Текст книги "Философия внесистемности"
Автор книги: Антон Горбенко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)
Внесистемная мораль
"Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего
и дал руку твою за другого,
ты опутал себя словами уст твоих,
пойман словами уст твоих.
Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя,
так как ты попался в руки ближнего твоего:
пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;
не давай сна глазам твоим
и дремания веждам твоим;
спасайся, как серна из руки
и как птица из руки птицелова." Притчи Соломона 6:1
Чувство вины – совершенно системная вещь. От него с некоторыми оговорками следует избавиться. Об исключениях поговорим позже. Сейчас же мы поговорим о сущности чувства вины и его важности для поддержания стабильности социальной системы.
Сразу скажу, что речь идёт лишь о том чувстве вины, которое испытывается в условиях, когда не нанесён вред другому человеку. Убийство, воровство, мошенничество и даже мелкие психологические манипуляции – всё это вредно для окружающих людей. Чувство вины в данном случае – вполне закономерный и необходимый процесс. Так или иначе за вред другим людям придётся ответить. Это очень важное замечание для всей философии внесистемности. Если ты не наносишь вреда окружающим людям, тогда ты можешь жить по своим правилам спокойно и безнаказанно. Если же будешь нарушать это правило, ничего не получится.
Проблема социума для конкретного человека заключается в том, что ему практически по любому поводу прививают чувство вины. Скорее всего, данная модель прививается с детства. Вместо того, чтобы что-то объяснять ребёнку, пытаться найти с ним общий язык, делается гораздо более простое и очевидное действие – его заставляют испытывать чувство вины. И действительно, это практически механический способ подчинить поведение ребёнка своей воле. Однако у него есть очень важный долгосрочный недостаток – дитя усваивает данное отношение, как норму. Уже во взрослой жизни он будет проигрывать в своей жизни подобные, хоть и изменённые внешне, сценарии. В чём они заключаются?
Предположим, человек сделал что-то, не вписывающееся в рамки того социума, в котором он находится. Это может быть даже не прямое противоречие общественным нормам, а просто лёгкое несоответствие. В результате на него обрушиваются общественные санкции. Социум действует не как самостоятельный субъект, а посредством осуждающих взглядов, упрёков, жестов других участников этого же социума. На человека пытаются навесить чувство вины, это очень часто получается.
Мы уже говорили, что без норм любое общество развалится. Но если в данном обществе не принята творческая инициатива и она также подавляется общественными санкциями? Почему человек должен прогибаться под такие нездоровые нормы? В результате такого давления многие гении смирились со своей “незначительностью” и “бредовостью” своих идей. Чтобы жить по своим правилам, необходимо уметь от такого давления защититься.
Многие в ответ на подобное подавление стремятся бороться с социумом или даже с конкретными людьми. Они отстаивают свою значимость, говорят, что имеют право на индивидуальность. В зависимости от личностных качеств, они либо выигрывают эту войну, любо терпят поражение. Вариант мягко говоря не для слабонервных. Мы предлагаем более универсальную методику.
Основной принцип чувства вины заключается в следующем: если сам человек не согласен испытывать чувство вины, никакое общество не сможет его заставить. Это удивительно просто, при этом невероятно действенно. На практике это работает следующим образом.
Вы пришли к начальнику с какой-то достаточно любопытной идеей по реорганизации вашей работы с целью повышения эффективности. Выслушав вас, он ответил что-то вроде: “Ты не умничай и иди работай дальше!” В таком случае большинство испытали бы чувство вины и подавили бы свою инициативность. Но если вы будете держать в голове первый принцип внесистемной морали: “Если я никому не нанёс вреда, я не должен испытывать чувство вины”, вы просто спокойно уйдёте на своё место. Быть может, вы задумаетесь, прежде чем идти к нему второй раз с какими-то инициативами. Но инициативность и творческий подход к делу не будут подавлены. Со временем вы найдёте человека, который будет ценить это качество в вас и очень хорошо его оплачивать. И настроение у вас не должно испортиться. Начальник отказался от достаточно выгодного предложения – это ему надо расстраиваться, а не вам. Вы понимаете, что если на вас кто-то давит, пытается вызвать чувство вины или ругать, это совершенно не значит, что вы хоть чуть-чуть в чём-то виноваты. Подобная реакция может быть совершенно на пустом месте. Испытывайте честное, настоящее чувство вины, если вы нанесли кому-то вред специально или непреднамеренно. Однако и здесь не стоит доходить до фанатизма. Зачастую люди, нанеся вред какому-то человеку, ходят за ним годами, безуспешно пытаясь “отмолить свой грех”. Чтобы этого избежать, необходимо усвоить второй принцип внесистемной морали.
Его можно сформулировать таким образом – “Если вы нанесли кому-то вред, то следует извиниться или другим способ искупить свою вину, но только один раз.” После того, как вы это сделали, чувство вины опять же испытывать не следует.
