. Он делил русскую историю на древнюю (удельный период и время ордынского ига), среднюю (период становления и укрепления Московского государства) и новую (после преобразований Петра I).

Белинский был противником норманнской теории, считал, что русское государство было создано самими славянами. Решающим фактором укрепления Руси он считал победу самодержавия над боярством – главным противником единого, крепкого централизованного государства. Он высоко оценивал деятельность Ивана FV, которого считал предшественником Петра I. По его мнению, преобразования Петра I были исторически обусловлены и подготовлены ходом исторического развития страны. Белинский выступал за радикальное переустройство русской жизни на основе уничтожения крепостничества и самодержавия. Н. П.

ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Николай Гаврилович (12.07.1828–17.10.1889 гг.) – писатель, литературный критик, философ, публицист революционно-демократического направления.

Н.Г. Чернышевский родился в Саратове в семье священника. В 1842–1846 гг. он учился в Саратовской духовной семинарии, в 1846–1851 г. – в Петербургском университете. В годы студенчества он проникся социалистическими идеями, атеизмом и материализмом. В 1851 г. Чернышевский вернулся в Саратов и начал преподавать словесность в местной гимназии. В 1853 г. переехал в Петербург. Здесь он познакомился с Н.А. Некрасовым и стал сотрудником журнала «Современник». В своих статьях он сразу заявил о себе как революционер-демократ. В 1855 г. Чернышевский защитил диссертацию «Эстетические отношения искусства к действительности», в которой утверждал, что цель искусства – воспроизведение жизни и ее объяснение. За нее он получил степень магистра.

В 1855–1856 гг. Чернышевский напечатал в «Современнике» одно из своих наиболее известных критических произведений «Очерки Гоголевского периода русской литературы». В нем он проследил историю литературы и общественной мысли 1-й пол. 19 в. В 1856 г. Чернышевский познакомился с Н.А. Добролюбовым, который впоследствии стал его другом и соратником.

С кон. 1857 г. все свое внимание он обратил на обсуждение вопросов крестьянской реформы, выступал за передачу земли крестьянам без всякого выкупа. В июне 1859 г. Чернышевский тайно побывал в Лондоне у А.И. Герцена, с которым обсудил вопросы, связанные с развитием освободительного движения в России. Наряду с Герценом, Чернышевский стал одним из идеологов народничества. Летом 1861 – весной 1862 гг. Чернышевский был советником и вдохновителем организации «Земля и воля». В «Письмах без адреса» (1862 г.) он выдвинул перед правительством альтернативу: отказ от самодержавия или народная революция.

В 1860-е гг. Н.Г. Чернышевский сформулировал теорию российского пути к социализму минуя капитализм («русский социализм»). По мнению Чернышевского, русская крестьянская община могла стать основой для создания в России социалистического общества без частной собственности и эксплуатации. Но России будет нужна поддержка передовых, уже пришедших к социализму европейских стран. Чернышевский верил, что там существует перспектива скорой социалистической революции.

Опасаясь влияния идей Чернышевского, а также по подозрению в революционной пропаганде полиция арестовала его и отправила в Петропавловскую крепость. Здесь в одиночной камере он написал роман «Что делать?», который вскоре был опубликован и стал настольной книгой революционно настроенной молодежи.

В 1864 г. Н.Г. Чернышевского осудили на семь лет каторги с последующим поселением в Сибири. Перед отправкой на каторгу, 19 мая 1864 г., Чернышевский был подвергнут публичной «гражданской казни» на Мытнинской площади в Петербурге. На эшафоте его приковали цепями к позорному столбу и сломали над головой шпагу, что означало лишение всех гражданских прав. Однако акта общественного осуждения не получилось, на площадь пришли тысячи почитателей революционера и на эшафот даже бросали цветы. Затем его доставили на Кадаинский рудник, а после окончания срока каторги препроводили в Вилюйский острог. Там Чернышевского поселили в пустующей тюрьме, где его сильно угнетало отсутствие общения и духовное одиночество.

На каторге и в ссылке он написал роман «Пролог», посвященный общественной борьбе накануне реформы, роман «Отблески сияния» и др.

