Текст книги "Каббалистическая астрология. Часть 2: Знаки Зодиака"

Автор книги: Авессалом Подводный

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 22 страниц)

* * *

Сильный Козерог дает человеку способности, не особенно бросающиеся в глаза, но высоко ценимые в социуме «по большому счету» – на семейной вечеринке он может и не блистать, но зато вполне способен украсить книгу рекордов Гиннеса – например, пройти на руках путь из Москвы в Одессу, ни разу не отреагировав на замечания окружающих.

Откуда у этого человека берется терпение для подготовки его планов, окружающим непонятно; впрочем, сам человек вполне может считать, что его явно недостаточно. Как правило, у него сильное каузальное тело, точнее, его почва, но какие именно события происходят на ней, зависит не только от тщательности их подготовки, чего этот человек может долго не понимать, особенно если у него слаб Телец.

Искушения его жизни – манипуляторство и неправедно прилагаемые усилия, но в очень непростом специфически козерожьем варианте. У этого человека есть большие способности к плетению интриг и созданию запутанных положений, которые, как ему кажется, должны подтолкнуть действующих лиц его комедии (трагедии, рабочих или бытовых будней) ко вполне определенным действиям – но их действия не всегда вписываются в предполагаемые им рамки, и человеку может быть трудно понять, от чего зависят его неудачи – во всяком случае н_е от слабостей его предварительной подготовки или неучета тех или иных возможных факторов. Что же касается прилагаемых усилий, то человек, как правило, их не жалеет и не очень ценит работу своего Козерога, за что канал может на него сильно обижаться. Дело в том, что энергия каузального тела это то, за что платят деньги, порой довольно большие, но красивое каузальное деревце иногда вырастает очень быстро – за счет того, что его почва тщательно готовилась многие годы, и человек должен уметь правильно определить не только его финансовую стоимость, но и значимость для себя лично. Сильный Козерог зреет долго, но он может принести замечательные плоды, если человек наберется терпения и будет в должной степени критичен к себе, и не станет выращивать деликатные растения, пока каузальная почва не окажется в состоянии их вырастить.

В зависимости от уровня проработки Козерога этот человек может быть кем угодно в диапазоне от мелкого баламута до крупного специалиста в своей области, но в любом случае ему будет свойственно желание делать что-либо лишь после тщательной подготовки, и ему не стоит сопротивляться этому желанию, даже если в глазах окружающих он выглядит занудой и копушей; гораздо важнее для него другое – соотнесение своих ментальных усилий с настоящими, а не бутафорскими ценностями, ибо если этого нет, то могут в одночасье рухнуть планы, лелеемые буквально десятилетиями, и оправиться от такого потрясения человеку будет трудно даже при множественных секстилях Козерога к Скорпиону.

Слабый Козерог создает человеку проблемы, связанные с кажущейся малой эффективностью его занятий, и всевозможной подготовки и строительства любых планов. Даже при сильном Тельце его каузальное тело как правило не способно на большие усилия, то есть человек может иногда развивать лихорадочную деятельность, но сколько-нибудь серьезные программы осуществить просто так, без долгой предварительной подготовки, ему не удается: они обязательно срываются, так как он теряет к ним всякий интерес, или от него начисто отворачивается удача, или возникают непреодолимые препятствия, или его отвлекает что-то более важное и т. п.

Сказанное вовсе не означает, что слабый Козерог живет плохо и ощущает себя в жизни неудачником; он вполне может быть доволен собой и своей жизнью, недвусмысленно предпочитая быть легкомысленной быстрокрылой стрекозой, нежели трудолюбивым, нудным и скаредным муравьем.

Слабому Козерогу тяжело дается ученье в истинном смысле слова, то есть реальное освоение знаний и навыков, формирующее каузальную почву, достаточную для дальнейшей эффективной работы. Это особенно ощущается при сильных Близнецах, когда ментальное отражение действительности идет легко и непринужденно – но почему-то ничего хорошего из этого не получается, в полном соответствии с известным диалогом Д.Хармса:

Математик: Нет, умен и знаю очень много!

Андрей Семенович: Много, да только все ерунду!

