Текст книги "История Украинской ССР в десяти томах. Том первый"
Автор книги: авторов Коллектив
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 47 страниц) [доступный отрывок для чтения: 17 страниц]
Ранний период истории неолитического населения, жившего в современных пределах Украины, длился со второй половины VI до начала IV тысячелетия до н. э. В это время происходил переход от мезолита к неолиту только у племен, живших на юго – западе и на юге Украины, где вначале сложилась буго – днестровская культура, а немного позднее – дунайская культура, или культура линейно – ленточной керамики.
Племена буго – днестровской культуры. Территория, на которой расселились племена буго – днестровской культуры, охватывала все среднее течение Южного Буга и значительные районы в долине Днестра, в современных пределах Молдавии. На Украине, главным образом в пределах Винницкой области, в частности, возле сел Печера Тульчинского района, Скибинцы Тростянецкого района, Сокольцы Гайсинского района и других, найдены и исследованы остатки около 60 поселений племен буго – днестровской культуры. Эти племена частично занимали и территорию современных Кировоградской и Одесской областей, где обнаружены поселения Сабатиновка, Саврань и др.
Буго – днестровская культура является наиболее ранней культурой эпохи неолита на современной территории Украинской ССР. Она сложилась на основе культуры местных мезолитических племен приблизительно во второй половине VI тысячелетия до н. э. На ее развитие оказали значительное влияние неолитические племена Балкан и Нижнего Подунавья, откуда проникали воспроизводящие формы ведения хозяйства – земледелие и скотоводство. Однако охота и рыболовство также не утратили своего прежнего значения.
Посуда буго – днестровских племен представлена горшками и мисками – чашами, форма, технология изготовления и особенно мотивы орнамента которых свидетельствуют об этнической самобытности их культуры. Эти племена выработали свои оригинальные орнаментальные мотивы, основу которых составляют криволинейные композиции с точечным или прочерченным заполнением между полосами основы композиции. Картографирование найденной посуды с таким орнаментом четко очерчивает район расселения буго – днестровских племен.
Во второй половине раннего неолита направление культурных связей, однако, значительно изменяется. Происходит заметное проникновение влияний с Поднепровья в район Южного Буга. Это сказывается на характере орнамента. Вместо господствовавшего раньше зигзаго – меандрового орнамента здесь складывается геометрически – прямолинейный стиль, характерный для населения северовосточного этнокультурного района. Меняется и способ нанесения узора – вместо линейно – прочерченного все чаще применяется штампованный орнамент (в частности, нанесение оттисков гребенки), характерный для населения Поднепровья.
В конце V – начале IV тысячелетия до н. э. буго – днестровская культура после более тысячелетнего развития прекращает свое существование, а ее носители сходят с исторической арены.
Дунайские племена культуры линейно – ленточной керамики. В середине V тысячелетия до н. э. в пределах Украины появились дунайские племена, для которых была характерна глиняная посуда, украшенная линейно – ленточным орнаментом. Проникнув из Центральной Европы, дунайские племена расселились на территории западных областей Украинской ССР, где просуществовали приблизительно 400–500 лет. Дунайские племена культуры линейно – ленточной керамики на современной территории Украины занимали относительно небольшой район. Их памятники обнаружены в Верхнем и Среднем Поднестровье, а также на Западной Волыни. Это единственная из неолитических культур на территории Украины, которая считается полностью пришлой. Культура племен линейно – ленточной керамики сложилась где – то в Подунавье и в V тысячелетии до н. э. распространилась на громадных просторах Европы: от Франции и Голландии на западе до Молдавии и западных областей Украины на востоке.
Глиняная посуда из поселений культуры линейно – ленточной керамики вблизи с. Незвиско Ивано – Франковской области
В пределах Украины известно около 30 поселений племен культуры линейно – ленточной керамики. Наиболее полно исследованы поселения возле сел Незвиско, Торское, Катовань (на Верхнем Днестре), в уроч. Гнидава возле Луцка (бассейн р. Стырь). У сел Незвиско и Баев возле Луцка найдено по одному погребению с посудой, типичной для культуры этих племен Самым восточным пунктом проникновения такой посуды является недавно открытое поселение с линейно – ленточной керамикой возле с. Ольшаница на р. Горынь.