В 1874 г. Н.Г. Чернышевскому было обещано освобождение, если он подаст прошение о помиловании, но он отказался. Революционеры-народники Г.А. Лопатин и И.Н. Мышкин попытались вызволить его из Сибири, но потерпели неудачу. Летом 1883 г. состоялись переговоры между «Священной дружиной» и представителями «Народной воли» при посредничестве журналиста Н.Я. Николадзе. Стороны пришли к соглашению: правительство обязалось вернуть Чернышевского из Сибири в обмен на обещание народовольцев отказаться от террора на время коронации Александра III. Вскоре Н.Г. Чернышевский был переведен на жительство в Астрахань под надзор полиции. В 1889 г., незадолго до смерти, ему разрешили переехать в Саратов. В. Г.

НИКИТЕНКО Александр Васильевич (12.03.1804–21.07.1877 гг.) – русский литератор, историк русской литературы, цензор.

А.В. Никитенко родился в семье крепостного – старшего писаря в вотчинной конторе графа Шереметева (Слободско-Украинская губерния). Первое образование получил в Воронежском уездном училище. Затем жил в Острогожске, давал частные уроки. В 1822 г. там открылось отделение Библейского общества, и Никитенко стал его секретарем.

В 1824 г. Никитенко по ходатайству поэта К.Ф. Рылеева получил вольную. В 1825 г. поступил в Петербургский университет. В течение нескольких месяцев перед восстанием 14 декабря 1825 г. жил на квартире будущего декабриста Е.П. Оболенского. Он давал уроки его младшему брату, и поэтому оказался на подозрении у властей. В 1828 г. А.В. Никитенко окончил историко-философский факультет университета. Он стал секретарем попечителя Петербургского учебного округа К.М. Бороздина и по его поручению написал примечания к новому цензурному уставу. В 1833 г. А.В. Никитенко назначили цензором. Был известен как наиболее либеральный цензор. Правда, А.С. Пушкин, которого задела строгость Никитенко, однажды назвал его «лягающимся осленком». С 1834 г. он стал профессором по кафедре русской словесности.

В 1839–1841 гг. А.В. Никитенко редактировал журнал «Сын Отечества». В 1836 г. он получил степень доктора философии за диссертацию «О творческой силе в поэзии или поэтическом гении». Он был автором научных сочинений «Речь о критике» (1842 г.), «Опыт истории русской литературы» (1845 г.). С 1853 г. – член Петербургской академии наук.

Никитенко горячо приветствовал начало «эпохи Великих реформ». В кон. 1850-х гг. он редактировал «Журнал Министерства народного просвещения». Подтверждая свою репутацию просвещенного цензора, в 1861 г. Никитенко отстоял издание нескольких стихотворений Н.А. Некрасова. Но за готовность соглашаться с мнениями высшего начальства и умение приспосабливаться к новым веяниям недруги окрестили его «прогрессивной умеренностью»,

С 1859 г. Никитенко – член временного комитета, контролировавшего деятельность цензуры. Он защищал права литераторов и добивался преобразования временного комитета в постоянное главное управление цензуры при Министерстве народного просвещения, главное управление было создано, но в 1863 г., к негодованию Никитенко, подчинено Министерству внутренних дел.

С 14 лет до самой смерти А.В. Никитенко вел дневник, содержащий много ценных сведений о русской жизни 19 в. Вс. В.

ПЕТРАШЕВСКИЙ (Буташевич-Петрашевский) Михаил Васильевич (01.11.1821–07.12.1866 гг.) – русский революционер.

М.В. Петрашевский был сыном врача, дворянином. Он окончил Царскосельский лицей (1839 г.), затем юридический факультет Петербургского университета (1841 г.). Службу начал переводчиком в Министерстве иностранных дел. В 1840-е гг. Петрашевский был составителем и редактором «Карманного словаря иностранных слов», в котором пропагандировались социалистические идеи. (Впоследствии словарь был запрещен и уничтожен.) Петрашевский собирал у себя постоянные «пятницы», получившие широкую известность в Петербурге. Участники «пятниц» пользовались библиотекой Петрашевского, в которой были запрещенные книги по утопическому социализму и истории революционных движений. На собраниях Петрашевский выступал за отмену крепостного права и установление республики. Попытка пропаганды среди крестьян окончилась для Петрашевского неудачно: крестьяне сожгли общественный дом, построенный Петрашевским для них в своем имении.