Здесь проработка сложна, так как сильные Близнецы создают массу соблазнов и иллюзий, ментальное тело работает интенсивно, а плоды его медитаций поступают в каузальное тело как бы через тоненький капилляр, и последнее может сильно истощаться и болеть: человек теряет веру в себя и свои возможности, а иногда и вообще интерес к жизни. Выход здесь единственный: не игнорирование Козерога, а старательная его проработка путем изучения индивидуальных особенностей этого канала. Например, если у человека будут проблемы, связанные с плохой памятью, то ее, во-первых, можно улучшать многими способами, а во-вторых, вероятно, человеку совсем не так обязательно активно помнить все, что ему бы хотелось – многие вещи не запоминаются по той простой причине, что их блокирует буддхиальное тело, и значит здесь нужно разбираться на ценностном уровне: действительно ли мне так важно запомнить то и то, или я могу без этого обойтись?

Гармоничный Козерог дает человеку редкий талант естественности ментальной подготовки к будущим событиям: он думает о них не больше, чем надо, но и не меньше: это видно даже по его речи в ситуациях, когда слова являются делами, то есть оказывают прямое воздействие на каузальный поток: он умеет вовремя сделать паузу, а иногда, наоборот, отвечает сразу, быстро и решительно, словно экспромтом, который, однако, бывает в необходимой степени подготовлен.

Если этот человек от вас чего-то хочет, то вы как-то сами поставите себя в такое положение, из которого будет единственный выход: сделать то, что ему надо; при этом вы можете и не подозревать, что исполняете его волю или желание, по крайней мере, вовсе не факт, что он выскажет его вслух. Это умение дает сильный соблазн манипуляции окружающими, причем манипуляции достаточно тонкого свойства: это не прямолинейное тельцовское давление-принуждение с непосредственной апелляцией к ценностям, чувству долга и т. п., а очень своеобразная часто косвенная игра, когда жертву подводят вплотную к конкретным действиям – но их она совершает как бы по своему собственному выбору, хотя и не без выгоды для гармоничного Козерога. Его мастерство на среднесоциальном уровне демонстрируют популярные книги Д. Карнеги с рекомендациями такого, например, рода: улыбайтесь; объясните партнеру (деловому и брачному), чем ваше предложение выгодно ему; поговорите с ним о его жизни и трудностях; почаще называйте человека по имени и давайте ему ощутить собственную значимость. Эти, и многие другие советы преследуют, в сущности, одну цель: создать у партнера благоприятный ментальный образ самого себя, что является первым шагом к созданию в его каузальном теле почвы, благоприятной для заключения нужной вам сделки или договора.

Если гармоничный Козерог деградирует, он становится мелким манипулятором с очень неприятными манерами, и его цели более чем понятны окружающим, которые стремятся отделаться от него как от ядовитого клеща, но им это удается лишь ценой больший усилий, особенно если вас с ним связывают родственные отношения. Тогда, встав в зависимое положение или заявив себя в таковом, гармоничный Козерог, особенно стареющий, может часами (или годами) изводить вас разговорами о том, как он всегда вас любил и терпел, несмотря на вашу строптивость, плохой характер и общую неблагодарность, свойственную, впрочем, всему вашему поколению в целом; он же, со своей стороны, ничего от вас за это не хочет, исключая разве тарелку супу на старости лет… и хотя все это будет звучать довольно безобидно, тем не менее подобные речи могут отравить ваше каузальное тело настолько, что все ваши дела расстроятся и вам захочется только одного: быстрее окончить свои дни на грешной земле и лечь в могилу, надежно застлавшись толстым слоем земли.

Проработка дает прекрасные способности к подготовке любого серьезного мероприятия, так что оно проходит на удивление гладко; вряд ли гармоничный Козерог станет главным конструктором космических ракет (это для него слишком рискованный проект), но должность директора школы может быть ему вполне по вкусу.

Пораженный Козерог может начинать свою жизнь с освоения афоризма К. Пруткова: «Огорошенный судьбою, все ж не отчаивайся», ибо жизненные планы этого человека будут чаще всего воплощаться совсем не так, как он первоначально имел в виду, – или проваливаться вовсе, и причины столь странного и, прямо скажем, неприятного положения вещей ему долгое время будут совершенно непонятны, и они действительно зарыты очень глубоко. Проблема в данном случае заключается в том, что возникают существенные искажения при трансляции плодов размышлений, сколь бы высококачественными последние ни были. При этом происходит как бы без вины самого человека отравление каузальной почвы, и из самых лучших тельцовских семян вырастают чахлые либо уродливые растения: над событийным потоком человека как будто тяготеет проклятие, истоки которого покажут напряженные аспекты Козерога.