Район распространения дунайских племен легко устанавливается по керамике с оригинальным, единственным в своем роде меандрово – волютовым орнаментом, который состоит из лент и тонких линий, прочерченных каким – то острым инструментом. Поражает исключительное однообразие посуды с таким орнаментом на значительных территориях Европы. Характерными здесь были и другие предметы, в частности каменные шлифованные топоры в виде башмачной колодки, не применявшиеся ни одним из племен неолитического и более позднего времени. На поселениях культуры линейно – ленточной керамики найдено много вкладышей к серпам, а также зернотерки. Это доказательство того, что экономика дунайских племен уже почти полностью базировалась на земледелии и скотоводстве. Она была одной из «классических» земледельческо – скотоводческих неолитических культур Европы.
Линейно – ленточная керамика, тесла в виде башмачной колодки, высокий уровень развития земледелия и домостроительства являются этнографическими признаками культуры дунайских племен современной территории Украинской ССР и соседних более западных районов Европы. На поселениях племен этой культуры найдены прясла и грузики от ткацких станков, что свидетельствует об умении прясть пряжу и изготовлять из нее ткань. По антропологическим признакам дунайские племена, как упоминалось, принадлежали к средиземноморскому антропологическому типу. Умерших они хоронили в индивидуальных ямах, в скорченном положении, на боку, посыпая порошком минеральной краски – красной охры. В могилу ставили глиняную посуду и клали орудия труда.
Дунайское население с высокоразвитым земледельческо – скотоводческим хозяйством долгое время соседствовало с племенами буго – днестровской культуры. Районы распространения этих культур на Среднем Днестре сходятся довольно близко, хотя между ними, очевидно, лежала полоса «ничейной» земли шириной около 50–70 км. Носители обеих культур вступали в межплеменные контакты, о чем свидетельствуют находки керамических импортов: буго – днестровских на поселениях дунайских племен и наоборот, линейно – ленточной керамики на поселениях буго – днестровских племен.
В современных пределах Украины дунайские племена культуры линейно – ленточной керамики жили до конца V тысячелетия до н. э.
Почти одновременно с дунайскими племенами в Закарпатье появилось население тисской и буковогорской культур, изученные, к сожалению, еще очень слабо. Можно только сказать, что это были земледельческо – скотоводческие племена. На территории их распространения находятся большие отложения обсидиана, из которого они изготовляли орудия труда и предметы вооружения. Отсюда обсидиан попадал ко всем соседним племенам.
Названные земледельческо – скотоводческие культуры юго – запада развивались в то время, когда вся северная территория современной Украинской ССР (и Восточной Европы) еще была заселена мезолитическими племенами, занимавшимися охотой и рыболовством.
В середине V тысячелетия до н. э. «неолитическая революция» охватила и Поднепровье, где вначале появились неолитические племена сурско – днепровской культуры, а немного позднее – племена днепро – донецкой культуры.
Племена сурско – днепровской культуры. Сурско – днепровские племена заселяли преимущественно Надпорожье[25]25
Культура названа по первым находкам на о. Сурском на Днепре, где было раскопано одно из поселений этого типа
[Закрыть]. Здесь на островах и прибрежных скалах обнаружено около 20 их поселений. На о. Сурском, вблизи Днепропетровска, раскопано небольшое поселение с наземными жилищами типа шалашей. Жилище сурской культуры исследовано также на о. Шулаевом, в том же районе. Территория расселения племен сурско – днепровской культуры в основном ограничивалась порожистой частью Днепра, хотя следы их пребывания зафиксированы и в Приазовье, в частности, на поселении вблизи Каменной Могилы. Дальше, в северные лесостепные районы Поднепровья эти племена, очевидно, почти не проникали. Находок, свидетельствующих о их пребывании в названных районах, до сих пор еще не найдено. Исключением является долина р. Орели, где в последние годы вблизи с. Перещепино Днепропетровской области обнаружено временное поселение с керамикой сурского типа.
