Текст книги "Александр III – Миротворец. 1881-1894 гг."

Автор книги: авторов Коллектив

Соавторы: Светлана Балашова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 10 страниц)

В 1903 г. группа «Освобождение труда» прекратила свое существование в связи с тем, что ее члены влились в ряды созданной на II (Лондонском) съезде Российской социал-демократической рабочей партии. Благодаря деятельности группы «Освобождение труда» с марксизмом познакомились представители различных слоев российского общества. В. Г.

ПЛЕХАНОВ Георгий Валентинович (29.11.1856-30.05.1918 гг.) – первый русский революционер-марксист, философ, публицист.

Г. В. Плеханов родился в дер. Гудаловка Тамбовской губернии в семье небогатого помещика. В 1873 г. окончил Воронежскую военную гимназию и поступил в Константиновское юнкерское училище в Петербурге. Через год он оставил училище и начал учебу в Петербургском горном институте. С 1875 г. Плеханов начал участвовать в деятельности народнических кружков. В декабре 1876 г. он произнес антимонархическую речь в защиту Н. Г. Чернышевского на первой в России политической демонстрации рабочих и студентов у Казанского собора в Петербурге. После нее ему пришлось перейти на нелегальное положение. Плеханов стал профессиональным революционером. В 1877 г. он вступил в народническую революционную организацию «Земля и воля» и вскоре стал известен как публицист и теоретик. После раскола «Земли и воли» в 1879 г. Плеханов возглавил революционную организацию народников «Черный передел».

В 1880 г., спасаясь от ареста, Плеханов эмигрировал за границу. В странах Западной Европы он прожил 37 лет. Там он начал активно изучать марксистскую литературу, встречался с лидерами европейской социал-демократии. В 1882 г. Плеханов перевел на русский язык «Манифест коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. В это время Г. В. Плеханов окончательно перешел на позиции марксизма.

В сентябре 1883 г. в Женеве он основал первую русскую марксистскую группу, получившую название «Освобождение труда». Перу Плеханова принадлежат первые русские произведения марксистской литературы: «Социализм и политическая борьба» (1883 г.) и «Наши разногласия» (1885 г.). В своих работах он нанес сильный удар по идеологии народников, которые считали, что капитализм в России – явление случайное, и крестьянская община способна ему противостоять. Он доказывал, что Россия уже встала на путь капитализма, и ее будущее социальное освобождение возможно только через пролетарскую революцию под знаменем марксизма.

В 1889 г. Г. В. Плеханов присутствовал на I конгрессе II Интернационала в Париже и выступил с речью от имени русских социал-демократов. Весной 1895 г. он познакомился с приехавшим в Женеву В. И. Ульяновым (Лениным), вместе с которым с 1900 г. стал издавать газету «Искра». Но уже тогда в их отношениях наметились разногласия, например, при разработке программы марксистской партии в России. Позже их разногласия стали усиливаться. Плеханов выступал против ленинского курса на социалистическую революцию в России. Он отрицательно встретил Октябрьскую революцию 1917 г., но и не поддержал ее противников. В нач. 20 в. за Плехановым закрепилась репутация блистательного публициста, вдумчивого теоретика и в то же время посредственного политика-практика. В. Г.

ЛАВРОВ Петр Лаврович (02.06.1823-27.01.1900 гг.) – философ, писатель, публицист, политический деятель, один из идеологов русского революционного народничества.

П. Л. Лавров родился в семье помещика в селе Мелехово Псковской губернии. В 1842 г. он окончил Петербургское артиллерийское училище, в 1849 г. в чине поручика его зачислили в штат преподавателей училища. В 1858 г. Лавров был произведен в полковники и стал профессором математики.

