Текст книги "Продавец времени"
Автор книги: Анджей Эйлурус
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 34 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]
– Неожиданный ответ, – Александр ненадолго задумался и спросил: – А для чего вы существуете?
– Философский вопрос, – усмехнулся Банник. – Это вы, люди – живете, и вам нужно отвечать на эти вопросы. В чем смысл жизни, и зачем я живу. А я существую! Я просто есть, и я дышу и потому живу. Существую в настоящий момент, потому что существовал раньше. И так будет до тех пор, пока моя жизнь не закончится, и я не перестану существовать.
– Интересная философия существования, – отметил Александр. – А для чего вы существуете? Какая цель вашего существования?
– А почему вы считаете, что в моем существовании должна быть цель? – Банник указал на одну из книг. – Вот книга! Лежит перед вами, ее кто-то создал, и с тех пор она существует. Вы думаете, у нее есть какая-то цель? Разве отсутствие цели и смысла в ее существовании мешает ей здесь лежать и пылиться?
– У нее нет цели! Книга просто предмет, – Александр бережно взял в руки книгу. – Но ее создатель имел цель, когда создавал ее. Он вложил в нее знания и смысл, чтобы люди могли читать эту книгу. И книга не просто лежит на столе, она ждет своего читателя. В этом смысл ее существования!
– Очень хорошо! У вас отличный ученик Виктор! Мне он нравится! – расхохотался Банник и, немного успокоившись, добавил: – Вы правы Александр, в существовании всего в этом мире есть смысл. В капле дождя, в книге, в дереве, и даже в мусоре на свалке. Все взаимосвязано и существует ради какой-то цели, возможно, нам неведомой и далекой. Я долгое время существовал без цели, пока не нашел дело, которое дало мне смысл и понимание своего существования.
– И в чем же смысл вашего существования? – спросил Александр.
– Убирать мусор на этой свалке, – ответил Банник. – Я, как и все здесь живущие, мусорщик. Я очищаю мир от мусора и отходов, делаю его чище и лучше. И пусть это выглядит не так красиво и звучит не гордо, в этом я нашел смысл своего существования.
– Звучит это действительно совсем не гордо, но дело нужно, – немного успокоился Александр. – Вам разве нравится этим заниматься и так жить?
– Я же уже сказал, это не жизнь, а существование, – ответил Банник. – Существование не может нравиться или не нравиться. Свалка – это место, куда попадают отбросы цивилизации, не думаю, что кому-то здесь может нравиться. Но скажу вам одно: лучше существовать на дне общества со смыслом, чем жить всю жизнь без всякого смысла.
– Немногие с вами согласятся, но я ваше существование считаю более достойным, чем жизнь многих людей, – заметил Александр. – Зачем вам все это нужно? Зачем вы все это собираете?
– Не знаю, просто жалко, – Банник погладил кота, сидевшего у него на руках. – Вот видите кота? Люди выбрасывают на улицу не только вещи, но и животных, а для них это смерть. Домашним животным не выжить на улице. Они не могут найти пищу в мире людей, среди асфальта и бетона.
– Современные люди меняются, – добавил Виктор. – Они отдаляются от природы, начинают любить не домашних животных, а холодных роботов. Компьютер заменяет им друзей, природу, небо и солнце. Сначала телевидение затуманило мысли, теперь компьютер полностью поглотил сознание людей. Они уже забывают об окружающем мире и начинают жить в выдуманном.
– И скоро будут жить в серых бездушных зданиях, посреди бескрайнего мусорного поля? – закончил Александр.
– Не думаю, – ответил Виктор. – Во всяком случае, не все люди достойны такого будущего.
– А как вы представляете будущее? – спросил Александр, обращаясь к Баннику.
– Я не думаю о будущем, – ответил Банник. – Я уже говорил, я существую, а не живу. Для меня существует только один день – сегодня. Но если подумать, то когда запасы нефти и металлов оскудеют, мусор возрастет в цене и станет источником сырья для промышленности. Тогда вместо гор мусора и отходов появятся заводы по его переработке, и, возможно, мир станет чище, а зеленых деревьев больше!
– Звучит очень оптимистично, – отметил Александр, – особенно когда это говорите вы!
– Вот на этой оптимистичной ноте мы и закончим наше знакомство с музеем современной цивилизации! – воскликнул Виктор. – Олег, вы не против, если я возьму вот эти фотографии для коллекции?