В кружке Петрашевского принимали участие писатели Ф.М. Достоевский, М.Е. Салтыков-Щедрин, историк Н.Я. Данилевский, композитор А.Г. Рубинштейн, путешественник П.П. Семенов-Тян-Шанский, поэты А.Н. Плещеев, А.Н. Майков и др.

Под влиянием европейских революций 1848 г. петрашевцы выдвинули требования скорейших реформ, а затем пытались создать тайное общество для осуществления крестьянской революции, хотя сам Петрашевский выступал против немедленных действий и считал, что народ надо готовить к революции длительное время.

В апреле 1849 г. Петрашевский и члены его кружка были арестованы и отданы под суд, который приговорил 21 человека, включая самого Петрашевского (а также Ф.М. Достоевского), к смертной казни. Николай I заменил приговор военного суда различными сроками каторжных работ и другими наказаниями. Об этом петрашевцам сообщили в декабре 1849 г. на Семеновском плацу, уже после оглашения смертного приговора.

В 1856 г. Петрашевскому заменили бессрочную каторгу на ссылку. Через десять лет он умер в Енисейском округе. В. С.

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА В СЕРЕДИНЕ ВЕКА

Внешняя политика Николая I сохранила установки на поддержание статус-кво в Европе и активность на Востоке. Продолжалось силовое противостояние России и Турции, то и дело вспыхивали военные действия. «Холодные» отношения с Ираном переросли в вооруженные столкновения. Бывшие европейские друзья и союзники плели интриги, а австрийский канцлер Меттерних в какой-то момент предпринял попытки создать антироссийскую коалицию с участием Англии, Франции и Пруссии. Англия всеми силами пыталась свести на нет влияние России на Грецию, нейтрализовать преимущества, завоеванные Россией в войне с Турцией, усилить противостояние горцев на Кавказе. Взрывоопасная ситуация создалась в Польше, где в 1830 году вспыхнуло восстание против российской власти. Вообще в мире было неспокойно: в 1848 году по странам Европы прокатилась волна революционных выступлений. В начале 50-х годов осложнилась ситуация на Ближнем Востоке: здесь шла борьба за торговые преимущества, столкнулись интересы России, Англии и Франции, Турция мечтала о реванше, Австрия нацелилась на захват Балканских владений Турции. Началась Крымская война.

На южном направлении

КАВКАЗСКАЯ ВОЙНА 1817–1864 гг. – война за подчинение России горцев Северного Кавказа.

С давних времен Кавказ был воротами из Азии в Европу. В 19 в. владычество над ним оспаривали три страны: Россия, Турция и Персия. Борьба была упорной и длительной – она продолжалась почти полвека. В двух войнах с Персией (1804–1813 и 1826–1828 гг.) и двух войнах с Турцией (1806–1812 и 1828–1829 гг.) Россия утвердила свои права на Грузию, Абхазию и Азербайджан (1813 г.), а также Армению (1829 г.) и Дагестан.

А.П. Ермолов, наместник Кавказа с 1816 г., чтобы проникнуть в глубь территорий горцев, начал войну со строительства в 1817–1818 гг. в Северо-Восточном Кавказе на реке Сушке крепостей Назрановская и Грозная. Россию отделяли от Кавказа земли Чечни и Дагестана.

Чеченцы и аварцы атаковали Грозную, но были разбиты. В 1819–1820 гг. Ермолов основал в Дагестане крепости Внезапная и Бурная и разгромил выступивших против России местных ханов. Их владения достались союзным России правителям. Строительство укреплений на р. Малка в 1821–1822 гг. вызвало восстание в Кабарде. Ермолов справился с ним, предложив крестьянам мятежных князей делить земли господ.

В 1825 г. к Грозной подступили отряды проповедников мюридизма («мюрид» – означает «ищущий путь к спасению»). При этом одним из главных путей спасения мусульманина считается участие в борьбе против неверных – в священной войне, газавате. Мюрид должен беспрекословно подчиняться своему духовному наставнику и, если потребуется, пожертвовать всем – имуществом, семьей, жизнью.