С нач. 1860-х гг. Лавров принимал активное участие в общественной жизни, поддерживал студенческое движение. Он был дружен с Н. Г. Чернышевским и стал членом нелегальной организации «Земля и воля». В апреле 1866 г. его арестовали и сослали под надзор полиции в Вологодскую губернию. Здесь Петр Лаврович написал «Исторические письма» (1868–1869 гг.) под псевдонимом П. Миртов. Он выдвинул идею, что движущей силой истории являются «критически мыслящие личности». Эта идея стала очень популярной среди революционной молодежи. После «Исторических писем» лозунг «В народ!», выдвинутый еще А. И. Герценом, превратился в руководство к действию для сотен народников.

В феврале 1870 г. Лавров с помощью революционера Г. А. Лопатина бежал из ссылки и уехал в Париж. Он участвовал в деятельности Парижской Коммуны 1871 г. В Лондоне в 1871 г. он познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. В 1873 г. в Цюрихе Лавров начал издавать журнал «Вперед!», а после своего переезда в Лондон – и одноименную газету. Он поставил своей целью подготовить интеллигенцию к пропаганде социалистических идей в народе.

В 1876 г., после провала «хождения в народ» Лавров оставил работу в журнале и переехал в Париж, где принял участие в издании «Русской революционной библиотеки». В нач. 80-х гг. он поддержал террористическую деятельность «Народной воли».

В 1886 г. Лавров получил постоянную работу в качестве обозревателя газеты «Русские ведомости». Он печатался под различными псевдонимами в русских журналах «Отечественные записки», «Знание», «Слово». В 1889 г. Лавров принял участие в работе Международного социалистического конгресса в Париже.

Лавров написал ряд научных трудов, из которых самые значительные – «Опыт истории мысли нового времени» (1888–1894 гг.), «Очерк эволюции человеческой мысли» (1898 г.), «Задачи понимания истории» (1898 г.). На похороны Лаврова в Париже съехались представители социалистических партий и движений многих стран. В. Г.

ЛОПАТИН Герман Александрович (13.01.1845-26.12.1918 гг.) – русский революционер-народник, первый переводчик «Капитала» К. Маркса на русский язык.

Г. А. Лопатин родился в Нижнем Новгороде, в дворянской семье. В 1862–1866 гг. он учился в Петербургском университете, где сблизился с революционерами. В 1866 г. его арестовали по делу Каракозова, но доказательств вины не было, и его освободили. В 1867 г. Лопатин ездил в Италию, чтобы в отрядах Дж. Гарибальди сражаться за свободу Италии. Вернувшись в Россию, он попытался создать Рублевое общество, чтобы выяснить, насколько народ способен воспринять идеи социализма. (Название дано по размеру членского взноса – 1 руб.) Вскоре он был вторично арестован.

В 1867–1869 гг. Лопатин находился в административной ссылке в Ставрополе. В 1869 г. его снова арестовали, однако он бежал. В 1870 г. Лопатин добрался до Петербурга, организовал побег из ссылки П. Л. Лаврова и вместе с ним нелегально перебрался за границу. В Париже Лопатин вступил в I Интернационал. В 1870 г. Лопатин встретился с К. Марксом, который рекомендовал его в состав Генерального совета Интернационала. В это же время он начал работу над переводом «Капитала» К. Маркса (работа будет закончена Н. Ф. Даниельсоном и издана в 1872 г.). Вскоре Лопатин тайно выехал в Россию, в Сибирь, чтобы освободить из ссылки Н. Г. Чернышевского, но в 1871 г. был арестован в Иркутске. В 1873 г. он бежал из

ссылки и нелегально выехал за границу. В 1879 г. во время новой нелегальной поездки в Россию его опять арестовали и сослали сначала в Ташкент, а затем – в Вологду. В 1883 г. он бежал за границу, жил в Париже, потом – в Лондоне. В 1884 г. вернулся в Россию, надеясь возродить остатки «Народной воли», разгромленной после убийства Александра II в 1881 г. На первых порах работа пошла успешно, но в октябре 1884 г. Лопатина схватили прямо на улице.

В 1887 г. суд вынес ему смертный приговор, но Александр III заменил смертную казнь заключением «навечно» в Шлиссельбургскую крепость. Здесь Лопатин провел почти 20 лет и был освобожден уже в 1906 г. во время первой русской революции. Уже немолодым и больным человеком, он отошел от политической деятельности. Умер в Петрограде. В. Г.