– Конечно, берите все, что хотите! – ответил Банник. – Вы же понимаете, что у моего музея имеется один главный недостаток: здесь ужасные условия для хранения экспонатов.
– Весьма признателен, – поблагодарил Виктор. – Еще я хотел бы получить несколько хороших книг на тему рыбной ловли и выживания в дикой природе. Если в вашей коллекции такие найдутся.
– Найдутся! Хотя это редкость, – усмехнулся Банник и отправился искать книги.
Еще немного побродив среди стеллажей, они направились к выходу. Уходя, Александр взял на память маленький значок с изображением белого голубя на фоне голубой планеты, со звучной надписью «Миру Мир».
Они добродушно попрощались с хозяином ржавой хибары и отправились к машине. На обратном пути Виктор нес пакеты с книгами и фотографиями.
– Очень необычный человек, – прокомментировал знакомство Александр. – Смесь бродяги, хипстера, философа и фольклорного персонажа.
– Необычный и неоднозначный человек, – согласился Виктор. – Здесь он живет давно и потому пользуется абсолютным авторитетом местных жителей. Он фактический правитель этой свалки, даже местные власти считаются с ним. И в отличие от большинства местных обитателей, которых судьба или невзгоды жизни привели сюда, он выбрал сам такой образ жизни.
– То есть как? Сам осмысленно захотел стать бомжом? – удивился Александр.
– Вы знаете, он совсем не бомж. У него есть гражданский паспорт, но он уже очень давно живет в этой заброшенной хибаре у свалки, считая это место своим домом. И хотя для большинства людей и государственных властей эти строения и такой образ жизни являются противозаконными, он считает такую жизнь нормальной, – Виктор слегка улыбнулся. – Я же говорил вам, он настоящий маргинал, человек, утративший прежние социальные связи, не признает общепринятых правил поведения и не имеет устойчивого социального статуса.
– Но под это красивое определение можно подтянуть всех местных жителей, – скептически заметил Александр.
– Под понятие «человек» по внешним признакам можно подтянуть и обезьяну, – парировал Виктор. – У этого человека два высших образования, определенные устойчивые жизненные ценности и своя своеобразная философия жизни! Когда-то давно он потерял смысл жизни, потерял работу, социальный статус, семью и друзей. Он отстранился он мира, стал пить и бродяжничать. Он потерял все, но не разум. Только его разум немного изменился…
– Что вы имеете в виду? Что у него психическое расстройство? Он сумасшедший?
– Вы сами видите, как он живет. Трудно назвать человека, по собственной воле выбравшего такой образ жизни, нормальным и психически здоровым, – ответил Виктор. – Но я бы назвал такое состояние социальным заблуждением и внутренним психическим конфликтом индивидуума. В такое состояние часто попадают многие люди. Вы сами видите, он вполне адекватен и психологически уравновешен. Большинство людей, попадая в конфликт с самими собой, находят выход в вере и боге или в путешествиях, смене окружающей обстановки и образа жизни. Существует много разных способов обрести себя. Он нашел выход, изменив свой образ жизни. Он отрекся от благ цивилизации и современного общества и поставил своей целью очищение природы от остатков жизнедеятельности этой цивилизации.
– Да, грандиозный план, достойный уважения, – отметил Александр. – А вы не думаете, что если бы у него был выбор, то он изменил бы свою жизнь. Ну, скажем, появилась существенная денежная сумма? Я думаю, он бы бросил свой музей книг, купил себе дом в лесу у тихого озера и поселился там! И жил бы иначе, как нормальный человек.
– В этом как раз и заключается его отличие от других обитателей этого места, – Виктор остановился и обернулся назад, посмотрел на ржавую хибару. – У Банника достаточно средств, чтобы купить себе отличный дом и машину и еще кучу всего! А он живет здесь, на краю цивилизации.
– То есть как у него достаточно средств? – опешил Александр.
– Он не бомж, – еще раз повторил Виктор. – Я не знаю общий размер его сбережений, но знаю, что они есть. В нескольких банках он хранит очень крупные суммы.
– Бомж-миллионер?! Вы шутите? – Александр удивленно смотрел на ржавую хибару. – А откуда у него сбережения?