Впервые призвал к газавату мулла Гази-Магомед. Он выдвинул идею объединения Чечни и Дагестана. Начался новый этап войны, когда вместо родовой знати борьбу с русскими возглавило мусульманское духовенство. Провозглашенный в 1828 г. имамом Дагестана и Чечни Гази-Магомед совершал стремительные походы. Рядом с ним повсюду находился его друг Шамиль. В 1831 г. Гази-Магомед взял город Тарки, двинулся на юг – на Дербент, потом внезапно повернул на Кизляр и сжег его. В 1832 г. Гази-Магомед был убит при штурме аула Гимри генералом Г.В. Розеном. Следующий имам Гамзат-бек подчинил Аварию, но погиб от рук Хаджи-Мурата. Третьим имамом стал в 1834 г. Шамиль, создавший в Дагестане и Чечне мюридское государство имамат.

Русское командование в это время больше беспокоили черкесы на северо-западе Кавказа. При поддержке флота было завоевано Кавказское побережье Черного моря. На протяжении 500 км вдоль побережья было построено 17 укреплений. Пицунда, Гагра, Сухуми считались воротами, через которые горцы совершали набеги на побережье.

Усиление имамата заставило русских повернуть главные силы на восток В 1837 г. Шамиль в ауле Ашильта заключил перемирие с войсками К.К. Фезе, которые потеряли много солдат и остались без продовольствия. Однако вскоре Шамиль нарушил слово, и военные действия возобновились. В 1839 г. генерал П. X. Граббе разбил мюридов Шамиля на реке Аргун и подступил к его столице – крепости Ахульго. Но раненый Шамиль затянул переговоры, сумел бежать в Чечню и собрал там новые силы. Неудачи преследовали русских и на Черноморской береговой линии, где в 1840 г. черкесы захватили сразу четыре укрепления. В 1843 г. Шамиль взял 12 русских укреплений в Дагестане. Русские войска пытались разоружить чеченцев, но там вспыхнуло восстание, которое перекинулось и на Дагестан. Чеченцы ушли с войсками Шамиля на северо-запад Дагестана. Русские войска заняли Чечню лишь после упорных боев на реке Валерик 11 июля 1840 г.

Кавказский наместник М.С. Воронцов задумал «кончить с Шамилем одним решительным ударом» и в 1845 г. двинулся к аулу Дарго, где располагалась ставка имама. С огромным трудом достигнув Дарго, уже оставленный и сожженный Шамилем, Воронцов оказался в окружении. У русских кончалось продовольствие и боеприпасы. С большими потерями наместник прорвался назад. Ему пришлось вернуться к тактике Ермолова – строительству крепостей и постепенному освоению территорий.

В 1846 г. Шамиль совершил поход в Кабарду. Однако кабардинцы не поддержали мюридов, и имам отступил. Наместники Шамиля постепенно превращались в корыстолюбивых феодалов, и горцы стали уходить из его отрядов, к тому времени потерявших уже многих бойцов. Шамиль так и не дождался помощи от Турции. Ее войска были разгромлены летом 1854 г. под Тифлисом. В 1848 и 1851 гг. Шамиль атаковал крепости Лезгинской линии обороны, но потерпел неудачу.

Во 2-й пол. 1850-х гг. наступил решающий этап присоединения Северного Кавказа.

После окончания Крымской войны русские перешли в решающее наступление на горцев. Если Ермолов начинал войну с 5 6-тысячным корпусом, то у нового наместника А.И. Барятинского была 203-тысячная Кавказская армия против 80 тыс. у Шамиля и 40 тыс. у Магомеда Эмина. Наступление на имамат велось постепенно со всех сторон, строились новые крепости и дороги, рубились просеки в лесах, где скрывались горцы. Кольцо окружения сжималось. В 1858 г. Шамиль обошел русские войска и атаковал Владикавказ, но был отражен. В апреле 1859 г. пала резиденция Шамиля – аул Ведено. Шамиль с 400 горцами бежал в аул Гуниб. Князь А.И. Барятинский долго вел переговоры с Шамилем, убеждал его в ненужности тысяч смертей и уговаривал его сдаться в плен. 25 августа того же года Шамиль сдался русским войскам в Дагестане в ауле 1униб. В Черкесии 25 ноября 1859 г. капитулировал Магомед Эмин, сподвижник Шамиля. Земли черкесов перерезала Белореченская линия обороны с крепостью Майкоп. Казаки осваивали плодородные земли.