ГРУППА БЛАГОЕВА – один из первых марксистских кружков, положивших начало распространению марксизма в России В 1883–1887 гг. группа Благоева объединяла петербургских студентов. Ее возглавлял студент Петербургского университета, участник национально-освободительного движения в Болгарии Димитр Благоев (1856–1924 гг.).

В 1884 г. в группу Благоева вошли 15 социал-демократических кружков (ок.

150 чел.), и она стала именоваться Партиен российских социал-демократов. Благоевцы признавали, что Россия вступила на путь капиталистического развития и считали, что буржуазное государство под влиянием движения пролетариата может превратиться в «народное» (социалистическое). Они отвергали террор и допускали его только в случае самозащиты.

Группа издавала первую в России социал-демократическую газету «Рабочий», распространяла прокламации. В 1885 г. Д. Благоев был арестован и выслан в Болгарию. В 1887 г. группа Благоева была окончательно разгромлена полицией. В. Г.

ГРУППА БРУСНЕВА, «Социал-демократическое общество» – одна из первых социал-демократических организаций в России; существовала в 1889–1892 гг.

Лидером группы был петербургский студент М. И. Бруснев (1864–1937 гг.). Ведущую роль в ней играли два центральных кружка марксистского направления: рабочий и интеллигентский. В 1890–1891 гг. в Петербурге брусневцы создали20 рабочих кружков (5–7 человек в каждом), в том числе первый женский рабочий кружок на Новой бумагопрядильне и резиновой мануфактуре. Брусневцы руководствовались программой группы «Освобождение труда». Они считали, что для

победы над царизмом необходимо создать самостоятельную рабочую партию. Для этого брусневцы поддерживали связь с другими революционными кружками в центре России.

В 1891 г. брусневцы впервые открыто провели демонстрацию на похоронах публициста Н. В. Шелгунова, а также провели первую в России «маевку» – празднование Дня международной солидарности 1 мая. В 1892 г. во время совещания в Москве многие участники группы Бруснева были арестованы (38 человек) и группа прекратила существование. В. Г.

КРОПОТКИН Петр Алексеевич (27.11. 1842-08.02.1921 гг.) – князь, русский революционер, теоретик анархизма, ученый в области физической географии, автор исторических и философских трудов.

Родился в Москве, в княжеской семье. В 1861 г. окончил Пажеский корпус в Петербурге, но выбрал службу в Амурском казачьем войске. Он был чиновником для особых поручений при генерал-губернаторе Восточной Сибири. За время службы на Дальнем Востоке Кропоткин стал видным исследователем Сибири и Дальнего Востока, сделал ценные геологические наблюдения, первым из европейских ученых под видом купца побывал в Маньчжурии.

В 1866 г. он вышел в отставку и осенью 1867 г. поступил на физико-математический факультет Петербургского университета. В 1868 г. был избран членом Русского географического общества. Кропоткину принадлежит капитальный труд, содержащий описание рельефа Азиатского материка. В 1870 г. он теоретически предсказал существование севернее Новой Земли неизвестного архипелага, который был открыт два года спустя.

В 1871 г. Кропоткин совершил поездку в Швейцарию, где вступил в одну из секций I Интернационала. Но более всего он увлекся учением Бакунина о революционном анархизме. Вернувшись в Россию, Кропоткин вступил в организацию «чайковцев». 21 марта 1874 г. он сделал сенсационный доклад в Русском географическом обществе о существовании в недалеком прошлом ледниковой эпохи, а на следующий день был арестован и затем помещен в Петропавловскую крепость. 30 июня 1876 г. товарищи на свободе, с которыми удавалось поддерживать связь, устроили ему побег. Кропоткин выехал в Швецию, оттуда – в Англию, а в январе 1877 г. переехал в Швейцарию. Кропоткин прожил в изгнании ок. 40 лет. В 1881 г. он поселился во Франции, но 21 декабря 1882 г. был арестован в Лионе и в январе 1883 г. осужден на 5 лет тюремного заключения.

