Текст книги "Философия внесистемности"
Автор книги: Антон Горбенко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)
Информационные потоки
Очень важным и опасным проявлением системы, особенно нашей современной, являются информационные потоки и контроль над ними. Если обратиться к академической психологии, то можно обнаружить, что все психические процессы, свойства и состояния так или иначе сформированы потоком внешних импульсов. Информация о мире не заложена в нас, а приобретается извне. Точно так же психика очень завязана на эту самую информацию. Это значит, что сформировав поток определённого качества, можно таким образом повлиять на психику отдельных людей или целых поколений.
В наше время информации в жизни человека слишком много, возникает своего рода интоксикация. По пути в метро, в кафе, даже во время прогулок человек что-то слушает, смотрит в своём телефоне. В самом этом факте нет ничего страшного. Однако это может привести к очень неблагоприятному последствию – человек перестанет генерировать свои мысли, идеи и установки, а начнёт всецело принимать чужие. В качестве яркого примера можно привести события, которые все обсуждают. Получается это следующим образом – что-то происходит, СМИ начинают это раскручивать, человек верит, что это важно, и заменяет свои установки теми, которые ему навязаны отовсюду. Не надо иметь большого ума, чтобы понять, что наша саморегулируемая система таким образом стремится внести единообразие в мысли людей, чтобы продолжать поддерживать свою стабильность. У вас же совершенно другие интересы. Благодаря данной книге вы сможете отстаивать свои установки, свой жизненный настрой через поле агрессивной информации, которое сформировалось на сегодняшний день.
Внесистемность
Системности можно противопоставить только внесистемность. Никакое общество, другой социум никогда не смогут изменить описанное выше состояние дел. Только вы можете самостоятельно изменить своё место в сложившейся общественной системе. Для этого вам нужна внесистемность – умение жить по своим правилам, не нанося при этом вреда другим людям. Так как это понятие чрезвычайно важно для всего дальнейшего повествования, нельзя допустить каких-либо ложных интерпретаций и недопонимания. Мы уже дали конкретное определение, но для лучшего понимания можно обозначить, чем внесистемность не является.
1. Внесистемность – это не асоциальность
Мы не стремимся как-то выйти из конкретного общества или из социума в целом. Данный подход слишком радикальный – он игнорирует все те плюсы, которые общество может принести человеку. Суть не в том, чтобы выйти из него, а чтобы сменить навязанные извне правила на свои.
2. Внесистемность – это не социопатия
У нас нет никакого ресентимента по отношению к обществу. Мы не виним его в своих проблемах. Как вы поймёте из дальнейшего повествования, принятие на себя ответственности за свою жизнь и за позитивные изменения в ней – это основной шаг на пути к внесистемности.
3. Внесистемность – это не эгоизм
Вернее сказать, что внесистемный человек может быть эгоистом, а может и не быть им. Проблема альтруистических правил не в том, что они предполагают некую жертву ради других людей, а в том, что они навязаны социумом на безальтернативной основе, извне. Если и заниматься альтруистичной деятельностью, то только из-за личной инициативы.
Мы говорим о том, что приносить пользу системе, которая формулирует для вас неудобные правила, нет смысла. Но приносить пользу людям просто необходимо, без этого ни один большой проект не может быть реализован. Ваша работа, любое творческое произведение должно в первую очередь помогать и приносить пользу другим людям. Не системе, не “общему делу”, а конкретным людям. Разбогатеть и стать “успешным” можно разными способами, в том числе преступными или находящимися на грани мошенничества. В философии внесистемности подобные пути не рассматриваются. Об этом мы будем говорить ещё достаточно много, но основной принцип здесь в следующем: если вы будете наносить вред другим людям, у социальной машины будет повод нанести по вам удар, получить контроль, внушить чувство вины. Если вы будете приносить людям пользу или, как минимум, не наносить им вреда, вы будете просто неуязвимым для санкций социального механизма и сможете строить жизнь по своим правилам.
Определение внесистемности состоит из двух частей – игра по своим правилам и отсутствие вреда/польза другим людям. Оба эти компонента очень важны и имеют равнозначную важность.