– Мусорный бизнес приносит очень неплохие доходы, – усмехнулся Виктор. – Если хорошо зарабатывать и ничего не тратить, жить в хибаре у мусорной горы, ходить в лохмотьях, то можно скопить очень приличную сумму. Вы сами можете посчитать.
– Действительно, настоящий сумасброд. И это мягко говоря, – задумчиво произнес Александр. – И зачем ему деньги? Зачем он их копит? Если сам жертвует всем!
– Не знаю, может быть, копит на мусороперерабатывающий завод, – Виктор развернулся и направился к машине. – Он как-то высказывал такую идею. И даже интересовался возможностями реализации такого проекта.
– Мусороперерабатывающий завод, – Александр шел следом за Виктором. – Я буду очень восхищен этим человеком, если увижу вместо ржавого ангара современное производство по переработке мусора.
– Я тоже, – согласился Виктор.
– А как вы с ним познакомились?
– Это было давно, – Виктор остановился недалеко от машины. – Когда я впервые его встретил, он выглядел жалко, как настоящий бомж, но в нем было что-то особенное. Он занимался тем, что собирал книги из мусорных контейнеров, и не для сдачи в макулатуру, а чтобы сохранить и читать. Мы много беседовали, он рассказал о своей сложной жизни, но когда я предложил ему помощь, он отказался. Сказал, что такой образ жизни его вполне устраивает и что в мире полно достойных людей, которым действительно нужна помощь.
– Как благородно, – с сарказмом отметил Александр. – Я так подозреваю, что и продать свое Время он тоже отказался?
– Верно, отказался. Точнее, попросил за свое Время слишком высокую цену.
– И что это была за цена?
– Он попросил найти ему смысл жизни, но не просто занятие или работу, а настоящий смысл жизни! В этом я ему не мог помочь.
– Почему?
– Каждый человек сам выбирает свой путь и сам определяет смысл своей жизни. Продавец времени не должен влиять на такой выбор, это неправильно!
– Понятно. Действительно, необычная цена за Время, – согласился Александр. – А он разве не нашел этот смысл жизни?
– Нашел, но сам, со временем. Сначала он бросил пить и стал «цивилизованным» бездомным. Где-то работал, искал приработки. Жил где придется, лишь бы было тепло и сухо. В целом вел себя как обычный человек, но только не имел постоянного места жительства и семьи. Потом у него появилось увлечение – книги, выброшенные людьми. Он собирал сначала их для чтения, потом от негодования, что люди не ценят их. Вы видели, какую он собрал библиотеку? Это, безусловно, достойно уважения! Сейчас он стремится очистить планету от мусора. Масштабно и тоже достойно уважения. Это задача на всю его жизнь!
– И очень трудно реализуемая задача, но, безусловно, такие стремления достойны одобрения, – согласился Александр. – И еще он помогает вам покупать Время?
– Да. Он сам предложил мне свои услуги – посредничество при покупке Времени. Банник очень деятельный человек, хоть и маргинал. А еще он сдал свое Время мне в аренду.
– Как это? – усмехнулся Александр.
– Он отказался продать свое Время, потому что на тот момент не видел смысла в своей жизни. Он жил одним днем, но надеялся вернуть желание жить и обрести смысл в жизни. Поэтому предложил мне свое Время, но на условиях возврата. «Пусть оно приносит пользу людям, пока я ищу для него достойное применение», – сказал он.
– И много он отдал вам своего Времени?
– Достаточно, но когда поселился здесь, отказался от этой договоренности. И пока не требует возврата своего Времени, и даже наоборот, постоянно находит для меня новых клиентов. Судьба заносит сюда разных людей, часто потерянных для общества. Их жизненные ценности гораздо проще, а текущие потребности совсем минимальны. Он при случае заводит беседы с бездомными, о жизни и о времени, предлагает им цену, а потом появляюсь я и покупаю Время. Бездомных и алкоголиков в стране много, и Время они совсем не ценят, как и свою жизнь.
– Я думаю, за бутылку водки можно купить у любого всю жизнь? – заметил Александр.
– Не совсем так. Жизнь свою они хоть и не ценят, но не готовы с ней расстаться. И даже им время тоже необходимо, хотя бы для того, чтобы выпить и закусить. Водку и наркотики я никогда не использую в качестве вознаграждения за Время. В крайнем случае это могут быть деньги, но чаще всего стараюсь предлагать пищу, лекарства, вещи, работу тем, кто хочет.