В январе 1886 г. вышел на свободу и вместе с семьей переехал в Лондон.

В период эмиграции вышли основные публицистические, философские и исторические труды Кропоткина, в которых он заявил о себе как крупнейший теоретик анархо-коммунизма после М. А. Бакунина. По мнению Кропоткина, содержание исторического процесса состоит в борьбе двух враждебных частей общества: «народа» и «начальников». Будущее общество представлялось ему союзом вольных общин, объединенных договором.

В Россию Кропоткин вернулся в июне 1917 г. Октябрьскую революцию 1917 г. Кропоткин встретил с воодушевлением, хотя и призывал к «социальному миру». В это время Петр Алексеевич фактически отошел от участия в русском анархическом движении, жил трудно, хотя советское руководство проявляло к нему внимание. На приглашения своих искренних почитателей за рубежом переехать из разоренной страны в Швецию он ответил отказом, считая, что в такое сложное время его место в России. Он обратился к рабочим всех стран с призывом «отказаться от мысли о вооруженном вмешательстве в дела России». Кропоткин умер в Дмитрове и был похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве. В. Г.

Культура и наука в конце 19 века

Пореформенная эпоха стала временем высоких культурных достижений. Этот этап обусловил наступление «серебряного века» русской культуры. Российские ученые добивались блестящих результатов в точных и естественных науках. Благодаря трудам С. М. Соловьева на новую высоту поднялась российская историческая наука.

Именно при Александре III культурная жизнь России была насыщена множеством значительных событий. В 1883 году открылся Исторический музей в Москве; было построено здание Одесского театра оперы и балета; под покровительством принца Ольденбургского в Санкт-Петербурге открылся Институт экспериментальной медицины, в 1890 году основано Русское астрономическое общество; в эти же годы подготовлен проект создания Русского археологического института в Константинополе. Александр III собрал ценную коллекцию картин, которая потом была передана Русскому музею. Ближайшим помощником Императора в этом деле был брат – Президент Академии художеств великий князь Владимир Александрович. Александр III патронировал и развитие музыкального искусства в России.

ИСТОРИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ, Императорский Российский Исторический музей – основан в 1872 г. по инициативе графа А. С. Уварова, генерала А. А. Зеленого и полковника И. И. Чепелевского, устроителей отдела истории Севастопольской обороны 1854–1855 гг. на Политехнической выставке.

В 1873–1881 гг. Исторический музей назывался Русским национальным музеем имени Цесаревича наследника. Экспозиция Исторического музея открылась в здании в русском стиле в 1883 г., специально построенном на Красной площади в Москве (архитекторы В. О. Шервуд, А. А. Семенов). В 1888 г. утвердили «Положение об Императорском Российском Историческом музее». Его целью был сбор «разнородных предметов древности и старины, которые в своей совокупности представляли бы наглядную и полную, по возможности, картину прошлой жизни как русского народа, так и других обитавших в России народов».

В организации музея активно участвовали московские ученые: И. Е. Забелин, главный заведующий музеем в 1883–1908 гг., А. В. Орешников, В. И. Щепкин, В. А. Еородцов.

Музеи имел право избирать почетных и действительных членов, членов-сотрудников, почетных корреспондентов и комиссионеров.

Библиотека музея к нач. 20 в. насчитывала ок. 18 000 книг. Залы музея были расписаны картинами на исторические сюжеты. Их авторами были известные художники В. М. Васнецов, Г. И. Семирадский, И. К. Айвазовский и др. Коллекция музея делилась на 8 отделов и содержала экспонаты от неолитического периода до 16 в. В ней хранились памятники из Херсонеса, Кавказа, Византии, Новгорода, Пскова, Владимиро-Суздальской области. Собрание музея комплектовалось главным образом за счет даров и содержало ок. 300 000 единиц. До 1917 г. в Исторический музей поступили коллекции Московского археологического общества, Русского археологического общества, Московского университета, частных лиц – Д. И. Анучина, А. И. Бахрушина, А. И. Веселовского, И. Е. Забелина, И. И. Щукина и др. Число посетителей составляло 40 000 человек в год.