Люди, обиженные на общество или разрушающие его, очень органично в него вписаны. На них навешен ярлык маргиналов, они испытывают соответствующее давление и санкции со стороны социума. Это опять же игра по чужим правилам, ибо сам асоциальный человек хотел бы занимать совершенно другую позицию.
Мы можем сказать, что практически любой социум работает по эксплуатационному сценарию – общее заменяет и подавляет частное. Создаётся ощущение, что это может быть выгодно какому-то конкретному человеку. Различные теории заговора предполагают, что существует некая искусственная общественная система, созданная специально для удовлетворения целей ограниченной группы лиц. Они занимают высшие позиции, находятся в за кулисье и являются главными выгодополучателями современного устройства общества. Я так же использую термины “система”, “социум”, однако вкладываю в них совершенно другое значение. В связи с этим считаю важным поговорить на эту тему отдельно.
Приведём некую аналогию. В нашем организме, который безусловно является системой, состоящей из клеток, существуют иерархические механизмы. Выживание одной клетки не считается важным, если под вопрос ставится существование всего организма. Единственным выгодополучателем всей этой иерархичной структуры является организм, то есть сама система. При этом, если бы клетки имели сознание, они бы могли задуматься, почему они вынуждены жертвовать собой ради общего дела. Кто же находится в наиболее выгодном состоянии? Может клетки крови? Или клетки центральной нервной системы? Вопрос звучит абсурдно, ибо все генетические механизмы формировались таким образом, чтобы в критической ситуации сохранить организм в ущерб отдельным клеткам. Таким образом мы имеем материальную структуру, созданную естественным путём, в которой интересы каждого элемента не играют роли в сравнении с интересами системы, как таковой.
То же самое мы можем сказать о социуме. Как получается так, что каждый большинство его членов несчастливы, недовольны, однако сам социальный механизм развивается, воспроизводится? Дело в том, что социум подобен человеческому организму. В нём также интересы каждого отдельного индивида ни во что не ставятся. Основное различие здесь заключается в том, что человек имеет сознание, и он может не встраиваться в созданные для него рамки, не служить общему делу, а в первую очередь реализовывать свой индивидуальный потенциал.
Прежде чем перейти к практической части книги, важно ответить на вопрос, уникальна ли эта книга и знание, которое в ней преподносится. И что следует делать, если вы с чем-то в ней не согласны. Многие преподносят обыденные знания, названные умными словами, как нечто гениальное, принципиально новое. К подобным концепциям у меня двойственное отношение.
С одной стороны, принципиально новые знания придумать достаточно сложно. Любые истины, которые якобы были открыты совсем недавно, можно обнаружить в древних философских трактатах. Главный вопрос в том, снижает ли это их ценность.
В магазине мы можем увидеть массу книг на тему конфликтов, межличностных отношений и других очень важных и проблематичных аспектов нашей жизни. Но мы не можем сказать, что компетентность среднестатистического человека по этим вопросам как-то изменилась. Причин данного противоречия может быть несколько.
1. В этих книгах нет полезной информации.
С этим утверждением никак нельзя согласиться. Наряду с пустыми и бесполезными книгами полки книжных магазинов пестрят полезными, основанными на научном подходе изданиями, полными научно доказанной информации. Часть этих книг можно найти в периодических изданиях. К тому же выкладки из них в достаточном количестве представлены в интернете. Говорить о том, что такие сферы нашей жизни, как общение с другими людьми, продвижение по карьерной лестнице подробно не изучены – глупо. Поэтому скорее всего дело в чём-то другом.
2. Эти книги теряются на фоне информационного шума
Данная гипотеза более близка к истине. Наш современный массовый мир устроен таким образом, что различной информации слишком много. Социуму, как отдельной структуре со своими интересами, такое положение дел достаточно выгодно. Чтобы осознать, что навязанные цели вам не нужны, что правила социума, подавляющие вашу личность, не такие уж и незыблемые, необходимо ознакомиться с определённого рода информацией. Такой информации сейчас полно, но она теряется на фоне многочисленного словестного мусора.