Ближайшее рассмотрение однако показывает, что дело тут не в некоей иррациональной "вине", идущей из прошлых воплощений, а то и от самого грехопадения Адама, но в значительно более прозаических обстоятельствах, главное из которых заключается в том, что пораженному Козерогу ни в коем случае нельзя точно программировать свое (и чужое) будущее, ибо основной закон его каузального потока это "не было бы счастья, да несчастье помогло" – но кто же станет сознательно планировать себе несчастье? Впрочем, если, доведенный своими неудачами до точки, этот человек начнет накликивать себе беду, его хаотический демон, прочно обосновавшийся в Козероге, охотно ему в этом поможет, так что вышибить клином клин в данном случае не удается.

Проработка пораженного Козерога идет по трем основным линиям: работа с каузальным телом, работа с ментальным телом и, после изучения особенностей канала, очищение и расширение его самого. Работа с каузальным телом заключается, в частности, в том, что человек пристально изучает его почву, то есть основное, глубинное содержание происходящих с ним событий – как бы исходные первомолекулы, из которых они складываются – и старается понять, какого рода искаженные мыслеформы для них характерны, и, главное, какого рода цепочки событий из них можно вырастить, а какие нет. Работа с ментальным телом потребует определения, какого типа выводы из рассуждений и разговоров приводят к наиболее ядовитым каузальным последствиям, а какие превращаются в тяжелые, но возделываемые и хотя бы потенциально плодоносные каузальные почвы. Наконец, работа с собственно козерожьим каналом заключается в повышении качества его трансформаций – но эта тема раскрывается каждому человеку индивидуально и заслуживает отдельного рассмотрения, некоторых аспектов которого автор намерен коснуться в следующих книгах этого трактата. Во всяком случае, пораженный Козерог не ставит крест на свершениях человека – скорее он ставит человека перед выбором: или взять ответственность за свои дела на себя и выучиться нести свой крест вместе с большим куском кармы окружающего мира более или менее весело и непринужденно, или возложить вину за свои неудачи на внешний мир, и тогда постепенно озлобиться и деградировать, или – третий вариант – продать душу жесткому разрушительному эгрегору и стать его послушной марионеткой, с наслаждением уничтожая все почвы каузального плана, до которых сможет дотянуться: таковы пушкинский демон, гетевский Мефистофель и многие революционные деятели принципиально нигилистического толка.

Глава 11. ВОДОЛЕЙ
Аналитический канал из каузального тела в буддхиальное

Мудрость делает видимыми

прозрачные стены лабиринта судеб.

Само существование потока Водолея скептики ставят под сомнение: действительно, можно ли делать серьезные выводы на основе изменчивой, быстротекущей жизни? «История учит только тому, что ничему не учит, – говорит Серый Король, – а опыт веков показывает, что он никуда не годится,» – но это все-таки неправда. Даже если встать на уровень общественного сознания, то легко заметить, что оно век от века меняется, развивается и теряет многие иллюзии – хотя и гораздо медленнее, чем хотелось бы наиболее радикально и прогрессивно мыслящей социальной элите. Что же касается отдельных людей, то они безусловно время от времени делают выводы из происходящего с ними и существенно меняются, хотя эти перемены никогда не являются следствием одних лишь ментальных усилий человека и часто идут вопреки этим усилиям. Например, так называемый синдром «поротой задницы», имеющий отчетливо водолейскую природу, очевидно не может быть объяснен одними лишь ментальными медитациями.

Однако так или иначе ценности и жизненные установки человека меняются, и было бы крайне наивно считать, что каузальный поток не оказывает на них своего воздействия. Я, конечно, не есть продукт обстоятельств – но они что-то со мной делают, определенным образом подтачивая, а то и опрокидывая одни мои жизненные позиции и укрепляя меня в других, и то, что было краеугольным камнем экзистенциальной картины мира в юности, в зрелом возрасте порой рассыпается в прах, а буддхиальные трансформации в детстве и отрочестве еще более стремительны.