Вы должны любыми возможными способами снимать с себя такие тяжёлые грузы, как чувство вины. Они забирают столько сил, что строить жизнь по своим правилам просто не удаётся. Поэтому вы должны тщательно поработать с теми ситуациями в вашей жизни, которые вызывают чувство вашей вины. Их необходимо поместить в две категории.
Первая – те, в которых вы не нанесли другому человеку вреда. С ними всё просто и понятно, никто не имеет права с вас требовать ничего, если от ваших действий не пострадали чужие интересы. Вторая – те, из-за которых вред другому человеку был всё-таки нанесён. В таком случае вы должны как можно быстрее снять с себя груз этой ответственности. Чувство вины – это отличный инструмент для манипуляции, он очень быстро вытягивает все силы из человека. Чаще всего достаточно будет просто один раз извиниться, чтобы освободиться от этого психологического давления.
Обратимся к эпиграфу данной главы. Подобная достаточно радикальная формулировка абсолютно адекватно отражает действительность. Из неё можно сделать два основных вывода.
1. Сделайте всё возможное, чтобы избавиться от своих нынешних обязательств, которые лично вам не приносят пользу.
Избавление подразумевает не бегство, а реализацию, выполнение обещания. Если вы кому-то задолжали, пообещали нечто обременительное, так или иначе придётся это выполнить или договориться с ним о других условиях.
2. Сделайте всё возможное, чтобы не приобретать новых ненужных обязательств.
Перед тем, как принять важное решение, задумайтесь, какую ответственность вы будете брать на себя, стоит ли оно того. Руководствуетесь своими личными представлениями, а не давлением социума. Вот к вам подошёл малознакомый человек и попросил о помощи. Социум давит на вас, пытаясь получить желательное поведение – трату сил на чужие проблемы. Однако ответственность в итоге будет на вас, а не на нормах общества.
Вы обязаны выполнить только то, что добровольно на себя взяли. Многие родители бросают своих детей, понимая, что это для них слишком большая ответственность. Но если вы взяли на себя обещание, дали слово, будьте любезны до конца его выполнить. Это может задать несколько лет, однако ваша совесть будет чиста, вы не нанесёте вреда окружающим, а значит, будете впоследствии свободны от санкций социума, порождаемой им несвободы личности.
Далее вы поймёте, что любая ответственность, любые проблемы и обязанности взяты вами добровольно. Решите старые вопросы, а новые не берите на себя, если чётко не понимаете все последствия.
Но как это делать? Если ситуация просто вынуждает вас ответить да? На самом деле таких ситуаций бывает немного. Вам нужна чёткая определённость, понимание своих официальных обязанностей, которые вы добровольно приняли раннее. Но если вы что-то не обязаны делать, да и не хотите, но социум "вынуждает", ответьте "нет". На вопрос "почему?" ответьте "просто нет". Дело в том, что единственным обоснованием просьбы может быть договорённость, с которой вы согласились раннее. Любые другие просьбы требуют дополнительных причин, которые должен называть вопрошающий. А вы не должны никак обосновывать свой отрицательный ответ.
Это не значит, что вы должны стать циником и мизантропом. Это касается, например, помощи близким. Я помогаю своим близким, своим друзьям во многих вещах. Но только в определенных мной четких рамках и потому, что хочу этого.
“Нет. Просто нет.” Эта формула, которую я использую регулярно и вам советую. Это можно сформулировать, как отдельную методику, а можно сделать так, чтобы это переросло в стиль жизни. Социум стремится поставить человека в условия, при которых он берёт на себя множество обязанностей. Таким образом каждый человек занят не реализацией личностного потенциала, а решением бытовых проблем. Именно в этой обыденности и проходит жизнь большинства людей.
Сейчас вы получили необходимые знания, касающиеся внесистемной морали. Данный этап – первый шаг на пути к многочисленным позитивным изменениям в вашей жизни. Вами уже не смогут легко манипулировать окружающие, вы знаете, за что можете, а за что не обязаны испытывать чувство вины. Данная глава – это необходимый минимум, без которого любые позитивные изменения в жизни невозможны. Нельзя давать какие-то конкретные методики позитивных жизненных изменений, если не создана база, основа, на которой подобные методы смогут легко закрепиться и устоять.
Установка
В дальнейшем я достаточно часто буду употреблять термин “установка”. Поэтому я считаю необходимым разъяснить его, преподнести в качестве эффективного инструмента для жизненных изменений. Я это сделаю, используя пример. Предположим, вы идёте на прогулку. В одном случае вы сами перед собой поставите цель познакомиться с девушкой или молодым человеком. В другом – искать монеты, которые кто-то случайно обронил. Никто не будет спорить, что результаты этих двух прогулок будут разными, даже если происходят они в одно время, в одном месте. Таких примеров можно привести массу. Главный вывод из всего этого – установка напрямую влияет на деятельность человека и её результаты.