3. В этих книгах отсутствует системный подход
Это также можно увидеть во множестве книг. На этом спекулируют различного рода эзотерические системы. В них всё просто и понятно, всё на своих местах, каждому объекту мира дано своё место, функции и роль в этой игре. По популярности подобного рода литературы мы можем судить о том, что просто наличие системы, как таковой, компенсирует отсутствие реальных фактов. Человек привык к простоте, схематичности. Если же советы даны разбросанно, пользы от них будет мало.
Задача этой книги – дать вам возможность ориентации в окружающем пространстве, понимании социума не в академическом, сухом смысле, а в прикладном и простом. Каждый элемент, представленный в книге будет так или иначе аргументироваться. Это необходимо для того, чтобы у моих слов было рациональное основание. Методики будут органично встроены в теорию, будут её прикладным дополнением. Концепцию, описанную в книге, её отдельные элементы можно критиковать. Никаких претензий на истину эту книга не несёт. Также ничего принципиально нового в этом знании нет. Оно будет представлено здесь в виде чёткой и понятной системы, которую каждый из вас может применять сразу после прочтения.
Не стоит ждать, что какое-то знание сделает вас тем, кем вы не являетесь, выведет качество вашей жизни на новый уровень. Зачастую можно увидеть приверженцев тех или иных психологических или околопсихологический теорий, которые в свободное время читают массу книг на эту тему, стремятся к одухотворению и просветлению. Главная проблема здесь заключается в перекладывании ответственности человека с себя на знание, изложенное в этих книгах. Вы должны понимать, что любые книги – это инструмент. Если вам не удалось извлечь каких-то практических навыков из подобной литературы, можете считать её бесполезной для вас. Относитесь ко всему критично. Каждую главу можете проверять неким фильтром – помогло ли мне это знание; применимо ли оно в принципе? Помните – если все говорят о какой-то книге, как об авторитетной, если она печатается многомиллионными тиражами, это не значит, что для вас она не окажется абсолютным информационным мусором. Даже при чтении литературы вы ощущаете давление социума. Человеку трудно пойти против толпы и высказать свою позицию на тему общепринятого авторитета. На самом деле это не обязательно. Если вы видите, что книга вам никак не помогает, просто отложите её в сторону и решите для себя: для меня она не применима.
Мы обрисовали общую карту местности, дали понять, что такое системность, социум и ваше место в нём. Настало время непосредственно перейти изменению вашей жизни на практике. Это будет не симптоматическое лечение, приглушающее существующие проблемы. Это – совершенно другой подход к жизни, который поможет вам вырвать все ваш проблемы с корнем, как сорняки, а на их месте посадить прекрасный сад, состоящий из конструктивных привычек, ментальных установок, навыков общения, творческих идей и умения их продвигать и реализовывать.
Что у вас есть?
Все мы находимся в разном положении – у кого-то есть силы и ресурсы заниматься позитивными изменениями в своей жизни, у кого-то нет. Однако мы должны поговорить о тех вещах, которые есть у всех, чтобы данная книга была универсальная. Для начала затронем такое понятие, как свобода.
Зачастую людям не помогают книги, в которых описаны методики улучшения качества жизни человека. Написано множество отличных книг по урегулированию конфликтов. Стало ли от этого меньше конфликтов? Сомневаюсь. То же самое мы можем сказать о других полезных навыках. Почему же люди не хотят читать подобные книги? А даже если прочитали, не собираются внедрять полезные изменения в свою жизнь?
Как нам представляется, дело в том, что люди плохо себе понимают понятие свобода. Я считаю важным дать этому слову конкретное определение в рамках нашей концепции. Мы везде слышим, что мы свободны, вольны делать всё, что захотим. Вроде всё логично, действительно, каждый волен идти на все четыре стороны. Но что-то здесь не так. Вот человек ходит не нелюбимую работу, живёт в нелюбимом месте с нелюбимыми людьми. Свободен ли он? Если да, то это проявляется только в некой надежде, идее, возможности избавления из такого образа жизни. Но фактически, если эту возможность реализовать не удастся, мы не можем сказать, что он в полном смысле слова свободен.
С чего же начать позитивные изменения в своей жизни? Информации сейчас достаточно, не только в виде книг. Начать необходимо с взятии ответственности за самого себя. В психологии есть даже отдельное понятие – локус контроля. При желании вы можете пройти тест и узнать, на кого вы возлагаете ответственность за то, какое положение вы занимаете в этом мире, – на окружающих или лично на себя.