Однако большинство черкесских племен продолжали борьбу. В 1861–1863 гг. русские оттеснили черкесов во главе с Магомедом Эмином за р. Белая, а в 1862–1863 гг. сжали со всех сторон в приморских ущельях. Вытесненные с гор абхазцы и черкесы либо переселялись на равнину, либо уходили в Турцию. Многие из них там погибали от произвола турецких властей. Некоторые возвращались обратно.

21 мая 1864 г. был взят последний черкесский аул в урочище Кбаада над Адлером (ныне Красная Поляна).

Кавказская война, на которой погибло 25 тыс. русских солдат и офицеров, закончилась. К России были присоединены Чечня, горный Дагестан и северо-запад Кавказа. Д. Н.

ХАДЖИ-МУРАТ (кон. 1790-хгг. – 23.04.1852 г.) – один из предводителей горцев Дагестана и Чечни.

Хаджи-Мурат был родом из знати Аварского ханства в Дагестане. В Кавказскую войну он воевал в союзе с Россией против имамов Гази-Магомеда и Гамзат-бека. В 1834 г. он убил Гамзат-бека, освободил ханскую столицу Хунзах и был провозглашен правителем Аварии. Когда в ханство пришли русские войска, власть захватили враждебные Хаджи-Мурату аристократы. Обвиненный по их доносу в измене, Хаджи-Мурат в 1840 г. был арестован, бежал и перешел на сторону Шамиля. С его войсками он занял Аварию, где стал наибом. С 1843 г. Авария вошла в состав имамата Шамиля, и Хаджи-Мурат стал одним из военачальников в его армии.

Хаджи-Мурат прославился как талантливый полководец в битве при Дарго, походе на Кабарду. В 1848 г. из-за болезни он опоздал к обороне гергебиля, чем вызвал недовольство Шамиля. В 1849 г. он совершил внезапный набег на административный центр Дагестана Темир-Хан-Шуру, но не смог захватить город. Он потерпел поражения в Кайтаге и Табасаране, неудачей закончился и его поход в Кази-Кумух. Между Хаджи-Муратом и Шамилем возникли разногласия. Его вызвали на суд наибов, но вместо этого Хаджи-Мурат в ноябре 1851 г. явился в русскую крепость Воздвиженскую. Оттуда его направили в Тифлис к кавказскому наместнику М.С. Воронцову. От имени Николая I Хаджи-Мурату было объявлено «высочайшее прощение».

После неудачных переговоров о возвращении своей семьи, которую удерживал Шамиль, Хаджи-Мурат 22 апреля 1852 г. бежал от русских в горы. На следующий день его настигли местные ополченцы и, несмотря на отчаянное сопротивление, убили. Отрубленная голова Хаджи-Мурата как доказательство его смерти была отправлена в Тифлис, а череп потом хранился в Кунсткамере в Санкт-Петербурге. В 2000 г. его возвратили в Дагестан.

Предводителю горцев посвящена повесть Л.Н. Толстого «Хаджи-Мурат». Д. Н.

АККЕРМАНСКАЯ КОНВЕНЦИЯ 1826 г. – соглашение между Россией и Османской империей. Заключено 25 сентября (7 октября) 1826 г. в городе Аккермане (ныне Белгород-Днестровский).

В 1-й пол. 1820-х гг. Турция оккупировала Дунайские княжества Валахию и Молдову, ограничила проход торговых судов через черноморские проливы. В марте 1826 г. Россия предъявила Османской империи ультиматум с требованиями в течение 6 недель отвести свои войска за Дунай и начать переговоры по спорным вопросам. Турки выполнили все условия. Переговоры в пограничном русском Аккермане затянулись из-за начала русско-персидской войны 1826–1828 гг.

После первых поражений персов турки, уступая силе русского оружия, освободили торговые пути через черноморские проливы и предоставили автономию Валахии, Молдове и Сербии. Турция признала за Россией спорные порты на Черноморском побережье Кавказа: Сухуми, Анаклию и Редут-Кале.