Племена сурско – днепровской культуры занимались преимущественно рыболовством, хотя уже знали и домашних животных. Особенно привлекает внимание исследователей высокая техника обработки кости и изготовления из нее разнообразных изделий: рыболовных крючков, наконечников стрел, гарпунов, кинжаловидных орудий. Кость шла также на лощила, иголки и т. п. Встречаются и изделия, в которых исследователи видят иголки для плетения сетей. Таким образом, по совершенству техники изготовления костяных орудий и их ассортименту сурско – днепровская культура не имеет себе равных среди неолитических культур территории Украины.
Своеобразной была у сурско – днепровских племен и посуда. Заслуживает внимания прежде всего то, что в отличие от соседнего неолитического населения они достаточно широко использовали посуду, изготовленную из мягких пород камня. Отпечаток самобытности лежит и на керамических изделиях. Глиняные горшки изготовлялись только остродонными. По хорошо заглаженной поверхности посуды наносился своеобразный, присущий только этой культуре орнамент, включавший в себя чаще всего широкие линии, ряды углублений неправильных очертаний, зигзагообразные фигуры и т. п.
Сурско – днепровское население, очевидно, было немногочисленным. Это подтверждается, в частности, ограниченностью территории распространения культуры и относительно небольшим количеством поселений. О происхождении этих племен сказать что – либо определенное трудно. Возможно, эта культура сложилась на основе культуры местных мезолитических племен Нижнего Поднепровья и Приазовья, но этот вопрос еще ожидает своего решения. Несомненным является лишь то, что район сложения сурско – днепровской культуры связывают со степным югом Украины.
Интересно, что неолитические племена, в какой – то мере родственные сурско – днепровским, проживали и в горной части Крыма, где обнаружено поселение типа Кая – Арасы. Они расселялись по берегам рек, где люди жили в гротах под навесами (Таш – Аир, Замиль – Коба) или на открытых местах в наземных сооружениях. Неолитические поселения найдены также на крымских яйлах (Ат – Баш, Балин – Кош).
Сурско – днепровские племена рано вступили в непосредственный контакт с позднекроманьонским днепро – донецким населением. Какими были отношения между этими этнически разными группами населения – мирными или враждебными, сказать трудно. Возможно, первых позднекроманьонских пришельцев, которые начали проникать на юг еще в мезолитическое время, аборигены Надпорожья встречали враждебно. Об этом свидетельствуют наблюдения над погребениями в мезолитических могильниках, где обнаружено значительное количество скелетов людей, погибших от стрел и копий в каком – то вооруженном столкновении. Среди наконечников копий, найденных в костях, имеются острия, типичные для сурско – днепровской культуры. Постепенно отношения между северными пришельцами и аборигенами, которые в конце раннего неолита жили уже не обособленно, значительно улучшились. Об этом свидетельствуют возникшие черты общности в развитии обеих культур. Днепро – донецкое население позаимствовало у сурско – днепровского способ изготовления каменных топоров и тесел. Сурско – днепровские племена в свою очередь переняли от днепро – донецких приемы орнаментации посуды с помощью гребенчатого штампа.
Сурско – днепровские и днепро – донецкие племена сосуществовали до начала IV тысячелетия до н. э., когда культура первых исчезла. В это же время (конец V – начало IV тысячелетия до н. э.), как отмечалось, сошли с исторической арены и племена буго – днестровской и дунайской культур. Эти достаточно важные изменения в этническом составе населения эпохи неолита, как и появление на юго – западе современной территории Украинской ССР первых культур медного века, знаменуют конец раннего и начало среднего периодов в развитии неолитических племен Украины.
5. СРЕДНИЙ И ПОЗДНИЙ ПЕРИОДЫ НЕОЛИТАСредний период истории неолитического населения территории Украинской ССР охватывает IV – начало III тысячелетия до н. э., а поздний – III тысячелетие до н. э. Это время характеризуется важными событиями, связанными прежде всего со значительным усилением роли племен днепро – донецкой культуры.