– И часто люди хотят получить работу? – усмехнулся Александр.
– Нет, нечасто. Гораздо проще получить сразу вознаграждение. Очень редко бывают и сложные пожелания. Не так давно один клиент попросил найти сына, судьбы которого он не знал, пришлось искать.
– А у Банника есть близкие или родственники? Разве они его не ищут?
– Этого я не знаю. Может, есть и ищут, а может, уже давно считают его умершим. Он же отрекся от прежней жизни, имени и общества. Сейчас это другой человек. Существование одним днем – вот его философия жизни!
– Странная и противоречивая философия, – Александр ненадолго задумался и оживленно продолжил: – Это была интересная, поучительная экскурсия, но лучше поедем в город. Здесь жутко воняет.
Они сели в автомобиль на заднее сиденье.
– Вы, Алексей, нас уже заждались, – отметил Виктор, увидев унылое лицо Алексея.
– Да, заждался. Никогда так долго не наблюдал такого угрюмого пейзажа. «Обреченность» – вот наилучшее название для него, – Алексей завел двигатель автомобиля. – В следующий раз, если поедем в такое место, возьму с собой комплект химзащиты и противогазы. Я даже внешнее кондиционирование отключил, чтобы салон не пропах.
Автомобиль быстро выбрался на шоссе и помчался в направлении города. Ехали молча.
День двадцать пятый Мир будущего
Поздно вечером Виктор и Александр расположились у теплого камина за чашкой горячего чая.
– Вот вы наглядно увидели перспективы современной цивилизации, – Виктор говорил как обычно спокойно и уверенно. – Прекращение развития по принципу потребления вопрос не справедливости, а выживания! Сейчас небольшая часть мирового население живет в достойных условиях, маленькая горстка людей пользуется всеми благами и достижениями цивилизации, остальные живут так же, как и тысячи лет назад на уровне жизни и смерти. Существуют даже люди, которые не умеют читать и не знают, что земля круглая, а о том, что люди летали на луну, они даже не догадываются и никогда в это не поверят.
– И каковы по вашему способы пути этого развития? Ведь даже чтобы отказаться от существующей финансово-экономической модели, необходимо предложить что-то более эффективное.
– В общем, к этому и сводился наша с вами беседа, – Виктор внимательно посмотрел на Александра. – Вы когда-нибудь слышали о модели «социального рационализма»?
– Судя по названию, я слышу об этом впервые.
– Эта только один вариантов экономической модели будущего, но лично я придерживаюсь именно ее, – Виктор, посмотрел на часы, и продолжил: – Начнем с того, что оценим существующую цивилизацию еще раз. Вот представьте, что сейчас где-то в центральной Африке люди умирают с голоду, а в Париже в ресторане за один ужин платят тысячу евро. В Монголии нет школ, и люди все еще ездят на лошадях, а в Лондоне профессора с мировым именем рассуждают о величии и нравственности современной цивилизации. Большая часть населения планеты нищая и неграмотная, и только небольшая часть образована и имеет доступ ко всем благам цивилизации. И пока власть и знания сосредоточены в руках ограниченного числа людей, человечество не достигнет вершин своего развития и цивилизация, возможно, опять рухнет в бездну!
– Да, я знаю о так называемых глобальных проблемах человечества, – согласился Александр. – Можете не перечислять такие проблемы как экология и перенаселение, голод и перспективы истощения природных ресурсов. Мир все также стоит на пороге ядерной войны, но большинство людей, не хочет думать об этом.