В известном смысле поток Водолея противоположен близнецовскому, и это нужно очень хорошо понять. Близнецы уносят событийный мусор: опавшие листья и сухостой, так что после включения этого канала хорошо поболтать о пустяках или обсудить серьезные каузальные тупики с целью их разрешения (имея в виду дальнейшую трансляцию Козерога) или наслаждения ими, особенно если тупик чужой (трансляция Рака). Что же касается материала, идущего в канал Водолея, то это плоды каузальных медитаций, и о них вовсе не хочется разговаривать, а, наоборот, возникает желание сохранить их как особую ценность внутри себя, не разбазарить, не растратить по мелочам, но ассимилировать в виде возросшей мудрости, более точных жизненных позиций и зрелых взглядов на мир в целом.

Водолей выводит нас за пределы социального тела – вверх, к горним пространствам буддхиального и атманического, или, говоря по-русски, души. Выражение "поговорить по душам" означает совместную медитацию на буддхиальном, то есть ценностном, уровне о предметах, представляющих для собеседников основные интересы их жизни; это требует большого взаимного доверия и сосредоточения на обсуждаемом предмете и потому в широких социальных ситуациях практически невозможно – и как, правило, табуировано светским этикетом, жестко ограничивающим возможные групповые медитации социальным телом. Поэтому водолейские потоки идут обычно после раута или вечеринки, а само светское общение ориентировано на Близнецов: это рассказы, впечатления, интерпретации и последующее ментальное обсуждение. Однако наиболее существенными являются все же водолейские трансляции, которые часто происходят несколько позже, уже дома, когда супруги, возвратившись из гостей, обмениваются некоторыми репликами, смысл которых чаще всего понятен только им самим, и если брак удачен и их жизненные ценности и программы согласованы, то никаких интерпретаций (то есть ментального понимания с помощью Близнецов) не требуется. Более того, если парная медитация идет под Водолеем, то чаще всего она имеет форму последовательности коротких фраз-полунамеков, полууказаний, чередующихся длинными паузами, назначение которых – дать возможность партнеру осознать ценностную значимость сказанного, например, укрепиться в своих позициях, получить подтверждение правильности своих ценностей и выбранных путей их достижения и т. п. Такие реплики всегда имеют большую каузальную нагрузку с каузальным же выводом-подтекстом, трансформируемым Водолеем в буддхиальную почву. В хороших пьесах водолейские диалоги идут обычно в последних сценах, подготавливая героев (и зрителей) к катарсису, когда обмолвки и намеки героев имеют совершенно понятный зрителям смысл и несут обильные каузальные плоды в буддхиальное тело, вызывая в результате бурную душевную, ценностную и мировоззренческую реакцию: на подготовленной буддхиальной почве вырастает пышное дерево, и обычно параллельно с этим гибнет немалое количество прежних растений.

Итак, важные признаки включения Водолея это укрепление (или ослабление) душевных сил и отсутствие интерпретаций: человек не чувствует в них необходимости, так как события, что называется, говорят сами за себя. Более того, когда включается канал Водолея, он словно блокирует близнецовский, и какие бы то ни было комментарии и замечания ощущаются как излишние, посторонние и даже разрушительные – как оно, собственно, и есть. Водолейские жанры это притча, афоризм, максима, короткая мудрость, апеллирующая к жизненному опыту человека и помогающая ему перевести его в душевную силу.

Поэтому афоризмы часто обвиняют в бесполезности: дескать, кто это понимает, то есть имеет подтверждающий данное суждение жизненный опыт, тот и так понимает, и афоризм ему ни к чему, а кто не понимает, то и по прочтении не поймет – по крайней мере, не сумеет включить в свою систему экзистенциальных ценностей. Это, по мнению автора, несправедливо, хотя, конечно, водолейский стиль совсем не похож на юпитерианско-близнецовский, когда ваше копеечное затруднение со всех сторон рассмотрят, тщательно разжуют, разложат по полочкам всех вам доступных символических систем и в ментальный рот положат.

Типичный вопрос Водолея звучит так: умеете ли вы учиться на чужих ошибках? или хотя бы на своих? А? Если еще не научились, не огорчайтесь: Водолей управляется практичным и терпеливым Сатурном, и у бабушки-кармы хватит терпения ждать, пока вы воспримете ее уроки – но никто не гарантирует, что ее тактика не переменится.