Османская империя пошла на уступки, чтобы выиграть время для подготовки к новой войне (Русско-турецкой войне 1828–1829 гг.), в которой Османская империя потерпела поражение. Д. Н.

РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА 1828–1829 гг. Война началась после того, как Россия и ее союзники Англия и Франция поддержали греческое освободительное восстание 1821–1829 гг. В декабре 1827 г. Турция объявила войну России. Военные действия начались в апреле 1828 г. На Дунай отправили армию генерал-фельдмаршала П. X. Витгенштейна, на Кавказ – корпус генерала И.Ф. Паскевича.

25 апреля 1828 г. армия П. X. Витгенштейна, перейдя границу, заняла дунайские княжества Молдову, Валахию и Добруджу и развернула наступление на территории Болгарии. 29 сентября 1828 г. русские войска заняли г. Варна. На Кавказе корпус И.Ф. Паскевича занял крепости Каре, Ардаган, Ахалцих, Поти и Баязет.

В 1829 г. русскую армию на Балканах возглавил И.И. Дибич. Он разбил 40-тысячную армию турок при Кулевче в мае 1829 г., а затем овладел крепостью Силистрия. Армия И.И. Дибича, 35 тыс. человек, двинулась на Балканы, но из-за болезней она потеряла почти половину состава. До августа русские взяли г. Адрианополь. Путь к Стамбулу был открыт, и турецкое правительство охватила паника. На Кавказе русские войска заняли г. Эрзерум (27 июня 1829 г.).

В сентябре 1829 г. между Турцией и Россией был заключен Адрианопольский договор, по которому России отошло устье Дуная, Кавказское побережье Черного моря до Батуми районы Ахалциха. Проливы Босфор и Дарданеллы объявлялись открытыми для российских судов в мирное время. Греция получила независимость, Молдова и Валахия – автономию. В. В.

БЕССАРАБИЯ – историческая область, расположенная между Черным морем и реками Дунай, Днестр, Прут и Ракитна В 10 – сер. 14 вв. территория Бессарабии входила в состав древнерусских галицкого и галицко-Волынского княжеств. До 1484 г. Бессарабия оставалась в составе Молдавского княжества. В кон. 15–18 вв. находилась под властью Османской империи.

Во время русско-турецких войн 2-й пол. 18 – нач. 19 вв. Бессарабией, занятой русскими войсками, управлял молдавский диван, подотчетный русскому главнокомандующему. По Бухарестскому миру 1812 г. Бессарабия вошла в состав России. В 1818 г. император Александр I учредил Бессарабскую область с центром в городе Кишиневе, имевшую широкие автономные права. По условиям Адрианопольского мира 1829 г. к российской Бессарабской области была присоединена дельта Дуная. После Крымской войны 1853–1856 гг. по Парижскому миру 1856 г. она отошла к Румынии, а Измаильский уезд (юг Бессарабии) присоединен к Молдавскому княжеству.

По Берлинскому трактату 1878 г. южная часть Бессарабии, без дельты Дуная, была возвращена России. В 1873 г. Бессарабская область преобразована в Бессарабскую губернию с центром в городе Кишиневе. К нач. 20 в. в Бессарабии насчитывалось 12 городов, население губернии составило 2441 тыс. чел., среди них молдаване, русские, украинцы, болгары, немцы, турки, евреи. Ок. 85% населения занималось сельским хозяйством. В Бессарабии выращивали богатые урожаи пшеницы, кукурузы, ячменя, ржи, овса, картофеля, бобовых. Губерния славилась своим табаком, плодами и великолепными винами. В нач. 20 в. в Бессарабии действовало ок. 800 фабрик и заводов – винокуренных, свеклосахарных, табачных, сыроваренных, суконных. Торговля и сообщение с другими регионами России и соседними странами развивались благодаря строительству сети железных дорог. Важными торговыми путями были реки Дунай, Прут и Днестр. Вс. В.

ДИБИЧ-ЗАБАЛКАНСКИЙ, Иван Иванович (Иоганн Карл Фридрих Антон) (02.05.1785-29.05.1831 гг.) – российский военный и государственный деятель, граф (1827 г.), генерал-фельдмаршал (1829 г.), член государственного совета (1823 г.), начальник главного штаба (1824 г.).