– Совершенно верно. Иногда просто смешно слушать прогнозы падения метеоритов и крах все планеты, когда существующего боевого ядерного запаса мировых держав достаточно чтобы уничтожить все человечество, – продолжил Виктор. – Но, несмотря на все эти недостатки, существуют и положительные аспекты. Мир развивается и люди живут лучше, чем сотни лет назад. Новые технологии, новые научные открытия, более гуманное общество, глобализация и мировое сотрудничество двигают существующую цивилизацию вперед. Преимущества современного мира в том, что он дает возможность любому стать кем угодно и воплотить в жизнь практически самые смелые мечты. Мир и раньше давал такие возможности людям, но реализовать их было сложнее. Сейчас доступ к знаниям практически не ограничен, и люди могут самостоятельно развивается как физически, так и интеллектуально. Несколько столетий назад стать образованным было очень сложно. Человек, не рожденный знатным и богатым, был достоин быть только слугой, а если его цвет кожи оказался не белый, то его судьба – быть безграмотным рабом всю жизнь. До девятнадцатого века мир расширялся, пока не достиг своего предела, и были определены его истинные размеры. В двадцатом веке наступил конфликт передела территорий, когда великие державы решили поделить мир между собой. Это противостояние вылилось в кровавые жестокие мировые войны, которые подтолкнули мир на самый край. В двадцать первом веке мир объединяется, и, несмотря на то, что еще существуют границы и противостояние религий и национальностей, мировые процессы глобализации уже необратимы. Люди свободно путешествуют, видят другие страны, знакомятся с чужими культурами и свободно общаются между собой. Экономики стран становятся взаимозависимыми, а противостояние сверхдержав уходит в область политики и финансов. И все это, в конечном счете, приведет к образованию единого содружества государств, объединению наций и созданию более справедливого общества. Но чтобы развиваться дальше, странам необходимо улучшать экономическую и политическую систему. Существующий путь развития цивилизации предусматривает дальнейшее объединение стран в глобальные союзы, с общими экономическими и социальными системами и едиными законами. Безусловно будущая политическая система будет социально-демократической. Изменению может подвергнуться только система управления и выбора руководства стран. А вот экономический строй и финансовая система требуют больших изменений, и изменений кардинальных. В частности капитализм, как прогрессивная экономическая система полностью изжил себя уже давно и пытается выжить, превращаясь в «социальный капитализм», но все равно доживает последние дни. Подобная система уже давно не способна обеспечить растущее население планеты пищей и минимальными благами цивилизации, и потому необходимы революционные изменения.
– Вполне разумно, – согласился Александр. – И в чем суть этой новой экономической модели?
– Основой этой системы будет отказ от частной банковской деятельности и упрощение финансовой системы в целом, – продолжил Виктор. – Банк будет один, и он будет международный. Основной функцией этого банка станет управление финансовыми потоками, и перераспределение средств. Основой новой финансовой системы станет одна единая мировая валюта, полностью обеспеченная материальными ценностями. Фактически это будет не валюта в существующем понимании, а расчетный инструмент для осуществления платежей. И конечно все забудут о наличных деньгах. Один документ – электронная карта, станет паспортом, водительскими правами, средством платежей и ключом от всех дверей. Такой универсальный документ уже является перспективным планом развития многих цивилизованных государств. Финансовые биржи, спекуляции с ценными бумагами канут в прошлое. Единый государственный платежный банк больше не будет наживаться на клиентах. Ссудный процент, как уже давно написано в библии, должен стать вне закона, а единственным источником дохода банка будет оказание финансовых услуг. Экономика естественно также должна стать прозрачной и рациональной. Все предприятия станут либо государственными, либо общественными, то есть будут принадлежать сотрудникам этого предприятия на долевой основе.
– И каким образом все предприятия смогу стать общественными?
– Они будут принадлежать не одному или нескольким собственникам, а все коллективу компании. Каждый сотрудник автоматически будет получать долю прибыли компании в зависимости от должности и выполняемых функций. Такой своеобразный аналог товарищества или закрытого акционерного общества.
– Вполне справедливо, – согласился Александр, – но достичь этого я думаю, будет трудно.
– Очень трудно, но мы пока говорим о теоретической модели, – согласился Виктор. – Естественно рынок в существующем виде умрет. Производство будет плановым, норма прибыли компании регулируемой, налогообложение условным. Целью новой экономической модели станет обеспечение максимально рационального использования ресурсов на благо общества!
– Что-то это немного напоминает фантастический рассказ, и отдает идеями социалистов и коммунистов, – заметил Александр. – Но сложно не согласится с тем, что подобная система будет более справедливой и эффективной, чем существующая.
– Действительно это пока только перспективы будущего. Коммунизм слишком равноправный общественный строй. Вначале необходимо достичь эффективной социалистической системы, а в случае успеха, на ее основе можно попробовать построить и более справедливую модель общества, если этого кто-то захочет, – с улыбкой отметил Виктор. – Описываемая мной система подобие коммунизма, но где не все бедные и равные, а где все социально обеспеченны, имеют равные возможности и равный социальный статус.