Человек, который каждый день по многу часов делает то, что ему не нравится, регулярно испытывает душевный дискомфорт, боль. Выйдет ли он из этого состояние и найдёт ли свой уникальный путь, во многом зависит от того, как он будет обходиться с этой болью. Запивать её алкоголем или закуривать – не вариант. Об этом мы поговорим отдельно. Даже если субъект ведёт здоровый образ жизни, он может избавляться от этой боли, перекладывая ответственность за своё положение на других – на правительство, на другие страны, на близких, на других людей в целом. Если вам не нравится окружающая вас действительность, задумайтесь, кого вы в целом склонны в этом винить.
Дело не в том, что человек полностью контролирует окружающую действительность. Напротив, в жизни присутствует множество факторов, которые от нас не зависят. Но даже если вы оказались в плохой ситуации не по своей вине – случился пожар или вас ограбили, наиболее конструктивной позицией будет взять на себя ответственность за выход из этой ситуации.
Человек может родиться в бедной семье, оказаться в катастрофическом положении. В этом нет его вины. Но когда он начинает критиковать окружающих, он перекладывает на них ответственность не только за существующее положение, но и за отсутствие позитивных изменений.
Поэтому первым шагом на пути к улучшению качества жизни будет осознание своей личной ответственности за неё. Именно это называется свободой. Социуму не выгодно такое положение вещей. Перекладывание ответственности на других – та черта характера, которая очень соблазняет. Даже в самой тяжёлой ситуации она даёт ощущение значительности и всё ставит на свои места. Но она и не даёт развиваться. Это просто защитный механизм, который охраняет психику от стресса. Но мы не считаем душевную боль чем-то плохим, об этом поговорим позже. Поэтому от такого механизма следует максимально отказываться, во всех аспектах жизни.
Тут возникает ещё один соблазн – сказать себе, что ты во всём виноват и начать плохо о себе думать. Не стоит вдаваться и в эту крайность. Такая картина мира также не приведёт ни к чему хорошему. Осознание ответственности за собственную жизнь должно быть без всяких эмоций. Это просто сухое знание того, что вы и только вы имеете возможность изменить свою жизнь к лучшему.
С личной ответственностью разобрались. Но что насчёт ответственности за других людей, в какой степени вы можете на них повлиять, изменить их социальную ячейку?
Если говорить о деструктиве и манипуляции, об этом не может идти и речи. Дело в том, что суть внесистемности и освобождения от рамок социума заключается в том, чтобы приносить пользу людям, при этом освободившись от общественных рамок. Другими словами, работа на людей, а не на систему.
Однако зачастую мы хотим помочь людям, но не знаем, как. Вот так вот вторгнуться в чужой мир, наставить его на "путь истинный" не получится. Есть один эффективный способ, который поможет вам мотивировать человека на позитивные изменения.
Личный пример говорит наиболее красноречиво. Добившись определенных успехов, вы можете проповедовать принципы, благодаря которым вы это сделали среди близких и важных вам людей. Важно не настаивать, не навязывать. Вам вряд ли удастся навязать человеку что-то, к чему у него нет потребности или склонности. Поэтому постарайтесь заинтересовать его определенными усовершенствованиями, которые вам удалось внедрить в своей жизни. А далее просто объясните, почему у вас это получилось. Вот и всё. Если вам удастся затронуть струны его души, он пойдёт к вам навстречу и будет больше интересоваться позитивными жизненными изменениями. Но если нет – продолжать не стоит. Нет смысла настаивать, это только ухудшит отношения. Вы должны помнить, что у человека есть свобода воли и он сам выбирает, по какому пути ему двигаться. Со своей стороны вы лишь можете высказать мнение, рекомендацию, но не более.
Вы должны быть ответственны за себя и только за себя. Мы не берём во внимание питомцев и несовершеннолетних детей. Многие люди бегут от личной ответственности, стремятся помогать всем вокруг, буквально мир спасать, решать судьбы людей. Однако все это идёт от боязни человека обратиться к себе, своим потребностям, взять ответственность за свою жизнь, за позитивные изменения в ней.