Племена днепро – донецкой культуры. В IV тысячелетии до н. э. племена днепро – донецкой культуры заселяли долину Среднего Поднепровья, Надпорожье, Левобережье Украины, среднее течение Северского Донца и значительную часть Полесья. Поселения этих племен известны и в южных районах Белоруссии. Только в пределах Украины обнаружено более 200 поселений днепро – донецких племен. Исследовано около 20 могильников – Мариупольский в Приазовье, Никольский, Лысогорский, Вовнигский I и II, Вильяновский в Надпорожье, Дериевский на Среднем Днепре, погребение возле с. Осиповка на р. Орели и др. Из числа днепро – донецких поселений, давших наиболее полную коллекцию находок – орудий труда, оружия, украшений и т. д. – можно назвать Бондариху на Северском Донце, Собачки в Надпорожье, Бузки вблизи Черкасс, Никольскую Слободку в Киеве, Грини на р. Тетерев, Моству в Восточной Волыни, Пустынку V на Днепре, в пределах Черниговской области и др.
Район распространения днепро – донецких племен определяется в основном по наличию своеобразной керамики с так называемым гребенчато – накольчатым орнаментом. В целом глиняная посуда еще очень примитивна, нередко остродонная, но уже хорошо орнаментирована различными узорами прямолинейно – геометрического стиля. Орнамент выполнен по сырой глине оттисками мелкозубчатого гребенчатого штампа, наколами или насечками кремневой пластинкой, иногда прочерчен острой палочкой.
Своеобразный тип гребенчато – накольчатой керамики, особый тип погребальных сооружений в виде коллективных усыпальниц, обряд погребения и ряд других признаков выделяют днепро – донецкие племена в отдельный этнографический комплекс неолитического времени. Территориально он был самым большим в пределах современной территории Украины.
Днепро – донецкие племена занимались охотой и рыболовством, а также скотоводством. Роль последнего в жизни населения отдельных районов днепро – донецкой культуры была неодинаковой – от минимальной на севере до значительной на юге. На поселениях Надпорожья того времени спрос на мясо на 80–95 % удовлетворялся за счет домашнего стада, поэтому охота носила здесь эпизодический характер. На фрагментах керамики с поселения Бита – Литовская в районе Киева найдены отпечатки культурного ячменя, что свидетельствует о существовании начальной формы земледелия.
Многочисленное население днепро – донецкой культуры еще во второй половине раннего неолита начало продвигаться по Днепру на юг, в частности в Надпорожье, заселенное в то время племенами сурско – днепровской культуры. Происходил сложный процесс ассимиляции и вытеснения аборигенов, который в итоге завершился победой северных пришельцев. В середине IV тысячелетия до н. э. днепро – донецкие племена проникли дальше на юг – дошли до Приазовья и Северного Крыма.
Остродонный и плоскодонный сосуды населения днепро – донецкой культуры из поселений Бузьки Черкасской области (1) и Никольского могильника в Надпорожье (2)
Таким образом, средний период неолита на территории Украинской ССР был временем значительного преобладания среди первобытного населения северного кроманьонского элемента, в частности племен днепро – донецкой культуры, заселивших все Поднепровье и прилегавшие районы, вытеснив оттуда носителей более южных культур.
Продвинувшись далеко на юг, днепро – донецкие племена установили контакты с неолитическим населением Кавказа и племенами трипольской культуры, которые в начале IV тысячелетия до н. э. расселились на территории племен буго – днестровской культуры.
С развитием межплеменных связей на днепро – донецких поселениях в пределах современных Черкасской области и Надпорожья появляется типичная трипольская посуда, а в могильниках Надпорожья, в частности Никольском, обнаружены первые украшения из трипольской меди. Очевидно, с Кавказа в Приазовье и Поднепровье попадают и такие вещи, как каменные булавы, украшения из гешира – минерала, известного только на Кавказе. В Надпорожье найдены и первые украшения из золота. Все это, безусловно, свидетельствует о развитии обмена и, возможно, о значительных изменениях в социальной структуре днепро – донецких племен, у которых, видимо, уже сложился институт старейшин и патриархальные отношения были довольно развитыми.