Авторы эзотерической и мистической литературы любят описывать такое средство, как визуализация. Представляя желаемую цель, вы, якобы, притягиваете её к себе. На самом деле никаких чудес тут нет. Вы просто настраиваете своё внимание, готовите психику к восприятию определённой информации. И когда она появляется в вашем поле зрения, вы констатируете – визуализация удалась.
Я не буду рассматривать установку, как сверхъестественное явление. Многие академические учёные, как зарубежные, так и отечественные, исследовали это явление, давали ему формальные критерии, определения, разделяли на разные типы. Я же буду описывать его на практике, внедрять в различные методики.
Речь идёт не о том, чтобы искать в окружающем мире только позитивное. Чтобы пользоваться приведённой в книге системой, желательно, но не обязательно быть оптимистом. Установка будет использоваться для прикладных вещей, в том числе для творческих.
Этот уникальный инструмент люди используют неосознанно. Многие из нас могут привести пример людей, главной жизненной установкой которых является поиск виноватых в их собственных проблемах. Кто ищет, тот всегда найдёт. Многие главы в этой книге будут посвящены коррекции ваших неосознанных деструктивных установок и замене их на целенаправленные конструктивные. К этому следует отнестись со всей серьёзностью. Каждому человеку, даже находящемуся в тяжёлом состоянии, бедности, периодически представляются возможности улучшить своё состояние. Проблема в том, что многие их не видят, сохраняя в голове деструктивную установку, о том, что всё плохо, а будет ещё хуже. Однако и позитивное мышление тут не поможет, так как долго не продержится под давлением фактов и действительности. А вот держать в голове установку “я ищу свой путь, я ищу новые возможности, я реализую свою индивидуальность” будет очень эффективным. Её сила заключается в том, что она не зависит от окружающих фактов, которые могут подавить даже самую сильную инициативу. С такой установкой субъект, находящийся на самом дне социальной структуры, постепенно достигнет внушительных результатов.
В дополнение к своим словам я опишу методику, которая называется “Замена боли установкой”. Раннее мы уже говорили, что боль –это полезный инструмент, благодаря которому можно достичь значительных успехов. Главное – не заглушать её суррогатными удовольствиями. Но просто самой боли недостаточно. Необходимо направить тот деструктивный импульс, который она генерирует, на позитивное русло. Именно этим и помогает данная методика.
Методика “Замена боли установкой”
Цель: научиться конструктивно использовать душевную боль и нереализованность в жизни.
Алгоритм: каждый день человек испытывает то или иное количество душевной боли. Разочарования, недостатки тела или характера – всё это приносит душевный дискомфорт. Человек пытается бороться с ним, но редко что-то из этого выходит. Заглушив свою боль, невозможно избавиться от проблемы. Поэтому её необходимо направить в конструктивное русло. Делать это необходимо при помощи установок. О том, что это такое, мы говорили раннее.
Допустим, вы ходите на нелюбимую работу. Это регулярно приносит боль и разочарование. Обычно это заглушают алкоголем. Вместо этого поступите по-другому. Запишите в телефоне или в тетради установку: я ищу новые возможности по работе. Этим вы настроите вашу психику на поиск в окружающем мире определённой информации. Вы общаетесь с разными людьми, ищите информацию в интернете, держа в голове эту установку регулярно. Рано или поздно найдётся благоприятная возможность.
Нельзя просто написать это и забыть. Так или иначе вы должны воспроизводить это в своей голове и не забывать. Но и сидеть на месте тоже не стоит – ищите разные каналы информации, больше разговаривайте об этом с друзьями, коллегами, начальством, ищите информацию в интернете.
То же самое может касаться не только работы, но и места жительства – “я ищу для себя идеальное жильё в хорошем районе, с замечательными соседями, по адекватной цене”, межличностных отношений – “я ищу и успешно нахожу различные способы решения межличностных конфликтов”. Данная методика универсальна. Основной её плюс заключается в том, что можно практически любое своё желание, которое в нереализованном состоянии приносит душевный дискомфорт, записать в виде установки. И в дальнейшем заниматься не страданиями и вечным самокопанием, самобичеванием, а просто спокойным, лишённым лишних эмоций поиском. Используя данную методику, вы сможете превратить любую пугающую и волнующую вас проблему в понятный и методичный поиск необходимой информации.
Механизм действия: Перед нами регулярно проносится много разной информации. Мозг не может обрабатывать её всю. Для того, чтобы её фильтровать, он использует установки. Большинство людей имеют их, но только в бессознательном виде. Если вы самостоятельно настроите конструктивные установки: "я ищу новые возможности", "я нахожу способы реализации своих способностей" и т.д., вы никогда не пропустите нужную информацию и сможете ей воспользоваться вовремя. А толчком к этому, мотивацией и стимулом является душевная боль. Об этом мало кто говорит в таком ключе. Боль – отличный и очень понятный инструмент. Вам не надо себя заставлять искать пути от её избавления. Если вы сможете аккумулировать её, направить на конструктивные фильтры информации, вы рано или поздно найдете выход из любой деструктивной ситуации.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