Наш подход принято называть эгоизмом. Именно такой ярлык социум наклеивает на тех, кто руководствуется в первую очередь собственными потребностями. Главный вывод всех этих рассуждений заключается в том, что брать на себя личную ответственность – это много и этого достаточно.
Свобода, или личная ответственность – это первый компонент, который есть у каждого. В каком бы положении человек не находился, он может в любой момент взять на себя ответственность за последующие позитивные изменения в своей жизни. Вторым компонентом является уникальность.
Мы уже вкратце говорили об этом в самом начале. Для каждого человека есть некоторая градация видов деятельности, которыми он был занят. Что-то человек может делать плохо, неэффективно, с большим трудом. Обычно такой деятельностью люди занимаются, находясь в системе, действуя исключительно по её правилам. Но по такой логике ведь есть и самая эффективная деятельность, которая наиболее полно реализует ваши индивидуальные физиологические и психологические особенности, раскрывает задатки. Именно такую деятельность вы должны искать. Занимаясь ей, вы сможете жить по своим правилам, создавать реальные шедевры, не тратя на это больших сил. В отличие от личной ответственности, вы не сможете раскрыть свою индивидуальность сразу, сиюминутно. Она будет раскрываться во время осуществления вашей деятельности, активных поисков. Самое главное – продолжать искать, держать в уме соответствующую установку на поиск наиболее эффективной и подходящей вам деятельности. Возможно, на формулировку окончательного варианта, который помог бы вам жить независимо, понадобятся годы. На протяжении этого времени должен быть некоторый стимул, который будет вас двигать вперёд, мотивировать на постоянное развитие. Эти занимается последний, третий компонент, который доступен каждому – душевная боль.
Находясь в тяжёлых условиях жизни многие прибегают к таким методам облегчения своего состояния, как алкоголь, сигареты. С одной стороны – действительно, это временно снимает стресс. Человек чувствует облегчение, его жизнь не такая тяжёлая, как была до этого. В данном случае алкоголь используется для облегчения страданий, которые само собой появляются, если человек находится в социальной ячейке, которая противоречит его индивидуальности.
Но важно понимать, что тут и кроется ловушка. Если человек временно перестал страдать, испытывать дискомфорт, он перестаёт думать о том, как ему решить проблему. Чтобы начать предпринимать определённые действия, нужна мотивация. И чем сильнее, тем лучше.
В случае, когда вы живёте там, где вам не нравится, с теми, кто вам не нравится, работаете там, где вам не нравится, у вас есть большой соблазн "решать" свои проблемы через алкоголь или сигареты. Но в таком случае вы не сможете аккумулировать эту деструктивную энергию в конструктивное русло. Ненависть, злость, разочарование – всё это может сыграть очень положительную роль. Просто вам будет достаточно копить весь этот негатив и тратить на конструктивные изменения в вашей жизни. Действительно, это сложнее, чем напиваться каждую неделю. Но и результат будет соответствующий – ваше поведение просто перестанет соответствовать вашему окружению, и вы будете замечать позитивные изменения в вашей жизни.
Не стоит рассматривать негативные мысли, тревогу и разочарования как нечто абсолютно отрицательное. Это можно сравнить с биологической болью. Она нужна, чтобы сигнализировать, что в какой-то части организма что-то идёт не так, как нужно. Если что-то болит, вы идёте к врачу и выясняете, что не так, а не просто заглушаете эту боль химикатами. То же самое касается и душевной боли. Она является лишь симптомом, её нельзя заглушать, она должна быть двигателем для перемен в жизни. Боль – это друг, просто со знаком минус.
В результате мы получаем всё необходимое – свободу, индивидуальность и боль. Первое – это главное условие для любых осознанных действий. Второе – ваш козырь в рукаве, который рано или поздно сыграет. Третье – двигатель любого прогресса, самый надёжный и универсальный мотивирующий фактор. Данная концепция имеет один большой плюс – она подходит для всех, даже для людей, находящихся в тяжёлой социальной ситуации. Пользуясь этими тремя инструментами, можно планомерно и осознанно строить жизнь по своим правилам. Давайте начнём это делать.