* * *

Автор уже отмечал, что в современной культуре и языке нет четкой разницы между буддхиальным и ментальным телами, и это часто ведет к путанице, которая очень дорого обходится и отдельным людям, и коллективам. Буддхиальное тело манифестирует себя в экзистенциальных ценностях, серьезных жизненных программах, психологических особенностях, талантах, чувствах долга и совести, устойчивых привычках, способностях и неспособностях, душевных склонностях и антипатиях – и все это ощущается человеком как нечто глубоко интимно ему присущее и составляющее важную часть того, что он считает своей индивидуальностью и судьбой. Ментальное же тело как-то отражает в своих символических системах весь организм человека, всю его внутреннюю и внешнюю жизнь, и, в частности, описанные выше буддхиальные манифестации: ценности, способности и т. д. Однако буддхиальное тело и его отражение в ментальном – совсем разные вещи, и не только по уровню вибраций, но и, так сказать, по содержанию: например, многие собственные добродетели и таланты не осознаются человеком как таковые и тем самым обесцениваются, а его представление о том, что именно для него важно, часто оказываются ложными или сильно искаженными.

Каждая каузальная медитация имеет "на выходе" плоды и опавшие листья и важно их не перепутать, то есть отправить ягоды в канал Водолея, а пожухлую листву – в Близнецы, а не наоборот. Водолей управляет подведением жизненных итогов, хотя бы предварительных, и результатами его работы являются глубокие изменения в человеке: меняется буддхиальная почва, а следом за ней и буддхиальная флора: черты характера, привычки, акценты ценностей; поворачивают в другую сторону основные жизненные сюжеты, а некоторые из них вовсе отмирают, частично заменяясь новыми. При этом, конечно, меняется и ментальная картина мира, то есть человек делает и определенные умственные выводы, но это не главное и далеко не исчерпывает изменений, происшедших с ним. Кто из нас не приходит время от времени к очень серьезным выводам о себе и своей жизни, но при этом почему-то совершенно не в состоянии воплотить их в жизнь? А поток Водолея несет с собой как раз то, что для этого необходимо: он формирует запас душевных сил, которые можно потратить на длительные программы по развитию своих талантов, изменению характера или достижению внешних ценностей, например, профессионального совершенствования. Еще одна, также очень важная, функция потока Водолея заключается в том, что он утверждает человека в его жизненных позициях, а иногда их подрывает, и тогда через какое-то время возникает необходимость их корректировки и частичной замены.

Тотальное разочарование человечества в себе и своих возможностях – даже сомнение в способности предотвратить всемирную экологическую катастрофу, нами же самими вызванную, не в последнюю очередь связано с традицией спекулятивной подмены Водолея Близнецами, когда вызревающий плод каузальной медитации неприятного свойства, то есть подрывающий некоторые важные ценности, не допускается до Водолея, но отправляется в Близнецы с тем, чтобы якобы "осмыслить", а фактически обесценить значение происшедших событий. Эта традиция существует давно, но стала особенно популярной в последние три века ничем не омраченного торжества человеческого разума, которому был официально присвоен статус Божественного, а сам Бог, видимо, с целью убрать конкурента, был объявлен несуществующим. В результате создалось впечатление, что буддхиальное тело является частью ментального, и, следовательно, канал Водолея является частью близнецовского; тем самым получил подтверждение совершенно неправильный тезис о том, что главное значение опыта заключается в его осмыслении.

– Отнюдь! – говорит Водолей, – главное значение опыта, и любой вообще законченной цепочки событий, заключается в том, что в результате созревают плоды, трансформируемые мною в почву, на которой растут ценности и способности человека, и он набирает потенциал для будущих крупных дел и свершений, а также существенной внутренней перестройки – выработки характера, отказа от устойчивых дурных привычек, расширения сущностного сознания (последнее на обыденном языке называется преодолением эгоизма).

Как же отличить плоды медитации от ее отходов – опавших листьев и сухостоя? Этот вопрос стоит не только на каузальном, но и на всех остальных тонких телах и более или менее удовлетворительно решается человеком приблизительно на третьем уровне проработки восходящего и нисходящего каналов. Сложность заключается в том, что плоды и сухостой суть побочные продукты биоценоза тела и в какой-то мере взаимозаменяемы, то есть в принципе можно отправить первые в нисходящий канал, а второй – в восходящий, но это ведет к засорению каналов и отравлению ниже– и вышележащего тел. Поэтому тщательная дифференцировка и отделение спелых яблок от прелых листьев яблони, а также – более тонкий вариант – извлечение ядер кедровых орехов должны быть осознаны и прочувствованы как метафоры внутренней жизни на уровне каждого из тонких тел, и это есть важнейший элемент внутренней гигиены организма.