Ныне – Государственный Исторический музей (ГИМ)./7. К

АБРАМЦЕВО – усадьба в Московской области, недалеко от Троице-Сергиевой лавры.

Усадьба приобрела известность художественного и литературного центра, когда в 1843 г. перешла в собственность семьи литераторов и общественных деятелей Аксаковых. У писателя С. Т. Аксакова в Абрамцеве гостили Н. В. Гоголь, И. С. Тургенев, актер М. С. Щепкин и другие. Усадьба состояла из деревянного дома, построенного в сер. 18 в., иживописного парка, раскинувшегося на берегу небольшой речки Воря. В 1870 г. усадьбу купил С. И. Мамонтов, который не только сумел поддержать ее славу, но и превратил в центр художественной жизни. 70-80-е гг. 19 в. были наиболее яркими в жизни ее обитателей. В Абрамцеве бывали и работали многие русские художники: В. М. Васнецов, И. Е. Репин, В. Д. и Е. Д. Поленовы, В. А. Серов, М. А. Врубель, К. А. Коровин, М. В. Нестеров и другие. В парке были возведены оригинальные постройки в «русском стиле»: «Студия», «Терем», «Изба на курьих ножках» (В. М. Васнецов, 1883 г.), церковь (1881–1882 гг.).

В Абрамцеве стремились возрождать русское народное творчество. В 1882 г. Е. Д. Поленова создала в усадьбе художественную мастерскую, где производили изделия из дерева в традиционном национальном стиле. Действовала также мастерская по производству майолики – цветной керамики. С 1879 г. летом в усадьбе устраивались любительские спектакли, в которых участвовали члены семьи Мамонтовых, художники, другие гости, среди которых был знаменитый впоследствии режиссер К. С. Станиславский. При С. И. Мамонтове в Абрамцеве была построена плотина на реке Воря, открыты больница и школа. В 1918 г. в Абрамцеве создан музей. В нем собрана хорошая коллекция картин русских художников кон. 19 в. В наши дни Абрамцево – историко-художественный и литературный музей-заповедник. О. Н.

РУССКИЙ МУЗЕЙ – собрание произведений отечественного искусства в Петербурге.

Музей основан в 1895 г. как Русский музей имени императора Александра III. Первоначально музей был задуман как дворец памяти Александра III с экспозицией его личных вещей, в том числе и художественных коллекций, принадлежавших императору. К этому времени уже существовали общедоступные музеи – Эрмитаж в Петербурге, Исторический и Румянцевский музеи в Москве. В 1892 г. Московская Третьяковская галерея была передана в дар городу, что ускорило решение сделать Русский музей общенациональным.

Для организации Русского музея казна приобрела Михайловский дворец, построенный в 1819–1825 гг. К. Росси. Архитектор В. Свиньин разделил покои дворца на 37 залов для удобства размещения экспозиции.

Основу коллекции музея составили картины, переданные из Эрмитажа, Академии художеств, Александровского и Зимнего дворцов. Особенно полная коллекция искусства 18 – 1-й пол. 19 вв. Это полотна И. Никитина, А. Матвеева, Ф. Рокотова, А. Лосенко, Д. Левицкого, И. Мартоса, А. Венецианова, а также работы выпускников Академии художеств, в т. ч. «Последний день Помпеи» К. Брюллова, «Девятый вал» И. Айвазовского, «Медный змий» Ф. Бруни и др. В собрание вошли приобретения императорской семьи последних 15–20 лет, в т. ч. картины передвижников «Грешница» В. Поленова, «Садко» и «Запорожцы» И. Репина, «Покорение Сибири Ермаком» В. Сурикова, пейзажи И. Шишкина и др.