– А разве это возможно на практике? Все люди разные, справедливо ли устанавливать для всех равные условия?
– Несправедливо, – спокойно ответил Виктор. – Все люди будут иметь только равные базовые условия, достаточные для обычной жизни. Квартира, образование, работа, возможность отдыха, а уже в зависимости от статуса в обществе, и эффективности труда отдельные люди получат дополнительные условия жизни. В таком обществе появятся иные ценности жизни. Материальные блага, как цель жизни и мотивации труда уступят место эмоциональным и душевным ценностям. Когда человек обеспечен материально, он стремится обрести в жизни счастье и радость, только сумасшедшие чудаки мечтаю о деньгах и богатстве. Магазины, так же как и прочая система торговли тоже исчезнут. Уже сейчас производители стремятся самостоятельно наладить систему продаж без посредников. Торговля всегда была основой спекуляций, возможность нажиться на повышенной цене и стимуляции спроса. Если человек будет жить в условиях, когда он всем обеспечен, и все необходимое можно доставить на дом, от торговли останется только система логистики и система учета потребления. И такой рациональный подход необходим во всем! В производстве, логистике, сельском хозяйстве и даже в науке.
– Напоминает систему муравейника – большой эффективный организм. А как же фраза «конкуренция двигатель прогресса»? Какой тогда останется стимул улучшать эффективность и производительность труда? – явно зная предполагаемый ответ, спросил Александр. – Все! Автомобили, вещи, одежда и дома будут одинаковыми?
– Вы же понимаете, что одинаковой может быть только роба у раба, а у свободного человека всегда появится возможность сделать что-то индивидуальное, новое. Вы думаете сейчас, при рыночной экономике у вас есть выбор? На самом деле вам его навязывают. Да, у вас есть более широкий выбор, чем два цвета: красный и синий. Ваш выбор состоит из пяти цветов, а в радуге гораздо больше расцветок и оттенков. Только желание человека и его творчество воплощает все цвета радуги в жизнь, а не экономика, какая бы она не была. Рынок и конкуренция приводит только к военным и экономическим конфликтам, а также к дополнительным расходам на конкуренцию. Соперничество симулирует развитие, конкуренция – нет! Когда две компании конкурируют, они тратят усилия на маркетинг и рекламу, а на самом деле лишь пытаются продать излишний продукт, мотивируя себя дополнительной прибылью. Прогрессом всегда движет человеческое любопытство и желание сделать мир лучше! В этом и основа рационализма – улучшение окружающего мира, создание нового и более рациональное использование ресурсов. У капиталиста возникает мотивация при конкуренции заплатить ученому, чтобы тот создал что-то новое, а когда не будет мотивации в виде обогащения, ученому останется только обосновать эффективность и востребованность своего продукта, и его разработку пустят в производство. Ученые, инженеры, архитекторы, люди искусства и культуры, великие умы человечества, безусловно, нуждаются в материальных благах, но разве это их стимул? Новые открытия вот, что ими реально движет! Разве можно просто заплатив крупную сумму денег любому человеку заставить его создать что-то неповторимое, новое, гениальное? Думаю – нет! Другое дело, что ученым и творческим людям тоже необходимы условия для жизни и работы. Общественно-экономическая система позволит работать без обоснования окупаемости и получения прибыли, а во благо общества и людей. Создание культурных произведений и научных открытий будет движимо не материальной наживой и стремлением обогатиться, а индустриальным и творческим прогрессом, обменом культур и интеллектов.
– Не будет стимула в обогащении, а производство и экономика станет плановой? – уточнил Александр. – Но многие известные финансисты, считают утопичным плановую экономику.