История днепро – донецких племен насчитывает около 2 тыс. лет. Возникнув во второй половине V тысячелетия до н. э., они существовали до середины второй половины III тысячелетия до н. э., а в более северных районах Украины и в Белоруссии, очевидно, до конца III тысячелетия до н. э.
Днепро – донецкие племена Надпорожья и Приазовья, у которых ведущей отраслью хозяйства стало скотоводство и появились в обиходе изделия из меди, уже начали переходить к энеолитическому этапу исторического развития. Этот процесс, однако, был прерван в начале позднего неолита появлением в Поднепровье новых групп населения.
В позднем неолите, который охватывает почти все III тысячелетие до н. э., роль днепро – донецких племен в истории первобытного населения современной Украины резко уменьшается. Значительно сокращается и территория их расселения. Весь юг и средние широты, в том числе и Поднепровье, вплоть до Киева включительно, теперь заселяют трипольские и среднестоговские племена медного века юго – западного и юго – восточного происхождения. Местное днепро – донецкое население частично ассимилируется, частично, очевидно, вытесняется.
Таким образом, если средний период неолита, особенно его первая половина, в истории Украинской ССР был временем значительного преобладания северных кроманьонцев, то в конце среднего и в позднем периодах неолита, т. е. в конце IV– в III тысячелетии до н. э., доминирующее положение занимали южные племена. Волна проникновения последних по Днепру на север, которая остановилась где – то возле современного Киева, не достигла, однако, северо – восточных районов Украины – места распространения культуры лесных охотников и рыболовов ямочно – гребенчатой керамики.
Племена культуры ямочно – гребенчатой керамики. Эти племена появились на современной территории Украины приблизительно во второй половине IV тысячелетия до н. э., где заселили долины рек северо – восточных районов. Их многочисленные поселения размещались вдоль среднего течения Северского Донца, Ворсклы. Пела, Сулы, Десны и Сейма. Исследованных здесь поселений, однако, очень мало, а могильников и отдельных погребений вовсе не обнаружено. Среди наиболее изученных поселений этих племен можно назвать Гришевку, Погореловку, уроч. Мыс Очкинский на Средней Десне, Комсомольское на Северском Донце, Скунсово и Волынцево на Сейме.
Надежным подтверждением принадлежности всех этих памятников населению одной культуры является керамика. Она представлена только широко открытыми остродонными горшками, поверхность которых покрыта орнаментом. Наличие в нем глубоких, большей частью округлых ямок и оттисков гребенки дает па – звание как керамике, так и самой культуре.
Район распространения культуры ямочно – гребенчатой керамики охватывал северо – восток Украинской ССР. Близкородственное население с такой же керамикой заселяло и более северные территории Восточной Европы – Волго – Окский бассейн, восточную часть Прибалтики, Карелию и др. Основным занятием этих племен была охота и рыболовство.
Некоторые племена культуры ямочно – гребенчатой керамики на северо – востоке Украины граничили с днепро – донецкими племенами. Возможно, какое – то время они жили на одной территории, взаимообогащаясь опытом в области производства орудий труда и керамики. Так, днепро – донецкие гончары нередко заимствовали у северо – восточных соседей мотивы ямочного орнамента, а последние в свою очередь использовали прием украшения посуды узорами наколов.
С ослаблением роли днепро – донецких племен носители лесных культур начали проникать на юг, в Лесостепь, вытесняя или, возможно, частично ассимилируя аборигенов. Расселяясь в пределах Украины, племена культуры ямочно – гребенчатой керамики вышли приблизительно к линии современных городов Изюм – Полтава – Чернигов. А немного дальше на юг, в частности но р. Орели, закрепилось, очевидно, смешанное население обеих культур.
Лесные племена культуры ямочно – гребенчатой керамики, как и поздние днепро – донецкие племена, просуществовали до конца неолита, завершив таким образом развитие неолитических культур на нынешней территории Украинской ССР.