К моменту открытия в собрании Русского музея насчитывалось 445 картин, 111 скульптур, 981 лист рисунков и акварелей. Из небольшого числа икон, переданных Академией художеств, был организован отдел христианских древностей. В музее был также отдел этнографии Российской империи, славян и народов сопредельных стран.

Первоначально экспозиция музея не носила научного характера. Предметы, представлявшие художественную ценность, соседствовали с второстепенными вещами. Искусствовед П. Нерадовский в 1909–1910 гг. упорядочил коллекцию. В 1913 г. была приобретена первоклассная коллекция икон из коллекции Н. Лихачева (ок. 1,5 тыс.), ставшая основой отдела древнерусского искусства. Н.С.

ТРЕТЬЯКОВСКАЯ ГАЛЕРЕЯ – музей русского искусства (ныне крупнейший в мире). Начало галерее было положено в мае 1856 г., когда П. М. Третьяков приобрел две жанровые картины русской школы – «Искушение» Н. Шильдера и «Финляндские контрабандисты» В. Худякова. Он поместил полотна в своем особняке в Лаврушинском переулке. Третьяков собирал произведения современной отечественной живописи, главным образом художников реалистического направления – передвижников В. Перова, И. Крамского, И. Репина, В. Сурикова, А. Саврасова, И. Шишкина и др. Галерея пополнялась также картинами, этюдами и рисунками А. Иванова, В. Верещагина, В. Поленова и др.

Третьякову удалось собрать портретную галерею знаменитых соотечественников, в которую вошли портреты, исполненные по его заказу художниками И. Невревым, И. Те, В. Перовым, И. Репиным, И. Крамским и др. Позднее Павел Михайлович стал приобретать картины русских мастеров 18 – 1-й трети 19 вв. – Ф. Рокотова, Д. Левицкого, В. Боровиковского, О. Кипренского, В.Тропинина и др. В 1890-е гг. у Третьякова начинает складываться собрание древнерусской живописи, хотя при его жизни иконы не включали в экспозицию. В их числе «Троица» Андрея Рублева, иконы Дионисия и С. Ушакова. Тогда же было положено начало коллекции русской скульптуры. В 1892 г., после смерти Сергея Михайловича, младшего брата Третьякова, завещавшего брату свою коллекцию западноевропейской живописи, в галерее появилось два зала западной школы.

В течение 20 лет старый дом, уже не вмещавший новых приобретений, был перестроен архитектором А. С. Каминским. В 1881 г. галерея открылась для публичного посещения. В 1885 г. ее посетило ок. 30 тыс. человек. 31 августа 1892 г. Третьяков передал галерею в дар городу Москве. Она стала именоваться Московской городской художественной галереей П. и С. Третьяковых. В ней тогда насчитывалось ок. 2 тыс. полотен.

Оставаясь попечителем галереи, Павел Михайлович продолжал пополнять коллекцию и после 1892 г. Ежегодно он дарил галерее десятки картин. Он приобретал картины не только старых мастеров-передвижников, но и художников нового направления: М. Нестерова, В. Серова, К. Коровина, И. Левитана. Картина Левитана «Над вечным покоем» была последним приобретением П. М. Третьякова.

После кончины П. М. Третьякова в 1898 г. галереей управлял совет, в который входили городской голова князь В. М. Голицын (почетный председатель-попечитель), дочь Третьякова Александра Павловна, а также художники И. Остроухов (с 1905 г. – попечитель Третьяковской галереи), В. Серов и гласный Городской думы И. Цветков. Совет оказался не в силах исполнить последнюю волю основателя, завещавшего не пополнять собранную им коллекцию, и постановил продолжить коллекционирование.

В 1902 г. бывший жилой дом П. М. Третьякова был обрамлен декоративным фасадом, исполненным по проекту художника В. М. Васнецова в русском стиле с кокошником, на котором изображен московский герб. В нач. 20 в. музейная коллекция насчитывала 4 тыс. картин. После революции 1917 г. Третьяковская галерея включила в себя Музей иконописи и живописи (собрание И. Остроухова), Цветковскую галерею с ее ценнейшей коллекцией русского рисунка, собрание картин русских художников из Румянцевского музея и несколько частных коллекций.//. С.