Особенно трудна операция разделения плодов и сухостоя на уровне тел тонкого шельта, так как там осознание (создание ментальной модели) неизбежно ведет к огрублению и существенно повышает вероятность путаницы. Другая причина сложностей заключается в том, что тела, находящиеся выше ментального, настолько тонки, что чаще всего воспринимаются через их проекции на более плотные – ментальное, астральное и эфирное, что ведет к своеобразным зодиакальным склеиваниям, также затрудняющим правильную дифференцировку и правильный отбор материала для восходящих и нисходящих каналов. Рассмотрим вкратце, каковы специфические проблемы ментально-, астрально– и эфирно-ориентированной личности, пытающейся разобраться с плодами и отходами каузального биоценоза.

Ментально-ориетированный человек воспринимает события через их ментальные образы (не все, конечно, но те, которые его в наибольшей степени интересуют) – поэтому, кстати говоря, у него часто бывают как бы металлические и заторможенные реакции, похожие на то, как если бы вы общались с роботом, живущим на Луне, откуда информация приходит с задержкой в несколько секунд. Для такого человека каузальное тело склеивается с ментальным, как бы становится его частью, и канал Водолея объединяется с козерожьим, так что возникает впечатление, что твердые ментальные выводы тут же становятся жизненными позициями, по крайней мере, если они сделаны тщательно и добросовестно, и за подобную иллюзию приходится дорого расплачиваться – прежде всего годами бессмысленных ментальных усилий, не приносящих никаких реальных результатов. Этому человеку нужно понять, что твердые убеждения и позиции возникают на почве практики, а не рассуждений – сколь угодно умных и обстоятельных, и научиться отличать плоды раздумий от плодов конкретного жизненного опыта – вторые переживаются внутренне гораздо серьезнее и значительнее, первым же всегда свойственна некоторая легковесность, которую не удается компенсировать никакими ментальными усилиями, и помогает лишь проверка на практике.

Астрально-ориентированнный человек воспринимает события через их лично-эмоциональное преломление, так что каузальное тело ощущается им как часть астрального. а канал Водолея как бы становится частью Стрельца. При этом возникает эффект такого рода: склеиваются ментальные выводы и осмысление эмоциональных переживаний (Стрелец) с жизненным опытом и формированием на его основе жизненных позиций, причем чаще всего человек принимает первое за второе, и через некоторое время очень удивляется, видя, что смены жизненных сюжетов не происходит: но как же так, ведь он же все осознал и понял, что буянить и злобно ругаться нельзя, и ведь надо же – опять сорвался, казалось бы, на ровном месте. Здесь обычно идет также отождествление ментального тела с буддхиальным, и понять свою ситуацию и выбраться из нее человеку очень сложно: даже если ему очень плохо и он изо всех сил старается понять, в чем он неправ, и измениться к лучшему, буддхиальные усилия незаметно для него опускаются до ментальных, а водолейская мудрость обращается в энергичный стрельцовский ум, который, однако, совершенно не в состоянии своими силами изменить устойчивые паразитические каузальные сюжеты, материализующие искаженные или вовсе бутафорские буддхиальные ценности. На астральном и ментальном уровнях экзистенциальные проблемы не решаются, но в самом деле понять это астрально-ориентированному человеку очень трудно.

Эфирно-ориентированный человек воспринимает каузальный поток в его биоэнергетическом преломлении, главным образом, с позиций самочувствия и полного (пустого) желудка. При этом поток Водолея воспринимается им как часть скорпионьего, что дает определенную гастрономическую обусловленность ценностей и жизненный позиций, очень характерную не только для многих людей, но и целых коллективов и даже народов. Однако Скорпион и Водолей стоят в символическом квадрате, и ничем хорошим подобное отождествление обычно не кончается, но признать это эфирно-ориентированному человеку очень трудно. И то сказать: являются ли в вашей жизни ценностями человек или организация, которые вас кормят? Недаром образ суровой, но кормящей Родины-матери, готовящей своих сынов и дочерей себе же на заклание, столь типичен для тоталитарных режимов и жестких государственных эгрегоров.