– Она утопична с точки зрения обогащения, но гораздо эффективнее любой другой существующей системы. Применение этой системы в прошлом имел ряд недочетов и неудач, в основном вследствие неправильной мотивации труда и распределения ресурсов, но это система очень эффективна. Только полное и рациональное планирование ресурсов и производства, способно привести существующую цивилизацию к процветанию. Подобные способы планирования эффективно используются даже в капиталистических моделях экономики, – возразил Виктор. – Вы же понимаете, что используемая сейчас система потребления губительна и истощает планету. Стремясь к обогащению, корпорации выпускаю на рынок каждый год улучшенный продукт, стимулирую потребителей покупать его снова, но новые улучшения ненамного превосходят предшествующие аналоги. В каждом новой продукте заложена прибыль корпорации, и каждый новый продукт выходит на рынок только тогда, когда уже разработан еще более эффективный продукт. Проблема не только в обмане покупателей, когда одну инновацию пытаются продать потребителю несколько раз, проблема в том, что такой подход истощает природные ресурсы. Новые продукты производят не из переработанного сырья, а из нового, и общий процесс потребления существенно ускоряется, усугубляя экологию планеты. Вы только представьте, настолько рациональная экономика будет эффективнее? Не будет расходов на военную промышленность, не будет расходов на охрану государственных границ, не будет расходов на конкуренцию и ссудный процент. Себестоимость производства будет снижена существенно, а потребление ресурсов еще больше, и все сэкономленные средства можно будет пустить на социальное обеспечение каждого человека на планете и дальнейшее развитие цивилизации.
– Все это грандиозно и правильно, но вы не считаете, что люди захотят индивидуальности? Жить в большом доме, ездить на дорогой машине, или даже просто жить лучше, чем все остальные. Это ведь одно из основных средств мотивации?
– Это средство манипуляции и обмана, – возразил Виктор. – Существующий мир не справедлив, и самые лучшие условия получают единицы, и, конечно же, только за счет того, что остальные не имеют даже минимума. И эти «избранные» навязывают обществу свою систему ценностей: «если ты сильный и успешный, то богат и свободен». Но в реальности все не так! Если работать больше других, стремится к успеху, то в существующем обществе человек получит только крошки со стола. Да, он получит хорошую квартиру и дорогую машину, и может быть даже яхту, но его работодатели получат еще больше, даже не вставая с мягкого кресла. А нужна ли реально человеку эта дорогая машина? Этот большой дом? Этот огромный телевизор, из которого каждую минут льется реклама? Нет! Ведь это реклама не просто большого дома или машины, эта реклама потребительского образа жизни! Живи и работай ради иллюзии, ради чужой мечты! А что на самом деле необходимо человеку?
– Гораздо меньшее. Теплый дом, здоровая пища в достатке, удобная теплая одежда и по большому счету это все необходимые материальные блага, – улыбнулся Александр. – Все остальное уже нематериальные ценности.
– Вот! – торжественно произнес Виктор и встал с кресла. – Дайте человеку этот минимум и больше его не будут интересовать другие материальные ценности. Он захочет иметь настоящие ценности: семью, детей, друзей, личные увлечения, радости жизни и счастье, те ценности, которые никогда нельзя купить за деньги! И такие стремления у большинства людей, и никакие мотивации не способны стимулировать их работать больше, чтобы ездить на дорогой автомобиле или копить на яхту. Только у небольшого числа людей имеются амбиции изменять мир, и стремления к чему-то несбыточному. Если человеку, получившему минимальное образование предоставить возможность работать по интересной ему профессии, обеспечить достойным жильем и условиями жизни, он не захочет ни карьерного роста, ни дорогой машины. В свободное время он будет заниматься спортом, отдыхать, рисовать, общаться с друзьями, танцевать и петь караоке. Будет свободным и счастливым.
– И за счет чего вы хотите обеспечить человека в начале его жизни жильем и всем необходимым? – цинично спросил Александр. – Ведь ссудных кредитов больше не будет?
– Ссудных кредитов не будет, и вообще денег тоже не будет, – улыбнулся Виктор, облокотившись на спинку кресла. – Будет социальный кредит. Устроился на работу – получил минимальные блага: удобную маленькую квартиру с теплой ванной, мебель, одежду, компьютер и интернет, еще возможность комфортабельного отдыха два раза в год, и прочие блага цивилизации. Мотивация тоже останется. Каждый сотрудник получит часть прибыли компании и у него всегда будет стимул работать лучше и эффективнее.
– Так будет, если сотрудник любит работать или хотя бы понимает важность этого процесса, – скептически отметил Александр. – А как же тунеядцы и лентяи, или люди с ограниченными возможностями? Социальное общество будет обеспечивать всех минимальными условиями? А значит, как обычно бывает в таких случаях, станет возможным просто не работать или делать вид, что работаешь. Опять возникнет социальная несправедливость.