ТРЕТЬЯКОВЫ – купеческий род, первые упоминания о котором восходят к сер. 17 в., когда Третьяковы жили в Малоярославце.

В 1774 г. купец III гильдии Елисей Мартынович Третьяков переселился из Малоярославца в Москву. В нач. 20 в. Третьяковы принадлежали к пяти знатным родам московского купечества, наряду с Морозовыми, Бахрушиными, Найденовыми и Щукиными. Им уже на протяжении нескольких поколений удавалось сохранять значительное влияние в торговле и промышленности Москвы и деятельно участвовать в общественной и культурной жизни.

Павел Михайлович (15.12.1832-04.12.1898 гг.) и его брат Сергей Михайлович (19.02.1834-25.07.1892 гг.) продолжили дело отца Михаила Захаровича и вступили во владение Новой Костромской мануфактурой льняных изделий. В торговых рядах на Красной площади они держали суконные и полотняные лавки. В 1860 г. они начали самостоятельную торговую деятельность, открыв на Ильинке новый «Магазин полотняных, бумажных и шерстяных товаров». Оба брата занимались щедрой благотворительностью. Они создали Арнольдо-Третьяковское училище для глухонемых на Донской улице (1860 г.). Сергей Михайлович был деятелем городского самоуправления, в 1877–1881 гг. он являлся московским городским головой. Во время русско-турецкой 1877–1878 гг. войны братья активно участвовали в патриотическом движении, щедро жертвовали на нужды армии.

Павел Михаилович с детства увлекался искусством. В 1856 г. он увидел коллекцию директора почтового департамента Ф. Прянишникова, состоявшую исключительно из картин русских художников, и решил посвятить себя собирательству произведений русских мастеров, прежде всего жанровых картин. П. М. Третьяков много занимался самообразованием. В 1868 г. он стал почетным, а затем действительным членом Академии художеств.

В 1860 г. П. М. Третьяков составил завещание, по которому весь нажитый за 10 лет капитал (150 тыс. руб. серебром) он оставлял на «устройство в Москве художественного музеума или общественной картинной галереи», управляемой «обществом любителей художеств» из всех сословий, но «не от правительства» и «без чиновничества». С 1881 г. его коллекция, расположенная в собственном доме Третьякова в Лаврушинском переулке, открылась для посетителей. В 1892 г. он передал ее в дар городу, оставаясь до смерти ее попечителем.

Кристально честный человек, аскет, не любивший ничего внешнего и показного, П. М. Третьяков был уникальным для своей среды человеком. Он отказался от потомственного дворянства, постоянно проявлял заботу о своих служащих, участвовал в воспитании их детей. Н. С.

СУРИКОВ Василий Иванович (12.01.1848-06.03.1914 гг.) – выдающийся русский художник, мастер исторической картины.

В. И. Суриков родился в Красноярске, в семье казака. Его детство и юность прошли в Сибири. Суровая красота края и патриархальный, «допетровский» уклад жизни во многом определили круг впечатлений и образов, впоследствии запечатленных на его полотнах.

В 1868 г. Суриков отправился в Петербург и поступил в Академию художеств. В годы учебы в академии (1870–1875 гг.) он старался отыскать свою тему и обращался к различным сюжетам отечественной и библейской истории («Пир Валтасара», «Княжий суд» и др.). В 1877 г. Суриков получил заказ на роспись в храме Христа Спасителя и переехал в Москву на постоянное жительство. Здесь он познакомился с И. Репиным. Начался период творческого взлета художника. Он создал картины, посвященные переломным моментам в истории России: «Утро стрелецкой казни» (1881 г.), «Меншиков в Березове» (1883 г.), «Боярыня Морозова» (1887 г.), которые принесли ему признание. Художник обращался к драматическим событиям периода Раскола и петровских реформ и как никто другой сумел сообщить им дух подлинности. Ход русской истории на полотнах Сурикова завораживает сочетанием страшного и величественного. Народ – главный герой суриковских полотен – предстает в многообразии типажей, характеров, судеб. Его привлекают сильные характеры, яркие личности. Художник показывает, как в моменты тяжких испытаний русский человек проявляет силу духа, мужество, нравственную высоту, готовность к самопожертвованию.