Сложность в описании водолейских трансляций заключается в их практической неуловимости для сознания: человек чувствует, что с ним что-то происходит (или уже произошло), но сказать, что именно, затрудняется. Душа приобрела определенный опыт и теперь можно им как-то распорядиться: вырастить на буддхиальном теле новые ценности, кое-что пересадить, а что-то и вовсе выполоть за бесперспективностью. Традиционный русский вопрос: что твоей душеньке угодно? – обычно звучит и воспринимается на эфирном или, в лучшем случае, астральном уровне (вариант ответа: "А вот еще тот пирожок с луком, и чтобы ласковая была"), но в действительности должен бы относиться к Водолею, один из смыслов которого может быть передан понятием "моральная поддержка действием". Что же это значит?

Если я правильно живу, то события моей жизни должны складываться так, чтобы поддерживать мои ценности – безо всяких усилий с моей стороны по их (событий) интерпретации.

Например, если моей ценностью является высшее образование, то каузальная поддержка выразится в хороших отметках, похвалах преподавателей, повышенной стипендии, уважении родителей к моей деятельности и их конкретных стараниях мне помочь. Все описанные каузальные подробности иногда облегчают мне жизнь в потоке событий, например, отец достает редкий нужный учебник, но это вовсе не главное – главное же заключается в том, что у меня повышается количество учебного вдохновения, то есть душевных сил, которые я трачу на обучение, и как раз в этом проявляется действие Водолея.

Если же в каузальном плане все складывается плохо: все время идут срывы и накладки, на экзаменах постоянно попадаются неудачные вопросы и экзаменаторы с плохим настроением, дома идут нелады, усиливающиеся в самые ответственные учебные периоды, и даже на хорошие оценки никто не реагирует, то Водолей транслирует в буддхиальное тело негативно окрашенный, иногда прямо-таки ядовитый, информационно-энергетический поток, который подрывает мою веру в себя, сокращает душевные силы и энтузиазм – и это знак, означающий буддхиальное неблагополучие, дисбаланс или даже болезнь, вызванную неправильной расстановкой ценностей в моем подсознании (иногда и в сознании). Какие из этого нужно сделать выводы – вопрос чрезвычайно тонкий и решающийся с учетом овновских трансляций, то есть атманической санкции на ценности, но здесь автор обращает внимание читателя на следующий принципиальный момент: именно через Водолея осуществляется обратная связь высшего тела (души) с нижележащими тонкими телами. Таким образом, если через Тельца высшее тело транслирует свою волю вниз, в каузальное тело и следующие за ним, то через Водолея идет в некотором роде отчет о проделанной работе: что-то удалось лучше, что-то хуже, и ценностные акценты, часто незаметно для самого человека, выстраиваются в соответствии с теми каузальными программами, которые оказываются успешными: жизнь, что называется, берет свое, постепенно скручивая шею самым большим упрямцам.

* * *

Сильное включение Водолея производит на человека очень большое впечатление: он чувствует, что завершился существенный событийный сюжет и с ним самим что-то случилось, причем ощущения часто бывают смешанного рода: это и чувство освобождения, и облегчение, и наполнение, и в то же время траур по ушедшему, и ощущение абсолютной его невозвратимости, в том числе безусловный приговор всему хорошему, что ощущалось как потенциально существующее, но не было реализовано – то ли по недомыслию, то ли по невниманию, то ли казалось несущественным, то ли сомнительным, или просто руки не дошли. Если событийная цепочка прошла в целом удовлетворительным (с атманической точки зрения) образом, то человек ощущает усиление фундаментальной буддхиальной энергетики: теперь он в состоянии справиться с еще более сложными задачами; если же за каузальный сюжет поставлен общий «незачет», то в душе возникают очень неприятные ощущения пустоты, нечистоты, даже грязи, отвращения к самому себе и своеобразное чувство внутреннего предательства. Отравление буддхиальной почвы – очень опасное и неприятное явление, обещающее человеку и его окружению множество ядовитых растений как на буддхиальном, так и на нижележащих телах, поэтому к водолейским потокам следует относиться с большим вниманием и ответственностью и не перекладывать ее на близлежащих мудрецов, духовных наставников и просто доброжелателей.