Художника привлекает также патриотическая тема расширения и защиты границ Российской империи. Суриков создал такие полотна, как «Взятие снежного городка» (1890 г.), «Покорение Сибири Ермаком» (1895 г.) – за которую получает звание академика, – «Переход Суворова через Альпы» (1899 г.), «Степан Разин» (1910 г.).

С 1881 по 1907 гг. Суриков – член Товарищества передвижников. Ему удалось воплотить принципы реализма в исторической картине, преодолеть условность академического искусства.

В Красноярске открыт Дом-музей В. И. Сурикова и сооружен ему памятник. Н. С.

ВАСНЕЦОВЫ Виктор Михайлович (03.05.1848-23.07.1926 гг.) и Аполлинарий Михайлович (25.07.1856-23.01.1933 гг.) – выдающиеся русские художники. Братья Васнецовы родились в Вятской губернии в семье сельского священника.

В 1867 г. Виктор Васнецов приехал в Петербург и поступил в Рисовальную школу Общества поощрения художников, где его наставником был И. Н. Крамской. С 1878 по 1897 гг. В. Васнецов принимал участие в выставках Товарищества передвижников. С кон. 1870-х гг. одним из первых русских художников он стал работать над картинами на исторические и фольклорные темы. Именно в этой области талант Васнецова раскрылся наиболее ярко, особенно после переезда художника в 1878 г. в Москву. В. М. Васнецов часто бывал в Абрамцеве – имении крупного мецената С. И. Мамонтова. Там по его проекту и рисункам построили сказочную «Избушку на курьих ножках». Для частной оперы С. И. Мамонтова В. Васнецов создал декорации и костюмы к опере И. А. Римского-Корсакова «Снегурочка». Появились замечательные картины Васнецова: «Витязь на распутье» (1882 г.), «После побоища Игоря Святославича с половцами» (1880 г.). Ярко раскрылся талант Васнецова в таких картинах, как «Аленушка» (1881 г.), «Иван-царевич на сером волке» (1889 г.) и особенно в монументальном шедевре «Богатыри», над которым художник работал в 1881–1898 гг. Образцом монументальной живописи Васнецова может служить живописный фриз «Каменный век», исполненный для второго зала Исторического музея в

Москве в 1883–1885 гг. Вершиной его творчества в области церковной живописи стали росписи Владимирского собора в Киеве (1885–1896 гг.). В. М. Васнецов создал особенно проникновенный и страстный образ Богоматери с младенцем и целую галерею образов русских святых. По произведениям Васнецова были созданы также мозаики в Петербургском храме Спаса-на-Крови. Художник участвовал в оформлении и других церквей, например храма Св. Марии Магдалины в Дармштадте, в Германии.

Дом Васнецова в Москве был построен по его собственному проекту. Стены Дома-музея украшают замечательные полотна «Спящая царевна», «Царевна-Лягушка», «Царевна-Несмеяна», «Кащей Бессмертный», «Баба Яга», «Сивка-Бурка» и новый вариант «Ковра-самолета». Тематически к ним примыкают еще две картины «Бой Добрыни Никитича со Змеем Горынычем» и «Бой Ивана-царевича с трехглавым змеем». В наши дни здесь находится Дом-музей В. М. Васнецова.

В 1902 г. В. М. Васнецов создал фасад Третьяковской галереи в Москве.

Младший брат В. М. Васнецова Аполлинарий Михайлович также стал прославленным живописцем. Он учился у своего старшего брата, Виктора Михайловича, у В. Д. Поленова и И. Е. Репина. С 1899 г. был членом Товарищества передвижников.